В епоси информирайте за напивбога на Гилгамеш, могъщата война, царя на Урук. Никто не мислеше за него със силата, а не злото да бъде донесено на хората, които се обърнаха при богинята Аруру, за да видят цар Урук във вгамувати. Първата ос, богинята Аруру, слушайки ги, Слипила Енкиду, застреля героя "като ми г би подредени шеги на Гилгамеш"). Вной було врит йо тило, жив сред вината, „ни хора, ни светлина не са виждали“. Oberigayuchi зверове от myslivts, vicliks мразят себе си, но нищо друго не може да бъде с него.
Мисливци нарушиха Урук и паднаха в краката на Царев Гилгамеш, милостиво ги пуснаха от омразния враг. Гилшамеш извика Енкид с блудницата Шамхат, тъй като тя беше достатъчно възрастна за Енкид, той победи, за да дойде в Урук и бития с Гилгамеш. Героите се блъскаха в битката, те се изтеглиха със сила и Гилгамеш го издигна при майка му Нинсун, те се братят и дори Енкид плачат за онези, които не влагат силата си върху него.
Gіlgamesh proponuє Йому pіti в pohіd PROTI Хумбаба - вратарят кедър lіsіv в Lіvanі, Enkіdu namagaєtsya vіdmoviti Gіlgamesha, rozpovіdayuchi, naskіlki nebezpechny lіs аз Хумбаба себе Хумбаба, бира Gіlgamesh perekonuє Enkіdu Starіyshini Урук TER namagayutsya vіdgovoriti Yogo, бира и potіm blagoslovlyayut питам. Преди кампанията за зловоние, вижте кралицата Нинсун, яка до турбулентна за синуса и принесете жертва на бог Шамаш.
Героите се страхуват да влязат в гората, ala Gilgamesh pidbad'oru Enkidu, и зловонието да влязат във Volodin Humbabi и да поправят rubati cedri. Появявайки се Humbaby lyakaє їkh, ale pidtrimka Shamash надушва приятелите на нещастието да пазят гората и да чукат в една и съща шат-променада.
Богинята Истар изтъква Гилгамеш от статията като чоловик, але вин видмовляк. Ищар е огорчена да помоли Ану да настрои клюна, бъдещият бит на героя, Але Гилгамеш и Енкиду да замени човката с милостиви диами. Енкид мечтае за онези богове, Ану и Енлил искат да победят Його, Шамаш иска да се застъпи за Ню. Гилгамеш иска да се обърне с молитва към Енлил, але Енкид, за да го види, а самият той да се обърне към Шамаш, проклинайки пакостливия и блудница Шамхат, протестирайки, Шамаш ще изпрати Енкид при онези, които са ви предали на вашия Шамах
Енкиду болести и неудобства в света. Гилгамеш ще бъде измъчван и ще му бъде наредено да унищожи статуята на брата. Гилгамеш отиде в пустинята, в долната челюст - след като научи своята смъртност след смъртта на приятел, той трябва да се изправи пред смъртта. Поскъпнете, спечелете, за да стигнете до ръба на светлината, унищожете на скорпиона Лудин и му разкажете за неговите проблеми и за тези, които искат да опознаят Утнапищи, на един лудин, който отхвърли безсмъртието (за тези, които са джерелами - праотецът на Бога ) ... Лудина-скорпион, дори ако пътят към земята на Дилмун, където боговете заселили Утнапищи, как да лежи през пещерата dovga, страшно и ненужно на хората - само боговете вървят с разходка. Гилгамеш не се притеснява, а скорпионът луда го благославя.
от друга, опитайте късмета си през пещерата и се облегнете на прекрасната градина от скъпи каменни дървета. Там той е на гости на господаря на боговете Сидур, як, ядосан, да се свие в къщата и да не изневерява, но пред нея Гилгамеш, по-зъл и слаб - Гилгамеш е възпитан до своя пораст. Vona rekonati yogo, така че хората да нямат безсмъртие, да не прекарват един час за шега - по-красив от радостта от живота, Але Гилгамеш ще захранва ней, като да познае Утнапищи, и изглежда, ако корабът се загуби , Шамаш не може да прекоси Утнапищи, при някой във вкаменелостите идоли, можеш да помогнеш.
Уршанаби допълнителна помощ Гилгамеш пътува до Утнапищи. Гилгамеш ви разказа за своята мъка и храна, тъй като Утнапищи отстъпи място на боговете. История за потопа, в който видяха само вино и боговете го взеха при себе си, но за Гилгамеш боговете за радостта да не бъдат добре дошли. Utnapishtі kazhe Gіlgamesh, който е на дъното на океана писмо, което дава завинаги младост; че випробувати його и виришу изплюли випробувати його върху старейшините на Урук. Малко назад змията открадва бележка и Гилгамеш се обръща.
Сред тълкуванията на извършителите е и продължението, в което Гилгамеш ще живее с брат си Енкид, че виите са вън от просящата светлина и им се разказва за тежкото дупе на мъртвите (за старата сила да умра)... За когото Гилгамеш почива със смъртния дял.
Страна на потока: 1 (книгата има 4 страни)
Епос за Гилгамеш
За всичко, бачило
Епос за Гилгамеш, написан на вавилонския литературен диалект на акадските movi, е централното, най-важното създание на вавилонско-асирийската (акадската) литература.
Писания и легенди за Гилгамеш стигнаха до нас с клинопис върху глинени плочки - "таблици" на хорото с древни движения на Blizky Shodu - Шумер, Акад, Хетс и Хурит; Освен това уликите за него са запазени от гръцкия писател Елиан и средносирийския писател Теодор бар-Конай. Nairanishe виж ни гатанката на Гилгамеш е по-стара от 2500 г. пр.н.е. Тоест, най-новият трябва да се приложи към XI чл. н. Тоест шумерските билине-казки за Гилгамеш са заложени, имовирно, още през последната половина на ІІІ хилядолетие пр.н.е. Тоест искам записи, които са стигнали до нас, датиращи от XIX-XVIII век. до звук д. Дотогава са публикувани първите записи на акадското пеене за Гилгамеш, така че те са били пощадени, те са искали да се върнат към нормалната си форма, ymovirno, която е написана през XXIII-XXII век. до звук д. На толкова много време датата на празника е стихотворение и то много архаично за ухото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Тоест, това е благодарността на писарите, добре е да разкажем за тях, е, възможно е, смрадите не са ясни в съзнанието ни. Картини върху печати XXIII – XXII век. до звук Тоест очевидно не е шумерският билини, а акадският епос за самия Гилгамеш.
Вече намерено, това е името на старата версия на акадския епос, представляваща нов етап в художественото развитие на месопотамската литература. В тази версия всички най-важни характеристики на остатъчното издание на епоса, але фон бяха смислено съкратени за него; така, в новите були, началото на новата версия, както и репортаж за голямото наводнение. От версията "Стария Вилнюс", която ядем преди нас, имаше много уривки, които не бяха обвързани един с друг - бяха много сложни, написани с тревожно скоропис и взети в един vip с ръка, която не беше написана от неписан учен. Очевидно тази версия често е представена от акадски фрагменти, известни в Мегидо в Палестина и в столицата на държавата Khttusi - Khattusi (деветото селище близо до турското село Bogazke), както и фрагменти от преместването на Khat и Божието знание- как; всички миризми продължават до XV-XIII век. до звук д. Qia е името на периферната версия беше съкратено от "Старовавилонска". Третата, "nіnevіyska" версия на Eposu Bula, по традиция, е написана "от vust" от Sіn-lіke-unnіnnі, Urukskiy zaklinach, който е жив, Mabut, например II хил. години пр.н.е. д. Тази версия е представена от чотирма от групи джерели: 1) фрагменти не млади IX век. до звук д., известен в Ашур в Асирия; 2) сто други фрагмента от VII век. до звук Тоест, струва си да сте в крак със списъците, ако сте били вписани в библиотеката на асирийския цар Ашшурбанапал в Ниневия; 3) научен екземпляр от VII-VIII таблица, записан под диктовка с цифрови помилвания през VII век. до звук т. е. тези, които обикалят училищата, които са били в асирийския провинциален град Хузирин (нини Султан-Тепе); 4) фрагменти от VI (?) чл. до звук Тоест, познаваме го в Месопотамия, в Уруца (Нини Варка).
Версията "Ninevіyska" е текстово по-близка до версията "Old Vilnius", но просторността, а mova її е актуализирана. Є композиция на визията. В "периферния" вариант, както можем да преценим, "ниневските" текстови стихове имат по-малко нагато було. Є припускане, що текстът на Син-подобно-уннините був наприкинци VIII век. до звук т. е. преработката на асирийския жертвоприношение и събирач на литературните и религиозни творения в името на Набузукуп-кену; Сутринта се хвана една мисъл, така че трябва да ви хрумне да дойдете на наприкинце и да изядете продължителния превод на другата половина на шумерските билини „Гилгамеш, това дърво huluppu“ като две дванадесет маси.
Чрез видимостта на трансформирания текст с научна рамка, „ниневската“ версия на висулките, често най-комуникирана в горната част на таблицата за roztashuvannya oremikh ulamkiv. Нека се помни, че реконструкцията на деяките мъгли, които изяждаме, се справя с неизменния проблем.
Urivki, scho за публикуване, следват "nevіyskіy" версията на poemi (NV); От казаното обаче става ясно, че новият текст на версията на циєї, който за дълго време се приближи до три хиляди стиха, все още не е подновен. Това и иnshі версия пощади лишаването от urivki. Perekladachy zapovnuvav пропуски HB за други версии. Дори и да не мислех, че ще порасна в сегашната версия, заличавайки пропуските с ризите, но не бяха големи, тогава прехвърлянето на червеите беше добавено от изместването на стиховете. Deyakі новото изясняване на текста в напречната греда не е обхванато.
Акадският език е силно разширен при тънката промяна на руския език; Позволява един час да се измести, за да се максимизира предаването на ритмичното движение към оригинала и самия художник, подобно на античния автор, с минимален подход към сетивното счупване на кожата.
Текстът трябва да бъде променен и насочен към видеоклипа:
Дяконов М.М., Дяконов И.М. "Вибрани напречни греди", М., 1985.
Таблица I
За всичко, което продължи до ръба на света,
За светлото море всички огньове преминаха,
За ворог_в, който извика наведнъж с другия,
За мъдростта, как спиткала, за всичко, което е проникнало
Потаемне бачив вин, знаейки там,
Изпратете ни звук за дните преди потопа,
Разходка по дълъг път
Говорете за хубавите неща на камъка,
Стена обнис Урук 1
Урук- Мисто в Месопотамия, на бреза Ефрату (нини Варка). Гилгамеш е исторически пост, цар на Урук, управлявал мястото близо до 2600 г. пр.н.е. д.
Светъл комор Еани 2
Еана- храмът на бога на небето Ану, че його дъщеря Истар, главният храм на Урук. В шумерските храмове побойниците са били оточени с господарски споруди, те са били изрязани с храмове; и направете себе си почитан като свещен.свещено.-
Погледни стената, чии винт, як на гнида,
Дръж се на шахтата, но не знам подробностите,
Докосни праговете, как да лъжеш отдавна,
Влизам преди Еани, магаре Іщар 3
Истър- богинята на kohannya, rodyuchostі, както и любовта, vіyni, покровителка на културата и Uruk.
Няма да събудя майбутния цар, -
Разходете се по стените на Урук,
Погледнете основата, намажете цеглината:
Його цегла не се попарва с чи
Заложих стената не от мъдреците?
Бог е на две трети, един човек на една,
Образът на його тила върху неангажирана вигляда,
Стената на Урук трябва да бъде понесена.
Буен чоловик, чиято глава, як в кръг, се ражда,
Всички твои другари стават на барабана!
В спалните, да се страхувате от чоловика на Урук:
„Баткови Гилгамеш не претоварвайте сината!
Чи на Гилгамеш, пастор на оградения Урук,
Chi vin pastir siniv Uruk,
Уморен, славен, мустак, кой е спиткав?
Често познавам боговете скаргу чули,
Боговете на небето извикаха на господаря Урук:
„Като те направи жесток грях, чиято глава, як в кръг, се роди,
Чия зброя в битката не е рано, -
Всичките ви другари стават на барабана
Бащите Гилгамеш не затрупват блуса!
Следобед и през нощта има вилнеене на плът:
Чи вин - пастор на оградения Урук,
Chi vin pastir siniv Uruk,
Напрегнати, славни, как са всички спиткав?
Матери Гилгамеш не засенчва divi,
Замислен от героя, на име Чоловиков!"
Често ehnyu skargu chuv Anu.
Зла смрад на великия Аруру:
„Аруру, ти застрелян от Гилгамеш,
Сега снимайте, като ви харесва!
Ако израснеш с Гилгамеш,
Не се тревожи за това, Урук е буден."
Аруру, почувствай обещанието на tsi,
Ану погледна сърцето си
Тя сложи ръце на Арур,
Откъснах глината, хвърлих я на земята,
Опечален Енкиду, застреля героя.
Раждането на опивночи, война Нинурти,
Цялото нещо е напълно покрито,
Подходящо за жена да носи коса,
Пасма космат як khliba дебела;
Нито хора, нито виждащи светлина,
Odyagynyvanie vіn, nache Sumukan.
Людина е ловец-мисливец
Пред водопоя на його зустричак.
Първи ден, і друг, і трети
Пред водопоя на його зустричак.
Убивайки мисливците - в лицето на промяната,
Обръщайки се с моята тънкост,
Zalyakavsya, заместник, onim_vin,
В гърдите на йога - тъга, його лицето е чудесно,
Туга е проникнала в утробата ти,
Този, който отива по далечния път, става виновен. 4
"Този, който тръгва по далечния път" е мъртъв.
Myslyvets mouth vіdkriv і move, move vіn tady's own:
„Появи се старец, Якис Чоловик, Шо з Гир, -
Як от камък от небето на ръката му, -
Извивам ями - печеля дрезгав,
Устата на бащата vіdkriv і движи, движи vіn mislivtsev:
„Сину мой, жив Гилгамеш в Уруци,
Няма силен,
Цялата земя има ръка, която може,
Върви, разкривайки всички зверове,
Разкажете ми за силата на хората.
Дайте вино блудница - донесете го със себе си.
Смяна на йога жена, както мъжът може!
Ако виното се напълни с вода,
След като поразите її, се приближете до нейната победа.
Остави този звяр, как са израснали с него в пустинята!
Поради татко вин був слух,
Myslyvets вирус до Гилгамеш,
Тръгнете по пътя, спрете да завивате към Урук,
Пред лицето на Гилгамеш, като популяризира словото.
„Якис Чоловик, който се появи от момичето,
Цялата земя има ръка, която може,
Як от камък от небето, моите собствени ръце!
Да се скита вечно през всички планини на виното,
Стъпка по стъпка, от звука до дупката за поливане,
Prostіyno crocs spryamovuє до дупка за поливане.
Страх ме е от него, не се смея!
Извивам ями - печеля дрезгав,
Ще сложа пастата - vin ich virve,
От ръцете ми до вивод Звирина и създание Степов, -
Не давам вино на степната працюват!"
Гилгамеш се движи, мисливцев:
„Върви, измамнико мой, доведи със себе си блудницата Шамхат,
Ако има питие,
Хайде зирве спечели одяг, разкраси си видкри,
Ако си го загубил, преди него, ти ще си виновен -
Остави його звяр, как са израснали с него в пустинята.
Пишов мисли, Шамхат е направил блудница от себе си,
Вирус на пътя, тръгни по пътя,
На третия ден стигнахме до набитите мишки.
Мисливец и блудница
Един ден, два дни седяща вода за пиене.
Ела звири, пьют питейна вода,
Елате същества, зарадвайте сърцето с вода,
Печеля, Енкиду, чия баткивщина - гори,
Веднага от газелите има вино от трева,
Веднага от зверовете до водопоя,
Веднага от създанията да успокоят сърцето с вода.
Шамхат уби дикун-хора,
Cholovik-vinischuvach от glibini stepu:
„Axis vin, Shamkhat! Rozkry пазва,
Разголи носилката си, разкраси духа си!
След като те удари, преди да тръгнеш
Не тичайте наоколо, вземете йо dyhannya
Розкрий Одяг, ти носиш това легло!
Дайте го на лошите, жената вдясно, -
Оставете този звяр, как са израснали с него в пустинята,
До вас ще спечелим шепа бажани, които са уплашени”.
Шамхат отвори гърдите си, оголи я с боклуци,
Не намерих убежище, взех йоги дикханя,
Vіdchiniv odyag, I lіg vіn отгоре,
Насолода ти даде, жена отдясно,
И преди нея попаднахме в съзнанието на бажаните.
Минаха шест дни, минаха седем дни -
Невинно Енкид стана блудница.
Ако ви е писнало от обич,
За своя звира, след като брутално изобличи вината си.
След като убиха Енкида, влязоха газели,
Степова звирина е уникална йога тила.
След като се обърна към Енкид, - м'язи се разхлаби,
Краката се объркаха и звярът отиде.
Примирено с Енкид, - йому, як и по-рано, не бъди голям!
Ейлът печели за по-мъдрите, за най-малката мъдрост, -
Обръщайки се и от черната блудница,
Блудници под прикритието на изумени,
Трябва да кажа блудница, - чуваш вух.
За да преместя блудницата при теб, Енкиду:
"Ти гарни, Енкиду, ти боже, -
Сега, със звяра в степта, ти си шум в ушите?
Позволете ми да ви запозная с градините на Урук,
До светлината на кабината, животът на Ану,
І, mov tour, изглеждай ми мои хора!"
Тя каза - трябва да го вземеш,
Його мудре е сърцето на шуката на приятел.
Enkidu їy vischak, блудници:
„Хайде, Шамхат, доведи ме
До светата къща на светеца, до живота на Ану,
Де Гилгамеш старателно със сила
Аз, mov tour, давам вашата сила на хората.
Аз виклич, гордо казвам,
Ще викам в средата на Урук: Мога,
Лишен съм от змията,
Който е в степта на народа, голяма е силата му!
"Пидемо, Енкиду, излагайки животните на Урук, -
De buvah Gilgamesh - Просто знам:
Да отидем, Енкиду, в Урук на зеленчуковите градини,
Хората пишат с кралски плат,
Не е ден, тогава вонята празнува свято,
Де кимвалив и арфа лунни звуци,
И блудниците. величествена красота:
Сповнени със сладострастие, - радвай се на радост -
Миризма от леглото на великите.
Енкиду, ти не познаваш живота, -
Ще покажа на Гилгамеш, който е радий в купчините.
Вижте нов, в изобличенията на свирката -
Красиво вино за съпруга, със силата на мъж,
Носете алкохола през целия път
Това е повече за теб,
Не знам през нощта, не през нощта!
Енкиду, в твоята мъдрост:
Гилгамеш - його да обичаш Шамаш 5
Шамаш е богът Sontsya, че справедливостта. Його пръчка - символ на придворната власт.
Ану, Елил 6
Елил е върховният бог.Zrozumіli.
Първи ниж з гір ти сюди приишов,
Гилгамеш в средата на Урук, ще се видим, bachiv.
Ставайки Гилгамеш и мечтая за сън,
Премести се при майка си:
„Мамо ми, спал съм през нощта:
Появих се в новите небесни звезди,
Пада върху мен камък от небето.
В деня на його - buv mee vin strong,
Разтърсвам його - не мога да изстина,
Земята на Урук ще оживее,
Хората преди новото НАТО се страхуват,
Нашите чоловици се изключиха,
Всичките ми другари бяха на крака.
Влюбих се в него, як се придържа към отряда.
I to nіg your yogo prinis I,
Ти ме научи на същото."
Мати Гилгамеш е мъдър, - знам всичко, - извади тигана си,
„Този, който се появи, като небесните звезди,
Шо пада върху теб, сега камък от небето, -
И когато си його - ако си силен,
Разтърсвам його - не мога да изстина,
Като покохав його, якът се вкопчи в жената,
И да nіg my yogo принцип,
Обучих те с теб.
Ще дойде силен другар, приятел на приятел,
Цялата земя има ръка, която може,
Як от камък от небето, мента от ръката му, -
Ще обичаш його, як, докато жената не те погребе,
Ще бъда приятел, няма да те оставя
Ще сънувам твоето тлумачение“.
Майко ми, знам една мечта, която победих:
Сокира падна в оградения Урук и сега те скочиха:
Земята на Урук ще оживее,
Имаме цялото предимство срещу това,
Хората преди новото НАТО се страхуват, -
Покохав його, як се вкопчи в жената,
I to nіg your yogo prinis I,
Ти ме научи на същото."
Мати Гилгамеш е мъдър, - ти знаеш всичко, - махни синовите си,
Нинсун е мъдра, - знам всичко, - кажи на Гилгамеш:
„При тий сокири ти бачив човек,
Ще обичаш як, як на жената, ще легнеш,
израствам с теб.
Силно, казах, ела другарю, приятелю на приятеля.
Цялата земя има ръка, която може,
Як от камък от небето, mіtsnі йо ръце!
Гилгамеш, майка ми, премести се:
„Якшо. Elіl наказване - не позволявайте на любовника да се появи,
Приятелю мой приятел, не позволявай да бъде,
Не мога да бъда твой приятел!
Така че неговият витлумачев е негов."
Оценявам Енкиду Шамхат сни Гилгамеш и бяхме много обичани.
Таблица II
(На върха на таблицата на "Ниневийската" версия на брака - не приемайте малките уламци с клинопис за уважение - около сто тридесет и пет реда, например, старата версия на Пенсията се нарича
* „… Енкиду, стани, аз ще те водя
* До храма на Еани, жителката на Ану,
* Де Гилгамеш старателно работи.
* И як, як, його любов!
* Умори се от земята, от овчарското легло!
* Усещайки нейната дума, приемайки обещанията,
* Жените се радват, че имат бушон в сърцето си.
* Плат rosіrvala, една іyu yoghla,
* Аз самият облякох друга кърпа,
* Взимайки ръката, водено, як дете,
* До лагера на гризлите, до загражденията за добитък.
* Там, близо до тях, овчарите грабнаха,
Шепнете вонята, чудете й се:
„Чоловик към из Гилгамеш, който е подобен на изобличаването,
Zrostannyam по-ниско, ale kistkoyu mitsnishe.
Това, мабут, Енкиду, роден в степта,
Цялата земя има ръка, която може,
Як от камък от небето, мента от ръката му:
* Мляко звирин смоктав вин!
* На хлиб го положиха пред него,
* Знаейки, чудя и чудя:
* Да не е умрял Енкиду, харчува се хлибом,
* Piti sikeri navcheniy not buv.
* Устата на курвата, за да премести Енкиду:
* „Uzh hlib, Enkidu, - тогава мощно живот
* Siker piy - прецени тази светлина!
* Доставете khliba до Йенкиду,
* Sikeri vipiv vin sim glechikiv.
* Душата на Його свири, бродеше,
* Його се забавляваше в сърцето си, излагайки скучно.
* Вин Обмацов си волохати тило,
* Измил се със зехтин, станал като хората,
* Облечен, ставайки подобен на cholov_ka.
* Превземане на Зброя, битка срещу ляво -
* Овчарите спяха през нощта.
* Lviv пренаписване и vovkiv подреждане на vin -
* Великите овчари спаха:
* Енкіду - їхня варта, недимящ чоловик.
Звукът е донесен в Урук за градинарството на Гилгамеш:
* Енкид с блудницата, като се развесели,
* След като ме погледна един ден, бай хората, -
* Преместете се в блудницата:
* „Шамхат, донеси един людин!
* Кой си ти? Искам благородството на його им'я!
* Щракнали, блудници,
* Това pіdіyshov и йо бой.
* „Куди ти, о чоловик, заспал ли си? Сега вашето пътуване
важно?"
* Lyudina vusta vidkriv, преместете Енкиду:
* „Те ме извикаха на говорителя,
* Але делът на хората - виждаме го!
* Заредете мястото с цяла котка,
* Kharchuvannya на мястото е възложено на regot,
* Тилки принцеса на оградения Урук
* Shlyubny spok_y vіdkritiy buvaє,
* Тилки Гилгамеш, принцеса на оградения Урук,
* Shlyubny spok_y vіdkritiy buvaє, -
* Дано да е сужену отряд!
* So tse bulo; Казвам: така ще го направя,
* В името на боговете има и решение,
* Прережете пъпната връв, така че youmu беше съден!
* Изглед от хора
за да разкриете zblid vin.
(Бракът е близо до пет стиха.)
* Преди Иде Йенкид и Шамхат отзад,
Вийшов Енкиду на улицата на ограден Урук:
"Име искам тридесет може би, - страх ме е от тях!"
Имайте spoky spok_y да блокира пътя.
Земята на Урук ще оживее,
Имаме цялото предимство срещу това,
Хората преди новото НАТО се страхуват,
Човиците край новия излетяха,
Як слаби момчета, целувайте краката си:
„Чуден юнак ни се яви!
Тези нощи е направено легло за Ишхари,
Але Гилгамеш, бог як, се появи суперник:
При говорещите врати на Енкиду, блокиращи крака му,
На Гилгамеш не беше позволено да избяга.
Открадната на вратата на скъпа спокойна,
Бяхме се на улицата, на широкия път, -
Синьото рухна, стената се разклати.
* Шилив Гилгамеш на земята,
* Победи, завладявайки нивата му, угамував сърцето му
* Ако сте в сърцето си, Енкид се преместете в Гилгамеш:
* „Една майка те роди,
* Buffalo Fenced, Ninsun!
* Над главите главата е високо,
* Елил над хората, които съдят кралството!
(От текста на втората таблица във версията „Ниневий“ не са пощадили уривка; ясно е, че Гилгамеш трябва да заведе приятеля си при майка си Нинсун.)
„Цялата земя има ръката на този човек,
Як от камък от небето, моите собствени ръце!
Благослови, буу, брат ми!
Мати Гилгамеш vusta vidkrila, премести си panu,
Бъфало Нинсун да премести Гилгамеш:
„Сину мой, ……………….
Гирко …………………. »
Устата на Гилгамеш видкрив и майка му се движат:
« ……………………………………..
Pidіyshov vin до вратата, бутна ме със сила "
Гирко дорикав ме за гавра.
Нямам Енкиду нито майка, нито приятел,
Косата беше пусната, никога не отряза виното,
Степта има група хора, не се бъркайте с него
Стой, Енкиду, дай ми слуха си,
Объркан, седящ и плачещ,
Його очите бяха събрани от думите:
Седи без време, знам силата.
Обидените приятели се прегърнаха,
По ръцете
взех го, як, братя мои.
* Гилгамеш нахилив. разкриване, преместване на Енкиду:
* „Защо очите ти напомнят на сълзи,
* Сковано сърце, зитхаш ти горещо?
Enkidu vusta vidkriv, премести Гилгамеш:
* „Плачи, приятелю, отвори ми гърлото:
* Без дила сиджу силата се губи."
Гилгамеш vusta vidkriv, премести Енкиду:
* „Приятелю, далеч е гори за Ливан,
* Кедър да горите с фолио,
* Жив в тази вкаменелост lutii Humbaba 7
Хумбаба е чудотворен велет, който пази кедрите на всички хора.
* Хайде веднага да ме убиеш с теб,
* І всичко, добре є зло, виж в светлината!
* Нарязвам кедъра, - обрастването ми изгаря, -
* Ще го правя през цялото време!"
* „Хубаво, приятелю, в планината ме има було,
* Ако съм кървава наведнъж:
* Кой е проникнал в средата на линията?
* Хумбаба - глас на ураган його,
* Устата на Його е полуум, смъртта е диханя!
* „Искам да отида в планината на кедъра,
* Казвам ти да напуснеш Хумбаби,
(Бракът е двучотирох виршив.)
* Бойову сокир ще закача на колана -
* Върни се, аз отивам пред теб! "))
* Enkidu vusta vidkriv, преместете се в Гилгамеш:
* "Как да отидем, как да се влезе в гората?"
* Бог е вяра, неговият пазител, - vіn cannіy, неотслабващ,
* И Хумбаба - Шамаш го надви със сила,
* Аду премисля, двама,
* ………………………..
Йому повери на Елел човешките страхове.
Хумбаба - ураган його глас,
Устата на Його е полуум, смъртта е дикханя!
Хората изглежда са твърди и отиват на лису -
Кой е проникнал в средата на линията?
Schob кедър лис оберигав вин,
Като ти даде на Елил страховете на хората,
Първият, който влезе в гората, слабостта на звука."
* Gilgamesh vusta vidkriv, преместете Enkidu:
* „Кой, приятелю, отиде в рая?
* Само боговете със Сонце ще бъдат завинаги,
* И Людин - прецака його съдбата,
* Scho b vin не срамежлив, - всички vіter!
* Страхувате се от смъртта веднага,
* De vona, силата на вашата визия?
Вървя пред теб, но ми викам: "Върви, не се карай!"
* Когато падна, ще го попълвам:
* "Гилгамеш пое битката със свирепия Хумбаба!"
* Ейл се роди в моята малка кабинка, -
* Докато не се замислите: „Кажи ми, знаеш всичко:
* ……………………………….
* Кой уби баща ми и твоя приятел?
* Виждате моята славна част!
* ……………………………….
* И с обещанията си обобщаваш сърцето ми!
* Засега снимам!
* Приятелю, ще дам на мастрите следното:
* Не ме оставяйте да видя пред нас."
* Дадоха вонята на мастрите, -
* Сили майстри, дискутирайте.
* Секири бяха страхотни, -
* Сокири вони са прераснали в три таланта;
* Кинджали видя страхотно, -
* Леса, два таланта,
* Тридесет hvs пръчка по страните на изкачването,
* Тридесет минути злато, - дръжката на камата, -
* Гилгамеш и Енкиду носеха по десет таланта.
* Портите на Урук нараняват тези запек,
* Чувство за тези хора, които са избрали,
* Спиране по улиците на ограден Урук.
* Появи се Гилгамеш Юму,
Изборът на оградения Урук пред него сив.
* Гилгамеш така:
* „Чуйте, старци от оградения Урук,
* Чуйте, хора от оградения Урук,
* Гилгамеш, след като каза: Искам да бачити,
* Този, който е изгорен от земята.
* Искам да помогна на кедровата лисица,
* Яки може да съм аз, Син Урук, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о
* Ще си хвана ръката, ще накълца кедър,
* Ще го правя през цялото време!"
* Старейшините на оградения Урук
* Гилгамеш има следната известност:
* „Ти млад, Гилгамеш, и прав със сърцето ми,
* Ти самият не познаваш, робиш!
* Ми чули, - чудовищният образ на Хумбаби, -
* Кой е да го изобразява?
* Бавки там на нивата е близо до лисицата, -
* Кой е проникнал в средата на линията?
* Хумбаба - глас на ураган його,
* Устата на його половина, смърт - диханя!
* Ами ако искате да го вземете?
* Несигурен побой по магарето Хумбаби!“
* Усещайки словото на Гилгамеш работник,
* При друг vіn, smіyuchis, оглеждайки се:
* "Сега ще ти кажа оста, приятелю, -
* Страх ме е от йога, страх ме е силно:
* В кедровата гора отивам с теб,
* Шоб го няма
бой се - vb'єmo Humbabu!
* Старейшината на Урук говори на Гилгамеш:
* «…………………………….
* …………………………….
* Не позволявайте на вашата богиня да върви с вас, не позволявайте на вашия бог да се грижи за вас,
* Позволете ми да ви кажа по безопасен път,
* Нека ви обърнем към кея на Урук!
* Преди Шамаш, да стане Гилгамеш на Колин:
* „Думата, старейшините казаха, аз съм чув, -
* Отивам, ейл в Шамаш, ръцете ми са готови:
* Нини животът не може да се погрижи,
* Обърни ме към кея на Урук,
* Опънете сенника си над мен!“
(В „Старававилонската“ версия има няколко зруйнования на герои, като в този случай е възможно да го пуснете, но Шамаш даде двойна стойност под формата на герои.)
* Ако усетите пророчеството - ……….
* ………………… спечелете siv и плачете,
* Под прикритието на Гилгамеш тя изтича.
* „Тръгвам по пътя, но още не съм ходил,
* Скъпи, яку, не познавам цялата земя.
* Ще се радвам,
* При спускането по добра воля, -
* На теб, о, Шамаш, възхвалявам,
* Ще насадя твоите идоли на трона!
* Було беше положен пред него в ред,
* Sekiri, Kinjali е страхотен,
* Поклон и сагайдак - дадоха йому в ръцете си.
* Приемане на вино сокиру, пълнене на sagaidak sviy,
* Поставяне на лък на Аншански на рамото,
* Кама пъхна колана си в риданието, -
Смърдите се приготвиха за пътуването.
(Следвайте два неясни реда, след това два, подобни на първия ред от III таблица на „Новата“ версия, която не беше пощадена.)
Усилията на националностите да прикрият своите герои. В древна Месопотамия нека празнуваме героя с такъв цар Гилгамеш - воин и мъдър човек, безсмъртие шукак. Познайте плочите с буквите, които съобщават за новия, може би, първи спомен за литературното величие.
Кой е този Гилгамеш?
Легендата за Гилгамеш също е безценна за покварата на шумерите. В древна Месопотамия, царят на Урук (силен и обитаван в този час на населения град-царство), царят на Гилгамеш е бил ужасен в младостта си. Вин е силен, упорит, і не mav wagi към боговете. Неговата сила надделя над силата на земните хора, но само с ръце управляваше библейският герой Самсон. Спечелете момент, за да отидете на другия край на света, за да спечелите името си; и напълнете отново морето на смъртта, за да дадете на хората надежда за безсмъртния живот на земята.
За всичко е по-добре, когато хората са умрели, хората са много съчетани с думите на своя цар, наричайки го две трети Бог или по-малко от една трета човек. Достоен е за такъв shanuvannya zabdyaki nevgamovnіy начин да опознаете боговете и vimagati собствения си живот. Същият сюжет ще опише вавилонския доклад за Гилгамеш.
Це уведомява за героя, който знае много за мандрата, анализира философи и теолози, може да знае за живота и смъртта за живота и смъртта, както може би сте познавали шумерите.
Приятелят на Гилгемеш - Енкиду
Друг голям бос е силен Енкиду, който идва от боговете, за да убие Гилгамеш. Такъв ужасен цар на Урук беше воден от хората, така че хората благословиха върховната богиня да постави врага за своя цар, така че младият воин було куди да отиде млад фиш и да се бори със сила.
Богинята на шумерите отвори вратата за желанието на засегнатите napіvіra и napіvlyudini. И іm'ya vin otrimav Enkіdu - syn Enki. Уин Прийшов се бореше да преодолее Гилгамеш. Ако виму не посегне, за да вкара супермена в дуел, Енкиду и Гилгамеш сключиха мир с него, стига да могат да бъдат същите. Години по-късно Гилгемеш става най-красивият приятел на Енкиду. І Гилгамеш ще бъде присаден на майката - богинята Нинсун, така че тя ме благослови като брат за сина си.
Веднага от Енкиду, героят беше вирусен до ръба на кедрите. Zvazhayuchi на всичко, земята на кедри, наричайки себе си късметлия Livan. Там вонята подкара вартова кедрова лиза - Хумбаба, за която претърпя грях Йенки.
Според легендата Вин умира от болести след 12 важни дни като заместник на Гилгамеш. Цар Гирко оплаква своя близък приятел. Самият Алех е осъден на Гилгамеш да продължи да живее по пътищата на земята. Разкрива се кратко съобщение за Гилгамеш за онези, които значително промениха приятелството с цената на Гилгамеш, който беше непретенциозен към боговете. И след смъртта на героя на царя той беше напълно пресъздаден.
Поръчайте плочи
През последните няколко години на света, хранете за онези, които бяха деконструирани за Гилгамеш. Epos bulo е изписано върху глинени плочки. Є pripuschennya, легендата е написана тук на 22 st. пр.н.е Имаше 12 плочи с клинописни текстове за 19 век. Ниперша от тях (този, който разказа за потопа) знаеше за часа на отваряне на библиотеката на древния асирийски цар Шурбанипал. Днес на цялото място имаше място Ниневия. Ниниш център на Нинишни Ираку.
И тогава водещият Джордж Смит прочете шегите за масите на територията на Стария Шумер. Zagalom в eposi е 12 pissen, в skin zagalom има 3000 реда в текста. Част от всички глинени плочки се съхраняват в Английския музей на свещената история.
Последно, след смъртта на Д. Смит, беше установено, че дешифрираните табл. Шумерският "Епос за Гилгамеш" е познат в сирийските, акадските и други 2 древни движа.
Ким Бу записва епоси: версия
Въпреки това, след като сме написали стихотворение, няма да можем да го дадем на асиролозите. Уведомете за героя, който може да издържи най-ужасните трудности в името на най-новия мет - най-новата книга на Шумер. Легендите за Деяки ми се струват, че самият Гилгамеш е писал до пристигането си от непознатите земи, като се е заел да пише в глина върху глина за неговата полезност, но предците му не са забравили за тях. Але це е малоимовна версия. Ето защо тя можеше да напише людин, шо володя по желание на художника онзи художествен склад, който използва силата на словото, а не на злото.
Някои от хората, някои от тях имат явен литературен талант, обединили усилията да развият легендата в една история и да напишат думите на вигляда, за да пеят. Пеем за Гилгамеш, както е отишло до наши дни, за да влезем в най-доброто литературно произведение.
Поема за Гилгамеш, за да започне да описва как младите и неизбежни царе завладяват Урук и са били вдъхновени да обожават царя на мястото Киш Аге. Изведнъж, от младите воини, те ще спечелят своето царство, ще ги накажа да бъдат кам'яну стена близо до мястото. Це перша е гатанка за Гилгамеш. Дал в митовете, за да говори за Гилгамеш и дървото huluppu (върба, засадена на брезите на Ефрат от боговете), демонеса Лилит участва в века. И в корена на дървото, посадено от боговете, величествената змия се зарови. Гилгамеш тук свидетелства як хоробри жисник, който не позволи потисничеството на едно дърво, което се влюби в асирийската богиня на любовта Инана.
Ако богинята на жалостта Ищар (Исид сред гърците) оценяваше мъжеството на младия цар, тя го наказваше с чоловик. Але Гилгамеш беше подканен, боговете изпратиха величествен и величествен клюн на земята, което би било прагматично да унищожи героя. Гилгамеш заедно с вирни и ние показахме приятел да добави бика, така че е точно като Хумбабу.
Първата майка на краля, ако беше измислила извинение, побойникът беше повърхностно отрязан и помолен да не ходи да се бие срещу Хумбаби. Все пак Гилгамеш не чу никого, но го направи сам. Два пъти с друга воня, за да се пренавие велетнята, която защитава кедровата дървесина. Миризмата на мустаците на дървото, въртелите на величието на корена. Приятели не откъснаха дърво, нито за работа, нито за някой друг. Кедри Мают в миналото като свещен змист.
За задвижването на воала и вирбуването на свещената лисица боговете карат в Енкида. Уин почина от неизвестна болест. Без значение за всички добри неща, боговете не се смилиха над напивзвира. Така че разкажете шумерския епос за Гилгамеш.
Гилгамеш носи лакхмита и вирус върху себе си по неизбежни начини, така че да знаете за онези, които канят силите на живота завинаги. Спечелил водите на смъртта, без да се страхува да дойде на другия бряг, Утнапищим е мъртъв. Същото съобщение до Гилгамеш за растежа на дъното на Морето на смъртта. Само тази, която да зърне чудотворна нотка, можеш да продължиш живота си, но все пак не е необходимо. Гилгамеш върза камъка за силните и се хвърлят в морето.
Познайте цитата на Youmu в далечината. Въпреки това, скъпи за къщата, цената е студена, а билетът е покрит върху бреза без поглед. В първия час змията краде писмо в очите на млад юнак. И Гилгамеш се обърна към къщата, разбит с удара си. Aje vin nikoli не се остави да бъде програвиран. Оста е толкова кратък zm_st епосу за Гилгамеш.
Големият потоп в легендите на Стария Шумер
Първият император щракна без завой. Митът за Гилгамеш не е призив. Въпреки това, след хиляда години изображение на истински хора и vygadka бяха ядосани, така че беше жалко да се разпространява тази година изображение.
Песента за Гилгамеш е да си отмъсти за посланието за Светия потоп. Идучи между другото, сякаш само Сонцю го е видял, Гилгамеш ще дойде за послание за властта си до царството на Утнапищим - това сред безсмъртните хора. Родоначалникът на Утнапищим, който познавал уси тамници, дълго време му разказвал за упорития наводнение, което били мотивите на корабостроителя. Прототипът на прародителя на Утнапищим е старият Ной. Звуците на шумерите от къщата на историята на големия потоп - без шум. Добре с библейските поговорки, Ной е жив само за 600 скали, а аз мога да бъда уважаван като безсмъртен за представителите на първите нации.
Известен в земите, които някога са били асирийски "Легендата за Гилгамеш, за всичко, което Бачило" е магьосник с небувало значение, малко за мислене. Легендата е свързана със значението на "Книгата на мъртвите" на египетския народ и с navi от Bibliyu.
Основната идея на храната
Идеята за храна не е нова. Преобразяването на характера на героя е доминирано от древните легенди. За такива doslіdzhen особено ценни познания за епоса за Гилгамеш. Анализ на проверката на шумерите, на проявлението на живота на боговете, на разбирането на тези за живота след смъртта - все пак да продължи до края на деня.
Яка е основната идея за квилинг в легендите? В резултат на своите мандрагори Гилгамеш няма да отрече, че е шук. Например, ще опиша мита за Гилгамеш, карта на безсмъртието ще се появи при хитрата змия. Но духовният живот на героя се ражда. Vіdteper vіn vіvіt от тези, които могат да бъдат безсмъртни.
Кратко есе за това, че Гилгамеш не поръчва логичната wiklade. За това няма край на издръжливостта, като развиващ се герой, като побойник в нов интерес. Ale в легендата се казва, че Гилгамеш прагнув слава, като nichto іnshy. За това отивам в безотказна битка с великия Хумбаба, като герой, който е загубил пътя си към Бог Шамаш от богинята-майка. Бог Шамаш pіdnіmaє vіter, който покрива погледа с поръчката, и тези допълнителна помощ на героите в техния peremozі. Але Гилгамеш се нуждае от слава. Vіn іde dalі. Ид във водите на смъртта.
Въпреки това, naprikіntsі ядат краля, за да знаят спокойствието, ако разбием готовата стена близо до кралството на Урук. Сърцето на Його беше горещо. Героят осъзнава своята мъдрост, как да говори за необятността на душата, работейки в името на тях. Гилгамеш w змігшення - спечелете zmіth растеж за бъдещото поколение.
Той слушаше радостта на боговете, която ти беше дадена в градината: човекът е смъртен зад природата и необходимостта да пуснеш краткия си живот, да се радваш на даденото.
Анализ на философски проблеми, които са били нарушени в Европейския съюз
Отчаяни от трона и героят на такава стара джереля, както казвам за Гилгамеш, преминават през развитието на опита и пресъздават. Щом царят застане на кочана в образа на неподреден, пъргав и суров юнак, тогава, когато Енкиду вече е наведен, Енкиду вече е готов да скърби един по един.
Страхът от смъртта на тялото е по-разбран, героят яде, за да звяра на боговете, така че да разбере тайната на живота и смъртта. Видтепер Гилгамеш не може просто да управлява своя народ, той би искал да знае за стаята на смъртта. Його душата да стигне до края на глутницата: как невгамовна сила тази енергия в къщата на Енкиду би могла да я загуби? Целият огън в душата на отдадеността на героя към древната земя, да, те продължаваха да растат в големи трудности. Така се тълкува епосът за Гилгамеш. Философските проблеми buttya и nebuttya също могат да се видят в cich virshah. Особено когато става дума за вмъкнато писмо, то не е дар на обещанието за безсмъртие. Tsya kvitka очевидно е философски символ.
Глибокишето третиране на епоса е духът на повторното приспособяване. Гилгамеш от хората на земята се превръща в хора на небето. Образът на Енкиду може да се тълкува като царски инстинкт. А борбата срещу него означава борба със себе си. Вечният цар на Урук peremaga svіy долното ухо, nabuvaє знание за характера на същността на две трети от божественото.
Коригиране на епоса за Гилгамеш с "Книгата на мъртвите" на египтяните
Можете да знаете историята на преминаването на Гилгамеш през водите на мъртвите с помощта на Харон. В египетската митология Харон е много слаб старец, който може да транспортира починалия от семейството на простосмъртните на първо място и ще бъде отведен срещу определена цена.
Също така информирайте за Гилгамеш за онези, които стоят зад покварените асирийски светлини на мъртвите. Духът на обителта не е потискащ, но водата не тече, растежът не расте. И ще взема заплащането за всички дейности на хората за живеене. Още повече, че животът на ти отдавна е кратък и безглузд: "Само боговете със сонцеви прекарват много време, а хората са прецакани от съдбата си..."
Єгипетска "Книга на мъртвите" - папирус, де записано заклинание. Друга част от книгата със задачи към тази, на която ще можете да се отдадете на света. Ale yakshho Озирис virishuvav, как душата разби повече добро, те бяха позволени и разрешено да бъдат щастливи.
Гилгамеш пише обратно на боговете Трябва да преминем през церемонията, да носим чиста кърпа върху себе си, ако искам да прекарам живота си, и ще подновим и осветим благословиите в стария Урук.
Епос на гредата на Дяконов
Руска прилика І.М. Дияконов през 1961 г. започва да измества еп. В собствения си робот той се справи с готовата смяна на V.K. Шилейка. Епосът за Гилгамеш от новия Вийшов е по-специфичен. Win propratsyuvav безжизнените стари материали и в този час беше научна светлина, че прототипът на героя все още присъства.
Ценен литературен и исторически документ е епосът за Гилгамеш. Превключвателят на Дяконов се вижда на рока от 1973 г. и отново през 2006 г. на рока. Його смяна - опората на филологическия гений, умножена по стойността на една стара легенда, спомен от историята. На това всички те, дори след като прочетоха и оцениха вавилонския доклад, информиращ за Гилгамеш, чуха за книгата, препълнена от чудеса.
Епос за Гилгамеш
Епос за Гилгамеш
"ЗА ВСИЧКО, ШО БАЧИЛО"
ЗИ СЛОВ SIN-LEKU-UNNINNІ,>
СПЕЛЕР
МАСА 1
За всичко, което продължи до ръба на света,
За светлото море всички огньове преминаха,
За ворог_в, който извика наведнъж с другия,
За мъдростта, как спиткала, за всичко, което е проникнало:
Потаемне бачив вин, знаейки там,
Изпратете ни звук за дните преди потопа,
Разходка по дълъг път
Говорете за хубавите неща на камъка,
Стена obnis Uruk1 градини,
Светлината на комора Еани е свещена. -
Погледни стената, чии винт, як на гнида,
Дръж се на шахтата, но не знам подробностите,
Докосни праговете, как да лъжеш отдавна,
І влизам Eana, zhitlo Іshtar3, -
Няма да събудя майбутния цар, -
Разходете се по стените на Урук,
Погледнете основата, намажете цеглината:
Його цегла не се попарва с чи
Заложих стената не от мъдреците?
Страхотно вино на повечето хора,
На две трети Бог е виновен, на една - Людин е виновен,
Образът на його тила върху неангажирана вигляда,
Стената на Урук трябва да бъде понесена.
Буен чоловик, чиято глава, як в кръг, се ражда,
Чия зброя в битката не е рано, -
Всички його другари стават на барабана!
В спалните, да се страхувате от чоловика на Урук:
„Отче Гилгамеш, не засенчвай сина!
Следобед и през нощта беше тихо.
Често познавам боговете скаргу чули,
Зла смрад на великия Аруру5:
„Аруру, ти застреля Гилгамеш,
Сега снимайте, като ви харесва!
Ако израснеш с Гилгамеш,
Не се тревожи за това, Урук е толкова буден."
Аруру, почувствай думите,
Anu6 погледна сърцето си
Тя сложи ръце на Арур,
Откъснах глината, хвърлих я на земята,
Опечален Енкиду, застреля героя.
Раждането на опивночи, война Нинурти7,
Цялото нещо е напълно покрито,
Подходящо за жена да носи коса,
Пасма космат як khliba дебела;
Нито хора, нито виждащи светлина,
По начина на разширения на Вин, Немов Сумукан 8.
Веднага от газелите има вино от трева,
Веднага от зверовете до водопоя,
Веднага от създания да успокои сърцето с вода
Людина е ловец-мисливец
Пред водопоя на його зустричак.
Първи ден, і друг, і трети
Пред водопоя на його зустричак.
Убивайки мисливците - в лицето на промяната,
Обръщайки се с моята тънкост,
Zalyakavsya, заместник, onim_vin,
В гърдите на його - тъга, його, изобличаващ марилос,
Туга е проникнала в утробата ти,
Този, който отива по далечния път, става виновен.
Myslyvets вирус до Гилгамеш,
Тръгнете по пътя, спрете да завивате към Урук,
Промотирайки пред лицето на Гилгамеш, думата:
„Якис Чоловик, който се показа от гир,
Цялата земя има ръка, която може,
Як от камък от небето, моите собствени ръце!
Да се скита вечно през всички планини на виното,
Стъпка по стъпка, от звука до дупката за поливане,
Prostіyno crocs spryamovuє до дупка за поливане.
Страх ме е от него, не се смея!
Извивам ями - печеля дрезгав,
Ще сложа пастата - vin ich virve,
От ръцете ми до вивод Звирина и създание Степов, -
Не ми позволявам да спечеля пратсувати в степта!
Гилгамеш се движи, мисливцев:
„Отивам, измамнико мой, доведи блудницата Шамхат със себе си
Ако има питие,
Хайде зирве спечели одяг, разкраси си видкри,
Ако си го загубил, преди него, ти ще си виновен -
Млъкни, звяро, как са израснали с него в пустинята."
Минаха шест дни, минаха седем дни -
Невинно Енкид стана блудница,
Ако ви е писнало от обич,
За своя звира, след като брутално изобличи вината си.
След като убиха Енкида, влязоха газели,
Степова звирина е уникална йога тила.
След като се обърна към Енкид, - м'язи се разхлаби,
Краката се объркаха и звярът отиде.
Сключване на мир Енкиду, йому, як и по-рано, не бъди голям!
Ейлът печели за по-мъдрите, за най-малката мъдрост, -
Обръщайки се и от черната блудница,
Блудници под прикритието на изумени,
Аз, да речем, блудница, която може да те чуе.
За да преместя блудницата при теб, Енкиду:
"Ти гарни, Енкиду, ти боже, -
Сега, със звяра в степта, ти си шум в ушите?
Позволете ми да ви запозная с градините на Урук,
До светлината на кабината, животът на Ану,
Де Гилгамеш старателно със сила
І, mov tour, гледай го като мои хора!"
Тя каза - вземете думите при вас,
Його мудре е сърцето на шуката на приятел.
1.Урук е място в Месопотамския полуостров, на брезата на Ефрат (Нини Варка). Гилгамеш е исторически пост, цар на Урук, управлявал мястото близо до 2600 г. пр.н.е. д.
2. Еана - храмът на бога на небето Ану, че його дъщеря Истар, главният храм на Урук. В шумерските църкви насилвайте се с държавни споруми, де подрязвайте реколтата от църквите; и направете себе си почитан като свещен.
3. Истар - богинята на kohannya, rodyuchosti, както и polyvannya, vіyni, покровителка на културата.
4. "Опитайте другарите си да станат на барабана!" Yunaki на мястото няма достатъчно енергия, че час, за да spilkuvannya с роднини и kokhanim.
5. Аруру – намерена, предшумерска богиня-майка, създателка на хората.
6. "Приликата на Ану е заложила в сърцето й..." Приликата е буквално "име", "дума", "им'я".
Бях почитан от част от материалния ден на хората на божеството.
7. Нинурта е богът на войната, грехът на Елил, богът на боговете, царят на боговете.
8. Сумукан е богът покровител на животните. Його "одяг", мабут, голота (mozhlvo, кожи).
-----------------
ТАБЛИЦА 2
Усещайки думата, приемайки обещанията,
Жени заради бушон в сърцето ти.
Тъканта на розата, едно от дрехите на йога,
Аз сама си облякох друга кърпа,
Хващайки ръката, водено, дете яко,
Към лагера на гризлите, до загражденията за добитък.
Там овчарите се грижеха за тях,
Шепнете вонята, чудете й се:
„Чоловик от онзи с Гилгамеш, подобно на изобличение,
Zrostannyam по-ниско, ale kistkoyu mitsnishe.
Това, мабут, Енкиду, роден в степта,
Анотация
Епос за Гилгамеш, написан от близък автор 2500 години преди нашата ера, за живота на владетеля на мястото Урук.
Най-популярната поезия на старата литература. Победа като търсене на постижения на художествени и философски мисли на една от първите цивилизации, и за откриване от всички велики, които пеем (по-стари от "Иляди" има хиляда скалисти).
Епос за Гилгамеш
За всичко, бачило
Таблица I
Таблица II
Таблица III
Таблица IV
Таблица V
Таблица VI
Таблица VII
Таблица VIII
Таблица IX
Таблица X
Таблица XI
Епос за Гилгамеш
За всичко, бачило
Епос за Гилгамеш, написан на вавилонския литературен диалект на акадските movi, е централното, най-важното създание на вавилонско-асирийската (акадската) литература.
Писания и легенди за Гилгамеш стигнаха до нас с клинопис върху глинени плочки - "таблици" на хорото с древни движения на Blizky Shodu - Шумер, Акад, Хетс и Хурит; Освен това уликите за него са запазени от гръцкия писател Елиан и средносирийския писател Теодор бар-Конай. Nairanishe виж ни гатанката на Гилгамеш е по-стара от 2500 г. пр.н.е. Тоест, най-новият трябва да се приложи към XI чл. н. Тоест шумерските билине-казки за Гилгамеш са заложени, имовирно, още през последната половина на ІІІ хилядолетие пр.н.е. Тоест искам записи, които са стигнали до нас, датиращи от XIX-XVIII век. до звук д. Дотогава са публикувани първите записи на акадското пеене за Гилгамеш, така че те са били пощадени, те са искали да се върнат към нормалната си форма, ymovirno, която е написана през XXIII-XXII век. до звук д. На толкова много време датата на празника е стихотворение и то много архаично за ухото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Тоест, това е благодарността на писарите, добре е да разкажем за тях, е, възможно е, смрадите не са ясни в съзнанието ни. Картини върху печати XXIII – XXII век. до звук Тоест очевидно не е шумерският билини, а акадският епос за самия Гилгамеш.
Вече намерено, това е името на старата версия на акадския епос, представляваща нов етап в художественото развитие на месопотамската литература. В тази версия всички най-важни характеристики на остатъчното издание на епоса, але фон бяха смислено съкратени за него; така, в новите були, началото на новата версия, както и репортаж за голямото наводнение. От версията "Стария Вилнюс", която ядем преди нас, имаше много уривки, които не бяха обвързани един с друг - бяха много сложни, написани с тревожно скоропис и взети в един vip с ръка, която не беше написана от неписан учен. Очевидно тази версия често е представена от акадски фрагменти, известни в Мегидо в Палестина и в столицата на държавата Khttusi - Khattusi (деветото селище близо до турското село Bogazke), както и фрагменти от преместването на Khat и Божието знание- как; всички миризми продължават до XV-XIII век. до звук д. Qia е името на периферната версия беше съкратено от "Старовавилонска". Третата, "nіnevіyska" версия на Eposu Bula, по традиция, е написана "от vust" от Sіn-lіke-unnіnnі, Urukskiy zaklinach, който е жив, Mabut, например II хил. години пр.н.е. д. Тази версия е представена от чотирма от групи джерели: 1) фрагменти не млади IX век. до звук д., известен в Ашур в Асирия; 2) сто други фрагмента от VII век. до звук Тоест, струва си да сте в крак със списъците, ако сте били вписани в библиотеката на асирийския цар Ашшурбанапал в Ниневия; 3) научен екземпляр от VII-VIII таблица, записан под диктовка с цифрови помилвания през VII век. до звук т. е. тези, които обикалят училищата, които са били в асирийския провинциален град Хузирин (нини Султан-Тепе); 4) фрагменти от VI (?) чл. до звук Тоест, познаваме го в Месопотамия, в Уруца (Нини Варка).
Версията "Ninevіyska" е текстово по-близка до версията "Old Vilnius", но просторността, а mova її е актуализирана. Є композиция на визията. В "периферния" вариант, както можем да преценим, "ниневските" текстови стихове имат по-малко нагато було. Є припускане, що текстът на Син-подобно-уннините був наприкинци VIII век. до звук т. е. преработката на асирийския жертвоприношение и събирач на литературните и религиозни творения в името на Набузукуп-кену; Сутринта се хвана една мисъл, така че трябва да ви хрумне да дойдете на наприкинце и да изядете продължителния превод на другата половина на шумерските билини „Гилгамеш, това дърво huluppu“ като две дванадесет маси.
Чрез видимостта на трансформирания текст с научна рамка, „ниневската“ версия на висулките, често най-комуникирана в горната част на таблицата за roztashuvannya oremikh ulamkiv. Нека се помни, че реконструкцията на деяките мъгли, които изяждаме, се справя с неизменния проблем.
Urivki, scho за публикуване, следват "nevіyskіy" версията на poemi (NV); От казаното обаче става ясно, че новият текст на версията на циєї, който за дълго време се приближи до три хиляди стиха, все още не е подновен. Това и иnshі версия пощади лишаването от urivki. Perekladachy zapovnuvav пропуски HB за други версии. Дори и да не мислех, че ще порасна в сегашната версия, заличавайки пропуските с ризите, но не бяха големи, тогава прехвърлянето на червеите беше добавено от изместването на стиховете. Deyakі новото изясняване на текста в напречната греда не е обхванато.
Акадският език е силно разширен при тънката промяна на руския език; Позволява един час да се измести, за да се максимизира предаването на ритмичното движение към оригинала и самия художник, подобно на античния автор, с минимален подход към сетивното счупване на кожата.
Текстът трябва да бъде променен и насочен към видеоклипа:
Дяконов М.М., Дяконов И.М. "Вибрани напречни греди", М., 1985.
Таблица I
За всичко, което продължи до ръба на света,
За светлото море всички огньове преминаха,
За ворог_в, който извика наведнъж с другия,
За мъдростта, как спиткала, за всичко, което е проникнало
Потаемне бачив вин, знаейки там,
Изпратете ни звук за дните преди потопа,
Разходка по дълъг път
Говорете за хубавите неща на камъка,
Стена обнис Урук
Светъл комор Еани
свещено.
Погледни стената, чии винт, як на гнида,
Дръж се на шахтата, но не знам подробностите,
Докосни праговете, как да лъжеш отдавна,
Влизам преди Еани, магаре Іщар
Няма да събудя майбутния цар, -
Разходете се по стените на Урук,
Погледнете основата, намажете цеглината:
Його цегла не се попарва с чи
Заложих стената не от мъдреците?
Бог е на две трети, един човек на една,
Образът на його тила върху неангажирана вигляда,
Стената на Урук трябва да бъде понесена.
Буен чоловик, чиято глава, як в кръг, се ражда,
Всички твои другари стават на барабана!
В спалните, да се страхувате от чоловика на Урук:
„Баткови Гилгамеш не претоварвайте сината!
Чи на Гилгамеш, пастор на оградения Урук,
Chi vin pastir siniv Uruk,
Уморен, славен, мустак, кой е спиткав?
Често познавам боговете скаргу чули,
Боговете на небето извикаха на господаря Урук:
„Като те направи жесток грях, чиято глава, як в кръг, се роди,
Чия зброя в битката не е рано, -
Всичките ви другари стават на барабана
Бащите Гилгамеш не затрупват блуса!
Следобед и през нощта има вилнеене на плът:
Чи вин - пастор на оградения Урук,
Chi vin pastir siniv Uruk,
Напрегнати, славни, как са всички спиткав?
Матери Гилгамеш не засенчва divi,
Замислен от героя, на име Чоловиков!"
Често ehnyu skargu chuv Anu.
Зла смрад на великия Аруру:
„Аруру, ти застрелян от Гилгамеш,
Сега снимайте, като ви харесва!
Ако израснеш с Гилгамеш,
Не се тревожи за това, Урук е буден."
Аруру, почувствай обещанието на tsi,
Ану погледна сърцето си
Тя сложи ръце на Арур,
Откъснах глината, хвърлих я на земята,
Опечален Енкиду, застреля героя.
Раждането на опивночи, война Нинурти,
Цялото нещо е напълно покрито,
Подходящо за жена да носи коса,
Пасма космат як khliba дебела;
Нито хора, нито виждащи светлина,
Odyagynyvanie vіn, nache Sumukan.
Веднага от газелите има вино от трева,
Веднага от зверовете до водопоя,
Веднага от създанията да успокоят сърцето с вода.
Людина е ловец-мисливец
Пред водопоя на його зустричак.
Първи ден, і друг, і трети
Пред водопоя на його зустричак.
Убивайки мисливците - в лицето на промяната,
...- Във връзка с 0
- Google+ 0
- Добре 0
- Facebook 0
