Твир Гогол Н. Бут на байдужизма от произведението на М. В. Гогол "Шинел"

История история

Гогол, зад думите на руския философ Н. Бердяв, е „най-важната фигура в руската литература“. Доси създават писател wiklikayut горни индекси. Едно от тези същества е "Шинел".

В средата на 30-те години Гогол усети анекдот за чиновник, сякаш е загубил кърпа. Vіn звучи така: един чиновник от bіdny е жив, станал лепкав пакостник. Печели довго спестяване за кърпа, за яка довго мрияв. Yogo mriya zbulasya, ale, plivuchi с Finskoy уединение, vіn yogo thashing. Обръщайки се към вратата, служителят умря.

Първото малко дете разказа заглавията „История за чиновник, откраднал палто“. В голямо разнообразие от варианти имаше някои забавни мотиви и комични ефекти. Длъжностно лице с прякор Тишкевич. 1842 Гогол ще завърши историята, името на героя. Станете приятели, завършвайки цикъла на "Петербургские посты". Цикълът включва: Невски проспект, Ніс, Портрет, Карета, Записки на божеството и Шинело. Над цикъла на писане pratsyuє mіzh 1835 и 1842 скали. About'Udnanі poіstі зад приказния град podіy - Санкт Петербург. Петербург, протест, yak misce dei и първият герой на смислени истории, за които Гогол има малко живот и развитие. Zvvychay писателите, raspovidayuchi за живота на Санкт Петербург, vytlyuvali pobut тази характеристика на окачването на Москва. Гогол е приет от други официални лица, маестро, художници - "малки хора". Петербург, написан по невипадичен начин, самите камяни бяха особено байдужими и безмилостни до „малки хора“. Следваща тема bulo vіdkrito A.S. Пушкиним. Прекрасен в творчеството на Н.В. Gogol_v.

Рід, жанр, творчески метод

В близост до село "Шинел" може да се види напливът от битова литература. Vidomo, shho Gol buv суеверно relіgіynoyu хора. Лудо, това е добро познание от жанра на църковната литература. За вливането на житието на Св. Шкловски и Г.П. Макогоненка. Освен това има голяма доза жар за Св. Акакия и героят на Гогол, побойник, основните точки от развитието на историята: слух, достойно търпение, състояние на вино на унизителен вид омаловажаване, смърт от несправедливост и живот след смъртта.

Всъщност се има предвид жанрът „Шинел“, ако не искам да говоря за двадесет страни. Ще нарека моя вид - повист - няма да отрязвам стилове за обсяг, умения за величие, както знаете не кожен романс, чувство за сила. Смисълът на творението се разкрива чрез някои композиционни и стилистични методи за изключителна простота на сюжета. Една проста история за разгневен чиновник, като стотинка и душа в ново палто, написана с перото на Гогол, мистична връзка, превърната в барвска притча на величествения философски текст. „Шинелът“ не е просто злобно сатиричен разказ, а прекрасен артистичен твир, който разкрива всеки проблем на ботуша, който не може да бъде преведен нито в живота, нито в литературата, оставяйки разумните хора.

Риско критикувайки паническия начин на живот, неговата вътрешна фалшивост и лицемерие, Гогол туитира мисълта за необходимостта от този живот, аз ще уредя социалния. "Peterburzki povіstі" на великия писател, до който да влезе и "Шинел", се приема за реалистично за периода на неговото творчество. Защитете реализма може да се нарече важен. Сборът на историята за откраднатото палто, зад думите на Гогол, „неподкрепено приет фантастичен край“. Призракът, в който булото е разпознат като Якак Акакийович, умря, като откъсна палтото си, „без да избере ранга и да не се обади”. В такъв ранг финалът се трансформира във фантасмагория.

Предмет

В някои случаи проблемите на устойчивото, етичното, религиозното и естетическото състояние ще рухнат. Suspilne tlumachennya смъмри от социалната страна на "Шинел". Акакий Акакийович изглеждаше като типичен „мъжко”, жертва на бюрократичната система и байдужост. Наголошуючи от типа на дела на „малките хора“, Гогол, изглежда, че смъртта не промени нищо в отдела, мишиците на Башмачкин просто бяха взети от чиновника. В този ранг темата за хората – жертви на подозрителната система – е доведена до логичен край.

Етично хуманно неразположено същество, удавено в жалките моменти на „Шинелът“, призив към великодушието и унижението, което се долавя в слабия протест на Акакий Акакийович срещу бюрократичните мъже: „Погребвайте ме, през цялото време?“ - и в циша от проникновени думи имаше думите: „Аз съм твой брат“. Nareshty, естетически приятно ухо, което висеше на първия план на роботите на XX век, като се фокусира върху главата ранг на формата на растяща в средата на художествената стойност.

Идея

„Представете си образа на живота... и непълнотата на нашия живот, вижте хора от живота, от далечните кътчета на държавата? ... но какъв час, ако не е възможно да се получи напрежението на нашето напрежение? живот, поколението все още не е достатъчно добро” – пише до Н.В. Гогол и с думи на йога е положен ключът към душевния мир.

Авторът е показал „Глибин на водача“ на суспензията чрез дяла на главния герой на разказа – Акакий Акакийович Башмачкин. Образът на yogo maє dvі sides. Пършата е духовно онази физическа мизерия, която може да се види с Гогол и да се доведе до първия план. Приятел - svavilja, че безсърдечието на тези, които си мислят, че са се превърнали в главния герой на историята. Spіvіdnoshennya на първото и на другото е началото на хуманистичния патос на творението: да навика такъв човек, като Акакий Акакийович, той има право да разбере, че е справедливо спрямо него. Гогол spivchuvae дела на своя герой. І изръмжа на читателя с миг внимание, і за това, че е поставен на цялата страхотна светлина, і на първо място за това да усети достойнството на тези макове, които могат да си изкривят кожата на мъжа, с право в нейната социална живот и материално развитие

Естеството на конфликта

В основата на идеята на Н.В. Гогол се крие в конфликт между „малки хора“ и спиране, конфликт, който води до бунт, до смирено въстание. Историята "Шинел" описва как випадоките от живота на героя. Пред нас стои целият живот на хората: ние сме в присъствието на техния народ, те са им кръстени, защото са служили, кой има нужда от шинел и, нареши, защото са умрели. Историята на живота на "малките хора", на вътрешната светлина, на чувството и преживяването е изобразена от Гогол в "Шинел", а в другите разкази от цикъла "Животът на Петербург", столицата на столицата мина

Главни герои

Героят на историята - Акакий Акакийович Башмачкин, друг служител на един от департаментите на Санкт Петербург, омаловажи и несправедливо човек с „нисък растеж, често разрошен, често груб, понякога да гледа зрителя, поради странично. Героят на историята на Гогол има дял в прегледа на всички, но не е разказвач: вече си над петдесет, не е отишъл за разлистване на вестниците, - сякаш не е роден благородник) - но въпреки това е смирен, мързелив, оставяйки амбициозните светове. Нямаг Башмачкина е семейство, не приятели, не ходи на театър, не на гости. Усилието на това „духовно” изискване се задоволява с пренаписването на верандите: „Не е достатъчно да се каже: като ревностно служил, – не, служил поради любов”. За ludin yogo nіkhto не rakhє. „Младите чиновници излязоха от пътя си и се приютиха в нещо, за което в началото на духовническите способности...“ Добрата дума не каза на Башмачкини на техните нечестиви, но те взеха роботи и опрощения от листата . Целият живот на Акакий Акакийович служи на едно и също място, в едно и също село; платена на нова mіzerna - 400 рубли. на рик униформата отдавна вече не е зелена, а с цвят на руда; Нося палто на ръцете си, моите служебни другари го наричат ​​качулка.

Гогол не prikhovuє полов акт, окаяност на интересите на неговия герой, липса на качество. Ел от първия план за въвеждане: yo lag_dn_st, бъдете по-търпеливи. Струва си да избутаме името на героя: Який е смирен, ненавист, да не плаши злото, невинен. Появата на палто разкрива духовната светлина на героя, за първи път изображенията на емотикона на героя, ако Гогол не остави героя да се движи директно, това е просто промяна. Акакий Акакийович би трябвало да е твърде тъп, за да посети критичната окаяност на живота си. Драматичният характер на общата ситуация на терена се крие във факта, че нищо от това не беше подходящо за Башмачкин.

Цикаве основата на главния герой в дома на водещия Б.М. Айхенбаум. Спечелих образа на Башмачкин, който „служи с любов“, на пренаписаното „това е ергенът страхотна и интелигентна светлина“, не мисля да ми се обадя, не мисля за това, дори не съм практичен , не съм без да съм влязъл в каквито и да е розвази, с една дума той е жив в собствената си първична и чудна светлина, далечен поглед към действието, станал мъченик във военна униформа. И не напразно духът на йога, който звучи от униформата му, толкова ярко и смело развива своята пищност - всичко е подготвено по всякакъв начин, тук е цялата същност, цялата цел.

Редът на Башмачкин от своя страна играе важна роля в образа на палтото. Спечелвайки целия spіvіdnіnіy и от широки разбирания "чест на униформата", която характеризира най-важния елемент от благородната и служебната етика, до нормите за това какво майсторство за Mikoli I, той няма да получи заплащане на всички чиновници и длъжностни лица.

Отпадъкът от шинел ще се появи за Акакий Акакийович не без материални, а морални отпадъци. Адже служители на новата шинела Башмачкин е по-упорит от ведомствената средна класа, виждайки себе си като човек. Ново палто е достатъчно за вас от мразовито време, ейл, мръсотия, можете да служите като крадец от мрачност и унижение от страна на другарите в службата. Във втория шинел Акакий Акакийович е загубил чувството си за живот.

Сюжетът и композицията

„Сюжетът на Шинелото е изключително прост. Големият малък бюрократ взема по-важни решения и сменя ново палто. Poki її shyut, няма да се трансформира в света на його живота. Първата вечер, ако е наред, палтото на новото ще маркира злодеянието на тъмната улица. Чиновник почина от мъка и беше свален от блуса. Оста и целият сюжет, еле, загадъчно, референтен сюжет (както беше в Гогол) в стила, във вътрешните структури на целия ... анекдот ", - така казва В.В. Nabok_v.

Непретенциозното искане на Акакий Акакийович ще си тръгне, но не и за да унищожи трагедията на лагера си, някои от неговите занимания с десницата. Башмачкин не се обсебва от собственото си нечестие, защото не познава живота си. И ако светът се появи в ново – ново палто, който е готов да издържи дали не е спокоен, аби да види какво е замислено. Палтото се превърна в символ на щастлив майно, любовник на дете, дете на Акакий Акакийович, който е готов да играе с ръцете си. Авторът е много сериозен, ако описва удавянето на своя герой от задвижването на света: шинелът е ушит! Bashmachkin buv tsilkom щастлив. От второто ново палто на Башмачкин обаче имаше късмет. Лишавам смъртта на правосъдието от справедливост. Душата на Башмачкин е да познава спокойствието, ако редът на риданието бъде погълнат от богатите.

Образът на палтото е още по-важен в развитието на сюжета за създателя. Сюжетът е обвързан с идеята за ушиване на ново палто или предлагане на старо. Развитието на спектакъла е походът на Башмачкин до Кравц Петрович, аскетичният свят за шинела може би, купуването на ново платно и смяната на именития, на какво е шинелът на Акакий Акакийович, но „обмито“. Кулминация на ново палто. I, nareshti, връзката на полюса в неуспешните опити на Башмачкин да обърне палтото; смъртта на героя, след като се охлади без палто, и да скърби за нея.

Говорете за „посмъртното откритие“ на Акакий Акакийович в начина на създаване на този комикс наведнъж. В мъртвата тишина на петербургската нощ има шинели на чиновници, които не са бюрократични по чин и не се виждат зад моста Калинка (така че в малка част от столицата), както и в малка част от град. Лише, след като обвини безсмислено за смъртта му, „демаскира същото“, като изпращане на приятелския лидер на партията направо при „известната дами Каролини Иванивня“ ... Мабут, „палтото на генерала падна на рамото ти“.

Художествена свобода

„Композицията на Гогол не е предназначена да бъде сюжет – сюжетът не е познат на сюжета, но е взет само като един комикс. Това е особено цикава за такъв вид анализ, че в тях има чисто комично послание, от силата на силата на Гогол с прийомите на новите гри, обвързани с патетична декламация, като нагласяване на поредния бал. Гогол не казва нищо на своите герои в Shineli и, сякаш е нов, Mova е оформена от специален ранг, така че не се влияе от индивидуалните възгледи и няма начин да победи M.B. Айхенбаум в статията „Як счупен“ Палто „G гол“.

„Шинелът“ се показва като първи индивид. Уведомление за доброто познаване на живота на длъжностните лица, улових позицията си, преди да бъда видяна от широката публика на цифрови забележки. „Е, Робити! Петербургският климат е виновен ", - означава вина от стремежа на ревностния призив на героя. Кликата и ръмженето на Акакия Акакийович се впускат в тежка борба за закупуване на ново палто, така че по принцип да е направо до края. Можете смело да кажете, че слана е алегория на Петербург на Гогол.

Усилията на художника, като използване на Гогол в повиста: портрет, изображения на детайли от ситуацията, в която героят е жив, сюжетът от информация - все пак демонстрира неизбежността на трансформацията на Башмачкин в „малкия човек“.

Самият стил на репортаж, ако е чисто комична информация, е подтикнат от броя на думите, каламбурите и очевидно занижените цени, за да се върнем към жалката декларация, която е направена, и ефективен художествен начин.

Значение за Създателя

Големият руски критик В.Г. Болински каза, че ентусиазмът към поезията на поляка е, че „просто отрязва поезията на живота от прозата на живота и враждува душите на виртуалните образи на живота“. Самият такъв писател, писател, който измами душите с образите на най-добрите картини на хора от света, є Н.В. Гогол. Зад думите на Болински се крие „Шинелът“ „един от най-важните клонове на Гогол“.
Херцен отрупа „Шинел“ с „колосално сирене“. За великолепното вливане на цялото развитие на руската литература има фраза, написана от френския литературен писател Юджийн дьо Вог от думите на „един руски писател“ (както беше установено с уважение, Ф.М.

Творбите на Гогол са многократно поставяни на сцената и екранизирани. Една от последните театрални свирки на "Шинел" беше смачкана в московския "Сучасник". В новия сценичен театър "Майдан", който ще го нарека "сцена", обозначенията за поставяне на експериментални спектакли под режисурата на Валериям Фокиним було поставиха "Шинелът".

„Облечете гоголивската „Шинел” – това е моята стара мрия. I vzalі vvazhaly, така че е три глави, създаващи при Микола Василович Гогол - це "Ревизор", "Мъртви души" и "Шинел", - каза Фокин. Първите две, които вече сложих и пуснах за "Шиленката", Алена нямаше възможност да репетира, но не си направих труда да играя главната роля ... грати неизвестно, и справедлив актьор и актьор ", - каза директорът. Вибир Фокина падна на Марина Неулова. „На репетицията и във факта, че роботът растеше над виставата в процеса, бях нулева, а Неулова беше единствената актриса, която можеше да направи тези, за които мисля“, - дори режисьорът. Премьера на концерта видбулася 5 жълтия 2004 рок. Сценографията на историята, главният герой на актрисата M. Neulovoy побойник оценява с погледи и дори повече.

„Познавам оста на Гогол. Познавам "Сучасник". Преди много време Марина Неулова каза: „Просто се показвам пред себе си с аркуша на хартията“, за което директорът на кожата може да изобрази всичко, търся го - искам игроглиф, искам бебета, Искам хитра фраза. Може би, hto и blooper по-горещо за засаждане. Глядачев, като поглед на „Шинел“, може и да го видиш, че на срещата на германките на името на Марина Мстиславивна Неулова, която с моя хумкой напълно унищожи Сивенка, червенокоса, wiklikє в кожата, която се чуди на новия, і bridke наръчник, і магнетични копнежи."

„Фокинска „Шинел”, като в цял ред изживя нова сцена, изглежда точно като академичен репертоарен ред. Але Лишхе погледна първия поглед. Virushayuchi за изпълнението, можете лесно да забравите за количеството си доказателства. За Валерий Фокин „Шинелът“ не е същият, цялата хуманистична руска литература е преминала от всички към малките хора. Його "Шинел" за образуване на фантастична, фантастична светлина. Його Акакий Акакийович Башмачкин не е вечен титулярен радист, не е лош преписвач, не е дългосрочна смяна на дума от първи индивид в трети, това не е мъжка цена, а чудна красота на среден род. За утвърждаването на такъв фантастичен образ режисьорът се нуждае от нов актьор, който е психически гаден и пластичен не е лишен от физически, а от психологически план. Такъв универсален актьор, по-точно актриса и режисьор знае от Марина Неулова. Ако има много кострубата на сцената, има много косми по главите на лисицата с малки заплетени кичури, гледайки безуспешно скитащи се с надеждата да познаете ориза, вземете „Сучасника“. Дърамно. Марини Неєловой тук е тъп. За да бъде построена, тя физически се е преработила, претопила в собствения си герой. Сомнамбулизъм, предпазни средства и в същото време от непокаяните стари гаври и тънък, жалък, груб глас. Oskіlki към текста в спектаклите mayzhe nemaє (безбройните фрази на Башмачкин, които се основават главно на заявителите, отнасящи се до едни и същи частици, тъй като е лесно да не се мисли за едно и също значение, за да послужат като проницателен характер на морски характер) Ale pantomim е наистина очарователен. Ей Башмачкин тихо се влащва в старото си гигантско палто, като на малко момче: там се рои малък лихтарик, моли се за нужда, желаещ да ничлиг.

Какъв байдужст? Ще пробвам през cim. Байдужст е един от най-ниските и разумни хора, който се характеризира с по-голяма видимост на общуването и интелигентността за повечето хора. Възможно е да ме изградиш, така че байдужизмът може да бъде пренесен до основните знаци на ежедневието в хуманизма.

Ще нацеля дупето на "Шинел" на Миколи Василович Гогол на стойката. Над главния герой на произведението Акакиям Акакийович Башмачкин, който е патриотичен титуляр, постоянно се колебае своя колега, засилват усмивката.

Бидолашният, страхлив и химеричен Акакий Акакийович все още не може да издържи и никога не може да свърши по същия начин, по който може да получи много хора. Длъжностните лица не забравят за онези, какви б_л, сънародници и имидж на смрад да развеселят хората, а сами ще проявят своята болтовност и безсърдечност.

Дупето на baidujosti може да се намери в окачването. Все по-често в новините, в интернет и социалните периферии има видеоклипове, на някои пасажи хората лесно преминават, тъй като на улицата стана отвратително, ако нямат нищо против зверовете на тяхната стойност. Цялата ситуация е изнервяща! Дори и един човек може да умре, но някои хора не свикват с случайните посещения за допълнителна помощ. И страшни са тези, които не разбират всички разлики в такова сгъваемо чили. Жалко, че за час дедалът може да проникне повече в сърцата на хората.

Отже, може да се каже, че байдужизмът е един от най-важните пачки на хората. Бих искал да видя в бъдеще хората да станат мили и отзивчиви един към един.

Актуализирано: 2018-10-13

Uwaga!
Якшо Имаме помилване или дрокарско помилване, вижте текста и натиснит Ctrl + Enter.
Самият Тим ​​надасте неоценен упрек за проекта и за читателите.

Благодаря за уважението.

.

Кафяв материал по темата

Твер на Бърнард Шоу не е лоша сума. Справедливо е, гирше тъпо, ниж байдуже пред хората. Скини от нас се насърчава да играе на страната на хората, но често вместо да сме умни и одухотворени, ние ще отнемем студенината и байдужа. Tse кара и води до rozcharuvannya, zneviri, тесни, а понякога и до тежко наследство.

В произведението на Н. В. Гогол "Шинелът" е с дупето на това, като байдуже, поставено на хората, и да го доведе до смърт. Mi zustrіchaєmosya с безмилостния Akakiyem Akakiyovich Bashmachkin. Уин умря не защото шинелът е откраднат от новия, а заради общия байдужости, който можеше да му помогне. В същото време гоголианският герой не знае за помощ. Спечелете хвърляйки се в състояние на безсъзнание и vreshty-resht в света. Байдужизъм на хората да доведе хората до степен да се изгубят в тези, които са вдясно цикава, които са. Дизайнът на палтото е резултат от живота му за Акакий Акакийович. Але нищо не протяга ръка, за да помогне, не се показва в настроение, не разбира проблема. В резултат на това човекът е загубил живота си.

В съобщението на Лев Толстой „Писля на бала“ байдужът, жорсток, поставен пред хората от основния живот на народа. Видяхме сцена на побой на войник. Полковникът, който наскоро танцува на бала с малката си Варенка, беше гарнитура и сполучлив, сега застанал на плац и страшна керва на войник, който беше виновен. Vіn buv безмилостен към йо викове за помощ. Ударих под прикритието на един от войниците, като по манекена му, удряйки гърба на войника с недостатъчна сила с тоягата му. Дадох му го на повърхността, че той успя да види духа си, преди да се бие... Всичко беше толкова повлияно от показанията на главния герой (Иван Василович, коханът на Варенка), който беше виновен за промени в живота му. Бях подтикнат от кар'єрите, защото не исках да давам зло на никого. Страхувайки се да бъде суров, байдуж, байдуж към дела на другите хора. На първо място, героите информират Л. Толстой за идеята, че трябва да помагат на хората, за да им помагат цял ​​живот. Героят не е нечовек;

Байдужизмът е набит в хората, всичко е живо. Омразата и злобата са много страхопочитание, но омразата и негативизма, а байдужизмът е много неща. Това е най-страшното нещо, което се прави с хората.

Никола Василович Гогол е една от най-важните статии в руската литература. Самият той с право се нарича родоначалник на критическия реализъм, авторът, който случайно описва образа на „малките хора“ и го прави централен в руската литература от този час. Надал още по-богато написан в vikorystyval образа в своите творения. Фьодор М. Невипадково Достоевски при едно от раждането му, след като подтикна фразата: „Излязохме от шинела на Гогол“.

История история

Литературен критик Аненков, което означава, че М. В. Гогол често е слушал анекдоти и ранни истории, които му идват. Иноди бувало, както и анекдоти и комични истории, кимнаха на писателя на новото творение. Така се превърна в "Chinella". Зад думите на Аненков веднъж Гогол усети анекдот за обикновен служител, който дори обичаше любовта. Цял бюрократ е жив на невярващите, спестявайки всички разходи за закупуване на кърпа за любимото си хоби. Първата ос, последният момент на инструкцията - rushnytsya е pribana. Потта на люването обаче не се появи далече: рушницата се зарови зад храстите и се удави. Служителят ще бъде толкова шокиращо прилягане, шо зло с буен. Гогол tsey анекдот, наречен не rosmіshiv, но navpaki navіv при сериозни мисли. Зад думите на багатоха от главата му се роди самата идея да напише повиста „Шинелът“.

За живота на Гогол не е имало значими критични дискусии и дебати. С това е свързано, че писателите често пропускат читателите си с комични истории за живота на държавните служители. Значението на творчеството на Гогол за руската литература обаче се оценява от писането на рок. Самата Гогол, повдигнала темата за „малките хора“, сякаш протестира срещу законите, по които работи системата, докарайки тези писатели до степен да бъдат открито критикувани от тях.

Опишете на създателя

Главният герой на творението на Гогол е младият държавен военнослужещ Башмачкин Акакий Акакийович, който никога не е бил щастлив. Татко на чиновника не плуваше в далечината, в резултат на това татко Була беше кръстен в чест на татко.

Животът на главния герой е скромен и не примитивен. Живея в малък апартамент под наем. Ще взема назаем от брачната си заплата. До пълнолетие чиновникът не хвана нито отряди, нито деца, нито приятели.

Башмачкин носи стара избеляла униформа и старо палто. Веднъж мразовитата змия Акакий Акакийович донесе старото палто в къщата за ремонт. Кравец обаче мисли за старото палто и говори за необходимостта от закупуване на нови неща.

Цената на палтото е 80 рубли. Това са страхотни стотинки за малка услуга. Моля, вземете необходимата сума пари, аз ще ги взема от малката човешка радост, на която животът ви не е богат. След десетина час на длъжностното лице ще бъде дадено да натрупа необходимата сума пари и нареши ши шинел. Добавянето на скъп артикул към облеклото е грандиозна педиатрия за отегчен и скучен живот на длъжностно лице.

Тъй като на улицата бяха поръчани осакатявания на Акакий Акакийович, хората не ги видяха, но взеха шинел. Бюрократът е измъчван със скарго на „значима личност“, като може да познава и наказва победителите при техните просяци. Протест, "генерала" няма да допусне млад военнослужещ, а навпаки, да ограби догана. Обувка, zechtuvatsii и унижения, след като се появи не в змията, а в неговата скръб и умря.

Например, автор на троха на мистицизма. За погребението на титулярния работник, кметът е изпратен в помощ на кмета, якато взема шинела от минувачите. Самата кметица носеше палто от същия „генерал“, който излая Акакий Акакийович. Це се превърна в урок за важен чиновник.

Главните герои

Централният пост е povіstі, zyugіugіgіgіvnіy суверенен военнослужещ, който е зает с живота, ангажиран с рутинна и cікава работа. Вашият робот има много възможности за творчество и самореализация. Монотонността и монотонността буквално заслепяват титулярния радар. Всичко, което е в бизнеса, е пренаписване на всякакви неизискуеми документи. Героят има много любими хора. Vіlnі vechori печелят извършват udoms, inodі пренаписват документите "за себе си." Името на Акакий Акакийович все още има силен ефект, героят е също толкова добър, колкото и Skoda. Є Е, няма нищо в образа на йога. Враждата се основава на говора на Гогол за пост-неуместността, която докосва героя (или недалеч, тогава кръщението). Гогол успешно създаде образа на „малък” чиновник, който живее с ужасни провали и днес се бори от системата за правото си да бъде уволнен.

Длъжностни лица (бюрократичен образ на длъжностни лица)

Гогол, разполагащи с другари по служба Акакий Акакийович, ограбват акцента върху такива качества като безсърдечност, безчувствие. Колегите на нещастния чиновник са много разочаровани и уплашени от нищо, не виждайки нищо. Цялата драма на стотните потопления на Башмачкин с колеги е заложена в думите на фразата му: „Да ме оставиш, сега ме виждаш?“

"Значива личност" или "генерал"

Гогол не назовава нито името, нито прякора на хората. Това не е важно. Важен ранг, лагер на социалния драбин. Със знанието на шинела Башмачкин за първи път в живота си ще се докосне до правото си да бъде "генерал". Тук е "малък" чиновник і залепен с груба, бездушна бюрократична машина, образът на какви нагласи в характера на "значим индивид".

Анализ към Създателя

В лицето на своя герой Гогол е един от всички хора, които живеят и омаловажават живота на хората. Животът на Башмачкин е жизненоважна борба за оцеляване, зло и еднообразие. Успехът със законите не дава на длъжностното лице право на нормално човешко същество, омаловажавайки достойнството му. В същото време самият Акакий Акакийович ще чака такъв лагер и ще издържи трудностите, които са трудни.

Дизайнът на палтото е повратна точка в създаването. Vono zmushuє "малък чиновник" за първи път декларира на спиране за вашите права. Який Акакийович направо от скаргото към „значимата личност“, както в домакинството на Гогол ще взема предвид цялата бездушие и изолираност на бюрокрацията. Говорейки на стената на агресията и безразсъдството от страна на "значимата личност", длъжностното лице не го показва на света.

Гогол ще развали проблема с повърхностното значение на ранга, тъй като той е малък за спирането на този час. Авторът ще покаже, че подобна хитрост е до степен пагубна за хората с обществено положение. Престижът на посада на "значимата личност" разби ее baiduja, че zhorstokoy. И най-младият чин на Башмачкин беше присаден към отряда на хората и унижението.

Например, Гогол не въвежда смътно фантастична картина, в която кметът на нещастен чиновник е запознат с шинела на генерала. Це деяке е предпазлив към важни лица в този, който е нечовешки vchinki може да майка наследство. Измислица, например, ще им бъде обяснено, че е практически неразумно руските действия в този час да разпознават ситуацията с плащането. Така че як "малкият людин" в този час не беше малко прав, тя не можеше да вимагати към себе си уважението, което повагите от страната на окачването.

От първия том на „Мъртви души“ до друг, остатъкът от петербургската история „Шинелът“ ще се издига от първия том на „Мъртви души“ до следващия. Въпреки това, традиционната интерпретация на обществото на живота, видяна от В.Г.Булински, твърде често звучи, социално и психологически: хуманното отношение на писателя към учреждението и към дела на „малките хора“, несправедливо длъжностно лице, един нещастен
В „Оживени грешки с приятелството“ Гогол, написал през 1843 г., напомнящ за завършването на работата по „Шинела“, „Чотири оставя на децата с драйва „Мъртви души“.“ Те имат вина, като поставят захранване пред руския народ: „Оста от последните няколко години премина през тихи времена, като суверенът Петър I, като прочисти очите ни с чистилище, за да освети европейците, давайки ни в ръцете ни да поемем хората без нашата необятност е толкова неподготвена и нежизнеспособна навсякъде около нас, защото все още не сме в себе си у дома, не заради стария си дак, но тук сме неподготвени на пътя, не ми харесва студено за нас в Русия, не ми харесва студено , донесено от пощенската станция, един до всички байдужни гара познавайки от безчувственото съобщение: "Няма коне!" Кой е Винен? Ми чи уряд?"
Създаването на цяло семейство от деца е образ на безлюдна стихия, неразвити, хаотични простори на скитане наоколо с ключовия епизод „Шинели“: Сега вонята стана още по-глуха и самоуверена: лихтарите започнаха да трептят повече - маслата, както се вижда, още по-малко се признават; имаше дървета, будки, паркове; никъде няма души; Vibliskuvav само един snig по улиците, че сумарно chornіli с connives на ниските колиби, scho заспа. Спечелила толкова близо до това, де-перерозувала на улицата безкрайна зона от лед, видима от другата страна на сградата, удивена на ужасната пустиня.
В далечината, Бог знае, блимав вогник при яки будци, що стоеше на ръба на светлината. Веселостта на Акакий Акакийович се е променила значително тук. Вин пристъпи на площада не без нещо като мимически острак, но сърцето му се почувства зле. Вин гледа назад и от всички страни: сега морето е близо до Ню.
Същата тема с нови опции се повтори в историята на „значителното изобличение“: , klobucha, yak vіtrilo, šinet komіr abo raptom с неестествена сила, хвърли го на главата и zvdayuchi, в такъв ранг се вижда vichny bug от него."
Образът на стихиите безмилостно пред хората расте, издувайки очертанията като хора. Първо - земни разбойници-разбойници, които се взираха в центъра на Руската империя от милия Акакий Акакийович, нов шинел, после - до фантастичния кмет на пратеника Башмачкин, който се изправи от куфарите, жертвата в baiduzh Какво искаш?" - Показах такъв юмрук, който не познавате жив.
В света на руку образът на елемента е израснал до последния етап, който е нараснал и се е развил и става все по-мащабен и заплашителен. Да поправи това знание над стария Акакийм Акакийович и неговите другари по служба, които отпиваха от главата на баща му, който го нарече цената. Тогава ще видим, че „в Санкт Петербург има силен крадец, който срещу заплащане ще отнеме чотиристите рубли, или е близо. Пазителят не е един от тях, като нашата зимна слана." Пред лицето на цялата зимна стихия, като човешка и естествена, Який Акакийович бързо започна да вижда несравнимия „грях“ на несъвършенствата на палтото си.
За нов шинелът не е просто дрехи, а е жив, одухотворен от богатите, още повече, че шинелът е цезахист, най-топлият застъпник в стихията на „студената светлина”. Шинелът е символ на държавността, която той изгори и завоюва. І raptom wіn vіdchuvaє, scho „при две-три мишки, сама на гърба и на раменете, серп’янка стана точна; кърпата се е износила, преди да се види и подплатата се е надигнала." Tsia шинел „малка, чудна привързаност: comir її се променя от скалата на кожата все повече и повече, повече служи за храна на някои части от її“, защото, след думите на Петрович, „само слава, това е добро платно и взривява въздуха ," тогава.
Новото палто дава надежда на Акакий Акакийович за неговия постоянен застъпник, не напразно той е обсебен от идеята за „военно палто“. Але ос, идваща от вечерта, управлявана от другари в службата, юнакът „звучеше в предната шинела, тъй като не беше без съжаление, че лежеше на леглото“. Целият мотив се намира в самия кочан на света, тъй като капитанът е водач към върха, който решава да отиде в държавата, така че „за него е свещено да бъде обездвижен”. Свещеното стадо не е божествената природа на силата, а човешката ипостас, земната реч, безчувствената форма. Людин, надмогнат от чина, „старомоден” ​​на властта преди божествената доблест да загуби една бездушна униформа – шинела. Значението на „човешкия фактор” надхвърли мащабите на руската държавност за гасене на божествената харизма на носовете на властта;
Символичният образ на генерала, изображенията на табакера (!) Петрович, „генералът, който самият неволно, неведнъж, де-було изобличава, го пробива с пръста си и след това го запечатва с клапче на папиърс. ” Biliy papіrets - заменете присъдата! Символът на силата, яката е загубила своята експозиция, загубила е образа на Бог! І ако Кравец Петрович виголосив невлаган вирок трябва да си вземе ново палто, „Акакий Акакийович се замъгли в очите и всичко, което не се носеше в стаята му, така че беше плутутно пред него. Вин бачив ясно само от генерала, ако ще запечатаме доносите на хартия, което е известно на димните завеси на Петрович". Є В тези подробности е фатално, сякаш не е добре.
„Нещастието ще пада непрестанно“ върху главата на бедните хора, но не пада така „на царе и володари“. Сцената с грабежа на героя докарва моторен студ в душата на читателя. Отправяйки се към пустотата на величественото място, Башмачкин се стреми да умре самоопределение и дърпане. Зло, baiduja povze povze povse, ядосано на нови: празните улици глухят, lіkhtarі мигат в тях rіdshe.
Подобно на стария Евгений от "Медния връх" Пушкин, Акакий Акакийович се гордее с избухването на духове и ако искате да познавате владетел от държавата. Елът в лицето на слугата е гоголевският юнак, за да отиде на целия байдужизъм. Його прохания за захист каишка изстреля гордия пикх на генерала, „значимата личност”: „Чи знаеш ви, на кого показваш? Chi rosumite vi, кой стои пред теб? Chi rosumієte tse? Чи розумите це, подхранвам ли те?" - Тук, с тъп крак, звъни на гласа си до такава силна нотка, би било страшно да посетите Акакий Акакийович. Акакий Акакийович така и премерен, като беше отвлечен, разтърсен от целия мрак.
Як зийшов зи спускане, як вийшов надвир, никой не си спомняше за Акакий Акакийович. Байдужстът на значимо изобличение беше ядосан от студения студ на природната стихия: „Вин Ишов, в зависимост, подсвирква по улиците, отваря компанията, бие от тротоарите; viter, за петербургската фамилия, dmukhav on ny от най-chotir страни, от всички провинции. Стиснете жаба в гърлото на жаба и когато тя пристигне у дома, не се опитвайте да кажете добрата дума; целият пух и лошо на капака. Толкова е силно!
Идучи от живота, Башмачкин се разбунтува: той беше „лошо обиден, вимовлячи ужасни думи“, тъй като те насочваха „без средата зад думата „ваше превъзходителство“.“ (Згадаймо „вече за теб!“ От бидолаш Юджийн в „Мидний верхник“.) След смъртта на Башмачкин сюжетът не се обръсва. Вин ще се превърне във фантастичен план. За да оправят плащането, да заличат елементите, те излязоха на повърхността на живота, с яким, като при Пушкин, „кралете няма да се поберат!“.
Историята на една значима личност, името на Акакий Акакийович, повтарям, буквално всички, които бяха хванати в капан от останалите. Знаменателна личност проникна в звука на звука за смъртта на измамника. Але тогава общият пишов за вечерта на приятеля си, забавлява се, випив, лайка и Акакий Акакийович, два келиха шампанско и на път за къщата отиде да види, че те познаваш. („Який Акакийович е в весело настроение, ще го видя с възторг, без причина, аз съм дама...“) След като се запали при отварянето на шинела си, генералът се отпусна, т.к. той беше доволен да види весела вечер.
Раптом Раптово, „Бог знае звездите и съкровищницата от каквато и да е причина“ В същото време се появи и светецът-покровител, в който генерал Акакия Акакийович не беше без жах: „А! така нарешти ос! Нареши ти, че взех за комикса! Вашите палта са за мен и е необходимо! без да се притеснявам за моя, същия този розпек, - дай сега твоя!
И тогава една кабина на Коломенской блъскаше в очите: „Не станах заради една кабина, призрак... Няма да посмея да зупинити його и затова го последвах...“. Образът на пазителя е защитата на властта на най-ниската, алея и неспокойна її ривна, но пасивно замъгляваща за стиха, символична: виното пише символично звучащо в контекста на всички истории. Згадаймо, в момента на грабежа на Акакий Акакийович, „далеч, Бог знае, за миг бях на място, като стоях на ръба на света”.
„Тези, които „Шинел” завършват така, показвайки ясно колко неадекватно въртят сетивата на интерпретацията на интерпретацията, как се вманиачват по „хуманните” теми“, уважава В. В. Кожинов. - Самият Акакий Акакийович стои до светлината на киното като част от (хоча, изключително, неоценяващо важни) художествени истории. Финалът на заданията към тези елементи. Всичко, което щеше да бъде построено, е заровено в гранита и отдела, а елементът все още е готов за изграждане заради скинната и dme viter „от страни на чотира“, пророкува немов „Двандцят“ на Блока. Бях безсилен пред елемента на призива, така може и силата."
„Шинелът“, завършен от Гогол през 1842 г., е разговор с „Разкажи за капитан Копуйкин“, включен в първия том на „Мъртви души“. Подробностите и на двете събития са бунт на един зашеметен елемент срещу създадените, за да въвеждат хората във формите на руската държавност. Очакванията за възможността за такъв резултат се виждат и, например, първият том на "Мъртви души", в разгара на тези неприятности, като умовете на провинциалните жители.
Бачачи в пияните елементи Бог се предаде, нечестивият акт на плащане, Гогол, уважавайки елементите, са естествени, макар и не безопасни, мислите на Пушкин за руския бунт, "сляп и безмилостен". Прятунок от социални и държавни неразположения, които ловуваха руската суспензия, Гогол шукав по пътищата на религиозното морално саможелание. В крайна сметка основният момент от развитието на писателя в руския либерализъм, който ще се появи в революционната демокрация, е на преден план.
Очевидно руският ред "не малко фарбун за мъж, а човек за мъж" счо визначив. Коренният недостатък на руската държавност не е в системата на движението, а в хората, които го превърнаха в движението. Първият порок не е лишен от „малки хора“, други чиновници, а третият „значими личности“, тъй като Гогол не се персонифицира в живота си, не се лишава от цензурни причини, а по-скоро преувеличено разширяване на общ порок. Елементът на страхопочитание беше предизвикан от него, за да предизвика хаос да откъсне шинела „от раменете ни, не вземайте ранга на този призив“.
„В дъното на душите ни“, пише Гогол в „Жизнеспособни грешки с приятели“, „стилът да се преструваме на всякакъв вид скромно самочувствие, деликатна, мръсна амбиция (познайте мотивите на поведението на „значимия Л. шохвилини се плъзна, да враждува, биен с всички прекрасни знаци и аз съм виновен, че измамих ръката ни... Вече знаете, че виното вече се разпръсна на всички, но без ранг не може да се каже ръка, но за невиновните ".
Първият набор от висновоки, наслояващи се в изобразителния текст на гоголевския „Шинел“, трябва да се срамува да не лиши „малките хора“, обикновен служител, да не лиши „значимата личност“, а детайла – „анекдот от Вични за коменданта, който дойде да каже как да бием опашките на коня на паметника на Фалконетов“).