Простакова.
Іdeyny, замислен чрез увеличение на склада на устройствата "Nedoroslya". Комедия на малки типични поддръжници на престъпници (Простаков, Скотинин), на престъпници (Ареміивну и Тришка), зрители (Цифиркина, Кутийкина и Вралман) и протести от всички дворове, в сферите на държавната дейност (Стародум), на услугата (Милон).
Образът на София, розовата и осветена от божественото, с по-голяма откритост на свавила и неправителство на Простаково; София е вързана и цялата борба, която се вижда в "комедията".
Главното лице на комедията е покровител на Простаков. - груб и безлюден характер. Вона е нахабна, тъй като не създава опора и за една нощ е гъска, ако е принудена да използва сила. Тя е безмилостна, докато тихо, която е потисната в собственото си притежание, тя е омаловажена, готова е да лежи в краката й, простена прошка от този, който е силен за нея (сцената от Правдини, например, комедия), простащината е неразкрита. Прекрасно да бъде поставен на осветление; на її dumku, отразяване на Zayva: "Хората живеят и са живели без науки", - дори спечели. Само когато ви потрябва, искате да „изведете Митрофан в хората“, няма да наемете друг, а сами ще го вземете. Сред хората, които са запознати с хората, те се страхуват да бъдат лишени от груб rozrahunk, специална vigoda Вземете, например, поставени преди Starodum и София. Zaradi на специален vigod, вие сте добре дошли да отидете на злото (опитайте се да vykrasty София, и насила да го видите в полза на Митрофан).
Простаков не е за разбиране от обикновения морал: човек усеща робството, любовта на хората, усещането за човешката идиосинкразия.
Perekonna zakorenіla krіpachka, спечелила vvazhaє krіpakіv със собствена сила: с тях можете да изработите всичко, което е добро за вас. Як би не изневеряваше на роботите на дворовете и селяните, вонята не можеше да издържи на свирепия му мозък. Khvoroba krіpak rozlyu її "Легнете! О, има! Легнете! Сега е благородна!.. Марит, бистя! Начебто е благороден!" За да го види, бавачката на Митрофан, която ще се разсърди, Простаков не е наричан инакше, като „стара баба“, „кучешка дъщеря“ и „гнил заек“.
Prostakova vvazhaє, така че cheruvati чрез овластяване може да бъде лишен от помощта на хъскита и битки. За самата цена да говоря с Правдин, наивно възжаващи, така че начините на управление са като хвалебствия: „От чина до вечерта, като майка ми, не слагам ръце: лая, после страхувам се; татко мой.“ Селяните поеха обаждане от тях, изкараха всичко от тях, както само тя можеше. „Тиха гощавка, това е всичко, - подло е за братята, - селяните нямаха много, ние го видяхме, не можем да стигнем до никъде. Така бида!"
Простакова е деспотична и груба, както и крипак. Не слагайте тъп, страхлив, слабоволен чоловик в шото и гнева, ако искате. Учителите на Митрофан, Кутейкин и Цифиркин не плащат такса за рик.
Лишеният от Митрофан Простаков син ще бъде поставен на инакше. Няма да обичам його, необходимо е да обичаш його) Турбо за його щастието, просперитета, за да стане основният zmist її живот. „Една от моите турбоботушки, една от моите — Митрофанушка“, така да се каже. Любовта на майка ви няма да се коригира от хитростта на кучето до собствената му цена. За това тя е мръсна, неразумна, снизходителна на любов към сините, да не ги доведе до Митрофан, не са, не са шкоди.
Характерът на Simple, стъпките на розовото развитие, установяването на помощника и стария джентълмен в кабината, поставени на отчаяните хора - всичко е редно да се види в повишението.
И така, три победи се наричат „шахрам, злодей, слот, злодейска хорея, йолоп”, Єремиивну – „бестию”. Ей злобно се върти на cholovіk извивки и в остъклен і ny: "Ти самият си mishkuvati, умна глава", и в груби викове: "Как си толкова щастлив, баща ми?" „Цялата столица, боже, разходка, аз съм вух“. Вона нарича чоловиката "виродком", "пълен". Ale mova її стар іnshoyu при зверовете до sina: „Митрофанушка, приятелю; приятелски на сърцето ми; synok“ и ин.
Съпругът на Простаков е грубо деспотичен от София: „Здравей, пани, твоят вигадос, та чичо ти ни изплаши, та те дадоха свобода“. „О, матинко! Знам, че маестрина е толкова дръзка, че не мога да бъда още по-лош. Ако знаете, София се превърна в богат упадък в отшелничеството, тонът на гласа й бързо се променя: „Отивам, София! Скитам се, душа моя!
Видимостта на културата в Простакова се разпознава в нейния живот като простор: първо - да замести първото, шукаючи - да замести, дидус - да замести детето.
Але Простакова - асистент; в моята средна класа чулата е близка до литературното движение на хората в този час. Към това в нейните промоции има (е, наистина, по-скоро) і книжно-литературни думи, които дрънчат, като искат да пеят: „лист от любов“; "цето на онзи офицер, като шепот за вас да бъдете приятели"; "Препоръчвам ви нашия скъп гост Пан Правдин"
Zapobіglivo, приятно е да се обърнеш към Starodum: „Нашият гост е без цена! Такова искане би било добре за роден татко, въпреки всички надежди, защото имаме само един, като барут за оци”.
Образът на един по-прост живот и истинско заядлив, надуващ още по-голямо снизхождение, живот, особено към онзи, който Фонвизин ви показва наум, пред сливане на такъв снизходителен характер и изпълване на такива снизходителни форми. Простакова израства в семейството, което се възприема от крайно невежество. Нито баща, нито майки не дадоха никаква порочност, не се придържаха към същите морални правила, не жертваха душата на нищо добро на детето, още по-силно изливаха в ума й красотата - крепостта на господарят на страната. Не поточно от zhodnye морални pidvaliny, проправи пътя на собствената си безгранична власт, че bezkarnosty, тя беше превърната в "pani nelyudska", тиранин-не-човек.
Статично меню:
Пани Простакова е главният герой на комедията "Недук" на Фонвизин. Целият образ е автор на винятково негативни чувства. Невежество, незнание и липса на морал на простодушното изграждане на всички отчаяни, включително и на по-горещия кохош Простаков Митрофанушка.
Характеристика на специалността
Пани Простаков прилича на стар благороднически род. Съдейки по нас, това семейство нямаше много пари, нито пък беше достатъчно за средните аристократи - Простаков не беше осветен жинка, а жадоба даде безсилни комплекси на властта. Цилком имовирен, че Простаков не умее да чете - няма да поиска от София да виконува ролята на читателя. Фактът на липсата на знания ще бъде потвърден и от коментара на жената за тези, които не са бащи или техен брат (Тарас Скотин), те не са научили нищо, така че сега е необходимо Митрофанушка да прочете науката.
Загалом може да каже, че побойниците на татко пани Простаков не са мили - їхня неуважение към децата и липса на мъдрост станаха причина за смъртта на тези от тях - „Ние, деца, бяхме петнадесет от тях; така че, с изключение на брат ми, трябва, за притежание на Господ, те се гордеели с тях. Дехто от спа на мъртвите беше в беда. Трима, изяли мляко от тенджерата с мед, умряха. Двама от светиите се влюбиха; Те самите не издържаха."
Семейството на Простите всъщност е живо с общинската изолация - средата с чичото на Животното не се свързва със съюза на простото благородство.
Самата Пани Простакова има сгъваем характер. Vona е още по-вимоглив към чувството, че е болна, ale tsya vimoglivist и vibirkov.
Вона е готова да се отпусне пред селяните през къщата, но в същото време не се уважава и за най-много грешки в поведението и развитието на сина му Митрофан.
В същото време се появява още едно нещо – видимостта на света.
Простакова не е много позитивна по природа - тя е ужасна и безмилостна. Простакова не може и не може да се надява да бъде удивена от светлината на тези, които се чувстват положително. Във всяка ситуация Простаков ще има много негативи.
Порочността и липсата на морал и липса на знания на Mova Simpleton. Вон често изкривява думите. В речника се чува думата „първи“, заместителят на новия спечели е „първи“, „шукаючи“ – в ролята, дидус – заместител на детето и „еоргафия“ е заместител на географията.
В промоциите на Простаков е възможно да се създаде книга и литературен взрив. По-висока е вонята при животинските къщи до Стародуб – това е обредът на помощника да види любовта: „Гостът ни е безмерен! Такова искане би било добре за роден татко, въпреки всички надежди, защото имаме само един, като барут за оци”.
Редът заради непринудения характер на Простаков е завладян от страха. Явно, че Стародуб не е избягал от тези действия, но че ще го отстоявам, докато не бъда лишен от видимостта си, Простаков се хвърля в краката на Стародуб с прошка.
Простодушният керу се чувства като особен вигоди, наследникът е готов да пие за каквото и да е, да навие лукавия. Така, например, няма да получите силата на Бачити София да замени Митрофан за отхвърлянето на една стотинка божествено.
Кепеницата към болните
Vmіnnya познава spіlnja movu с добре токчета и плячка с тях на добри сто-ssunki - tse голям талант, като пани на Prostakov, за съжаление, той не е.
Отрицателното предприемане на действия не му позволява да украси обществения процес.
Спирането на селяните, в зависимост от това дали са построени, е сгъваемо - не се влияе от офис пространството в социалната каста, официалната доставка до селото в Русия в този час беше причинена от спешен случай и естествено те го направиха да не прекъсват системата.
Багато велможи са били слагани на крипак в гирше, а не на тварин - Пани Простаков беше една от тези жени.
Пропонумо на вашето уважение, както е написано от Денис Фонвизин.
Отдавна вече взех всичко от селяните, но се сещам само за това и постепенно отрязах вика от страх - зад думите на самата Простакова тя не прозвуча на селяните, но това беше ужасно наказание.
По-специално има Аремиивни - Нян Митрофанушка. Господарката често вика за всички сън, сред тези за тези, които са плакали, без да се явят. Простакова не помисли за това, опитайте времето за деня и щедро спечелете жената за якисну робот с харесвания на кщалт „стара видма“ и „куче донка“.
Анализирайки конфронтационни ситуации, сякаш те са победили между Простаков и Крипакс, е възможно да останете без значение, но повечето от слугите на Простаков изглеждат като тирани - вие постоянно се създавате, наистина не искате да водите. Ще се обединим с приятеля на джентълмена, вважає суперпетър, който харесва. С гордост разказвам на моя чоловиков за онези, които цял ден лаеха на слугите: „Няма да хвана езика на обесения, лая, тогава ме е страх; татко мой.“
Сто процента жена Соня не е по-красива за игра. Доковете на Простаков смятат, че Соня е дете на дявола - помогнете да се държите грубо, ако може да види правилата за приличие на благоприличието. Но откакто Стародум разби селото с богат упадък на отшелничеството, ситуацията коренно се променя - простотиите имат любов. Сега Соня не е роднина в нейните очи, като вимаг даху над главата си, но я наричат обещаваща и затова не е саркастично („пани“, „майка“), а нечестието на тази тъпота („аз съм чакам с нетърпение! душата ми!")
Главата на Простакова също не е идеална - тя не очаква с нетърпение личността на своя събрат за човека, който е добре уважаван и заслужил - тя постоянно го изобразява, включително в присъствието на други хора. Никълъс простак не обича мисълта на чоловика и е ръководител на операта с особена мисъл.
Така че, като ниските разсъждения на Простаков за ролята на образованието и да не говорим с нов усет, то явно няма цена и похвала за читателите на Митрофан. Близко до съдбата е да не плащаш ѝ платено и вважаеш це за разумно.
Проблемът с нечестието
Проблемът за нечестието не е много обвързан с образа на Пани Простаков. Митрофан Бъв е единственият, който е дете в семейството. Преди всичко бихме искали да го обявим. Простакова е готова да съди виновния Митрофан. Няма ли постоянно да балуниш и да не се мотаеш с никакъв вимог.
Простаков нае четец в Митрофанушка, защото по указ на Петър I всички благородници са виновни за одобрение и смрадта няма да бъде позволена да служи. Простакова не се сеща за ролята на образованието и възприемането на науката, як без зърно брашно. Qiu dumku vona hoch-no-hoch ще си щипна синовиите - Метфоран не разбира важността на прозрението и че не е възможно да се намери нищо.
Образът на Простакова в комедията "Недоук" е даден по забавен начин. Простакова е вид груба помпозност-крипосница. Деспотичният характер на живота на героинята е известен преди него, у дома, у дома. Чоловикът на собствения си, безпомощен, страхлив народ, победи, доведе майжето до идиотизъм. Вин е толкова удрян, че се страхува да види собствената си мисъл, да разбере от друга храна, учтиво заявявайки на отряда: „Нищо не бия в очите ти“.
Още знаци са дадени на характера на Простака в историята на миналото на потоците. Tse мъчител kripakiv и селяни. Особено важно е да се формира животът на дворовете, ръмженето постоянно perebuvati її очите. Слугите не са хора. Ако дворната жена Палашка е болна, Простакова вика в приказката си: „Легнете! Начебто е благороден...“.
Образът на Простака в комедията „Недук” се характеризира с това, че сте водени от слугите, като от нечистите същества. Ето как ще бъдете приети при собствения си девствен равин Аремиивни. Относно силата на Кутейкин, ще взема за услугата си от Простаков, казвам: „Пет карбованци на рик, тези пет гафове за ден“. Триск ляпасив - един повсякден, нечестив вид в малката къща на Простакова.
Естествено, лагерът на селяните край садибите на „злата фурия“ беше непоносим. На сцената на селяните не ни притесняват, но лагерът на голямото село се вижда лесно. Prostakova - zatyata, perekonan kryposnitsya. Вон е неоправдан. Ако Starodum прощава її, махни се от колина, вигуку: "Е, сега ще дам зората на каналите, на моя народ!" Це е гласът на природата.
Една от причините за дивата проява на грубостта на Простия е нейната неправителственост. Виж, не можеш да го четеш, забиваш се, но е "детински да го четеш", географията се казва просто "еоргафиня". Rozpovіdі її за рода на Скотинините и за татко, като избиха проклятията върху кожата на децата, които биха могли да дойдат, характеризират средата по ярък начин, която образува Най-простия и Скотинин.
Zvertaє Уважавам моралния цинизъм на Простаков. За всички, които са луди по това, те се хващат в една груба реч. Ако е очевидно, има да се молим защо Стародум умря, а след това има вигуку: „Умирам, искам да бачит някой старец!“ Преди необходимия човек, спечелилият е готов да даде, и да пие за унижение, и да брехати: „Татко, аз не го лаех“, - да реве пред Стародум.
Простакова е по-малко от едно топло чувство: любов към сина на Митрофанушка. Митрофанущи спечели всичко прощава. Zaradnogo спечели готов за жертва и зло. Тя има едно турбо: "внесете Митрофанушка в хората". Чудете се веднага, че сте се отклонили от науката и намерете дата за това. Щеправда, системата на Митрофанушка е самолюбив персонаж. Резултатите, както и следващите, ще ochіkuvati, nezabarom viyavlyayutsya. Спи, тривиална любов Простакова не е ограбена до тъмно;
Разнообразие на образа на Простака в комедията "Nedouk" Виното по свой начин е ясно и с въображение. Axis zrazok її movi: "Е... и ти, звяр, ostovpіla, ти не се придържа към малкия брат в халба ..." Пред нас така и vimalyovuyutsya жена с остри, измамни жестове, rozpatlan, с обвинения от фурия и ядосана очима. Mova її се основава на харесванията и vyyavlya цялата грубост и твърдост на природата. Ето, ако е очевидно, Простакова може да го каже с езика ми, с гальовен глас: „Софьюшка, душа моя“, - излезте при София и при Стародум: „Гостът ни е без стойност! .. Нашето добро състояние!"
Героят на жористокой, неразумна, измамна жена е още по-добро начало на комедията Милон: „Аз зъл и каятя в края на годината“. Характерът на нейното е объркване на небрежност и наглост, страх и злоба, нечовещина до смазване и нищожност до ръба. И резултатите от това действие са по чудо охарактеризирани в последните думи на комедията: „Осът на пъргав плод...“
> Характеристики на героите Недоук
Характеристики на героя на Простаков
Простакова - един от главните герои и rushіine, изобличаващ p'єsі D. I. Фонвизина "Непълнолетен". Майката на Вона Митрофанушка е сестра на Тарас Скотинин. Prostakova се грижи за съдбата практически на всички понита на p'usi, oskilki diya vidbuvaetsya на щанда, de von є gospodarkoy. Зад лагера има благородничка, ma krіpakіv и типична ярко руска помощ от средата на XVIII век. Виждам липса на принципност, невежество, невежество и всякакъв контрол. Героинята на героя не се увлича по супер-четения. Такова разбиране, като съвестта на честта на непознат. За да постигнете целите си, сте готови да бъдете хитри, включително постоянство и измама. Всички хубави неща са добри и добри. Zaradi Митрофанушка спечели е готова на всичко. Така, например, след като сте научили за богатото обещание на вихованка София, вие веднага виждате приятелката на приятеля си София за тях, без да се интересувате от онези, които са като брата на нашия герой Тарас Скот, които не са съзнателни. Ако планирате да бягате, все едно е да превъртите младите хора назад.
В п'єси е показано, че Коханята на Простаков е все по-тъпа, което е като единична видрадой. Тъй като самата е неграмотна, тя няма да може да се върне при нея, така че не се грижа за другите. За много наемане на учител-nimtsya. Целта обаче не е да се прекалява, а да се прекалява в столицата. По същия начин, namagayuchis хвърли брат ви в пътя на Mitrofanushka, просто пъхнете youmu в гърлото. Авторът нагледно показва причините за подобно поведение на Простакова. В по-голямата си част цената е обвързана с вътрешна неправителственост и видимост. Друга причина е липсата на социален текст и в указа на Катерини II "За благородството". По това време благородниците, които отговаряха за този указ, отнемат властта над крипаците и тормозят всичко, което искат. След като за първи път показа краха на прости и прости планове, авторът на срива на цялата система.
Бях удостоен с комедията на Фонвизин "Недук". Основната тема на цялото творение е "зли герои". С първата сцена на комедия, като светна, за която един народ са володиут хора. До фигурката на главата на цго свиту є Простаков. Простакова Була не е мърдашка и несвързана. Вона, като всяка небрежност, беше грубо насочена към всички, които не го видяха. Фонвизин нарече Простаков „презрение към яростта“. Вона по-просто притежава своя деспотичен як на krіpakіv, и ти в cholovіk, София, Skotinin.
Якос, ако Простакова я нарече чоловик, това не е победа. Тогава Вона каза на Митрофан: „Иди да играеш на йоги, ако нямаш добра доза“.
В края на репликата победих грубото и злобно протежето на Пърстакова на собствения му чоловик. Але не взаяващи на халса на печката към Простаков, вона никога не си лаеше синьото. Митрофан зареди разпродажби, защото майката ти позволи всичко, открадна го да го види, ако е в майката. Простакова обичаше блуса си и не позволяваше на читателите да турбуват Митрофан. С спечелен блясък изсветлих синьото си на мобилност, така че се връща към мен. Простакова не забрави за сина vikhovannya, когато Mitrovani тя лая krіpakіv и в резултат на любовта си тя напусна грешниците.
На финала на комедията на Simpleton проверките са заслужено наказание - да дойдеш и да вземеш ръцете на ордена. Завършва сцената, в която Простаков е положен да види Митрован, за да разкаже за онези, които самите са порочни хора, с гроздето си, заслужават да бъдат наказани. Простакова е представена като владна необвързана росийска баба. Вон е още по-алчен и за да грабва често повече от чуждото, да ласкае и „облече“ маската на благородството, ale s-pid маски веднъж при вида на крещяща усмивка, като поглед е умен и безглав . Мова Простакова: груба към зверското към слугите ("шахрай", "слабост", "злодейка харя" - Кравец Тришка; "бестия", "канля" - нянка Урмивна), дбайлива и нежност в розово със синьо (Митрофанушка вик навчайся , скъпи мой приятел "," скъпа "). Ale в същото време, antrohi няма да бъде изпреварено от vikhovannyam на малкия синигер („Скъпо ми е, не обичай Митрофанушка напред крокува...“).
Бреше вин, мило сърце. Знайте една стотинка - не са отишли от Ким. Вземи всичко, Митрофануся.
Не бъдете наясно с tsy bezgluzdіy nautsі! "). Не е изненадващо, че Митрофанушка е вирусна с такова разпространение и грубост.Има още един отрицателен герой-брат на Простаков - Скотин. Уин, як и сестра на суровия самовъздъхващ.
Самосингулярност на чувството в кожната реплика на Scotin, забавен от всякакви добродетели. („С кон не се разбираш, скъпа! викуплю - че аз, чуеш, че тръшкам, тръбя всичко: на задушения чук и живота на прасетата сам.
Tsi хората могат да се видят като в долината, їm вашето същество близо nichim, че вонята не vvazhayut за цената на цената. Осемнадесетгодишният би искал да вземе предвид целия живот, да притежава правото на несменяема власт над крипаците и над благородните хора. Комедията на Фонвизин "Недук" е първата в историята на руската драматургия, социална и политическа комедия. Авторът на vikriva at niy wadi на окачването suchasny yomu.
Героите на комедията са представители на различни социални вярвания: суверенни мъже, благородници, слуги, самозвани свидетели. Централният герой на п'уси е Пани Простаков. Vona Keru с държавността, b'є cholovіka, trimє в zhahu на дворовете, Vikhovuє sina Mitrofan.
„Сега лая, ту плаша, тим и кабините са подрязани.“ Nichto не се променя, за да поправи opir її vladі: "Аз не притежавам моите хора." Движеща се характеристика е основният начин за установяване на характера на Простакова.
Героините на Mova се сменят в угара от този, на когото ще бъдете убити. Слуги Пани Простакова нарича „злодеи”, „канали”, „бестия”, „кучешка дъщеря”. Преди Митрофан да се ругае: "приятелю на сърцето ми", "дуйленка". Гости са зустричак шаноблово: "Препоръчвам ти скъп гост", "заповядайте". Є в образа на прости и трагични елементи.
Например, както се вижда от Митрофан, няма да бъдете унижени и мразени:
- - Една тениска се изгуби в мен.
- - Това vidchepisya ...
- - Няма в мен сина...
От ранга на Митрофан идеята за вихование е още по-важна за учебната литература. Митрофан - невигла, нероба, любовник на майката. От победата на batkiv, като успокои помпозността и грубостта. До свещено дадено на yomu remіyivni vin zvertatsya: "стара hrychovka". Vikhovannya and Navchannya Mitrofan vidpovidan "modi" Французите преминават към преподаването на името Вралман, към точните науки – помощник-сержант Цифиркин, който е „малко лице на арахметичния мараку”, граматикът е семинаристът Кутейкин, гласове от „всеки ден”. "Piznannya" Mitrofanushki в граматиката, yogo bazhannya не чета, но приятели - smіshny. Ale yogo инсцениран преди remіїvni. готовността на "хората да приемат", радостта на майката на Победата е все още много. Митрофанушка е несподелен и жесток деспот. Чудеса на неудобни хора. „Свещеници, как да говоря“, веднага положи куклата на читателя и погледна към своите господари. Психологически се превърнах в участник в изкуството. По нов начин се възползвахме от възможността да оценим героите от онзи ден. От самото ухо, от княза на дейовите индивиди, се има предвид четенето, де отрицателни герои и де положителни. Първата роля на читателя трябва да се изиграе, преди да е необходим споменът за този идеал, който изисква прагматизъм. Цикава мова комедия. За отрицателните персонажи и за слугите на властта обикновените хора са розмовна мова. Речникът на Skotininh е съхранен в основната част на думата, за да може той да победи в добитъка. Це любезно покажи Мова Скотинина - чичото на Мигрофан. Цялата Вона е преномерирана с думите: прасе, прасенца, hlіvets. Изявление за живота предстои да бъде ремонтирано и завършено в същия животновъден двор. Животът ми е свързан с живота на моите прасета например. — Искам да имам свои прасенца. "стига в мен ... за прасе от кожата на специалност, тогава отрядът знае светла." Пиша cim: "Ами, дали съм свинско синьо. Якшо..." Речникът на сестра му, Pani Simple trocha, се развива чрез тези, които са "глупачи на числата" и всеки се включва в себе си. Ale korinnya skotininske се проявява в її промоции. Лайка - "говедото" е влюбена. За да го покаже, Простакова не е отишла далеч от развитието на брат си, невинен в елементарната логика Фонвизин. Например такива фрази: „Тихо угощение, сякаш не го направихме“. Аз, плахите неща от казаното, Простакова ще довърша фразата: „Ти си звяр на мира“. Але це и характеризира яка като „числовен глупак“, слабоволен чоловик, след като е прекарал известно време в изяждане на собствения си отряд. Митрофанушка също не е малко лозунг, наистина, на видмину татко, аз съм свободен от словото. Корените на Скотин се намират в нови вина като лаокс, "стара хричовка", "гарнизонен щур". Слугите и зрителите могат да гледат своите промоции с характерни признаци на строфи на тези части на окачването, докато не се появи воня. Mova Єremіїvni - tse postіynі vypravdannya и bazhannya се случи. Посетителите. Цифиркин е помощник-старшина, Кутейкин е дячок от Покрови. Трябва да ви покажа своята отдаденост с моята промоционална смрад: единият - към слугите, единият - към църковните служители. Авторът въвежда ниско ниво на положителни персонажи – Стародум, Правдин, София, Милон. Всички герои го виждат критично и гледат на "честните" хора на морала на благородството, семейството и гражданските устройства. Цялата драматична рецепция на честния победоносен държавен преврат в руската учебна литература, от критиката на негативните страни на действието до шегите на начините за промяна на съвременната хармония. Положителните герои на Mova не се виждат лесно. Tse mova knikkova, mova на осветените хора в този час, тъй като практически не се превръща в емоций. Смисълът на казаното е смисълът на безсредното значение на думите. В първите герои на сетивата можете да уловите самата динамика на промоции. Мнението на Мова Милона от обещанията на Правдин е на практика необосновано. Важно е да се каже и за София от Обещанието. Една образована, любезна дама, yak bi її, като се обади на Starodum, chuino sprymє моля, че nastanovi kokhany чичо. „Мова стародум” ще изведе идеята, че авторът е вложил своята морална програма в устата на героя: правила, принципи, нравствени закони, зад които „любов човек” е виновен за живота. Монолозите на Стародум бяха подтикнати от такъв ранг: Стародум е сборник от истории от живота му, а след това
- Във връзка с 0
- Google+ 0
- Добре 0
- Facebook 0
