Caracteristicile casetei din poezia „Suflete moarte”: o descriere a originalității și caracterului citatelor. Imaginea ajutorului cutiei din poezia „Suflete moarte” Povna caracteristicile cutiei

Twir, dobutok:

Suflete moarte

Korobochka Nastasya Petrivna - o văduvă-furnizor, o prietenă cu „vânzătorul” lui Cicikov de suflete moarte. Șeful temperamentului de orez її - activități comerciale. Un bărbat din piele pentru K. este doar un potențial cumpărător.

Lumea interioară a lui K. a revigorat statul. Totul în nou este îngrijit și ordonat: і budinok, і dvir. Axa doar scârțâia toate muștele. Acest detaliu este evidențiat de lumina eroinei. Merită să vorbim despre anualul sfârâit și despre portretele „vechi” de pe pereții de lângă casa lui Do.

Și totuși, o astfel de „zavmirannya” este încă mai bună pentru toate orele orare ale lumii lui Manilov. K. vrea să aibă un minut (un bărbat și tot ce are legătură cu el). K. are un caracter: începe să se târguiască nebunește cu Cicikov, până îți iei o haină nouă, o cremă de suflete, cumperi o mulțime de alte lucruri. Tsіkavo, că K. își amintește de toți sătenii săi morți. Ale K. este proastă: va veni mai târziu la locul respectiv, pentru a afla prețul pentru sufletele moarte și asta pentru a câștiga Cicikov. Navіt locul roztashuvannya din satul K. (pe partea autostrăzii, pe partea vieții corecte) indică imposibilitatea corectării acestei renașteri. De la care este similar cu Manilov și împrumută eroi în „ієarchії” într-unul dintre locurile cele mai de jos.

Imaginea ajutorului cutiei la poezia „Suflete moarte”

Al treilea capitol al poeziei este dedicat imaginii Cutiei, precum Gogol pentru a aduce la liniște „doamnelor mici, cărora le place să se zvârcolească pentru nevroză, bătute și tăie capul șprotului pe cap și, în același timp, colectează și organe de bănuți în urșii rowan, așezate în sertarele comodei!" (Abo MS Kontikoko є Cântărețul Miro Antipodami: Manіlovka VulgarNestims Mersul la fazele viscoi, pentru mіrkuvannyi despre beneficiul Batkіvshchini, iar cutiile sunt spirituale pentru post la propria sa viziune naturală. Simplitatea prețului lui Gogolam Sovnіshnostі Heroїnіshnostі : Vіn їн pe її Priviblivius Visigands. Simplitatea este văzută de el însuși de la Vidnosinas. Cutia este tranzacționată de țărani cu astfel de diyalnistyu, cu care vând alte lucruri ale gospodăriei lor. Pentru ea, nu este nicio diferență. jură pentru "mort". suflete”. în cele mai populare produse nat. Doamna. Cutia m-a făcut să mă gândesc la beneficiile comerțului și după mult timp am reușit să mă conving să vând un produs atât de inimaginabil, ca un suflet mort.

Imaginea cutiei de tezaurizare Cutiile de consolare sunt deja orez liniștit „fierbinte”, precum tachinarea lui Manilov. Sunt din nou în fața noastră tipul - „una dintre mamele liniștite, domnișoarele, iac... adună bănuți de organe de la urșii de frasin de munte, așezate în comode”. Casetele de interese sunt mai concentrate pe stat. „Krіpkolobaya” și „cudgel-headed” Nastasya Petrivna se teme să nu iasă ieftin, vânzând suflete moarte lui Cicikov. Tsikava „fără scenă”, care este acuzat de cine s-au despărțit. Se știe că scene similare sunt în toate diviziile, care arată cum este aranjat Cicikov cu ajutorul diavolului. Aceasta este o tehnică artistică deosebită, un fel de zupinka diї a lui Timchas: îți permite, cu o opulență aparte, să arăți golul spiritual al lui Pavel Ivanovici și yoga spiritualității. La sfârșitul celei de-a treia secțiuni, Gogol vorbește despre caracterul tipic al Korobochka, nesemnificația diferenței dintre ea și o altă femeie aristocratică.

Menajera Korobochka este cumpătată, „câștigă mărunțiș, bănuți”, trăiește închisă cu mama ei, ca o cutie, și її creșterea excesivă a menajului cu zgârcenie. Obmezhenistvo și prostia completează caracterul ajutorului „cu capul cu capul”, care nu are încredere în tot ce este nou în viață. Yakosti, autorităţile Korobochtsі, tipuri în rândul nobilimii de provincie mijlocie.

Vaughn poate guverna și comercializează în mod natural tot ceea ce are unul nou: untură, pene de pasăre, kripaks. La її budinka totul este vlashtovano în mod vechi. Vaughn își salvează cu grijă discursul și acumulează bănuți, stivuindu-i la ursulețul. Totul în ea este în dreapta. Autorul acordă un mare respect comportamentului lui Cicikov, subliniind respectul pentru faptul că Cicikov și Korobochka sunt mai simpli, mai prietenoși, mai josnici cu Manilov. Acest lucru este tipic pentru acțiunea rusă și, înainte de aceasta, autorul oferă o intrare lirică despre transformarea lui Prometeu la muscă. Natura Cutiei este dezvăluită în mod deosebit în mod clar în etapa de cumpărare și vânzare. Îi este și mai frică de a fi ieftin și de a încerca să evite îngăduința, pe care ea însăși lakaetsya: „Raptom de morți și tu în stare să cunoști?” . Se pare că prostia lui Boxes, її „cudgel-headed” nu este o vedere atât de rară.

Al treilea capitol al poeziei este dedicat imaginii Cutiei, precum Gogol pentru a aduce la liniște „doamnelor mici, cărora le place să se zvârcolească pentru nevroză, bătute și tăie capul șprotului pe cap și, în același timp, colectează și organe de bănuți în urșii rowan, așezate în sertarele comodei!" (ABO Korocochoe є Cântărețul Miro Antipodami: Manіlovskaya Vulgar'arnist Urmărind fazele viscoi, pentru Mіrkuvannyi despre beneficiul Batkivshchini, iar în cutiile spiritualității, postul este în propria sa viziune naturală. Cutia nu se preface la Cultura Temia: mintea singurului este un pivocredent. Zovnіshnostі Heroїnі: VKUZє її Skrupniy і Micul Priviblivius Visigands. Simplitatea este văzută de el însuși la bătăile oamenilor. Head Meta її Livya - Zmіtsnenittianya Bazadardіn, Holy Bagedrimmadіn, Holy Bagedridnidіn accumuled є Situzіv „Suflete moarte” Ale: sări peste perspectiva, nu-i lua pe cei pe care îi poți învinovăți pentru „suflete moarte”. nu îndrăzni să acționezi ieftin asupra lui Cicikov. Gogol a umplut її cu epitetul „dubіnogolova”). Tsі banuti ies din vânzarea celor mai populare produse nat. Doamna.

Cutia m-a făcut să mă gândesc la beneficiile comerțului și după mult timp am reușit să mă conving să vând un produs atât de inimaginabil, ca un suflet mort.

Imaginea cutiei de tezaurizare Cutiile de consolare sunt deja orez liniștit „fierbinte”, precum tachinarea lui Manilov. Sunt din nou în fața noastră tipul - „una dintre mamele liniștite, domnișoarele, iac... adună bănuți de organe de la urșii de frasin de munte, așezate în comode”. Casetele de interese sunt mai concentrate pe stat. „Krіpkolobaya” și „cudgel-headed” Nastasya Petrivna se teme să nu iasă ieftin, vânzând suflete moarte lui Cicikov. Tsikava „fără scenă”, care este acuzat de cine s-au despărțit. Se știe că scene similare sunt în toate diviziile, care arată cum este aranjat Cicikov cu ajutorul diavolului.

Aceasta este o tehnică artistică deosebită, un fel de zupinka diї a lui Timchas: îți permite, cu o opulență aparte, să arăți golul spiritual al lui Pavel Ivanovici și yoga spiritualității. La sfârșitul celei de-a treia secțiuni, Gogol vorbește despre caracterul tipic al Korobochka, nesemnificația diferenței dintre ea și o altă femeie aristocratică.

Menajera Korobochka este cumpătată, „câștigă mărunțiș, bănuți”, trăiește închisă cu mama ei, ca o cutie, și її creșterea excesivă a menajului cu zgârcenie. Obmezhenistvo și prostia completează caracterul ajutorului „cu capul cu capul”, care nu are încredere în tot ce este nou în viață. Yakosti, autorităţile Korobochtsі, tipuri în rândul nobilimii de provincie mijlocie.

Vaughn poate guverna și comercializează în mod natural tot ceea ce are unul nou: untură, pene de pasăre, kripaks. La її budinka totul este vlashtovano în mod vechi. Vaughn își salvează cu grijă discursul și acumulează bănuți, stivuindu-i la ursulețul. Totul în ea este în dreapta.

Autorul acordă un mare respect comportamentului lui Cicikov, subliniind respectul pentru faptul că Cicikov și Korobochka sunt mai simpli, mai prietenoși, mai josnici cu Manilov. Acest lucru este tipic pentru acțiunea rusă și, înainte de aceasta, autorul oferă o intrare lirică despre transformarea lui Prometeu la muscă. Natura Cutiei este dezvăluită în mod deosebit în mod clar în etapa de cumpărare și vânzare. Trebuie să-ți fie frică să nu te ieftinești și să încerci să feri de momeală, despre care tu însuți minți: „ar avea nevoie statul de un viol al morților și statul însuși?” Reînnoiesc tipologia autorului acestei imagini: „Este important și suveran să faci o persoană, dar Korobochka a ieșit foarte bine”. Se pare că prostia lui Boxes, її „cudgel-headed” nu este o vedere atât de rară.

Manilov este un asistent sentimental, primul „vânzător” de suflete moarte. Gogol oftă în gol și inutilitatea eroului, își acoperă ochii cu detaliile situației și detaliile situației. Budinok M. este în vânt, peste tot puteți vedea vârfuri rare de mesteacăn, ratele sunt în cea mai mare parte acoperite cu linte de rață. Altanka natomistă din grădina lui M. se numește „Templul Autoreflecției”. Biroul lui M. era acoperit cu un „porumbel farboi, nibi lila”, ceea ce indică caracterul neînsuflețit al eroului, pentru că nu obține cuvântul viu dorit. Cuplat la orice subiect, gândurile lui M. se contopesc în depărtare, în gânduri abstracte. Gândește-te la viața reală și apoi acceptă mai mult ca o decizie, al cărei erou nu este o clădire. Totul în viața lui M.: diya, ora, sens sunt înlocuite cu formule verbale vishukanimi. Varto doar Cicikov s-a răsfățat în povestea sa minunată despre vânzarea sufletelor moarte în vârful cuvântului, iar M. s-a liniștit imediat și a așteptat. Deși mai devreme această propunere ți-a fost dată sălbatic. Lumea lui M. este lumea idilicului, calea spre moarte. Nu degeaba drumul lui Cicikov spre Manilovka, care a fost distrus, este ca o cale spre nicăieri. M. nu are nimic negativ, dar nimic pozitiv. Vin - spațiu gol, nimic. Pentru aceasta, nu se poate baza pe niciun erou pentru transformare și renaștere: nu are nimic de reînnoit. Pentru aceasta, M., în ordinea lui Korobochkoy, a împrumutat unul dintre cele mai joase locuri de la „ієєarhії” eroilor pământului.

Oamenii din Tsya îl ghicesc pe Cicikov însuși. Un zeu hіba se poate spune, ce caracter M. Єrd oameni, vіdomih pіd іm'yam: nici aceia, nici iată, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan. Orezul deghizat în yogo nu avea voie să accepte, dar la recepție, a fost dat, a fost necesar să se transfere tsukr. „M. vіdkrita pe partea a 14-a, în cabină începe o căsătorie, doar o parte din mobilier este tapițată cu stofa cu cusături, iar două fotolii sunt tapițate cu mat.

M. - mriynik și yogo mrії povnіstyu vіdіrvanі vіd deysnostі. Vіn mriє despre acelea, "ca un bun bulo, yakbi raptom de la cabină pentru a efectua o plimbare subterană sau prin ratele de ceață zbuduvati kam'yany." Domnul pіdkreslyuє nezdіyalnіє acel marnіst social al ajutorului, dar nu scutește yogo uman yakost. M. - Sim'yanin, iubiți echipa acelor copii, primiți cu generozitate sosirea unui oaspete, încercați să faceți totul pentru a vă mulțumi și lucrați pentru mine.

Nizdrev este al treilea asistent, de la care Cicikov încearcă să cumpere suflete moarte. Tse tânăr de 35 de ani „balakun, pelear, șofer nesăbuit”. N. este neîntrerupt breshe, hărțuind pe toată lumea fără discriminare, este și mai pasionat, gata să „ghicească” cel mai bun prieten fără urmă.

Întregul comportament al lui N. este explicat cu o anumită claritate: „viciul și vioarea caracterului”, adică inconsecvența, care este între lipsa memoriei. N. nu plănuiește nimic, pur și simplu nu știe ce are de gând să facă. În drum spre Sobakevici, spre cârciumă, N. sări pe Cicikov și îl duce la mama lui.

Acolo vei fierbe de moarte cu Cicikov: el nu este apt să joace cărți pentru suflete moarte și nici nu vrei să cumperi un armăsar de „sânge arab” și să iei suflete pentru un plus.

Minciuni, după ce a uitat de toate, N. îl roagă pe Cicikov să se joace cu el la dame pe un suflet mort. Vikrity la shakhraystvo, N. îl pedepsește să-l bată pe Cicikov, iar apariția unui căpitan-ghid îl va liniști. N. însăși nu-l va strica pe Cicikov.

După ce s-a împiedicat de el la bal, N. strigă aproape: „Vinul face comerț cu suflete moarte!” Dacă oficialii îl cheamă pe N., să-i cunoască pe toată lumea, eroul confirmă totul puțin, fără să-și bată super-veselia. Pіznіshe vin vine la Cicikov și el însuși povestește despre toate sentimentele. Mittevo uitând de imaginea care i-a fost adusă, se propagă cu generozitate pentru a-l ajuta pe Cicikov să aducă gogoașa guvernatorului. Mediul de acasă al lumii întregi reflectă caracterul haotic al lui M. Budinka, totul este prost cu el: caprele stau la mijlocul distanței, nu există cărți și hârtii în birou.

Puteți spune cu îndrăzneală că bezbezhny-ul lui N. este o prostie - este un bek mortal al distanței rusești, precum supraoferta a lui N.. N. nu este complet gol, doar că energia lui nu curge, să nu cunoască staza învechită. Z N. la început încep eroii josnici pe care i-au salvat în viața lor. De asemenea, la eroii „ієrhії” ai vinurilor, ei stau la aceeași înălțime - al treilea - locul.

Plushkin Stepan - „vânzătorul” rămas de suflete moarte. Acest erou este izolat în afara sufletului uman mortificat. În imaginea lui P., autorul arată moartea unei singularități strălucitoare și puternice, o predilecție cu ochi lut pentru sknarost. Descrierea mamei lui P. („nu Dumnezeu este bogat”) descrie dezolarea și „farmecul” sufletului eroului. V'yzd napіzruynovaniya, peste tot special old_, dahi, ca o sită, ferestre astuse ganchir'yam. Totul este neînsuflețit aici - să construiești două biserici, ca sufletul unui sadibi.

Maetok P. nibi se destramă pe detalii și fragmente, înfășoară budinok - în părți pe unul peste, în părți pe două. De ce să vorbim despre prăbușirea mărturiei Domnului, cum ar fi să uiți de mizerie și să ajungi în mijlocul celui de-al treilea rând. Vin nu a știut de multă vreme ce este în starea celui nou, apoi glisează cu severitate pentru o cantitate egală de lichior într-un decantor.

Portretul lui P. din imaginea unui ajutator bogat care si din viata vzagali.

P. maє, singurul dintre asistenții noștri, pentru a completa biografia memorandumului. Până la moartea trupei P. bov dbailivim și bogat gospodar. Vin tremurând cu mâna copiilor săi. Dar după moartea trupei lui kokhan, a izbucnit în nou: au devenit suspicioși și zgârciți. După inexactitățile copiilor (fiul s-a îmbolnăvit la card, fiica mai mare s-a scurs, iar cea mai mică a murit), sufletul lui P. s-a copt rezidual - „foamea de oaie a fost puternic uluită de el”. Ale, deloc surprinzător, lăcomia, nu până la restul graniței, a străpuns inima eroului. După ce a vândut suflete moarte lui Cicikov, P. rozmarin, care l-ar putea ajuta să întocmească un act de vânzare în oraș. Vіn zgaduє, scho head yogo shkіlniy tovarăș.

Tsey îl mestecă răvășit pe eroul: „... pe această înfățișare de lemn... a apărut... o viziune slabă”. Ale, este mai puțin decât o privire de viață, dacă autorul vrea să știe că clădirea P. a fost reînviată. De exemplu, capitolele despre P. Gogol descriu peisajul de zi cu zi, în care întunericul și lumina „se amestecau cu noi” – ca în sufletul nefericit al lui P. Gogol.

Sobakevich Mikhailo Semenich - asistent, al patrulea „vânzător” de suflete moarte. Însuși numele acelui personaj al acestui erou (care sugerează „dimensiunea medie a unui urs”, un frac pe o nouă culoare „absolut ursoasă”, pășind într-un mod strâmb și, dimpotrivă, culoarea deghizării „fierbinte, fierbinte”. ”) indică asupra yoga puterea yoga a naturii. De la bun început, imaginea lui S. apare cu tema bănuților, statalității, rozrakhunka (în momentul în care mergeți în satul Cicikov, există un vis de aproximativ 200.000 de așezări). Vorbind cu Z. Cicikov, nerespectând cu sălbăticie viclenia lui Cicikov, el merge inteligent la punctul de hrană: „Ai nevoie de suflete moarte?”. poem literar

Golovne pentru S. este un preț, nu trebuie să-l scuipi. Cu cunoștințe, ajută-l pe S. să facă comerț, laudă-ți bunurile (toate sufletele „care sunt munți viguroși”) și să-l inspire pe Cicikov să se umfle (la naiba cu „îmi ard sufletul” - Elizaveta Gorobtsya). Imaginea spirituală a lui S. este văzută de oricine o simte. La Yogo Budinka, toată frumusețea arhitecturală „marne” a dispărut. Hati muzhiks sunt, de asemenea, zbudovani fără ornamente de zi cu zi. Lângă standul lui S. sunt agățate pe pereți tablouri, înfățișând exclusiv eroi greci, de parcă ar fi asemănător cu cabina maestrului. Pe S., similar cu un drіzd de culoare închisă într-un pui și un birou gorіkhov cu burtă („vrăjitoare aprofundată”). La inima lui, iar eroul însuși este similar cu obiectul - picioarele lui yogo yak chavunninі tumbi. S. este același tip de kulak rus, ca un conducător rău, viril. Sătenii trăiesc prost, sperăm. Cei care sunt în mod firesc și dіlovіtіst s-au transformat în totuși în tonul lui S., mai degrabă nu vin, ci viața eroului. S. trăiește exclusiv în prezent, în anii 1820. Din înălțimea puterii, S. a cedat, de parcă ar fi dat detalii despre viața sa. La ora târguirii, te respect: ce fel de oameni sunt? muște, nu oameni”, mult mai rău pentru nebіzhchikov. S. împrumută una dintre cele mai importante meserii din „ierarhia” spirituală a eroilor, care, în opinia autorului, are multe șanse de reînnoire. Datorită naturii vinurilor, bogăția este bogată în capacități bune, există un potențial bogat și o natură puternică. Realizarea lor va fi arătată într-un alt volum de poezie - după imaginea asistentului lui Kostanzhoglo.

Imaginea cutiei din poemul „Suflete moarte” pentru a vă răzbuna pe cont propriu este suficient de bogată pentru a înțelege nu numai un zmist zmistovy, ci și să vă mâncați gândul la cap.

Nevipadkovo ți-a fost introdus un rol compozițional atât de important - sosirea unei văduve în oraș, provocând o catastrofă pe capul negustorului Gogol.

Caracteristicile și descrierea cutiilor din poezia „Suflete moarte”

Cu o femeie importantă, cititorul citește pe choli al treilea primul la acea mare creație. Este de remarcat faptul că viznik Selifan literalmente „naїhav” pe parkan її maєtka, și-a pierdut drumul în mod rezidual noaptea, sub ora unei furtuni furtunoase - dormind, apropo, după ce și-a aplatizat ochii.

Oamenii cu dispoziții similare au spus: „Este rătăcit!”. În primul rând, simbolismul episodului cu Cutia este bogat diabolic.

Cicikov, după ce a ajuns la mame în celălalt an al nopții, a aprins cu un „covrig” la paturile de pene pufos de aici, în jurul celei de-a treia răni - anul Satanei, pentru credințele populare.

Și propoziția „miros cinci”? Această parte a corpului în legende bogate este locul celei mai mari inconsecvențe printre monștrii htonici - în spațiul artistic al sărăciei, răul nu este luat, ci scuipă pe el. Cicikov, evident, nu este ca un șarpe ca un miracol, dar cu siguranță sunt spirite rele - însăși domnul Yogo a marcat-o imediat ca „propriul ei cer” (să murim ca bărbat).

Este mai ușor pentru un nou venit care este obosit de drum să adoarmă într-un somn mort. Detaliul stacojiu din Gogol arată și mai simbolic, la fel ca numărul muștelor care s-au agățat de rana mugurului (în cultura creștină, o muscă este un semn al prezenței lui Satan).

Numele secretarului kolezka Nastasya z Gretskoy se traduce prin „nemuritor”, „înviat”. Axa este afară, mizeria sufletelor moarte, mesagerul morții eterne a pământului! Ce este în neregulă cu asta în inter'ieri, care a ascutit Cicikov, atâtea păsări? Acestea sunt portretele, cocoșul fără chip, jocul și curcanul care locuiesc în curtea întunecată, corbii posomorâți. În dreapta, nu numai în izolare casnică și laxitate, slăbiciune și îngăduință.

Pentru o clipă, imaginea unei păsări simbolizează spiritualitatea în folclor, sunetele pământului și cerului, viața, care renaște pentru totdeauna și zakhistul matern. Doar păsările găinilor ouătoare sunt deja la pământ; Ajutorul Navkolishnya „fiecare creatură domestică” simbolizează puterea pământului, materiei, obiectivitatea și, de asemenea, moartea. Axa și după soția tatălui sunt numite Petrivna (din cuvântul grecesc, care înseamnă „piatră”, „skelya”) - acesta nu este un compliment pentru stabilitatea spirituală a numelui.

Și totuși ți-e frică de ghicitoarea diavolului! Pentru cel care este vinovat de acest stand - realitate spirituală dreaptă (nu există nicio urmă de fluturare), chiar dacă într-o furtună și zabobonno lampa icoanei este aprinsă în fața icoanei. Și văduva s-a întrebat cu trei zile înainte de sosirea vizitatorilor de neoprit și a venit la casa de pompe funebre despre viitor, înainte ca slujitorul ei pokir însuși să fie cornut. Chi nu este despre Cicikov înainte de timp? Și de mai multe ori, un om de afaceri mandriving, fără streaming, la negocierile cu ea a ghicit bisul.

Numai în fața Nastasiei Petrivna nu s-a grăbit pe Cicikov să hovat sfânta sfințenie - captura lui de ecran. Eminența a atras direct Cutia ca un magnet: este atât de atrasă de așa ceva! Și pe ecranul chichikivsky - totul este necesar pentru a stabili acordul asupra sufletului cu Satana: stilou, cerneală, hârtie, brici (pentru instrucțiuni, vă rugăm să scrieți cu sânge astfel), bănuți și frumos - astfel încât mâinile celor murdari faceți bine, luând urme vizibile.

Casete de soliditate

În fața cititorului, o femeie cu un văl fragil apare într-un abyak la o șapcă de dormit îmbrăcată și înfășurată la gâtul unei flanele.

Astfel de mici ajutoare vor dori să plângă după bani nevrotici și încăpățânați și ei înșiși vor strânge metodic și cu dragoste bănuți din mijlocul fiecărei risipe de vorbire în comode. Da, și chiar discursurile de a-i iubi pe cei bătrâni atât de prudenti - nu se uza și nu servesc pentru totdeauna.

La prima baie de ceai cu Cicikov, secretara stă din nou lângă cârpa întunecată, fără șapcă, aloe cu gâtul înfășurat - detaliul este bogat semnificativ, ca și cum ar fi o minciună, care este asociată în corp cu putrezirea, gnuchkistyu-ul podului.

Favorite ocupate

Bunica este o persoană devotată, protejului nu se deranjează să spună averi după rugăciunea de seară. Pentru a iubi skarzhitisya pe viață: Cicikov minte pentru a raporta despre insomnie și o durere la nas, dependent de nevroză, risipă practicieni valoroși, „nenavantage” prin neuropatie este rău.

Totul este în mâinile statului: să-i dea o sufragerie nobilului însuși, să-l vândă, să ceară o hârtie ștampilată despre orice fel de schimbare, să savureze inima unei persoane - fie că este posibil să crești prosperitatea.

Se trezește la setari tremurătoare ale discursurilor: obiecte și hârtii ponosite sunt așezate în spatele ramelor oglinzilor - din nou, aspectul „lipește” pe pereți. Bach și comemorează totul este obosit și obosit, iar „nou și nebuvale” introduce її rozum în tabăra de stupoare.

Setat la uimitor

Uite! Din emoțiile titonilor – nu există decât frică în „zabranki” ignoranți și fierbinți. Gândirea la un posibil profit se realizează fără suflet, fără intonație, frecându-se mâinile.

Cholovik - „nebizhchik”, susidiv - îi cunosc doar pe cei mai apropiați de bogăția lor, krіpaki - echivalentul unui ban, ajungeți la mâinile voastre. Copiii care s-au născut printre săteni nu sunt oameni, ci „dribnyak”: nu muncesc, nu aduc venituri - așa se nasc copiii și nu oameni.

Descrierea lui sadibi

Noaptea, înainte de mandrіvniki, a apărut „pare o dakha”: budinok-ul însuși ia ca o cutie, în care cineva cade în ochi în fața noastră. Simbolismul este cel mai încruntat.

Camera, după ce și-a petrecut noaptea de Cicikov, este lipită cu spaliere vechi și moale, cu oglinzi și poze cu păsări - un regat fumegător, doar două pivni (portrete ale două persoane - Kutuzov și Volodar ale uniformei ceasului lui Paul). Este o zi de naștere pentru ea - șuierând ca o minge de vipere și șuierând, dacă este timpul să bată.

În curtea mică a unui sadibi, viața domestică roiește, o grămadă de corbi posomorâți zboară dintr-un pom fructifer în altul. Și să păscească toată turma de șproți a căzut jos cu degetele de culoarea trandafirii (toți cei din casă - oricât s-ar aduna, într-un vânt șapca de noapte gospodar).

Casele din sat erau puse deoparte, fără străzi limpezi: lumea haosului păgân, materia care se organiza spontan nu era inspirată. Ale Cicikov comemorează semnele prosperității materiale: placa veche pe motivul înlocuirilor pe cea nouă, casele camerei de control, porțile mitznei, la unele curți - altele noi.

Obiectivele vieții

Strânge bănuți și discursuri, pentru ca apoi să ordonăm încolțirea de salopi ca rudele. A aduce sufletele sătenilor morți începe sub splendidul moment al tunderii în rezervă: „Sau poate, în stat, parcă trebuie să te îmbăți...”.

În fruntea oaspetelui, în capul cutiei, s-a mâzgălit planul pentru a face un plan pentru un contract de furnizare a vistieriei statului cu miere, cânepă și untură, și subțiri.

De ce Box „suflet mort”

Nu există un salvator spiritual în asistent - pentru a inspira imitație. Mustatile, gandurile si expresia personajului sunt influentate de o abordare comerciala a tuturor.

Formați o apoteoză: investiți în mod constant în ecranul ferestrei, doar pentru ceea ce este gol, trebuie să îl umpleți. Cutia este atât de goală, goală, de parcă s-ar fi autoimpus, târând în sine discursuri și bănuți. Rămășițele - echivalentul practicii umane, care trăiesc pe propria lor viață - nu păta, dar hovayutsya în cutii, timid cu molia.

Moartea pentru fiecare spiritual este vie cu această mamă. Nevipadkovo Cicikov a fost aici atât de liber și a fost salutat bogat. Și mai ales bulele de milii ornate cu pripeki - un arici ritual!

Prima ceartă despre ajutor

Zaizhdzhiy și-a recunoscut odată „mama”-ajutoare: demiurgul suveran al lumii natale. Nobilului oaspeților i se oferă o primire de ospitalitate: se încăpățânează să bea ceai, i se ordonă să-l usuce, să-și curețe hainele, să-și pună un pat luxos de pene pufos, nu te vei cățăra pe un iac fără stil.

Setarea lui Cicikov la Korobochka

Întoarce-te la stăpân în chip porc, tremură cu ea într-un cântec, condescendent și cheamă-i mama. Acceptați ospitalitatea ca și cum ar fi de la sine zrozumile.

Plăcerea vânzării sufletelor moarte a apărut în tigaie într-un mod necunoscut. Baba nu părea la fel cu „mіtsnokoloboi” - „cudgel-headed”.

Cicikov vvazha „blestem vechiul” trotuar fără importanță, că nu vvazha pentru nevoia de a-și curge temperamentul drept - lătră, blestemă pe diavol deodată, blestemă satul. Oferiți ocazional obіtsyanki despre aranjarea contractului pentru contract, ceea ce nu înseamnă nimic și nu este luat în considerare sub formă de swag „gastronomic”.

Instalat înainte de domnia lui Korobochka

Atotputernic și scutit de orice emoție. Fără nicio problemă, ea amintește că la cetate are peste 10 oameni. Amintește-ți cine, dacă a murit, amintește-i să dicteze care este numele decedatului.

După ce l-a înrolat pe obіtsyanki de la Cichikov, odată cu un gank, ea a început să se apere pentru drepturile gospodar: cine și ce de unde ai luat.

O cutie este un obiect care vorbește și își prăbușește pe cel izolat, care trăiește prin forjarea naturală a sulului. Acele orașe au căzut în paragină – doar cu o altă funcție: să îngroape bătrânii și să atragă vorbirea și bănuții din spațiul din afara porților mamei.

Visnovok

Aparent pe scurt: bătrâna menajeră este doamna inimii Chichikovei, geamăna femeii yoga, zeița-mamă. După ce a jignit, totuși, mort unul pentru unul - nu vă urmăriți unul pe altul aproape în spatele aspirațiilor comerciale.

Să vedem zazhdzhiy dilok al cutiei de spori a cobului - momentul în care a fost fatal pentru noua inimă a bunicii diavolului. Frica de a vinde ieftin unei soții într-un loc pentru plata prețurilor „stabilite” pentru sufletele moarte. Așa se desfășoară aventura lui Pan Cicikov.

Korobochka Nastasya Petrivna - văduvă-iertator, secretar în scaun rulant; prieten (după Manilov și înainte de Nozdrevim) „vânzător” de suflete moarte. În fața ei (cap. 3) Cicikov soarbă într-un mod vipadkovo: coșorul beat Selifan ratează cotiturile fără chip de pe drumul de cotitură spre Manilov. „Întuneric” nopții, atmosferă tunătoare care însoțește sosirea la Nastasya Petrivnya, șuierat homea-șarpe al anului centenar, spune-i lui K. despre omul mort, recunoașterea lui Cicikov (deja la primele ore), că în a treia zi „ blestemat" diavolul visa , - toate tse zmushuє chitacha alertă. Ale rankova zustrich Chichikov z K. Voi înșela din nou cititorii, risipind imaginea din cenusa de basm-fantastică, fără prea multă înșelăciune la fund. Pe imaginea „buttuvannya” a practicii și smut, calitatea lui K. este mai pozitivă, ceea ce a devenit o predilecție negativă și atotputernică: activitatea de tranzacționare. Pielea unei persoane pentru ea nu este pentru noi și mai puțin pentru un potențial cumpărător.

O casă mică și o ușă mare a lui K., care elimină simbolic lumina interioară, - îngrijită, deșteaptă; tes-ul de pe dahas este nou; poarta nu strângea ochii nicăieri; patul cu pene - la stele; peste tot sunt muște, ca la Gogol, ele însoțesc mereu pe cel prins, care zdrăngănește, interiorul lumii moarte de azi. La graniță, ridicându-se la ceas în întinderea K., se arată și un bătrân de un an sfârâit într-un mod serpentin, iar pe pereți portrete „în tapiserii în dungi”: Kutuzov și un bătrân cu manșete roșii, așa cum purtau. sub suveranul Pavel Petrovici. Mai puțin decât în ​​volumul 2 al erei generalilor 1812. prinde viață - Generalul Betrischev nibi zijde z unul dintre portretele care atârnă pe pereții personajelor bogate ale volumului I. Deocamdată, „portretele generalului”, care se pierd clar în ochii regretatului K., indică doar acelea pe care povestea s-a încheiat pentru ea în 1812. (Între timp, ziua cântării este datată la ora dintre aceasta și cea de-a opta „revizuire”, adică prin recensăminte, în 1815 și 1835 - și se localizează ușor între 1820, începutul revoltei grecești, și 1823 - moartea lui Napoleon.

Ora Prote „zavmirannya” în lumea lui K. este încă mai frumoasă decât noul ceas orar al lumii Manilov; ea vrea să b є minule; ca, înaltă și comedie, un atac asupra biografiei (ca o persoană, ca o persoană care nu ar putea adormi fără să adulmece un p’yat). mai caracter; znіyakovіvshi vіd Propunerile lui Cicikov de a vinde morții („Pe cine vrei їх vіdkopati і de pe pământ?”), începem imediat tocmeala („Hadzhe, încă nu am vândut morții”), apoi promitem să cumpărăm nu numai morți, dar și alte „produse” pentru contracte guvernamentale. - Îți reamintesc încă să-l vezi pe Manilov - să-ți amintești de sătenii tăi morți. K. este prost: ați venit la locul respectiv pentru a afla de ce se duc sufletele moarte acum și este suficient ca ei să strice reputația lui Cicikov, care a fost deja răpit. Cu toate acestea, pentru a insufla prostia destinului cuiva mai bine pentru golul manilovsky - nici rezonabil, nici rău, nici bun, nici rău.

Pentru același loc, roztashuvannya din satul K. (pe marginea autostrăzii, pe bulevardul vieții) indică „nesperanță”, „lipsă de perspective”, dacă există speranțe în її, că recuperarea poate fi corectat. De la care este similar cu Manilov - și împrumutați eroi în „ієarchії” într-unul dintre cele mai joase locuri.

Mikola Vasilyovich Gogol și-a creat propriul serial TV „Suflete moarte” în 1842. La un vin nou, după ce a descris numărul mic de ajutoare ruși, creându-și imaginile grotești. Unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți ai acestei clase, descris de poet, este o cutie. Caracteristicile acestei eroine vor fi examinate în acest articol.

Plan de performanță

Planul, pentru care se realizează o analiză a ajutoarelor - personaje din opera „Suflete moarte”, include următoarele puncte:

• înaintea inamicului, pe măsură ce eroul face față;
• caracteristicile figurii personajului;
• mova este acel mod de comportament;
• promovarea eroului la domnie;
• configurarea altor persoane;
• scopurile vieții;
• visnovki.

Să încercăm să analizăm pentru acest plan imaginea unei astfel de eroine, precum Korobochka (Suflete moarte). Caracterizarea noastră este dezvăluită încă de la prima ostilitate, așa cum i-a subliniat eroina lui Cicikov. La crearea atribuirilor la imaginea Cutiei, a fost făcută a treia divizie.

Prima înfrângere a lui Cicikov

Korobochka Nastasya Petrivna - tse menajeră, ca văduvă a unuia, soția acelui domn, deja de vară, este milostivă.

Satul nu este mare, dar totul este în ordine în cel nou, statul prosperă, parcă ar aduce venituri bune. Cutia seamănă cu Manilov: ea știe numele tuturor sătenilor (citat din text: „... pe toți îi cunoștea în memorie”), sunt considerați ca și cum ar fi practicanți harnici, sunt angajați în statulitate independentă. .

Comportamentul menajerului, întoarcerea „tatălui” la oaspete, pragnennya pe care o serviți (oscarurile lui Cicikov, prezentându-se ca un nobil), ca cel mai bun mod de a conduce în casă, de a fi binevenit - tot orezul, caracteristic clasei menajere din provincie. Nu atât un portret reportaj al lui Korobochka, cât și portretele altor ajutoare. Vіn nіbi s-a întins: pe spatele lui Cicikov, simțind vocea bătrânei servitoare („femeie răgușită”), apoi a apărut o altă femeie, tânără, dar și mai asemănătoare cu ea, însăși doamna Korobochka („Suflete moarte”).

Caracteristica eroinei portretului este așa. Autoarea o descrie ca pe o femeie de o vârstă fragilă, într-o „șapcă de dormit, îmbrăcată în părul nostru, cu flanel pe gât”. Caracteristica de citare a Boxes („Dead Souls”) poate fi continuată. Mikola Vasilyovich a adăugat bătrânul Korobochka sub forma unui ajutor, în spatele textului pe care l-au numit direct Cicikov - vechi. Minciuna domnului nu se schimbă în mod deosebit. Z її în imagine nu cunoașteți decât un șapcă de dormit.

Cutia în sine este aceeași, așa că eroul principal va vedea imediat ceremonia și va începe să sărbătorească.

Numit la stat

Este posibil să descrii un astfel de personaj ca Korobochka ("Suflete moarte"). Caracterizarea planului continuă cu numirile eroinei până la domnie. În imaginea acestei menajere, un rol important îl joacă descrierea îmbunătățirii camerei din cabină, precum și în întreaga maetka, care este mulțumită de fort.

Poate fi văzut de toată lumea că această femeie este un gospodarkoy nobil. Vіkna kіmnati merg la podvіr'ya, ca și cum ar fi umplut cu numeroase păsări precum „creaturile domestice”. În depărtare se văd orașe, pomi fructiferi, păsări acoperite cu plase și, de asemenea, căzute pe stâlpi, pe unul dintre care se etalează „șapca stăpânului însuși”.

Prosperitatea Meshkanilor lor este demonstrată de colibe rurale. Tse înseamnă și Gogol („Suflete moarte”). Caracteristici (Cutia este o imagine, transmisă cu aceleași detalii) include o descriere a personajului însuși, precum și un mediu ciudat în jurul lui. Este necesar să ne amintim, efectuând analize. Starea proprietarului este în mod clar prosperă, aducând surplusul ei de chimali. Acel sat în sine nu este mic, este format din optzeci de suflete.

Desen caracteristic personajului

Putem continua să descriem un astfel de personaj ca Korobochka („Suflete moarte”). Caracteristica pentru plan este completată de astfel de detalii. Gogol o include pe colega ei de ajutor printre micii lorzi, care înjură pe cioturi și pe nevroși și „abordează” capul și, în același timp, adună de la „ursuleții rowan, așezați în comoda”, măruntaiele de bănuți.

Manilov și Korobochka sunt antipozi pentru lumea cântului: vulgaritatea primului este bântuită de miraculosul despre Patrie, fraze înalte despre bine, iar mizeriile spirituale ale Korobochka stă în privirea naturală, nedisimulata. Vaughn și nu pretindeți la cultură: în toate privințele eroina este susținută, în primul rând, simplitatea imperceptibilă, ca o cutie. Caracterizarea eroului din „Suflete moarte” arată că inocența Nastasiei Petrivnya se manifestă în oameni.

Sugerat pe scurt de autor, este important că renașterea lor a fost de modă veche - tapiserii vechi brune, picturi înfățișând păsări, mici oglinzi de modă veche între viconi, încadrate de rame lângă frunzele care se uită. În spatele pielii oglinzilor era așezat un bolovan, fie o frunză, fie o panchokha, fie un pachet vechi de cărți. Peretele este decorat cu un an cu pilote, pictat pe cadran. Axa subiectului, yakі z'yavlyayutsya pіd o vizită neprocesată a lui Cicikov. Puți să vorbești despre acei oameni care trăiesc lângă kіmnatah, zvernenі, shvidshe, în trecut, mai jos în prezent.

Maniera comportamentala

La rozmovі schodo, sosirea sufletelor „morte”, natura vieții lui Korobochka este dezvăluită din nou și din nou de către lume. Pe ceafă, femeia nu își poate da seama ce vrea să vadă eroul principal. Dacă nu vrei, haide, minte, poți fi vigilent pentru ea, zdivuvannya să meargă la pragnennya pentru a profita cel mai mare avantaj în favoarea ta, te rog: cioburi de care cineva trebuie să fie mort, o, pute є subiectul de târguire, cioburi din ceea ce vrei.

Stabilirea oamenilor

Sufletele moarte se topesc pentru Cutie într-un rând de slănină, mistreț, miere și cânepă. Ea a avut deja șansa să vândă orice altceva (este evident, după cum știm), dar în dreapta pentru ea este necunoscut și nou. Aici spratsovuє pragnennya nu este ieftină. Gogol scrie că „a început să-i fie foarte frică, ca să nu umfle acest cumpărător”. Ajutor să-și scoată din sine încăpățânarea lui Cicikov, care avea deja grijă de un an ușor.

Aici apare un epitet, care exprimă realitatea nu numai a lui Korobochka, ci a unui întreg asemănător cu menajera, - „cudgel-headed”.

Mykola Vasilyovich explică că nici tabăra, nici rangul nu sunt motivul puterii. Fenomenul „clubhead” este și mai larg. Poți fi un reprezentant al unui suveran, o persoană importantă, ca să mergi într-o misiune „terminat Korobochka”. Autorul explică că esența imaginii constă în faptul că, ca persoană, ea s-a luat într-un gând, її nіyak nu învinge, indiferent de numărul de argumente, clar ca o zi a lui Dumnezeu, în ea totul este clar , ca înainte, ca în peretele vocii celulei umoristice .

Scopul în viață

Meta capul vieții, precum Korobochka („Suflete moarte”), a cărui caracteristică este prezentată în acest articol - marca bogăției speciale, acumulată fără scuze. Stăpânirea, dominatorul Korobochtsі, dezvăluie deodată inutilitatea lor interioară. Okrim bazhannya ia ranchiunul și apropie-te, nu există alte sentimente. Consolarea orezului deyakikh „privablivih”, autoritățile din Manіlov, imaginea unui tezaurist. Interesele sunt la stat.

Visnovki

La sfârșitul capitolului despre Korobochka, Gogol vorbește despre cei care sunt o imagine tipică, nu există nicio diferență între ea și reprezentanții actuali ai aristocrației. Autorul acordă un mare respect comportamentului lui Cicikov, în mod flagrant, că ar trebui să se poarte cu ajutorul trandafirului, mai simplu, mai jos cu Manilov.

Acest fenomen este tipic pentru acțiunea rusă, pentru a-l aduce pe Mikoli Vasilyovich la asta, precum Prometeu care se preface a fi o muscă. O astfel de cutie („Suflete moarte”), pe care am realizat-o. Її poate fi dezvăluit și direct. Pentru a obține mai bine informații, vă sugerăm să vă familiarizați cu tabelul, care caracterizează o astfel de doamnă, precum Korobochka (Suflete moarte).

Caracteristici (tabel) Casete

Sunetul Nastasiei Petrivna	Ajutor Sadiba	Casete de caracteristici	Stabilirea propunerii lui Cicikov
Iată o femeie firavă, cu flanel pe gât, în șapcă.	O cabină mică, tapiserii vechi, oglinzi vechi. Nimic nu se irosește degeaba în stat, despre care se vede șiretul de pe copaci, precum și șapca de pe opudal. Cutia i-a adus pe toți la comandă. Orașul observărilor, ușa icrelor păsărilor. Hati a sătenilor, chiar dacă sunt plasați în vroztich, dar cu ea demonstrează bogăția meshkanilor, așa cum urmează. Ajutorul Tsya știe totul despre săteanul de piele, deși nu ține note, ea își amintește și numele morților. „Smema” proprie a cutiei este o comodă, în care de top box atârnă un curcan, un porc, un piven. Celălalt rând de sertare este căptușit cu o altă „oaia guvernatorului”, iar din cele inferioare se spală ursuleți fără chip.	Practic, domnule, știți prețul bănuților. Zgârcit, prost, zgârcit, ajutor.	Cicikov avea nevoie de suflete moarte, să strigă, acum. Fii frică să mergi ieftin dacă vrei. Dostemenno știe câte suflete de țărani au murit (18). Să te minunezi de morți, de parcă ar fi grăsime pe un ciot: să răpim nevoie de la stat.

Vi s-a prezentat casa Korobochka (Suflete moarte). Caracteristicile din citatele și citatele eroinei pot fi completate. Ele par să fie la fel ca urivka, consacrată îmbunătățirii camerei, gospodaryuvannyu, acordului cu Cicikov. Dacă ai fost demn de citate, le poți scrie în text și le poți adăuga la caracterizarea ta. Am descris succint o astfel de eroină ca Korobochka („Suflete moarte”). Descrierea bulei este prezentată pe scurt pentru a circula în chitcha bazhannya în mod independent și a continua.