Lev Tolstoi (1828-1910) se numără printre cei mai mari cinci cititori de scriitori. Creativitatea Yogo a dat naștere la literatura rusă acasă acolo. Navіt yakscho pe care nu l-ai citit și creat, tu, singur, îi știi pe Natasha Rostova, P'єra Bezukhova și Andriy Bolkonsky care doresc b іz fіlmіv chi anecdotіv. Biografia lui Lev Mikolayovich poate trezi interesul pentru o persoană cu piele și chiar poate evoca un interes pentru viața specială a unei persoane, poate face paralele cu activitatea creativă. Încearcă să treci prin viața lui Lev Tolstoi.

După ce semăna cu un viitor clasic dintr-o familie nobilă născută în secolul al XIV-lea. Petro Andriyovich Tolstoi, strămoșul scriitorului de partea tatălui, câștigând favoarea lui Petru I, investigând fiul potrivit, care a fost suspectat de inamic. Potim Pert Andriyovich, după ce s-a uitat la biroul Taymna, mașina a urcat. Mykola Illich, părintele clasicilor, obținând harna luminii. Cu toate acestea, a fost ridicată de principii inofensive, care nu-ți permiteau să rămâi în instanță.

Tatăl viitorului clasic a devenit jenat prin borg-ul tatălui său și s-a împrietenit cu atotputernicul Mary Mykolaivna Volkonskaya de vârstă mijlocie. Indiferent de trandafirul de cob, dragostea duhoarelui a fost fericită și a avut cinci copii.

copilărie

Lev Mikolayovich s-a născut în a patra (era tânără Maria și bătrânul Mikola, Sergiy și Dmitro), dar respectul după oamenii vinurilor nu a fost bogat: mama a murit doi ani mai târziu, după oamenii scriitorului; tata sa mutat de la copiii săi la Moscova pentru o perioadă scurtă de timp, apoi a murit pe neașteptate. Resentimentele călătoriei a fost mai puternică decât tânărul Lov, care a creat primul tvir „Kremlin”.

Copiii au fost zdrobiți de un strigăt de opikunuv: pe spatele lui T.A. Yergolska și A. M. Osten-Saken. A. M. Osten-Saken a murit în 1840, iar copiii au plecat la Kazan la P.I. Yushkovo.

Copilărie

Budinok Yushkovoj bu v svіtskyi și bucurați-vă: bun venit, seara, strălucire zvnіshnіy, volum mai mare - a fost mai important pentru sim'ї. Tolstoi însuși, ridicând din umeri de la strălucirea suspectului, dar „comme il faut”, dar gunoiul nu l-a lăsat să se întoarcă. Adevărații trandafiri ai lui Lev Mikolayovich au fost înlocuiți cu gânduri și introspecție.

Viitorul clasic s-a născut acasă: pe spate sub îngrijirea tutorelui german Saint-Thomas, iar apoi cu francezul Reselman. În spatele fundului fraților, Lev vyrishuetsya să se alăture Universității Imperiale Kazan, în care au practicat Kovalevsky și Lobachevsky. În 1844, Tolstoi a devenit student la Facultatea de Drept (comisia de admitere a fost impresionată de cunoașterea „limbii turco-tătare”), iar ulterior transferat la Facultatea de Drept.

Yunist

Cu un profesor de istorie de acasă, tânărul era în conflict, așa că notele de la materie au fost nesatisfăcătoare, a fost necesar ca VNZ-ul să asculte din nou cursul. Pentru a evita repetarea trecutului, Lev s-a mutat la facultatea de drept, dar nu a terminat, a părăsit universitatea și s-a dus la Yasnaya Polyana, sadibi-ul tatălui. Aici vinurile încearcă să preia conducerea noilor tehnologii, încercând să ajute, dar nu departe. În 1849, scrierea scriitorului a fost distrusă până la Moscova.

În această perioadă începe munca muncitorului, înregistrările continuă până la moartea scriitorului. Uite, cel mai important document dintre studenți, Lev Mikolayovich, descrie viața vieții sale și se angajează în introspecție și rozmirkovu. Deci, iată descrierile regulilor și regulilor, cum să ajungeți în vârf.

Istoria succesului

Lumea creativă a lui Leo Tolstoi, pliată într-un podlitkovy vіtsi, are nevoie de el într-o psihanaliză postiyny. În mod sistematic, o astfel de calitate a apărut în notele lui Shchodennikov. Celebra „dialectică a sufletului” a lui Tolstoi a apărut ca urmare a post-introspecției.

Primii roboți

Lângă Moscova, a fost scris un copil al unui robot și este, de asemenea, scris acolo și dreptul de a crea. Tolstoi scrie povești despre țigani, despre rutina lui zilnică (manuscrise neterminate). Pe cobul anilor 50 se creează povestea „Copilăria”.

Lev Tolstoi - participant la războaiele din Caucaz și Crimeea. Serviciul militar i-a oferit scriitorului o mulțime de intrigi și emoții noi, descrise în descrierile „Nabig”, „Tăierea vulpei”, „Plângeri”, în povestea „Cazaci”. Imediat terminat și „Copilăria”, deoarece a adus popularitate. Ostilitățile bătăliei pentru Sevastopol au ajutat la scrierea ciclului „Sfatul Sevastopol”. Ale 1856 soarta lui Lev Mikolayovich este separată de serviciu pentru totdeauna. Povestea specială a lui Lev Tolstoi a învățat multe despre ceea ce a învățat: minunându-se de vărsarea de sânge din război, a văzut importanța lumii și valorile corecte - sim'ї, shlyub, poporul său. Înseși gândurile despre propria ta contribuție la munca ta.

Vyznannya

Povestea „Copilăria” a fost scrisă în 1850-51 și publicată prin r_k. Tsey tvіr i yogo prodovzhennia „Otrotsvo” (1854), „Tinerețea” (1857) și „Tinerețea” (deci nu am fost scris) urmau să compună romanul „Chotiri al epocii dezvoltării” despre formarea spirituală a unei persoane.

Trilogia povestește despre viața lui Nikolenka Irteniev. Cu noul tată, fratele mai mare Volodya și sora Lyubochka, fericiți în lumea sa natală, dar tatăl povestește despre decizia de a se muta la Moscova, Nikolenka și Volodya pleacă de la el. Deci este de nesuportat în lumea mamelor. Suvoriy lovește cota de bărbierit copilăria. În vechea tabără, eroul este în conflict cu cei înstrăinați și cu el însuși, încercând să se înțeleagă pe sine în această lume. Bunica lui Nikolenka este pe moarte, nu numai că înjură pe ea, dar sunt călduros respectuos că cineva este turbulent doar în recesiune. În această perioadă, eroul începe să se pregătească pentru universitate și să-l cunoască pe Dmitri Nekhlyudov. Intrând la universitate, te simți crescut și te arunci la plăcerile lumești. Tse a petrecut o oră nu ia o oră pentru antrenament, eroul nu reușește la somn. Această abordare l-a determinat pe Yogo să se gândească la greșeala căii alese, care duce la autoperfecțiune.

Specialist în viață

De dragul de a scrie, este întotdeauna mișto: o persoană creativă poate fi imposibil de deplasat și, totuși, nu depinde de pământesc, ea este copleșită de idei noi. Și cum a trăit familia lui Lev Tolstoi?

Druzhina

Sophia Andriivna Bers s-a născut ca medic, era rezonabilă, luminată, simplă. Funcționarul a cunoscut viitorul suita, dacă avea 34 de ani, și el avea 18. O fată limpede, strălucitoare și pură l-a adus pe cunoscutul Lev Mikolayovich, care deja se distrase foarte mult și pentru trecutul său a fost sfâșiat.

După distracția lui Tovst, au început să locuiască în Yasniy Galyavin, de Sophia Andriivna a fost angajată în statulitate, copiii ei au ajutat pe bine oamenii: a rescris manuscrise, a avut grijă de operele de artă, a fost secretară și traducătoare. După ce a văzut medicul din Yasniya Polyana, a ajutat acolo, uitându-se la bolnavi. Sim'ya Tolstoi tundea turbotah, chiar dacă toate activitățile guvernului erau desfășurate de la sine.

În timpul crizei spirituale, Tolstoi a prevăzut un statut special de viață și virishiv a recitat aleea, cruțandu-i pe copii. Sophia Andriivna a vorbit împotriva lui, viața de familie a dat un crac. Echipa protejată a lui Lev Mikolayovich este una și au avut o mare contribuție la creativitatea lui. Vins au fost așezați în fața ei în două moduri: dintr-o parte, respectând și defăimând, din cealaltă, strângând її pentru cei că era mai implicată în drepturile materiale mai mult, mai jos spirituale. Acest conflict a luat continuarea prozei de yoga. De exemplu, în romanul „Război și pace”, porecla unui erou negativ, rău, baiduzhy și aplecat pe banii acumulați - Berg, care este și mai sonor cu porecla de fată a echipei.

Copii

Lev Tolstoi a avut 13 copii, 9 băieți și 4 fete, iar cinci dintre ei au murit în copilărie. Imaginea marelui tată este vie la copii, toată duhoarea este asociată cu creativitatea sa.

Sergiy a fost angajat în munca tatălui (care a adormit în muzeu, comentând lucrarea) și a devenit și profesor la Conservatorul din Moscova. Tetyana a devenit un adept al bătrânului tată și a devenit și scriitor. Illya într-o viață tulbure: nu am studiat, nu știam să lucrez, dar după revoluție am emigrat în SUA, citind prelegeri despre observatorul luminii Lev Mikolayovich. Leul a urmat și el cu jumătate de inimă ideile tolstoiștilor, iar mai târziu, devenind monarhist, a emigrat și s-a apucat de creativitate. Maria a împărtășit ideile tatălui, inspirată în lumină, a fost angajată în muncă educațională. Andriy și-a prețuit foarte mult nobilimea, luând parte la războiul ruso-japonez, apoi a făcut o echipă cu șeful și a murit nefericit. Mikhailo a devenit muzical, dar a devenit viyskian și a scris memorii despre viața din Yasniya Polyana. Oleksandra i-a ajutat pe părinți în toată regula, apoi a devenit custode al muzeului de yoga și, prin emigrare, a întins mâna pentru ore radiane pentru a uita.

Criza Creativă

În cealaltă jumătate a anilor ’60 – pe cobul anilor ’70, Tolstoi trece printr-o criză spirituală dureroasă. Scriitorul de câțiva ani a fost însoțit de atacuri de panică, gânduri despre sinucidere, frică de moarte. Vіdpovіdі pe yakі yogo nutriție buttya Lev Mikolayovich nu era cunoscut nicăieri și a creat o bună vchennya filozofică.

Schimbați skygazer-ul

Modul de a învinge criza era de neimaginat: Lev Tolstoi și-a creat convingerea morală. Gândurile lui Yogo au fost scrise în cărți și articole: „Spoke”, „Ce trebuie să lucrăm”, „Ce este un astfel de misticism”, „Nu pot vorbi”.

Scrierile scriitorului au purtat un caracter anti-ortodox, cioburi de Ortodoxie, la gândul lui Lev Mikolayovich, au inspirat ziua poruncilor, nu vom permite dogme, cu o privire de moralitate, și au impus tradiții vechi de secole, rupte cu forța. poporului rus. Tolstoi cunoștea sfaturile oamenilor de rând și ale inteligenței, pelerinii din diferite tabere au început să vină la Yasna Polyana de bucurie. Biserica a reacționat brusc la extinderea tolstoianismului: în 1901, un număr de scriitori au fost demiși din acesta.

tolstoianismul

Morala, morala și filosofia sunt împărtășite de Tolstoi. Dumnezeu este cel mai bun lucru la oameni, yoga este centrul moral. A cărui axă nu este posibil să se urmeze dogmele și să fie adevărată, fie că este vorba de violență (ceea ce a încercat Biserica, conform ideii autorului vchennya). Frăția tuturor oamenilor și victoria asupra răului lumii, metoda finală a umanității, deoarece este posibil să ajungem pe calea autoperfecționării pielii noastre.

Lev Mikolayovich s-a uitat nu numai la viața sa specială, ci și la creativitatea sa. Doar oamenii simpli sunt aproape de adevăr, dar arta nu poate răspândi decât binele și răul. І tse rol vikonuє o artă populară. Tsey să-l aducă pe Tolstoi la epoca creațiilor trecute și a iertarii maxime a noilor creații cu adăugarea de onoare la ele („Kholstomer”, „Moartea lui Ivan al III-lea”, „Gospodar și Pratsіvnik”, „Învierea”).

Moarte

De la începutul anilor 1980, familia stosunki a început să primească: un scriitor vrea să obțină drepturi de autor asupra cărții sale, să-și dea calea tuturor. Druzhina a vorbit tăios împotriva lor, strigând chemarea omului divin. Tolstoi își dă seama că nu rezolvi problema pașnic, așa că prevezi că poți să scapi de case, să treci dincolo de cordon și să devii țăran.

La profesorul însoțitor D.P. Makovitsky, scriitorul s-a născut din mamă (mai târziu a sosit fiica sa Oleksandr). Planurile scriitorului nu trebuiau judecate. Temperatura lui Tolstoi a crescut, a primit un telefon de la șeful stației Astapovo. În zece zile de la boală, scriitorul a murit.

spadshchina creativă

Istoricii văd trei perioade în opera lui Lev Tolstoi:

1. Creativitatea anilor 50 („tânărul Tolstoi”)- În această perioadă se dezvoltă stilul scriitorului, pentru care „dialectica sufletului” este renumită, acumulează ostilitate, iar serviciul militar ajută în acest sens.
2. Creativitatea anilor 60-70 (perioada clasică)- Ea însăși, în același timp, a fost scris, găsiți opera unui scriitor.
3. 1880-1910 (perioada tolstoiană)– purtați în spate spiritul unei răsturnări spirituale: viziunea creativității trecute, noua ambuscadă spirituală și probleme. Stilul este simplu, ca și parcelele creației.

Tsikavo? Economisiți pe perete!

Lev Mikolayovich Tolstoi (1828-1910) - scriitor rus, publicist, gânditor, educator, fost membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe. Respectat de unul dintre cei mai mari scriitori din lume. Yogo crea bagatorazovo proiectat pe studiourile de film luminoase, iar p'esi montat pe scena luminii.

Copiii Stâncilor

Lev Tolstoi s-a născut la 9 primăvara anului 1828 în Yasniya Polyana din comitatul Krapivinsky din provincia Tulsk. Aici am cunoscut-o pe mama mamei mamei, pe care ea a luat-o din adâncituri. Familia lui Tolstykh avea o rădăcină mai nobilă și mai județeană. În marea lume aristocratică peste tot au existat rude ale viitorului scriitor. Care nu era doar în timpul yoga - aventurierul-breter și amiralul, cancelarul și artistul, domnișoara de onoare și prima doamnă a lumii, generalul și ministrul.

Papa Leva, Mykola Illich Tolstoi, a fost un om cu o lumină strălucitoare, care a luat parte la campaniile străine ale armatei ruse împotriva lui Napoleon, intrând în franceză plină, vedete de mare, viyshov la oficiul poștal locotenent colonel. Dacă tatăl lui Yogo ar muri, Borgienii de succes se aflau în retrageri, iar Mikola Illich ar fi stânjenit să conducă peste munca birocratică. Pentru a-și anula recesiunea dificilă a depozitului financiar, Mykola Tolstoi, luând un costum legitim de la Prințesa Mary Mykolaivna, deoarece nu mai era tânără și semăna cu Volkonskii. Indiferent de mic rozrahunok, viișovii sunt și mai fericiți. Un prieten a avut 5 copii. Frații viitorului scriitor Kolya, Sergiy, Mitya și sora Masha. Leul de mijloc folosește un sfert.

După nașterea fiicei rămase Maria, mamele au început să aibă o „lihomanie de naștere”. 1830 Roku Win a murit. În stânga nu mai erau două sorti. Și ce minune a câștigat ea era o opovidachka. Posibil, o dragoste atât de timpurie a lui Tolstoi a venit la literatură. Cinci copii au rămas fără mamă. Їx vihovannyam a avut șansa să aibă grijă de o rudă îndepărtată, T.A. Yergolskoy.

În 1837, Tolstoi a mers la Moscova, a condus peste Plushciv. Fratele mai mare, Mykola, era pe cale să intre la universitate. Ale, nefericit și nefericit, a murit tatăl familiei Tolstoi. Finanța nu s-a terminat, iar cei mai mici trei copii au avut șansa de a apela la Yasna Polyana pentru o excursie pe linia Yergolskaya, contesa Osten-Saken A.M. Aici a trecut toată copilăria lui Leo Tolstoi.

Rock junior al unui scriitor

După moartea fetiței Osten-Saken, în 1843, s-au mutat cecurile chergovy, care odată la Kazan era tutela surorii tatălui P. I. Iuşkov. Lev Tolstoi și-a luat acasă iluminarea post-cob, iar profesorii săi au fost bunul german Reselman și profesorul francez al lui Saint-Thomas. În toamna anului 1844, în urma fraților săi, Leo a devenit student al Universității Imperiale din Kazan. Am început să studiez la facultatea de literatură științifică, apoi m-am transferat la facultatea de drept, după ce am studiat mai puțin de doi ani. Vіn rozumіv, scho tse zovsі nu acele ocupații, cărora aș vrea să le dedic viața.

Pe stiulețul primăverii anului 1847, Leo și-a aruncat o speranță și s-a dus la Yasna Polyana să se întindă pe pârtii. În același timp, a început la nunta celebrului său student, după ce a adoptat această idee de la Benjamin Franklin, după ce a aflat despre biografia sa la universitate. Așa merge, ca și cel mai înțelept politician american, Tolstoi, care își stabilește propriile obiective și victorii cu toată puterea, analizându-și eșecurile, a câștigat, a câștigat și gândurile sale. Tsey schodennik proyshov este un scriitor printr-o mustață a vieții yogo.

În Yasniy Polyana, Tolstoi a încercat să facă noi cunoștințe cu sătenii și, de asemenea, sa ocupat:

• vvchennya engleză movi;
• jurisprudenţă;
• pedagogie;
• muzică;
• binecuvântare.

În toamna anului 1848, Tolstoi s-a dus la Moscova, plănuind să se pregătească pentru testele și clădirile candidaților. Natomist pentru cel nou a fost numit de viața lumească cu її entuziasm și jocuri de cărți. În 1849, soarta lui Leu s-a mutat de la Moscova la Sankt Petersburg, continuând să conducă nădejde și un mod de viață răvășit. Agățat de soarta vinurilor, după ce a întors sfaturile cu privire la candidatul de drepturi, ale, răzgândindu-și să meargă la restul somnului, s-a îndreptat către Yasnskaya Polyana.

Aici a continuat să conducă modul de viață metropolitan - hărți și udare. Tim nu este mai puțin decât, în 1849, Lev Mikolayovich, un roci, a predat o școală pentru copiii sătenilor de lângă Yasniya Polyana, de іnodi vikladav însuși, dar mai ales lecții în krіpak Foka Demidovich.

Serviciul Viysk

Naprikintsі 1850 Tolstoi a început să lucreze la prima sa lucrare - celebra trilogie „Copilăria”. În același timp, Leo, după ce a acceptat propunerea fratelui său mai mare Mikoli, care servise în Caucaz, a ajuns la serviciul militar. Fratele mai mare pentru autoritatea Leva. După moartea părinților, a devenit cel mai bun și adevărat prieten și mentor al scriitorului. Lev Mikolayovich s-a gândit în liniște la serviciu, dar marele card borg de lângă Moscova s-a grăbit să ia o decizie. Tolstoi a mers în Caucaz și, în toamna anului 1851, a intrat în serviciul unui cadet într-o brigadă de artilerie sub conducerea lui Kizlyar.

Aici și-a continuat munca la „Copilăria”, de parcă ar fi terminat de scris în anul 1852 și a apelat la cea mai populară revistă literară „Suchasnik” la acea vreme. Vin a semnat cu inițialele „L. N.T.” Și imediat din manuscris, raportând o foaie mică:

„Aștept cu nerăbdare virocul tău. Vіn sau altfel ar vrea să scriu, sau ar arde totul.

La acea vreme, editorul „Suchasnik” era M.A. Nekrasov, iar valoarea literară a manuscrisului „Copilăria” era recunoscută ca o vină. Tvіr buv narukovaniya i mav succes maiestuos.

Viața lui Viyskove a lui Lev Mikolayovich a fost foarte bogată:

• blamat în repetate rânduri pentru lipsa de siguranță în lucrurile mărunte cu muntenii, comandați de Shamil;
• când a izbucnit războiul Crimeei, m-am transferat în armata dunărenă și am luat parte la bătălia de la Oltenițy;
• luând soarta oblozului Sіlіstrії;
• la bătălia de la Chorniy comandând o baterie;
• sub ora atacului asupra lui Malakhov Kurgan, după ce a primit bombardament;
• tăind apărarea Sevastopolului.

Pentru serviciul militar, Lev Mikolayovich a luat următoarele premii:

• Ordinul Sf. Annie clasa a IV-a „Pentru bunătate”;
• medalia „Despre ghicitoarea războiului din 1853-1856”;
• medalie „Pentru zakhistul din Sevastopol 1854-1855”

Bunul ofițer Lev Tolstoi are șanse mari pentru o carieră militară. Ale yogo tsіkavila mai puțin scris pe dreapta. Sub ora slujbei, vinurile nu au încetat să se adauge la „Suchasnik”-ul propriilor opinii. Publicarea în 1856 a publicației „Sevastopol opovidnya” l-a consolidat rezidual în rolul unei noi tendințe literare în Rusia, iar Tolstoi a părăsit definitiv serviciul militar.

Activitate literară

Întorcându-se la Sankt Petersburg, a cunoscut o strânsă cunoștință cu N. A. Nekrasov, I. S. Turgenevim, I. S. Goncharov. Pentru o oră de discuții cu Sankt Petersburg, după ce am văzut o stropire din noile lor creații:

• "Viscol",
• "Tineret",
• „Sevastopol la secera”,
• „Două gâște”.

Și totuși, lumea neiertătoare a vieții mă sufoca, iar Tolstoi a luat decizia de a face Europa mai dragă. Am vizitat Germania, Elveția, Anglia, Franța, Italia. Descriind toate sentimentele rele și neajunsurile, luând emoțiile vinurilor din lucrările lor.

Întorcându-se în spatele cordonului din 1862, Lev Mikolayovich s-a împrietenit cu Sophia Andriivna Bers. În viața lui Yogo, a început cea mai frumoasă perioadă, echipa a devenit ajutorul lui absolut în toate drepturile, iar Tolstoi s-a ocupat cu calm de dreptul său iubit - opera de creație, ca un an în care au devenit capodopere ale lumii.

Roboți stâncoși peste creativitate	Denumiți creația
1854	"Adolescent"
1856	„Răna portarului”
1858	Albert
1859	„Fericirea familiei”
1860-1861	„Decembriștii”
1861-1862	"Idiliya"
1863-1869	"Razboi si pace"
1873-1877	"Anna Karenina"
1884-1903	„Note ale divinului”
1887-1889	"Sonata Kreutzer"
1889-1899	"Săptămână"
1896-1904	„Hadji Murad”

Sim'ya, moartea este acea amintire

Lev Mikolayovich a trăit timp de 50 de ani cu o trupă de prieteni, au avut 13 copii, cinci dintre ei au murit mici. Nashchadkiv lui Lev Mikolayovich este deja bogat în întreaga lume. O dată la două pietre, duhoarea este preluată de la Yasniya Polyana.

În viața lui Tolstoi, întotdeauna principiile cântării dorimuvavsya. Yomu a vrut să fie mai aproape de oameni. Vіn duzhe iubește oamenii simpli.

În 1910, Lev Mikolayovich a părăsit Yasna Polyana, după ce și-a revenit pe marginea drumului, de parcă și-ar fi aruncat privirile pline de viață. În spatele lui, după ce a mers doar yoga likar. Cântând goluri buv. Am mers la Optina un pustiu, apoi ne-am dus la manastirea Shamorda, apoi ne-am dus la nepoata la Novocherkask. Dar a devenit urât pentru scriitori, după frigul transferat, legendele au început să ardă.

În regiunea Lipetsk, la gara Astapovo, Tolstoi a fost luat din tren, numit la spital, șase medici au încercat să-i vryatuvat viața, iar la propunerile lor, Lev Mikolayovich a exclamat în liniște: „Dumnezeu este toată puterea”. După o lungă perioadă de spate importantă și dureroasă, scriitorul a murit la standul șefului stației în căderea a 20-a frunze, 1910, la capitala celui de-al 82-lea rokiv.

Sadiba în Yasniya Polyana dintr-o dată din frumusețea naturală, care її otochuє, є muzeu-rezervă. Încă trei muzee ale scriitorului sunt situate în satul Mikilsk-Vyazemsk, lângă Moscova, la stația Astapov. Moscova are și muzeul de stat al lui Lev Tolstoi.

(1828-1910)

Scurte informații despre viața specială și creativitatea lui L.N. Tolstoi pentru copiii 2, 3, 4, 5, 6, 7, clasa

Tolstoi s-a născut în 1828 în grădina Yasna Polyana, lângă marea patrie a nobililor. Mama și tatăl au murit devreme, iar o rudă s-a apucat de yoga, ca o stropire grozavă pe băiat. Dar imaginea părinților săi, Lev Mikolayovich, a fost amintită cu amabilitate și adusă la viață de eroii lucrărilor sale. Părând pe scurt, Tolstoi vede fericit soarta copilului. Nadalі ghicind despre acea oră cu căldură, a servit în mod repetat ca material pentru creativitatea yoga.

La 13 ani, Tolstoi sa mutat din familia sa la Kazan. Acolo, intrând la universitate, m-am încruntat în același timp și pe bună dreptate. Ale university yunak, așa că nu am terminat și m-am îndreptat către Yasnskaya Polyana. Acolo, totuși, virishiv preia propria ta iluminare și dezvoltă în mod independent științele impersonale. Și totuși, în satele din provincii, de mai bine de o vară, și fără probleme, s-a mutat la Sankt Petersburg pentru a economisi bani la universitate.

O scurtă biografie a lui Tolstoi în tinerețe, destinele sunt făcute să se încordeze, strigându-se. Fie că ești cu capul la o petrecere și la o petrecere, atunci te afli în viața unui ascet, care se complace în gânduri religioase. Ale în cerc, tânărul conte își dezvoltase deja propria dragoste pentru creativitatea literară.

În 1851, rozі vin în același timp cu fratele său mai mare-ofițer, invadând Caucazul, luând soarta acțiunilor militare. O oră, petrecând acolo, sărbătorind pe Tolstoi o dușmănie de neuitat. După ce a lucrat la romanul „Copilărie” de mulți ani, ca și cum, împreună cu alte două povești, i-a adus o mare faimă scribului-pochatkіvtsyu. Dali Tolstoi a fost transferat de la început în serviciu la București, iar apoi la Sevastopol, de vin luând soarta campaniei din Crimeea și dând dovadă de mare bunătate.

După sfârșitul războiului, Tolstoi a mers la Sankt Petersburg și a devenit membru al celebrului grup „Suchasnik”, dar nu a prins rădăcini și nu a trăit în țări străine. Trecând la cuibul familiei, scriitorul și-a deschis acolo o școală, recunoscută copiilor din sat. În dreapta, Tolstoi era deja inundat de lumină și, devenind o cicavita, construiam un shkіl în Europa, pentru care am încălcat din nou cordonul. Nezabar Lev Mikolayovich s-a împrietenit cu tânărul S. A. Bers. O scurtă biografie a lui Tolstoi în perioada Bulului este marcată de fericirea liniștită a familiei.

La aceeași oră, scriitorul a lucrat cu jumătate de inimă la marea sa lucrare „Război și pace”, iar apoi – la un alt roman, nu mai puțin celebru – „Anna Karenina”.
Anii 1880 au devenit o oră de criză spirituală gravă pentru Lev Mikolayovich. Tse își cunoștea inteligența la baza creațiilor sale la acea oră, cum ar fi, de exemplu, „Spovid”. Tolstoi bogat rozmirkovaya despre virus, despre sentimentul vieții, despre tulburările sociale, critica instituțiilor statului și extinderea civilizației. Practică și peste tratate religioase. Scrisoarea lui Hotiv Bachiti Creștinismul ca religie practică, purificată sub formă de misticism. Vіn critica Biserica Ortodoxă și її zblizhennya z putere, apoi zovsіm vіd neі іdіyshov. La începutul secolului al XX-lea, yoga a fost lansată oficial în Biserică. Tot zgomotul experiențelor sale spirituale ale destinelor liniștite Lev Mikolayovich le-a găsit în romanul său rămas „Învierea”.

Drama lui Tolstoi a atârnat de sutele de stele care urlă, nu numai de la Biserică, ci de la puterea familiei. În toamna anului 1910, soarta scriitorului de vară a părăsit în secret casa, dar, deja cu o sănătate precară, s-a îmbolnăvit cu un preț și, în cursul săptămânii, a căzut 7 frunze, a murit. L-au îngropat pe Lev Mikolayovich la Yasniya Polyana. Despre Tolstoi, pe scurt, puteți spune asta - este adevărat, un mare geniu literar. Cititorii s-au îndrăgostit de creativitatea pardoselilor, deoarece moartea scriitorului a devenit o mare durere pentru milioane de oameni care au trăit nu numai în Rusia, ci și în diferite locuri ale lumii.

Lev Mikolayovich Tolstoi
Data de nastere:
Orașul oamenilor:	Yasna Polyana, provincia Tulsk, Imperiul Rus
Data mortii:
Ceata mortii:	stația Astapov, provincia Tambov, Imperiul Rus
Tip de activitate:	Prozator, publicist, filosof
Aliasuri:	L.M., L.M.T.
Gromadyanstvo:	imperiul rus
Stâncile creativității:
Drept:
Autograf:

Biografie

Mersul pe jos

osvita

Viyskova kar'єra

Călătorie în Europa

Activitatea pedagogică

Sim'ya acel urmaș

Rosequit creativitate

"Razboi si pace"

"Anna Karenina"

Alții creează

Glume religioase

Vedere asupra bisericii

Filozofie

Bibliografie

Traducere Tolstoi

Lumea cunoașterii. Memorie

Capturi de ecran ale creațiilor de yoga

film documentar

Filme despre Lev Tolstoi

Galeria de portrete

Traducere Tolstoi

Grafic Lev Mikolayovich Tolstoi(28 mai (9 mai), 1828 - 7 (20) căderea frunzelor, 1910) - unul dintre cei mai cunoscuți scriitori și gânditori ruși. Participant la apărarea Sevastopolului Iluminist, publicist, gânditor religios, un gând autoritar care a provocat acuzația unei noi tendințe religioase și morale - tolstoianismul.

Ideile de sprijin non-violent, precum L. N. Tolstoi, agățate de robotul „Regația lui Dumnezeu este în mijlocul tău”, s-au blocat pe Mahatma Gand și Martin Luther King.

Biografie

Mersul pe jos

După ce a plecat dintr-o familie nobilă, cunoscută pentru legendarul dzherel, din 1353 până în anul. Strămoșul său de pe linia Batkiv, contele Petro Andriyovich Tolstoi, și-a luat rolul de moștenire asupra țareviciului Oleksiy Petrovici, pentru care a fost numit la choli al Cancelariei Taemnoy. Desenul strănepotului lui Pyotr Andriyovich, Illi Andriyovich, a fost dăruit de „Război și pace” bătrânului conte Rostov, bun și nepractic. Sin Іllі Andriyovich Mikola Іllіch Tolstoi (1794-1837) tatăl lui Lev Mikolayovich. Prin caracterul său autoritar și faptele biografice, el este asemănător cu tatăl lui Nikolenka din „Copii” și „Otrotstv” și adesea cu Mikola Rostov din „Războiul lumii”. Cu toate acestea, în viața reală, Mykola Illich se bucura în prezența lui Mikoli Rostov nu numai cu iluminare garnoy, ci și cu modificări, deoarece nu aveau voie să servească timp de o oră la Mikoli. Participant la campania de peste mări a armatei ruse, care a luat parte la „bătălia popoarelor” de lângă Leipzig și a fost pe teren cu francezii, după ce a pus lumea Viyshs la gradul de locotenent colonel al husarului din Pavlograd. Regiment. Nezabara după introducerea zmusheny buv pіti în serviciu, schob nu opinitsya în borgo vyaznits prin borg dad, guvernatorul Kazanului, care a murit sub investigație pentru răutatea de serviciu. Multă vreme, Mikoli Illich a avut șansa să salveze. Fundul negativ al tatălui a adăugat la voința lui Mikoli Illich idealul său de viață - viața privată independentă de bucuriile familiei. Pentru a-ți pune treburile în ordine, Mykola Illich, ca și Mikola Rostov, împrietenindu-se cu urâtul și nu mai tânăr prinț al familiei Volkonsky; shlyub buv fericit. Aveau mult albastru: Mykola, Sergiy, Dmitro și Lev și Donka Maria.

Bunicul matern al lui Tolstoi, generalul Katherinei, Mykola Sergiyovich Volkonsky, mama zilei, era asemănător cu rigoristul suvorim - bătrânul prinț Bolkonsky la „Războiul lumii”, o versiune prototip, care a servit ca prototip al eroului „Războiului”. a lumii" Mama lui Lev Mikolayovich, asemănătoare în deaky vіdnosina cu imaginea din „Iarna și lumea” Prințesa Maria, condusă de un dar miraculos de spovedanie, pentru care, cu așternutul și zgârcenia ei, care a mers la albastru, vina bulei a fost luată de la un număr mare de ascultători într-o cameră întunecată.

Krіm Volkonskikh, L. N. Tolstoi, s-au schimbat în strânsă controversă cu alte baldachine aristocratice: prinții Gorchakov, Trubetskoy și alții.

copilărie

Născut la 28 septembrie 1828 în districtul Krapivno din provincia Tulsk, la mama recesivă a mamei - Yasniy Polyana. Bov al 4-lea copil; Yogo trei frați mai mari: Mykola (1823-1860), Sergiy (1826-1904) și Dmitro (1827-1856). În 1830 s-a născut sora Maria (1830-1912). Mama lui Yogo a murit, dacă Yomu nu ar fi avut încă 2 rokіv.

O rudă îndepărtată a lui T. A. Yergolska a avut grijă de copiii orfani. În 1837, familia s-a mutat la Moscova, stabilindu-se pe Plushivtsi, pentru care fiul cel mare trebuia pregătit înainte de a se înscrie la universitate, dar brusc tatăl a murit, pierzându-și dreptul la , și trei tineri. Copiii s-au stabilit din nou în Yasniya Polyana sub supravegherea lui Yergolskaya și a mătușii tatălui ei, contesa A. M. Osten-Saken, care a fost recunoscută drept tutorele copiilor. Aici Lev Mikolayovich a fost abandonat până în 1840, când contesa Osten-Saken a murit, iar copiii s-au mutat la Kazan, la un nou tutore - sora tatălui lor P. I. Iuşkov.

Budinok al lui Yushkov, un șprot dintr-un shtibu de provincie, bere tipică lumii, culcat până la cel mai vesel lângă Kazan; toți membrii acestei familii apreciau foarte mult strălucirea radiantă. „Bine, titonka mea, - rozpovidaє Tolstoi, - Adevărul cel mai pur spunea întotdeauna că ea nu mi-ar spune așa ceva, de parcă aș fi un apel de la o femeie străină: rien ne forme un jeune (« Ajutor»).

Yomu a vrut să strălucească în curte, să-și câștige reputația de tânăr; dar cel nou nu avea daruri bune pentru asta: era urât, de parcă ți-ar fi dat, nepotrivit și, mai mult, youma era adorată de murdăria naturală. Toate cele care sunt spuse în Batkivshchyna» ta « Tineret» Despre practica lui Irteniev și Nekhlyudov la auto-perfecțiune, luate de Tolstoi din propriile sale mostre ascetice. Nairiznomanіtnіshi, așa cum au fost numiți de însuși Tolstoi, „myslennia” despre cea mai proastă hrană a fundului nostru - fericire, moarte, Dumnezeu, kohannya, eternitate - l-au chinuit dureros pe Yogo în acea eră a vieții, dacă frații și frații de același an ai lui Yogo au fost dedicați unei munci vesele și lejere. onorează oamenii. Totul a dus la faptul că Tolstoi avea „o chemare la o analiză morală permanentă”, după cum ți se părea, „care avea prospețimea simțurilor și limpezimea minții” („ Yunist»).

osvita

Ai primit lumina zilei sub îngrijirea profesorului francez Saint-Thomas? (domnul Jerome „Otrotsva”), care l-a înlocuit pe bunul german Reselman, pe care l-a portretizat în „Copilărie” sub numele de Karl Ivanovici.

La vârsta de 15 ani, în 1843, în urma fratelui său Dmitri, după ce a intrat la Universitatea Kazan, a devenit profesor la Facultatea de Matematică Lobachevsky și la Skhidny - Kovalevsky. Până în 1847, mă pregăteam aici să intru în facultatea rusă unită de atunci, de la categoria literatură arabo-turcă. La testele introductive ale vinurilor din zokrema, după ce au arătat rezultatele excelente ale obov'yazkovo pentru intrarea "limbii turco-tătare".

Prin conflictul de yoga de acasă cu liderul istoriei ruse și germane, Iakims Ivanov, pentru rezultatele destinului, maw eșec de la cele mai importante subiecte și maw retrece programul primului curs. Pentru a evita repetarea repetată a cursului, s-au transferat la Facultatea de Drept, s-au continuat probleme de yogo cu aprecieri din istoria Rusiei și Germaniei. Pentru restul zilei, Meyer este o învățătură civilizată; Tolstoi la ora lui a devenit deja absorbit de prelegerile sale și a învățat, luând propria sa temă specială pentru cercetare - potrivirea „Esprit des lois” de Montesque și „Instrucțiunea” lui Katerininsky. Din care, însă, nu a rezultat nimic. La Facultatea de Drept, Lev Tolstoi, după ce a încercat mai puțin de două soarte: „fie să fie important să fii indus de alți oameni să sfinți, și la tot ceea ce ai sucit în viață, - te-ai sucit, raptom, shvidko, cu o practică puternică”, scrie Tolstaya. „Materiale pentru biografia lui L. N. Tolstoi”.

În același timp, perebuvayuchi în spitalul din Kazan, începând să conducă o școală, de, după Franklin, stabilește-ți propriile obiective și reguli pentru auto-împlinire și indică succesul și eșecul la vikonanni tsikh zavdan, analizează-ți deficiențele și gândurile debordante și motivele proprii. 1904 până la soartă ghicit: „... Eu sunt primul fluviu... nu sfiat de nimic. Pe celălalt râu, am început să fiu ocupat. .. a fost prof. Meyer, care... dându-mi un robot – potrivind „Instrucția” lui Katerini cu „Esprit des lois” a lui Montesque. … Am început să lucrez mai puțin, m-am apropiat de sat, am început să citesc Montesque, iar această lectură mi-a deschis orizonturile inepuizabile; Am devenit un cititor al lui Rousseau și am părăsit universitatea chiar pentru cel care dorea să lucreze.

Cobul activității literare

După ce a părăsit universitatea, Tolstoi s-a stabilit la Yasniy Polyana în primăvara anului 1847; Această activitate este adesea descrisă acolo în „Rangul Ajutorului”: Tolstoi a încercat să se îmbogățească într-un mod nou de la săteni.

Chiar și puțină cusătură pentru jurnalism; Dacă vrei să încerci să netezi vina panismului în fața poporului, va fi necesar până la aceeași soartă, dacă apar „Anton Goremik” de Grigorovici și „Notele de gândire” ale lui Turgheniev, dar este pur și simplu ignoranță. De parcă ar fi fost infuzii literare, atunci bogat de modă veche: Tolstoi deja gemea pe Rousseau, un urator al civilizației și un predicator al apelului la simplitatea primară.

La elevul său, Tolstoi și-a stabilit propriile scopuri și reguli impersonale; a fost necesar să se urmărească doar un număr mic dintre ele. E liniște la mijloc, cine a plecat - serios ocupat cu engleza, muzica, jurisprudența mea. În plus, nici în student, nici în foi nu a apărut o ureche de angajare. Vorbitorul principal a fost Foka Demidich, krіpak și L.N. însuși a ținut adesea cursuri.

Vykhavshi la Sankt Petersburg, primăvara anului 1848, după ce a început să încerce să doarmă pe candidatul drepturilor; doua dormite, de drept penal si de jurisprudenta penala, uciderea in siguranta, protejeaza al treilea vin fold fara sa stea in picioare si mergand la sat.

În ultimul timp, naїzhdzhav lângă Moscova, de multe ori dependenți de gri, chimalo zamuchuyuchi tsim blues lor financiar. În această oră a vieții, Tolstoi ciripește cu prejudecăți în special cu muzică (are gravuri infame la pian și iubește deja compozitorii clasici). Autorul Sonatei Kreutzer, trăgând din intuiții, sunate de lumina sunetelor din yoga sufletului, a descris sunetele muzicii, pe care le-a pregătit ca muzică „cu prejudecăți”, ajungând la cel mai mare număr de oameni.

Bach, Händel și Chopin, îndrăgiți compozitori ai lui Tolstoi. De exemplu, rock-ul lui Tolstoi din anii 1840, cunoaștem valsul clave din co-autorul nostru, care, pe cobul stâncii anilor 1900, a învins sub compozitorul Tanєєvі, care a făcut o notă muzicală a creației muzicale (singura scrisă de Tolstoi).

Dezvoltarea dragostei pentru muzică a lui Tolstoi a fost semănată și de cei care, într-o călătorie de o oră la Sankt Petersburg, în 1848, se aflau într-o atmosferă care nu era prea potrivită pentru un curs de dans cu un muzician talentat, dar german, pe care îl descrisese. în Alberta. Tolstoi a venit cu gândul la vryatuvati yogo: vodvіz yogo la Yasnaya Polyana și, în același timp, cu el o gravură bogată. Și timp de o oră a petrecut mult timp la petrecere, bând nepoliticos.

Vzimka 1850-1851 p. începând să scrie „Copilărie”. La mesteacăn în 1851, după ce a scris „Istoria de ieri”.

Astfel a trecut a 4-a aniversare a indisponibilității universității, când fratele lui Tolstoi, Mikola, a venit la Yasna Polyana, după ce a slujit în Caucaz și a devenit un clic acolo. Multă vreme, Tolstoi nu a cedat apelului fratelui său, până când marele program de la Moscova a finalizat cireșea. Pentru a plăti, a fost necesar să vă grăbiți cheltuielile la minimum - și în primăvara anului 1851 Tolstoi, plecând în grabă de la Moscova în Caucaz, pe spate fără nicio urmă de cântare. Nezabara vіn vіn vyrіshiv vіysku serviciu, dar z'a părut să se schimbe la vederea disponibilității documentelor, era important să le vedeți, iar Tolstoi a trăit aproximativ 5 luni la usmіtnennі din P'yatigorsk, colibă ​​simplă. Am petrecut o bună parte de oră în apă, la suspensia cazacului Yepishka, prototipul unuia dintre eroii poveștii „Cazacii”, care figura acolo sub numele de Yorshka.

În toamna anului 1851, soarta lui Tolstoi, care a vorbit în Tiflis іspit, a devenit cadet în bateria a 4-a a brigăzii a 20-a de artilerie, care se afla în satul cazac Starogladov, pe mesteacănul Terek, lângă Kizlyar. Cu un detaliu ușor serpentin, toată originalitatea sa este descrisă în „Cazaci”. Aceiași „cazaci” ne vor oferi o imagine a vieții interioare a unui om gras, care se află în mijlocul virusului capitalei. Stari de spirit, ca și cum ar fi experimentat Tolstoi-Olenin, cu un caracter dublu: aici este necesar să vă fie frică de o pastilă și să păstrați civilizația și să trăiți în sânul răcoritor, clar al naturii, postură cu intelectul gol al omului și, mai ales, marea sveta, aici se urmărește succesul cu orice „gol”, aici e greu de dovedit greșeli împotriva învingătorilor stricti ai moralității adevărate.

În satul surd Tolstoi, a început să scrie și în 1852 a trimis prima parte a viitoarei trilogii: Copilăria la redacția Sovremennik.

Porіvnіy cob pіznіy field duzhe pritamanno Tolstoi: dacă ați fi un scriitor profesionist, rozumіyuchi competență peste profesiile sensibile, dați bani vieții și mai puțin sensi-sensi importanța intereselor literare. Interesele pur literare ale lui Tolstoi erau mereu pe un alt plan: scria, dacă voia să scrie, și trebuia să petreacă cât mai mult posibil, iar la ceasul mare, era un om lumesc, un ofițer, un asistent, un profesor, un intermediar ușor, un predicator, un profesor de viață etc. nefiind luat aproape la inimă interesele partidelor literare, departe de a dori să vorbească despre literatură, acordând prioritate discuțiilor despre alimentația credinței, moralității și supleței albastrei. Joden tver yogo, în cuvintele lui Turgheniev, nu „pută a literatură”, care nu a ieșit din stări de carte, din izolare literară.

Viyskova kar'єra

După ce a revizuit manuscrisul „Copilăriei”, editorul „Suchasnik” Nekrasov i-a recunoscut imediat valoarea literară și i-a scris autorului o foaie iubitoare, ceea ce l-a făcut mândru de rangul său. Vin preia continuarea trilogiei, iar în capul lui roiesc planurile „Ranka pomishchika”, „Nabіgu”, „Kozakiv”. Nadrukovan în „Suchasnik” 1852 „Copilăria”, semnat cu inițiale modeste L. N. T., succes puțin superb; autorul a fost imediat zahrahovuvat pentru luminarii tinerei școli literare, în ordinea popularității literare vocale, care a fost deja sărbătorită de Turgheniev, Goncharov, Grigorovici, Ostrovsky. Critica - Apollon Grigor'ev, Annenkov, Druzhinin, Chernishevsky - a apreciat profunzimea analizei psihologice, seriozitatea narațiunilor autorului și strălucirea realismului pentru toată veridicitatea detaliilor clar stridente ale vieții reale ale vulgarității altcuiva.

În Caucaz, Tolstoi a pierdut două sorti, luându-și soarta din lucrurile bogate cu muntenii și atacând toate greutățile vieții caucaziene de luptă. Vіn mav are dreptate și domogannya Georgiyevsky cruce, dar fără a lua yoga jos, chim, poate, buv jenă. Dacă, de exemplu, în 1853, a izbucnit războiul din Crimeea, Tolstoi s-a transferat în armata dunărenă, participând la bătălia de la Oltenița din flancul Silistrei, iar de la căderea frunzelor în 1854 până la sfârșitul bolii în 1855 lângă Sevastopol.

Tolstoi a trăit de mult timp pe teribilul bastion al 4-lea, comandând o baterie în bătălia de la Chorniy și în timpul asaltării lui Malakhov Kurgan în timpul bombardamentului infernal. Indiferent de toate oblogurile, Tolstoi a scris în același timp o explicație de luptă a vieții caucaziene „Tăierea unei vulpi” și prima dintre cele trei „Sevastopol opisan” „Sevastopol la sân 1854”. Restul confirmării vinurilor a fost trimisă la „Suchasnik”. Ca răspuns la intimidare, rozpovіd a fost citit cu nerăbdare de toată Rusia și sărbătorit cu o imagine vădit ostilă a lui zhahіv, care a căzut pe seama apărătorilor Sevastopolului. Trandafirul a fost marcat de împăratul Mikola; a ordonat să aibă grijă de ofițerul înzestrat, ceea ce, protej, a fost neașteptat pentru Tolstoi, care nu voia să intre în categoria „staffului” urat de el.

Pentru apărarea Sevastopolului, Tolstoi a primit Ordinul Sf. Annie cu inscripția „Pentru bunătate” și medalii „Pentru apărarea Sevastopolului 1854-1855” și „Pentru ghicitoarea despre războiul din 1853-1856”. Cu o popularitate apropiată și o reputație puternică pentru a fi un bun ofițer, Tolstoi are șanse mari să obțină o carieră, dar el însuși zіpsuvav її. Nu o dată în viață (deci să nu lăudați ruinatul pentru copii „Din diferite opțiuni pentru bilin într-unul” în creațiile pedagogice de yoga) s-a răsfățat în versuri: după ce a scris un cântec satiric, pe kshtaltul unui soldat, din impulsul unui nefericit 4 (165 de seceri 1. Generalul Read, după ce a înțeles greșit ordinul comandantului șef, atacând cu imprudență înălțimile Fedyukhin din Pysenok (În a patra zi, nu ne-a fost ușor să ardem de durere), ceea ce a provocat o număr de generali importanți să cânte, un mic mare succes și, bineînțeles, a făcut rău autorului la Sankt Petersburg, de sfârșitul „Sevastopol la Travni 1855” și având scris „Sevastopol lângă secera 1855”.

„Sevastopol opovіdannya” și-a marcat în mod rezidual reputația de reprezentant al noii generații literare.

Călătorie în Europa

La Sankt Petersburg, yoga se cânta cu căldură în marile saloane și în grupuri literare; mai ales aproape de vinurile din Turgheniev, cu care locuiește în același apartament. Restul de yoga în grupul „Suchasnik” și alte corifee literare: am devenit prieten cu studenții din Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovici, Druzhinin, Sologub.

„De la oamenii săraci ai Sevastopolului, viața capitalei nu are nicio frumusețe pentru un tânăr tovarăș bogat, cu rază de viață, inconsecvent. Pe plăci și cărți, desfătări cu țigani, Tolstoi a pătat zile și nopți întregi” (Levenfeld).

La aceeași oră, au fost scrise „Zaviryukha”, „Doi husari”, „Sevastopol la seceră” și „Tinerețe” au fost finalizate, s-a continuat scrierea viitorului „Kozakiv”.

O viață veselă nu s-a deranjat să depășească asediul amar de la sufletul lui Tolstoi, cu atât mai mult încât în ​​nou a apărut o puternică discordie dintr-un grup de scriitori apropiați. Drept urmare, „oamenii au fost uimiți și s-au împiedicat pe cont propriu” - iar pe cob 1857 Tolstoi a înțepat Sankt Petersburg fără mâncare și a spart cordonul.

La primul tren de peste cordon, după ce au văzut Parisul, au oftat cultul lui Napoleon I („Încântă lihodiya, lacom”), în același timp au văzut Bali, muzee și au oftat „senzația de libertate socială”. Prezența lui Prote la ghilotină a făcut bilanțul răniților grav, pe care Tolstoi, după ce a părăsit Parisul și a încălcat în apropierea orașului, s-a legat cu Rousseau - pe lacul Geneva. Este timpul să scriem povestea lui Albert și povestea lui Lucerna.

Între prima călătorie și celelalte, continui munca despre cazaci, scriind Trei morți și familie fericită. În același timp, în același timp, la udarea lui Tolstoi, gheața nu a murit (la 22 martie 1858). Unul nou are o aventură cu femeia satului Aksiniya, dintr-o dată într-unul nou, nevoia de un sat se coace.

La începutul sezonului următor, au pornit iluminarea principalelor persoane și au instalat-o, după cum pot, pe metoda de ridicare a iluminării muncitorului populației. Mâncarea vinurilor de iluminare a oamenilor a fost predată cu respect în Germania și Franța atât teoretic, cât și practic, și într-un mod de conversație cu fahivtsy. Printre cei mai proeminenți oameni ai lui Nіmechchini, Auerbakh a fost cel mai faimos, ca autor al „Schwarzwald opovіdan” consacrat fundului poporului și acea persoană care a văzut calendare populare. Tolstoi a făcut o vizită la tine și a încercat să se apropie de el. Sub ceasul mustrării de la Bruxelles, Tolstoi i-a cunoscut pe Proudhon și Lelewel. La Londra, l-am văzut pe Herzen, dar la prelegerile lui Dickens.

Starea serioasă a lui Tolstoi la o altă oră de creștere a prețului zilei Franței a fost luată de cei care au murit de tuberculoză din cauza tuberculozei fratelui său Mikola. Moartea fratelui său l-a lovit pe Tolstoi cu o ostilitate maiestuoasă.

Activitatea pedagogică

Întorcându-se fără probleme în Rusia după stăpânirea sătenilor și devenind un intermediar ușor. Se minunau de oameni, ca de un frate tânăr, pe care aveau nevoie să-l crească pe ei înșiși; Tolstoi, gândindu-se, dimpotrivă, că oamenii sunt inexorabil mai înalți pentru clasă culturală și că panamasul trebuie să arate culmile spiritului țăranilor. Vіn sa implicat activ în puterea școlilor din Yasnіy Polyana și din fostul județ Krapivno.

Școala Yasnaya Polyansk ar trebui să fie la înălțimea testelor pedagogice originale: în epoca mustrării senine dinaintea noii pedagogii germane, Tolstoi s-a ridicat cu îndrăzneală împotriva oricărui fel de reglementare și disciplină la școală; Singura metodă de vikladannya este acea vihovannya, care vyznavav, dar cea pe care metoda nu o necesită. Totul în vikladan poate fi individual - și profesor, și student, și acele stosunki reciproce. La școala Yasnaya Polyana, copiii stăteau, unii fierbinți, alții fierbinți și altora le place. Nu exista un program zilnic de cântări. Singurul șef al profesorului l-a lovit pe cel care a primit clasa. Busy a mers ca prin minune. Їх вів вів însuși Tolstoi pentru ajutorul unui număr de profesori seniori și a unui număr de vipadkovyh, de la cei mai apropiați cunoscuți și cei care au venit.

Din 1862, devenind editorul revistei pedagogice Yasna Polyana, ghidul definitiv pentru a învăța despre vin. Pe lângă articolele teoretice, Tolstoi a scris și o serie de opinie, povestiri și traduceri. Primite deodată, statutele pedagogice ale lui Tolstoi adunau un întreg volum de colecții ale operelor sale. Sunt puține expansiuni ale unei reviste speciale în arc, mirosurile timpului lor au rămas cu puține urme. Pe baza sociologică a ideilor lui Tolstoi despre iluminism, pe cele pe care Tolstoi este în iluminare, știință, misticism și succesul tehnologiei, mai ușor și temeinic modalități de exploatare a oamenilor de către clasele mari, fără a fi adus vreun respect. Nu numai atât: din atacurile lui Tolstoi asupra iluminării europene, și la acea vreme, îndrăgostiți de înțelegerea „progresului”, erau mulți oameni care nu lăudau cu bucurie mustații, că Tolstoi era un „conservator”.

Aproape de 15 ani, a existat o curiozitate de neînțeles care a adus un astfel de scriitor, de exemplu, organic paralel cu el, ca M. M. Strahov, la Tolstoi. Abia în 1875, N.K. Mikhailovsky la articolul „Discipolul și Shuytsya a contelui Tolstoi”, care se opune unei analize strânse și transferului activităților ulterioare ale lui Tolstoi, descriind imaginea spirituală a scriitorilor ruși originali în lumină reală. Puțin respect, ca o bula atașată articolelor pedagogice ale lui Tolstoi, este explicat adesea de cei care nu prea au avut grijă de el.

Apollon Grigor'ev are dreptul să-și numească articolul despre Tolstoi („Ora”, 1862) „Fenomene ale literaturii moderne ratate de critica noastră”. Sună copleșitor de plăcut debitele și creditele lui Tolstoi și „poveștile lui Sevastopol”, recunoscând în noua mare speranță a literaturii ruse (Drujinin pentru a insufla un nou epitet „geniu”), critica destinelor ulterioare la 10-12, înainte de apariția lui „ Război împotriva lumii” nu înseamnă același lucru că încetați să-l recunoașteți pe Yogo chiar și ca un mare scriitor și parcă să vă răcoriți la cel nou.

Până când poveștile și desenele, scrise de el ca în anii 1850, zăceau „Lucerna” și „Trei morți”.

Sim'ya acel urmaș

De exemplu, în anii 1850, am cunoscut-o pe Sophia Andriivna Bers (1844-1919), fiica unui doctor din Moscova din germanii baltici. Youmu ishov are deja un sfert de deceniu, Sofia Andriivna avea mai puțin de 17 ani. La 23 primăvara anului 1862, soarta s-a împrietenit cu ea și deseori s-a răspândit plinătatea fericirii familiei. În persoana urmașii sale, el cunoaște nu numai cel mai important și cel mai bun prieten, ci și ajutorul de neuitat al tuturor dreptului, practic și literar. Pentru Tolstoi, aceasta este cea mai frumoasă perioadă a vieții sale - sufocarea fericirii speciale, zavoddyak semnificativ al caracterului practic al Sophiei Andriivna, bunăstarea materială, vizibilul, este ușor să dai tensiunea creativității literare și legătura cu el. , gloria de necrezut a întregului rus,

Protejatii lui Tolstoi cu alaiul au fost bezkhmarny. Între ei, de multe ori au dat vina pe sudare, zokrema la legătura cu modul de viață, pe care Tolstoi l-a creat el însuși.

• Sergiy (10 martie 1863 - 23 martie 1947)
• Tetyana (al 4-lea Zhovtny 1864 - 21 primăvara 1950). Din 1899, ea a fost prietenă cu Mihail Sergiyovich Sukhotin. În 1917-1923 Yasna Polyana a fost curatorul muzeului-sadibi. În 1925, mama a emigrat împreună cu fiica ei. Fiica Tetyana Mikhailovna Sukhotina-Albertina 1905-1996
• Illya (22 mai 1866 - 11 martie 1933)
• Leu (1869-1945)
• Maria (1871-1906) Pokhovana lângă sat. Cocheti din districtul Krapivensky. Din 1897, a fost prietenă cu Mykola Leonidovich Obolensky (1872-1934)
• Petro (1872-1873)
• Mikola (1874-1875)
• Barbara (1875-1875)
• Andriy (1877-1916)
• Mihailo (1879-1944)
• Oleksiy (1881-1886)
• Oleksandra (1884-1979)
• Ivan (1888-1895)

Rosequit creativitate

Întinzând primii 10-12 ani după prietenie, creez „Război și pace” și „Anna Karenina”. În pragul unei alte epoci din viața literară a lui Tolstoi, a fost planificat să rămână încă din 1852. și finalizat 1861-1862 „Cazacii”, prima dintre creațiile sale, care au marele talent al lui Tolstoi și geniul lor. Pentru prima dată în literatura lumii întregi, cu atâta elocvență și cântând, bula a arătat diferența dintre oamenii de cultură răi, în timpul zilei, în stări puternice, clare - și fără mijlocie a oamenilor aproape de natură.

Tolstoi, arătând că particularitatea oamenilor care sunt aproape de natură nu constă în asta, ci în duhoarea garnii și a murdăriei. Este imposibil să-i numim pe eroii buni ai lucrărilor hoțului de cai grăsime și trăsnit Lukashka, o voi dizolva pe fata Maryanka în felul ei, voi bea Yoroshka. Ale, nu se poate numi murdari, căci mirosul nu poate fi urmărit până la rău; Yoroshka direct perekonany, sho „Nimic în care să nu fie păcat”. Cazacii lui Tolstoi sunt doar oameni vii, au o frământare sufletească neîncețoșată de reflecție. „Cazacii” au fost evaluați în timpul lor. În prealabil, totul era scris cu „progres” și succesul civilizației, pentru ca ei să crească, ca un reprezentant al culturii, mântuind înainte puterea rupturii spirituale neîntrerupte ca un bețiv.

"Razboi si pace"

Nebuvaliy succes vipaw pe cota de "Război și lumea." Eseu din roman sub numele „1805 R”. a apărut în „Visnikul rusesc” în 1865; în 1868 au ieșit trei părți de yogo, după care au venit alte două.

Recunoscută de criticii lumii întregi drept cea mai mare creație epică a noii literaturi europene, „Război și pace” este deja ostil din punct de vedere tehnic cu dimensiunile pânzei sale fictive. Numai în pictură puteți găsi o paralelă în picturile maiestuoase ale lui Paolo Veronese de la Palatul Venețian al Viului, sute de inscripții speciale cu varietate supraprimară și viraz individual. În romanul lui Tolstoi sunt reprezentate toate clasele de suspans, de la împărați și regine până la ultimul soldat, toate vârstele, toate temperamentele și întinderile întregii domnii a lui Alexandru I.

"Anna Karenina"

Nu mai există un potop radiant inexorabil cu beatitudinea fundului în Anna Karenina, care poate fi văzut până în 1873-1876. Există o experiență interioară și mai bogată în romanul autobiografic al lui Mayzhe, Levin și Kitty, și totuși există stropi de amărăciune în descrierea vieții de familie a lui Dolly, în cohanna din nefericire finalizată a Annei Karenina și Vronsky și stropii de anxietate în viața spirituală. lui Levin, care trece prin trecerea la roman. Activitățile literare ale lui Tolstoi.

La începutul anului 1871, Tolstoi a corectat foaia lui A. A. Fet: „Ce fericit sunt... nu voi mai scrie drib'yazka bogat pe kshtalt „Vijni””.

Pe 6 martie 1908, Tolstoi i-a scris unui școlar: „Oamenii mă iubesc pentru acele friteli – „Război și pace” este prea subțire, deoarece sunt făcuți să fie mai respectuoși”

În primăvara anului 1909, unul dintre liderii lui Yasnaya Polyana, și-a ridicat zakhoplenya pentru crearea „Războiului asupra lumii” și „Anna Karenina”. Tolstoi vіdpovіv: „Totuși, cineva a venit la Edison și i-a spus biului: „Te respect pentru cei care dansează bine mazurca. Atribuesc semnificație celorlalte cărți ale mele (religioase!)”.

În sfera intereselor materiale ale vinurilor, ar trebui să vă spuneți: „Ei bine, bine, vei avea 6.000 de acri în provincia Samara - 300 de cai, și apoi?”; în sfera literaturii: „Ei bine, bine, vei fi glorios pentru Gogol, Pușkin, Shakespeare, Molière, toți scriitorii din lume, - ei bine!”. Începând să te gândești la creșterea copiilor, întrebându-te: — Navischo?; mirkiyuchi „despre acelea, cum pot oamenii să ajungă la bunătate”, câștigă „prin a spune răvășit: ce zici de mine?” Zagalom, vin „Vezând că cei pe care stăteau, au crezut că cel pe care erau vii nu mai este viu”. O moștenire naturală a fost gândul de autodistrugere.

„Eu, o persoană fericită, având o dantelă pentru mine, ca să nu mă atârn de traversa dintre dulapuri din apropierea camerei mele, acum sunt singură, bucuroasă, și încetând să merg cu un prosop pe udare, ca să nu să-mi fac griji pentru asta într-un mod ușor să mă umfle în viață. Eu însumi nu știu ce vreau: mi-a fost frică de viață, sărindu-ne din ochi de cea nouă, în același timp, pe care am putut să o văd și cea nouă.

Alții creează

La mesteacănul anului 1879, în orașul Moscova, Lev Tolstoi l-a cunoscut pe Vasil Petrovici Șcegolenok și, cu aceeași soartă, la aceeași cerere, a ajuns la Yasnaya Polyana, încercând aproape de luna a doua. Dandy, după ce i-a spus lui Tolstoi vorbele populare impersonale și buline, dintre acei număr peste douăzeci au fost consemnate de Tolstoi, iar comploturile acestora, Tolstoi, chiar dacă nu le-au notat pe hârtie, apoi și-a amintit de ele (aceste înregistrări se citesc de vol. XLVIII al ediţiei jubiliare a operelor lui Tolstoi). Cele șase scrieri ale creațiilor lui Tovstim sunt îngropate în miezul legendei și al descrierii lui Shchegolenok (1881 - " Ce trăiesc oamenii", 1885 -" Doi bătrâni» ta « Trei bătrâni", 1905 -" Korniv Vasiliev» ta « Rugăciune", 1907 -" Cel vechi de la biserică"). Krym tsgogo, contele Tolstoi a scris cu sârguință o mulțime de ordine, predici, silabe și cuvinte okremih, spuse de Shchegolenok.

Critica literară a operelor lui Shakespeare

În desenul său critic „Despre Shakespeare și Dramă”, pe baza unei analize detaliate a unora dintre cele mai populare opere ale lui Shakespeare, cum ar fi „Regele Lear”, „Othello”, „Falstaff”, „Hamlet” și altele. - Tolstoi piddav critică ascuțită la adresa lui Shakespeare ca dramaturg.

Glume religioase

Pentru a cunoaște dovezile despre chinul nutriției yoga și al sumnivului, Tolstoi a preluat teologia finală și a scris și a văzut în 1891 la Geneva „Citirea teologiei dogmatice”, în care critica „Teologia ortodox-dogmatică” a Mitropoliei. Makariya (Mitropolitul Bu. În conversație cu preoții și cântările, mergând la bătrâni la Optin Pustin, citind tratatele teologice. rozkolnikov, apropiindu-se de săteanul grijuliu Syutaev, discutând cu molocanii, stundiștii. .

Pas cu pas, devii vinovat de necazurile și dificultățile unei vieți bogate, ești implicat bogat în practica fizică, te îmbraci în cele mai simple haine, devii vegetarian, ieși cu toată tabăra ta grozavă, ești inspirat din drepturile autorităţii literare. A treia perioadă a activității literare a lui Tolstoi se creează pe acest teren de inspirație pură și exaltare la minuțiozitatea morală, cu o listă a tuturor formelor de viață suverană, suplă și religioasă. O parte semnificativă a privirii lui Tolstoi a fost luată din discursul rușilor în general, a fost văzută doar în priveliștile ciudate ale tratatelor sale religioase și sociale.

Undeva, pe linia unei note unifamiliale, nu a fost posibil să se construiască pe referirea la operele literare ale lui Tolstoi, scrise în această perioadă. Așadar, într-o lungă serie de povești mici, acele legende, recunoscute ca importante pentru lectura populară („Pentru ce trăiesc oamenii” și în.), Tolstoi, cu gândul la nebunul lui shanuvalnikov, a atins culmea puterii artistice - acel elementar. măiestrie, ca doar zicale populare, că ele inspiră creativitatea întregului popor. Navpaki, cu gândul la oameni care sunt îndrăgostiți de Tolstoi pentru cei care s-au prefăcut a fi un predicator al unui artist, acestea sunt scrise cu metoda cântecului a discursului grosolan tendențios al artistului. Înalt și teribil este adevărul din Moartea lui Ivan al III-lea, pentru mintea șanuvalnicilor, pentru a pune acest vitver în ordine cu lucrările principale ale geniului lui Tolstoi, pentru gândul altora, este puternic ferm, este puternic. stânjenind insensibilitatea crezurilor superioare ale moralei „simplităţii”, pentru a arăta transcendenţa simplităţii. Vibrațiile sensibilităților protelazhnyh înseși, strigătul prin analiza strofelor prietenilor, care indirect, în ciuda smereniei vieții iubite, în Sonata Kreutzer, uitând de focul și predilecția minunată, pentru care este scrisă această poveste. . Drama populară „Vlada pіtmi”, în mintea șanuvalnikilor lui Tolstoi, a arătat o mare putere artistică: în cadrul strâns al creației etnografice a țăranului rus, Tolstoi a încercat să mărească stilurile de orez uman sălbatic, pe care drama le-a pus în scenă. cu succes colosal.

În restul lucrării mari a romanului „Voskresinnya”, el a dat în judecată practica curții, acel mare salvator, a caricaturizat clerul și cult.

Criticii fazei rămase a activității literar-propagande a lui Tolstoi știu că puterea artistică a yoga a suferit nemăsurat din cauza depășirii intereselor teoretice și că creativitatea este acum nevoie doar pentru Tolstoi, astfel încât în ​​cea mai accesibilă formă să-și propagăduiască supremația spirituală. În acest tratat de estetică („Despre mister”), se poate cunoaște suficient material pentru a-l denunța pe Tolstoi ca dușman al misticismului: în plus, ceea ce Tolstoi aici neagă parțial, parțial aplică în mod semnificativ sensul artistic al lui Dante, Rafael, Hete, Shakespeare ( pe ) văzând „suferință specială” în scopul „false ca opere de artă”), Beethoven și așa mai departe, vin direct pentru a ajunge la punctul că „cu cât vedem mai mult frumusețea, cu atât mai mult vedem bunătatea”.

Vedere asupra bisericii

Mințit de la oamenii acelui botez la Biserica Ortodoxă, Tolstoi, ca cei mai reprezentanți ai vieții luminoase a ceasului său, în tinerețe și tinerețe, a fost băut la hrana religioasă. La mijlocul anilor 1870, a existat un interes tot mai mare pentru închinarea Bisericii Ortodoxe. Cealaltă jumătate a anului 1879 a devenit un punct de cotitură în viața Bisericii Ortodoxe. În anii 1880, el a luat o poziție fără echivoc critică față de credința bisericească, clerul, clerul oficial. Publicarea operelor importante ale lui Tolstoi a fost blocată de cenzura spirituală și laică. În 1899, a luat naștere romanul lui Tolstoi „Învierea”, în care autorul a arătat viața diferitelor versiuni sociale ale Rusiei contemporane; clerul a fost înfățișat mecanic și ceremoniile noastre victorioase, iar diaconii l-au luat pe Toporov rece și cinic pentru o caricatură a lui K. P. Pobedonostsev, procuratorul șef al Sfântului Sinod.

În cruntul 1901, Sinodul încă se sfiia până la punctul de a se gândi la condamnarea publică a lui Tolstoi și la defăimarea celor care sunt cunoscuți de biserică. Mitropolitul Anthony (Vadkovsky) a participat activ la aceasta. Așa cum apare în reviste de cameră-mai departe, pe 22 de feroce Victorious, lângă Mikoli II la Palatul de Iarnă, era aproape de an. Istoricii Deyakі vvazhayut, scho Pobedonostsev au ajuns la rege direct de la Sinod și pregătesc întâlniri.

Fierce 24 (O.S.), 1901, în organul oficial al Sinodului „Biserica Vіdomostі, care se vede la Sfântul Ordin Senod” a fost publicată. „Numirea Sfântului Sinod la 20-22 februarie 1901. Nr. 557, cu mesaje către copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Greco-Ruse despre contele Lev Tolstoi”:

Vіdomy svіtovі pisnik, rosіyskiy pentru narodzhenny, ortodox pentru botezuri și vihovannyam lui, Contele Tolstoi, în liniștea trandafirului mândru al minții sale, zukhvalo stând pe Domnul și pe Hristos Yogo și pe sfântul Yogo nadbannya, în mod clar înaintea mustașului mama, yoga bisericii. Ortodox, și dedicându-și activitatea literară și dându-ți lui Dumnezeu, talentul de a se extinde printre poporul navchan, opus lui Hristos și Bisericii, și pentru a învinovăți în mințile și inimile oamenilor de credința batkivska, credința de Ortodocșii, așa cum a aprobat întreaga lume, așa cum au trăit strămoșii noștri, așa cum au trăit strămoșii noștri Dosi trimalasya și mіtsna bula Rusia este sfântă. În creațiile și foile lor, în rozsiyuvanii lor impersonale, acea yoga în întreaga lume, mai ales la hotarele dragului nostru Vtchisni, propagă vinul, din gelozia unui fanatic, căderea tuturor dogmelor Bisericii Ortodoxe, însăși esența credinței creștine; vedem un Dumnezeu viu deosebit, la Sfânta Treime slăvită, Făcătorul și Furnizorul întregii lumi, Îl mustrez pe Domnul Iisus Hristos - Dumnezeu-omul, Mântuitorul și Mântuitorul lumii, care ne-a suferit de dragul nostru. de oameni și de dragul nostru de dragul mântuirii și al învierii din morți, mustrăm imposibilitatea oamenilor Rіzdvі na Preacurată Theotokos Veșnica Maria, neștiind sudoarea vieții și calomniei, asistând la toate riturile Bisericii și harul a Duhului Sfânt în ei, layuchis peste obiectele cele mai sfinte ale credinței poporului ortodox, neînfiorându-se să bată joc. Toate acestea sunt predicate de contele Tolstoi fără întrerupere, într-un cuvânt și scrieri, până la pace că zhahu din întreaga lume ortodoxă, și nu este sufocat, ci clar în fața mustaței, svіdomo că navmisno vіdkinuv însuși în prezența unora. un fel de conflict cu Biserica Ortodoxă. Și încercarea, scho bulevard în minte, nu a reușit. Biserica nu respectă acest lucru cu membrii săi și nu îl poate respecta, docurile vinovăției nu se pocăiesc și nu își reînnoiesc legătura cu ea. Lui, după ce am asistat la căderea Bisericii, ne rugăm îndată ca Domnul să vă dea pocăință în mintea adevărului (2 Tim. 2:25). Ne rugăm, Doamne milostiv, să nu vrei moartea păcătoșilor, miluiește-te și miluiește-te de fiarele yoga până la Sfânta Ta Biserică. Amin.

La „Sinodul Vidpovidi”, Lev Tolstoi și-a confirmat viziunea asupra Bisericii: „Cei pe care îi numesc Biserica, de parcă mă numesc ortodocși, au perfectă dreptate. Ale, i-am spus її nu celui care s-a ridicat pentru Domnul, ci pe de altă parte, doar celui care, cu toată puterea sufletului, a încercat să te slujească.” Prote, Tolstoi a povestit împotriva prezentării sinodului desemnat la sinod: Este ilegal, dar navmisne ambiguu; este mai mult decât suficient, bezpodstavne, neadevărat și, în plus, să te răzbuni pe propria întărire și supărare la pochuttiv și vchinkiv murdar.” În textul „Sinodului Vidpovidi” al lui Tolstoi, raportul dezvăluie aceste teze, relevând diferențele mici dintre dogmele Bisericii Ortodoxe și sfânta trezire a lui Hristos.

Numirea sinodală a anunțat năvălirea părții cântătoare a bisericii; Adresa lui Tolstoi a fost trimisă la numărul de scrisori și telegrame cu expresii de vorbire și încurajare. Chiar la acea oră, numirea a provocat un flux de frunze și din cealaltă parte a suspensului - cu amenințări cu acea laika.

Cu ocazia soartei înverșunate din 2001, strănepotul contelui Volodymyr Tolstoi, care prețuiește muzeul-sadiboy al scriitorului din Yasniy Polyana, a trimis o foaie Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexii al II-lea pentru a se uita la sinodal. programare; Într-un interviu neoficial la postul TV, Patriarhul a spus: „Nu ne putem uita deodată, pentru cei care încă pot privi peste, de parcă o persoană își schimbă poziția”. La mesteacăn 2009 soarta lui Vl. Tolstoi, după ce și-a agățat gândul despre semnificația actului sinodal: „M-am uitat prin documente, am citit ziarele la acea vreme, m-am familiarizat cu materialele discuțiilor uriașe și m-am cunoscut. M-am simțit vinovat în mine că acest act a dat un semnal de scindare totală a societății ucrainene. Familiile nobiliare s-au despărțit și marea aristocrație, și nobilimea locală, și intelectualitatea și diferitele popoare și oamenii de rând. Fisura a trecut prin corpul întregului popor rus, rus.

Recensământul de la Moscova din 1882. L. N. Tolstoi - participant la recensământ

Recensământul din 1882 la vremea lui Moskv_doma arată că marele scriitor contele L. M. Tolstoi a luat parte la el. Lev Mikolayovich a scris: „Am propus un recensământ rapid pentru a afla despre răul de la Moscova și pentru a mă ajuta cu dreptul și un ban, și să lucrez astfel încât să nu fie oameni răi la Moscova”.

Tolstoi, ținând cont de faptul că interesul și semnificația recensământului pentru stat este că îți dăm o oglindă, fie că vrei sau nu, să te minunezi de toată demnitatea și pielea noastră. După ce a ales unul dintre cele mai pliabile și cele mai importante sate, sârma Protochny, unde era o nіchlіzhka, în mijlocul goliciunii Moscovei, întunericul trezirii cu două vârfuri era mic numit "Cetatea lui Rzhan". După ce s-a ocupat de ordinele lui Dumi, Tolstoi a petrecut câteva zile înainte de recensământ, începând să ocolească parcela pentru un plan pe care i l-au dat. Într-adevăr, brudna nіchlizhka, plină de oameni sinistri, furiosi, care s-au scufundat până la fund, a servit drept oglindă pentru Tolstoi, care și-a imaginat teribila vigilență a oamenilor. În fața proaspetelor ostilități în fața proastei maniere Lev Tolstoi, el a scris faimosul său articol „Despre recensământul de lângă Moscova”. La tsіy statti vin scrieți:

Meta recensământ - știință. Recensământ pentru studii sociologice. Meta și știința sociologiei este fericirea pentru oameni. Știința tsya și її priyomi vіdіznyayutsya brusc sub forma altor științe. Că realizările altor științe nu vibrează asupra oamenilor vii, ci aici asupra oamenilor vii.A treia trăsătură este că meta altor științe este doar cunoașterea, iar aici beneficiul oamenilor. Sunt doar flăcări cețoase, pentru a recunoaște totul despre peticele de ceață, locuitorii meta, pentru a introduce legile sociologiei și, pe baza acestor legi, să adormi mai bine decât viața oamenilor. Moscova nu este deloc la fel, mai ales nefericită, deoarece devine subiectul cel mai important al științei sociologiei. pіdval, a cunoaște în lume ca un popor fără ani și ceva de mâncare: chemarea, im'ya, după părintele, rіd a lua; Și după un mic cărucior despre cei care îl adaugă pe Yogo pe listă ca în viață, ea scrie să treacă departe.

Indiferent de declarația de sănătate bună a lui Tolstoi la recensământ, populația a fost suspectată până la sfârșitul zilei. Din acest motiv, Tolstaya a scris: „Dacă ne-au explicat că oamenii au aflat deja că ocolesc apartamentele și mergeau, i-am cerut domnitorului să închidă porțile și noi înșine am trecut peste ușă pentru a îndemna oamenii să plece. ” Lev Mikolayovich spodіvavsya vyklikati svіvchutya bogat la mіsskoї zlidnіv, zіbrati banuti, recrutați oameni, yakі bazhayut tsіy prava și imediat de la recensământ treceți prin toate bordelurile de vigilență. Krіm vykonanny obov'yazkіv repisuvach, scriitorul vrea să meargă la întâlnirea cu nefericitul, pentru a afla detaliile їхної consuma acel ban în plus și un robot, o spânzurare de la Moscova, plasați copiii la școală, bătrânii și bătrânii la pridvorul bogadіlnі.

Conform rezultatelor recensământului, numărul populației Moscovei în 1882 a devenit 753,5 mii de locuitori și doar 26% s-au născut la Moscova, iar alții „au venit”. Z-pomіzh apartamente rezidențiale din Moscova 57% se uitau la stradă, 43% la ușă. De la recensământul din 1882, se poate recunoaște că 63% dintre șefii statului au un cuplu iubitor, 23% au o echipă și doar 14% au bărbat. 529 de familii au fost desemnate de recensământ și pot fi 8 și mai mulți copii. Servitorii pot fi 39% și majoritatea femeilor.

Lasă destinele vieții. Moartea și înmormântarea

În viitorul anului 1910, justificând propria decizie, trăiți restul destinelor, până când cineva se uită la sine, părăsind în secret pe Yasna Polyana. Să vă odihniți cu drag rozpochav la gara Kozlova Zasika; din cauza costului îmbolnăvirii pentru arderea legenului și a tulburărilor, el avea să crească o zupinka la mica stație din Astapovo (nouă Lev Tolstoi, regiunea Lipetsk), de 7 (20) de frunze și a murit.

10 (23) căderea frunzelor din 1910 îngropată în Yasniya Polyana, la marginea râpei din pădure, de în vinul copilăriei împreună cu fratele shukav „băț verde”, scho a luat „secretul”, ca să facă toți oamenii fericiți .

In Sichnі 1913 ROCA Bulo lone frunză Detertainment Sofії Tolstoi Vіd 22 Sani 1912 ROCK, in Jacob, pіdtrojuє Рододоменнянняна ові подетое с и и огилі ї ї ї ї и маговка болововая и одспівувувняя замень со и они онобовау Бувание ) prezența її. Contesa Zokrema a scris: „Declar că Lev Mikolayovich, o dată înainte de moartea sa, nu a spânzurat bazhanny pentru a nu fi reabilitat, dar i-a scris anterior studentului său în 1895, ca și cum ar spune: „Dacă este posibil, atunci (cum) fara preoti acea inviere. Ale, dacă este inacceptabil, dacă îți place, atunci nu-l lăsa, de parcă ar fi evident, dar este mai ieftin și mai simplu.

Există și o versiune neoficială a morții lui Lev Tolstoi, publicată în emigrație de I.K. Sursky după cuvintele unui oficial al poliției ruse. În spatele ei, scriitorul, înainte de moarte, a vrut să se împace cu biserica și a ajuns pentru el la Optina un pustiu. Aici a fost verificatorul ordinelor către Sinod, dar, murdar în sine, a fost vigilent, și-a adus fiica, care a sosit, și a murit la poșta Astapovo.

Filozofie

Imperativele religioase și morale ale lui Tolstoi au devenit rădăcina mișcării tolstoiane, una dintre principalele teze ale acestei teze despre „nerezistența la rău prin forță”. Rămâi, zgіdno z Tolstoi, fixând la un număr de misiunea Evangheliei și є tunderea lui Hristos, cum ar fi, vtim, budismul. Esența creștinismului, văzută de la Tolstoi, poate fi urmărită la o regulă simplă: „ Fii bun și nu te împotrivi răului cu forța».

Împotriva poziției de non-rezistență, care a dat naștere superpuilor în mijlocul filozofic, vorbind, zokrema, Ilyin I. A. la robotul său „Despre împotriva răului prin forță” (1925)

Critica lui Tolstoi și tolstoiismul

• La 18 februarie 1887, procurorul-șef al Sfântului Sinod de la Pobidonostsev i-a scris împăratului Alexandru al III-lea despre drama lui Tolstoi „Puterea băuturilor” în lista sa privată din 18 februarie 1887: Și ei mă cântă, se pregătesc să dea її la teatrele imperiale și joacă deja roluri. Nu știu nimic asemănător în literatura actuală. Este puțin probabil ca Zola însuși să răspândească realism dur, așa cum stă Tolstoi aici. Ziua în care drama lui Tolstoi va fi prezentată la teatrele imperiale va fi o zi toamna buna stadiul nostru, ca și cum fără asta deja a căzut deja jos.

• Liderul aripii stângi a Partidului Muncitoresc Social-Democrat Rus V.I. Ulyanov (Lenin), după necazurile revoluționare din 1905-1907, scriind, aflându-se în mintea emigranților, la robotul „Lev Tolstoi este ca o oglindă a revoluției ruse” (1908): la aceasta, mizerabilul zakordonni și rusul „tolstoi”, deoarece au ajutat la transformarea celui mai slab bik yogo vchennya în dogmă. Tolstoi cel mare, ca un vizionar al ideilor liniștite și al stărilor de spirit liniștite, care s-au acumulat în milioane de săteni ruși pentru ceasul actualei revoluții burgheze din Rusia. Tolstoi este original, pentru că a privit țesătura ei, a restrâns-o ca pe un întreg, arătând însăși specialitatea revoluției noastre, ca o revoluție burgheză rurală. Privirile lui Tolstoi au super-ascuțite, dintr-o privire, - nu există o oglindă a minților super-ascuțite liniștite, în care să fi existat o vigoare istorică a sătenului în revoluția noastră. ".
• Filosoful religios rus Mykola Berdyaev a scris pe cob în 1918: „L. Tolstoi poate fi recunoscut drept cel mai mare nihilist rus, care dă vina pe valorile acelor locuri sacre, care dă vina pe cultură. Câștiga lui Tolstoi, victoria anarhismului yogo, non-rezistența yogo, obstrucția yogo a puterii și culturii, zelul yogo moralistic vimoga în păcate și nebuttі și ordonarea regatului țărănesc și a practicii fizice. Și totuși, triumful tolstoiismului i se părea mai puțin splendid și frumos, cu atât mai jos îi părea lui Tolstoi. Este puțin probabil ca el însuși să fi fost mulțumit de o astfel de curățenie proprie. Vikrito, nihilismul fără zeu al tolstoiismului, mi-e teamă să-l șterg, care distruge sufletul rusesc. De dragul Rusiei și al culturii ruse, este necesar să ardem moralitatea lui Tolstoi din sufletul rus, jos și vinovat. ”

Același articol „Spiriturile revoluției ruse” (1918): „Nu este nimic profetic la Tolstoi, el nu a transmis nimic și nu a transmis nimic. Ca un artist al atrocităților aduse trecutului cristalizat. Cel nou nu avea aceeași ciudățenie față de dinamismul naturii umane, așa cum Dostoievski avea cea mai frumoasă lume. Dar în revoluția rusă, nu perspicacitatea artistică a lui Tolstoi triumfă, ci evaluarea morală. Tolstovtsіv într-un sens restrâns al cuvântului, cum ar fi împărțirea doctrinei lui Tolstoi, nu este suficient și devin o manifestare nesemnificativă. Dar tolstoiismul într-un sens larg, non-doctrinal al cuvântului este mai familiar poporului rus, înseamnă evaluări morale rusești. Tolstoi a fost un profesor direct al intelectualității de stânga ruse, a fost un străin de educația religioasă a lui Tolstoi. Ale Tolstoi, după ce a capturat și a exprimat particularitățile dispoziției morale a celei mai importante părți a intelectualității ruse, este posibil să insufleți poporul intelectual rus, este posibil să insufleți poporul rus în foc. Prima revoluție rusă a fost un fel de triumf al tolstoiismului. Pe ea se vedea moralismul rusesc Tolstoi și imoralitatea rusă. Tot moralismul rus și toată imoralitatea rusă sunt provocate unul de celălalt și de două părți ale una și cealaltă parte a bolii dovezilor morale. Tolstoi apropie ura inteligenței ruse față de întregul istoric-individual și legat de istorie. Vіn buv a fost un precursor al acelor părți ale naturii rusești, la fel de mic ca un ghid al puterii istorice a acelei glorii istorice. Tse vіn vvchav elementar și pur și simplu moralizați peste istorie și transferați la viața istorică categoria morală a vieții individului. Tsim vin a stimulat moral posibilitatea poporului rus de a trăi vieți istorice, de a-și câștiga partea istorică și misiunea istorică. În pregătirea morală a autodistrugerii istorice a poporului rus. După ce a dat aripi poporului rus ca popor istoric, smulgând moral orice dorință de creativitate istorică. Svіtova vіyna este oferită Rusiei celor care au luat muntele Tolstoi evaluarea morală a vіyni din el. Poporul rus, la ceasul teribil al luptei lumii, a adus crima iadului și egoismul creat la evaluările morale ale lui Tolstoi. Moralitatea lui Tolstoi a dezarmat Rusia și a dat-o în mâinile inamicului.

• V. Mayakovsky, D. Burliuk, V. Khlebnikov, A. Kruchenikh au strigat „aruncă-l pe Tolstoi L. N. și înăuntru. din vaporul modernității” în manifestul futuriștilor din 1912.
• George Orwell deturnând critica lui Tolstoi la adresa lui W. Shakespeare

• Moștenirea istoriei gândirii și culturii teologice ruse George Florovsky (1937): Cel nou, fără îndoială, avea temperamentul unui predicator sau al unui moralist, dar în cel nou nu era niciun mesaj religios. Tolstoi nu este religios, este mediocru din punct de vedere religios. Tolstoi, eroul său, „creștinul” care privește lumina, nu este din Evanghelie. Evangheliile vinului deja zvіryaє zі privirea sa și este atât de ușor pentru acest vіn yоgo urіzuє că prystosovuє. Evanghelia pentru nou este o carte, bogat împăturită pentru a comemora acest „de către oameni de puțină iluminare și zabobonnimi”, și este imposibil să acceptăm totul ca un întreg. Ale Tolstoi nu poate folosi critica științifică, ci pur și simplu selecții speciale chi vydbir. Tolstoi, cu un rang minunat, părea să fie uluit mental în secolul al XVIII-lea, iar la aceasta s-a sprijinit împotriva posturii istoriei și modernității. І vin svіdomo ide z suchasnosti la trecutul indepartat. Toată creativitatea yoghină este în acest sens, ca și cum ar fi o robinsonada moralistă neîntreruptă. Sche Annenkov numind mintea lui Tolstoi sectar. Є razyucha inconsecvență între maximalismul agresiv al vikritt social și etic și lista lui Tolstoi și vigilența extremă a doctrinei morale pozitive yogo. Toată moralitatea se reduce la o minte nouă, sănătoasă și la raționalitatea lumească. „Hristos ne învață singur cum să avem grijă de nenorocirea noastră și să trăim fericiți.” І la care duc toate evangheliile! Aici insensibilitatea lui Tolstoi devine motorizată, iar „mintea sănătoasă” se transformă în nebunie... în vizorul istoriei, Numai o cale de ieșire din cultură și simplificare, apoi - prin cunoașterea hranei și a apei din cap. Moralismul la Tolstoi se întoarce nihilismul istoric.»

• Sfântul Drepți Ioan de Kronstadt l-a criticat aspru pe Tolstoi (div. „Revelația părintelui Ioan de Kronstadt despre recrutarea lui L. N. Tolstoi la cler”), iar în patul de moarte (secera a 15-a - 2 iulie 1908) a scris:

„24 de seceri. Docuri, Unde, tolerezi pe cel mai rău ateu, care a câștigat lumina lumii, Lev Tolstoi? Docuri nu-l cheamă pe Yogo la curtea Ta? 22:12) Iată, pământul s-a săturat să îndure această blasfemie.
„6 mai. Gda, nu lăsa ca un vin să ajungă ca un vin în Sfânta Rizdva a Preasfintei Maicii Domnului, pe Leo Tolstoi, ereticul, care i-a răsturnat pe toți ereticii, adulmecând cu lăcomie și hulitând. ora 21.00.

• În 2009, în cadrul instanței, voi rezolva despre L_Kvіdatsіyu Mishtsevo Relіgіinїїіzіzіїi Svіdki єGOGI "Taganrog" Bulo a ținut o navă Ekspartiz, Visnunka Yakoji Bulo care plutește asupra vocalismului Bisericii Lion Tolly, Shahoy "I reє Tolly: Teoretic pivota că Skіddliva Brechnya, practic Ei bine, alegeți cel mai nepoliticos zaboboniv și chaklunstvo, scho prihovu tsіlkom sans christian vchennya”, deoarece a fost caracterizat ca o formă de promovare negativă la Biserica Ortodoxă Rusă, iar LM Tolstoi însuși este un „oponent al Ortodoxia Rusă”.

Evaluarea expertă a filosofării lui Tolstoi

• În 2009 ROTSI în cadrul navei, eu sunt pângărit de L_Kvіdatsіyu Mishtsevії RELІGІYNII Organizatsii Svіdki єGOVI "Taganrog" Bulo a efectuat un nave de Ekspertiza L_Teaturi organіzatsії соодно и и и и и и иганих ина на годання коварина кова кова боданий Este programată pentru finalizarea experților că revista „Prokintesya!” pentru a răzbuna (fără cuvintele dzherelului) discursul lui Lev Tolstoi: „M-am schimbat, că biserica [ortodoxă rusă] este teoretic acomodatoare și prostii șubrede, alegând practic cea mai brutală zaboboniv și chaklunstva, care va lua absolut toate senzația creștinismului creștin.” o atitudine negativă față de Biserica Ortodoxă Rusă, iar Lev Tolstoi însuși este un „oponent al Ortodoxiei Ruse”.

• La soarta de mesteacăn din 2010 în curtea Kirov din Ekaterinburg, Lev Tolstoi a numit „la sfârșitul urii religioase în fața Bisericii Ortodoxe”. Expertul în extremism Pavlo Suslonov este demn de remarcat: „În pliantele lui Lev Tolstoi” Înaintați către „Amintirile soldaților” și „Amintirile ofițerilor”, apeluri directe către soldați, sergenți și ofițeri, există apeluri directe la dezamăgirea inter-religioase.

Bibliografie

Traducere Tolstoi

Lumea cunoașterii. Memorie

Muzee

La numeroasele grădini „Yasna Polyana” - un muzeu dedicat vieții și creativității yoga.

Principala expoziție literară despre viața și creativitatea sa se află la Muzeul Suveran al lui L. N. Tolstoi, la standul mare al lui Lopukhinikh-Stanitskaya (Moscova, Precistenka 11); Aceeași ramură este aceeași: la stația Lev Tolstoi (gara principală din Astapovo), muzeul memorial-sadiba a lui Lev Tolstoi „Khamovniki” (strada Lva Tolstoi, 21), sala de expoziții de pe P'yatnitsky.

Copii ai științei, culturii, copii politici despre L. N. Tolst

Capturi de ecran ale creațiilor de yoga

• "Duminică"(Engl. Înviere, 1909, Marea Britanie). 12 filme după un roman cu același nume (proiecții pentru viața scriitorului).
• „Puterea băuturilor”(1909, Rusia). filmul Nimi.
• "Anna Karenina"(1910, Nimechchina). filmul Nimi.
• "Anna Karenina"(1911, Rusia). filmul Nimi. dir. - Maurice Meter
• „ Cadavru viu”(1911, Rusia). filmul Nimi.
• "Razboi si pace"(1913, Rusia). filmul Nimi.
• "Anna Karenina"(1914, Rusia). filmul Nimi. dir. - V. Grădină
• "Anna Karenina"(1915, SUA). filmul Nimi.
• „Puterea băuturilor”(1915, Rusia). filmul Nimi.
• "Razboi si pace"(1915, Rusia). filmul Nimi. dir. - Y. Protazanov, V. Gardin
• „Natasha Rostova”(1915, Rusia). filmul Nimi. Producător - A. Khanzhonkov. Distribuție - V. Polonsky, I. Mozzhukhin
• „ Cadavru viu”(1916). filmul Nimi.
• "Anna Karenina"(1918, Ugorshchina). filmul Nimi.
• „Puterea băuturilor”(1918, Rusia). filmul Nimi.
• „ Cadavru viu”(1918). filmul Nimi.
• „Batko Sergiy”(1918, RRFSR). Film de Yakov Protazanov, cu Ivan Mozzhukhin în rol principal
• "Anna Karenina"(1919, Nimechchina). filmul Nimi.
• „Polykushka”(1919, SRSR). filmul Nimi.
• "Dragoste"(1927, SUA. În spatele romanului „Hanna Karenina”). filmul Nimi. Jucat de Gunny - Greta Garbo
• „ Cadavru viu”(1929, SRSR). Distribuție - V. Pudovkin
• "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1935, SUA). Film sonor. Jucat de Gunny - Greta Garbo
• « Anna Karenina"(Anna Karenina, 1948, Marea Britanie). În rolul Annie - Viv'en Li
• "Razboi si pace"(Război și pace, 1956, SUA, Italia). În rolurile principale: Natasha Rostova - Audrey Hepburn
• "Agi Murad il diavolo bianco"(1959, Italia, Iugoslavia). În rolul lui Hadji Murat - Steve Reeves
• "astfel încât oamenii"(1959, SRSR, în spatele unui fragment din „Războiul în lume”). dir. G. Daneliya, distribuție - V. Sanaev, L. Durov
• "Duminică"(1960, SRSR). dir. – M. Schweitzer
• "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1961, SUA). Cu Vronsky - Sean Conner
• „Cazaci”(1961, SRSR). dir. - V. Pronin
• "Anna Karenina"(1967, SRSR). În rolul lui Gunny - Tetyana Samoilova
• "Razboi si pace"(1968, SRSR). dir. – S. Bondarchuk
• „ Cadavru viu”(1968, SRSR). Injecţie. roluri - A. Batalov
• "Razboi si pace"(Război și pace, 1972, Marea Britanie). Serie. În rolul lui P'єra - Enthony Hopkins
• „Batko Sergiy”(1978, SRSR). Lungmetraj de Igor Talankin, cu Sergiy Bondarchuk în rol principal
• „Povestea caucaziană”(1978, SRSR, după povestea „Cazaci”). Injecţie. roluri - V. Konkin
• "Penny"(1983, Franța-Elveția, recunoaștere „Cupon fals”). dir. - Robert Bresson
• „Două gâște”(1984, SRSR). dir. - V'yacheslav Krishtofovici
• "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1985, SUA). În rolul Annie - Jacqueline Bisset
• "Simpla moarte"(1985, SRSR, bazat pe povestea „Moartea lui Ivan Illich”). dir. - O. Kaidanovsky
• "Sonata Kreutzer"(1987, SRSR). Distribuție: Oleg Yankovsky
• "Pentru ce?" (Za co?, 1996, Polonia/Rusia). dir. - Jerzy Kavalerovici
• "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1997, SUA). Rolul lui Annie - Sophia Marceau, Vronsky - Sean Bean.
• "Anna Karenina"(2007, Rusia). În rolul lui Gunny - Tetyana Drubich

Raportul este, de asemenea, uimitor: Lista versiunilor de ecran ale „Anna Karenina” 1910-2007.

• "Razboi si pace"(2007, Nіmechchina, Rusia, Polonia, Franța, Italia). Serie. În rolul lui Andriy Bolkonsky - Alessio Boni.

film documentar

• „Lev Tolstoi”. Film documentar. TSSDF (RTSSDF). 1953. 47 hvilin.

Filme despre Lev Tolstoi

• „Privirea marelui bătrân”(1912, Rusia). Regizor - Yakiv Protazanov
• „Lev Tolstoi”(1984, SRSR, Cehoslovacia). Director - S. Gerasimov
• "Stație de oprire"(2008). În rolul lui L. Tolstoi - Christopher Plummer, în rolul Sophiei Tolstoi - Helen Mirren. Un film despre restul vieții unui scriitor.

Galeria de portrete

Traducere Tolstoi

• Limba japoneză - Konishi Masutaro
• Limba franceză - Michel Okutyur'є, Volodymyr Lvovich Binshtok
• spaniolă - Selma Ansira
• Traducere în engleză de Constance Garnett, Leo Weiner, Aylmer și Louise Maude
• Limba mea norvegiană - Martin Grand, Olaf Broch, Marta Grundt
• Limba bulgară - Sava Nichev, Georgi Shopov, Hristo Dosev
• Kazah - Ibray Altinsarin
• Malayska - Viktor Pogadaev
• În esperanto - Valentin Melnikov, Viktor Sapozhnikov
• Limba azeră - Dadash-zade, Mammad Arif Maharram ogli

Tolstoi Lev Mikolayovich (1828 - 1910) - unul dintre cei mai importanți scriitori și gânditori ruși, unul dintre cei mai mari scriitori din lume, educator, publicist și gânditor religios.

Scurtă biografie a lui Tolstoi

scrie scurtă biografie a lui Tolstoi pentru a termina bine, oskіlki vin a trăit o viață lungă și chiar diferită.

În principiu, totul poate fi numit „scurt” doar mental. Tim nu este mai puțin, vom încerca să transmitem în stil principalele momente ale biografiei lui Lev Tolstoi.

Copilărie și tinerețe

Viitorul scriitor s-a născut lângă Yasniya Polyana, provincia Tulsk, în rândul familiilor aristocratice bogate. Am intrat la Universitatea Kazan și apoi am pierdut yoga.

La râul 23, virusul este în război cu Cecenia și Daghestan. Aici a început să scrie trilogia „Copilărie”, „Adolescență”, „Tinerețe”.

În Caucaz, a luat parte la acțiuni militare, fiind ofițer de artilerie. Sub ceasul războiului Crimeei, despărțirea la Sevastopol, de a continua lupta. După sfârșitul războiului, a plecat la Sankt Petersburg și în jurnalul „Suchasnik” a publicat „Opiniile lui Sevastopol”, în care talentul său proeminent de scriitor era clar recunoscut.

În 1857, Tolstoi a devenit mai drag Europei. Din această biografie, este izbitor de strigăt că l-a costat pe gânditor mai scump.

Din 1853 până în 1863 scriind povestea „Cazacii”, după care rupsese activitatea literară și devenise moșier-ajutor, făcând muncă educațională la țară. Cu această metodă, mergând la Yasnaya Polyana, am deschis o școală pentru copiii din mediul rural, creând un sistem puternic de pedagogie.

Creativitatea Tolstoi

În 1863–1869, el a scris tvirul fundamental „Război și pace”. Twir-ul însuși i-a adus glorie în toată lumea. În 1873-1877 a fost publicat romanul „Hanna Karenina”.

Portretul lui Lev Tolstoi

În cercuri, observatorul luminii al scriitorului era din ce în ce mai format, de parcă „tolstoiismul” s-a răspândit în porțiunea religioasă timp de un an. Yogo, esența este atribuită creațiilor: „Vorbește”, „Cine are credința mea?” Sonata Kreutzer.

Din biografia lui Tolstoi, se vede clar că esența „Tolstoiismului” a fost scrisă în practicile filozofice și religioase „Cercetarea teologiei dogmatice”, „Construirea acelei traduceri a Evangheliilor”. Vocea amețitoare a acestor lucrători este să lupte pentru oamenii serioși din punct de vedere moral, vikritti rău și nerezistența la rău prin violență.

Lumina dilogiei a continuat să se joace: drama „Puterea băuturilor” și comedia „Fructele sfințirii”, apoi o serie de pilde despre legile buttya.

Din confortul Rusiei și al lumii, în Yasna Polyana, au fost uimitori ai creativității scriitorului, care a fost pus ca un mentor spiritual. În 1899, a fost lansat romanul „Învierea”.

Nu mai creați un scriitor - descrieri ale „Părintele Sergiy”, „Cântecul balului”, „Notele postume ale bătrânului Fyodor Kuzmich” și drama „The Living Corpse”.

Tolstoi și biserica

SpoDalna Publine Cystics Tolstoi Daeє Drops Drama: Muliyuyi Social Southwernity Patterns, Tolstoi, Zhorstkiy Formi, Kesting, Criton Sensei Sensei I. Vіry, criticând Svi Svi, Mussett, Cidious, Suginny Tsivіlіzatsії.

Declarația socială a lui Tolstoi se bazează pe afirmații despre creștinism ca mesaj moral, iar ideile etice ale creștinismului sunt cuprinse de el într-o cheie umanistă ca bază a fraternității universale a oamenilor.

Într-o scurtă biografie a lui Tolstoi, nu are sens în claritatea numerică a scriitorului la adresa bisericii, dar le puteți găsi cu ușurință în diferite dzherele.

În 1901, a fost adoptată o rezoluție a Sfântului Sinod Organizator, în care se anunța oficial că contele Leo Tolstoi nu mai este membru al Bisericii Ortodoxe, cioburi de yoga (afișate public) nu erau lipsite de motive pentru o astfel de apartenență.

A strigat o rezonanță maiestuoasă de suspicion, cioburi ale autorității populare a lui Tolstoi erau superb, deși toată lumea cunoștea în mod miraculos starea de spirit critică a scriitorului Bisericii Creștine.

În restul zilelor moartea

28 iulie 1910 Tolstoi a inundat-o în secret pe Yasna Polyana, într-un somn de boală și tulburare, avea să coboare din tren la mica gara de cale ferată Astapovo Ryazan-Uralskaya.

Chiar acolo, pentru această zi, la standul șefului de stație, Vin a murit în fruntea stației 82 stâncos.

Sperăm că o scurtă biografie a lui Tolstoi vă va zatsikavit o recesiune creativă yoghină îndepărtată. І stnє: poate că nu știau nimic, dar în matematică autorul este însuși marele scriitor. De asemenea, este recomandat să aruncați o privire.

Dacă vă plac biografiile scurte ale oamenilor grozavi, abonați-vă la - rămâneți pe fază cu noi!