Етико аксиологични конфликти в дейността на учителя. Етичен и аксиологичен конфликт в социалните роботи, йога прехрана, начини за разрешаване. · Отдавай уважение на неразбираемите свидетели на факта, че думите на този, който говори, се различават един от друг от мислите и чувствата на другия. В и

0 Семинар "Педагогическа етика. Конфликти в педагогическата среда"

Общинска бюджетна осветителна инсталация

"Средно образование №3"

Семинар - работилница за читатели

„Педагогическа етика.

Конфликти в педагогическата среда”

Психолог MBOU "ZOSh № 3"

Осинцева Лариса Борисовна

Г. Нижньовартовск, 2013 г

„Етиката е философско учение за морала, неговото развитие, принципи, нормативна роля на душата; колекция от норми на поведение (звучи като група от сто и нещо suspіlnoi)”. (S.I. Ожегов)

В своите произведения Аристотел въвежда педагогическата етика като триада:

LOGOS - yakіst vikladu

ПАФОС - контакт с публиката

ETOS - настройка на otochyuchih.

Педагогическа етика е самостоятелно разделение на етичната наука и развитието на спецификата на педагогическия морал, спецификата на прилагането на основните принципи на морала в сферата на педагогическата практика, развитието на функцията, спецификата на промяната на принципите в тези етични категории. По същия начин педагогическата етика развива естеството на нравствената дейност на учителя и моралните ценности в професионалната среда, развиват се основите на педагогическата етика, които са изработването на специфични правила за общуване в средата на учителя и маниери. на поведение. хора, които се занимават професионално с обучение и образование.

В средата, която виси до педагогическата култура на учителя, е zagalnolyudski, viroblenі под часа на развитие на педагогическата практика. И все пак сферата на педагогическата практика има своите особености и може да бъде морално регламентирана, незаменим елемент от всякакъв вид морално самоусъвършенстване. Адже bagato diy на учителя не се контролира от никого. През повечето време самият той дава оценка на децата си и лозите, но сам ги коригира. Следователно нравственият „барометър“ на учителя – неговата педагогическа съвест – може да бъде чувствителен на високо ниво.

Кодексът за професионална етика на учителя определя последователността на нравствените принципи, които трябва да бъдат изтъкнати от принципите и нормите на педагогическия морал, които регулират поведението и системата от входове в процеса на педагогическа дейност. Една от основите на кодекса на професионалната етика на учителя е установяването на основните правомощия, които определят позицията на учителя към самия него, към педагогическата практика, към ученика и педагогическия екип.

Етичен кодекс на светеца.

Vіdnosinakh іz batkami:

Vіdnosini vchitelіv z batkami nіnnі nіvnі vplivatі върху оценката на специалността като asitаnі деца;

Социалният статус на Батькив не е виновен за изграждането на училище;

При срещата с бащите е недопустимо да се обсъждат децата от класа и бащите по йога.

При vіdnosinakh іz uchnyami:

Учителят в работата си не е виновен за омаловажаване на честта на тази чест на ученик, по каквато и да е причина, включително признаци на възраст, статус, националност, религиозен переконан и други особености.

Учителят може адекватно да оцени дейността и поведението на учениците.

Колеги от Vіdnosinakh іz:

Показване на взаимни ръце, podtrimki, vіdkritostі, dovіri тази важна позиция;

Говоренето за вашите колеги е или добро, или дори по-добро. Не варто nі z kim обсъждат професионалните и специалните качества на колегите.

Училището не е място за плочки;

Независимо дали е критика, отправена по адрес на друг учител, тя може да бъде обективна и грундирана;

В случай на конфликтни ситуации използвайте конструктивни методи, без да намалявате полезността на партньора си.

По този начин развитието на педагогическия етикет спомага за повишаване на авторитета на учителя, създава приятелски психологически климат сред детето и педагогическия екип.

Невидима част от педагогическата етика е професионалното (конструктивно) справяне с конфликтни ситуации, тъй като те често се появяват сред участниците в просветителния процес: бащи, учители, колеги.

Wislovlyuvannya мъдри хора razkryvaetsya ежедневен конфликт, който е тих, който провокира йога.

Например:

· Конфликт be-yaky zavzhda zavzhda zagodit мъдрец, yakim volodіє себе.

· Конфликтът се обвинява не чрез власт, а чрез неподчинение на тези власти.

· Въпреки че в хората има конфликт със себе си, обовъязково е да влизаш в конфликт с другите.

· Якшчо е готовност за конфликт, резултатът от конфликта винаги е известен.

Училището се характеризира с различни конфликти. Педагогическата сфера е последователността на всички видове целенасочено формиране на особености и същността на същността на преноса и развитието на социалното съзнание. За същото тук се нуждаете от приятелски социално-психологически ум, който ще осигури духовен комфорт на учителя, аз ще науча този баща.

В сферата на националното образование е обичайно да се видят някои субекти на дейност: ученик, учител, бащи и администратор. Zalezhno vіd tsgogo, yakі субекти влизат във vzaєmodіyu, можете да наречете такива видове конфликти: uchen - uchen; обучаем – учител; учен - бащи; студент - администратор; учител - учител; учител - бащи; учител - администратор; бащи - бащи; бащи - администратор; администратор - администратор.

При мисълта на М.М. Рибакова, сред конфликтите между учител и учител се виждат следните конфликти:

· Dialnosti, scho обвинява за движеща сила на успеха на проучването, vikonannya ги ден преди деня;

· Причина (vchinkiv), която е обвинена в стремежа за увреждане, за да научите правилата на поведение в училище и след него;

бележка, която е обвинена в сферата на емоционално-специалните бележки на студенти и читатели. (Рибакова М. М. Конфликт и взаимна модалност в педагогическия процес).

Конфликти на задължениятаВината сред учителите, че учим и се появяват начело на училището по виконати в централния офис, или мръсното виконание. Може да има една или повече причини: промяна в обема, трудност при овладяване на основния материал, ако не е далеч от уважението на учителя, заместник на конкретна помощ в случай на затруднения с работата. Такива конфликти често се срещат в учениците, сякаш познават трудностите на учениците; ако учителят знае предмет в клас от нетривиални времена и е ясно между тях, ще се научим да се пресичаме с основна работа. В останалата част от часа ще се пазим от ескалация на подобни конфликти чрез такива, че учителят често поставя свидетелствата преди овладяването на предмета, а значките на победителя като предупреждение са тихи, които унищожават дисциплината. Тези ситуации често стават причина за напускането на тези училища от здрави, независими ученици, а в други мотивацията за започване на обучение е намалена.

Вчинковски конфликтидали помилването на учителя при порочен конфликт ще породи нови проблеми и конфликти, към които ще бъдат включени и други изследвания; конфликтът в педагогическата дейност е по-лесен за преодоляване, по-малко успешен за преодоляване.

Видносин конфликтичесто обвиняват резултатите от незадоволителното разрешаване от страна на учителя на проблемни ситуации и може би звучен, тривиален характер. Тези конфликти създават особена сензация, пораждат племенното гадаене на ученето на учителя, разрушават взаимните им отношения за дълго време.

В реалния живот не е толкова лесно да се разбере правилната причина за конфликта и да се знае адекватен начин за справяне с него, след което да се опознаят подробните познания (от KW Thomas, RH Kilman) за стратегията на поведение в конфликтна ситуация угарно vіd обзавеждане. Следното сочи към пет основни стила на поведение през часа на конфликта:

Първи стил. Supernice (състезание)

Този стил е най-типичен за поведението в конфликтна ситуация.

Характеристики на Yogo:

ü Pragnennya до едностранно vigrashu;

ü Удовлетворяване на интересите на властите да налагат партньора си;

ü Bazhannya ремонт на вице на партньор;

ü Пренебрегване на интересите на партньора.

Його може да се използва, като V:

ü ще имам достатъчно власт и власт и впевнени, което предложеното от вас решение е най-доброто;

ü Вижте, че нямате друг избор и няма какво да харчите;

ü Отговорен да приеме непопулярно решение, което може да е достатъчно за избора на тази култура;

ü Vzaєmodієte z pіdleglimi, yakі vіddâyat prev авторитарен стил;

ü Да има силна воля, достатъчно авторитет и сила.

ALE! Трябва да последваш майка си до мястото си, така че:

ü Тази стратегия рядко дава дългосрочни резултати;

ü Страната, която е програмирана, може да не подкрепи решението, да го приеме против волята ви или да помогне на йога;

ü Който е направил програмата днес, утре може да се включи в спивпраци.

Стилът е различен. spіvrobіtnitstvo

Този стил е най-важният от всички, най-ефективният в случай на най-лошия конфликт.

Характеристики на Yogo:

ü Pragnennya задоволяване на нуждите ни;

ü водят до успех при децата и в специален живот;

ü Уведомете ме за най-доброто решение и за двете страни;

ü Ограбете от опоненти партньори;

ü Кожен з подход към проблема е важен и не позволява компромисни решения, но е необходимо да се знае правилното решение;

ü Основната мета е да получите добра представа за работата, ако страните на сградата слушат едно и също нещо, същността на техните интереси;

ü Іsnuyut trivalі, mіtsnі vzaєmozalezhnі vіdnosinі z konflіtnoy страна;

ü Необходимо е да се интегрира гледната точка на зората и да се засили приемането на spіvrobіtnikіv вдясно.

ALE! Ти следваш майка си след себе си, какъв стил означава:

ü обяснете решението си;

ü слушайте друг велосипед;

ü предавайте своите емоции.

Трети стил. компромис

Този стил е най-ефективен, ако нарушителите се страхуват от същото, но знаете, че в същото време грешката е неизвестна.

Його характеристики

ü Страните са принудени да регулират различията, стигайки до момента на действията;

ü Акцентът не е върху решенията, а върху вариантите, които са изразени с думи „Не можем да възкресим нашата бажаня, също така е необходимо да вземем решение, с такава кожа за нас е момент да чакаме“

ü Обидените страни все още могат да преразглеждат аргументите си и да имат същата сила;

ü Удовлетворението от една от страните може да не е от голямо значение за нея;

ü Евентуално навременни решения, няма време другият да се обърне, иначе проблемът се оказа неефективен;

ü Компромисът ви позволява да го вземете, но да похарчите всичко.

ALE! Следваш майка си до мястото си, шо :

ü този стил набляга на певческите умения при водене на преговори;

ü едната страна може да надмине силата си, така че по-късно да се откажем по-рано;

ü другата страна може да не вземе решението, сякаш не е удовлетворена от вашите нужди;

ü за днешно време анализ на други възможни варианти, компромис, не най-оптималният резултат от конфликтна ситуация.

Стил на кварталите: прохлада

Характеристики на Yogo:

ü да не позволите правата ви да бъдат наложени;

ü не създавам умове за spіvpratsi z metoyu poshlyakhіv начини за решаване на проблема;

ü един от вариантите за уникално разрешаване на конфликта;

ü лишаване от възможност за задоволяване на интересите на властта или на интересите на други лица;

Його може да се използва по следния начин:

ü напрежението е твърде голямо и виждате необходимостта от отслабване на напрежението;

ü резултатът не е по-важен за вас или ви интересува решението да е тривиално, да не е варто, изцапано с нова сила;

ü Имате важен ден и върхът на проблема може да доведе до допълнителни неточности;

ü Знаете, че не можете или не искате да доведете конфликта до собствения си егоизъм;

ü Искате да спечелите един час, за да вземете допълнителна информация и да привлечете поддръжка за четене;

ü Ситуацията е още по-сгъваема и виждате, че изходът от конфликта е твърде богат за вас;

ü Имате малко сили да разрешите проблема по начин, който е най-подходящ за вас

ü Гледайте другите да имат повече шансове да решат този проблем;

ü Опитвайки се да разрешите проблема по небрежен небезопасен начин, парченцата от rozkrittya, които отварят обсъждането на конфликта, могат да влошат ситуацията.

ALE! Трябва да последваш майка си до мястото си, така че:

ü От една страна, чийто стил може да се разглежда като "в потока" на проблемите на vіdpovіdalnostі; като неефективен pidhіd до края на конфликта;

ü За останалото - един поглед, или реплика може да бъде напълно подходяща и конструктивна реакция на конфликтна ситуация.

стил Пятия. Pristosuvannya

Този стил на поведение показва, че сте едновременно с други хора, без да се преструвате, че сте във властта на интересите.

Його функция:

ü Примушу да жертват интересите си на алчността на други хора;

ü Vikoristovuєtsya с метода на otrimannya v_dstochki в горната част на проблема;

ü Позволете малко помощ, за да облекчите ситуацията, след което се обърнете, за да я нахраните, за да се изправи срещу вашата гледна точка.

Його може да се използва по следния начин:

ü Не си особено възхваляван от станалите;

ü Виждате, че е по-важно да спестявате в името на добрите неща в замяна, понижавайте интересите си;

ü Разбирате, че резултатът е по-важен за друг човек, отколкото за вас;

Конфликтът е същността на взаимните отношения между хората, която се проявява в конфронтацията на страните за постигане на техните интереси и цели. Последната причина за всеки социален конфликт е превъзходството между интересите на различни субекти: индивиди, социални групи, общи черти и общности. Следователно дали конфликтът е форма на изразяване на противоречие на интереси.

За да се развие професионалната комуникация в нормална среда, тя би била ефективна, необходимо е да се научите как да се справяте с конфликтите, навреме да ги изпреварвате и продуктивно да се справяте с тях.

Първото нещо, което е необходимо, за да се преодолее конфликтът в организацията, е да се научите как да се противопоставяте на конфликтите. Ремонт от себе си. Първо, започнете конфликт, помислете какво можете да направите. Познайте интересите си и балансирайте всички плюсове и минуси, като отнемате в резултат на това, което ще вземете от новото.

Важен служител за предотвратяване на конфликти на организацията непрекъснато повишава квалификацията си. Tse nada zhuttya vpevnennostі sobі, че положително vplyvaє stosunki с колеги и kerіvnitstvom. Въпреки това, не е лесно да попаднете в угара на света в работата си. По различен начин човек губи цялата си идентичност и остава като личност-функция.

Особено трябва да се отбележи, че конфликтите често се предизвикват чрез ежедневното съществуване и обмен на необходимата информация. В същото време конфликтите между работния екип е по-малко вероятно да изчезнат, тъй като най-важните черти на фугата в новия са откритостта и публичността, честността и надеждността.

Хайде, нека германският психолог и социолог Е. Г. Фелау ви помогне да подобрите способността за комуникация и обмен на информация в организацията, да помогнете за смекчаване на проблемите и избягване на конфликти.

Не проверявайте колегите си за съвършенство. Не забравяйте: нямате еднакво настроение и сте имали шанс да се смилите.
Там, de cerozno, vyslovlyuyte положителна реакция. Нечестна и въображаема критика.
Нека обърнем внимание на клиентите и други трети лица, които високо цените колегите си.
Познайте часа за розите с вашите колеги.
Не vlashtovite poshuk vinnyh. Най-добре е да знаете способността да подкрепяте колегите и да им помагате.
Чи не критикувайте деня.
Гласувайте за конструктивна критика.

За предотвратяване на конфликти е важно и практикуващият да е наясно със своите права и задължения в организацията. Tse dopomozhe niknut нетрадиционен неразбираем образ, извикващ с възможни protirichs между права и обсесии, между статус и рол, между chіkuvannym vіd ви dіyami и вашите vchinkami. В присъствието на какъвто и да е керівник, трябва да отдам специално уважение на онези, които внасят своя стил и принципи на керівничество в дома си. Помогнете им да определят линията на поведение от вас.

Ако конфликтът не е стигнал достатъчно далеч или ако го е изпреварил, той все още се е разпалил, тогава е голяма задача да се каже, че е конструктивно да се очернява, да се обвиняват новите vidpovidnі уроци и е възможно да се насажда алчност .

Nasampered, не се опитвайте да разказвате конфликта, замълчете го, че всичко е наред. У дома позата на щраус няма да ви донесе суровостта на живота от конфликтните страни. Може да не успеете да регулирате конфликта още час, но ако го видите, няма да станете по-леки. Naychastishe vіdbuvaєtsya navpaki. Ако вече не свикнете, влезте за решение на конфликта, значи плащането е важно.

Най-важният принцип на правилото е конфликтът да се разреши, така че да няма и следа от проблем, тъй като той лежи в основата на конфликта. Ако обясните на опонента правилната причина за конфликта, вие сами ще покажете колко широко е тя във вашето виждане. При когото няма и следа от акцентиране на уважение към авторитета върху алчността на страните. Golovne polyagaє, за да познава всички релевантни интереси и да ги обжалва. За възможността да се сдобиете със собствения си боб от съюзници.

Те виждат пет основни стила на разрешаване на конфликти, които им позволяват да изберат кожата на човек в добра линия на поведение в конфликтна ситуация.

1. Стилът на състезанието: лицето вече не е zatsіkavlena при spіvpratsі z іnshiy хора, но zdatna на volovi іshennia. Vikoristovuyuchy стил, вие се опитвате да ни угодите, за да удовлетворите интересите на властите, смущавайки другите хора да приемат вашето решение на проблема. Можете да използвате ефективен стил в този случай, ако имате правилната сила и знаете, че вашето решение е правилно за тази ситуация.
2. Стил на уловки: прилагайте само ако не отстоявате правата си, не се опитвайте да преодолеете проблема, а просто покорите края на конфликта. Можете да спечелите този стил, ако проблемът, който започва, не е важен за вас, ако не искате да работите силите си върху него, но виждате, че отивате в безнадежден лагер.
3. Стил на присъствие: означава тези, които са едновременно с други хора, без да си правят труда да се справят със силата на интереса. Можете да спечелите този pidkhid, ако резултатът е изключително важен за друг човек и дори не е по-важен за вас. Този стил е подобен в ситуации, в които не можете да преодолеете.
4. Стил на Spivpratsi: следвайки това, вие участвате активно в разгара на конфликта и проявявате интересите си, но също така си помагате със спивпрацирането си с други хора. Този стил означава по-упорита и тривална работа, съчетана с повече други подходи към конфликта, парчета от гърба „поставят върху стила” на картата – консумирайте, турбо и интересите на двете страни, след което следвайте дискусията. Стилът на спивпраци позволява разнообразие от решения, които най-много удовлетворяват нарушителите, в сложни и важни конфликтни ситуации.
5. Стил на компромис: този стил на прехвърляне на взаимни действия. Печалбите са в това, което правите малко по малко във вашите интереси, за да им угодите в другия, а от другата страна сами да ги ограбите. Защитният компромис е по-достъпен за повърхностното ниво на антишпионския софтуер. Компромис - tse "чадър", и spіvpratsya - "dakh".

Дисциплината "Професионална етика в психолого-педагогическата дейност" е основната част от професионалния цикъл на федералния държавен светлинен стандарт на висше професионално образование за директно 050400.62 "Психологическо и педагогическо образование"

Nechіdnіst Vivchennya Danania Disciplіni Obluntovyuzu Tim, Scho Yakіst Lisha, Schoi Visiti Посетете Не е правдоподобно от ї zmіstoma, и novіtnimi technologii, и човек с психологически и образователни, компетентно, адекватно на Специалист и простота. Съвременната социокултурна ситуация е да изнесе приоритета на моралното развитие пред образованието от системата на образованието. Вихованието като самоутвърждаване на субекта може да има естествено и социално значение, процесът на самоопознаване на живота и саморазвитие на насочване към естествено самоспасяване, както и саморазчитане и самоутвърждаване във влагата на тази душа, в колектива, в природата, тази опора. Твърди се, че в процеса на университетско образование бъдещият бакалавър, фахивец е виновен за клевети на същото ниво на морална култура, възпяване на морални нагласи, развиване на етическа позиция, морално доказване.

The Teaching Materіali posіbnika "Profesіyna YETİK в психо-педагогическия dіyalnostі" Je sukupnіstyu дидактически materіalіv, spryamovanih на realіzatsіyu zmіstovnih методично organizatsіynih, които се източват директно за реална Pіogіdіыchnа pіdіnаgoыchnа pіdіnаgoыchnа pіdіnаgoыchnа pіdіgоnіchа.

Мета и задача на дисциплината.Възпитанието на дисциплина се формира пряко при бъдещия бакалавър на предстоящия компетенции:

– изграждане на използване в професионалната дейност на основните закономерности на развитието на настоящата социокултурна среда (ОК-1);

- Володя с морални принципи и норми, основите на моралното поведение (ОК-3);

- изграждане на защита на етнокултурна и конфесионална компетентност на участниците в процеса на осветление при социални взаимодействия (ОК-8);

– изготвяне на победен метод за диагностициране на развитието, отглеждането и дейността на деца от различна възраст (ОПК-3);

– готови за организиране на различни видове дейности: игрови, начални, предметни, продуктивни, културно-разрешителни и други. (ОПК-5);

– изграждане на организация на съвместни дейности и международно сътрудничество между субектите на осветителната среда (ОПК-6);

– подготвят се за проверка на знанията по нормативни документи и знанията по предмети по културно-просветната работа (ОПК-7);

– zdatny участват в интердисциплинарни и интердисциплинарни взаимодействия на специалисти с висши професионални ръководители (OPK-10);

- изграждане на vikoristovuvaty здравословни и дружелюбни технологии в професионалните дейности, защита на рисковете и злините на социалната среда и осветителното пространство (OPK-12).

Главата на индивидуалния персонаж:

– развитие на професионална и духовно-нравствена култура на бъдещия бакалавър;

– формиране и развитие на индивидуален морал на ученика, професионална жизнеспособност за живот, здраве и развитие на образованието;

- Формиране на ръководна длъжност към професионална психолого-педагогическа дейност;

– формиране на мотивация за по-голямо осъзнаване и ефективно самоусъвършенстване от компетенциите на професионалната дейност, необходимост от готовност за оценяване и етично самочувствие, самоконтрол, специално и професионално саморазвитие;

- развитието на онази задълбоченост в бъдещия бакалавър със специални качества, която ще осигури ефективна комуникация в психологическата и педагогическа дейност: с учени, техните бащи, колеги, както и хуманна, зашеметена постановка на дете, приемащо тази вяра в нейната ;

- развитие на екологична (екологична) етика - човешки мисли и поведение, ориентирани към тези, които са добри и лоши за цялата система "човек-природа", включително същества, растящи и екосистеми.

Помощ, базирана на принципи:

Научното познание – значението на просвещението до нивото на съвременната наука;

Наличност – качеството на материала, който се представя, се равнява на обучението на учениците;

Системност – осъзнаване на обхвата на непрекъснатото хранене на глобалната система от знания;

Връзки между теория и практика, което показва значението на поставянето на фундаментални знания върху развитието на висшето педагогическо и етично знание.

Vymogi преди овладяване на дисциплината.Аспирант, своеобразен вививист на дисциплината "Професионална етика в психолого-педагогическите дейности" май:

благородство:

Ценни основи на професионалната дейност в областта на образованието, светогледството, социално и особено значимите философски проблеми;

Ролята на тази област на професионалната етика в системата на науките, глобалното и спецификата на различните видове професионална етика;

Системата от необходимите специални и професионални качества на учителя;

Основни етични правила, норми и максими на бизнеса и международния етикет, необходимо е да се поддържа поведението и взаимността в професионалните дейности;

Принципи, функции, стилове, методи на педагогическо общуване и взаимодействие с различни възрастови и социални категории субекти в общуването: учители, бащи, колеги и социални партньори;

Sobi този начин на професионално самопознание и саморазвитие.

помня:

Въз основа на етичните принципи беше възможно да се определи настройката на стратегията на поведение за издигане в професионално задължение и предмет на полов акт;

Справяне с актуални проблеми на професионалната етика в психолого-педагогическата дейност;

Опериране с етични концепции, принципи, норми;

прекарайте в разглеждане на книги, статии в списания, художествена литература по психологически и педагогически теми;

Да практикува на практика теоретични и приложни познания по професионална етика, бизнес и ежедневен етикет;

Vikoristovuvaty различни форми, виж usnoї и писмена комуникация;

Splkuvatisya, присъединете се към spivpratsy, водете хармоничен диалог и постигайте успех в процеса на комуникация;

Прациуват сред колектива, конструктивно започващ със студенти, колеги, администратори, социални партньори;

Да анализира спецификата, сходството и необходимостта от практическата работа и административно-правните норми;

Смелост в поведението с принципите на толерантност, диалог и спивпраци;

Вдигнете се до проблемите на професионалното самочувствие, самочувствие, самоконтрол;

Регулирайте поведението си, съвместно с учители, бащи, колеги, до степен да можете да разберете морала, да разберете за обвързванията и професионалната етика на учител, психолог;

Разкриват зоните на ценностни и етични конфликти и конфликти в професионалната педагогическа дейност, насочват новодошлите към тяхната визия;

Ценностна и етична самооценка, самоусъвършенстване, самоконтрол, вироблят на системата от специални норми-ориентации на силата на професионалната дейност и проследяване;

Проектиране и насърчаване на положителен професионален имидж и етикетно поведение;

майки на новодошлите:

Етичен и аксиологичен анализ на процеси, ситуации, vіdnosin, vchinkіv;

Взаимодействие и взаимозависимост, организация на комуникативната дейност в професионалната сфера;

Zapobіgannya pripinennya konflіktіv;

Публично говорене в професионалната дейност, аргументация, провеждане на дискусии и полемика.

Програма за първична дисциплина „Професионална етика в психологията-педагогическа дейност"

Раздел I. Методологическа и теоретична засада на професионалната етика

Тема 1. Предмет, специфика и задачи на професионалната етика.

Етимология и генезис на термините "етика", "морал", "морал", "професионална етика". Предмет на задачата на професионалната етика. Етични концепции. До морала. Промяна на професионалните педагогически аксиоми. Идеи на философите (Аристотел (Платон), Аристотел, Кант, Конфуций. Марк Квинтилиан, М. Монтен) класици на педагогиката (Ж. А. Коменски, Дж. Лок, Ж.-Ж. Русо, И. Г. Песталоци, А. Дистервег, К. Д. Чернокозов, К. Д. Чернокозов Писаренко, И. Я. Писаренко, Л. Л. Шевченко) за моралния характер на учителя.

Професионална етика в системата на хуманитарните, педагогическите знания. Връзката на педагогическата етика е свързана с други науки (етика, философия, културология, социология, психология, педагогика, екология) и нейната специфика. Научно-експериментален проект „Моят морален идеал – направи моята добра работа”.

Тема 2. Промяна и съществуване на основните категории професионална етика като професионална квалификация на бакалавър (фахивця).

Етични ценности, чест на категориите: справедливост, професионално подчинение и почтеност, чест и съвест, честност и авторитет, професионален педагогически такт - основните понятия на етиката, които отразяват най-важните аспекти на морала и склада на научния апарат на професионален; тяхната роля, което позволява професионалната педагогическа етика да се разглежда като самостоятелен клон на науката за морала.

Анализ на педагогически ситуации, обучения и изпълнение на педагогически задачи като натрупване на морал, формиране и развитие на етичната позиция на образованието.

Тема 3 . Спецификата на това понятие за приложна професионална етика като „практическа философия”.

Целта е да се разбере "хармония", "красота", "естетика на професионалната дейност", "детство", "детски свят". Коханя като педагогическо разбиране. Моралът е толкова необходим за развитието на ума на хората и цивилизацията. Морална нотка, формоване. Етични норми на педагогическия професионализъм. Хармонията, творчеството, моралът, свободата са животът на човек (K. N. Vent-tsil). „От красотата на природата - до красотата на словото, музиката, живописта“ (В. А. Сухомлински).

Закони за формиране на културата и взаимоотношенията между учител, психолог и деца в ежедневната професионална практика. Ръководител на етичното самоусъвършенстване. Обективни и субективни критерии на педагогическия професионализъм.

Тема 4 . Генезис на идеята за спивпраци в основните етико-педагогически системи.

Основни етични и педагогически системи. Основната идея на етичните и педагогически системи е spivpratsya. Идеи за авторитарно размахване. Идеи за усукване, подобно на природата. Хакове за безплатно вихване. Моралните норми са взаимно съвместими със съвременния свят: с природата (етика на околната среда), свободата на словото и религията (духовен и морален етикет).

Етически и педагогически идеи в ирационалистичната етика на А. Шопенхауер, в психоаналитичните концепции (З. Фройд, Е. Фром), в екзистенциализма (Н. Бердяев, Л. Шестов, Ф. М. Достоевски). Mіsіya pedagogіchnії іyalnostі, vlasne schastya schastya іnshoy (L. N. Tolstoy, S. І. Gessen и іn.).

1. Балашов Л. Е. Етика: навч. помощник/л. Є. Балашов. - 3-ти вид, Випр. този дод. - М.: Дашков та К, 2010. - 216 с.

2. Бгажноков Б. Х. Антропология на морала/Б. Х. Бгажноков. – Налчик: Видавничество. vіd. КБИГИ, 2009. - 128 с.

3. Булухин Д. А. Педагогическа етика: бажане и действие / Д. А. Булухин. - М.: 2007 г.

4. Zimbuli A. Y. Лекции по Zetics (брой 3). Ръководство за заглавия [Електронен ресурс] / A. Є. Зимбули. - М.: Direct-Media, 2013. - 238 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209328

5. Малцев В. С. Ценности и ценностни ориентации на особеностите [Електронен ресурс] / В. С. Малцев. - М.: Книжна лаборатория, 2012. - 134 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

6. Нова философска енциклопедия / Наука-изд. удоволствие: В. С. Степин [същото име] - М .: Думка, 2010. - Т. 14. - 2816 с.

7. Носова Т. А. Организация на висшето учебно дело в контекста на Федералния държавен образователен стандарт за висше професионално образование [Електронен ресурс] / Т. А. Носова // Вища освита у Росии. - 2012. - бр. 7. - С. 92-98. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209993

8. Реан А. А. Психология и педагогика / А. А. Реан, Н. В. Бордовска, С. И. Розум. – СПб.: Петър, 2002. – 432 с.: ил.

9. Шевченко Л. Л. Практическа педагогическа етика / Л. Л. Шевченко - М., Катедрала, 1997. - 506 с.

10. Чернокозов И. аз Професионална етика на учителя / И. аз Чернокозов. - Киев, 1988г.

12. Етичен кодекс на Адигейския държавен университет. Изглед на АМУ – Майкоп, 2012. – 10 с.

1. Ролята на мисията на етиката като наука.

2. Разширете етимологията и генезиса, за да разберете "етика", "морал", "морал", "професионална етика".

3. Разберете ролята на педагогическите аксиоми.

4. Дайте определението за професионална педагогическа етика.

5. Якими е субект, ръководител на професионална и педагогическа етика.

6. Разширете функциите на професионалната педагогическа етика.

7. Каква е ролята на тази промяна на професионалния педагогически етикет.

8. Разкъсайте линията I. В. Гьоте: "Започнете от тихото, кого да обичате."

9. Очертайте частта (за избор) от книгата на Януш Корчак „Как да обичам дете”.

10. Разширете ролята и същността на основните категории на професионалната педагогическа етика.

11. Разширете категориите: „справедливост“, „професионално задължително“ и „добро“.

12. Разширете категориите: „чест“ и „съвест“ на учителя.

13. Каква е ролята на тази промяна на професионалния такт в психолого-педагогическата дейност.

14. Завършете вашата настройка до zmіstu vyslovlyuvannya Ш. Амонашвили: "Аз съм Учителят."

15. Твоето твърдение към думите на мъдрата Лисица от приказката на А. Екзюпери „Малкият принц“: „Вярваме за онези, които са опитомени“.

16. Изследвайте ролята и същността на категориите приложна педагогическа етика.

17. Отмяна на професионално значимите черти на учителя (ПЗЛК).

18. Екскурзия до парка, Музея на Сходу, местния музей, центъра на града. Сложете го на тема: "Красотата и хармонията в природата, изкуството, човешката взаимност."

19. Съставете есе на тема „Генезисът на идеята за spivrobnitstva в основните етически и педагогически системи“.

20. Прочетете подбора от материали в Портфолиото за научно-експерименталния проект „Моят морален идеал – върши моята добра работа”.

Роздил II. Професионална етика за развитие на моралните характеристики на специалността бакалавър (fahіvtsya) по психологическа и педагогическа дейност

Тема 5. Същността и развитието на нравствената култура и доказателства за особеностите в психолого-педагогическата дейност.

Vzaimozv'yazok морално развитие на специалността от придобиване на културно-исторически доказателства. Концепцията за нормативна уредба и нейното значение за методологията на формиране на етическото познание, нравствен усет и помирение. Определението на понятието "морален свят на детството". Професионална подкрепа за живота, здравето и развитието на децата. Екологична етика и благоговение към живота (А. Швейцер). Правото на човек за здрав dovkіllya.

Тема 6. Морални стандарти за обмен на бакалавър (fahіvtsya) в психологическа и педагогическа дейност.

Структурата на моралната норма и принципите на взаимното взаимодействие между професионалните дейности. Концепцията за "морална визия". Професионална консултация. Настройка fahіvtsya себе си, преподава, колеги, правомощия, природа. Основните форми на морални присъди. Етика и култура на междуобщественото разцепване. Етикет в професионалната култура на учителя. Речта като морална ценност: денят и признанието. Културата е тази антикултурна splkuvannya. Младежка субкултура: морални проблеми на половия акт. Толерантност в диалозиращите култури.

Професионален етикет и йога особености. Кратка скица от историята на етикета. Основни норми и принципи на етикета. Правила на етикет за конкретни ситуации. Etiket at movnoї diyalnostі. Етикетна култура в Одеса.

Тема 7. Нравствени конфликти в психолого-педагогическата дейност и начин на тяхното проявление.

Конфликтологична компетентност на освитян. Проблеми на моралните позиции. Специфика, вижте морални конфликти. Методи за решаване на проблеми в поведението на децата. Творчеството е проблемът за "конкурентоспособността" в педагогическата дейност. Морални стандарти на позицията на учителя към неговата практика, като отражение на спецификата на педагогическата дейност. Морално чувство, подхранващо професионална привързаност. Репутацията на учител до възрастта на съвременното училище. Необходимостта от следдипломно саморазвитие на бакалавър (fahivtsya).

1. Власова А. Л. Проблемът за развитието на младежката субкултура в обществото [Електронен ресурс] / А. Л. Власова // Философия на образованието. - 2013. No 1 (46). - С. 125-128. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=136017

2. Илин Ю. Н. Речево изкуство / Й. Н. Илин. - М., 1982.

4. Корчак Я. Как да обичаме децата / Я. Корчак. - Минск, 1980г.

5. Леонтиев А. А. Педагогическа информация / А. А. Леонтиев. - 1979 г.

6. Малцев В. С. Ценности и ценностни ориентации на особеностите [Електронен ресурс] / В. С. Малцев. - М.: Книжна лаборатория, 2012. - 134 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

7. Нова философска енциклопедия / Наука-изд. радост: V. S. Stepin [същото име]. - М.: Думка, 2010. - Т. 14. - 2816 с.

8. Новиков С. Г. Стратегически насоки за развитието на руската младеж в ерата на глобализацията [Електронен ресурс] / С. Г. Новиков // Философия на образованието. - 2013. - No 1 (46). - С. 106-109. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=136017

9. Попков В. А. Теория и практика на висшето професионално образование. Ръководство за заглавия [Електронен ресурс] / V. А. Попков, А. В. Коржуев. - М.: "Академичен проект", 2010. - 343 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143192

10. Рибакова М. М. Конфликт и взаимодействие в педагогическия процес / М. М. Рибакова. - М., 1991.

11. Тушнова Ю. А. Програмата за популяризиране на психологическите характеристики на образа на света на учениците от различни националности на руската пивдня [Електронен ресурс] / Ю. А. Тушнова // Освита. Науката. Иновации: Pivdenny vimir. - 2013. - No 2 (28). - С. 152-158. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=211511

12. Шевченко Л. Л. Практическа педагогическа етика / Л. Л. Шевченко - М., Катедрала, 1997. - 506 с.

Задачата за самопроверка:

1. Приложната педагогическа етика като раздел на педагогическата етика е пряко свързана с осъществяването на практически функции. Назовете при кого са засегнати тези функции и покажете примери за изпълнение на кожни функции от тях.

2. Каква е необходимостта от развитие на приложната педагогическа етика?

3. За да разработите последователен анализ, за да разберете „педагогическата етика” и „приложната педагогическа етика”, защо имате ежедневна власт?

4. Опишете предмета на педагогическата етика и приложната педагогическа етика.

5. Назовете основните понятия от тази категория педагогическа етика и ги дайте определение.

6. Назовете основните понятия на практическата педагогическа етика и им дайте смисъл.

7. Разкриване на основните точки на изследване на приложната педагогическа етика.

8. Каква е ролята на този ден на полов акт в психолого-педагогическата дейност?

9. Разширете функциите на педагогическото общуване.

10. Променете стиловете на педагогическо общуване. Кои от тях приемате?

11. Обяснете какво е в основата на всеки конфликт?

12. Разширете същността на основните видове конфликти.

13. Obgruntuyte начини и начини за разрешаване на конфликти в психологическата и педагогическата дейност.

Роздил III. Информационна и технологична система за формиране на професионална етика

Тема 8. Етично обучение и самообучение на студент от педагогически университет.

Самопознание, самоусъвършенстване, това самоусъвършенстване. Бързащи сили, мотиви за самоусъвършенстване и самоусъвършенстване. Направете си селфи. Усещането за живот и щастие в етико-педагогическите възгледи на М. Монтен, Ж. Русо, Дж. Лок, Б. Спинози, И. Кант, Л. Фойербах, Г. Хегел. Етически и педагогически идеи в ирационалистичната етика на А. Шопенхауер, в психоаналитичните концепции (З. Фройд, Е. Фром), в екзистенциализма (А. Камю, Н. Бердяев, Л. Шестов, Ф. М. Достоевски). Mіsіya pedagogіchnії іyalnostі, vlasne schastya schastya іnshoy (L. N. Tolstoy, V. V. Zіnkіvskiy, S. I. Gessen и іn.). Теория на моралното развитие на специалността Л. Колберг.

Тема 9. Технология за формиране на професионалната етика на бакалавъра

Педагогическа стойност на нравствените и специфични черти в резултат на тяхното системно възпитание и присвояване.

Морални самоподписани специални актове на морален избор в конкретни житейски ситуации, в ежедневната професионална практика. Методи за придобиване на самоусъвършенстване и самообучение: етапи в тренировъчната система с победи, автогенна тренировка, НЛП, метод за преживяване на ситуации. Професионалният етикет като начин за показване на вътрешна култура и специалност.

Тема 10. Етапи на формиране на професионалната етика на бакалавъра

Развитието на предпазливост, педагогически интерес и интуиция, креативност е в основата на моралната взаимност в ежедневната психолого-педагогическа практика, както и на моралното им осъзнаване. Работилница за формиране на професионална етика (право, анализ на педагогически ситуации и задачи, бизнес, начални игри, участие в проекти, евристични разговори, полемичен характер).

Формиране на нравствени взаимоотношения между участниците в процеса на психолого-педагогическа дейност. Проблемен аспект: изучаване и самостоятелно обучение на бакалавър (fahіvtsya) на психологическа и педагогическа дейност, какво да обичат децата - мит или реалност? Развитие сред учениците на интелигентност и чувствителност, внимание на децата, интелигентно самопознание и самоуправление, интелигентно взаимодействие с децата. Метод за решаване на проблеми. Обучение. Анализ на проблемни ситуации.

1. Баженова Н. Г. Самоорганизация на учениците: задача или даденост? [Електронен ресурс] / Н. Г. Баженова // Вища просвещение в Русия. - 2012. - бр. 3. С. 81-85. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209972

2. Zimbuli A. Y. Лекции по Zetics (брой 3). Ръководство за заглавия [Електронен ресурс] / A. Є. Зимбули. - М.: Direct-Media, 2013. - 238 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209328

3. Kravchenko O. Z. Комуникативно осигуряване на педагогически принос [Електронен ресурс]/O. З. Кравченко. - М: Книжна лаборатория, 2012. 112 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page= book&id=140445

4. Малцев В. С. Ценности и ценностни ориентации на особеностите [Електронен ресурс] / В. С. Малцев. - М.: Книжна лаборатория, 2012. - 134 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

5. Нова философска енциклопедия / Научно изд. радост: V. S. Stepin [същото име]. - М.: Думка, 2010. - Т. 14. - 2816 с.

6. Попков В. А. Теория и практика на висшето професионално образование. Ръководство за заглавия [Електронен ресурс] / V. А. Попков, А. В. Коржуев. - М.: "Академичен проект", 2010. - 343 с. Режим на достъп: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143192

7. Сухомлинский, В. А. Як, който иска точния човек: Удоволствие на въртележката / В. А. Сухомлинский. - Минск. хора. осветление, 1978 г.

8. Стратегии за развитие на сегашния университет. Монография. Екип от автори/ред. Є. В. Бондаревски. - Ростов n / D: PI SFU, 2007. - 302 с.

9. Станиславски К. С. Моят живот в науките. Работата на актьора за себе си / К. З. Станиславски // Събран. Произведения: 8 т. - Т. 1. - М.: Mystetstvo, 1954-1955.

10. Шевченко Л. Л. Практическа педагогическа етика / Л. Л. Шевченко - М., Катедрала, 1997. - 506 с.

11. Федерален закон "За образованието в Руската федерация" от 29.12.2012 г. FZ N 273.

12. Етичен кодекс на Адигейския държавен университет. Изглед на АГУМайкоп, 2012. - 10 с.

Задачата за самопроверка:

1. Разкрийте същността на етичното самоусъвършенстване на ученика.

2. Опишете психологическото и психическото формиране на специалните културни напитки.

3. Разширете етичната позиция на личността.

4. Разкрийте целта на етичното самоусъвършенстване.

5. Очертайте ролята на самодисциплината в процеса на самоуправление.

6. Разгледайте различни методи и форми на самостоятелно писане.

7. Сгънете плана за самостоятелно писане.

8. Закръглете симпатията: "човек се развива по-малко във връзка с тази дейност."

Pochuttya obov'yazku социален pracіvnik vimagaє vіd nіgo pnої profesіyї ї osobysіsnoї samoіddachi і іn постижим tsіley, зададен преди suspіlstvo от тази сила, naіprofesіyіnіshоu іyalnіstyu, бетон kolієntom klientom.

Това е толкова мощна сила, че професията е представена на специалността на социален практикуващ, само по себе си, потенциалът за развитие на частни правомощия, като, zreshtoy, дори zhorstko определят fahivtsya в нашите професии. Защитеният социален практикуващ може да бъде виновен за собственото „аз“ на майка си, но богата, вътрешно богата специалност. По този начин може да възникне деонтологичен конфликт между интересите на клиента и интересите на социалния практикуващ. Въпреки това, целият конфликт може да бъде напълно елиминиран, парчета между фундаменталните интереси на един от участниците в липсата на ежедневна свръхточност; може да има по-малко тимчасов, ситуационен характер. Пълноценният социален практикуващ като професионалист притежава тази специалност, добротата и хармонията на йога и ефирния живот са вдъхновени не само в него самия, но и в професията му, в домакинството и в неговите клиенти. В този случай фахиветът е виновен да се научи да съчетава ситуационните интереси на професионалния и специалния, за да ги направи несравними. Напълно възможно е, като професионална дейност, да подкрепите арогантната фахивция.

Въпреки това, деонтологични конфликти в социалните роботи могат да възникнат в други области. Например, можете да наречете суеверие един към един интересите на подкрепата на клиента: клиентът, безумно, zatsіkavleniy в края на проблемите си, в този час, като подкрепа чрез подготовката на ситуацията, можете да вземете предвид ( и обективирайте позицията си в такива проблеми), нормативни правни актове okremnogo клиента могат да бъдат по-малко изложени на риск за интересите на други клиенти, tsilih социални групи и цялото общество, за да вдъхновят интересите на клиента да не са девиантни по природа. По този начин социалният практикуващ е виновен за провеждането на ретален аксиологичен анализ на ситуацията и въз основа на неговите резултати, вирите, което има голяма стойност: ситуативното е неизбежно, по-лично, материално по-духовно бедно.

Зад торбите на такъв анализ следващата стъпка е да се направи най-обективният избор на стойността на най-високия ранг. Fahіvtsyu трябва да се ориентира в специфичната за кожата ситуация с подобряването на основните фактори, които оформят социалната и индивидуалната ситуация, качеството на синьото, професионалните и етичните норми и принципите на същите. Като компетентен в професионалния и етичен план, фахивецът може правилно да поставя акценти и да разрешава конфликти. Ето защо изграждането на фахивция е толкова важно за професионалния етичен и аксиологичен анализ на проблемната ситуация, поради което е необходимо да се използват деонтологични принципи в случай на виришен конфликт или да се изберат приоритетите на дейността. Като начинаещ в етичния и аксиологичния анализ и следвайки основните принципи на деонтологията, етиката и аксиологията, социалният практикуващ може да преодолее конфликта.

Ale сгъване на деонтологичните конфликти във факта, че социалният работник може да бъде, като кожно лице, vlasnі, otrimani в ежедневието, настройка до стойностно и не неопределено, неприлично и неопределено. Престъплението на официалните професионални, fakhivets polygaє при безлични неформални връзки и vіdnosin, които са достойни за професионална дейност и великолепни. Както в russiakdenіyy zhttєdіyalnostі, така і в професионалната dіlnostі vіn mozhet sideligati biaschatіv, митинг в conflanіktniy situvії подобие nehchuє ОБОВам ново и и і и и и и от и и отє на и и индивальний (и успех. Липсата на престиж и ниската ресурсна сигурност на социалната работа също дават силна инфузия на оформяне на позицията на фахивция на добре информиран човек. Всичко това усложнява деонтологичния избор на специалист, усложнява специфичната му позиция.

Възможно е да се размножава по такъв начин, че фаховците да променят позициите си, за да гарантират сигурността на правилното поведение.

Социална работа - це наказание; тази професия, като индивид се избира самостоятелно и доброволно. Yakshto yogo категорично не силата на заплатата, цената на работата, и липсата на престиж, освен това - до следващия, по-подходящ. Въпреки че все пак, зад знаците на професионалната социална работа, настройката към нея може да бъде позитивна, творческа, а не формална.

Социалният робот се дължи на своята специфика на специфичността на обществото към Пехивзия, Яки, Часовник, а не е неразумно І несправедливо, чак Зобовъяжт Фахівця Бетиостей, Шошисня и т.н. Обзавеждането на Tsya може да се превърне в своеобразен „препъни камък” за отделния човек, тъй като е отнело социалната работа като постоянна професионална дейност. Протежето на професията на добре изглеждащ специалист не замества нито интересите на личността, нито интересите на обществото, които не могат да бъдат уважени от фактора на обмена на свободата на социалния практикуващ.

групови интереси и загуба на професията, падане на обществената значимост. Не бива да се забравя, че социалната работа е конституирана като професия, необходима на обществото, а не на социалните работници, тогава в случай на конфликт може да се обвиняват истинските интереси на обществото. Аналогично mirkuvannya може да се доведе, като се разглежда конфликта на интереси на нашата компания и този клиент.

Следа от паметта, scho до огнището вдясно, основните интереси на клиентите, suspіlstva, професии на суеверие са невъзможни: и tі, y іnshі насочване на постигането на индивидуалното и диво благо на хората и susprestv. Ситуационните интереси могат да доведат до конфликт, но от позицията на истинското благо те могат и могат да бъдат регулирани. Боргът на социалния практик тук се противопоставя на най-рационалната позиция, която води до най-голямо благо на участниците в конфликта, като същата позиция трябва да определя приоритета на интересите и дейностите.

Socyalna Robot Yak Изглед на проф. Diyalnostі Ta Social Social Studies of the Vikniku Svklikuz З ON'єKTIVNY NOTHITINY DISTRIBUTION, VІDPOVYY OUTTING OPTIONING TACH DISKUSIJA, VІDPOVYDA OBO OBOKOVYY SOCIAL FULCHIKUZ Z ON'єKTIVNY NOTHITINY DISTRIBUTION, VІDPOVYY OUTTING OPTIONING TACH DISKUSIJA, VІDPOVYDA OBO OBOKOVYY SOCIAL FULCHOVYSCIE REVICNOVYNCIE SOCIAL PRATCHOVNIKI (VІDPOVYDA OBO OBOKOVYY SOCIAL PRATCHOVYSCIE) ВІДПОВЫСКИЙ РЕШЕНЬ. Професионално обличане на специалист - ce ti vimogi. yakі suspіlstvo, professіya, kolektiv, kієnti i vіn сам pred'yavlyayut преди реда, че diy и тези, в което vіn сам vіdchuvaі vіdchuvaє нужда и за scho vіdpovidaє. Борг говори преди fahіvtsіv като obov'yazkіv, dotrimannya такова стадо от його вътрешни морални изисквания. Zovnishhnіy zmіst professіy ob'yazku социална pracіvnіka staіє kakupnіє юридическа, морална vimog, scho pred'yavlyayutsya yоgo yogo prosієі.

Осъзнаване от социален практикуващ на своите професионални обувки и усъвършенстване на професионалните му обувки в идеи, промени, чувства, знаци, вътрешни мотиви на професионалната дейност и насаждане на практически ежедневни дейности. По този начин, професионални obov'yazok obumovaniya sukupnistyu ob'ektivnyh и субективни фактори, които определят поведението на специалист. Svіdome vykonanny svog ob'yazku є umovoy vysokoefektivnoї dіyalnostі като специфичен социален лекар, и всички социални услуги и институт за социална работа zagalom. За пеещите умове, обективният професионален ob'yazok на социалния практик се превръща в практически вътрешен морален ob'yazkom като специалност като представител на професията, tobto. субективен. Морален обовязок, тъй като е дълбоко разбрана необходимостта от певческа линия на поведение, която е продиктувана от нуждите за постигане на доброто в системата „човек-среден човек“, за социален практик, продължаване на професионалния обов' язок и невидим атрибут на професията.

Нини, ако социалната работа от обективна среда е невъзможна да задоволи общите нужди на социалните услуги на тези няколко категории от населението, за помощ и подкрепа, деонтологичният потенциал на социалните услуги играе голяма роля. Iogo реализация spryaє zglazhuvannya spokonvіchnogo mіzh іsnuyuchim і nalezhnym (например, между действителния лагер на официалната ресурсна база professіynoї социална работа и nagal нуждите на клиентите при допълнителна подкрепа и zahistі). Почти obov'yazku пред клиентите, които suspіlstvo zmushuє pratsіvnіkіn социални услуги shukati и dzherel неформални ресурси: спонсорство, съдбата на онези колеги, които знаят съдбата на представителите на обществените организации до върха на проблема. и достъп до sim polіpshennya резултати от съвместни дейности. Възможно е боргът и речните корита да се превърнат в съществен фактор за повишаване на ефективността на социалната работа и един от най-големите ползи и най-неотложните социални проблеми.

Kіnets roboti -

Тази тема трябва да бъде разделена:

Основните тенденции в развитието на професионално-етичната система на социалната работа

Моралът помага и взаимно помага на корените в природата на човека и човешкия живот в първичния ред на поведение на члена на кожата.

Ако имате нужда от допълнителен материал по тази тема, в противен случай не сте знаели за какво се шегуват, препоръчително е да потърсите в нашата база данни robit:

Какво е robitimo с отнетия материал:

Ако този материал ви се струва познат, можете да го запазите на ваша страна в социални мерки:

Всички теми, които разделих:

Основните тенденции в развитието на професионално-етичната система на социалната работа
Етика (на гръцки ethika, vyd ethos - звук) е философска наука, обект на култивиране е моралът, развитието, нормативната роля на устойчивостта. Етиката е една от най-новите

Проблеми на формиране на професионално етично и аксиологично доказателство за социален практик
Формирането на специалността на специалиста може да бъде директно насочено към формирането на етичните и аксиологични доказателства - системата от стойностни идеи, помирение, инсталации, нужди

Проблеми на формирането на специалния факултет на социален практик
Особеностите на социалния практик са богати на това, което успехът на отношенията му с клиента се приписва на необходимата психическа професионална привързаност. Формоване професионално

Ролята на етико-аксиологичния подход в развитието и развитието на социалната работа

Същността и признаването на професионалните и етичните кодекси в социалните роботи
Етичният кодекс е набор от морални стандарти, които се наказват до степен на наказание. Планът за промяна на сградата е съставен от принципи, норми и стандарти на поведение, базирани на ценности

Неуместната роля на деонтологията в професионалната и етичната система на социалната работа
Деонтологията на социалната работа е целият набор от норми за професионалната обвързване и валидността на SRK пред подкрепата на тази власт, пред SR като професия и социална институция, пред колеги

Хуманизмът като ежедневна основа на професионално-етичната система на социалната работа
Основана на хуманизъм и морал, социалната работа е ориентирана към ключовите елементи от ценностния комплекс, за които се грижи с незначителни промени в хода на цялата история.

ІІєрархия на ценностите на професионалната социална работа
Системата от ценности на социалната работа е структурно и функционално свързана с набор от ценности, които позволяват на набор от професионални групи да организират своята дейност,

Борг е доказателството за социалния практикуващ пред себе си
Социален практикуващ е човек, специален човек, който се присъединява към певеца чрез професионални обвързвания, крим борг чрез промоция към клиенти, професии, колеги и суспилства, vin

Рационално и ирационално в професионално-етичната система на социалната работа
Социалните дейности могат да бъдат разделени на два вида: рационални и ирационални. Рационално социално действие - ако субектът е обмислил предварително мета и

Неуместната роля на професионално-етичната система в системата на социалната работа
SR означава особено етична регулация, която гарантира подкрепа за запазване на хуманистичната същност и ценност, която насърчава ефективността като професионална дейност и социална институция. Етика

Етичните принципи се следват от социалните роботи
Ефективността на социалната работа е богата на защо да се лъже под формата на социален практикуващ, йога знания, знания, специални качества. Протестният професионализъм на специалист се определя не от него, а от

Професионално-етични конфликти в социалните роботи, показващи начините им за постигане
Наистина, социалните практикуващи трябва да се справят с различни етични проблеми в резултат на гушата си, всъщност пред клиенти, колеги и напрежение. Проблемите с Ци са често

Структурата на професионалното етично и аксиологично доказателство на социален практикуващ, неговите основни детерминанти
Професионално-етичните и аксиологичните знания са в основата на етиката на аксиологията, в основата на сферата на професионалната дейност. Социалният практикуващ ги отдалечава от учебния процес

Етичните ценности на социалната работа
1. Човешка доброта и толерантност (Социалният лекар познава стойността на кожата на човек и правото да осъзнае собственото си благополучие, да умре за един ден, тази доброта, към себе си

Ролята на професионалния и етичния кодекс в социалните роботи
Professіyno-etichny кодекс - tse zvedennya profesіyno-етични норми, които се наказват от fahіvtsy социална работа и приемане в установения ред на техните професии

Образува помощ и взаимопомощ сред славянските племена до 10 век
Общинските принципи на живот на подобни думи, практиката на zdiyasnennya zahistu хората в системата на рода и общността познават в специфични форми на помощ и взаимопомощ, сред основните

Професионален подбор и професионално обучение на фахивци в галерията за социална работа, аксиологични компоненти
Основните цели на етико-аксиологичния компонент на професионалното обучение на социален практикуващ: осъзнаване на ценността на човек-клиент, социален практикуващ и други пряко или косвено

Чест, взаимна съвест и взаимна съвест и авторитет на социален практикуващ
Социален лекар е човек, специален човек, който се присъединява към певицата по силата на нейните професионални задължения, тя, кримски борг, чрез повишение към клиенти, професии, колеги и колеги

Принципи и равнопоставена професионална и етична система на социалната работа
Най-важната складова етична система на SR са принципите, представени от най-значимите сили, които отразяват основното пряко поведение на фахивция сто и петдесет.

Ценности и идеал на професионалната социална работа
Формирането у нас на широко разпространена в целия свят професия социален лекар и развитие на професионалната подготовка на преподаватели в сферата на социалните услуги

Идеалът на йога функция в социални роботи
Една от най-важните ценности е идеалът - белег, норма, проявление на съвършенство, велика метафора. Важно е идеалът да не е самото съвършенство, той е по-малко проявен и непознат. аз

Етично и аксиологично регулиране на отношенията между социален практикуващ и клиент
От особено значение е позицията на социалния практикуващ под часа на диагностициране на проблема на клиента и йога подкрепа. През останалите години опитът

Етичен кодекс на IFAD
Етичният кодекс, приет от Международната федерация на социалните работници, се нарича „Етика на социалната работа: принципи и стандарти“. Новоприсвоена мета на професиите

Формирайте този метод и формирайте специалността на социален практикуващ
Професионалното развитие на специалист е сгъваем, непрекъснат процес на „проектиране” на специалност. Социални практикуващи за постигане на целите и изпълнение на техните функции в професионалната дейност

Деонтологични принципи в социалните роботи
Терминът "деонтология" (от гръцки Deonthos - nalezhny) за дефиницията на знанието за nelezhnuyu поведение, vchinki, начини за правене на нещата през XVIII век от английския философ I. Бентам. Vchennya pro

Разбиране на същността на деонтологията на социалната работа
Терминът "деонтология" за дефиницията на знанието за правилното поведение, vchinki, методът на DIY е въведен през XVIII век от английския философ И. Бентам. Практически щадящ кожата

Концепцията за системата от ценности на съвременната руска професионална социална работа, нейни детерминанти
Ценностите на социалната работа могат да бъдат социално значими и част от системата от социални и жизнени човешки ценности. Системата от ценности на професионалната социална работа се формира под

Професионални и етични кодекси на социалните работници в Русия
В основата на професионалния и етичния кодекс на социалната работа у нас има шест основни ядра:

Погрешната роля на професионалната и етичната система на социалната работа в системата на напрегнатия морал
На практика всички задължения на професионалната етика са по средата като съвкупност от общи и специфични морални норми и принципи, които определят поведението, които определят поведението на специалистите.

Разни и роля на ценностите в съвременните социални роботи
Ценностите са конкретно социални обозначения на обектите на настоящия свят, които показват тяхното положително и отрицателно значение за хората и обществото. Социална работа - основните характеристики

Същността на православното учение за помощ в Русия и в Русия
Mayut на uvazi obov'yazkovu взаимно помагат на членовете на съвета. Огромна помощ се втурна към гърба. Сред славянските племена етиката на взаимопомощта се разшири както самостоятелно, така и върху „чужди“. Най-големият широк s

Етична и аксиологична засада на текущата социална работа
Социалната работа, като пеещ вид професионална социална дейност, има малък брой специфични особености, обусловени както вътрешно, така и външно.

Ролята на етико-аксиологичния подход в професионалната социална работа, йога функции, цели, задачи
В развитието и регулирането на социалната работа, голямото значение е етичният и аксиологически подход с метода на разпознаване, възпрепятстване, пропаганда в подкрепа на тази смута - прилагането на дъвка.

Разбиране на структурата на ценностната система
Ценностите на специалността, групите или супресите по правило не са хаотичен набор, а организация на единна система, която функционира и се развива в съответствие със закона

Същността на етико-аксиологичния подход към анализа и оценката на дейността и професионалната дейност
Значително място в професионално-етичната система на социалната работа заема етичният и аксиологически подход. Tsey pidkhid ви позволява да показвате за допълнителен анализ действителните цени

Деонтологични конфликти в социалните роботи, показващи пътя им на съвършенство
Pochutya obov'yazku social pracіvnik vimagaє vіd nіgo pnі professіynії ї osobitoї samoіsnoї samoіddachi і іn постижимо tsіley, поставено преди suspіlstvom от тази сила, naіprofesіyіnіshіy dіyatі

Намотки и корени на ценните основи на социалната работа
Etapi: Arachіchniy, Княз, че църквата pіdtrimka, Църква-суверенна помощ, Derzh-v. пиклуване, частно и обществено пиклуване, държавна сигурност, период на социална работа. 1) За Орди

Ролята на професионално-етичната система на социалната работа в хуманизирането на висящи вени
Професионалната социална работа е nevid'emnoy sukupnoy sukupnoy dіyalnostі suspіlstva. Спечели безлично официално и неформално vіdnosin pov'azana z hromadskim іnstitutov,

Професионално-етичният компонент на социалната работа, е мис тази роля в системата на социалната работа
Етичният компонент е един от най-важните, протетът далеч не е единственият в социалната работа. Отговорност на социалната практика и теория е да играят ролята на един от факторите, които определят социалното

Семинар - работилница за читатели

„Педагогическа етика. Конфликти в педагогическата среда.

Психолог МБОУ "СОУ №3"

Осинцева Лариса Борисовна

В своите произведения Аристотел въвежда педагогическата етика като триада:

LOGOS - yakіst vikladu

ПАФОС - контакт с публиката

ETOS - настройка на otochyuchih.

Педагогическа етикае самостоятелно разделение на етичната наука и развитието на спецификата на педагогическия морал, спецификата на прилагането на основните принципи на морала в сферата на педагогическата практика, развитието на функцията, спецификата на промяната на принципите в тези етични категории. По същия начин педагогическата етика развива естеството на нравствената дейност на учителя и моралните ценности в професионалната среда, развиват се основите на педагогическата етика, които са изработването на специфични правила за общуване в средата на учителя и маниери. на поведение. хора, които се занимават професионално с обучение и образование.

Етичен кодекс на светеца.

Vіdnosinakh іz batkami:

Vіdnosini vchitelіv z batkami nіnnі nіvnі vplivatі върху оценката на специалността като asitаnі деца;

Социалният статус на Батькив не е виновен за изграждането на училище;

При срещата с бащите е недопустимо да се обсъждат децата от класа и бащите по йога.

При vіdnosinakh іz uchnyami:

Учителят може адекватно да оцени дейността и поведението на учениците.

Колеги от Vіdnosinakh іz:

Показване на взаимни ръце, podtrimki, vіdkritostі, dovіri тази важна позиция;

Училището не е място за плочки;

Независимо дали е критика, отправена по адрес на друг учител, тя може да бъде обективна и грундирана;

Wislovlyuvannya мъдри хора razkryvaetsya ежедневен конфликт, който е тих, който провокира йога.

Например:

Конфликтът, било то винаги, с мъдрия човек, който сам ще си помогне.

Конфликтът се обвинява не чрез авторитет, а чрез неподчинение на тези власти.

Ако човек е в конфликт със себе си, обов'язково е да влиза в конфликт с другите.

Yakshcho е готовност за конфликт, резултатът от конфликта винаги е известен.

При мисълта на М.М. Рибакова, сред конфликтите между учител и учител виждаме следното:

конфликти на дейност, които се обвиняват в тласъка на успеха на изследването, проведено преди предишния ден;

конфликти на поведение (vchinkiv), които са виновни за причината за нарушаването на правилата на поведение в училището след него;

конфликти на мнения, които се обвиняват в сферата на емоционалните и специални мнения на ученици и читатели. (Рибакова М. М. Конфликт и взаимна модалност в педагогическия процес).

Първи стил. Supernice (състезание)

Този стил е най-типичен за поведението в конфликтна ситуация.

Характеристики на Yogo:

Pragnennya до едностранна победа;

Удовлетворяване на суверенните интереси на налагането на своя партньор;

Bazhannya ремонт на порок на партньор;

Пренебрегване на интересите на партньора.

Його може да се използва, като V:

Вижте, че нямате друг избор и няма какво да харчите;

Виновен за приемане на непопулярно решение, което може да бъде достатъчно важно за избора на тази култура;

Vzaєmodієte z pіdleglimi, yakі vіddâyat преобладава авторитарен стил;

ALE! Трябва да последваш майка си до мястото си, така че:

Тази стратегия рядко дава дългосрочни резултати;

Страната, която е изиграла, може да не приеме решението, да го приеме против волята ви или да помогне на йога;

Който го е правил тази година, утре може да участва в спивпраци.

Стилът е различен. spіvrobіtnitstvo

Този стил е най-важният от всички, най-ефективният в случай на най-лошия конфликт.

Характеристики на Yogo:

Pragnennya задоволяване на нуждите на всички;

Водят до успех при децата и в специален живот;

Кажете ми най-доброто решение и за двете страни;

Ограбете от опоненти партньори;

Кожата їhnіy pіdhіd на проблема е важна и не позволява компрометиращи решения, но е необходимо да се знае критичното решение;

Основната мета - необходимостта от добро познаване на работата, ако страните на сградата слушат едно и също нещо, същността на техните интереси;

Іsnuyut trivalі, mіtsnі vzaєmozalezhnі vіdnosini іz konflіtnoy страна;

Необходима интеграция е точката на зората и укрепването на лъча на spіvrobіtnikіv вдясно.

ALE! Ти следваш майка си след себе си, какъв стил означава:

обяснете решението си;

слушайте друг велосипед;

предавайте своите емоции.

Трети стил. компромис

Його характеристики

Страните се опитват да регулират различията, стигайки до часа на делата;

Акцентът не е така върху решението, а във варианта, който се изразява с думи „Не можем да възкресим нашата бажаня, също така е необходимо да вземем решение, с такава кожа за нас е момент да чакаме“

Обидените страни все още могат да преразгледат аргументите и да имат същата сила;

Доволният бажан на една от страните може да не е от голямо значение;

Евентуално времеви решения, няма време за мащабиране на друго, в противен случай проблемът се оказва неефективен;

Компромисът ви позволява да го свалите, но да го прекарвате през цялото време.

ALE!Следваш майка си до мястото си, шо :

tsey стил на певчески умения при водене на преговори;

едната страна може да надмине помощта си, така че по-късно да се откажем по-рано за друга;

другата страна може да не е в състояние да вземе решение, сякаш не е удовлетворена от нуждите си;

за днешния анализ на други възможни варианти компромисът не е най-оптималният резултат от конфликтна ситуация.

Стил на кварталите: прохлада

Характеристики на Yogo:

не позволявайте правата ви да бъдат наложени;

Аз не създавам умове за spіvpratsi z metoyu poshlyakhіv vіrіshennya проблеми;

є един от вариантите за разрешаване на конфликта;

неспособност за задоволяване на интересите на властта или на интересите на други лица;

Його може да се използва по следния начин:

напрежението е твърде голямо и виждате необходимостта от отслабване на напрежението;

резултатът не е много по-важен за вас, иначе ви е грижа, че разтворът на подовата настилка е по-тривиален, че не е необходимо да го оцветявате с нова сила;

имате важен ден и решението на проблема може да е причина за допълнителни неточности;

Знаете, че не можете да го направите, не искате да отвеждате конфликта до собствения си егоизъм;

Искате да спечелите един час, за да вземете допълнителна информация и да привлечете поддръжка за четене;

Ситуацията е още по-сгъваема и вие виждате, че изходът от конфликта vimagatime е твърде богат за вас;

Нямате достатъчно сила, за да разрешите проблема по начин, който работи за вас

Виждате, че има повече шансове за решаване на този проблем;

Опитвайки се да разрешите проблема по небрежен небезопасен начин, парченцата от rozkrittya и откритото обсъждане на конфликта могат да влошат ситуацията.

ALE! Трябва да последваш майка си до мястото си, така че:

От една страна този стил може да бъде „в поток“ с оглед на проблемите на жизнеспособността; като неефективен pidhіd до края на конфликта;

От другата страна наблюдателят може да види, че линията може да бъде напълно подходяща и конструктивна реакция на конфликтната ситуация.

стил Пятия. Pristosuvannya

Його функция:

Ще ви насърча да жертвате интересите си на алчността на другите хора;

Победа за притежаване на линия на върха на проблема;

Нека помогнем малко на ситуацията, след това нека се обърнем, за да я нахраним, за да устои.

Його може да се използва по следния начин:

Вие не сте особено възхвалявани от тези, които trapilos;

Разбирате, че резултатът е по-важен за друг човек, отколкото за вас;

Ще разберете, че истината не е на ваша страна;

имате малка сила и малък шанс да спечелите;

Вие се интересувате, че друг човек може да си вземе поука от тази ситуация;

Yakshcho Отказваш се от йога bajanny, navit not pogodzhuyuchis s tim, scho rob wine, or, vvazhayuchi, scho rob vin pardon.

ALE!Трябва да последваш майка си до мястото си, така че:

Един от единствените начини за разрешаване на конфликта, до факта, че до момента на вината други хора могат да изглеждат по-важни в живота, понижи собствения си опит - по-силен.

Захид, в който се опитвате да угодите на интересите на властта	Състезателен стил Компромисен стил	Стил Spivpraci	Активен дия
	Готин стил	Стил на прикачване	пасивен дия
	Индивидуални дейности	Spіlni dії

Захид, в който се опитвате да удовлетворите интересите на отсрещната страна

Най-честата причина за конфликти е генерирането на конфликти.

Конфликтоген – било то дума или дия, което може да доведе до конфликтна ситуация, която се превръща в конфликт. Конфликтогенът е провокиращ фактор.

Лична конфликтогения обвиняват по-малко равни работни места и най-често водят до специалност, ако не и до група. Най-простият начин за установяване на конфликти на лично ниво е социометрията. Тук има дискусия за интересите на различни хора.

Организационни конфликти поради неефективна организация на работните цикли, rozpodil robit и делегиране на подновяване: слаба организация на работата, например, ако човек е претоварен от нея, способност за отчитане на енергийните ресурси, липса на контрол върху способността за контрол, неефективен стил на управление.

Виробничи конфликтогени определя се по произволен алгоритъм - поглед към робота, загуба на позиции в състезанието, затваряне на честа краткосрочна дейност и други. Организационни конфликтогени viperadzhayut vyrobnichesky процес, парчета от ипотеки в средния як це (pochatkovo лагер). Кожният конфликтоген е релевантен сам по себе си и в по-голяма степен актуализира други конфликтогени (на етапа на конфликтни ситуации) до момента, в който системата – организацията – не наблюдава (отчита) опасното развитие на ситуацията.

Ruinіvnі konflіktogeni subject'ktivnogo unbezpechnі tim, scho провокира ескалация іnshih, така че на konflіktogen mi namagaєmosya vіdpovisti силен konflіktogen, често най-силната среда от всички възможни. Ето защо провокативните конфликти изискват „прикрито благородство”.

Повече конфликтогенни процеси могат да бъдат включени до един от следните типове:

прагнения до перевага -снизходително задавайки този тон, но с нотка на добродушие; хвалба; категоричен; необжалване; налагане на своите радости; пържене; прекъсване на шпионин; гласова промоция;

проявете агресия -тя може да бъде както характерна за човек, така и ситуативна, за да реагира на заобикалящата среда, която се е образувала;

покажете хистизъм.Егоизмът е стойността на ориентацията на човек, която се характеризира с надделяване на специални интереси от интересите на другите;

нарушавам правилата.Нарушаване на дисциплината, етичните правила, вътрешния трудов ред, средствата за безопасност, движението по пътищата. Vlasne, правилата са viroblenі yak zasіb preperedzhennya konflіktіv;

водкрита недовира;

недружелюбен sbіg обставин;

прекъсване на шпионин, омаловажаване на значението му;

podkreslennya vіdmіnnosti mіzh себе си;

stіyke nebazhannya да призная вашите извинения, че съм прав;

подценяване на приноса на партньора към спалнята вдясно и свръхпокупката;

постийне налагане на собствен вид;

изневяра в съда;

рязко ускорен темп на развитие и її незавършеност;

неизменно чуват и разбират гледната точка на ума на говорещияи още по-богато, scho zazvichay priymaєtsya много негативно.

Конфликтогенезата от типа на "прагнения переваги" и "показване на хистизма" се поставя пред зоната на атакувана агресия, т.е. смрад є зазихання, дори завоалиран, за доброто на хората, йога интереси. Агресията се привързва, провокира гледка като ясна, силна агресия. Основните думи-конфликтогени в бизнес комуникацията:

думи, които изразяват недоверие: „ти ме заблуди“, „не ти вярвам“, „не знаеш“ това в;

образни думи: "идиот", "копеле", "дивак, започващ с буквата "М", "копеле, "ганчирка"" и т.н.;

заплашителни думи: „Mische zstrіnemosya на атестацията“, „Ще позная за теб в залата“, „Тихо глупако“ и іn;

подигравателни думи: „сепия с къси крака“, „очилат“, „репей“, „мимля“, „дистрофик“ и в;

съвпадащи думи: „глупав като овен“, „сумтене като прасе“, „пулсации в хартии, като прасе в портокали“, „повтаря се като глупав магаре“, „като телеграфен сток“ и іn;

думи, които се изразяват негативно: "Мразя те", "Не искам да говоря с теб", "Гаден си" че в;

borguvannya думи: “въ зъбовъязани”, “ти мушиш” и ин;

призоваващи думи: „всичко е през теб“, „Всички сте зипсували“, „Вие сте лъжец и глупак“, „ти си виновен за всичко“ и това іn;

думи, които изразяват категоричност: "zavzhdy", "нищо и нищо", "всички", "nіhto", "nі за какво" и іn;

Конфликтогени чрез разширение на нуждите:

нужда от информация. Кожата на човек се чувства неспокойна, сякаш търси липса на информация за ситуацията, в която не е на място. Най-очевидните конфликтогени са придобиването на информация, дезинформация или измама;

налагане на заклинание на движение, недостъпно за стила. Както в rozmovі z колега в сиплетни термини, които вина не познават, тогава, от една страна, не можете да го видите, важно е за новата информация, а от друга - извиква се към новото чувство за невинност;

деяк мистерия, което често се появява в приятелски разговор: оста на двамата колеги шепнат, разменят погледи, придавайки им еднакво внимание, това, което казват, е като мистерия, какво смърди е лица, приближаващи се до властите;

нужда от уважение. Tsya нужда се проявява при различните хора по различни начини. За дяконите - важно е да се концентрира уважението на otochyuchih в своите, в другите, navpaki, buti в tіnі i, за да включите уважението;

необходимостта от splkuvannі и необходимостта от уникално splkuvannya. Conflictogen ще бъде pragnennya, как да наложите вашето suspіlstvo, и на следващия ден, prohannya posplkuvatisya.

плагиатствоТой е враждебен конфликтен агент за литературното творчество на науката и за движението.

Нуждата от звинувачени, заради виното („козата на освобождението“) – ce осуети нуждата на хората от психологическа сигурност, кражба. Звъненето може да зависи от позицията „отгоре”, ще бъде санкционирано и основано на отрицателна оценка.

Професионална работа с конфликтогени – разкрива се работата на робота, наясно, че формирането на правилната настройка пред тях в организацията. Основната задача на роботите с конфликтогени е, от една страна, разпознаването на мозъците, прикрепени към ресурса за проява на активност към конфликтогена, а от друга страна, обменът на тази пагубна инжекция в процеса на внедряване на иновации. Оста на основните правила за работа от конфликтогени.

Разпознаване на конфликтогени „прикрити“.

Vchіtsa razumіti консумират хора.

Не забравяйте, че е по-лесно да се обградите с конфликти, тъй като е възможно да ги разкриете наведнъж.

Поискайте помощта на децата за принципа „ако не аз, тогава кой?“ Tse priyatima obmezhennyu инфузия на разрушителни конфликти.

Практикувайте яснота, неяснота и информативност.

Не губете силите си, за да създадете за себе си атмосфера на психологически комфорт и сънливост на хората.

В. А. Сухомлински пише за конфликтите в училищата: „Конфликтът между учител и дете, между учител и бащи, учител и екип е страхотна бида на училището. Най-често конфликтът се обвинява само ако читателят мисли за детето несправедливо. Мислете справедливо за детето - и няма да има конфликти. Елиминирането на конфликта е една от складовите части на педагогическата мъдрост на учителя. Пред конфликта учителят, сякаш защитава и създава божествената сила на екипа "

обща сума:0
Във връзка с 0
Google+ 0
Добре 0
Facebook 0