Като топлината на древна Гърция. Ад (Sheol) Ад за дълго време

Ад (Sheol) От гръцката дума hades, която е начинът, по който Библията превежда еврейската дума „sheol“. Според гръцкия речник vono означава място, по-малко светлина, защото е невидимо. Древногръцките писатели обозначават светлината на духовете и царството на мъртвите,

Джерело: "Религиозен речник"

Чудите се какво е „Ад (Sheol)“ в други речници:

Шеол е обиталището на мъртвите в юдаизма. Православната енциклопедия (2000) твърди, че библейските текстове на Стария завет разглеждат мястото, където са живели всички мъртви, независимо от техния начин на живот на земята. „Не е лошо да се губиш в Sheol... ... Wikipedia

Юдаизмът има царството на мъртвите, по-ниската, по-ниска и по-ниска светлина, простираща се през небето. Шеол е ужасно чудовище, което кове мъртвите, затваряйки гигантските си пукнатини над тях; Утробата на Шеол е вечно ненаситна, а душата му се разширява. Исторически речник

- (Иврит Šeõl, може би „хранене“, „липса на внимание“; на гръцки се превежда с термина ó Αιδης и се превежда като „ад“, „ад“ или понякога като „гроб“), в царството на юдейската митология на мъртвите, керамика, „долна“ ", или „долна", светлина, ... Енциклопедия на митологията

Еврейски подземен свят, царството на мъртвите. Обяснение на 25 000 чужди думи, приети в руския език, със значенията на техните корени. Mikhelson A.D., 1865 г. Речник на чужди думи на руски език

Съществува., брой синоними: 2 царството на мъртвите (2) sheol (1) Речник на синонимите ASIS. В.М. Тришин. 2013… Речник на синонимите

Шеол- в юдаизма, царството на мъртвите, долната, по-ниска или по-ниска светлина, простираща се през небето. Шеол е ужасно чудовище, което кове мъртвите, затваряйки гигантските си пукнатини над тях; Утробата на Sheol никога не е пълна. Енциклопедичен речник "Световна история"

Шеол- гроб (Иврит; Танах, Брейшит 37:35 (за християните Старият завет, Бутия 37:35), Псалм 18:6, 16:10, Исая 28:15,18 и т.н.): по-широко тълкуване на Шеол като топлината на християнската епоха rozrobka, разбиране, изпечено в Тори в неделя: ஐ Ale po... Светът на Лем - речник и пътешественик

шеол- (ад, жега, неприятности, гроб) sheol дума на иврит с маловажни значения A. Мястото, където всеки отива след смъртта: Иса 14:9 11 праведен: Бут 37:35; Пс 88:4 6 Нечестивите: Числа 16:30; Ез 32:21,27 Б. Описание на мястото на мрака и тлението: Йов 17:13 16… … Библия: Тематичен речник

Шеол- (Но. 37, 35. Числа 16, 30. Второзаконие 32, 22. Иса. 14, 9. 15. Ез. 31, 16. Йов. 7, 9. Псалм. 6, 6. и в.) Еврейски Думата Sheol никога не се губи в руския превод. Наподобява гръцкия Ад (Άηδς) и латинския Оркус и разкрива разлики... Съвременен православен богословски енциклопедичен речник

Еврейската дума никога не се губи в руския превод на Библията. Наподобява гръцкия ад (Άδης) и латинското Orcus и дефинира различни понятия като трон, гроб, корем на мъртвия, лагер на мъртвите, царство на мъртвите и др. Енциклопедичен речник от Ф.А. Brockhaus и I.A. Ефрона

- (Евр.) Адът в еврейския пантеон; област на бездействие и бездействие, под заглавието на Gehenni (div.). Джерело: Теософски речник... Религиозни термини

Книги

• Chornodir'ya, Nikei MS Sheol, Mikola Kokurin, Buti или не - кое е по-добро? Nebuttya, от който всички са дошли в Buttya, е Раят, към който ще се обърнем към вината, но Адът, къде ще се обърнат онези, които са откъснали само „недърва“ за поведението си? Или мъка... Категория: Научна фантастика и фентъзи
• Чорнодиря, Микола Кокурин, Бути или не - кое е по-добро? Nebuttya, от който всички са дошли в Buttya, е Раят, към който ще се обърнем към вината, но Адът, къде ще се обърнат онези, които са откъснали само „недърва“ за поведението си? Или... Категория: Хуманитарни наукиСерия: Видавец:

топлината на старите дни

. (Хадес) в гръцката митология, богът на подземния свят, син на Кронос и Рея, брат на Деметри, Хестия, Гери, Посейдон и Зевс (митичен)

. (Хадес) в гръцката митология - подземната светлина, където душата отива след смъртта

В древногръцката митология богът на подземния свят и царството на мъртвите

Господар на царството на мъртвите сенки в древногръцката митология

Олимпийски бог, чичо на Хермес по бащина линия

Подземното царство, където Орфей слиза за Еврид (митичен)

Най-екзотичното царство, в което Орфей е имал шанс да влезе

Кралството на блъфа на слепеца сред древните гърци

Каква земя са поставили древните гърци точно под тях?

Олимпийски бог

Първият син на Кронос и Рея

Влизане в новата гвардия на Цербер

Името на този древногръцки бог в превода на шведския превод обикновено означава „невидим“ и всъщност рядко някой от земните жители успява да го разпознае

Руската дума пекло наподобява името на това подземно царство

Името на този древногръцки бог се превежда като "невидим", "невидим", "алчен"

Човекът на Персефона

Брат на Зевс и Посейдон

Крайната точка за душите на древните гърци

Фурна за гърците

В гръцката митология - синът на титана Кронос и Рея, богът на подземния свят на мъртвите

Господар на царството на мъртвите сенки в гръцката митология

Царството на мъртвите в древногръцката митология

Кралството на мъртвите (митичен)

Плутон по различен начин

Човекът на Персефона

Царството на Плутон

Зевс Подземният в Омир

Същите като Хадес

Коя е Персефона?

Царството на мъртвите

Гръцки ад

Гробище на Цербер

Туди Слизащ Орфей

Бог на подземния свят

Подземно царство

Бог на подземния свят

Олимпийски бог

Кралство на сенките

Бог Плутон е различен

Хадес, Плутон

Викрадач Персефони

Кралството на мъртвите (мит.)

Плутон (мит.)

Бог на Олимп

Там Орфей се шегува с Еврид

Мястото, където тече река Стикс

Крайната точка за душите на елините

Гръцки бос от подземния свят

Там тече река Стикс

Царството на мъртвите в Елада

Владетел на подземния свят

Древно царство на сенките

Гръцки бог на подземния свят

Враг на Херкулес

В гръцката митология богът на подземния свят и царството на мъртвите

В древногръцката митология богът на подземното царство на мъртвите, брат на Зевс

Царството на мъртвите

След като приключи земния си път и се лиши от светските си дела, мандравникът се установи на брезата на река Стикс, а наемникът Харон го транспортира до другия бряг за няколко монети. Чи предначертаните мандривникови завинаги ще се скитат през поляната на Асфодел, ще летят в безграничната, изострена от огнената река, пролуката на Тартар, която е благодатта на Елизиум - което означава сладък и мрачен владетел на цялото подземно царство, господарят на мъртвите, боже, чи аз съм стар.

В митовете и легендите на Древна Гърция не е имало недостиг на топлина и топлина в рая. Имаше едно-единствено царство на мъртвите, Хадес, което беше дълбоко под земята. Дотогава душите на всички умрели паднаха. Според инструкциите входът на това царство се намираше във фурната на Елевсин, в противен случай беше възможно да се изразходва по друг начин. Богът Хадес управляваше този подземен свят.

Портата на Кралството на мъртвите се пази от верния помощник на Аида - богатоглавото куче Цербер. Опашката и гривата му бяха направени от змии. Всички, които искаха да си тръгнат, бяха пуснати да си тръгнат, но никой не можеше да се върне.

Ривни Аида

Очевидно преди митовете подземният свят е имал три царства. Много мъртви души бяха завлечени на Асфоделската поляна. Започва с Хадес и се простира до древния подземен свят. Напили се от бягство и забравили за живота на земята, душите в безлична маса се скитаха безцелно из всичко с асфоделови лози и лъкове сред прелетелите наоколо сборни дървета.

Душите на хората, които са живели благочестив живот, са били изгубени в Елизиум - обителта на блажените. Тук нямаше страдание, нямаше трактори, нямаше турбина. Ранната гръцка митология вярва, че Елизиум или Островът на блажените се намира отвъд реката Океан, която отводнява земята. Въпреки това, с разширяването на географските възгледи за света, разширяването на древногръцкия рай се промени: сега той е под земята, част от подземното царство.

Грешниците изпратиха Хадес на друго място - в Тартар, в дълбоко място, където бяха осъдени на вечни страдания. Вярно е, че мъдростта на Тартар изглеждаше по-малко за Вергилий. В по-ранния период Тартар е бил уважаван с мрачна пауза, тъй като е бил много по-нисък от Хадес. Никаква слънчева светлина не проникваше там. Повърхността на земята е на същото разстояние, на което земята е от небето. Вечната тъмнина и вечният студ потънаха в тази бездна, където титаните трябваше да бъдат изхвърлени в безгранична падина. Три топки от проблеми и медна стена напуснаха Тартар. По това време се споделят концепциите за Хадес и Тартар в древногръцката митология.

По-късно Тартар започва да се описва като далечно и мрачно място на Хадес, където се наказват грешниците. Само най-ужасните злодеи потънаха в Тартар, вечна безкористност, вечна болка, мрак и абсолютен студ. Нямаше време, нямаше резултат.

Владетел на царството на мъртвите

Бог Хадес е изобразяван в древногръцката митология като жесток владетел на света на мъртвите. Този представител на пантеона получи труден дял. Бащата на Його Кронос е изковал всичките си новородени деца. Той се страхуваше от пророчеството за онези, които ще бъдат повалени от един от тях. Делът на Аида не мина. Децата на Кронос бяха безсмъртни богове, те продължиха да живеят и растат в утробата на баща си до Зевс, който, след като прие дела на братята си, се обърна и не ги уби, слагайки край на царуването на Кронос.

Към часа на клането Хадес, Зевс и Посейдон хвърлят жребчето. И ще отида до Подземната светлина на мъртвите: място, което предизвиква страх сред хората и страх сред другите богове. При древните гърци подземният свят е мрачен, сивкави печки, с много реки, упорити мъгли и мирис на разложение.

Да се ​​е грижил за царството си и като владетел да е пазил реда. За тези цели той имаше помощници: старият велет Хекатонхейри, триглавото куче Цербер и носителят на душите на мъртвите Харон. Останалите пренасят мъртви души през замръзналия Стикс - река от човешки сълзи. Той получаваше малък хонорар за услугата си. Души, които по някаква причина не можеха да платят, бяха изгубени на брезата към Стикс, обречени за вечността. Ето защо в древните гърци е имало традиция да се поставят монети върху очите (или в устата) на починалия. Този ритуал беше завършен с цялата суматоха. Вярвало се, че душите на мъртвите, които не могат да прекосят Стикс, могат да се върнат при живите и да им навредят.

Опитайте се да заблудите смъртта

За този пантеон от гръцки богове имаше много пеене и пеене: за чиято чест нямаше храмове, чието име беше обещано да не бъде забравено. Вин извика от страх. Но по-често за други богове, според легендите, смъртните се опитвали да заблудят Хадес или да се оженят за него: те искали да избягат от смъртта, да избягат от света на мъртвите.

Един от тези хора беше Сизиф. Той насърчи отряда си да не грабва тялото му. Душата на Сизиф, загубила мъртвите в света, помоли Персефона, отряда на Хадес, да пусне душата си обратно на земята, за да накаже нейния „краткотраен“ отряд за тяхното нечестие с традициите. Когато Хадес разбра за това, той отвърна Сизиф от света на мъртвите. Наказанието за измама беше ругатня: днес Сизиф взе величествен камък нагоре по планината, днес резултатът от важна задача беше да се изкачи до върха с камъка, а в края на всеки ден котките внимаваха как ще се търкаля камъкът далеч от планината обратно. Наказанието продължи вечно.

Друга история разказва за опит за отнемане на Кохана от смъртта. Орфей, сладкогласният музикант, прекарал Коханата си Еврид: отровната змия я вкусила. Розпачите я последваха в подземното царство на мъртвите. Тази майсторска игра и проницателни песни за злощастната ситуация достигнаха до всички гадове на този свят. И жестокият Хадес ще изчезне. След като позволи на Орфей да вземе Евридика от света на мъртвите с един ум: опъвайки мустаците си от подземния свят, Орфей не може да се обърне. Орфей не спря да се опитва и в самия край на пътеката се обърна, за да се увери, че Еврид го следва. И като изхабих моята кохана завинаги.

По бреговете на Стикс се разглеждат всички аспекти от живота му: както богатите, така и бедните. Карай, лети и ми разкажи за миналото. Aje смъртта означава забравяне. Живейте добре и може би ще доживеете до Елизиум. Не – ще се мотаеш наоколо завинаги. По-лошото е вечният студ и вечният егоизъм на бездънния Тартар.

Разкрита църква на Дева Мария

В светилището на Гери можете да пристигнете или от Микена по новия национален маршрут, или от Аргос през Нео Ирео или Хоника. В центъра на селото има византийски храм, посветен на Успение Богородично, отбелязан през 1144 г. Смята се за един от добре запазените храмове от епохата на династията Комнин. Лежи в манастирския комплекс, разположен на мястото на сегашното селище

И е на пътя близо до Атина (част 2)

Вранци, като обърнах картата, тръгвам по градове към Керамик. В света на Санкт Петербург сградите са твърде високи за ширината на улиците в Атина, бихме били мрачни, но тук слънцето е високо и е тъмно - за щастие температурата вече ще бъде извън графиките над +25 рано сутринта. Когато се приближите до Керамика, веднага е ден (под „денят“ в Атина е въпрос на уважение, което е преди по-малко от 2000 години!-). В интерес на истината си направих впечатление за големия архитектурен и хронологичен път между останалите римски сгради и забравените преди 100..150 години), забравяйки да свърши на мястото, където минаваше главният път за Место: десният е продължен в Атина, а левичарят е зад оградата между двата реда палми и изгорена от слънцето трева се издига от стените, а Партенонът завършва на върха. Стоиш, чудиш се, а зад теб се движат коли, от другата страна на улицата има будки, жителите на които, събудили се и погледнали прозореца, са на няколкостотин метра от мястото, където градът стена и Дипилон (Подземна порта) се издигаха) - главният вход на Мист, а в далечината над всичко това стои Акрополът.

Галерии близо до Гърция

Подводно място Олус

Тайните на историята се намират на нашата планета не само под сушата, но и под водата. Безкрайните легенди за подводни места и потънали съкровища кипят и подпалват сърцата на хиляди туристи, които умират в търсене на съкровища. Важно е, че в резултат на разпадането на земната кора понякога цели континенти ще потънат под вода; например все още се носят слухове за митичната Атлантида. Не е трудно да разберете какви подводни руини има и те се намират недалеч от сушата. Например подводното място Олус в Гърция.

Асклепий

За древните гърци Асклепий е бог-лекар, който дава на хората облекчение и изцеление, вместо да страдат. Според най-разпространените доказателства Асклепий е роден от съюза на Аполон с Коронис, дъщерята на цар Флегия, от тесалийската област Лакерия.

Преди историческия ад

Древните народи са заплювали небижката: това е сигурен знак, че душата трябва да възкръсне за новия си живот на небето. Ако го заровят в земята, тогава той ще унищожи царството на подземието. Тъй като са изпратени по останалите маршрути към сушата, душата тече към сушата отвъд морето, до края на Земята. Словенците имаха различни мисли по този въпрос, но всички бяха единодушни в едно: светът на бедния дом поглъща душите на онези хора, които не се отмиват от толкова много обитатели, и водят вонята там за едни и същи неща - жътва, плевене... Е, които чрез проклятието, или не wykonan obіtsyanka, или иначе това, от което не могат да лишат телата си, са лишени в нашия свят - или обитават собствените си черупки, или приемат външния вид на същества , прояви на природата или просто призраци на лош късмет. Можем да кажем, че смъртната светлина на такива души е нашата мощна светлина, но не е най-добрият вариант за посмъртен сън.

Египетска жега

Много по-лошо е как ще се развият нещата, ако попаднете в баналния свят на древните египтяни, според Озирис. В часа на своето земно въплъщение той бил бит и разчленен от могъщия си брат Сет. Това не можеше да не повлияе на характера на господаря на мъртвите. Озирис изглежда раздразнен: той прилича на мумия, стискаща в ръцете си знаците на фараонската сила. Седнал на трона, той оглавява съда, който почита редиците на новопристигналите души. Богът на живота, Хор, ги довежда тук. Най-добре е да се ръкувате с него: хорът с глава на сокол е истинският син на подземния крал, за да можем напълно да изпълним думата му вместо вас.

Залата на съдебното място е величествена - всичко е небесна гробница. Подобно на надписите в Египетската книга на мъртвите, има редица правила, които трябва да се следват. Докладвайте греховете, които не сте извършили в живота. След това ви се казва да се лишите от паметта си и да помогнете на роднините си, като изобразите съдебната сцена на вашия папирус. Ако вашият артистичен талант се прояви в най-добрия си вид, вие ще прекарате остатъка от вечността точно там, участвайки в правото на Озирис и следващия от божествените редици. На други се налага жестоко наказание: хвърлят ги на Амат, чудовище с тяло на хипопотам, с лапи, грива и челюсти на крокодил. Освен това късметлиите могат да се окажат на едно и също място: час след час се извършват „чистки“, за които помощните души се преглеждат отново. И ако вашите роднини не са ви осигурили необходимите амулети, ще бъдете изядени от безмилостно чудовище.

Дълготрайна топлина - Тартар

(Тартарос, гръцки). Мястото е богато на подземен свят. В Омир Тартар е името на мястото, където са положени титаните, под топлината. По-късно Тартар е превзет, за да припише подземния свят на слънцето.

ТАРТАР, в гръцката митология, пространството, което се намира в самите дълбини на космоса, под ада. Тартар е толкова далеч от небето, колкото земята от небето. Ако хвърлите медна купа от небето на земята, тя ще стигне до земята за девет дни. Кокилите се нуждаеха от него, за да летят от земята до Тартар. Тартара има корените на земята и морето, всички краища и кочани. Ограден е с медна стена и нищо не го разделя на три реда. Тартар е животът на Никти (богинята на нощта). Боговете се страхуват от големия пробив на Тартар. В Тартар титаните били изхвърлени, победени от Зевс. Зад медните врати се носи воня, сякаш пазят вратите. На Олимп се задържат боговете от новото поколение - децата на отхвърлените титани; в Тартария - боговете на миналото поколение, бащите на завоевателите. Тартар е долното небе (за разлика от Олимп, горното небе). Надали Тартар е преосмислен като най-отдалеченото място на Хадес, където са изпълнявали наказанието за светотатство и са възхвалявали героите - Алоад, Пирит, Иксион, Салмоней, Сизиф, Тит, Тантал. В Теогонията на Хезиод Тартар е персонифициран. Вин е сред четирите першоппотенции (до Хаоса, Гея и Ерос). Гея ражда Тартар от алчния Тифон. Дъщерята на Тартар и Гея, според един от митовете, била Ехидна.

християнска топлина

Според християнските предания след падането на работниците душите на всички мъртви, включително и старозаветните праведници, били погълнати в ада. Душите на праведните Симеон Богоприемец и Йоан Кръстител, обезглавени от цар Ирод, проповядваха спасение в ада на Швеция и ада. След страданията и смъртта си на кръста, Христос с човешката си душа слиза в най-отдалечените дълбини на ада, карайки ада да изтича от душите на всички праведници в Царството Божие (рая), а също и тези души на Хората, които приеха проповедта за дошло спасение. И сега душите на мъртвите светци (благочестиви християни) са потопени в небето.

Но често чрез своите грехове хората, които живеят и живеят в очите на Бога, сами създават свой собствен ад в душата и след смъртта душите вече нямат способността да променят състоянието си, което е прогресирало през вечността. Посмъртната и остатъчната част от душите на починалите нехристияни е неизвестна за онези, които не са живи - те ще останат изцяло в Божията воля, тъй като е важно починалият да е жив според съвестта си и ако душата му е готов да прослави Христос, тогава може да бъде приет в небесните манастири

Спасителят подчертава, че първоначалният критерий за Новия ще бъде проявата (сред „агнетата“) на правата на милосърдие (помощ на нуждаещите се, доколкото той ще се осигурява), или изобилието от тези права ( сред „козите“) (Матей 25:31-46). Бог взе останалото решение на Страшния съд, след което душите на грешниците не страдаха в ада, а материалните им тела бяха възкресени. Христос посочи, че най-големите мъки в ада се падат на онези, които са познали Неговите заповеди, но не са ги спазили, и тези, които не са простили образа на ближните си. Най-важното мъчение в ада няма да бъде физическо, а морално, гласът на съвестта, някакво неестествено състояние, ако грешната душа не може да понесе присъствието на Бога, а и без Бога е непоносимо. В жегите ще страдат и демоните (падналите ангели), които след Страшния съд ще бъдат още по-вързани.

католицизъм и православиеда потвърди, че за да отиде душата след смъртта не в ада, а в рая, е необходимо да бъде кръстена, да постигне обръщение, да се причасти с Тялото и Кръвта Христови, да постигне духовна чистота и да твори богоугодни дела , упорит на земята. Правото да определя дали душата на човек да бъде потопена в ада или раят на християнството принадлежи на Бога.

протестантствоТвърдо вярвам, че за да отиде душата на човек в рая, а не в ада, е необходимо да бъде новороден християнин. В неопротестантизма (баптизъм, методизъм, петдесятничество и др.) кръщението не играе основна роля в религията. В класическия протестантизъм (лутеранство, калвинизъм, англиканство и др.) има нужда от кръщение, за да се стигне до рая след смъртта.

Св. Йоан Златоуст пише: „Затова Вин (Бог) подготви Геена (ад, като място за наказание за грешниците), така че Вин е добър.“ Вярно е, че вечното мъчение на грешниците в пещта е по-лошо от всякога, но е по-интензивно от всякога. Според някои християнски апологети адът е зло, но Бог не може да направи зло, но със Своето творение (добро) лишава създадените от Него разумни създания (ангели и хора) от възможността да „вършат“ както добро, така и зло. Злото според нашата концепция е или повече или по-малко добро, или - наличието на добро, тогава - няма такова нещо, тъй като то не може да бъде постоянно и остатъчно. Независимо от тези в ада, който се нарича царството на дявола и неговите ангели, вездесъщият и всемогъщ Бог неизбежно присъства в жегата и пази мислите му

Адът в исляма

Според потвърдения ислям в деня на Страшния съд всички хора ще бъдат възкресени и ще бъдат съдени, като хората ще бъдат разделени на 2 групи - копелетата на ада и копелетата на рая. Адът в исляма е вечното убежище на неверниците ("кафирите" - тези, които не са наследили божествената религия) и създаващи ширк. Всевишният не може да прости на никого само за един грях - божеството на богатството ("ширк" - арабски), широко разпространеното поклонение на когото и да било или престъплението на Всемогъщия Бог ("Аллах" - арабски), даването на другари на някого, уподобяването на някого на Аллах и т.н. Всевишният опрощава други грехове заради Своята мъдрост и милост. Адът в исляма се нарича Джаханнам (на арабски).

В Пекло има дърво, наречено „Заккум“: „като корените в Пекло. Плодовете на цветята му са като дяволски глави. И да избягвате тази воня и да почиствате обувките си с нея” (Коран, 37:64-66). Копелетата на ада ще ядат това дърво, ще пият вонящо: „И те са пълни с вонящо пръскане, вонята ще бъде погълната от него (с ръкавици), но те трудно могат да бъдат изковани“ (Коран, 14: 16-17) , носете дрехи с огън: „И за неви първите дрехите ще бъдат покрити с огън“ (Коран, 22:19), ще има огън навсякъде в жегата: „Слоевете на Огъня ще лежат над тях и ще лежат под тях “ (Коран, 39:16), „В сянката на задушлив мрак, който не е освежаващ и не е добър” (Коран, 56:43-44). Коранът също така описва, че всички обитатели на Ада изпитват вина, скръб и объркване за онези, които са живели живота си, без да се покланят на Всевишния. „За тях има вик и рев, и вечно жилище там, доковете на земята и небето треперят, защото вашият Господ не иска да направи нещата по друг начин, - защото вашият Господ, наистина, е Дейникът на всичко което радва” (Коран, 11:106-107).

Адът в будизма

В будизма печенето е място за възстановяване на онези, които практикуват гняв и омраза. Всичко е горещо (всички студени, всички горещи) и има повече топлина. Пребивавайки дълго време в жегата, но не завинаги, след като се изчерпи наследството на негативната карма, същността умира и отново се популяризира във висшите светове.

Ад в робство

В Кабала „пепел“ е осъзнаването на разликата между хората и Създателя – Великата сила на доброто. Това е крайният етап на осъзнаване на собственото зло - степента на това колко зле се чувстваме, след като ясно разкрихме, че онези, които лежат зад властите. Има усещане за мръсотия, отдалеченост, празна безполезност и толкова алчно нищожество, че няма нищо по-лошо от това. Това е като абсолютен боклук – все едно „изгаря“, все едно просто гори.

Адът на мормонството

В откровенията на Църквата на Исус Христос от светите последни дни думата ад има две значения.
Според Перше, това е името на духовното търсене - място в следземния духовен свят, подготвено за онези, „които са умрели в греховете си, без да знаят истината, или в грях, след като са изхвърлили пророците“ (Учение и Завети 138: 32). Това е времето на часа, в което на духовете ще бъде дадена възможност да научат Евангелието, да се покаят и да приемат ритуалите на спасение, които ще бъдат извършени за тях в храмовете (Учение и Завети 138:30-35).
По различен начин, думата ад се отнася до тъмния външен свят - мястото, където Сатана отлага, чиито ангели и син на смъртта (Учение и Завети 29:36-38, 76:28-33).

Горещината на Данте

Минавайки през гората, ще преминете през топлината на гората, в „тъмните сенки“. Това е мрачно и важно място, където душите на онези, които „живееха без да знаят нито славата, нито унищожението на смъртните права“, лежаха в мир. Има доста такива. Един-единствен рев кънти с гняв към „гласовете на всички потомци”, върху които хората стоят и крещят, тъй като през целия им живот не е било нито топло, нито студено, а само топло. Тези безполезни души се измъчват от всички тези изрезки и оси. От рани, примесени със сълзи, капе кръв, тъй като орди от червеи поглъщат. Тук се настаниха ангелите, които, след като не се изправиха срещу Господ, не взеха страната на Велзевул, предпочитайки внимателния неутралитет. От отдавна небесата са ги съборили, но жегата не ги приема...

Ад на планетите

Венерианска топлина

На Венера има истински библейски ад. Топлина от сярна киселина, налягане от 100 земни атмосфери и температура от + 400 градуса. Какъв ад е това!

Марсиански ад

Химеричният планински релеф на Марс също напомня за средновековните снимки на ада.

Беше ад от научна гледна точка

Джак и Рексел Ван Имп, Мичиган, САЩ стартираха нов проект, че черните саксии задоволяват всички възможни нужди, така че мястото да се пече. В резултат на това той беше удостоен с Нобелова награда през 2001 г.

при статии Богове на древна Гърция.)

Според вярванията на древните Земята била такава земя, където падала вечна тъмнина и слънцето винаги се отдалечавало от тях; И в такъв район те поставиха вонята на входа на подземното царство на Хадес.

Митове на Древна Гърция. Помощ. Царят минава

Три реки го унищожиха: Ахерон, Стиксі Коцитус. Боговете се заклеха на Стикс и техните клетви бяха положени ненарушими и ужасни. Котката Стикс разхождаше черните си опашки в средата на тиха долина и избяга от царството на мъртвите девет пъти. Ахерон, тази груба река Каламут, беше погребана от ферибот.

Можете да го опишете с този вид: мъж с гъста коса, с разрошена дълга бяла брада, въртящ едно гребло с господаря си, който транспортира сенките на мъртвите, чиито тела вече са погребани в земята; Премахването на отмъщението е безмилостно изтощително, а сенките и присъдите винаги са манипулативни, не намиращи покой (Вергилий). Дълго време мистицизмът изобразяваше Харон толкова рядко, че неговият тип стана по-малко познат на поетите. В Середньовичи мрачният ферибот се появява на много паметници на мистиката. Микеланджело го е поставил в известната си фреска „Страшният съд“, изобразяваща транспортирането на грешниците.

Харон пренася душите на мъртвите в подземното царство. Картина от П. Сублер, 1735-1740

Беше необходимо да се плати за транспорт и културата стана толкова вкоренена, че малка монета (obol) беше поставена в устата на мъртвия, за да плати на Харон. Скептик Лукиансаркастично уважава: „Хората не можеха да си представят, че тази монета е в обращение в подземния свят, и също не разбираха, че би било по-добре, ако не дадоха тази монета да умре, защото не искаха да я транспортират Харон и може ли да се обадя отново, за да се обърна към онези, които са все още живи.

Тъй като само сенките на мъртвите бяха транспортирани през Ахерон, те се образуваха върху други брезови дървета Цербер, и пепеляво куче с три глави, лаещо толкова силно от мъртвите, че отнемайки всяка мисъл от тях за възможността да се обърнат там, признаците на вонята пристигнаха. Тогава сенките скоро застанаха пред Хадес, царя на ада, и неговия отряд Персефона (сред римляните - Прозерпин).

Боговете Хадес и Персефона на трона. Теракота от орех, 1-ва половина на 5 век. пр.н.е. от Локрус от Епизефирия

Самият Але Хадес, без да съди мъртвите, беше съден от подземните съдии: Минос, Еакі Радамантос. Според думите на Платон Еак съди европейците, Радамант - азиатците (който някога е бил изобразяван в азиатски костюми), а Минос е длъжен по заповед на Зевс да се притече на помощ на първите двама съдии в съмнителни ситуации .

Красиво запазена картина на една антична ваза изобразява царството на Хадес. Средата е известна като двореца. Володар реши да седне на трона, държейки скиптъра в ръката си; Освен това Прозерпина не струва нищо заради прегорелия катран в ръката му. Отгоре, отстрани на двореца, има изображения на праведници, отдолу: десни - Менос, Еак и Радамант, левичари - Орфей, свирещ на лира, долу има грешници, сред които може да се разпознае Тантал от неговата Фригия ода и Сизиф от скалите И как да кажа?

На Персефона не е дадена активна роля в Ада. Пекелската богиня Хеката извикала към отмъстителните фурии (Ериния), които убили грешниците. Хеката била покровителка на омагьосването и заклинанията; Те били изобразявани като имащи три съпруги наведнъж: това обяснява, че тяхната власт се простирала до небето, земята и ада. От самото начало Хеката беше богинята на Ада и тя даде Европаизчерви се и по този начин извика погребението и любовта на Зевс. Ревнивият отряд на Зевс, Хера, започна да ги разследва отново. Беше достатъчно Хеката да се бори с нея под мантията на възхвала и така тя стана нечиста. Юпитер заповяда да я очисти от водите на Ахерон и от този час тя стана богиня на подземния свят.

Немезида, богинята на отмъщението, играеше същата роля в царството на Хадес, като Хеката, тя беше изобразена със свита ръка, лакътят й докосваше лакътя - светът на довжин в древни времена: „Аз, Немезида, разтривам лакътя си. Разбира се, ще попитате ли? Защото ще кажа на всички, че няма нужда да повтаряте вашите записи.

историк Павзанийописва картината на художника Полигнота, който представлява царството на Хадес: „Пред нас виждате река Ахерон; бреговете са покрити с контури; Можете да видите риба близо до водата, а долу има още повече риба и живи риби. На реката има ферибот, на реката има ферибот. Не е възможно да се реши кой ще транспортира Харон. Малко по-далеч Вена Полиньо изобрази тортата, на която се поддаде жестокият син, който се осмели да вдигне ръка на баща си: там той се крие във факта, че властният баща винаги го удушава. Чий грешник струва атеистът, който се осмелява да ограби храмовете на боговете; Всяка жена прави грешка, за да се отбие, която е виновна, че винаги пие, чувствайки ужасните мъки от това. По това време хората се скитаха наоколо и се страхуваха от боговете; Затова художникът поставя нечестивите в Ада, като едни от най-големите грешници.”

Бог Хермес и душите на умрелите на брезата на Ахерон. Картина на А. Хиреми-Хиршля, 1898 г

От описанията на древните поети знаем за мъченията, които известните грешници в царството на Хадес са признавали за своите зли дела, напр. Иксион, Сизиф, Тантал и дъщерите на Даная - Даная. Иксион изобразява богинята Хера с безбожни пристъпи към нея, за което е вързан от змии към колелото, което се върти вечно. Сизиф донесе величествен скелет на върха на планината, но само скелетът стърчеше от върха, сякаш невидима сила го беше хвърлила в долината, и нещастният грешник, изпотяващ се обилно, беше принуден да започне важната си работа отново. Танталови брегове от присъди стоят до шия във водата и има само няколко вина, измъчени от пръските, които искат да пият - водата дойде от нищото; Над главата му висяха клони с красиви плодове, за да може той, гладният, да посегне към тях, докато вонята се издигаше до небето. Данаедите в царството на Хадес бяха предназначени да налеят вода в бездънен съд.

Близо до ужасното царство на Хадес, гърците имали Елисейските полета, мястото на безгрешните.