Piesa „In the Days”, care a impulsionat lumina anului 1902 la rock, este respectată de cea mai importantă dramă a lui M. Gorki. În această lucrare de creație, autorul a atins una dintre cele mai importante alimente ale literaturii ruse - hrana despre oamenii din acel loc її în societate. Problema umanismului este de asemenea fixată, căci pardoseala este relevantă la începutul secolului XX. În același timp, în același timp, în apropierea țării au fost găsite păstăi, pentru care s-a cheltuit valoarea oamenilor. Oamenii Navіt naishanovanіshi ar putea opinitisya „în ziua”. Așadar, eroii iadului, dacă ar fi fost oameni shovny, acum se cunosc într-o casă mizerabilă.
Una dintre cele mai exploratorii alimente din lucrarea „On the Days” este mâncarea despre adevăr și acest rol în viața unei persoane cu piele. Multă vreme, toți eroii vorbesc despre cei mai importanți: adevărul este un nonsens, suvora este realitate și iluzie. Mulți oaspeți la un moment dat își exprimă gândurile despre adevăr. Deci, de exemplu, fata de comportament ușor Nastya, actor, boala în uscăciunea lui Hann, și diaconi și alte personaje vvazhayut pentru o mai bună odihnă în iluzii. Adzhe, totuși, este o astfel de suvoră și fără ea este foarte important să devină sălbatic. În această ordine, împuțiturile salvează credința în suflet de un viitor mai bun, în care împuțiturile pot deveni fericite.
Conflictul dintre vis și realitate începe cu apariția mandrivingului Luke. Al cărui erou emană o mare bunătate, exprimă acea dragoste față de oameni. Filosofia de viață Yogo este pur și simplu necesară pentru oamenii care au cheltuit-o. Vіn shvydko razumіє, scho stink cere hvalennya că vtіhi. Deci, Hanni, în lume, se pare că în lumea cealaltă verifici cea mai bună viață. P'yanitsa actorului va fi schimbată în baza medicinei, de-povnistyu se va transforma în alcoolism. Mriylivy Nastya, se pare că nu poți crede la marea fundație și kohannya pură, apoi obov'yazkovo її zustrіne. Vaska Peplu de dragul de a merge la muncă în Siberia.
În acest rang, odată cu venirea lui Luca, starea de spirit a oaspeților bogați va fi îmbunătățită. Duhoarea iese la lumină viitorul. Cu toate acestea, cu această ieșire de neoprit, totul reia ca înainte, iar Actorul, nevăzutând realitatea dură, își încheie viața cu autodistrugere. Satin sorbiți niște vin din vechiul și yogo „prostii vtishnoi”. Satana are propriul său adevăr. Vіna vvazha pentru a spune mai bine adevărul inacceptabil, pentru a nu slăbi oamenii și a nu le împiedica libertatea. Câștigă să crezi în cultul unei persoane, ca să-ți dai seama singur. Și vtiha este ca o prostie bună până la umilință. Prostiile sunt pentru sclavii acelor stăpâni, dar Lyudina poate fi mândră. Așa este gândul Satinei – în momentul telegrafistului sensibil și luminat.
Personajul lui Bubnov este a doua formă de adevăr, el este un mare sac al farbuvalny maisterna, un al nouălea făcător de cărți, care locuiește la borg. La legătura cu scenele cântând, Vіn devenind un sceptic și un fatalist. Nu vreau să salvez nimic pozitiv în mine și îmi pasă ca caracterul corect al unei persoane să se manifeste „în ziua” dacă toate caracteristicile sociale sunt șterse. Tamburinele de upevneniy, că oamenii sunt narodzhuєtsya până la moarte și navіscho todі її shkoduvati. Aja toți mor. În poziția de yoga, pielea unei persoane este în lumina lumii. Voi încuia vinul ca mine și alții. În acest fel, pentru o vedere mai eficientă a celor mai importante probleme sociale și filozofice, autorul a încercat să privească toate punctele de vedere diferite.
Cântecul „On the Days” a fost scris pe 15 Cherry, 1902; Vona a schimbat numele fără nume al procesului de distribuție, a podolalizat reshkod fără nume la legătura cu cenzura în teatrele rusești, proteul a fost privat de cicava până în ziua de azi și chiar și în el puteți afla adevărul despre viața unui „ multă lume” numele, înaintea căruia am numit așa.
Puteți vorbi mult despre impulsul a ceea ce Gorki nu a numit, de exemplu, „Fără un vis” sau „Nichlіzhka”, dar, în opinia mea, este mai probabil să vorbiți despre conflictul dintre cієї p'єsi.
Vreau să plec de la faptul că ne putem aminti trei „adevăruri” în mintea noastră, pielea celor în felul lor, împuțită pentru a crea un conflict cu creația.
„Adevărul” mantrei lui Luca constă în faptul că, pentru a trăi, oamenii au nevoie de prostii și este necesar să mintă, pentru că eu voi fi o prostie pentru bine. Fără ea, o persoană poate să nu vadă adevărul important și să moară cu bună știință, pentru ceea ce este necesar pielii pentru continuarea luptei împotriva furiei. Limbajul eroului este aforistic și în el se poate deda cu poziția de viață. De exemplu, eroul vvazhaє, scho: „Wu scho vіrish, those y є”.
La fel și prietenul „adevărului”, așa cum apare în imaginea Satinei, care este o ascuțită și o alcoolică. În trecut, obișnuiam să fiu operator de telegrafie, dar mă îndrăznisem să bat oamenii și să strâng la golf, așa că m-am împiedicat în nіchlіzhtsі, du-ți „adevărul” despre cei care sunt prostii - religia sclavilor și a minciunilor nu este posibilă pentru oricine și oriunde. Satin este conștient că este necesar ca o persoană să se respecte pe sine și să nu diminueze mila. După gândul lui Kostyantin, o persoană nu este vinovată că a căzut în vіdchay i în sine în monologuri. pozitia autorului: „Adevărul este zeul unui popor liber!”
Al treilea „adevăr” constă în faptul că este necesar să vorbim direct, de parcă ar fi adevărul lui Bubnov. Vіn vvazhaє, că nu există nici un sentiment de prostie, totuși, este prea devreme să mori.
Pielea unei persoane pentru ea însăși lishuy ca "adevărul" este mai aproape, și mai convenabil, găsi alegerea potrivită, chiar dacă este posibil să se întindă viața unei persoane, sau chiar o sută de oameni. Respect că adevărul a fost propovăduit de Satana, mai aproape de mine, celui despre care cred că o persoană este pentru totdeauna obligată să-și constate valoarea și să fie shanovanoy. Minciunile vor fi pentru totdeauna, dacă vrei să fac asta, chiar și fără rău, după cum știi, nu ar fi bine. Cu toate acestea, este imposibil să o cultivi și să o transformi într-o idee care este cu adevărat un bun iluzoriu. Pielea are propriul „bine” și dacă ne putem înșela unii pe alții de dragul de a ajunge la punctul „mai mare”, atunci numai răul este posibil. O super fată, al cărei adevăr este adevărat, va fi învinsă cu forța și nu va mai fi timp pentru acea valoare a vieții umane și a specialității.
Luka ide, iac și idealuri abstracte sub menghină viata reala. Ce vin, un vagabond și o căsnicie, poate pe placul oamenilor? Ajuta pe cine? Tilki pentru a insufla moartea lui marna nadiya, iac, mers, rozіb'є oameni vshchent.
În concluzie, vreau să scriu despre cei care sunt sincer puternici și amabili pentru o prostie: nu există nicio cale, este să încerci să afli adevărul și să ți-l arăt, și să nu apuci sau „nu-ți amintesc” de la baiduzhnosti banal la tine. acțiune. Prostii, cu sânge rece și cu sânge rece se încântă de încredere și doare, iar oamenii cinstiți trebuie să spargă armura neîncrederii și a copiilor direct pentru binele tău. Vіn nu vikoristovuє tu și nu păcăli, suspină să crească. Luka tezh buv nі rozvazhlivy, nі amuzant, ale buv departe de viața reală și zanureniya vlasnі іlyuzії. Satin este un realist, el câștigă mai mult pentru viața lui. Un astfel de fiu risipitor, în cunoștințele sale, a fost recunoscut, deoarece o persoană ar avea nevoie de onoarea acelui adevăr, așa cum, ca nobilime, și-ar putea păzi ceasul în fața unei iertări fatale.
Tsikavo? Economisiți pe perete!Tsіlі: să se uite la înțelegerea eroilor din „adevărul” p’esi al lui Gorki; elucidați semnificația zіtknennia tragică a diferitelor puncte ale zorilor: adevăr la fapt (Bubnіv), adevăr la minciună (Luca), adevăr pentru a crede în oameni (Satin); subliniază particularitățile umanismului lui Gorki
Zavant:
Vedere din față:
Subiectul lecției:
„TREI ADEVĂRURI” DE P'ESI GIRKY „ÎN ZILELE”
Qile: să se uite la înțelegerea eroilor din „adevărul” p’esi al lui Gorki; elucidați semnificația zіtknennia tragică a diferitelor puncte ale zorilor: adevăr la fapt (Bubnіv), adevăr la minciună (Luca), adevăr pentru a crede în oameni (Satin); subliniază particularitățile umanismului lui Gorki
Lecția ascunsă
Panov! Yakscho la adevărul sfinților
Nu poți cunoaște lumina drumului, -
O nebunie de onoare, ce navi
Oamenii au un vis de aur!
I. Introducere Rozmov.
– Dezvăluie un număr de subdiviziuni. Yakі podії vydbuvayutsya pe scenă și yakі - „în spatele lashtunki”? Care este rolul dezvoltării acțiunii dramatice a tradiționalului „conflict bugger” – Kostilov, Vasilisa, Popil, Natasha?
Vіdnosini Vasilisi, Kostilov, Popela, Natasha nu mai sunt chemați să motiveze spectacolul de scenă. O parte a subdiviziunii, care stabilește schița intrigii a poveștii, este văzută în spatele granițelor scenei (ritmul Vasilisiei și Natașei, pomsta Vasilisiei - aruncând un samovar în clocot asupra surorii ei, doborând inima lui Kostilov în spatele cornului a unei nichlizhka și glyadachev poate să nu fie văzute).
Mustatile si alti eroi nu sunt demni de intrigi amoroase. Rozeta compozițională a trăsăturilor scenice se exprimă în organizarea spațiului scenic - personajele sunt înconjurate de trandafiri de diferite tăieturi ale scenei și sunt „închise” în microspații neconectate.
Profesor. În această ordine, la p'єсі merg două dії în paralel. În primul rând - mi bachimo pe scenă (precedentul celui real). O poveste polițistă dintr-un zmovoy, flux, conducere, autodistrugere. Celălalt este manifestarea „măștilor” și manifestarea esenței corecte a unei persoane. Tse v_dbuvaєtsya în spatele textului și vmagaє descifrare. De exemplu, axa dialogului lui Baron și Luke.
Baron. Au trăit mai scurt... deci! Eu... obișnuiam... să mă arunc într-o minciună, întins într-un lizhku, băutură kava... kava! - Cu vârfuri... deci!
Luke. Și toți sunt oameni! Ca să nu te prefaci, ca să nu te clătinești, dar fiind născut ca persoană, vei muri ca persoană...
Ale buti „doar o ființă umană” se teme Baron. Eu „doar o persoană” nu știu vin.
Baron. Tu, bătrâne, cine este?.. Ți-ai primit stelele?
Luke. EU SUNT?
Baron. Mandrivnik?
Luke. Toți cei de pe pământ suntem mandriving... Se pare, - simt, - că pământul nostru este mandriving.
Punctul culminant al unei alte (implicite) dії nastaє, dacă „adevărurile” lui Bubnov, Satin și Luka se lipesc de „viața mare Maidanchik”.
II. Lucrați cu problemele enunțate în subiectul lecției.
1. Filosofia adevărului în p'esi lui Gorki.
- Care este principalul laitmotiv al p'esi? Care dintre personajele din prima formulă este hrana principală pentru drama „On the Days”?
Superechka despre adevăr - centrul sensului este p'esi. Cuvântul „adevăr” este deja pe prima latură a p’esi, la replica lui Kvashni: „Ah! Nu suporti adevarul!" Adevărul este o prostie („Breșhesh!” este un wiguk strident al lui Klishcha, care mai devreme a adormit cuvântul „adevăr”, adevăr – credință – este cel mai important sens al polilor care semnifică problemele „În zilele”.
- Cum înțelegi cuvintele lui Luca: „În ceea ce spui, acelea și є”? Cum se îndrăgostesc eroii din „In the Days” de mentalitatea lor pentru a înțelege „credința” și „adevărul”?
Împotriva „faptului în proză” Luca propagă adevărul la ideal – „poezia faptului”. La fel ca Bubnov (principalul ideolog al „adevărului”) înțeles literal, Satin, Baron sunt departe de iluzii și nu necesită idealuri, apoi Actorul, Nastya, Hanna, Natasha, Popil se uită la replica lui Luke - pentru ei credința este importantă pentru Adevărul.
Discursul necunoscut al lui Luke despre băuturile alcoolice pentru alcoolici suna astfel: Fără costuri, frate, se bucură... o astfel de băutură este deja construită pentru p'anitsy... Ei ştiau, Bachish, că o p'yanitsa este şi o persoană... „În înfăţişarea unui actor, likarny se transformă într-un" Palatul Marmur ":" Likarnya miraculos .. Marmur. .marmurov pіdloga! Lumină... curățenie, arici... totul - degeaba! pidlog-ul lui Marmurov. Asa de!" Actorul este eroul adevărului, iar chi nu este adevărat, iar pierderea capacității de a crede în tine este fatală.
- Care este adevărul pentru eroii iadului? Cum poți să te uiți la ei?(Lucrează cu text.)
A) Cum să înțelegeți „adevărul” lui Bubnov? De ce ai super-acuratețea de a privi acea filozofie a adevărului lui Luca?
Schopravda, Bubnova jură în partea goală vivoritnoy a fundului, tse "adevărul la fapt." „Ce fel de tine, Vaska, chiar ai nevoie de ea? І acum? Știi adevărul despre tine... trebuie să știi... ”- aruncându-l pe Ashes în rangul de răufăcător, dacă încerci să crești în tine. „Am încetat să tușesc, înseamnă”, reacționând la moartea lui Annie.
După ce a ascultat rima alegorică a lui Luka despre viața lui la dacha din Siberia și prizonierul (poryatunka) al condamnaților beagle, Bubnov știa: „Dar eu sunt... nu pot minți! Nou? După părerea mea, dă jos tot adevărul, așa cum există! De ce sa te deranjezi?
Tamburinele cedează unei vieți mai puțin negative și ruinând excesele de credință și speranță în oameni, Luka știe că într-un cuvânt bun, în mod ideal devine real:„O persoană poate fi învățată mai bine... și mai simplu,” -uklav rozpovid despre viața la dacha și răspândirea „istoriei” despre pământul drept, chemând її la faptul că ruinarea vіri conduce în oameni.Luka (instruit, lui Bubnov): „Din... spui tu - adevărul... Acolo, e adevărat - nu conduce oamenii spre boală... nu conduce sufletul unui suflet mare cu adevărul... ." Luka exultă sufletul.
Poziția lui Luca este umană și devastatoare pentru adevărul expus al lui Bubnov, care cheamă la excesele umanității din sufletele vecinilor. Ludin pentru Luke, „nu să mănânci – ci să-ți faci propriile prețuri”.„Demonstrez doar că, dacă cineva nu a făcut bine, atunci a făcut-o rău.” „Decojește o persoană– în niciun caz aspru”.
Un astfel de credo moral armonizează sentimentele dintre oameni, principiul skasova vovchiy și, în mod ideal, conducând la autosuficiență interioară și autosuficiență, la faptul că, în ciuda circumstanțelor exterioare, o persoană știa adevărul, ca și cum nimic. fusese luat de la ea.
B) De ce ar trebui să spui adevărul despre viața lui Satin?
Unul dintre momentele culminante ale celebrelor, din actul al patrulea, monologuri de satin despre oameni, adevăr, libertate.
Elevii pregătitori citesc monologul Satin pentru a-și aminti.
Tsikavo, scho lui mirkuvannya Satin sub autoritatea lui Luke, oameni care, ca pe cob p'esi, reprezentau Satin ca un antipod. Mai mult decât atât, trimiterea Satinei la Luka la 4 acte aduce proximitatea ambilor."Om batran? Vіn - înțelept! .. Vіn ... după ce s-a întors împotriva mea, ca acidul pe o monedă veche și proastă... Vip'emo, pentru sănătatea mea!" „Ludina este axa adevărului! Vіn tse rozumіv... vy – nі!
Vlasne, „adevăr” și „prostii” Satin și Luke ar putea scăpa.
Ofensând vvazhayut, scho „respectați nevoia unei persoane” (accent pe restul cuvântului) - nu o „mască”; dar duhoarea diferă în modul de a le spune oamenilor „adevărul”. Aje a câștigat, dacă te gândești bine, e mortal pentru cei care îl târăsc în această regiune.
Dacă totul „s-a decolorat” și un „cap” al unei persoane a fost pierdut, atunci „ce au dat ei”? Se crede că actorul duce la autodistrugere.
C) Ce rol joacă Luca în rezolvarea problemei „adevărului” în p'essi?
Pentru Luke, adevărul este în „prostii vishniy”.
Luka shkoduє oameni și tăcerea lumii. Vіn proclama viața potoybіchne a lui Hanni, vislukhovuє kazki Nastі, trimite-l pe actor la likarni. Vіn breshe de dragul naії, i tse, se poate, mai frumos, mai puțin cinic „adevărul” lui Bubnov, „gidota și prostii”.
După imaginea lui Luca, există un atac asupra lui Luca biblic, care este una dintre cele șaptezeci de învățături trimise de Domnul „în orice loc, acel loc, unde El vrea să meargă”.
Gorkivskyy Luka scutură fundul gândirii despre Dumnezeu și oameni, despre „cei mai buni oameni”, despre chemarea oamenilor.
"Luka" - toată lumina. Luka să vină, să lumineze podvalul Kostylivsky cu lumina ideilor noi, uitate în zilele sentimentelor. Vіn pentru a vorbi despre acestea, yak treba, scho maє buti și zovsіm nu obov'yazkovo shukati la yogo mіrkuvannyah recomandări practice chi іnstruktsії z zhivannya.
Evanghelistul Luke a fost medic. În felul său, Luka y p'sі - pregătirea la viață, bucurie, într-un cuvânt, vorbire, iubire.
Luka se bucură, dar nu toți, dar vibirkovo este liniștit, căruia îi trebuie cuvinte. Filosofia Yogo este dezvoltată în funcție de alte personaje. Vin vorbește cu victimele vieții: Hanni, Nataltsі, Nastya. a preda, a dărui motive practice, Popel, Actor. Rozumiyuche, bogat de înțeles, adesea fără cuvinte, explicat de raționalul Bubnov. Explicații nepotrivite unice.
Luka este moale, moale. "M'ali rich, to that th m'yakiy..." - după ce a spus vin la finalul actului I.
„Aiurea” yoga lui Luke drăguț Satin. „Dub’e... vorbiți despre cel vechi! .. Bătrânul nu e șarlatan! Și totuși, „prostiile” lui Luke Yogo nu sunt ale lui Vlashtov. „Prostia este religia sclavilor și a stăpânilor! Adevărul este zeul oamenilor liberi!
În acest fel, dezvăluind adevărul lui Bubnov, Gorki nu neagă nici adevărul lui Satin, nici adevărul lui Luka. De fapt, văd două adevăruri: „adevăr-adevăr” și „adevăr-vis”.
2. Particularități ale umanismului lui Gorki.
problema lui Ludini la poezia lui Gorki „Pe zile” (informații individuale).
Gorki și-a pus adevărul despre oameni și subalternul kutului surd pe gura actorului, Luke și Satin.
Pe cob p'ysi, intrând în spogadіv teatral, Actor a se petrece în mod conștient despre talentul minunat - grupul de transformare a unei persoane într-un erou. Ascultarea cuvintelor Satinei despre citirea cărții, iluminarea, luminarea acelui talent: „Iluminarea este un smut, un smut este un talent”; „Spun - talent, a cărui axă este necesară pentru un erou. Și talentul - tse vіra în sine, în forța cuiva ... "
Se poate observa că Gorki a batjocorit în fața cunoașterii, a iluminării, a unei cărți și și-a apreciat și mai mult talentul. Prin Actorul vinurilor, polemic, maxim vorbind și polarizând două fațete ale spiritului: voi lumina suma cunoașterii și cunoașterii vii – „sistemul gândirii”.
În monologurile lui Satin Ideile de gânduri amare despre oameni cunosc confirmare.
Lyudina - afară - totul. Fiind creat vinul pentru a-L inspira pe Dumnezeu”; „o persoană este un recipient pentru Dumnezeul cel viu”; „Credința este în puterea gândirii... credința unei persoane este în sine.” Așa că ai cearșafuri până la Gorki. Și așa - în p'єsi: „O persoană poate crede și nu poate crede ... tse її în dreapta! Lyudina este liberă... nu va plăti ea însăși totul... Lyudina - axa este adevărată! Ce este un om... de ce, eu, împuțit, bătrân, Napoleon, Mohammed... într-unul... Într-unul - toți știuleții și kints... Totul este în oameni, totul este pentru oameni! Este doar o ființă umană, totuși, reshta - în partea dreaptă a mâinilor și a creierului!
Despre talent și încredere în mine, a spus primul actor. Mustața din satin este urâtă. Cine are un rol Luke ? Pentru ideea dragă a lui Gorki de a transforma acea viață perfectă cu prețul eforturilor oamenilor creativi.
„Și gata, mă întreb, oamenii deștepți se topesc, toată lumea plânge... și dacă vrei să trăiești, totul este mai rău, iar dacă vrei, devine mai bine... vperti!” - la ușa bătrânului la primul act, care se profilează pe țărmurile aspirațiilor sălbatice ale tuturor către o viață mai bună.
În mod similar, în 1902, Gorki a fost plin de V. Veresaev cu vegherea și dispozițiile sale: „Totul crește și extinde starea de spirit, bunicii își amintesc de bunătatea și credința în oameni și - trăiește bine pe pământ - Dumnezeu!" Un cuvânt, un gând, o intonație, câte unul pe acea foaie.
La actul al patrulea Satin după ce a ghicit și realizat răspunsul lui Luke la întrebarea lui „Acum trăiesc oamenii?”: „Ah - pentru cei mai buni oameni trăiesc... Pentru o sută de ani... sau poate și mai mult - pentru cei mai scunzi oameni trăiesc! .. Totul , dragă, totul yak є, pentru cel mai bun live! Pentru că fiecare persoană și respectă nevoia ... Ei bine, nu ne este clar cine este un astfel de bărbat, acum născut și ce putem crește ... І deja el însuși, continuând să vorbească despre persoană, spunând, repetând Luca: „Trebuie să respecți persoana! Nu te încurca... nu-l diminua, îmi pare rău... trebuie să scuturi lucrurile!" Satin a repetat Luke, vorbind despre onoare, nu așteptându-l, vorbind despre milă și, mai important, despre ideea „cea mai bună persoană”.
Există trei personaje asemănătoare între ele și, reciproc, lucrează la problema triumfului oamenilor.
Într-una dintre foile lui Gorki, citim: „Sunt surprins că o persoană este construită să se îmbunătățească inexorabil, iar toată activitatea - în același timp se poate dezvolta... din când în când la capitală. Eu cred în infinitul vieții...” Îi cunosc pe Luka, Satin, Gorki – despre un singur lucru.
3. Care este sensul actului 4 din p'esi lui Gorki?
Pentru care întregul act este o situație totală, dar „rătăcirea” începe înaintea gândurilor somnoroase ale vagabonilor.
Tse a înviat din nou de la scena morții lui Annie.
Luca trece peste femeia pe moarte: „Iisuse Hristoase, mult milostiv! Primește spiritul proaspătului tău slujitor Annie cu lumina... ”Din restul cuvintelor lui Annie, au fost cuvinte despre viaţă : „Păi... mai multe troci... trăiesc b... troci! Dacă nu există făină acolo... aici poți avea răbdare... poți!”
- Cum pot înțelege cuvintele lui Annie - cum pot depăși Luke chi yoga? Gorki nu dă o părere fără echivoc, puteți comenta această frază într-un mod diferit. Un lucru este clar:
Anna a vorbitpozitiv despre viață zadyaki Lutsі.
În restul actului, există o minune, o apropiere rezidual nerecunoscută a „fraților sălbatici”. La al 4-lea act al Klisch-ului, după ce sa bucurat de acordeonul lui Aloshka, după ce a încercat fretele, a început să sune cântecul familiar al închisorii. І tsey final este acceptat cu metroul. O poți face așa: nu poți bea de jos - „Soarele va apune și va intra... dar este întuneric în curtea mea!” Se poate și altfel: cu prețul morții, o persoană a tăiat cântecul unei deznădejdi tragice...
Autodistrugerea actorului a întrerupt cântecul.
Ce vrei să-ți schimbi viața în bine? Iertarea lui Natalka este fatală – pentru oamenii unvira, Pepl („Nu cred că... aceleași cuvinte”), care este capabil să schimbe cota în doi.
„De aceea sunt un răufăcător, pentru că nimeni altcineva nu s-ar fi gândit să mă sune... Numi-mă... Natasha, bine?”
Її vіdpovіd - perekonana, vin:— Du-te nicăieri... știu... m-am gândit... doar că nu am încredere în nimeni.
Un cuvânt a crede într-o persoană le-ar putea schimba viața ambelor, dar nu a sunat.
Necrezând în tine și în Actor, încercăm creativitatea - un simț al vieții, o chemare. Vestea despre moartea Actorului a venit după monologurile Satinei, recunoscându-le în mod contrastant: axa nu a lovit, nu a murit, dar într-o clipă, nu a crezut în sine.
Toate personajele p'єsi perebuvayut în zona de diї la prima vedere a Binelui și a Răului abstracte, și totuși devin complet concrete, dacă mergeți despre cota, lumină, albastru din viața pielii din diyovih osib. І pov'yazuyut oameni cu gânduri bune și rele їхні, cuvinte corecte. Stink direct chi indirect injectează viață. Viața este o cale către alegerea ta direct între bine și rău. În p'єsі Gorki după ce a văzut oamenii și a verificat її capacitatea. P'esa este ferită de optimismul utopic, ca și alte extreme - nu în oameni. Ale, un visnovok fără cruce: „Talent, a cărui axă este necesară pentru un erou. Iar talentul este propria ta credință, puterea ta...”
III. Aforismul filmului lui Gorki p'esi.
Profesor. Una dintre trăsăturile caracteristice ale creativității lui Gorki este aforismul. Ea este puternică ca un film de autor, iar filmele personajelor sunt întotdeauna puternic individuale. O mulțime de aforisme din cântecul „On the Days”, în mod similar cu aforismele „Song” despre șoim și furtuna, au fost aclamate. Să ghicim câteva dintre ele.
– Ce fel de personaje au nevoie de astfel de aforisme, adjective, ordine?
a) Zgomotul nu este o problemă pentru moarte.
b) O astfel de viață, ca să te trezești devreme, deci pentru o vittya.
c) Verificați sensul.
d) Dacă pratsia - obov'yazok, viața - sclavie.
e) În fiecare zi un purice nu este murdar: toți sunt negri, toți sunt stribayut.
f) Locul vechi este cald, acolo este patria.
g) Toată lumea vrea să fie în ordine, acea minte nu este suficientă.
h) Dacă nu vă place - nu asculta, dar nu respecta minciunile.
(Bubnov - a, b, g; Luka - d, e; Satin - g, Baron - h, Popil - c.)
– Care este rolul personajelor aforistice în structura actuală a lumii?
Cea mai mare semnificație a judecăților aforistice se găsește în promoțiile conducătorilor „ideologi” p’esi - Luka și Bubnov, eroi, ale căror poziții sunt clar definite. Superechka filozofică, ca o piele din eroii lumii, își ia poziția, este susținută de înțelepciunea populară sălbatică, exprimată în cuvinte și ordine.
IV. Robot de creativitate.
Scrie o mirkuvannya, agățandu-ți ordinul de a citi creația.(Vіdpovіd pe o singură întrebare per alegere.)
- De ce au sens supergirl Luka și Satin?
- Ce laturi cauti in super-discutia "despre adevar"?
- Ce probleme, distruse de M. Gorki în episodul „On the Days”, nu v-au umplut de canoe?
Sub ora de pregătire, ar trebui să acordați atenție promovării personajelor, care, parcă vă ajută să vă deschideți ideea de creație.
Teme pentru acasă.
Selectați un episod pentru analiză (oral). Aceasta va fi tema viitoarei tale creații.
1. Explicați-i lui Luca despre „țara dreaptă”. (Analiza episodului din actul al 3-lea din povestea lui Gorki.)
2. Superechka nichlizhnikov despre oameni (Analiza dialogului pe cob 3-ї dії p'єsi "În ziua".)
3. De ce are senzație finalul piesei lui Gorki „On the Days”?
4. Apariția lui Luke la un străin. (Analiza scenei din actul I al p'esi.)
Trei adevăruri în poezia lui M. Gorki „Pe zile”
Piesa „Pe zile” (1902) este, poate, cea mai cunoscută dramă a lui M. Gorki. Acest televizor poate fi numit o dramă social-filosofică, în el sunt așezate cioburi din cea mai importantă hrană a rațiunii umane.
În opinia mea, principalul dintre ele este alimentația despre adevăr - ziua de її, rolul unei persoane în viață, fața bogată și ambiguitatea acestei ființe. Cu o întindere de forță, eroii încalcă dureros ceea ce este mai important pentru ei - realitate sau iluzie, adevăr sau nonsens.
Toate mirosesc" prea multi oameni”, ca și cum ar duce un mod de viață „normal” - practică mică, familie, prieteni. Ale, din diverse motive, acești eroi și-au petrecut pe „fundul vieții” - la pat. Gorky podkreslyuє, scho acum social vіdmіnnostі mіzh yogo caractere șterse, doar oameni cu caracterul lor și svetoglyad, cu punctul lor de vedere individual asupra lumii că oamenii au pierdut.
Ea însăși dintr-o astfel de poziție, pielea eroilor își exprimă propria gândire despre rolul adevărului în viață. Deci, Actorul, Hanna, Natasha, Nastya și Navit Vaska Pepel și Klishch nu vor spune adevărul, ci trăiesc în propriile iluzii: Așa este - care este adevărul aici? Și fără ea - dihati nu este nimic ... "
Însăși iluziile îi ajută să salveze credința de viitorul mai bun, de schimbarea miraculoasă, parcă ar ajuta aceste personaje să devină fericiți.
Și care erou va fi necesar, chiar dacă pielea lor este mai importantă în viață: actor - capacitatea de a crea pe scenă, slyusar Klisch - o muncă constantă, tânăra Nastya este bucătăreasă.
În realitate, tabăra „credincioșilor” supraviețuiește contrastului zgârcit cu speranțele lor. Este în regulă să vorbim despre lipsa de sprijin a credinței lor. Despre tse nіchlіzhniki postіyno spuneți judecătorilor „neviruyuchi”. În fața lor se văd scepticul Bubnov (gradul de conducere), Baron și Satin. Acești eroi cântă iluziile de a suferi mântuirea din satisfacție: „Cine este slab la suflet... și care trăiește din sucul altora - au nevoie de prostii... îi sprijină pe unii dintre ei, pe alții - se ascund în spatele lui... "
Mai târziu, pe cob, problema adevărului este acceptată ca un conflict între adevărul lumii și adevărul realității. Acest conflict este construit și întruchipat de la apariția în casa mandrivingului Luke.
Al cărui erou se exaltă cu bunătate maiestuoasă și dragoste față de oameni, cu larg respect față de cei care le vorbesc: „... poți arunca oamenii așa? Vіn - care nu este є - dar zavzhd prețurile dvs. merită ... "
Luka vvazha, că viața unei persoane este necesară pentru a o face mai ușoară și pentru a ajuta pe cine este dat un cuvânt bun și speranță, se acordă că este un pidtriman orar într-o persoană. Motto-ul cărui erou este:
Și se dovedește că acest mandrinnik cu această filozofie de viață este indispensabil ignoranților - duhoarea va cere în aer că pidbadiorennya pentru a continua să lupte pentru viață, sau să ia partea ta de umili. Luka însăși o ajută pe Ganna să suporte vieți nenorocite și moarte uscată: „Nimic! O vei repara acolo!.. Ai răbdare! Musață, dragă, să îndure... piele să îndure viața în felul ei...” Însuși vinul din Actor este plin de speranță pentru îmbrăcare. Ea însăși o susține pe Nastya, arătându-și respectul: „Ajută oamenii ... nu în cuvinte - în dreapta, ci - de ce este rostit cuvântul? - axa a ceea ce este în dreapta!"
Și sunt bachimo, din câte văd, conștiința de sine a lui Luke a nichlіzhnіv pomits pomits: cei mai mulți dintre ei au încredere în posibilitatea de a trăi mai bine, dehto să jefuiască deja primul mod crocodil bunătatea umană. Apropiați-vă de oameni, insufleți credință și speranță în oameni, îndreptați-vă sufletul spre sentimentele lor spontane. Navit cinic Bubnov, schimbându-se cu o înghițitură de yogo - de exemplu, p'esi vin, cere bani pentru a împărți o masă cu el.
Ale, după intrarea mantrei, nobilimea își va petrece curând din nou credința, iar Actorul, nevăzutând realitatea sălbatică, va începe să trăiască viața cu autodistrugere. Chi vinen u chiomu Luka? Lumea cântului, da. Vіn not zmіg pobachit - nіchlіzhniki nasіlki slab și zabіtі, scho nu zdatnі independent podtremuvati vіru vіra і mai mult, speranța lor. Cu toate acestea, Luka nu este de vină pentru slăbiciunea lor - el a ajutat cu generozitate la ușurarea vieții susidelor lui Timchas.
Tsyu chirіst vіdchuvaє în eroul Satin: „Bătrânul nu este șarlatan! Ce este adevarul? Lyudina - axa este adevărată! Vіn tse rozumіv ... »Acest personaj de perekonany (și bogat în de ce gândurile lui Gorki însuși), care este cea mai importantă valoare în viață - o persoană, її suflet, yogo, viață yogo. O persoană este frumoasă, dacă este liberă în manifestările ei, dacă se poate realiza în întreaga lume. Todі vіn podіbniy lui Dumnezeu: „Oamenii ... nu sună mândru!”
Foarte umanistul mirkuvan Satіn afirmă că o persoană nu trebuie să slăbească prostiile, nu mai există adevăr: „Prostia este religia sclavilor și conducătorilor... Adevărul este zeul unui popor liber!” Și în aceste cuvinte există un strigăt profund către schimbările sociale cardinale din Rusia.
Care este poziția lui Gorki însuși cu privire la problema adevărului? În opinia mea, poziția yoga este ambiguă. Cred că scriitorul, după ce a respectat ceea ce este în mintea socială de astăzi, protejând prostia poporului rus „plângeți, dar nu lucrați pentru nimic”, adevărul, mai bine, prostii mai mici zhalugidna. Următoarea oră a venit și vei deveni una dintre cele mai importante valori ale societății umane. Dar totuși, ca și Gorki, nu există alt loc în care să stai în fața oamenilor și minciunile în viața actuală nu pot fi.
În acest fel, în p’єсі „În zilele” autorul a pus cu bunăvoință una dintre cele mai importante probleme sociale și filosofice - problema adevărului și a nonsensului în viața unei persoane. Funcționarul a încercat să dezvăluie mâncarea într-un mod bogat - arată câteva puncte protelazhnyh la zori, două adevăruri antagonice - adevărul realității și iluziei. Ale, krіm them, drama are un al treilea adevăr - gândul autorului însuși, care, după ce a încercat să cunoască compromisul dintre gândurile personajelor sale, dezvăluie în ele o bob rațională cât mai apropiată de adevăr.
Tvіr pentru melodia lui Maxim Gorki „On the Days” pe tema:
Trei „adevăruri” în piesa lui M. Gorki „On the Days”
Numele p'єsi lui Maxim Gorki la întâmplare reflectă cu exactitate її zmist. Eroii creației sunt mustrați pe bună dreptate chiar în ziua vieții, în plus, planul are o imagine a rațiunii (putea de locuit în casă, băutură, e puțină muncă), iar aspectul spiritual: oamenii au cheltuit speranța și credința. .
Există trei eroi-ideologi cu poziții clar exprimate cu privire la adevăr. Satin, primul dintre ei, care introduce adevărul în oameni, oamenilor le place adevărul însuși. Vin kazhe: „Ce este de fapt? Lyudina - axa este adevărată! Prostia este religia sclavilor și a stăpânilor... Adevărul este zeul oamenilor liberi! Pentru conceptul de Satan, oamenii trăiesc pentru ceva mai bun, iar adevărul stă în ei înșiși. Persoana este liberă, este cea mai bună, trebuie respectată și nu disprețuită de milă, indiferent de cei ticăloși sau escroci.
Poziția unui alt erou, Luke mânerul, în mâncarea bogată este similară cu poziția lui Satin. Pentru unul nou contează o persoană, cei care trebuie să creadă. „O persoană este obligată să se respecte, ce crezi și є”. Spune că Luke greșește, poate că nu o spunem corect. Câștigurile dau eroilor speranță, credință, vise, transformă clădirea pentru a nu renunța cu un cost pentru propria destinație. Zavdyaki rozpovіdі Luka navit Aktor, neștiind la fel pentru finală, nu mai bea pentru o anumită oră și ridică-te pe drumul spre dreapta. Poziția lui Luca este dezvăluită de povestea „despre pământul drept”, care nu este spusă de nimeni. Morala constă în faptul că nu trebuie să shukati pământul drept pe hărți și globuri, trebuie să shukati în tine, nu în pielea ta.
Al treilea adevăr în p'єsi este adevărul lui Bubnov. Poziția Yogo - adevărul față de faptul, adevărul este ca o minciună. Împotriva acestui gând, „oamenii trăiesc cu toții ca trilurile pe râuri” - mirosul nu este în puterea ta de a te schimba, toți oamenii sunt oameni pentru moarte. „Și nu mă deranjează minciunile. Nou? După gândul meu, spune adevărul, ca și cum există! Ce mizerie, ”- se pare Bubnov. „Ca o persoană, nu rozfarbovuy mustață”, persoana nu este vilіkovna și nu varto їy namagatissya la locul tău propriu, mă voi întinde din nou la mijloc, pentru care nu vibrezi, sensul perekonan lui Bubnov .
Zіknuvshis și vzaєmodіyuchi unul cu unul, trei adevăruri la întâmplare arată organic cititorului lumina interioară nimic. I se dezvăluie poziția lui Gorki însuși, care este un adversar ascuțit al poziției de nerezistență la răul lui Tolstoi și la smerenia lui Dostoievski. „Lyudina – nu suna mândră”, spune Gorki cu cuvintele lui Satin. Cu toate acestea, poziția autorului este pliată, mai jos se vede la prima vedere. Vlasna s-a gândit la M. Gorki - adevărul prezentului adevăr al lui Luca și adevăr - oamenii din Satina.
Cântecul „On the Day” se află în repertoriile teatrelor bogate, pentru că este relevant în vremurile de astăzi, sunt problemele eternității, iar privirea lui Gorki asupra oamenilor este ca cea care „poate să devină Dumnezeu însuși, cum Dumnezeu este mort. " adaugă privitorilor curajul și împingerea sa.
- In contact cu 0
- Google+ 0
- O.K 0
- Facebook 0
