Чи є сенс життя людини. Сенс життя людини – філософія. Погляд сучасних психологів на те, навіщо людина живе

З наукової та філософської точок зору, визначення та поняття сенсу життя мають на увазі наявність певних цілей існування, індивідуального та загального призначення людини.

Сенс буття є основою світогляду, який визначає весь шлях розвитку моральної подоби людей.

У філософії

Найчастіше сприймається і позиціонується сенс життя як філософська проблема. Філософи античності писали про те, що таємниця існування людини полягає в ньому самому, і, намагаючись знати себе, він дізнається навколишній простір. Існує кілька історично визнаних точок зору на проблему сенсу:

1. Послідовники та приймачі Сократа говорили: «соромно померти, не усвідомивши сил своїх духовних та тілесних». Епікур, досліджуючи тему людської смерті, закликав не боятися її, адже страх смерті за своєю суттю є ірраціональним: коли настає смерть, людини вже немає. Однак, як не дивно, ставлення до смерті суттєво впливає на ставлення до життя та визначає його.

1. Проблема сенсу життя також активно обговорювалася у філософії Канта. На його думку, людина сама по собі є метою і найвищою цінністю, вона особистість і єдина істота на планеті, здатна самостійно розпоряджатися своїм життям, переслідувати будь-які цілі та досягати їх. Великий філософ говорив, що сенс життя людини не зовні, а всередині нього самої: при цьому визначальним фактором є ідея, виражена за допомогою моральних законів і боргів. Кант також намагався описати, що таке сенс. На його думку, сенс не може існувати самостійно, як якийсь предмет реальності, він - у свідомості людей і він визначає їх поведінка, змушуючи добровільно підкорятися законам моральності і тим самим ставлячи людину на щабель вище за інших живих істот на планеті. Тобто, з погляду Канта, призначення людини виявляється у наявності певного світогляду, чи релігії. При цьому релігію, як пояснення виникнення нашого світу, Кант заперечує – її значущість саме в тому, що вона є основою для розвитку людської моральності.
2. Філософія Канта отримала розвиток і в інших німецьких класиків. На думку Фіхте, пошук сенсу людського життя землі є основним завданням будь-якого філософського вчення. Осягнення сенсу – це повну згоду особистості із собою, що виявляється у свободі людини, розумної діяльності, розвитку. Розвиваючись і стаючи вільною та розумною особистістю, людина змінює та вдосконалює навколишню дійсність.

Протягом усієї історії філософії та релігії робилися спроби знайти універсальний, придатний для кожного сенс людського буття.

Релігія закликає людину готувати себе до життя після смерті, адже саме за межами біологічного існування і починається справжнє життя.З позиції чесноти, відповідь на запитання: «Навіщо ми живемо?» очевидний: щоб робити добрі справи та служити істині. Крім релігійних уявлень, широке поширення має точка зору, яка бачить мету і сенс життя людини в отриманні фізичних і моральних насолод і протилежна, яка підносить страждання та смерть метою народження.

У психології

Психологія також не оминула своєю увагою одвічно актуальну дилему – навіщо людина живе на землі. Пошуком вирішення проблеми «у чому сенс життя людини» активно займаються як мінімум два напрями у психології:

• Відомий психолог і філософ Віктор Франкл довгий час працював над створенням власної школи, орієнтованої на дослідження людини, яка займається пошуком того, заради чого варто жити. На думку Франкла, цілі по досягненню справжнього призначення облагороджують людину, роблять її більш усвідомленою, розумною і морально здоровою. В результаті своїх досліджень психолог написав книгу: «Людина в пошуках сенсу життя». Ця робота містить відповіді найбільш поширені питання пошуку сенсу, докладно розкриває цю тему і пропонує три шляхи його досягнення. Перший шлях спрямований на розуміння мети існування у вигляді трудової діяльності та доведення її до ідеалу; другий шлях – це переживання почуттів та емоцій, які самі собою є сенсом; основа третього - полягає у придбанні досвіду через проходження на життєвому шляху страждань, болю, тривог та боротьба із земними негараздами.
• Психологія також активно займалася і займається дослідженням сенсу людського життя в екзистенційному напрямі або логотерапії. Цей напрямок називає людину істотою, яка не знає, навіщо і для чого вона прийшла в цей світ і її мета – знайти це знання. Тому центром логотерапії психологічний аспект цього процесу. І в людей є лише два шляхи - або, незважаючи на можливі невдачі та розчарування, шукати своє покликання, відповідати за свої вчинки, пробувати, експериментувати; або - здатися на самому початку свого шляху і його життя пройде, так і не торкнувшись усвідомленості.

Форми

Цілі та сенс людського існування рідко є універсальними на все життя або полягають в тому самому. Найчастіше вони змінюються з віком, внутрішніми змінами особистості; чи під впливом зовнішніх обставин. Наприклад, у підлітковому та юнацькому віці, вирішенням завдання – у чому полягає сенс життя – буде: здобуття освіти та необхідних навичок для старту трудової діяльності; після 25 років найпоширеніші відповіді – створення сім'ї, побудова кар'єри, покращення матеріальних умов існування. Ближче до пенсійного віку, коли життя стає більш осмисленим, люди спантеличуються питаннями духовного розвитку та релігії. Для деяких людей проблема сенсу вирішується у вигляді хобі, у якому людина реалізується паралельно з переліченими вище цілями. В останньому випадку, життя таких людей буває більш наповненим і яскравим, адже паралельно вони досягають кількох цілей і не бувають сильно залежними від однієї, а отже, простіше переживають можливі розчарування та перепони, здатні осмислювати їх і рухатися далі.

Народження та виховання дітей є одним з найпоширеніших видів життєвих цілей та сенсу життя.

Народження дитини призводить до того, що більша частина уваги батьків зосереджена на ньому: вони заробляють, щоб забезпечити своє дитя найкращим, намагаються дати хорошу освіту, допомагають у важкі періоди, прищеплюють правильний спосіб життя. Більшість мам та тат намагаються виховати своїх дітей належним чином, прищепити їм прагнення жити за принципами справедливості та високої моралі. І якщо це вдається – батьки вважають, що життєвий шлях пройдено не дарма, він мав сенс у тому, щоб залишити на землі своє гідне продовження.

Залишити слід землі – вже рідкісний варіант набуття сенсу. Найчастіше, на це здатні люди, які мають якийсь рідкісний талант. Це великі вчені, митці, представники королівських, дворянських та інших пологів, знамениті управлінці тощо. Однак не все так сумно.

Залишити свій слід на землі може і людина, яка не має дуже яскравого таланту, проте працьовита, наполеглива і цілеспрямована, яка живе, розуміючи і уявляючи, яким може бути сенс його життя.

Наприклад, це вихователь, що вкладає душу у своїх підопічних, або лікар, який вилікував багато людей, тесляр, за допомогою своїх робіт, що покращує побут людей, спортсмен, можливо не володіє яскравими здібностями, але досягає з кожним днем ​​все кращого результату і т.п.

Проблема досягнення сенсу у суспільстві високих технологій

У світі, людство живе у прискореному темпі і витрачає багато емоційних і фізичних ресурсів підтримки рівня життя. Нам рідко вдається зупинитися і подумати, у чому сенс людського життя. Суспільство та прогрес вимагають відповідати моді, певним нормам, формату взаємин між людьми. Людина уподібнюється білці в колесі, що робить тисячі одноманітних, доведених до автоматизму рухів; він не встигає задуматися над тим, чого хоче він сам і для чого живе.

Сучасність характеризується щоденною гонитвою за ілюзією, фальшивими ідеалами.Культура споживання не дозволяє розвиватися духовно, моральна сторона сучасної людини стає менш розвиненою, приземленою та примітивною; диво життя перетворюється на звичайне існування.

Звичайно, люди стали частіше схильні до захворювань нервової системи, депресій, істерій і хронічної втоми. Кількість самогубств за останні десятиліття зросла у кілька разів. Людський зміст став дорогою розкішшю.

Однак, для людей сильних духом, наполегливих та стійких до соціального впливу, здатних замислюватися – прогрес відкриває нові можливості для саморозвитку та вдосконалення світу. Зараз набагато простіше отримати знання, що сприяють пошуку цілей та сенсу; простіше просувати свої власні ідеї: за них не поведуть на шибеницю і не спалять на багатті; технологічні можливості дозволяють створювати та будувати нові об'єкти та предмети. Ми живемо у відносно спокійний період і бажання зберігати мирні взаємини, дбайливо ставитися до природи, знаходити компроміси та духовно зростати і є мета та сенс людського життя.

Людині властиво шукати відповіді на вічні питання: навіщо він з'явився на Землі, у чому сенс життя. Праці філософів і вчених, які жили за кілька тисячоліть до нашої ери, висвітлюють той самий пошук, але не дають однозначної відповіді. Піфагор вважав, що треба навчитися всього, що треба знати. Аристотель закликав досягати досконалості у розпочатій справі.

Для когось сенс життя – це сім'я, діти чи побудова кар'єри. У світі акцент зміщений досягнення матеріальних благ. Люди ставлять собі за мету купити дорогу машину, побудувати великий будинок, забуваючи, що справжнє щастя полягає в людському спілкуванні та певною мірою пізнанні таємниць буття.

Важливо знайти гідне завдання, заради якого вистачить сил долати перешкоди та складності. Зацікавленість у результаті окрилює людину. Він бере життя у свої руки і насолоджується нею.

Мудреці всіх часів пропонували менше міркувати про насущне, щоб не заздрити оточуючим і жити в гармонії із собою. Давньогрецькі філософи казали: "Думайте про хороше". Позитивний настрій, зайняття улюбленою справою та зустрічі з друзями здатні зробити людей щасливими.

Волелюбні греки щиро вважали, що сенс життя людини - пошук заняття, що приносить задоволення і розкриває прагнення людини.

У Середньовіччі розумами людей оволоділа релігія. Парафіян храмів і церков переконували в неминучості розплати за гріхи земного життя і пропонували смиренно служити Богу, каючись у недобрих вчинках. Важливе місце у проповідях відводилося значенню сім'ї та вихованню спадкоємців, які з дитинства прийняли основні постулати віри.

Лише у XV столітті ситуація в Європі дещо змінилася: стрімко розвивалося мистецтво та ремесла, мореплавці відкривали нові землі. Люди знову, як і в античні часи, прагнули пізнання світу навколо себе та пошуку в ньому свого місця.

Філософи ХХ століття також продовжували шукати вихід із глухого кута, в який їх заводило те чи інше вчення, і намагалися розібратися, що відбувається у світі. Микола Бердяєв писав, що прагнути треба до того, що вище за людину, і що душа повинна постійно бути активною.

Минулий вік приніс багато потрясінь: масштабні війни, крах ідеологій, відмова від релігії та повернення до неї. Цілі людей постійно змінювалися, і сенс життя людини у філософії 20 століття так і не був знайдений.

Релігійні погляди

Три основні світові релігії – християнство, іслам та буддизм – практично однаково дивляться на сенс життя людей.

Християни пропонують знайти Бога і йти до нього, творячи добро і допомагаючи оточуючим. Святі відмовлялися від усіх радощів, віддаючи сили служінню Богу та приймаючи страждання за свої переконання.

Мусульмани довіряють себе Аллаху і точно дотримуються заповідей Корану, єдино вірних у їхньому розумінні. Однак деякі радикальні послідовники ісламу активно проповідують нетерпимість до решти релігій.

Буддисти прагнуть жити гідно, щоб випасти з колеса Сансари, тобто не перероджуватися знову, а потрапити у вищі світи. Релігії проповідують певний спосіб життя, щоб надалі люди могли позбавитися страждань, адже саме в цьому, на їхню думку, полягає щастя.

У свою чергу, атеїсти зробили спробу відмовитися від Бога, у всіх питаннях покладатися лише на себе і знайти якнайбільше однодумців, об'єднаних спільною метою. Їй може стати глобальне будівництво, освоєння нових земель чи впровадження новаторських технологій.

Атеїсти зневажали байдужість та пасивність по відношенню до життя. Кожен повинен мати мету, розділяти спільні ідеали і прагнути втілити їх у реальність.

Опис сенсу життя у вітчизняній та зарубіжній літературі

На початку XIX століття у творах Джорджа Байрона ( на фото праворуч), Олександра Пушкіна і Михайла Лермонтова порушувалося питання передчасної «старості душі», якої схильні головні герої їхніх найвідоміших романів.

Трохи згодом з'явилися нігілісти, які заперечували спадщину предків та їх досягнення. Іван Тургенєв чудово описав юнака-нігіліста у книзі «Батьки і діти», показавши, наскільки наносною є нудьга та відсутність інтересу до життя.

Людина щаслива, розвиваючись протягом усього життєвого шляху. Дитина пізнає світ, молода людина жадає негайних дій, і лише у зрілості приходить осмислення досконалих вчинків та шансів, які були використані чи втрачені.

Лев Толстой вважав, що «треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і втрачати. А спокій – душевна підлість».

Саме такий спосіб життя вів французький письменник Оноре де Бальзак. За словами сучасників, він був шалений у прояві кохання та ненависті і відрізнявся величезною працездатністю. Його метою було стати знаменитим, і він блискуче досяг її, вкладаючи в уста героїв романів власні роздуми про сенс буття.

Сенс життя у психології

Психологія - наука, що вивчає психологічні параметри людини та їх зміни під впливом ззовні. Її основна мета – досягти осмислення внутрішнього світу особистості, щоб підказати людині правильну мотивацію. Психологія порушує основні питання буття, дозволяючи розібратися, що є найбільш привабливим.

• Удосконалення та самореалізація.

Знайшовши справу до душі, потрібно розвивати навички і за необхідності змінювати сфери їх застосування, щоб самореалізуватися у професії. У наш час це основна мета більшості людей. Без просування кар'єрними сходами вони не бачать у житті сенсу. Саме тому у всьому світі виникла величезна кількість курсів підвищення кваліфікації та різних тренінгів. Відвідування клубів для обраних, перельоти першим класом та обіди у шикарних ресторанах – бонуси, які цінують кар'єристи.

• Продовження життя.

На відміну від трудоголіків, люди, орієнтовані створення великої та міцної сім'ї, працюють лише у тому, щоб її утримувати. Народження дітей і турбота про них займають майже весь час. Радість та зміст їхнього існування полягає у спілкуванні з рідними, святкуванні пам'ятних дат та успіхів членів сім'ї.

Деякі люблять подорожувати і стають настільки винахідливими у пошуку засобів для поїздок, що примудряються не повертатися додому роками.

Вони ведуть сторінки в інтернеті, підробляють на сезонних зборах урожаю та знаходять найдешевші авіаквитки для переміщення до нової країни.

Хтось віддає перевагу ризикованим видам спорту і витрачає місяці, доводячи до досконалості мотор катера або мотоцикла.

Кожен реалізується по-своєму. Мета психологів - допомогти знайти справжнє прагнення людини і таким чином дати поштовх розвитку її особистості.

Інші точки зору та думки

Тибетська філософія, як і буддизм, підтримує думку про необхідність звільнення людини від земних страждань. На їхню думку, цього вдасться досягти, пізнавши світ і себе.

Епікурейці, навпаки, звеличують радість життя і пропонують отримувати їх у необмеженому обсязі. Їхнє вчення заперечує існування душі після смерті тіла, тому насолоджуватися слід кожним днем. Смачна їжа, розваги, дружба, високо цінуються епікурейцями. А ось негативних емоцій, на кшталт почуття провини чи смутку, вони не визнають.

Стародавні індіанські цивілізації закликали людину залишатися частиною природи та підкорятися природному ходу життя: вирощувати нові покоління, обробляти поля та займатися ремеслами. При цьому не віталося прагнення ні багатства, ні бідності. Діти мали успадкувати світ таким, яким його свого часу отримали батьки.

Кожен час від часу відчуває потребу переконатися, що не дарма витрачає своє життя. Як зрозуміти, що людина перебуває на вірному шляху та не реалізує чужих мрій?

Для початку потрібно відволіктися від суєти та скласти власний список бажань. Якщо це вдається важко, значить, людина загрузла в рутині, не маючи певної мети. Такий стан справ неприпустимий, він веде до слабкості та байдужості. Великі починання у цьому стані навряд чи реалізуються. Людина не відчуває ні щастя, ні гармонії, тому що займається ні тим, чого прагне його душа.

Не варто відразу йти до психолога, щоби визначитися з вибором свого призначення. Іноді достатньо розмови з друзями або спогадів про колишні успіхи та захоплення.

Корисно подумати про те, що раніше давало радість. Можливо, настав час повернутися до забутого хобі чи роботи, яку довелося змінити через невисоку заробітну плату? Адже саме вона змушувала затримуватися в офісі допізна та з гордістю розповідати знайомим про поточні проекти.

Матеріальні блага тьмяніють перед шансом отримувати задоволення від кожного прожитого дня.

Висновок

Філософи, письменники та психологи сходяться в одному: сенс життя людини – у здобутті щастя, однак єдиної формули для цього не існує. Складно бути щасливим поодинці, тому один із способів набуття гарного настрою – допомога рідним і близьким. Увага до їхніх потреб та турбота дозволять позбутися егоїзму та стати доброзичливішими та сердечнішими.

Можна знайти гармонію, прощаючи чужі та свої помилки, відмовившись від максималізму. Це принесе спокій та врівноваженість, а також дозволить налагодити чудові стосунки з оточуючими. Безліч знайомих, які мають різні інтереси, поділяться своїми знаннями і підкажуть нестандартне вирішення проблеми.

Головне – не піддаватися зневірі, вірити у свої сили та не допускати впливу на життя деструктивних думок.

Мене звуть Джулія Дженні Норман, я автор статей та книг. Співпрацюю з видавництвами "ОЛМА-ПРЕС" та "АСТ", а також із глянцевими журналами. Нині допомагаю просувати проекти віртуальної реальності. У мене європейське коріння, але більшу частину життя я провела у Москві. Тут безліч музеїв та виставок, які заряджають позитивом та дарують натхнення. У вільний час вивчаю французькі середньовічні танці. Мені цікаві будь-які відомості про ту епоху. Пропоную вам статті, здатні захопити нове хобі або просто подарувати приємні хвилини. Потрібно мріяти про прекрасне, тоді воно здійсниться!

Друзі, пропоную до вашої уваги роздуми фахівця про сенс життя. Буду вдячний за продовження дискусії.
Сенс життя: у чому сенс життя? Відповідає доктор психологічних наук

Б. С. БРАТУСЬ | 5 ЖОВТНЯ 2009 р.

Сенс життя: у чому сенс життя?

Яке місце смерть посідає у житті людини?

Про смерть, напевно, написано і сказано практично все, і додати до цього щось важко. Однак, якщо ми подивимося, яке місце займає смерть у житті людини, у його реальному житті, повсякденних турботах, думках, предметах, то побачимо, що це місце мізерно мало, значно менше, ніж якась зміна фасону одягу чи скандалу навколо рок- зірки. І, як писав один старий автор, найбільша, найбільш разюча, найстрашніша нелогічність в житті людини - це та, що вона не готується до смерті, не готується до того, що в житті її є найвірнішим і неминучим.

Психолог таку ситуацію пояснить просто. Він скаже, що смерть витісняється зі свідомості, із психіки, і що це витіснення необхідне і навіть корисне, частково про це вже говорив Федір Юхимович Василюк. Насправді, якщо ми замислимося про смерть, як ми зможемо продовжити це часто суєтне життя, як ми робитимемо всі наші справи і справи?

І справді, виходить така колізія, про яку сьогодні говорили, яка йде ще від блаженного Августина: "Поки ми живі, смерті немає, а коли помремо, не буде життя". Ці стани розділені, і питання у тому, як їх шукати разом.

Проте й у психологічному плані смерть зустрічається із життям. Причому вона зустрічається з життям не на периферії колізій психічної реальності, а в дуже важливому, чи не центральному місці. Це місце – проблема сенсу життя.

Сенс життя

Щоб якось підтвердити ці слова, дозволю собі невеликий психологічний відступ. Що таке сенс? Сенс не є предмет, назва, слово, Сенс - це уловлюване нами, відбивається зв'язок між предметами. Зазвичай це зв'язок між предметами та ситуацією меншою по відношенню до ситуації більшою. Скажімо, зрозуміти сенс того, чому ви прийшли на цю конференцію, виходячи з цієї конференції неможливо. У кожному випадку ми повинні вийти за межі цієї конференції, і тоді виявиться, що один, скажімо, прийшов, щоб здобути знання, інший – щоб написати дисертацію, третій – себе показати і т. д. Тобто у кожному випадку ми повинні вийти з даної ситуації та увійти в контекст ситуації ширшою.

Далі. Кожен сенс виганяється, сходить вертикалі в якусь ієрархію, сходи, тому що відповідь, що я прийшов себе показати, тут же має на увазі нове питання: а заради чого ти хочеш себе показати? І там доводиться відповідати: заради того, що я маю таку професію чи ще щось. Питання професії знову має на увазі питання: а заради чого тобі ця професія?

І така сублімація неминуче веде до останнього питання: заради чого ти живеш?

І ось тут ми знову виявляємо себе у ситуації: зрозуміти сенс життя, виходячи з життя, з його контексту та ситуації - не можна за визначенням. Бо за визначенням: сенс є ставлення меншого до більшого.

Сенс життяяк проблема, як саме питання може бути поставлене лише в тому випадку, якщо ми віднесемо його до чогось, що більше нашого життя, що виходить за межу нашого життя. Саме тут відбувається реальна зустріч із смертю.

І це сублімація мається на увазі в нашому житті, навіть коли ми її і не здійснюємо. Подібно до того, як у Римській імперії всі дороги вели до Риму, всі питання про сенс, чи точніше, про сенси, розлиті в нашому житті, так чи інакше ведуть до цього головного і суттєвого сенсу життя.

І останнє, коли ми говоримо про смисли, то не йдеться про деякі декларації, які людина вимовляє. Йдеться про внутрішню суб'єктивну реальність. Сенс – це суверенна територія душі. Тому сенс не можна нав'язати, його не можна подати. Істині не навчаються, істина переживається. Це старе становище філософів.

Коли відбувається зустріч із смертю? У онтогенезі, т. е. під час індивідуального психічного розвитку, це відбувається кілька разів. Адже постановка питання сенс життя - це вічна власне справи постановка. Тут немає якоїсь відповіді на все життя. Але гострота висвічування цієї проблеми посідає головні, переломні моменти людського життя.

Маршак має такий вірш “Чотири роки без смерті”. Він згадує, що до чотирьох років він був безсмертний, тобто смерть у цей час як би не була присутня в його житті, а в чотири роки він раптом зрозумів, що колись помре, звичайно, в нескінченному просторі-часі, але помре. Як він гірко це переживав, плакав.

Потім смерть з'являється у дуже важливому віці – приблизно у 9-10 років. Це взагалі досить таємничий вік, тому що в ці роки людину дуже часто супроводжують тяжкі хвороби, що виводять його на межу смерті. Якщо переглянути біографії багатьох людей, то виявиться, що в цей період життя багато хто з них був тяжко хворий.

Потім слідує підлітковий період. Це, звичайно, найбільш драматичний вік. Головний драматизм підліткового віку полягає в тому, що тут уперше з повною чіткістю та ясністю людина розуміє свою смертність. У підлітковому віці з'являються перші самогубства, з'являються перші ігри із цією гранню. І як ми знаємо, підлітковий вік - це найбільш піднесений, філософський вік, коли людина вирішує проблеми пов'язані з усім своїм майбутнім, з усім змістовим змістом життя.

Пам'ятаю запис 51-річного Толстого у “Сповіді”. Він пише: “дві миші - біла та чорна - раз у раз підточують коріння куща, на гілках якого я вішу над прірвою. Я тримаюся за гілки життя, знаючи, що неминуче мене пожере смерть дракона”.

Питання про сенс життя

Крім закономірностей вікових, є і структурні закономірності у вирішенні питання про сенс життя. Вони тісно пов'язані з тими щаблями чи структурами смислової сфери, які можна намітити.

Можна говорити про егоцентричний рівень, коли людина сприймає себе як одиницю, центр, а інші, все оточення виконує службову роль залежно від того, допомагають вони її бажанням чи ні. Якщо допомагають – вони добрі, якщо не допомагають, то вони вороги. Смерть тут сприймається як кінець особистого добробуту як стимулятор егоцентричної роботи. Відповідно сенс життя сприймається як збільшення суми особистих досягнень незалежно від блага інших людей.

Смерть такої людини ніби знищує її, все стає безглуздою після її смерті.

Наступний важливий рівень - це групоцентричний, де центральною є група, спільність, з якою людина ідентифікує себе. Ставлення до інших тісно залежить від цього, належить він до цієї групи чи належить. Якщо належить, то інша людина гідна жалю, жалю, кохання, поблажливості. Якщо не належить, то ці почуття на нього можуть не поширюватись. В цьому випадку сенс життя вже виходить за межі смерті людини, і він бачиться в житті, благополуччі тієї групи, з якою він ідентифікує себе. Ми всі жили в такому світі, де така центрація була офіційною: "турбота у нас така, робота у нас велика - жила б країна рідна, і немає інших турбот!" "Цвяхи б робити з цих людей, не було б у світі міцніше цвяхів!" І так далі. Тут головне значення полягає у тому, щоб жив певний “шматок” спільності. Він може бути різним – від сім'ї до країни. Він може бути зовсім різним за обсягом, але психологічно - це те саме: жили б “мої”, жили б “ми”, “наші”, а щодо інших, то це байдуже.

І, нарешті, наступний щабель, який можна назвати гуманістичним, просоціальним. На цьому щаблі будь-яка інша людина, належить вона моїй групі чи ні, має у смисловому сприйнятті таку ж цінність, як я сам. На цьому щаблі вперше з'являється моральність, тому що про моральність ми говорити не можемо. Можна говорити про мораль: групоцентричну чи корпоративну. Але мораль, як відомо, є у всіх верствах суспільства, починаючи від злочинців і закінчуючи працівниками торгівлі і т. д. Тільки на рівні моральної свідомості починає діяти імператив Канта або, якщо говорити простіше, старе золоте правило етики: чини з іншим так само, як ти хотів би, щоб чинили з тобою. Як приклад переживання подібного морального стану можна послатися на 37-річного Ейнштейна, який під час тяжкої, загрозливої ​​смертю хвороби писав: “Я настільки відчуваю зв'язок з іншими людьми, що мені байдуже, де закінчується моє життя” звідси й сенс життя.

На рівні моральної свідомості сенс життя ширший і світліший, ніж той, який присутній у груповій моралі. Він перетворює діяльність людини, хоча цей зміст відноситься до всього людства, він, строго кажучи, кінцевий, оскільки звичайно людське існування і людство як таке також звичайно. Інша річ – у яких масштабах та термінах цю кінцівку укладено.

І, нарешті, остання сходинка, яку можна позначити, - це ступінь духовний чи есхатологічний. На цьому щаблі людина починає розглядати себе як істота, пов'язана, співвіднесена з духовним світом. Тоді він сам і будь-яка інша людина набуває не тільки гуманістичної, загальнолюдської, а й певної сакральної цінності. Тут, у цьому щаблі, встановлюється його особиста “формула”, зв'язок із духовним світом, особиста форма зв'язку з Богом. На цьому щаблі смерть розглядається взагалі не як кінець особистого буття, а як перехід від одного стану життя до іншого, перехід від змін душевно-тілесних до духовно-безтілесних змін. І по суті на цьому щаблі і тільки на цьому щаблі можлива поява нескінченного сенсу життя, сенсу життя, не знищеного фактом фізичної смерті.

Життєва колізія дозволяється знаходженням сенсу життя лише у релігії. Тому смерть називають козирною картою релігії, зокрема, осягаючи нашу культуру, козирною картою християнства. Тому що інші підходи не можуть покрити карту.

Насамкінець я хотів би повернутися до сумніву, який був висловлений старим автором про те, що варто людям думати про смерть поки вони живі. Цей сумнів належить багатьом психологам, які вважають, що думку про смерть треба витісняти, оскільки вона лише заважає життю. Насправді те чи інше вирішення питання про сенс життя, яке, як я намагався показати, необхідним чином пов'язане зі смертю, грає чи не найважливішу роль в організації життя людини, в організації різних проявів цього життя.

Якщо говорити про медицину. Медицина не може існувати поза концепцією життя та смерті. Я дозволю собі сказати, що вона починається з цієї концепції. Більше того, дозволю собі висловити твердження, що якщо немає цієї концепції, то це не медицина взагалі, хоч би якими інструментами вона мала. Тому що основи медицини було закладено Гіппократом, його клятвою. У клятві не йдеться про жодні інструменти. У ній йдеться про певну організацію на кшталт ордену. Лікар - це не професія поряд з іншими типу слюсар-сантехнік чи інженер. Це особлива професія, до якої повинні входити люди з особливою свідомістю та покликанням.

Візьмемо будь-який прояв сучасної медицини, про які дуже добре говорила Валентина Василівна Ніколаєва, наприклад, ставлення дитини до ситуації хвороби. Діти у лікарнях не грають, вони замкнуті, вони фіксовані на своїх батьках, вони сприймають хворобу лише як обмеження. Все це цілком стосується радянської лікарні.

Все це відповідає в кращому випадку рівню групоцентричної моралі або групоцентричного розуміння сенсу життя, тому що в центрі радянської лікарні знаходиться хвороба, а не людина, не дитина.

Якби в центрі нормальної лікарні знаходилася дитина, то тоді все було б повернено інакше. Тому що завдання лікаря та завдання такого роду лікарні, де перебувають діти, важко хворі діти – зробити так, щоб вони там жили, а не просто лікувалися. Нині лікування – центр лікарняного розпорядку, до якого пристосовується життя хворої дитини. Потрібно повернути навпаки. У центрі – життя дитини, її сенс. Лікування - це засіб, "який має прилаштовуватися" і відповідати сенсу життя дитини.

І такі лікарні є. У нас, щоправда, їх не бачив. Я бачив їх за кордоном. У подібній лікарні дитина може жити, спілкуватися з однолітками, жартувати. Його не буде зафіксовано на батьках.

Усі ці питання є ключовими. Якщо вони не вирішуватимуться, якщо на розумінні сенсу життя не будуватиметься освіта медиків, то ми так і залишимося на уявленні про людину як організм, яким треба маніпулювати, вирізати його органи, торгувати ними або передавати у спадок і т.д.

Розуміння сенсу життя, сублімація цього розуміння рівня справжніх духовних цінностей є основою людської медицини.

Серафим Саровський так визначив сенс життя християнського: “Істинна мета життя нашого християнського полягає у набутті Духа Святого”.

http://www.pravmir.ru/smert-i-smysl-zhizni/

Кожен із нас в обов'язковому порядку, як мінімум кілька разів у житті ставить собі питання – в чому сенс життя людини і чи існує вона. Нам цікаво, чому ми народжуємося для чого. Адже все одно нікому з нас не оминути смерть. А протягом усього життя ми переносимо випробування. Щомиті боїмося, що щось станеться з нами, нашими рідними, близькими.

Для чого тоді взагалі існування, якщо людина схильна до страхів. Йому доводиться боротися зі спокусами, поганими манерами і звичками, а результат все ж таки один - кончина. Цим питанням стурбовані не лише обивателі, а й вчені мужі впродовж століть ставлять його перед собою.

Хтось доводить одне, хтось інше. Але в цілому все ще точаться суперечки – в чому сенс. І що робити тим, хто знайшов відповідь на запитання, але потім втратив єдиний сенс у своєму житті.

Запитань багато, та й відповідей теж

Навіщо ми живемо? На це питання частина людей відповідає цілком конкретно – для того, щоб бути ближчими до Господа Бога. Інші впевнені, що взагалі не варто мучитися цим моментом, тому що немає ніякого сенсу життя. Треті вважають, що сенсом життя кожного з нас є діти, тобто продовження людського роду. Є ще одна категорія, яка взагалі не париться такими речами і не з'ясовують, у чому сенс життя. Живе собі, отримує насолоду, бореться з перешкодами і все!

Але фахівці з психології, вчені стверджують, що це питання індивідуальне. Кожен з нас має свій, власний зміст. Можливо, він призначений вищими силами, але так чи інакше немає абсолютно однакових устремлінь і бажань. Все залежить від того, яка людина, а це комплекс, до якого входить характер, звички, звички, особливі якості, її духовна та фізіологічна складова. А як ми знаємо, скільки на Землі людей, стільки та характерів. Так що виходить так, що у кожного з понад 7 мільярдів жителів планети свій сенс життя.

Дивлячись на те, як більшість з нас будує плани на день, тиждень і роки, ми розуміємо, що сенс полягає в роботі і більшість не уявляє собі життя без неї. Дедалі більше людей почало регулярно відвідувати храми – католицькі, православні, буддистські, ісламські тощо. Здавалося б усе гаразд, але що ж тоді всіх непокоїть?

Є певний, обраний «душею» і тілом сенс, нехай так і буде. Але все ж таки проблема існує. В одних немає жодних «зачіпок», які б давали певний сенс існування. Інші, маючи його, певного моменту втрачають і не знають – як далі жити, адже сенс втрачено.

Наступна категорія не може почуватися комфортно і гармонійно, оскільки не здатна почути на фундаментальні питання відповіді. А вони, як правило, стосуються всесвіту, буття. Де починається наш Всесвіт, і де закінчується? Наше мислення влаштоване таким чином, що нам потрібно бачити початок і кінець.

Ми ще не розвинені настільки, щоб наше єство змирилося з тим, що немає ні початку, ні кінця. Як це так? Жодної логіки! Так не може бути? А давайте уявімо собі початок, а що до нього? Чи кінець, а що після нього? Тож питань справді багато.

Але давайте почнемо з головного, яке нам справді ще доступно зрозуміти – у чому сенс життя людини на землі.

Болісні пошуки

Більшість жителів планети так і не можуть зрозуміти, для чого вони існують. Для чого вони прокидаються щодня рано-вранці, готують собі сніданок, вирушають на роботу, вечеряють і лягають спати. Без відповіді це питання вони можуть з навколишнім світом, знайти спокій і умиротворення. Вони не знають – до чого рухаються. І саме з цієї причини, на тлі пустоти, що виникає, люди прагнуть чимось її заповнити. Виникають згубні звички: алкоголь, наркотики, сигарети, нічні розваги, часта зміна статевих партнерів тощо.

До нас досить часто на вулиці, у підземних переходах підходять гарні, умиротворені люди – місіонери і запитують, чи знаємо ми, у чому сенс нашого життя? Як виник наш світ, хто був творцем людей, навіщо все це створено? Звичайно, у відповідь нам, як правило, сказати нічого. Ми не знаємо, для чого все це починалося. І впродовж розмови люди читають нам уривки з Біблії, розповідають, хто такий Бог, як він створив Землю, перших людей – Адама та Єву, як вони згрішили і через що на людство надіслані такі випробування.

Нам часто презентують книжки у гарних обкладинках із приголомшливим оформленням. Там є безліч питань і на кожну з них конкретна відповідь. Місіонери чудово знають, що практично кожен зустрічний перехожий спантеличений цим важливим моментом і тут же йдуть на допомогу - пояснюють все до коми. Так, вони сприяють заповненню тієї загрозливої ​​порожнечі, щоб ми не шукали інших способів відволікання від важливих і хвилюючих питань.

Але стривайте, якби все було так просто, то вже ніхто не турбувався б сенсом життя, правильно? Чому місіонери, у яких хватка справжнього та талановитого рекламного агента, не можуть таки задовольнити зацікавленість населення?

Будда якось сказав, що людина, яка постійно задає питання про сенс життя, поводиться як поранена стрілою, яка замість того, щоб витягнути її, постійно запитує, звідки вона прилетіла. Таким чином, великий Будда хотів вказати на те, що в питанні про сенс життя немає сенсу. І якщо віддати життя на те, щоб шукати відповіді, то воно буде прожите даремно. Не принесе задоволення, щастя, а лише страждання.

Хто така людина

Ми робимо велику помилку, шукаючи відповіді на свої питання про життя. Давайте подумаємо, чи принесе нам повне задоволення? Ні звичайно! Найчастіше, досягнувши відповіді, люди задаються новими питаннями. Чому ми так поводимося?

Ми чудово розуміємо, що окрім нас у Всесвіті нескінченна кількість цікавих, живих об'єктів. Ми знайомі з мізерною частиною того, що створено природою. І серед усього, що нам знайоме, ми вирізняємося наявністю емоцій, інтелекту, у кожного з нас своя культура є пам'ять. Навіть найвідоміші у світі вчені не знають відповіді – як і з чого був створений Всесвіт.

Максимум, що нам підвладно знати – це мізер, навіть електромагнітний спектр ми бачимо менше ніж 1% від загального діапазону. І, то не гарантія, що вона правдоподібна. Адже багато століть поспіль люди були впевнені, що Земля – це плоский диск, поставлений на плечі трьох великих слонів. А вони стояли на спині гігантської черепахи. І нічого, в ті часи такого пізнання були унікальними, показниками розумових здібностей людини.

Але при цьому кожен із нас самовпевнено впевнений у тому, що наш недосконалий розум здатний зрозуміти задуми глобального, світового масштабу.

І ще, навіть якщо комусь і вдасться дізнатися про те, як усе починалося, куди тече ріка життя, ознайомиться з відповідями на інші питання, то не можна стверджувати про те, що ми щось довідалися. Адже перевірити ніхто з нас ці факти не здатний, тож доводиться лише вірити!

Чому більшість із нас не хоче приймати те, що є моменти, недоступні нашому розуму. Ось у цьому й проблема, у нашому неприйнятті. Адже досить погодитися і перестати мучити себе питаннями, як сенс життя перестане турбувати людей. Всі просто житимуть, насолоджуватимуться і з честю доживатимуть до смерті.

Сенс – знайдено та втрачено.Багато хто знаходять у певний момент цей сенс. Але наше життя – це низка успіхів, невдач, щастя. Але на жаль, у житті більшості з нас є і горе. І коли хтось чіпляється всіма фібрами душі за знайдений зміст, може вийти так, що він зникне. Що у таких випадках робити?

Приклад – людина бачить сенс свого існування у роботі, у своїх працях. Таким чином, він отримує задоволення, відчуває гармонію з навколишнім світом. Завдяки своїм старанням, він отримав добробут, повністю забезпечує оточуючих, почувається успішною і людиною, що відбулася. Але відбувається економічне потрясіння, що у час не рідкість. Все пропадає – тепер немає посади, ні робочого місця, ні грошей.

У 30-х роках минулого століття у Сполучених Штатах відбулася Велика Депресія. Про це ми багато читали у підручниках з історії. Економічний занепад був настільки потужним, що власники ферм були змушені виливати молоко в річку, а не продавати людям, нехай навіть за копійки. Ніхто не міг купити собі їжу, діти голодували. Багато багатіїв, які втратили статки, закінчували життя самогубством. Судячи з даних статистики, їх було понад 13 тисяч осіб, що говорить про масштабність трагедії у країні. Так, люди, які здобули сенс у своїй успішній справі, розчаровувалися і не бачили іншого виходу, як кулю у скроню.

Буває, звісно, ​​і по-іншому. Працюючи вдень і вночі, раптом, у певний момент, людина розуміє, що це не зовсім те, про що він мріяв. Тобто він починає розуміти, що його робота навпаки, забрала у нього роки життя, позбавила можливості більше спілкуватися з близькими та рідними. А всі кошти, які він заробляв і збагачувався, так і не принесли морального задоволення. Тобто довгі роки людина перебувала у стані самообману.

Сенс життя дітей.Так, зараз виникає супутником майже кожної людини на Землі. Немає для батька, і матері особливо нічого дорожчого, ніж їх дитина. Заради малюка, дорослі готові відмовитись від усього, віддати йому останнє, аж до свого життя. Ми, на жаль, стикалися з тим, як хтось із наших близьких, сусідів чи знайомих втрачав дитину. Дивитись на матір у стані горя просто неможливо. Вона повністю втрачає сенс свого життя, який бачила у своєму улюбленому чаді.

Історія з життя

«Раїса К. народилася 1941 року, мама німкеня по крові, тато російський, комуніст. З початком війни її батько пішов на фронт. Мама з нею та старшим сином Володій вирушила до села, де проживала її німецька далека рідня. Так, вони перебували там до осені 1941 року. Прийшли німці та репатріювали їх до Німеччини. Маленька Раєчка у матері на руках і її братик пройшли 3 концентраційних табори.

Вона була зовсім малою, трирічною дівчинкою, коли в останньому місці перебування ховали її маму. Як ми розуміємо, у концтаборах смерть не була комусь на диво. Але з ними, добре, залишилася рідна сестра матері Роза. Так було остаточно війни. Потім дітей із цього табору відправили до Казахстанського дитячого будинку, де вони перебували до закінчення війни.

Їхній батько почав розшукувати своїх діточок. Але був на той час вже одружений з іншою жінкою. Раю забрали, мачуха буквально гидувала дитиною, але все ж таки, з горем навпіл вона виховала дівчинку. А Володимира одразу ж визначили до якогось училища і він не жив із батьками.

Минули роки, батька Раєчки відправили до Азії, там він обіймав партійну посаду. Мачуха продовжувала негативно ставитись до дівчинки. Мабуть з цієї причини, Раїса відразу погодилася вийти заміж за азіату, сподіваючись, що з ним знайде щастя. Прожила вона з цією людиною 19 років, була бита багаторазово. Намагалася піти - але нікуди, та й знаходив він її швидко.

Батьки не торкалися життя доньки. Він виявився жорстоким, багато пив і, зрештою, все закінчилося тим, що в стані сп'яніння він убив людину. Раїса на той момент мала вже п'ятеро дітей. Розуміючи, що так далі жити не можна, і її чоловік просто доб'є її побоями, вона вирішила втекти від нього. Двоє старших синів самі вмовили маму поїхати подалі, туди, де їхній злощасний тато не знайде її.

Хлопці залишалися вдома, оскільки один закінчував інститут, інший школу на «відмінно». Зі сльозами на очах, Рая зібрала речі і вирушила з трьома дітьми на свою батьківщину. Там жив її коханий брат Володя зі своєю дружиною. Прийняли начебто й добре, але невістка дала зрозуміти, що жінці з купою дітей поруч із ними немає місця. Шукали квартиру, звичайно вдалині від міста, там було дешевше.

Так, Рая влаштувалася до школи та виховувала дітей. Вони виросли, наша героїня працювала на новому будівництві у їдальні та як багатодітній жінці їй дали квартиру. Начебто все налагоджувалося, щоправда, часто хворіла остання дитина, її дочка. Але й це потроху йшло на «ні». Настали 90-ті роки, кожен дорослішав, зустрічався, творив сім'ю. Старший син після служби в армії вирушив до Азії, там на нього чекала наречена. Другий почав працювати, отримував хорошу зарплату і водночас готувався до вступу до університету. З другого разу йому все вдалося. Він навчався на «відмінно» і, крім навчання, підробляв двірником.

Минули роки, він став успішним офіцером у поліції. Допоміг матері у всьому і разом вони підняли молодших на ноги. І ось, у середині 90-х цей хлопець, будучи зовсім молодим, гине. Важко навіть писати про те, що відбувалося з Раїсою. Вона не приймала втрати, відмовлялася в це вірити. Поховали хлопця, а Рая дедалі більше ставала дивною.

Дійшло до психіатричної клініки, там вона лежала два місяці. Ні, вона нормально розуміла, просто це був вимушений захід. Лікарі розуміли, що їй потрібна підтримка, інакше збожеволіє. Час минув, усі діти одружилися, народили також дітей. Зараз у Раї купа не те що онуків, а правнуків. Чи не щороку її радують приємною подією. Не тільки вона, а й інші члени сім'ї ніколи не забувають про улюбленого сина та брата. З повагою, повагою згадують людину, яка допомагала у всьому. Але життя йде далі і для Раїси тепер сенс полягає у онуках, правнуках».

Приклад говорить про те, що втративши сенс життя через догляд однієї дитини, можна знайти її ж, нехай і не відразу, в інших дітях, онуках. Життя не зупиняється, це головне. Якщо ж після втрати коханої дитини настає порожнеча, і більше нікого немає – біди не уникнути. Особливо якщо людина надто вразлива, сильно любила своє чадо.

Сенс у релігії. Віруючі люди болісно сприймають критичні зауваження щодо своєї релігії. Вони готові забути про моральні підвалини, яким їх навчають наставники, і накинуться з кулаками на того, хто «сміє» сказати хоч одне «криве» слово на їхню конфесію. Не варто цьому дивуватися чи обурюватись. Просто для них віра, релігія – це і є той сенс життя, який шукають люди. Але якщо «копнути» глибше, то ці люди так беззавітно вірять у свою релігію з почуття великої подяки. Адже вона допомогла їм знайти і заповнити порожнечу, і тепер їм не треба ламати голову.

І якщо хтось із віруючих розчаровується у своїх переконаннях, то він втрачає ґрунт з-під ніг. Соломинка, за яку він тримався, розчиняється і він тоне. Виникає той самий небезпечний пролом, порожнеча всередині, що чекає, коли людина зірветься, розчарується. Тут у справу вступає внутрішній конфлікт. При якому так і хочеться «заканапатити» дірку, що утворилася алкоголем, наркотиками, сигаретами, безладними знайомствами і сексуальними контактами.

Як вирішити проблеми

Головне – не прив'язуватись надто. Так, нами рухає любов, відповідальність, але не можна настільки «розчинятися» у своїх дітях. Хтось заперечить - «Ти ти, спробуй не прив'язуватися до улюбленого чада. Адже це головне – що є у нашому житті». Так, ми згодні, це тяжко! Але є все ж таки вихід. Крім дітей, роботи, урізноманітнюйте своє життя, маєте й інші інтереси.

Щодо віри, то тут важлива «золота середина». Якщо перетворитися на фанатично віруючу людину, то недовго й збожеволіти. Адже ніхто не говорить про те, що релігія, особливо православна, – це погано. У ній люди знаходять спокій і умиротворення, виховують силу духу, стають кращими, чистішими. Але не слід забувати і про те, що ми всі люди зі своїми гріхами, недоліками. Крім відвідування церкви, молитов, постів та інших обов'язкових обрядів, слід згадати і про друзів, коханих, рідних, роботу. Головне – вести чесне, щире та порядне життя.

Існує важливе економічне правило. До нього вдаються всі успішні бізнесмени – вони ніколи не інвестують усі гроші в одну компанію, слідуючи розумній англійській приказці «Не тримайте всі яйця в одному кошику!». Як мінімум у 3-5 підприємств із різними видами бізнесу. Звичайно, застосовувати таке правило в житті, якщо питання стосується рідних та коханих буде дуже цинічно.

Але тут також є невеликий, але вихід. Потрібно відкритися усьому світу, жити повним життям та розуміти – все у світі минає, пройде і це. Як би не було важко, треба шукати радість, задоволення у всьому – у природі, друзях, членах сім'ї. Головне – зберегти життя, а там уже все буде.

Порожнеча та безглуздість.Існує категорія осіб, котрим сенсу життя взагалі немає. Вони живуть і розуміють, що це нікому не потрібне, нічого не приносить і не має жодного значення. Так, на вигляд, начебто, нормальні, спокійні люди, страждають зсередини. Вони дивляться у майбутнє, а там порожнеча, безглуздість.

Простий приклад – студенти, які щойно закінчили вуз. Вони тиняються у пошуках роботи. І якщо чесно, то й самі не знають, що робити далі. У цей період у них купа думок і жодної корисної. Але тільки-но їх мало не за руку приводять на підприємство, вони починають відчувати сенс свого життя. Але справа стосується не лише роботи. Все, що начебто наділяє життя змістом, тягне за собою всіх без винятку. Але настає момент «пробудження», особливо це стосується тих, хто віддає своє життя роботі, поганим речам. І сенс губиться. Що робити? Та все просто – не інвестувати все в один «кошик».

Як вирішити проблему сенсу життя

Ми з вами вивчили дуже зворушливу та важку історію Раїси. Сенс її життя полягав у її улюблених дітках. Вона пережила смерть одного з них, того, хто завжди був головним помічником. Але завдяки тому, що вона мала ще чотирьох дітей, народилися онуки та правнуки, вона змогла пережити біль, втрату. Тобто, якщо говорити грубо, вона саме свій сенс життя інвестувала не в одного, а в кілька дітей (вибачте за цинічність).

Як ми вже зрозуміли, сенс жити на цій планеті у кожного свій. Але в будь-якому випадку, не можна, немов кінь із шорами йти тільки одним шляхом і триматися за щось одне. І не потрібно постійно запитувати себе – «Для чого я живу?». Як тільки ви припините себе мучити, відразу виникне певний настрій, що дозволяє набути гармонії і умиротворення. Не треба битися головою про «зачинені двері», тобто намагатися пізнати те, що нам недоступне. І взагалі – яка різниця для чого? Просто живіть, радійте та насолоджуйтесь кожною хвилиною свого життя.

І ще, знайте, за будь-які дії доведеться відповідати. Чим більше чините зла, тим гірше буде для вас. Ми не хочемо переконувати вас у існуванні пекла та раю. Ще ніхто ніколи не міг скасувати закон «бумеранга». Все погане, скоєне нами, до нас і повертається. І для цього не треба далеко ходити. Існує безліч прикладів, у яких погана людина закінчує погано. Так, він може і встигне комусь насолити, але його доля вже зумовлена. І, зважаючи на це, можна зрозуміти, що головний сенс життя кожної людини – це прожити життя красиво. Тож, щоб від його існування не було проблем іншим людям.