Картаген. Падането на древните финикийци

Доналд Хардън

Книгата е посветена на историята на финикийците - малък войнствен народ, който се е гордял с всички могъщи сили на древното Средиземноморие. Изнасят се доклади за древните, древни, религиозни и светски обреди на финикийците, за чудовищните майстори на бижута и брони, резба на слонова кост, камък, метал, както и историята на създаването на древната азбука - най-голямото постижение на финикийската култура, цивилизацията на Стария свят.

Хардън Доналд

финикийци. Лидерите на Картаген

ПЕРЕДМОВА

Естествено, с една малка книга, посветена на голяма тема, е невъзможно да се задоволят напълно както авторът, така и читателят. Някои аспекти от историята и културата на финикийците изобщо не са унищожени; Другото изсветляване е твърде повърхностно. Убеден съм обаче, че тази книга ще даде скрита информация за финикийците от онзи период, когато този сравнително малък народ е имал силата да завладее цялото Средиземноморие и извън неговите граници. Това също ще помогне да се установи мястото на финикийците в историята на народите.

Описвайки произхода на хората, се опитах да възстановя финикийците, като ги спасих от ханаанците (ханаанците) в бъдеще и като пропуснах ранната история на тази област, се появиха фрагменти от бронзова кариера.И „Финикия“, и „финикийци“ в смисъла, както ги разбираме сега. Това е добър начин да обясня, за да не подчертавам защо отдадох толкова малко уважение на големите разкопки на французите в Библията и Угарит.

Литературата за финикийците с издълбани плотове е толкова голяма, че би било невъзможно да се изчерпи целия живот, за да се запознаете с нея. Аз съм победител на много хора и съм длъжен да отбележа, че много често авторите стигат директно до противоположните гледни точки.

Обхватът на тази работа не ни позволява да обясним значението на възгледите и да дадем на читателя ясна мисъл. Ще изложа тези различия в текста или в бележки, но е важно да добавя една гледна точка, пропускайки противоречията.

През последните сто години на територията на Финикия са извършени много археологически разкопки и не всички от тях са с научен характер. Най-продуктивни и несъмнено най-професионални бяха разкопките от миналия век в Южна Африка, особено в Картаген, които бяха субсидирани от френското правителство. Разкопки са извършени и във Финикия и Сардиния. Несъмнено, ако всички резултати бъдат публикувани, те ще анулират действията на моите твърдения и предположения, но ако започнах да търся нови доказателства, тогава тази книга никога нямаше да стане по-лека и няма да поискам тя да се появи в този поглед.

Силният ми интерес към Финикия произтичаше от много съдби и това се дължеше изцяло на факта, че като млад студент в Британския университет в Рим приех молбата на покойния Байрон дьо Профет да се присъединя към неговата експедиция до Картаген на разкопките на красиво откритото светилище Тинит (Таніт). От този час Картаген и финикийците не ме лишиха от моите мисли, макар че дори по-често - в името на други теми - и разследването трябваше да бъде изложено за много години напред.

Благодаря на всички, които ми помогнаха при избора на материали за тази книга.

Д. Б. Хардън

Глава 1

ХОРА, ЙОГО ПРИКЛЮЧЕНИЯ И ВРЪЗКИ

Финикийската литература практически не е достигнала до нашето време и до археологическите доказателства от средата на 19 век по-голямата част от нашите знания за финикийците са писмени документи от други народи, особено евреи, гърци и римляни, с които финикийците са били в контакт час след час и не винаги на приятелска основа. Естествено, картината, която е събрана, няма как да не бъде развалена.

През 1 век пр.н.е., през много съдби след падането на Картаген, гръцкият Плутарх пише за финикийците:

„Те са груби и жестоки хора, покорни на своите управници и деспотични в отношението си към местните народи, жалки в страха, яростни в гнева, непобедими в решенията, които нямат радост да дават и не познават добротата.“

Откриваме подобна критика в Апиан, грък от Александрия, векове по-късно:

„Във времена на просперитет картагенците са жестоки и мъдри, но в беда са смирени.“

Би било несправедливо да се разчита повече на такава небрежност. През първия век на нашата ера испанецът Помпоний Мела е бил по-щедър:

„Финикийците са разумни хора, които просперират в часовете и времената на война по света. Те постигнаха успех в писането, литературата и други мистерии, в корабоплаването, в провеждането на военни операции по море и в управлението на империята.

Археолозите направиха възможно формулирането на по-балансирана идея за финикийците, тъй като всички основни народи на древните финикийци все още са лишени от най-малко повредени археологически доказателства. Във финикийските археологически обекти не са намерени писмени документи, които да ни кажат как самите финикийци оценяват своите записи с други народи, особено египтяните, асирийците и двамата с гърците, или биха говорили за политически и търговски връзки с кораби, или те ще се погрижи за нас. Информация за постиженията на лилавото боядисване, металообработката и корабостроенето в Галуз. Можем да съдим за всичко изцяло въз основа на косвени доказателства: археологически находки и надеждни доказателства от писмените паметници на други народи. Често е необходимо да се правят грешки и да се установи, че авторите са напълно непознати за историческите събития. И все пак, независимо от археологията, наскоро археолозите създадоха ясен образ на малък, но добър народ, който черпи от историята на света и развитието на цивилизацията.

Древните финикийци имали равни в областта на географските изследвания и малцина, поне гърците, можели да се сравняват с финикийците колонизатори. Финикийците транспортирали зърно и стоки по целия свят. Тази военна доблест се проявява не само в дългата борба на Картаген с Рим, но и в подкрепата на Тир и Сидон, Месопотамия и други завоеватели. Финикийците също предоставят военни услуги на Персия. Всичко обаче бледнее пред най-големите им постижения – азбуката. Финикийците, които сами са създали азбуката, са повлияли на всички напреднали цивилизации на Стария свят. Много финикийски народи, включително гърците, бързо възприели своята азбука и това важи и за всички индоевропейски и семитски езици.

Хората, за които говорим, се забавляваха с тънко смути от левантийското крайбрежие от Тартус до планината Кармел и малко за следобед (малко 1).

Жителите на тази част от околните вътрешни региони през бронзовата епоха са били наричани ханаанци в Библията. Независимо от генеалогията, представена в Книгата на Бутия, зад която Ханаан (Кенаан) е синът на Хам, те са били семити и са говорели семитски моя.

С радост можем да кажем, че ханаанците не са били автохтони, така че не са се поколебали да открият територията от самото начало и все още се спори след часа, когато се появяват там. Почти всички са съгласни с факта, че е имало малка част от миграцията на семитите, които са се появили най-вероятно от Арабия или персийската приточна зона, но тяхното хранене и хронология обясняват трудностите.

Знаците на това друго име, „финикийците“, осъзнават ли ги сега? Воня не vinayshli yogo. Може би това им е дадено от гърците, може би микенските гърци, които са търгували с тях до 2-ро хилядолетие. Ясно е, че от самото начало всички ханаанци са били наричани финикийци. Така ще се нарича само за тези, които живеят в крайбрежния район, запазвайки своята независимост.

Тази дума се появява за първи път при Омир (в един Феникс, в множествено число - Финик) и, очевидно, първоначално е означавала тъмночервен, лилав или кафяв цвят, а след това е преминала към финиковата палма и към мургавите ханаанци. Името на митичната птица Феникс се уважава подобно на същата тази анонимност. Римското име на картагенците и други ранни представители на техния народ, Poeni е латинизирана версия на гръцкото име. Римляните разделят гостуващите Поени и подобните им Феникии, като искат да разпознаят дълбоките им корени. Езическите гръцки и латински автори никога не са използвали думата „ханаанец“ под никаква форма, но финикийците са я запазили. В Новия завет, достигайки до езическите читатели, Свети Марко пише за сирофенската жена (Марк VII, 26), а Свети Матей, който пише за евреите, я нарича жената от Ханаан (Матей XV, 22) (гл. 8).

Финикийците като народ не могат да се видят от тъмната маса на ханаанците от тук до другата половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Тоест, нека започнем нашия разговор. Финикия достига своя връх в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. Тоест, ако търговията и колонизацията започнаха да разширяват своя поток към цялото Средиземноморие и извън него.

Нашият дял от финикийците се е спуснал преди завладяването на Тир от Александър през 332 г. пр.н.е. д. и отидете до 146 г. пр.н.е. Това е, ако Картаген беше разграбен от Рим. След тези събития Ксидна Финикия се слива с гръцкия (елинистичен) свят, а Западна Финикия с римския.

В зората на финикийския крайбрежен регион, в долината на Оронт и на територията, която гърците и римляните от по-късните векове наричат Келесирия, хората от бронзовата епоха, също ханаанците, създават митология и култура, които са много важни за Да ни дразнят какво знаем днес. Проблемът възниква от вродената склонност на всички жители на левантийското крайбрежие да копират мистиката и културата на други хора, особено мистиката и културата на Египет и Месопотамия, а също и да ги комбинират в едно. Или толкова много не е в сила, нито това нито другото, което призовава още по-голям мошеник.

Значими места като Угарит (Рас Шамра), Алалах (Атчана), Хамат и Дамаск имат дълга история. Бронзови фигурки от ранни финикийски обекти като Арад и Триполи и може би Библос често носят ориз, типичен за ранна Сирия, която е богата на археологически доказателства.Идокът на Шефер в Угарит е подобен на тези, открити в богати оригинални форми, и клинописите открити от тях Плочите за първи път ни разкриват ханаански религиозни и митологични текстове. Горящите и влажни дни на археологическите разкопки не бяха финикийски в смисъла, който придаваме на този термин, и искаме да изберем някои от находките, за да илюстрираме нашето разкритие. Ние не включваме този регион в нашата област на интерес.

Цялата Палестина е била по същество ханаанска до появата на евреите и постепенният процес на еврейско проникване приключи само в часовете на Соломон, ние - за да илюстрираме нашата основна идея - сме ускорени от палестински артефакти, въпреки че също не ги уважаваме са истински финикийски. Както разкриха неотдавнашни разкопки на професор Ядин, Хазор например е бил лишен от важна ханаанска крепост дори час след еврейското нашествие.

Всички тези сложни проблеми възникват, когато говорим за самата Финикия, която е формирана от съдилищата на основно същия семитски подход. В отвъдморските територии, включително Кипър, няма такова нещо. Народите на тези територии може да имат напълно различен произход и е лесно да ги разграничим от първоначалните финикийци. Населението на Кипър обаче е било в контакт със семитите; Може би е усетил семитската имиграция от 3-то хилядолетие пр.н.е. д., а кипърският приток се разшири до континента (глава 4).

В Кипър и не по-малко във Финикия сме изправени пред други трудности. Ранният гръцки мистицизъм от 8 век пр.н.е. Тоест разпознава силен приток на Сход и особено на Финикия, и напливът е интензивен.

Преди повече от век, по времето на микенската Гърция, гърците изследват левантийското крайбрежие и Кипър и е важно да се разграничат финикийските артефакти от гръко-финикийските, особено в мистицизма на Галусия. Не е толкова трудно да се различат от финикийските находки онези, които принадлежат на Египет и Месопотамия, тъй като фрагментите от левантийските копия не са подобни на оригиналите и лесно се разпознават.

Раздел 2

ГЕОГРАФИЯ

Сирийско-палестинският, или както го наричаме за по-голяма простота, левантийският бряг, се простирал на приблизително 450 мили от входа на Искандерун до египетския кордон (фиг. 1). Финикийските градове се разшириха в средната част на този смог на около 200 мили от Антарад (Тартус) през нощта до Дор или евентуално до Йопи (Яфи) през деня.

Четири от най-важните места включват Арад (Руад), разположен на остров срещу Тартус, Библос (Гебал, Джебел, Джубел), Сидон и Тир. Марат (Амрит), Берит (Бейрут), Екдипа (Ахзив) и много други често бяха три пъти по-силни.

Ориз. 1. Карта на левантийското крайбрежие: Финикия и нейните основни места

Планинската земя на Ливан, която на някои места достига надморска височина от 9000 фута или повече, винаги трябва да бъде спасявана, като не отива никъде по-малко от тридесет мили, в противен случай местните долини не биха могли да осигурят храна за цялото население, така че ще се разрастват.

Ето защо Финикия не можеше да постигне, особено, просперитет, разчитайки на силата на земеделските ресурси, да не говорим за това да стане страна износител. И цялото нещо е твърде малко за дълго време, така че цялата гора: известният ливански кедър и ялин. Поради това природно богатство, регионът е имал ранни контакти с Египет, който не разполага с толкова ценно дърво.

Левантийското крайбрежие е облицовано с малки потоци, защитени от носове, подаващи се от морето. Населението лесно можеше да бъде защитено от атаки от сушата и изведнъж те бяха изложени на риск от присъда и от двете страни.

ПЕРЕДМОВА 1

Глава 1 - ХОРА, ЙОГО ПРИКЛЮЧЕНИЯ И ВРЪЗКИ 1

Глава 2 - ГЕОГРАФИЯ 2

Глава 3 - ИСТОРИЯ НА ФИНИЦИАНИТЕ НА ТЯХНАТА ЗЕМЯ 5

Глава 4 - ФИНИКАНСКА КОЛОНИЗАЦИЯ 7

Глава 5 - КАРТАГЕН: РАЗСЛЕДВАНЕ И ИСТОРИЯ 9

Глава 6 - РЕД, КОНСТИТУЦИЯ, ОБЩЕСТВЕН РЕД 11

Глава 7 - РЕЛИГИЯ 12

Глава 8 - MOV, ШРИФТ, ТЕКСТ 18

Глава 9 - ВИЙСКОВИ DII 20

Глава 10 - MISTA 22

Глава 11 - ВИБРАЦИЯ НА ЗАНАЯТА 22

Глава 12 - ТЪРГОВИЯ И РАЗВИТИЕ 27

Глава 13 - МИСТИЧНОСТ 32

БЕЛЕЖКИ 40

Бележки 40

Хардън Доналд
финикийци. Лидерите на Картаген

ПЕРЕДМОВА

Описвайки произхода на хората, се опитах да възстановя финикийците, като ги спасих от ханаанците (ханаанците) в бъдеще и като пропуснах ранната история на тази област, се появиха фрагменти от бронзова кариера.И „Финикия“, и „финикийци“ в смисъла, който сега разбираме. Това е добър начин да обясня, за да не подчертавам защо отдадох толкова малко уважение на големите разкопки на французите в Библията и Угарит.

Благодаря на всички, които ми помогнаха при избора на материали за тази книга.

Д. Б. Хардън

Глава 1
ХОРА, ЙОГО ПРИКЛЮЧЕНИЯ И ВРЪЗКИ

През 1 век пр.н.е., през много съдби след падането на Картаген, гръцкият Плутарх пише за финикийците:

„Те са груби и жестоки хора, покорни на своите владетели и деспотични в отношението си към коренните народи, жалки в страха, яростни в гнева, непобедими в решенията, които нямат радост да дават и не познават добротата.“

Откриваме подобна критика в Апиан, грък от Александрия, векове по-късно:

„Във времена на просперитет картагенците са жестоки и мъдри, но в беда са смирени.“

"Финикийците са интелигентен народ, който просперира по време на войната и света. Те постигнаха успех в писането и литературата и други въпроси, в корабоплаването, в провеждането на военни операции в морето и в контролирана империя."

ХОРА, ЙОГО ПРИКЛЮЧЕНИЯ И ВРЪЗКИ

Финикийската литература на практика не е достигнала до нашето време и до археологическите доказателства от средата на 19 век по-голямата част от нашите знания за финикийците са писмени документи от други народи, особено евреи, гърци и римляни, с които финикийците са били в контакт час след час и не винаги на приятелска основа. Естествено, картината, която е събрана, няма как да не бъде развалена.
През 1 век пр.н.е., през много съдби след падането на Картаген, гръцкият Плутарх пише за финикийците:
„Те са груби и жестоки хора, покорни на своите управници и деспотични в отношението си към местните народи, жалки в страха, яростни в гнева, непобедими в решенията, които нямат радост да дават и не познават добротата.“
Откриваме подобна критика в Апиан, грък от Александрия, векове по-късно:
„Във времена на просперитет картагенците са жестоки и мъдри, но в беда са смирени.“
Би било несправедливо да се разчита повече на такава небрежност. През първия век на нашата ера испанецът Помпоний Мела е бил по-щедър:
„Финикийците са разумни хора, които просперират в часовете и времената на война по света. Те постигнаха успех в писането, литературата и други мистерии, в корабоплаването, в провеждането на военни операции по море и в управлението на империята.
Археолозите направиха възможно формулирането на по-балансирана идея за финикийците, тъй като всички основни народи на древните финикийци все още са лишени от най-малко повредени археологически доказателства. Във финикийските археологически обекти не са намерени писмени документи, които да ни кажат как самите финикийци оценяват своите записи с други народи, особено египтяните, асирийците и двамата с гърците, или биха говорили за политически и търговски връзки с кораби, или те ще се погрижи за нас. Информация за постиженията на лилавото боядисване, металообработката и корабостроенето в Галуз. Можем да съдим за всичко изцяло въз основа на косвени доказателства: археологически находки и надеждни доказателства от писмените паметници на други народи. Често е необходимо да се правят грешки и да се установи, че авторите са напълно непознати за историческите събития. И все пак, независимо от археологията, наскоро археолозите създадоха ясен образ на малък, но добър народ, който черпи от историята на света и развитието на цивилизацията.
Древните финикийци имали равни в областта на географските изследвания и малцина, поне гърците, можели да се сравняват с финикийците колонизатори. Финикийците транспортирали зърно и стоки по целия свят. Тази военна доблест се проявява не само в дългата борба на Картаген с Рим, но и в подкрепата на Тир и Сидон, Месопотамия и други завоеватели. Финикийците също предоставят военни услуги на Персия. Всичко обаче бледнее пред най-големите им постижения – азбуката. Финикийците, които сами са създали азбуката, са повлияли на всички напреднали цивилизации на Стария свят. Много финикийски народи, включително гърците, бързо възприели своята азбука и това важи и за всички индийско-европейски и семитски езици.
Хората, за които говорим, се мотаеха по тесен смути на левантийския бряг от Тартус до планината Кармел и нямаха какво да отделят за деня.
Жителите на тази част от околните вътрешни региони през бронзовата епоха са били наричани ханаанци в Библията. Независимо от генеалогията, представена в Книгата на Бутия, зад която Ханаан (Кенаан) е синът на Хам, те са били семити и са говорели семитски моя.
С радост можем да кажем, че ханаанците не са били автохтони, така че не са се поколебали да открият територията от самото начало и все още се спори след часа, когато се появяват там. Почти всички са съгласни с факта, че е имало малка част от миграцията на семитите, които са се появили най-вероятно от Арабия или персийската приточна зона, но тяхното хранене и хронология обясняват трудностите.

В наше време има много хора, които проследяват първата миграция до древни времена от установяването на акадската армия над Месопотамия около 2350 г. пр.н.е. д.; на приятел - от вълната на любовта като 3-то хилядолетие; третият - от появата на арамейците до края на бронзовата епоха. Но ако това е така, тогава какво можем да направим с доказателствата от Библията? Това означава ли, че първите обитатели на Библос, търгували с Египет между 3000 души, не са били семитите и преки предшественици на по-късните финикийски мръсници от Библос? Нито в Библията, нито на други места има доказателства за древното семитско завоевание. Изглежда, че седем души са живели в Библията поне още през бронзовата епоха. Тук антропологията не може да помогне по никакъв начин. Краниалните (черепни) фигури показват, че населението на Леванта е било още по-разнообразно до 4-то хилядолетие. Археолозите също все още не могат и може изобщо да не са в състояние успешно да идентифицират керамика, бронз или печат с определен етнос. Чантли, може да се каже, до 4 век пр.н.е. Тоест в листовете от Амарна жителите на Ханаан наричат себе си акадски Кинаху или Кинану. Очевидно най-ранната поява на тази дума е в писмения Джерелах.
Знаците на това друго име, „финикийците“, осъзнават ли ги сега? Воня не vinayshli yogo. Може би това им е дадено от гърците, може би микенските гърци, които са търгували с тях до 2-ро хилядолетие. Ясно е, че от самото начало всички ханаанци са били наричани финикийци. Така ще се нарича само за тези, които живеят в крайбрежния район, запазвайки своята независимост.
Тази дума се появява за първи път при Омир (в един Феникс, в множествено число - Финик) и, очевидно, първоначално е означавала тъмночервен, лилав или кафяв цвят, а след това е преминала към финиковата палма и към мургавите ханаанци. Името на митичната птица Феникс се уважава подобно на същата тази анонимност. Римското име на картагенците и други ранни представители на техния народ, Poeni е латинизирана версия на гръцкото име. Римляните разделят гостуващите Поени и подобните им Феникии, като искат да разпознаят дълбоките им корени. Езическите гръцки и латински автори никога не са използвали думата „ханаанец“ под никаква форма, но финикийците са я запазили. В Новия завет, достигайки до езическите читатели, Свети Марко пише за сирофенската жена (Марк VII, 26), а Свети Матей, който пише за евреите, я нарича жената от Ханаан (Матей XV, 22) (гл. 8).
Финикийците като народ не могат да се видят от тъмната маса на ханаанците от тук до другата половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Тоест, нека започнем нашия разговор. Финикия достига своя връх в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. Тоест, ако търговията и колонизацията започнаха да разширяват своя поток към цялото Средиземноморие и извън него.
Нашият дял от финикийците се е спуснал преди завладяването на Тир от Александър през 332 г. пр.н.е. д. и отидете до 146 г. пр.н.е. Това е, ако Картаген беше разграбен от Рим. След тези събития Ксидна Финикия се слива с гръцкия (елинистичен) свят, а Западна Финикия с римския.
В зората на финикийския крайбрежен регион, в долината на Оронт и на територията, която гърците и римляните от по-късните векове наричат Келесирия, хората от бронзовата епоха, също ханаанците, създават митология и култура, които са много важни за Да ни дразнят какво знаем днес. Проблемът възниква от вродената склонност на всички жители на левантийското крайбрежие да копират мистиката и културата на други хора, особено мистиката и културата на Египет и Месопотамия, а също и да ги комбинират в едно. Или толкова много не е в сила, нито това нито другото, което призовава още по-голям мошеник.
Значими места като Угарит (Рас Шамра), Алалах (Атчана), Хамат и Дамаск имат дълга история. Бронзови фигурки от ранни финикийски обекти като Арад и Триполи и може би Библос често носят ориз, типичен за ранна Сирия, която е богата на археологически доказателства.Идокът на Шефер в Угарит е подобен на тези, открити в богати оригинални форми, и клинописите открити от тях Плочите за първи път ни разкриват ханаански религиозни и митологични текстове. Горящите и влажни дни на археологическите разкопки не бяха финикийски в смисъла, който придаваме на този термин, и искаме да изберем някои от находките, за да илюстрираме нашето разкритие. Ние не включваме този регион в нашата област на интерес.
Цялата Палестина е била по същество ханаанска до появата на евреите и постепенният процес на еврейско проникване приключи само в часовете на Соломон, ние - за да илюстрираме нашата основна идея - сме ускорени от палестински артефакти, въпреки че също не ги уважаваме са истински финикийски. Както разкриха неотдавнашни разкопки на професор Ядин, Хазор например е бил лишен от важна ханаанска крепост дори час след еврейското нашествие.
Всички тези сложни проблеми възникват, когато говорим за самата Финикия, която е формирана от съдилищата на основно същия семитски подход. В отвъдморските територии, включително Кипър, няма такова нещо. Народите на тези територии може да имат напълно различен произход и е лесно да ги разграничим от първоначалните финикийци. Населението на Кипър обаче е било в контакт със семитите; Може би е усетил семитската имиграция от 3-то хилядолетие пр.н.е. Това означава, че кипърският приток се разшири до континенталната част.
В Кипър и не по-малко във Финикия сме изправени пред други трудности. Ранният гръцки мистицизъм от 8 век пр.н.е. Тоест разпознава силен приток на Сход и особено на Финикия, и напливът е интензивен.
Преди повече от век, по времето на микенската Гърция, гърците изследват левантийското крайбрежие и Кипър и е важно да се разграничат финикийските артефакти от гръко-финикийските, особено в мистицизма на Галусия. Не е толкова трудно да се различат от финикийските находки онези, които принадлежат на Египет и Месопотамия, тъй като фрагментите от левантийските копия не са подобни на оригиналите и лесно се разпознават.

Раздел 2
ГЕОГРАФИЯ

Както често се случва, най-голямо географско разширяване е засегнало развитието на финикийците. Природният пейзаж шумолеше от техните морски пътища и движейки се между двете велики цивилизации от древни времена, те разпознаваха постоянния политически натиск и разпознаваха културния приток от двете страни.
Сирийско-палестинският, или както го наричаме за по-голяма простота, левантийският бряг, се простираше на приблизително 450 мили от входа на Искандерун до египетския кордон. Финикийските градове се разшириха в средната част на този смог на около 200 мили от Антарад (Тартус) през нощта до Дор или евентуално до Йопи (Яфи) през деня.
Четири от най-важните места включват Арад (Руад), разположен на остров срещу Тартус, Библос (Гебал, Джебел, Джубел), Сидон и Тир. Марат (Амрит), Берит (Бейрут), Екдипа (Ахзив) и много други често бяха три пъти по-силни.
Планинската земя на Ливан, която на някои места достига надморска височина от 9000 фута или повече, винаги трябва да бъде спасявана, като не отива никъде по-малко от тридесет мили, в противен случай местните долини не биха могли да осигурят храна за цялото население, така че ще се разрастват.
Ето защо Финикия не можеше да постигне, особено, просперитет, разчитайки на силата на земеделските ресурси, да не говорим за това да стане страна износител. И цялото нещо е твърде малко за дълго време, така че цялата гора: известният ливански кедър и ялин. Поради това природно богатство, регионът е имал ранни контакти с Египет, който не разполага с толкова ценно дърво.
Левантийското крайбрежие е облицовано с малки потоци, защитени от носове, подаващи се от морето. Населението лесно можеше да бъде защитено от атаки от сушата и изведнъж те бяха изложени на риск от присъда и от двете страни. Преди това е имало много острови близо до брега, които са осигурявали убежище за кораби. Докато са били в движение, финикийците винаги са изследвали подобни места и са основавали колонии в най-известните крепости и пристанища на Средиземно море: Кадис в Испания, Валета в Малта, Бизерта в Тунис, Каляри в Сардиния и Палермо в Сицилия. Други места - Картаген, Мотия в Сицилия и самите Тир и Сидон - са взети от стар двор, което изглежда нереалистично за големите съвременни кораби.
За да разберем как се е развила Финикия, трябва да разгледаме по-отблизо развитието на нейното място.
Арад, например, е едно от основните места на основната финландска територия, разположено на скалист остров с около 1500 метра около периметъра. От Страбон, островът на забравата с много високи сепарета на върха на повърхността. В историческите документи става ясно, че въпреки малкия си размер Арад се издига над съдебни места като Марат и Симира. Не знаем подробности за топографията на Арад. Може би неговите покрайнини и провинции се простираха до континента, както например близо до Матия в Сицилия. Страбон разказва чудесна история за онези, които нямали кладенци в района и когато водата паднала, когато водата в резервоарите била изчерпана, жителите изровили подводния джерел, който бил между острова и сушата. Водата се издигаше през облицована тръба в чавни; Оловната повърхност захвана долния край на тръбата и същата канавка от морската вода. Жителите на Арад били прекрасни моряци и станали значителна част от контингента на финикийския флот. На ранните монети можем да видим изображението на галерия, като символ на мястото.
Библията е на около 28 мили извън Бейрут. Разкопките на французите хвърлят светлина върху неговата топография от ранните часове до края на бронзовата кариера, в допълнение към излишъка от култови спори, открити на местата на предшествениците на бронзовата кариера, и укрепления от 4 век пр.н.е. Тоест, не беше открито нищо, което да е от значение за следващия век. Възможно е главата на селището Сализни повика да лежи на земята, близо до сегашното село. Изглежда, че в края на бронзовото съкровище, конкретните вени „напускат акропола“. От скалите надолу към пристанището, което се намира между селищата от бронзовата епоха и днес, има рампа. Библ, според местната традиция, уважавал древното място в света, създадено от бог Ел, и бил един от най-древните и най-важни центрове за поклонение на Астарта. Френските археолози разработиха непрекъсната гама от теории чак до периода на неолита и събраха богатство от ценна информация за религиозните култове на добива на бронз в региона.
Древният Сидон се намира върху древния манастир. Римски, средни и съвременни места са били разположени на едно и също място и едва ли човек може да си представи, че по някакъв начин знаем за скритата топография на финикийското място. През нощта имаше чудо пристанище, защитено от копие от ниски скали, които се простираха от долния край на острова до сушата на няколкостотин метра. Големият поток през деня не е толкова добре защитен, при слаб вятър може да блокира корабите. Ренан отбеляза, че тук, както и в Арад, той познава резервите на финикийските стени и ги укрепва, но откритията са толкова оскъдни, че не дават ясна индикация за онези, които са били в древни времена. Швидше, можем да съдим за тях по асирийски релефи и сидонски монети. Цвинтари, храмове и, невероятно, районът на занаятчиите бяха на брезата и шилите на Стримчак.
Може би знаем повече за Тира, по-малко за друго място на територията на самата Финикия, но в този случай вече не можем да идентифицираме скритите контури. Стрелбището заема два от най-големите скалисти острови в Ланкузе, отделени от континента, а в старите времена континентът можеше да бъде отстранен само от континента. Точно преди края на Тир Александър Велики построява язовир и превръща древния остров в модерен остров. Въпреки това, както в Арад, островът, макар и много забравен от богатите си повърхностни водни тела, не можеше да побере размера на Тир и, очевидно, спорудите заеха крайбрежната част на континента. Топографията беше взета предвид в допълнение към въздушната фотография. Подобно на Сидония, пристанището беше разположено от двете страни на града. През нощта природата даде естествено пристанище, пълно с лозар, и чудотворен набег, кражба на островитяните от Ланцуг; В деня или деня самият остров и гребането превзеха друго пристанище. На същото място се намират останките от сегашната стрелбища, едва ли ще знаем повече за вътрешните подробности на мястото. Мащабните разкопки на забравеното древно място на древния остров все още не са предоставили достатъчно доказателства за селищата от предолександрийския период.
За щастие, археологическите разкопки във финикийските колонии предоставят повече информация за топографията на едно типично финикийско място. Най-големият задник е Картаген, несъмнено най-големият и най-великият от всички места във Финикия.
Кланетата от 19-ти век преди това поставят Картаген във всеки възможен регион на региона, който се простира от Тунис до нос Гамарт, Сиди Бу Саид и Ла Гулет. След откриването през 80-те години на 19 век на пунически гробища между хълмовете Сейнт Луис и Сейнт Моник, може да се предположи, че пуническото място се намира между Сид-бу-Саид и Ла Гулет. Независимо от новата информация, нямаше широко поле за събиране на различни мисли за топографски подробности. Беше особено горещо дискутирано, че обидните лагуни на повърхността на Льо Крам са кръгли и прави изрязани пунически портове или котони, толкова ярко описани от Апиан, Страбон и други древни автори.

Една от трудностите се крие във факта, че Себкрет ер Риана (Sebkret er Riana) е на дъното на провлака, в пуническите часове е отворен към морето, превръщайки се през седиментите в разклонението на река Баград (Меджерда река) - вход със сух ръб. Езерото Тунис, което съществува и днес, се е стопило, въпреки че в по-голямата си част древните пейзажи са запазени. В днешно време езерото Тунис може да се премине с редица лодки, а по-ранни пунически кораби можеха да хвърлят котва както тук, така и в Себкрет-ер-Риани.
Подобната брегова линия между Сиди-бу-Саид и Ла Гулет практически не се е променила.
През 1918 г., рождението на S. Gsell, който подкрепя археологически и литературни доказателства, стига до заключението, че Бирса се намира на пагодата Сен Луи и че лагуните на Льо Крам означават местоположението на прекия път нов и кръгъл пристанище, както ни разказват древните автори. Малкият размер на лагуните не ни кара да бъдем много доброжелателни, тъй като можем да предположим, че Punic Coton е бил плаващ (мокър) док, долното пристанище и че корабите са били закотвени на брега или изтеглени върху него . Вярно е, че в древните текстове се казва, че в часа на 3-тата пуническа война Картаген е имал флот от 120 кораба в кръглото пристанище и е имало до 220 кораба в доковете, според подобни твърдения е ясно, че за дълго време време площта на кръглия порт е била по-голяма. . Дъното на кръглата лагуна е павирано, така че да не е естествено, а изкуствено.
По това време е ясно, че основното място на Punich се простира по бреговете от Le Crama до Bordj Djedid и надолу приблизително до La Malga (малък 4). Форум (идва от древни текстове), заемайки низината между хълма Сен Луи и пристанищата. Знаем много малко за детайлите на топографията на града, с изключение на две области: територията на светилището Тинит на входа на правоъгълната лагуна и некропола. Там са и всички останали антични сгради, чийто излишък е запазен - римски и византийски. Руините на Budinki и улицата от късния пунически период бяха открити наскоро на руините на Saint-Louis, както и близо до Dermech и Douar Chotte. Картон познава некропола на гара Саламбо, а Мерлин е друг в Сиди-бу-Саид. Въпреки това не е известно дали храмът е бил ремонтиран и въпреки че дейностите от безличността на водните резервоари в La Malzi и Bordj Djedid може да са малко пунически, в действителния си вид вонята несъмнено е римска.
Защитете кладенец от подножието на Бордж-Джедид, наречен Фонтанът на хилядите амфори, които са били изкопани през пуническия период и са запазили пуническата зидария досега, въпреки че криптата датира от римския период.
От древни времена, в часа на 3-тата пуническа война, мястото е било заобиколено от стена от 21 мили. Тъй като укрепителната стена се простираше по морския бряг през по-голямата част от провлака, след това надолу до брега на морския бряг пред La Marcie и обратно по морския бряг през Sidibu Said и Le Crame, тогава това може да се вярва. Освен това има устни доказателства: 1) основите близо до морето са от брега близо до Борж Джедид близо до правата лагуна; 2) канавки, огради и други доказателства, открити през 1949 г., където древна стена обхващаше провлака, и 3) излишни стени на брезовото езеро за 13 - 16 фута транспорт за две мили на входа на Ле-Крама. Съдейки по вида на камъните, техните размери и депозити, тези укрепления може да са пунически или ранноримски, а останките от римския Картаген са имали укрепления по-малко от 5 век. Тоест тогава можем да ги уважаваме като пунически.
Най-ранните погребения не могат да бъдат толкова стари, колкото края на 8 век пр.н.е. д. Това погребение, както и погребението от следващите два века, се намират по склоновете на планините Сен Луи и Юнон в районите на Дюмес и Дерме между Бирсой и Борж-Джедид. До 5 век столицата вече е заемала древния план на Бордж-Джедид. През 4-ти век е имало Одеон и Бордж-Джедид (Дар-ел-Морали и Ард-ел-Хераиб) и, както се твърди, през 3-ти и 2-ри век е имало по-модерно и съвременно подобие на хълмовете на Одеона и Ste-Monique. , горещ як Чудесно е, че манастирите Saint-Louis и Junonie отново започнаха да викоризират. По този начин некрополът беше оформен, разширявайки се за вечерното събиране

-------------
„Изтеглете книгата в необходимия формат и прочетете по-нататък“

Доналд Хардън

финикийци. Лидерите на Картаген

Точно в този час Египет е изправен пред дълъг период на снеговалеж. Империята Хети беше изтощена, Асирия вече не беше на път да се превърне в светска сила, а микенците бяха завладени от имигранти от нощта. Колко значителна сила не е загубена и никой не е решил да разшири притока си, без да зачита развитието и независимостта на Финикия.

Фактът, че това се е случило по едно и също време, а не преди това, ще изисква изясняване. Тъй като финикийците винаги са били мореплаватели, защо преди това не са изпратили колониални експедиции до близките територии, като островите Кипър и Родос? Над две хиляди реки вонята се носеше до Египет и обратно покрай крайбрежните води и натрупването на доказателства можеше да посочи техните маршрути. Може би причината за тази неустановена морска дейност е вливането на нова кръв и нови идеи, може би от микенците, които вече са се заселили на малки групи сред ханаанците по левантийското крайбрежие. Това предположение може да се потвърди от историята на Елисей и Дидона. Елиса беше сестра на Пигмалион, цар на Тир, и свитата на Ахерб, чичо на краля и първосвещеник, убит от Пигмалион. Какъв е резултатът от политическия и културен конфликт между егейската и ханаанската диаспори? Като потвърждение можем да цитираме изявлението на Юстин за онези, които Пигмалион, нарушавайки заповедта на своя велик баща Итобаал, довежда хората до власт. Тъй като микенците и ханаанците наистина са се смесили, разбираемо е, че ханаанците са започнали да колонизират и има слухове за целите на бъдещите им начинания.

Във всеки случай паниката и напливът на финикийците се разширяват и увеличават около 600 г. пр.н.е. д. През целия този период Тир беше основното място на метрополията, а Библос, Сидон и други бяха с малко по-малко значение. Едва когато Навуходоносор пада от властта на Тир през 574 г., Сидон намалява важната си роля.

Междувременно, от края на 11 век до началото на 10 век, по време на управлението на Саул, Давид и Соломон, евреите празнуват паниката си в Палестина и побеждават филистимците. Хирам Велики от Тир (970 - 936 г. пр. н. е.) е съюзник на Давид (1000 - 960 г. пр. н. е.) и Соломон (960 - 920 г. пр. н. е.). Археологията потвърждава информацията в Библията за това, че два народа (може да ги наречем) са били тясно свързани и са си помагали. Оплакванията на двете земи достигнаха най-голямото възмездие за управлението на Хирам и Соломон. Асирия все още не е набрала силата да организира левантийското крайбрежие, въпреки че набезите на Тиглат-паласар I, който погребва Арад за един час през 1100 г., очевидно са изпреварили надвисналата опасност.

Хирам - на погребението на Соломон - изпраща материали и майстори за работата на храма в Йерусалим. Библията също така разказва за ежедневната работа на Хирам в пристанището на Тир и за онези, които са помагали на Соломон в морските приключения. Не е достатъчно да говорим за просперитета на Тир в онзи час, когато се появи рухването на колониалните руини.

През 9 век връзките между царските домове на Тир, Израел и евреите все още са тесни. Собаал, царят на Тир, видя дъщеря си Езавел да се омъжи за Ахав, царя на Израел, син на Омри, а дъщерята на Езавел Аталия (библейската Аталия) се омъжи за Йорам, цар на Юда. Елиса от Картаген беше правнучка на Итобаал, а Езавел беше нейна прабаба. Финикийските гвардейци все още са служили на царете на Израел. Можем да проучим резултатите от настоящия период на управлението на Омри и Ахав в Самария и в Мегидо, където са открити известни стада, които са били уважавани от Соломон и сега се приписват на Омри.

И в този час имаше проблеми от страна на Асирия. За да постигне истинско величие, Асирия изисква достъп до морето и ресурсите на Леванта, особено строителната гора. През 876 г. Ашурнасир пада, както знаем от неговите древни писания, събирайки данък от Тир, Сидон, Библос, Арад и други места с дърво, злато, прекрасни богати тъкани и четка от слонова кост. В началото на царуването (Салманасар III, 859 - 824 pp..) други финикийски места бяха заобиколени от данък и кралят на Арад призна поражението в битката. Това се потвърждава от портата Балават и „Черния обелиск” от този период, който се съхранява в Британския музей. На първата плоча финикийските кораби донасят данък от Тир на континента, а на другата много царе на Леванта, включително Яху, царят на Израел, отдават почитта си на асирийския монарх.

КРАЛСКИ БУДИНКИ НА ТИРУ, ИЗРАЕЛ И ЮДА ПРЕЗ 9-ТИ ВЕК пр.н.е.

Сигурно е, че до 741 г. царствата на Тир и Сидон са се слели, фрагментите от Хирам от Тир ще бъдат запомнени като почит към Тиглатпаласар III, а върху известния фрагмент от бронзова купа от Кипър, може би, в името на царят на сидонците. Незабар, по време на управлението на настъпващия асирийски цар Салманасар V (722 - 705), Лули също се нарича цар на двете места. Този Лули царувал двадесет до тридесет години и имал конфликти не само със Салманасар V, но и със Саргон II (722 - 705 r.) и със Сенахериб (705 - 680 r.). Лули, енергичен и могъщ император, сключва съюзи с Юдея и Египет срещу Асирия. Неведнъж враговете на неговото царуване неуспешно превземат Тир и само 701 от Сенахирим решават да избягат в Кипър. Барнет разпознава в асирийския релеф изображението на управлението на Лули от Тир.

В началото на 7-ми век от управлението на XXV-та династия Египет отвръща част от голямата си мощ и през 672-ра година Тир се обединява с Египет срещу Асархадон. Тир и Египет обаче бяха пощадени не повече от други, защото на стелата, открита в Сенджирли в Туреччина (фиг. 11), изображения на царя на Асирия с царете на Тир и Египет, оставени на милостта на! Искайки, както знаем, Стрелбище на заровени бу.

Ориз. 11. Стела на Асархадон от Асирия с царете на Тир и Египет в обвързани, 672 rub. пр.н.е д. Сенджирли. Височина 3,04м

Места в дълбините на региона и близо до брега бяха лесно достъпни за асирийците, които се биеха с щурмови събирания, а островните крепости бяха по-малко устойчиви на наземните асирийски войски. Ашурбанипал, останалият могъщ цар на Асирия, обсажда Тир през 668 години, но не успява да го залови, въпреки че тирийците все още трябваше да се предадат и да отстъпят място на поръчителите.

Вавилон завладява Ниневия през 612 г., а известният вавилонски цар Навуходоносор (604 - 561 г.) през 587 г. погребва Ерусалим и неволно евреите. Тринадесет скали, защото Навуходоносор, след дълго облагане с данъци, превзе Тир и по този начин реши да превърне цяла Финикия и Палестина във владение (самоуправляваща се колония) на брега на две реки. Вавилонската монархия е свалена от персите през 539 г. и Финикия, Сирия и Кипър създават петата сатрапия (провинция) на Персийската империя.

Загубила независимостта си, Финикия спаси притока си от региона. Тази военно-морска битка беше толкова голяма, че финикийските флотилии се превърнаха в основната опора на персийските военни операции по море, особено във войните на персите срещу Гърция, дългогодишната търговска суперзвезда на финландците. Въпреки че финикийците са били по-склонни да се бият с гърците, през 5-ти и 4-ти век те са били по-наясно с културния и артистичен приток на Гърция. Грецки, без да изпуска от поглед Картаген, финикийска колония.

Ориз. 12. Реконструкция на колона, капител във формата на бикус-протоми. Сидон. 5 век пр.н.е д.

Близо до Сидон, сега главен град на Финикия, през цялото време се е намирал дворецът на персийския цар. Археолозите са открили капители на колони под формата на бика-протоми (фиг. 12), подобни на оригиналните колони на персийските архитекти в Суза. Този факт ясно се потвърждава от изображенията на персийския цар, които се появяват върху сидонските монети от този период. Проте Тир, който се беше подготвил за поражението на Навуходоносор, все още играеше важна роля. Самият Тир, а не Сидон, е едно от финикийските места, за 332 години е ремонтиран на Александър. Обложката на Тир от Александър е щателно описана от Диодор, zokrema, съществуването на язовир между острова и континента (фиг. 2), който е запазен преди края и Тир вече не може да се нарече островно място.

След падането на Тир и прехвърлянето на всички спестявания под управлението на гърците, финикийските места стават склад на царството на Селевкидите, а след това и римската провинция Сирия. Финикия запази своя характерен ориз, а финикийската нация запази запасите си. Арамейският език, който вече беше пренесен от Финикия, от средата на 1-во хилядолетие постепенно въведе старите ханаански диалекти, въпреки че самият аз, започвайки от периода на Селевкидите, усетих гръцкия приток. Средиземно море започва да говори „лингва франка“, мистериозна смесица от език с елементи на романски, гръцки и подобни езици.

ФИНИКАНСКА КОЛОНИЗАЦИЯ

Гръцката митология има какво да каже за появата на финикийците в континентална Гърция (фиг. 13). Знаем например как митичният Кадъм довежда група финикийци в Беотия. Това откровение се появява и при Херодот. Археологическите разкопки потвърждават проникването на азиатци в Гърция и то не само един. Според митовете финикийските селища са били струпани заедно по всички подобни брегове на Средиземно море и на Черно море, но са били концентрирани на тези места, което се потвърждава от археологическите данни.

Да започнем с Кипър, чийто край се намира на по-малко от 100 километра от Рас Шамри, най-близката точка на брега на Сирия. Несъмнено кипърците са търгували с континента от древни времена, а откриването на керамика и други предмети, като например цилиндрични печати, датира от 15-ти и 14-ти век пр.н.е. д. Приликата в стила на разкритите предмети ясно показва връзката на острова с континента. През 14-ти и 13-ти век егейските микенци се стичат на острова: първоначално като търговци, а до края на този период като заселници. Кипърците също се заселват не само в Сирия в Угарит, Алалас и други места, но дори по-скоро: близо до самата Финикия.

Естествено е да се предположи, че от 13-ти век връзките между Кипър и Финикия се формират не толкова от финикийците, колкото от микенците, а митологията и историята просто се предполагат. Култът към Астарта (Венера) е открит в богати места, особено в Пафос; В края на 9 век Елиса по пътя за Картаген тръгва в Кипър, където преди нея пристигат нови последователи; И, разбирате ли, знаем историята за смъртта на Лулия. Има и филологически доказателства, например семитското име „Кития“. Всичко това може просто да се отдаде на миграцията или прогонването на местното население (както при есента от Лули) по време на войните с хитите, аморите и асирийците, а не на колониални претенции.

Ориз. 13. Карта на финикийските колонии близо до Средиземно море

Сър Джон Майрс открива останките от малко селище на хълма Бамбула в Китиа (Ларнака), според него, финикийско през 1000 - 750 г. пр.н.е. Тоест от старото голямо, любезно укрепено място. От 1959 г., след трудните разкопки на В. Карагеоргис, историята на Кития излиза в нова светлина. Сега е важно, че в град днешна Ларнака - преди селището, открито от Myrs - вече е имало укрепено място за добив на бронз, датиращо от 14 век. През 13-ти и 12-ти век ахейските колонисти се стичат тук и мястото е заето преди почти 1000 години. д. По-късният център на града се приближи до морето и в самия този нов град, след като влязоха в Карагеоргис, първите заселници на Финикия основаха колония не по-рано от 9 век. Наскоро в стария град бяха открити останките от поне един микенски храм, изоставен през 11 век и възстановен от финикийците като храма на Астарта. Вероятно храмът е възстановен до края на 4 век пр.н.е. д. Може би за тази колония се говори и в асирийските джерели на Картихадащи, чийто цар, заедно с всички останали кипърски владетели, плаща данък на Саргон през 709 - 708 г. и заедно с други джерели прекъсна тесен контакт с Тир. Очевидно от 9-ти век основната финикийска база е на острова, точно както Саламин е основната база на гърците.

От това време кипърско-финикийските връзки започват да се развиват и Кипър става междинна спирка за финикийските кораби. Повечето от така наречената кипро-фиенска керамика от 9-ти век и през повечето време наистина са подобни на микенската и можете да познаете характерния фиенски ориз в тези ледници. При разкопките на Бамбули Пагорба могат да се видят особен вид съдове от червена глина, подобни на керамиката от по-ранни и по-късни финикийски селища.

За да спасим Великата Мала Азия в края на Киликия, може да има много финикийски обекти, защото не вземаме предвид митовете на съседните народи - нито древните текстове, нито резултатът и настоящите археологически разкопки не позволяват всякакви спекулации за пряка колонизация. Двойни надписи от края на 8 век от Кара-Тепе, йероглифни хетски и финикийски надписи не доказват колонизация, но показват присъствието на финикийски търговци. Лингвистичните изследвания са породили идеята, че Азитаванд, който е заспал в селището, е бил хет, а не финикиец.

В другия край на левантийското крайбрежие, близо до Нова Палестина, също намираме финикийски фабрики. Типична червена финикийска керамика от 9-ми и 8-ми век се намира на много места, например в Betpelet и Er-Regeshi близо до Gazi. Подобни междинни търговски постове и фабрики може да са съществували между Египет и Финикия, въпреки че те са били истински колонии. Историческите сведения ни разказват за заселването на финикийски търговци в самия Египет: не само в делтата, но и близо до Мемфис. Във връзка с пристигането на елена след Троянската война, Херодот си спомня района на Мемфис, наречен „Тирийски табер“, с храма на Астарта (Афродита). Намерена от археолози в Тел-ер-Ретабеху и други места на Делтата, ранната червено полирана керамика потвърждава присъствието на финикийците в Египет; по тяхно време техните селища са били по-скоро търговски центрове, отколкото обикновени колони Иями. Вярно е, че за финикийците е било невъзможно да създадат колонии в страни с установена цивилизация и стабилни правителства; Освен това те са изцяло доминирани от ролята на търговци, които са хора, с които могат да се установят търговски връзки.

Да преминем към егейците. На остров Родос, особено на двете му основни места, Камира и Ялиса, микенският приток е заменен от финикийския. Знаем мита за такива като Фалас и Фалант (ранно гръцко име: защо не микенската кампания?), довеждащи финикийски колонисти тук около часа на Троянската война и след това те са били изгонени - за С други устройства - някои Гърци под жицата Iphicle, след това Chi Karians. Геометричният стил на ранната керамика, открит в Родос, е разработен от финикийците, долните гърци и до 6 век пр.н.е. Тоест гръцкият приток е важен: може би финикийците са опитали колонизация.

Крит беше един от първите центрове, егейците разшириха микенската цивилизация на финикийското крайбрежие и, най-важното, посрещнаха приятелски на финикийските търговци. Важно е, че едно от подобните места, Итън, е основано от финикийците. Не откриваме никакви археологически доказателства за финикийска колонизация на Крит, но предмети на финикийския мистицизъм от 9-ти до 8-ми век са открити на острова, така че е възможно финикийските художници да са живели тук Изследователи.

Гърците бяха толкова добре укрепени в района на Егейско море, че беше малко вероятно финикийските колонии да дойдат тук. Въпреки това, както знаем от Омир, финикийските търговци често посещавали тези места, а финикийските художници, особено тези в метала, били ценени като луксозни предмети.

Скорошни разкопки край Гърция показват, че микенската керамика и впоследствие микенските търговци са били пренесени в Сицилия, както и на островите по бреговете на Тиренско море през 14 век пр. н. е. тоест не преди. Може би един от тези търговци е притежавал сирийска бронзова статуя на Мелкарт от 14-ти или 13-ти век пр.н.е. Тоест наскоро беше открит в морето от изгубения бряг на Сицилия.

Дънбабин отбеляза, че е имало егейски фабрики в Сиракуза и Тапсус, а може би дори и тук. Тези селища са много подобни на описанието на Тукидид за „острови и спасителни мисии“, където, по думите му, финикийците са се заселили от самото начало и когато в края на 8 век започват да пристигат гръцките колонии, Финикийците Те се разбиха при пристигането, включително в Палермо. Но тъй като финикийците вече са имали малки селища при сливането на Сицилия, те биха могли да устоят на всякакви атаки като тези на гърците.

По-добре е да се предположи, че финикийците са напуснали Сицилия, особено Западна Сицилия, още преди гръцкото заселване на острова и след това са искали да окупират задната част на острова, за да избегнат по-нататъшна гръцка експанзия? Подобна практика беше подкрепена от археологически доказателства: финикийската Мотия в покрайнините на брега е основана не по-рано от 8 век и е известно, че някои ранни керамични изделия от Мотия с керамика от същото време са открити в Картаген, може би, показва, че Картаген е участвал в кампанията на Мотя.

Панормо (Палермо) и Солунт (Pizzo Cannita) са важни места във Финикийска Сицилия.

Нито древните автори, нито археологическите находки показват, че финикийците са създали независими колонии близо до континентална Италия. Гърците и етруските (поради факта, че етруските са автохтонни) идват тук за микенците; Гърци през 8 век, етруски, вероятно малко по-рано. В резултат на търговията контактите между финикийците и континентална Италия остават тесни. Селищата на финикийските търговци са били разположени в Пирги и, може би, близо до Рим, много по-късно.

Ранна Африка, Крим на Картаген, чиято история обсъждаме в офанзивния раздел, традиционно има ранно селище в Утика (приблизително 1100 г. пр. н. е.), а също така можем да познаем Хадрумет (Сус), Лептус Ис-Магна и други. Финикийците проникнали надлъж и нашир: в Хадес, както се смята, през 12 век, а също и по време на ранните селища, тъй като първата - митична - дата на основаването на Картаген не се взема предвид.

Съдейки по археологическите данни, Малта е основана по-късно, в началото на 13 век, а може би и по-рано. Надписът върху камъка в Нора Сардиния датира от 9 век пр.н.е. д. Оже, приблизително 800 г. пр.н.е. Тоест, всички най-важни входни точки са били основани: по-късни колонии са ги обитавали и маркирали. Ключовите места на Картаген, Ютика, Мотия и Малта контролираха тесния проход от Централното Средиземно море до Хадес и отвъд него. Селищата в Сардиния - Нора, Тарос, Сулх и Каралис - не позволиха на гърците да навлязат в откритата половина на острова, както етруските не позволиха на гърците да се заселят на Корсика. Защитените гърци спечелиха супер мач за Южна Франция, близо до 600 г. пр.н.е. Това означава, че е основана фокийската колония Масалия, която също контролира по-голямата част от Сицилия и Западна Италия. Освен това гърците основават важна колония в Кирена на африканския бряг между Египет и Сиртико. По-късно, приблизително 500 г. пр.н.е. Тоест има ясна разграничителна линия между сферите на гръцкия и пуническия приток в Древна Африка, която минаваше на няколко километра от днешния El Agheila. От този час до края на Втората пуническа война Картаген се приближаваше към африканския бряг, страхувайки се от всеки опит за враждебно нашествие.

Въпреки това, много преди това, както ни казва Диодор, 653 г. пр.н.е. д. Картаген основава колония при напускане на Испания на Ибиса, главният остров на групата Питиуз, и отвъдморското приключение на Картаген е отбелязано за първи път в исторически източници. В Ибика има бивше пристанище, което е идеално за отблъскване на атаки от гърци и други конкуренти. Има много мистерии относно факта, че Балеарските острови са били окупирани от финикийците. Тук и археологията не може да помогне. Името на пристанището Махон (древен Маго) на остров Минорка е финикийско и тъй като е едно от най-големите пристанища на Средиземно море, би било още по-изненадващо, ако финикийците не бяха спрели работа рано. Финикийците определено са били там по време на Пуническите войни и са победили балеарските наймани чак през 5 век пр.н.е. д.

В Испания ключовото място е Гадес - най-голямото пристанище за събиране и износ на метални руди на Тартес (или Таршиша, както бихме очаквали от тяхната идентификация). Силен приток на подобни финикийци може да се види в археологическите находки на съвременна и съвременна Испания, поне от 8 век пр.н.е. д. По този начин скептиците имат основание да се съмняват в традиционната дата на съня на Хадес - 12 век пр.н.е. Това е, както е най-ранната дата на съня на Утика. По-разумно е да не се проследява основата на финикийските колонии в дълбините на 1000 години преди звездата. Тоест, с голямо внимание ще приемем юбилейната дата за изходящите колонии като 10 век. Тъй като камъкът в Нора датира от 9 век, тогава най-ранното доказателство е, че той е в нашия ред. Но археологията не ни познава до 8 век пр.н.е. д.

В Испания, близо до Хадес, е имало други ранни финикийски селища, които се потвърждават от червена полирана керамика от 8 век, като ледниците (малки 41) от Торе дел Мар в Малага (приравняват керамиката с Кития и Ер-Ретабеха), и други подобни вируси, открити в многобройните разкопки на древните резервати на Испания и в дълбините на региона: района на Torre del Mar в Almunecar (древен секс), Tuscanosita в района на Huelvi. Тази керамика може да е била картагенска; фрагменти от притока на Картаген в Испания може да са се появили едва след погребението на Ибиция. След около час Картаген заспа или роди колонии в Абдера, Секси, Майнаке (най-голямата фокийска колония) и на други места в Испания, както конкуренти, така и силен приток към берийските центрове, като Вилярикос, където много пунически артефакти от 5 век са открити по-късно Първата пуническа война не прекъсва паниката на Картаген в Испания и чрез няколко съдби след войната картагенските бази все още са основани: Нови Картаген и Акре-Левка. Поражението във Втората пуническа война оставя испанската империя Картаген в руини и Испания попада под управлението на римляните.

Нина има много доказателства (керамика и други предмети), които датират от 7 век пр.н.е. Тоест финикийците се заселват на мароканското крайбрежие: близо до Ликси, Могадора, Танжер и Тамуди. Такава ранна дата категорично предполага, че заселниците са дошли тук от Финикия или Хадес, а не от Картаген. Въпреки всичко управлението на Картаген над тази част от резервата започва с колонията, основана от Хано чак до остров Керн около 425 г. пр.н.е. д. Нито историята, нито археологията ни дават най-новата информация за основаването на колонията от Гимилкон по пътя за Север, въпреки че в Португалия са открити артефакти, вероятно от финикийската експедиция.

КАРТАЖ: СНИМКИ И ИСТОРИЯ

От всички финикийски места Картаген е най-важният за нашата история. Ставайки още по-известен, долният основател на Тир, чиято важна роля в цяла Западна Финикия не се оспорва от 7-ми, а след това от 8-ми век до смъртта на 146 г. пр.н.е. д. Освен това е запазена повече археологическа и литературна информация за Картаген, отколкото за друго финикийско място.

Датата на погребението на Картаген е потвърдена - 814 - 813 рубли. Звучи д. Филист, сицилиански историк, цитиран от Евсевий, си спомня заспиването на Кархедон от Зор в края на 13 век. Можете да видите, че Цор е митичното име на Тир, а Кархедон е гръцкото име на Картаген. Въпреки това, независимо от съмненията на текущите събития, традиционната дата е 814 - 813 години. Може да има солидна основа и е добре да се избягват археологически и исторически факти. Повечето от керамиката, открита в пуническите гробове и долните сфери на светилището Тинит, включително „малкия храм“ на Синтас, може да бъде датирана от 8 век пр.н.е. д. Елиса (Дидо) и нейният брат не са митични, а исторически личности. Тъй като прабабата на Елисей Езавел се омъжи за Ахав през другата четвърт на 9 век, не бива да се учудваме, че пътуването на Елисей до Картаген се приписва на края на същия век. Заедно с група тирийски аристократи, които се противопоставиха на царете, Елиса, заедно със свидетелствата на няколко древни автори (последната история е публикувана от Юстин), нахлу в Кипър, където преди нея жрецът на храма на Юнона и семейството му и осемдесет момичета се обединиха и тогава цялата компания наводни точно близо до Картаген. Там те преговаряли с местните жители за закупуване на парцел с размерите на волска кожа. Когато кожата се нарязва на много тънки ивици, парчето се оказва значително и те се наричат Birsa (орехова „кожа“). Вярно е, че хората винаги са уважавали, че тази дума може да е гръцка адаптация на семитска дума, която означава укрепление. Скоро след това името на Бирса започва да завладява цитаделата на Картаген и веднага да напредва към пагодата Сен Луи, където стои. Здравето предполага, че ранното селище не може да е било толкова далеч от морето, а е било разположено близо до плажа. Няма съмнение, че така се случи. Селището заемаше равнинна площ близо до две лагуни в покрайнините на Льо Крама. Подробностите от историческата топография на Картаген обаче са много сложни и маловажни.

Картаген разцъфтява веднага след съня си, затъмнявайки Мотя и Качка, и веднага, до края на 8 век, става основното място на финикийците в Централното Средиземноморие, като по този начин предотвратява потъването на гърците (фиг. 14). Първото действие, извършено от Картаген и разкрито от древните историци: основаването на колония на Ибика през 654 - 653 г. пр.н.е. д. Чрез революцията, през 600-ти век, Картаген бързо се опита да победи спящата Масалия от фокейците. Дори по време на управлението си картагенският командир Малх спечели победа над гърците в Сицилия, въпреки че претърпя поражения в Сардиния и след това беше прокуден. По-късно, обръщайки се към Картаген, беше жалко. Неговият шампион Маго (основателят на късната пуническа династия на Магонидите) заедно със синовете си Хасдрубал и Хамилкар продължават да воюват с гърците. През 535 г. етруските и картагенските флоти побеждават фокидците в морската битка при Аалия на Корсика. В резултат на това всички опити на гърците да стигнат до Корсика и Сардиния са прекратени.

Ориз. 14. Карта на Централното Средиземноморие, която илюстрира войните на Картаген с Гърция

Болката на етруските отслабна до залез слънце. Рим свали царе Таркуин (етруски) през 510 г. пр.н.е. Тоест, като стана независима република, а след това следващата съдба - какъв удивителен и значим факт - сключването на споразумение с Картаген, което означаваше, че целите сфери ще се влеят. С новото разделение на властта Картаген несъмнено има потенциал за по-нататъшен просперитет, но едва ли някой може да подозира сериозния свръхестественизъм, който е в ход за световната паника. Гърците вече не са истинските врагове на Картаген. Финикийското отечество вече е потънало под властта на Персия и персите са все по-решени да атакуват континентална Гърция. По време на друга персийска кампания, под ескорта на Ксеркс през 480 г., картагенците, подкрепени или от Персия, или от своето място на основаване, наредиха експедиция до Панормус и бяха победени при Химера от военните на Сиракуза и агент Агре на самия денят, когато гърците положили част от финикийците в Саламин.

Осъзнавайки такива жалки поражения, картагенците се втурнаха с още по-голяма решителност. По цялото древно африканско крайбрежие са основани и прославени колонии, а възходът на Хано и Химилкон около 425 г. пр.н.е. д. демонстрират пробуждащия се интерес на Картаген към далечните земи отвъд Херкулесовите стълбове (фиг. 50). Ако вярваме на описанията (а в толкова остро критикувания текст на „Перипл“ на Хано несъмнено има факти, които заслужават доверие), тогава трябва да знаем, че Картаген е решил да развие търговията от залеза и откритите морски пътища не само до ресурсите на африканския континент, но до калай на Бретан и Корнуол, от които гърците са изрязали вината, които процъфтяват по наводнените брегове на Галия.

За да постигне тази цел, Картаген трябваше да се свърже с местното население на Долна Африка. Знаем, че първите колонии са били в състояние да плащат на либийците за окупирането на земи и по времето, за което говорим, Картаген прави страхотни планове, които подчиняват либийците и добавят голяма територия в дълбините на континента, включително местните земи на Тунис, особено в долината на река Баград и ще наклоня долината отвъд Хадрумет (Сус) (фиг. 14). Тези земи са помогнали за изхранването на населението. Картаген също поиска либийските наймани за своите военни.

Ориз. 14.Карта на Централното Средиземноморие, илюстрираща войните на Картаген с Гърция

През оставащото десетилетие на 5 век пр.н.е. д. избухва сериозен военен конфликт между Картаген и сицилианските гърци, водени от Дионисий от Сиракуза. Картаген незабавно премина, но през 398-ми век Дионис ограби Мотия, която вече не беше предопределена да се роди отново, и пресели местните жители на ново място, Лилибей (понастоящем Марсала). Боевете започват едва през 338 г., когато е сключен мир от гръцкия командир Тимолеон. Беше тревожно тихо в продължение на може би двадесет години, докато Агатокъл, тиранинът на Сиракуза, отново не обяви война, но след като призна пораженията в Сицилия, той имаше наглостта да нахлуе в картагенските територии в Африка, като кацна на мисия Бон. Битките, за които и двете страни не могат да надвият другата, не се усещат до смъртта на Агатокъл през 289 век. Десет години по-късно, докато римляните вече били в руини над чиста Италия, Пир, царят на Епир, също искал да завладее Картаген, но умрял. Няма повече преки военни операции между Картаген и гърците.

С течение на времето град Рим бързо се разраства и през другата половина на 4 век Картаген сключва разумни търговски споразумения с Рим, което се случва през 348 и 306 г. С договора от 279 г. Рим и Картаген се обединяват срещу могъщия враг - Пир. Упадъкът на властта и смъртта на Пир през 272 г. позволяват на Рим да търси контрол над по-голямата част от италианската територия, включително Гръцката империя. Естествено, Рим се обърна към Сицилия и през всички съдби, през 264 години, започна неизбежен конфликт с Картаген, главно за Владимирска Сицилия. Тази Пуническа война на Пърша завършва през 241 г. с победата на Рим в морска битка близо до островите Егейт. Картаген трябваше да приеме суровите умове на света, който напълно намали контрола си над Сицилия и наложи големи компенсации за офанзивата на двадесет скали.

От този час звукът на пандиза на Картаген прозвуча чак до Източна Африка и Испания. Въпреки това дори в древна Африка започва неприемливостта. Когато други места започнаха да отхвърлят картагенското иго, либийците също изразиха недоволство. Картаген (без да прибягва до римски обезщетения) направи фатално помилване - без да плати на своите найманиани, което доведе до найманската война, която продължи три години и половина и отслаби Картаген толкова много, че след края на войната, през 238 г. Роци, през г. случай на колебание да плати на Рим за нея Вдъхновете се в Сардиния

Единствената ми надежда е за помирението на Картаген, след като е загубил развитието на Испанската империя. Само те можеха да компенсират разходите им, а известният картагенски командир Хамилкар Барка гласува за ролята на воина. Хамилкар погребва деветгодишния си син Ханибал, принуждавайки го да се закълне във вечна омраза към Рим. След смъртта на Хамилкар през 229 г. неговият зет и наследник Хасдрубал заспа през 228 г. Нов Картаген и през 226 г. той подписа споразумение с Рим, разграничавайки сферите, като тече по река Ебро и по този начин осигурява на Картаген толкова много завоевания . Ханибал стана защитник на Хасдрубал, който беше убит през 221 г., който, независимо от двадесет и петте си съдби, направи голям приток не само в армията в Испания, но и в самия Картаген. Основната идея е, че тези командири са изобразени на монетите на Новия Картаген от онова време. Ако е така, тогава това е един от малкото известни пунически портрети.

Три съдби не бяха изминали, откакто Ханибал започна кавга с Рим чрез Сагунт и избухна Втората пуническа война. Ханибал унищожи Италия (мин. 15) с великолепна армия и слонове. Очевидно той завладява Алпите, въпреки че в тази трескава кампания войниците и може би всички слонове загиват, успешно побеждавайки римските армии, особено на Тразименското езеро (217 реки) и при Кан (216 реки). Римските армии в Испания също са победени, както и убитите генерали Сципиони. Само ако Марцел превземе Сиракуза (съюзник на Картаген) от 214 век и успее да обърне обвиненията си към римляните. Юний Публий Корнелий Сципион Африкански, 210 г. назначава хората да командват армията в Испания, 209 г. погребва Нов Картаген и до 206 г. покорява цяла Бетика, включително Хадес. 204-ти век нахлу в Африка. Картагенците отново призоваха Ханибал и последната битка от тази война се проведе при Зама през 202 г. Двамата най-важни ливански владетели са единият, Сифакс, който се обединява с Картаген, а другият, Масинис, с Рим. Спокойните умове отново се оказаха още по-сурови. Картагенският флот беше изгорен, докато бягаше към Схидное Тунис. Масинис е избран от царя на нумидийците от столицата му в Цирти (Константин). Обезщетенията бяха големи и най-важното, Картаген вече имаше правото да започва войни с чужденци, без да навреди на Рим.

За дейността на Картаген в началото на века не се знае нищо. Ясно е, че могат да бъдат основани нови колонии, търгувайки от съществуващи, особено в края на староафриканското крайбрежие, без да се забравят подобни търговски връзки. Доказателство за това може да се намери в навлизането на елинистическия мистицизъм и култура. Както ни казват древните автори, селското владение на нашия роден Тунис процъфтява, развиват се земеделие, животновъдство и горско стопанство - гаранцията за възраждане. Кралството на Масиниси също процъфтява, възприемайки пуническата култура и по този начин полагайки основата за бъдещото развитие на тази част от Долна Африка.

Протей, криейки се зад мирен договор, Масинис не забрави да потуши картагенската война и Картаген загуби търпение. През 150-ти век, нетърпелив да сложи край на разточителните нашественици, Картаген атакува Масиниса, признавайки пораженията и последвалите смущения, плащайки още по-големи обезщетения и най-лошото: за нарушаване на мирния договор от Рим през 149-ти век, гласуване към картагенската война. Резултатът не е важен, въпреки че чрез решителността и усърдието на защитата на Картаген Рим успява да преодолее само 146 съдби. Когато Картаген пада (останалите войници, заедно с римските дезертьори, се озовават в храма на Йешмун), мястото е разграбено и помещенията са разрушени, а мястото, на което са стояли, е „реконструирано“ от римляните , които са били в състояние, които са били командвани от С. Кипион Емилиан, осиновен онук Сципион, победил Ханибал

Ориз. 15.Територията на Картаген и империята по време на Втората пуническа война

Това се потвърждава от топка мащаб, често богата на сантиметри отпадъци, която се е натрупала в пристанищната зона, в Дермех и други места. Почвата се дренира повторно - друг източник на хранене. Ваденка на Картаген може да бъде отнесена до Пуническо място. Той не може да бъде напълно изтрит от лицето на земята, така че вземаме предвид уважението на Плутарх към Мария (Марий), която „седеше в средата на руините на Картаген“.

Картагенските територии стават римска провинция и само век по-късно римският град се издига от руините на Картаген. По това време римската култура може да е проникнала чак до Африка и остарелостта на Нумидийското кралство от Картаген гарантира, че същата култура осигурява стабилен пунически приток (понякога сред руснаците), сега наричан неопунически. Новото римско място беше силно населено с африканци, които говореха на неопунически език и почитаха старите пунически божества: Баал-Хамон, Тинит, Ешмун и Мелкарт под техните римски имена - Сатурн, Целестис), Асклепий.

Обща сума:0
Във връзка с 0
Google+ 0
Добре 0
Facebook 0