Остани, кой знае? Биология на поведението на човека и другите животни

Остани, кой знае?  Биология на поведението на човека и другите животни

стрес

Груминг - стрес-протективна изместена дейност

Очистването на тялото е изместена реакция, която се среща често и е характерна както за животните, така и за хората. Помирисването, четкането, четкането или ако миризмата не е хигиенна процедура, а изместена дейност, се нарича груминг (англ. grooming - почистване, грижа за тялото).

Кривогледство сърби, вътрешности се мачкат, кучета се клатят, хора оправят прическата си или миришат на полицията - всички тези поведенчески форми често може да нямат хигиенно значение, а по-скоро изместена реакция, както в нищо в тези ситуации, ако създанието (или хората) подлежи на промени в глобалната среда. Все още не сте взели решение.

Имайте свой собствен дявол Бръмченето води до повишаване на концентрацията в кръвта на ендорфини - хормони, които подобряват настроението.

Подстригването на други видове (при хора, мишки, гризачи, кучета и кучета, както и при много други видове) е форма на добронамерено, удобно или умилостивително поведение. Нарича се алогорумингом на админ autogroomingа – почистване на окосменото тяло. Биологичният заместител на алогоруминг е, че той реализира енергията на мотивацията, която може да е маловажна, и че увеличава секрецията на ендорфини, които предизвикват еуфорично състояние. По този начин подстригването е форма на любезно и миролюбиво поведение. Аллогрумингът е най-разпространеното, включително сред хората, приятелско поведение.

Автоматичното подстригване като поведенчески компонент на стреса е тясно свързано с пътя на ендокринния стрес. Хормонът на стреса на хипоталамуса кортиколиберин и хормоните на стреса на хипофизата (АКТН, ендорфини, вазопресин, окситоцин) стимулират оформянето. Това се случва както когато тези хормони се прилагат системно, така и когато се въвеждат в мозъка или директно в хипоталамуса.

По такъв начин Подстригването е процес, който включва поведенчески и ендокринни компоненти на стреса; Това е форма на поведение, която се проявява по време на стрес, което се предизвиква от хормоните на стреса. В същото време подстригването увеличава секрецията на ендорфини, които, предизвиквайки еуфорично състояние, намаляват нивото на тревожност и по този начин отслабват реакцията на стрес.

Важността на подстригването е още по-голяма.Това не е по-малко заменено от активност. Ритмичното стимулиране на кожните области на живот е необходимо в критични периоди от живота, когато функциите на централната нервна система са отслабени.Неврологичните изследвания показват, че редовната добавка през целия живот не е необходима. Спестяването на тактилни закачки на детето е особено вредно за неговото развитие.

Подстригването е абсолютно необходимо както за котенца, така и за по-големи деца. Не е редно бащите, когато детето порасне, да се катерят при майка си и да й казват: „Вече си страхотна, отиваш на училище!“ Въпреки това, по време на училище, детето често изпитва психически стрес, живее под стрес и, за да го преодолее, не знае за грижата. Обикновена бащина обич, изразена с думи и интонации, липсата й, нуждата и грижата на детето.

Подстригването играе голяма роля в поведението на хората и животните, като е универсална реакция на изместване и в същото време поведение, което предпазва от стрес. Тъй като подстригването подобрява самочувствието, то е един от биологичните начини за борба с депресията.

Практическо значение на реакциите на изместване

Според Перше, идентифицирането на поведението като изместена дейност показва, че обектът на грижа изпитва стрес. Затова се създават стресови ситуации, за да се покаже, че ситуацията е непозната за човека.

При кандидатстване понякога провеждат „стресиращо интервю“, т.е. създават ситуация, в която кандидатът се чувства стресиран. Най-лесният начин е да излезете отвъд границите на общоприетата етика, която счита за нескромно хранене.

По различен начин, стресова ситуация ви позволява понякога да промените грешното поведение Володимир Леви в книгата си „Мистерията да бъдеш различен“, ако ви нападнат, извикайте: „Какво има от устата ви?! Аз съм лекар, знам! Трябва да отидете на хирург, трябва истинска операция! Нападателят явно няма да е подготвен за такава реакция от страна на жертвата. В края на краищата ще замръзнете и ще имате няколко секунди, за да преминете или в очакване на удар, или в вик за помощ. Междувременно първо извикайте необходимостта.

Когато възникне ситуация, за която друг човек не е готов, е възможно да се извика в нея изместена дейност, като по този начин се прекъсне ненужната поведенческа програма - тази FKD, която е започнала да се прилага.

На трето, Реакциите на изместване помагат за оцеляване при неконтролируеми стресови ситуации. Помислете за включването на ругатните в ежедневния език от биологична гледна точка, така че ефектът на новостта на тези думи и изрази да се загуби. Каквото и да е табуто, понякога то е нарушено, затворено, в стресова ситуация. Този израз ви позволява както да облекчите душата, така и в други моменти да създадете стрес у отсъстващите. Тъй като ругатните се превръщат в социална норма, те намаляват емоционалната сила, която променя нашия арсенал от реакции на изместване, необходими в неконтролируеми ситуации.

Дмитро Жуков

Остани, кой знае? Биология на поведението на човека и другите животни


Редактори П. Суворова, Е. Дружкова

Рецензенти Камишев Н. Г., доктор на биологичните науки, гл. лаборатория. на еднаква генетика на поведение към Института по физиология. И.П. Павлова RAS, Марков A.G., професор, доктор на биологичните науки, ръководител. Cav. Физиология на хората и създанията, Биологически факултет, SPbDU

Проект Kerivnyk А. Половникова

Коректория д. Сметаникова, М. Миловидова

Компютърно оформление М. Поташкин, А. Фоминов

Дизайн на корицата Ю. Буга

Бебе Щурив Д. Жуков


© Жуков Д.А., 2013

© LLC "Alpina non-fiction", 2014

© Електронно видео. ТОВ "ЛитРес"


Жуков Д.А.

Остани, кой знае? Биология на човешкото поведение и други животни: 2 тома / Дмитро Жуков. - М .: Алпина нехудожествена литература, 2014 г.

ISBN 978-5-9614-3295-4


Всички права запазени. Никаква част от електронното копие на тази книга не може да бъде публикувана под каквато и да е форма или по какъвто и да е начин, включително публикуване в интернет и в корпоративни мрежи, за лична или обществена употреба без писменото разрешение на притежателя на авторските права.

Злото и нещастието се пораждат от хората чрез наличието на необходимите знания.

демократ

Хормоните са част от механизмите, наречени хуморални. „Хумор“ означава „родина“. „Хуморални механизми“ - тези, които са свързани с веществата, които се разграждат в тялото. Основната причина за това е кръвта, а основните хуморални агенти са хормоните.

Нашето тяло, подобно на тялото на всички богати на клетки същества, има две системи за регулиране на функцията, включително поведението. Едната е нервна, другата е хуморална. Очевидно централната нервна система е главата на нашето тяло. Всички същества и хора (които от биологична гледна точка също могат да се разглеждат като същества) се рушат, чувстват, потупват опашките си, спят, тревожат се, вземат решения, разкайват се за избора си, лягат си и плачат все повече и повече, какво може да се каже за психични и поведенчески проблеми?

Ролята на хуморалната система в регулацията на поведението е по-скромна, но на различно ниво. Цялата история на живота на човек е мотивирана по такъв начин, че главният герой - нервната система - не може да оцелее сам. И в такива ситуации, например по време на стрес, хуморалната система излиза на преден план.

Погледнете ролята на хуморалните служители в човешкото поведение, историята се е променила по почти полярни начини. Древната естествена наука свързва всички физиологични процеси с преминаването на живи източници. Важно беше разликите зад ядрото да се разпространят в тялото чрез системата pir, както и малките разлики в мощността. Взаимодействието с порите (които са лесни за ежедневно развиване на вътрешни клетъчни рецептори) осигурява всички различни функции и етапи на душата. Рационализмът на епохата на Просвещението даде предимство на идеята за контрол чрез активни канали, изтласквайки на заден план твърденията за „Победата“, които силно миришат на идеализъм поради слабостта на настоящите методи на химикали и Ализу. Идеята за директно предаване на нервни сигнали в тялото започна бързо да се развива, след като беше открито, че електричеството може да се приложи към предаването на сигнали от нервните влакна и да причини скъсяване на мускулите.

От този момент нататък принципът на нервизма, като методология на науката за душата, непрекъснато се налага. Развитието му датира от средата на ХХ век. В днешно време стана популярно да се твърди, че само нервната система взаимодейства с тялото от външната среда и регулира всички психични процеси и поведение. Важно е хуморалната система да играе роля предимно в регулирането на висцералните функции (работата на органите, разположени в гръдния кош и корема). Важно е, че нервната система играе основна роля в регулирането на тези функции.

Независимо от това, основният метод за лечение на всички заболявания, включително психическите, вече не беше лекарствената терапия или корекцията на хуморалните механизми; в естествените науки се обсъждаха включително нервните механизми. Имаше драматичен спад, подобен на този преди атаката: „Тези, които хормонът XXX влива поведение, няма нужда да казвам, но тези, които този хормон променя електрическата активност на мозъка, това е наистина страхотно!“ Очевидно клоновете на физиологията, посветени на ендокринологията (науката за хормоните), са илюстрирани от неапетитни малки, които изобразяват вродено самодоволство и болести върху значението на нарушения обмен на реч. Това, разбира се, допринесе за популярността на хуморалните служители.

Сближаването между ендокринологията и науката за поведението започва след откритието на холандския учен Дейвид де Уид. Рок от 60-те години. Той показа, че паметта се влива от хормони, секретирани от задната хипофизна жлеза, която е част от мозъка. Така от невроендокринологията, науката за секреторната дейност на нервните елементи, идва психоневроендокринологията - науката за притока на хормони от нервната тъкан в психиката. И сега има наука психоендокринология – за навлизането на определени хормони в психиката и поведението.

Актуален поглед върху ролята на хуморалните механизми в регулацията на психичните процеси се доказва от мислите на академик Леон Абгарович Орбел, който многократно е заявявал, че нервната регулация и хуморалната регулация са едни и същи, от една страна, има една система от неврохуморални регулиране на функциите на тялото. Невероятни думи И. М. Сеченова: „Мозъкът е органът на душата“. Иначе главният мозък има структура, която играе водеща роля в организирането на поведението и психичните процеси. Мозъчният мозък не е само система от нервни елементи, свързани като елементите на компютъра. Тази система, освен електронни устройства, е затворена в резервоар, пълен с електричество, което циркулира. В този случай по-голямата част от биологично активната реч, която регулира поведението, не се синтезира в мозъка, а пътува до него.

ДА. Жукив 3-то тримесечие на 2013 г

Книгата описва системните механизми на поведение. Идентифицирането на механизмите е най-важната задача за изследване на всяка функция на тялото. Възможно е и необходимо е да се изследват механизмите на много нива: ниво на целия организъм, околния орган, тъкан, тъкан на молекулярно ниво и молекулярно-генетично ниво. Във времена на такива сложни функции, като поведението, системните механизми са особено важни. Развитието на системни механизми означава търсене на такова хранене като: какво определя поведението? Какви блокове могат да се видят в поведенчески акт? Как комуникират помежду си и как се регулират през етапите на поведенчески акт? Доказателствата за това хранене се обсъждат в тази книга, която не съдържа описания на процеси на клетъчно и молекулярно ниво. Тук механизмите на поведение се разглеждат на системно ниво, в традициите на такива учени като Николас Тинберген, Конрад Лоренц, Павло Васильович Симонов.

М. Тинберген формулира по свое време задачата на последователя на поведението. Един от тях е идентифицирането на адаптивно усещане за специфична форма на поведение. Това означава, че е необходимо да се разбере какви предимства дава тази форма на поведение на владетеля. Това хранене е по-важно не само от ежедневна академична гледна точка. Практическото значение се състои в оценката на различните варианти на поведение като норми или като патологии. Ето защо в тази книга се обръща голямо внимание на разглеждането на адаптивното (свръхестествено) значение на поведението по време на стрес, тревожност и депресия. Анализира се адаптивното заместване на различни психологически типове, различни типове поведение по време на социални контакти и поведенчески черти на човешки и женски индивиди.

Приятно четене!

ДА. Жукив 15 ноември 2013 г

Взаимовръзка между функциите на тялото

Психичните прояви наследственост ли са на химичните процеси в тялото? - ТАКА!

Как могат да се обяснят психичните явления с химически процеси? - НЕ!

Биологични засади на човешкото поведение

Головне, защо да седя като човек, ето я. Тази идея е била изразявана повече от веднъж от много хора факхи от човешката природа.

Можете да задоволите интереса си по различни начини. Можете например да бъдете добри към себе си или можете да се опитате да разберете защо се държа по този начин, а не по друг начин; Какви останки от моята душа са общи за всички хора и какви са характерни за мен тогава. пъпка. С други думи, какви са механизмите на човешкото поведение? Можете да научите за храненето по различни начини. Тази книга е стилно представяне на биологичния подход към трансформацията на човешкото поведение.


Дмитро Жуков

Остани, кой знае? Биология на поведението на човека и другите животни

Редактори П. Суворова, Е. Дружкова

Рецензенти Камишев Н. Г., доктор на биологичните науки, гл. лаборатория. на еднаква генетика на поведение към Института по физиология. И.П. Павлова RAS, Марков A.G., професор, доктор на биологичните науки, ръководител. Cav. Физиология на хората и създанията, Биологически факултет, SPbDU

Проект Kerivnyk А. Половникова

Коректория д. Сметаникова, М. Миловидова

Компютърно оформление М. Поташкин, А. Фоминов

Дизайн на корицата Ю. Буга

Бебе Щурив Д. Жуков

© Жуков Д.А., 2013

© LLC "Alpina non-fiction", 2014

© Електронно видео. ТОВ "ЛитРес"

Жуков Д.А.

Остани, кой знае? Биология на човешкото поведение и други животни: 2 тома / Дмитро Жуков. - М .: Алпина нехудожествена литература, 2014 г.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Всички права запазени. Никаква част от електронното копие на тази книга не може да бъде публикувана под каквато и да е форма или по какъвто и да е начин, включително публикуване в интернет и в корпоративни мрежи, за лична или обществена употреба без писменото разрешение на притежателя на авторските права.

Злото и нещастието се пораждат от хората чрез наличието на необходимите знания.

демократ

Хормоните са част от механизмите, наречени хуморални. „Хумор“ означава „родина“. „Хуморални механизми“ - тези, които са свързани с веществата, които се разграждат в тялото. Основната причина за това е кръвта, а основните хуморални агенти са хормоните.

Нашето тяло, подобно на тялото на всички богати на клетки същества, има две системи за регулиране на функцията, включително поведението. Едната е нервна, другата е хуморална. Очевидно централната нервна система е главата на нашето тяло. Всички същества и хора (които от биологична гледна точка също могат да се разглеждат като същества) се рушат, чувстват, потупват опашките си, спят, тревожат се, вземат решения, разкайват се за избора си, лягат си и плачат все повече и повече, какво може да се каже за психични и поведенчески проблеми?

Ролята на хуморалната система в регулацията на поведението е по-скромна, но на различно ниво. Цялата история на живота на човек е мотивирана по такъв начин, че главният герой - нервната система - не може да оцелее сам. И в такива ситуации, например по време на стрес, хуморалната система излиза на преден план.

Погледнете ролята на хуморалните агенти в човешкото поведение и историята се е променила по почти полярни начини. Древната естествена наука свързва всички физиологични процеси с природния поток в живите същества. Важно беше разликите зад ядрото да се разпространят в тялото чрез системата pir, както и малките разлики в мощността. Взаимодействието с порите (които са лесни за ежедневно развиване на вътрешни клетъчни рецептори) осигурява всички различни функции и етапи на душата. Рационализмът на епохата на Просвещението даде предимство на идеята за контрол чрез активни канали, изтласквайки на заден план твърденията за „Победата“, които силно миришат на идеализъм поради слабостта на настоящите методи на химикали и Ализу. Идеята за директно предаване на нервни сигнали в тялото започна бързо да се развива, след като беше открито, че електричеството може да се приложи към предаването на сигнали от нервните влакна и да причини скъсяване на мускулите.

От този момент нататък принципът на нервизма, като методология на науката за душата, непрекъснато се налага. Развитието му датира от средата на ХХ век. В днешно време стана популярно да се твърди, че само нервната система взаимодейства с тялото от външната среда и регулира всички психични процеси и поведение. Важно е хуморалната система да играе роля предимно в регулирането на висцералните функции (работата на органите, разположени в гръдния кош и корема). Важно е, че нервната система играе основна роля в регулирането на тези функции.

Независимо от това, основният метод за лечение на всички заболявания, включително психическите, вече не беше лекарствената терапия или корекцията на хуморалните механизми; в естествените науки се обсъждаха включително нервните механизми. Имаше драматичен спад, подобен на този преди атаката: „Тези, които хормонът XXX влива поведение, няма нужда да казвам, но тези, които този хормон променя електрическата активност на мозъка, това е наистина страхотно!“ Очевидно клоновете на физиологията, посветени на ендокринологията (науката за хормоните), са илюстрирани от неапетитни малки, които изобразяват вродено самодоволство и болести върху значението на нарушения обмен на реч. Това, разбира се, допринесе за популярността на хуморалните служители.

Редактори П. Суворова, Е. Дружкова

Рецензенти Камишев Н. Г., доктор на биологичните науки, гл. лаборатория. на еднаква генетика на поведение към Института по физиология. И.П. Павлова RAS, Марков A.G., професор, доктор на биологичните науки, ръководител. Cav. Физиология на хората и създанията, Биологически факултет, SPbDU

Проект Kerivnyk А. Половникова

Коректория д. Сметаникова, М. Миловидова

Компютърно оформление М. Поташкин, А. Фоминов

Дизайн на корицата Ю. Буга

Бебе Щурив Д. Жуков

© Жуков Д.А., 2013

© LLC "Alpina non-fiction", 2014

© Електронно видео. ТОВ "ЛитРес"

Жуков Д.А.

Остани, кой знае? Биология на човешкото поведение и други животни: 2 тома / Дмитро Жуков. - М .: Алпина нехудожествена литература, 2014 г.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Всички права запазени. Никаква част от електронното копие на тази книга не може да бъде публикувана под каквато и да е форма или по какъвто и да е начин, включително публикуване в интернет и в корпоративни мрежи, за лична или обществена употреба без писменото разрешение на притежателя на авторските права.

Peredmova автор

Злото и нещастието се пораждат от хората чрез наличието на необходимите знания.


Хормоните са част от механизмите, наречени хуморални. „Хумор“ означава „родина“. „Хуморални механизми“ - тези, които са свързани с веществата, които се разграждат в тялото. Основната причина за това е кръвта, а основните хуморални агенти са хормоните.

Нашето тяло, подобно на тялото на всички богати на клетки същества, има две системи за регулиране на функцията, включително поведението. Едната е нервна, другата е хуморална. Очевидно централната нервна система е главата на нашето тяло. Всички същества и хора (които от биологична гледна точка също могат да се разглеждат като същества) се рушат, чувстват, потупват опашките си, спят, тревожат се, вземат решения, разкайват се за избора си, лягат си и плачат все повече и повече, какво може да се каже за психични и поведенчески проблеми?

Ролята на хуморалната система в регулацията на поведението е по-скромна, но на различно ниво. Цялата история на живота на човек е мотивирана по такъв начин, че главният герой - нервната система - не може да оцелее сам. И в такива ситуации, например по време на стрес, хуморалната система излиза на преден план.

Погледнете ролята на хуморалните агенти в човешкото поведение и историята се е променила по почти полярни начини. Древната естествена наука свързва всички физиологични процеси с природния поток в живите същества. Важно беше разликите зад ядрото да се разпространят в тялото чрез системата pir, както и малките разлики в мощността. Взаимодействието с порите (които са лесни за ежедневно развиване на вътрешни клетъчни рецептори) осигурява всички различни функции и етапи на душата. Рационализмът на епохата на Просвещението даде предимство на идеята за контрол чрез активни канали, изтласквайки на заден план твърденията за „Победата“, които силно миришат на идеализъм поради слабостта на настоящите методи на химикали и Ализу. Идеята за директно предаване на нервни сигнали в тялото започна бързо да се развива, след като беше открито, че електричеството може да се приложи към предаването на сигнали от нервните влакна и да причини скъсяване на мускулите.

От този момент нататък принципът на нервизма, като методология на науката за душата, непрекъснато се налага. Развитието му датира от средата на ХХ век. В днешно време стана популярно да се твърди, че само нервната система взаимодейства с тялото от външната среда и регулира всички психични процеси и поведение. Важно е хуморалната система да играе роля предимно в регулирането на висцералните функции (работата на органите, разположени в гръдния кош и корема). Важно е, че нервната система играе основна роля в регулирането на тези функции.

Независимо от това, основният метод за лечение на всички заболявания, включително психическите, вече не беше лекарствената терапия или корекцията на хуморалните механизми; в естествените науки се обсъждаха включително нервните механизми. Имаше драматичен спад, подобен на този преди атаката: „Тези, които хормонът XXX влива поведение, няма нужда да казвам, но тези, които този хормон променя електрическата активност на мозъка, това е наистина страхотно!“ Очевидно клоновете на физиологията, посветени на ендокринологията (науката за хормоните), са илюстрирани от неапетитни малки, които изобразяват вродено самодоволство и болести върху значението на нарушения обмен на реч. Това, разбира се, допринесе за популярността на хуморалните служители.

Сближаването между ендокринологията и науката за поведението започва след откритието на холандския учен Дейвид де Уид. Рок от 60-те години. Той показа, че паметта се влива от хормони, секретирани от задната хипофизна жлеза, която е част от мозъка. Така от невроендокринологията, науката за секреторната дейност на нервните елементи, идва психоневроендокринологията - науката за притока на хормони от нервната тъкан в психиката. И сега има наука психоендокринология – за навлизането на определени хормони в психиката и поведението.

Актуален поглед върху ролята на хуморалните механизми в регулацията на психичните процеси се доказва от мислите на академик Леон Абгарович Орбел, който многократно е заявявал, че нервната регулация и хуморалната регулация са едни и същи, от една страна, има една система от неврохуморални регулиране на функциите на тялото. Невероятни думи И. М. Сеченова: „Мозъкът е органът на душата“. Иначе главният мозък има структура, която играе водеща роля в организирането на поведението и психичните процеси. Мозъчният мозък не е само система от нервни елементи, свързани като елементите на компютъра. Тази система, освен електронни устройства, е затворена в резервоар, пълен с електричество, което циркулира. В този случай по-голямата част от биологично активната реч, която регулира поведението, не се синтезира в мозъка, а пътува до него.

ДА. Жукив
3-то тримесечие на 2013 г

Книгата описва системните механизми на поведение. Идентифицирането на механизмите е най-важната задача за изследване на всяка функция на тялото. Възможно е и необходимо е да се изследват механизмите на много нива: ниво на целия организъм, околния орган, тъкан, тъкан на молекулярно ниво и молекулярно-генетично ниво. Във времена на такива сложни функции, като поведението, системните механизми са особено важни. Развитието на системни механизми означава търсене на такова хранене като: какво определя поведението? Какви блокове могат да се видят в поведенчески акт? Как комуникират помежду си и как се регулират през етапите на поведенчески акт? Доказателствата за това хранене се обсъждат в тази книга, която не съдържа описания на процеси на клетъчно и молекулярно ниво. Тук механизмите на поведение се разглеждат на системно ниво, в традициите на такива учени като Николас Тинберген, Конрад Лоренц, Павло Васильович Симонов.

М. Тинберген формулира по свое време задачата на последователя на поведението. Един от тях е идентифицирането на адаптивно усещане за специфична форма на поведение. Това означава, че е необходимо да се разбере какви предимства дава тази форма на поведение на владетеля. Това хранене е по-важно не само от ежедневна академична гледна точка. Практическото значение се състои в оценката на различните варианти на поведение като норми или като патологии. Ето защо в тази книга се обръща голямо внимание на разглеждането на адаптивното (свръхестествено) значение на поведението по време на стрес, тревожност и депресия. Анализира се адаптивното заместване на различни психологически типове, различни типове поведение по време на социални контакти и поведенчески черти на човешки и женски индивиди.

Приятно четене!

ДА. Жукив
15 ноември 2013 г

Глава 1
Взаимовръзка между функциите на тялото

Психичните прояви наследственост ли са на химичните процеси в тялото? - ТАКА!

Как могат да се обяснят психичните явления с химически процеси? - НЕ!

Биологични засади на човешкото поведение

Головне, защо да седя като човек, ето я. Тази идея е била изразявана повече от веднъж от много хора факхи от човешката природа.

Можете да задоволите интереса си по различни начини. Можете например да бъдете добри към себе си или можете да се опитате да разберете защо се държа по този начин, а не по друг начин; Какви останки от моята душа са общи за всички хора и какви са характерни за мен тогава. пъпка. С други думи, какви са механизмите на човешкото поведение? Можете да научите за храненето по различни начини. Тази книга е стилно представяне на биологичния подход към трансформацията на човешкото поведение.

Хората са биологичен вид, следователно са подчинени на същите закони като другите представители на царството на съществата. Това важи за много процеси, които протичат в нашите клетки, тъкани и органи, както и в нашето поведение – както индивидуално, така и социално.

Човешкото поведение се изучава не само от биолози и лекари, но и от социолози и психолози, както и от представители на други хуманитарни дисциплини. Но в основата на такова сложно и разнообразно явление като човешкото поведение лежат преди всичко биологични модели. Това е в твърдо съответствие с принципа, установен от европейския учен Уилям от Окам (1288–1348): „Не умножавайте реалността отвъд необходимостта“. Този принцип е известен като „бръснача на Окам“, така че, следвайки го, ние идентифицираме всички тези твърдения, които не са необходими за обяснение на възникващия феномен.

Принципът на Окам

Според принципа на Окам най-простото обяснение е най-простото. Най-лесно е появата на хората да се обясни като акт на сътворение. Но еволюционната теория е вярна. Принципът на Окам означава, че трябва да се навлиза в сложни обяснения, ако просто не се обясняват очевидните факти, или по-точно, ако една сложна теория лишава по-малко от фактите, тя е по-малко проста.

Entia non sunt multiplicanda. Существата не са виновни, но се размножават, когато е необходимо. Pluralitas non est ponenda sine necessitate. Не настоявайте твърде много, освен ако не е необходимо.

Уилям от Окам

Нека да разгледаме куп фасове. Когато манипулират предмети, хората са склонни да се придържат най-малкото към принципа на Окам. След като са изразходвани необходимите ресурси, разбира се, са възможни различни хипотези: кражба от врагове, провал на четвъртия свят, одухотворяване на обект и т.н. - и действия, подобни на тях, планирани шеги. Ако само поведението ни щеше да е по-ефективно, тъй като идваме от факта, че сами сме поставили тази дума някъде. Е, трябва да познаем дали и къде сме се изправили. Пристъпете към проверка на други хипотези само ако може да се докаже, че са верни по най-простия начин.

Познавайки неживата природа, хората най-често осъзнават принципа на спестяване на пари. Например, особеностите на метеоритите разкриват следи от живот над земята, въпреки че за неподготвените хора е очевидно, че има само едно възможно обяснение, и то не най-обещаващото. За тези, които правят такава хипотеза, е по-лесно да изтеглят грант за по-нататъшни изследвания.

Когато се анализира поведението на хората и съществата, принципът на икономичност на мисълта също се разпада, но вече не е ясно: „Какво е моето уважение, че казвам това?“ Понякога не сме склонни да приемем такива стремежи, въпреки че по правило не вземаме предвид нищо друго освен това, което сме казали.

Тъй като поведението не е придружено от повишение, тълкуването му става още по-трудно. Това е вярно, например, когато хората обясняват поведението на същества. Има много котки и кучета, които се обръщат към мястото след летния сезон и се изморяват. Можем да предположим, че нашето куче, след като е спало със селски кучета, е започнало да развива „млад цуцен комплекс“ и да провежда психотерапевтични посещения. Най-добре е да й дадете доза добро обезпаразитяване. Обадете се на кучето или червата ще бъдат облечени, понякога - точно пред очите ви. И пред зоопсихолога има голям натиск да открие, че животното вдясно не е опаразитено с червеи.

Сто процента от поведението на създанията. Принципът на Окам е формулиран от Лойд Морган (1852-1936) в следния ред:

„И все пак това действие не винаги може да се тълкува като резултат от проявата на някаква голяма умствена функция, която може да бъде обяснена въз основа на доказателствата за жизнеността на създанието, която заема най-ниското ниво на психологическата скала“ .

Това се нарича правило на пестеливостта или канонът на Лойд-Морган. Най-често принципът на Окам не се прилага, ако хората оперират не с речи, а с понятия, спрени по време на час на следствена дейност. В най-голяма степен това е свързано с неверни твърдения за простотата на обяснението, както и с доказателства за примитивизъм, липса на просвета, култура, фини мисли и др. Един несимпатичен герой в „Сантименталните приказки“ на М. Зощенко отговаря на добронамерената героиня: „За какво пее този славей?“ - Пише: "Ако искате да се жертвате, това ще спите." Вулгарният Вася Билинкин е формално прав, учи ни преди простото тълкуване на природните явления, понякога обяснявайки поведението на създанието с жизнени (разделение 2) нужди. Вярно е, че пеенето на славея е цял елемент както от храната и напитките, така и от жизненото поведение – състояние, териториален вик. Безумно, разбирането на Розмари и Панночка Суворе за принципа на Окам е неразбираемо и художественото творчество е просто противопоказано.

Л. В. Успенски в книгата си „Записки на стар петербургец“ разказва следната история: „В далечните часове (няма да кажа - преди революцията или в първите дни) Корний Чуковски и художникът Мстислав Добужински един ден вървяха заедно.

Смрадите се скитаха от страната на Санкт Петербург, непознати за тях, и на розата на алеята на гимназията те написаха: „Улица Бармалеева“.

Художникът Добужински беше много пиян човек. Можете да видите от писателя Чуковски обяснение на това име. “Якщо улица – чия? - Бармалева, о, кой? „Бармалей“, резонно твърди той и искаше да разбере кой е Бармалей, защо е Бармалей и защо улицата е кръстена в негова чест?

След като обмисли възможностите си, Корний Иванович предложи такава хипотеза. Възможно е лесно да се окаже, че през 18 век, да речем, преди Санкт Петербург, човек се е преместил от Англия, който първоначално се е наричал Бромли за тези, които идват от тази страна. Тук той би могъл да се опише като някакъв отвъдморски галантен джентълмен — добре, бих искал да кажа като придворен бръснар, сладкар или някой друг. Носовете на този псевдоним бяха видими в Русия. Един от тях лесно можеше да завладее земята на Петроградская, да създаде тук будки и будки за всякакви незначителни неща и празни писти и пътища... Такава улица, която излезе, можеше да носи прякора Бромли. Е, промениха името „Holliday Island“ на „Goloday Island“. Можеха да „прехвърлят“ улица „Бромлеева“ на „Бармалиева“. При смяна на името от език на език, същото не се губи!

Изглежда, че обяснението щеше да излезе не по-лошо или иначе. Але Мстислав Валерианович Добужински се отегчи:

- Не искам! – като стегнали здраво виното. - Не искам никакви парфюми или парфюми! Знам кой е Бармалей. Това е страшен разбойник. Оста е така.

След като отвори скицника, той хвърли ужасно, мустакато изражение върху хартията и, разкъсвайки хартията, представи малките на Корней Иванович. И така, роден на нов бук - Бармалей, и детският писател Чуковски, събрал всичко необходимо, за да може това ново раждане да живее с предишния си и вражески живот.

Първото изображение на Бармалей е запазено в известното „Чукоккале“.

Друг задник. Редакторът, след като прочете ръкописа, уважи автора: „Остата тук е кръгла маса с овална форма.“ Авторът изчака известно време - значи е гнило, няма нужда от корекция. След това, след като помисли, каза: Знаеш ли какво, остави го така. Вярно е, че в тази овална кръгла маса има някаква художествена истина, тъй като няма нищо общо с формалната логика.

В книгата на В. Похлебкин "Историята на горелката" терминът "пивка" се използва по-често. Авторът не обяснява какво се има предвид под „пикантни плодове“. Далеч от това, продължавайки да пренебрегвате принципа на Окам, правете низки изявления за виновните власти на водите на Централното руско височество и други служители, които обичат да добавят уникален продукт към руската горелка. Целият този мърчандайзинг е абсолютно ненаучен, изгорелите остатъци трябва да се оставят преди етапа на пречистване на алкохола. Ненаучността на авторския анекдот обаче не променя удовлетворението от четенето на книга, в която човек научава фактите без никакви личности и в същото време обзема чувството на национална гордост.

Ако премахнете всички съществени същности от литературните произведения, ще бъдете лишени от досадната велика истина. В романа „Всички мъже на краля” на Р. Уорън се губи твърдението, че няма подли хора, които нямат какво да правят, и то по невнимание. Романът на Борис Стругацки (написал два романа под псевдонима С. Витицки) „Търсенето на признание или Теоремата на етиката от двадесет сома” ще се появи като разпалена илюстрация на твърдението, че смисълът на очакваното ще дойде преди нас. Тим понякога създава скандални неща, чете от задоволство, генерира емоции и дълги мисли.

Научният подход се различава от художествения преди принципа на Окам. Съществува безлично значение на понятието „наука“ и има поне няколко подхода за търсене на такова значение. Но всички школи на научни изследвания са съгласни за едно нещо: ако принципът на Окам бъде разрушен, това е наука.

Въвеждането на нови есенции в науката е важен крайъгълен камък в развитието на тази научна дисциплина.

Най-големият интелектуален успех на човечеството са „идеите“ на Платон. „Божественият Платон” (както го наричаха много хора) в самото понятие „разбиране”, както го наричаха „идея”. Тези, че идеите на речите са първични преди самите речи, означават, че развитието на всеки конкретен обект е възможно само след като сме формулирали концепцията за този обект, тъй като сме абсорбирали в себе си липсата на конкретни обекти, така че да има пеене власти, мощни само за този клас обекти.

Библейската фраза „Отначало имаше слово“ (Евангелие според Иван, 1:1) е неточно преведена на руски език. Gretske λόγος означава „дума“, а y „разбирам“, което е по-точно в този контекст. Понятието „разбиране“ без съмнение е в основата на всичко съществуващо и нашето познание за света.

Нови факти са въведени от Ернст Ръдърфорд и Нилс Бор, за да формулират своя модел на атома, който не отговаря на класическата електродинамика, при която едновременно заредените частици неизбежно се събират, а не електроните - падат върху положително заредено ядро. Клод Шанън въвежда понятието „информация“, което е свръхестествено за описанието на неживата природа и без никаква невъзможна ежедневна наука за преноса на информация, включително биология.

аз М. Сеченов допринесе за историята на науката не като нарече мозъка „седалището на душата“. Този материализъм не е нищо ново в историята на философската мисъл. Ние го уважаваме и му пишем, че е измислил понятието „галвания“, за да опише процесите в централната нервна система. Преди Сеченов те уважаваха, че в нервната система може да има най-много два етапа - събуждане и липсата му, както е при всички съвременни електрически устройства. Концепцията за галванизация направи възможно обяснението на много явления в нервната система и в поведението на животните и при спящите животни (раздел 6). Конрад Лоренц въвежда понятието „фиксирани комплекси от действия“ (раздел 3), а Николас Тинберген въвежда понятието „ключов стимул“ и „изместена активност“ (раздел 4), без които ежедневната наука за поведението е невъзможна.

Появата на истинската и продуктивна иновация на нови е разбираема в науката в района на рядкост. Най-често не дава нищо ново, а по-скоро усложнява развитието на обекта.

Подобно на принципа на Окам, когато обясняват човешкото поведение, хората използват същите понятия, както при описанието на поведението на създанията. Само когато нещо липсва, можете да въведете нови концепции.

Възможно е, нарушавайки принципа на умножаване на същностите без необходимост, след това, въз основа на биологичния подход, да се разглежда човек като уникален обект, като психика - като уникална система със собствени концепции, връзки с тях също лошо. Много по-продуктивно е незабавно да се разбере разбирането за човешкото поведение, което се използва при описване на поведението на животните, и само ако изглеждат недостатъчни, да се въведат нови.

Принципът на Окам важи само за природните науки, но и за хуманитарните науки. Например Ерик Фром, един от най-великите психолози на 20-ти век, пише: „Вместо неговата (на Конрад Лоренц) интерпретация, човек може да замени сложна психологическа концепция.“ В същото време Фром не посочва защо простата концепция е загуба, кои аспекти на обсъждания феномен той не обяснява и сега е необходимо да се премине към по-сложно обяснение. Естествено, такъв неоправдан полет на фантазия обръща влиянието на научната литература върху четенето на художествена литература.

Съвременната психология има редица директни подходи: психоанализа, гещалт терапия, хуманистична психология, онтопсихология и др. Всеки от тях, след като е разработил своята система, разбира тези аксиоми. В този случай човек не се излага директно пред другите. Никой от психолозите не посочва, че много малко други училища го учат директно защо неговият проблем с човешкото поведение е по-висок и по-добър от този на колегите му. Въпреки че често използват едни и същи термини, като „мотивация“, „стрес“, психолозите в различни посоки ги означават по различен начин и отново не обясняват с какво едно значение е по-добро от другото.

При биологичния – естественонаучен – подход към поведението винаги се следва принципът на умножаване на същностите. Нека да разгледаме как този принцип се прилага към формулата на Лойд Морган за тълкуване на сложните форми на поведение на хората и създанията.

Често човек, който се е отказал от повишение в службата, променя назначението си до пенсиониране. Такъв е случаят с ученик, който е бил назначен в старши клас, и с възрастен, който е станал администратор. В такива ситуации човек може само да гадае: защо той беше такъв, след като придоби гордата си същност, и защо веднага се промени? Възможно е да се разпали дискусия, використка, и по-сложно разбиране. Всъщност в случая е имало така нареченото транспониране на социалната роля, което се среща и при животните. Например, понякога пилето започва да се държи като пиле - грачи малкото дяволче, гони други пилета и създава клетки за тях. Привързаното и игриво морско свинче става агресивно и мрачно, а непривлекателната и „гласовита“ котка бързо се трансформира в жизненост и проницателност.

Подобни промени се правят на съществата след смъртта на лидера на популацията: старейшините зад възрастта на морското свинче и червата. Въпросът е, че в многообразието от създания има йерархия на йерархиите (разделение 7). Членовете на семейството с различен социален ранг имат различен поведенчески репертоар (разделение 2). След смъртта на лидера, по-високият социален ранг се отнема от допълнителния „друг номер” и това създава стила на поведение на лидера, който е последовател, след когото той постоянно пази, докато заеме поста. Също така, промяната в поведението за промяна в социалния ранг е резултат от социалното развитие (глави 6 и 7), феномен на живите същества и хората.

Много хора обясняват поведението на вътрешностите си с любов, както техните ученици усещат пред тях. Въпреки това, основната част от социалните взаимодействия между котките и червата с хората, които живеят с тях, се обяснява с жизненоважни или, разбира се, естествени нужди. Например, котките, защо живеят в дача, обичат да ходят с господарите си. За всичко това се обяснява с факта, че задоволявайки последните си нужди, създанията използват хората като гарант за сигурност. Следователно можете да се позовавате на съмнителното обяснение на Конрад Лоренц за тревожните сънливи разходки с вашата котка поради хитростта на това ново създание. Котките обаче се отдалечават от развъдника към значително по-големи площи, долните черва. Това е добре известно на хората, които се пазят от тези същества, които не са затворени в апартамента им, а също така го потвърдиха и охранителите от радиостанциите. Всъщност използването на Конрад Лоренц от понятието „дружелюбие“ за тълкуване на поведението на неговата котка е напълно оправдано. Авторът на тази книга често придружаваше кита на вечерни разходки в Царское село. След като изчака да се събудя, той вече беше развалил силата си през нощта, тъй като kilka dib прекара един час (не без причина го наричаха Шухарт - точно като известния сталкер от романа на Б. Стругацки „Пикник в Узбекистан“ ). Концепцията за „дружелюбност“ обаче е доказано правилна, което ни позволява да обясним поведението, което става незабележимо, когато понятието „жизненоважни нужди“ бъде премахнато.


малък 1.1.Лакомията, която променя постоянството на индивида, има власт не само над хората, но и над съществата


Друг задник е понятието грях. Изглежда, че това е чисто човешко морално отношение, което означава поведение, което не се хвали. Сред множеството грехове християнските религии виждат група смъртни грехове – тези, които водят до погибел на душата. От биологична гледна точка те могат да видят такива форми на поведение и ефекти, които намаляват привързаността (или вероятността за оцеляване, или липсата на живо потомство) на хората и (или) сънливостта, на която се дължи животът. Основата на кожния грях е нуждата от задоволство с това, което е необходимо в живота. В допълнение към горепосочената проява на поведение, пряко задоволяване на търсенето, намалява поведението на неизвестна стойност. Както е казал древногръцкият философ Солон, „нищо не е необходимо“. Важно е, че всички смъртни грехове могат да бъдат моделирани върху създания.


малък 1.2.Открито възхищавайки се на голото тяло на жена, Лукас Кранах Стари пише в картината си „Венера и Купидон“ главния надпис: „Прогонете с всички сили хитростта на Купидон, в противен случай Венера ще задъха сляпата ви душа“. Ако не ограничите задоволяването на жизненоважни нужди, тогава няма да губите време да рисувате картини


Лакомияі с любов. Очевидно кожният организъм се храни и размножава. Има нужда да се яде, за да се живее, а не да се живее, за да се яде. Те също се отегчават и се радват на секса. Фитнесът на тялото намалява, защото отнема много енергия и енергия (фиг. 1.1 и 1.2).

Лин- Прилагане на универсалния принцип за енергоспестяване. Естествено, ако трябва да го изразходвате пестеливо, ако някаква форма на поведение се проследи само до един човек, тогава продължителността на живота на даден човек или същество рязко намалява (фиг. 1.3). Понякога хората са мързеливи поради природата си. Това беше пионер от израелско-американския психолог Даниел Канеман, който спечели Нобелова награда за икономика за своите изследвания през 2002 г.

Любов към парите- Прекомерно натрупване на материални ресурси. Докладвайте за този раздел. в раздели 5 и 6.

марнославство -Намерението е да заемете водеща позиция в партньорството. Поведението, основано на тези нужди, без съмнение подобрява стабилността на съществата и хората, увеличавайки шансовете им за оцеляване и създаване на потомство. Ако задоволяването на тези нужди се превърне в доминиращо поведение, вече няма нужда от егоизъм.

Гординя– приоритет на независимостта на поведението пред възможността за достъп до жизненоважни ресурси.

Символът на гордостта е Луцифер. Той беше вдъхновен да се поклони на Божието творение - хората, за което беше хвърлен от небето в ада. Независимостта за Луцифер е важна за успешното му съществуване като приятел в небесната йерархия (фиг. 1.4).

Например, хората изпадат в грехове на гордост, ако продължават да поддържат възгледите си, независимо от заплахата от понижение, по-строго наказание или смъртно наказание. Петруша Гринов се вдъхнови да се закълне във вярност на Пугачов. „Плюни и целуни дръзката ръка“, каза Савелич в своята благословия. Но гордостта не позволи на офицерите да прекарат живота си на такава цена.


малък 1.3.Питер Брьогел Стария. "Кокаинова страна"


гилерия- Протейна стратегия на поведение, базирана на смирение, широко разпространена сред различни видове същества; В този случай това поведение се нарича „поведение на прошиване“. Е, проблемът с ожребването се обсъжда от социолози, биолози и поведенчески учени.

Гнив- Ефект, който подпомага борбата срещу врага. Преди 100 години известният американски психофизиолог Уолтър Кенън твърди, че емоциите възникват едновременно от телесни промени. Следователно слабостта на гнева по време на битка означава недостатъчно активиране на сърдечно-съдовата, съдовата и други системи на тялото. Но ако хората надхвърлят целите си, яростта на огъня е остра, но в него няма вреда, няма сила. Символът на гнева е Херкулес (фиг. 1.5). Дългогодишният гръцки герой надви голям брой разбойници и чудовища, но уби и уби невинни хора, които в лош час попаднаха под ръката му.

Смуток- Резултатът от ефекта, който съпътства друга реакция на несигурност - реакцията на прикриване. Реакцията за борба със заплахата никога не е оптимална. Ако сте малка мишена, тогава е по-добре да не се биете с голяма котка, а просто да се разбирате. Въпреки това, както в случай на избухване на гняв, кожните промени в начина на живот са придружени от такава реакция, която намалява стабилността на индивида.


малък 1.4.Луцифер, който слиза в ада. Тъй като независимостта е важна за материалните облаги, говорим за греховете на гордостта


Показателно е, че има постоянна промяна в настроението, неизбежно веселие, което се смесва с липсата на турбокомпресор, което също показва неприятна зависимост. Добре известно е, че заниманията на ума са невъзможни, ако хората са щастливо пробудени. Необичайно е мъдростта да се свързва с объркване. Изпитанията, които индивидуално понижиха настроението, доведоха до приемането на важни решения. Например в края на експеримента беше направен изборът: 10 долара днес или 30 долара на месец. Тестването в добро настроение даде предимство на първия вариант, а в лошо настроение - на другия. По този начин намаляването на настроението, което се случва понякога в умерени дози, намалява стабилността на човека и не е зло.

Речник за етолог: http://ethology.ru.

Конрад Лоренц (1903–1989) - виден австрийски учен, един от основателите на етологията - науката за поведението на животните, носител на Нобелова награда за физиология и медицина (1973), автор на понятието "импринтинг".

Доклади на XXVII Международна етологична конференция, 2001 г., Тюбинген, Германия: Ethology, Suppl. 36, 2001 г.

Същността на хората е социална. Голяма част от това се дължи на поведението на масите, дори на страха да не бъдат оставени сами, да израснат сред тълпата и често да си играят зле с индивида. Човешкото поведение се пренася върху хора, които са запознати с механизмите на психичните и физиологичните процеси в тялото. След като разберете тези тънкости, каквито и решения да вземете, стават предвидими. Искате ли да знаете как ще атакува опонентът ви?

Дойде часът да станеш кралица на хуманитарните науки. Биологията знае как и защо хората се изразяват особено в конкретни ситуации. Тази книга е готова да разкрие всички тайни на психологията на поведението на видовете. Не, със сигурност няма да е скучно. Научната общност, заедно с яркия авторски стил на Дмитрий Жуков, създадоха удивителната придружаваща книга „Сти, кой знае? Биология на човешкото поведение и други животни”, която предоставя жив поглед върху физиологичните и психологическите механизми, които влияят на човешките системи.

За какво се разказва в книгата?

Човешкото поведение е естествено. Вие, мелодично, отбелязахте, че повечето неща, които се правят от вас и вашите близки, се случват спонтанно, интуитивно. Всъщност това не е просто странност, а по-скоро добре обмислени поведенчески реакции в тялото, които възникват на хормонално ниво.

В книгата „Сти, кой знае?“ Биология на човешкото поведение и други животни” Дмитро Жуков, за да донесе, че подобно на създанията, човешкото тяло се срива естествени вродени и зараждащи се процеси. Пан Жуков отделя специално място на своя помощник в главите за страха, депресията, поведението на бащите, междуличностните отношения, статуса на доминиране и сексуалното въодушевление.

Благодарение на перфектния баланс между научна и експериментална основа, книгата се чете лесно, а идеите, съдържащи се в нея, не изглеждат необясними. Една вълнуваща екскурзия в света на невроните и хормоните има за цел да излекува и попълни запаса от ерудиция.

Защо да прочетете тази книга?

Книгата е ценна не само като кратък екскурз в човешкото тяло. Това е истинско местно научно изследване, създадено, за да помогне на хората да разберат себе си. Правейки паралели със светлината на съществата и практическите цели в името на поддържането на вашите домашни любимци, вие ще изпитате същата яркост и полезност.

След като прочетете тази книга, ще се научите да разбирате защо в последния момент от живота си сте направили това, което означава, че ще можете да промените поведението си, да не говорим, че Жуков ви дава шанс да се научите да променяте поведението на вашето приятели и врагове.

За кого е тази книга?

Тази книга е от практическо значение за студенти биолози, психолози и социолози, които искат да изучават психологията на особеностите и под ръководството на Дмитрий Жуков този процес ще изглежда прост и ясен. Предоставя се допълнителна помощ не само за уикито на профила. Хората, които са далеч от изучаването на науките за гадаене, също оценяват книга, която е незаменима в ежедневието.


Най-обсъждани
Биология на поведението на човека и другите животни Биология на поведението на човека и другите животни
Алевтина, значението на името Ала Алевтина, значението на името Ала
Бази данни за намиране на информация за участниците в Интернет Бази данни за намиране на информация за участниците в Интернет


Горна част