Multă vreme veți fi conducătorul livezii de cireși Lopakhin. Cum să apreciezi baia din livada de cireși a lui Lopakhin? La revedere de la noi

„Deasupra luminii este întuneric și în inimă este întuneric...” Deasupra luminii este întuneric și în inimă este întuneric, Și aici este un vis pustiu și gol. Totul în lume este simplu, supranatural; Și luna următoare, și schema Girsky. În seara liniștită, totul a devenit o minune, Și la fel de mult ca o minune, vreau să fie, Și inima, devenind vasul lor, se repezi.

4. Locul secret al „partidului interior” al utopiei meta-sociale promovate este o prosperitate ascunsă, dar de dragul acestui lucru, transformarea oamenilor își dezvăluie inevitabil cum este singura meta reală. Această prelucrare are propria sa secvență metodică, care poate fi

Lopakhin, așa cum apare în observația autorului despre știuletul unui câine, este un negustor. Tatăl său a fost un tată puternic și un bunic al lui Ranevskaya, care făcea comerț la un magazin din sat. Acum Lopakhin este bogat, dar este ironic să-și spună că a pierdut „un bărbat, un bărbat”: „Eram un om, un idiot, nu înțelegeam nimic, nu mă înțelegeam, ci doar dormeam... În esență, Sunt la fel un prost și un idiot. N-am învățat nimic, scrisul meu este putred, scriu în așa fel încât oamenii să pară murdari ca un porc.”

Lopakhin vrea cu adevărat să o ajute pe Ranevskaya, el propune să împartă grădina în parcele și să o dea spre închiriere. El însuși își dă seama de marea sa putere, care necesită raportare și ieșire. Zreshta cumpără o livadă de cireși, iar această cetate devine un moment de mare puritate: devine conducător, unde „tatăl și bunicul său erau sclavi, unde nu aveau voie să intre în bucătărie”. În plus, din ce în ce mai mulți oameni vor dobândi porecla „a flutura cu mâinile”: „Pot plăti pentru tot!” - pentru a simți cunoașterea puterii lor, a succesului și a puterii bănuților lor. Sărbătoare și cântări până când Ranevskaya luptă în noul oraș de mare puritate.

Cehov a subliniat că rolul lui Lopakhin este central, că „dacă nu cedează, asta înseamnă că totul va eșua”, „Lopakhin, totuși, este un comerciant, dar o persoană decentă în toate sensurile, el este vinovat în întregime. decent, inteligent, nu mic, fără trucuri.” În același timp, Cehov a fost surprins într-o imagine simplificată, de bun simț. Aceasta este o afacere fericită, dar cu suflet de artist. Când vorbești despre Rusia, sună ca o poveste de dragoste. Pasajele lirice ale lui Gogol în „ suflete moarte" Cele mai pătrunzătoare cuvinte despre livada de cireși din cântec îi aparțin însăși Lopakhin: „nu există nimic mai frumos pe lume”.

În modelul unui erou, un comerciant și, în același timp, un artist la suflet, Cehov a introdus idei tipice antreprenorilor ruși activi de la începutul secolului XX, care și-au pierdut urma în cultura rusă, - Savi Morozova, Tretyakov, Shchukina , văzând Sitina.

Evaluarea finală este semnificativă, așa cum îi dă Petya Trofimov față de antagonistul său aparent: „Hei, încă te iubesc. Ai degete subțiri, delicate, ca un artist, ai un suflet subțire, blând... „Despre un adevărat antreprenor, despre Sava Morozov, M. Gorki a spus cuvinte asemănătoare îngropate: „Și când mă uit la Morozov la teatru, în ferăstrăul și tremurul pentru succesul câinelui - sunt gata să lucrezi în toate fabricile tale, care, totuși, nu vor cere, te iubesc, pentru că iubesc fără egoism misticismul pe care îl pot percepe mai limpede în mine. țăran, negustor, suflet achizitiv.”

Lopakhin nu pledează pentru distrugerea grădinii, el pledează pentru re-alimentarea acesteia, împărțirea ei în parcele de tip dacha, făcând-o accesibilă ilegal pentru o taxă mică, „democratică”. Iar la sfârșitul cântecului, un erou care obține succesul, mărturisește nu numai să învingă (și vechii conducători ai grădinii - nu numai să învingă, ci să sufere pe orice câmp de luptă - nu a existat o „bătălie”, dar a existat nu e nevoie, butovo, evident că nu „eroic”). Intuitiv, el simte iluzoria și semnificația victoriei sale: „Oh, dacă ar fi trecut toate acestea, dacă s-ar schimba viața noastră incomodă și nefericită”. Și cuvintele lui despre „viața incomodă, nefericită”, precum „a ști cum să treci prin”, sunt întărite de partea lui: este corect să apreciezi ce este o livadă de cireși și este greșit să o distrugi cu propriile mâini. Particularitățile faptelor sale bune, faptele bune, ezit să mă abat de la acțiune. Iar motivele nu pot fi înțelese nici de mine, nici de alții.

Lui Lopakhin nu i sa oferit nicio fericire specială. Relația ei cu Varya se dovedește a fi de neînțeles pentru ea și pentru celelalte lucruri ale ei și încă nu îndrăznește să facă o propunere. Mai mult, Lopakhin are o considerație specială pentru Lyubov Andrievna. Cu o speranță deosebită, Vin așteaptă sosirea lui Ranevskaya: „Ce știi despre mine? Cinci pietre nu au fost pompate.”

În celebra scenă, există o mulțime de explicații incredibile între Lopakhin și Varey, în timp ce eroii rămași vorbesc despre vreme, despre termometrul spart - și nici un cuvânt despre cel mai important lucru din întreaga lume. De ce nu a venit o explicație, de ce nu a ieșit dragostea? De-a lungul întregii conversații dintre Varya, se discută că în dreapta este cel mai important, și nu mai puțin... În dreapta, poate, nu este că Lopakhin este un bărbat care nu se pricepe să arate sentimente. Varya însăși în acest spirit își explică sentimentele: „El are multe de-a face, nu-ți pasă de mine”, „Fie speli, fie prăjești”. Înțeleg că, pentru că sunt bogat, nu am timp să mă ocup de dreptul.” Ale, melodios, Varya nu se potrivește cu Lopakhin: are o natură largă, o persoană de mare amploare, un acceptor și, în același timp, un artist la suflet. Această lume este înconjurată de stăpânire, economie, chei la centură... Mai mult, Varya este o femeie fără zește, din moment ce nu are dreptul să poarte cămăși. Cu tot sufletul subtil al lui Lopakhin, nu este nevoie de umanitate și tact să-și clarifice preocupările.

Dialogul personajelor dintr-o altă poveste, la egalitate cu textul, nu clarifică nimic în poveștile lui Lopakhin și Varya, dar la egalitate cu subtextul, devine rezonabil că eroii sunt la nesfârșit distanți. Lopakhin a spus deja că nu ar trebui să bei cu Varya (Lopakhin aici este un Hamlet de provincie, hrana supremă pentru el însuși „fie sau nu”): „pârâit, du-te la mănăstire... beat, despre nimfă, spune-mi. în rugăciunile tale!”

Ce separă Lopakhin și Varya? Poate că notele lor sunt bogate în ceea ce este indicat de motivul livezii de cireși, pe care îl împărtășesc cu personajele din poveste? Varya (împreună cu Firs) este profund îngrijorat de cota livada de cireși și a mamei. Livada de cireși a lui Lopakhin a fost „judecata” înainte de a fi tăiată. „Al cărui sensei Varya nu-și poate îmbina viața cu viața lui Lopakhin, nu numai din motivele „psihologice” pe care le scriem în poezie, ci și prin cea ontologică: între ele, la propriu, și nu metaforic, moartea livezii de cireși. apare.” Nu este surprinzător când Varya află despre vânzările către grădină, ea, așa cum se spune în remarca cehă, „își ia cheile de la centură, le aruncă pe blat, în mijlocul camerei și pleacă”.

Dar, se pare, mai există un motiv care nu este formulat în cântec (cum este adesea cazul cu Cehov) și se află în sfera dovezilor psihologice - Lyubov Andrievna Ranevska.

În melodie, se conturează o altă linie, emoționant de tandru și important, descrisă cu același tact cehovian și subtilitate psihologică: linia lui Lopakhin și Ranevskaya. Să încercăm să formulăm acest sens așa cum ni se pare.

Când era copilărie, chiar și „Khlopchina”, cu nasul răsucit la pumnul tatălui ei, Ranevska a dus-o pe Lopakhin la chiuveta din camera ei și a spus: „Nu plânge, omulețule, distrează-te de minune”. Mai mult decât orice altceva, spre deosebire de pumnul tatălui, cântecul lui Ranevskaya a fost perceput ca o manifestare a tandreței și a feminității. Vlasna, Lyubov Andrievna i-a câștigat pe cei care erau obligați să-și câștige mama și nu merită faptul că al cărui negustor minunat are un „suflet subtil și blând”? Această frumoasă bachenya, această aventură amoroasă pe care Lopakhin le-a păstrat în suflet. Zgadaymo Yogo Word in the Pershiy, Building to the love of Andriyvni: „Tatăl meu Buv by the krіpak at your dіda fatka, Ale Vi, Vorisna Vi, au vizitat bugato-ul pentru mine, te iubesc, te iubesc, yak ribe . .. mai mult, nici mai puțin.” Aceasta, desigur, este o „renaștere” într-o dragoste veche, în primul rând - tandru, romantic, dragoste - podakki-ul lui Sinivsky, coabitarea ușoară a tânărului într-o baie frumoasă, nu cere nimic și nu necesită nimic. Nu poate fi decât un singur lucru: astfel încât această imagine romantică să se afunde în suflet să intre în lumea unui tânăr, fără vreun rang de ruină. Nu cred că recunoașterea lui Lopakhin ar fi alt loc decât cel ideal, deoarece uneori acest episod este perceput.

Dar odată ce o simți irevocabil, iar pe „drumul” lui Lopakhin nu a fost puțin, nu a fost clar (nu l-au simțit sau nu au vrut un pic). Chantly, acest moment a fost un punct de cotitură pentru toți cei aflați într-o relație psihologică, devenind un rămas-bun de la trecut, un adio trecutului. a început viață nouă si pentru nou. Dar acum am devenit mai solidi.

Cu toate acestea, acel episod memorabil de tineret datează din linia lui Lopakhin - Varya. Imaginea romantică a lui Ranevskaya din ultimele ore - orele tinereții ei - a devenit acest standard ideal, despre care, fără să știe, Lopakhin a glumit. O axez pe Varya, fata este garna, practică, dar... Arătând, de exemplu, reacția lui Lopakhin într-un alt mod la cuvintele lui Ranevskaya (!), Ca și cum i-ai cere direct să dezvolte propunerea lui Varya. Imediat după aceasta, Lopakhin, cu frustrările sale, chiar vorbind despre cât de bine era înainte, când bărbații puteau fi ținuți departe, începe să o încurajeze cu tact pe Petya. Toate acestea sunt rezultatul unui declin al dispoziției mele, cauzat de iraționalitatea vieții mele. Imaginea frumoasă și ideală a tânărului bachen are o notă care este puternic disonantă cu sunetele sale armonioase.

Printre monologurile personajelor din „Livada de cireși” despre viața în depărtare, viața aparent inexplicabilă a lui Lopakhin poate suna ca una dintre cele mai dureroase note pe care le-a pus, și anume modul în care Lopakhin i-a interpretat pe cei mai scunzi vikonavi în rolurile stâncilor rămase din V.V. Visotsky și A.A. Mironov.

citit: dramă

Lit. direct: realism

Gen: comedie

Autorul a dat personajelor din „Livada de cireși” dreptul la dramatism: duhoarea mi se părea aproape necunoscută. Cehov subliniază că frământările eroilor săi sunt adesea uşoare şi că în tristeţile lor există, mai ales pentru oamenii slabi şi nervoşi, lacrimi. Combinația dintre comicul și gravul este esența poeticii cehe. Acesta este GENUL LUI CEHOV, care reunește dimensiuni dramatice eterne - RÂS și LACRIMILE.

De ce vrea Lopakhin să o ajute pe Ranevskaya? Lopakhin vrea să o ajute pe Ranevska, deoarece Ranevska l-a ajutat pe Lopakhin în trecut. Lopakhin ar trebui să fie plasat lângă Ranevskaya. El este recunoscător pentru munca sa bună din trecut. Ce parere are Ranevskaya despre propunerea lui Lopakhin? Ranevskaya este convinsă de propunerea lui Lopakhin că este o persoană uşoară şi lipsită de afaceri. Pentru ea, livada de cireși este un simbol al tinereții și fericirii sale. Vaughn nu vrea să-și ia beneficiile. Ce și de ce cumpără Lopakhin o livadă de cireși? Lopakhin a cumpărat o livadă de cireși, pentru că grădina și grădina sunt într-un loc frumos. Puteți aduce venituri bune. De asemenea, Lopakhin este încântat să devină conducătorul maestrului, deoarece tatăl și bunicul său erau oameni puternici. De ce Yermolai Lopakhin își dă grădina singură? Grădina merge la însăși Yermolai Lopakhin, pentru că la licitație el dă el însuși pentru ea preț mare. Judecând după aceasta, la licitație prețul crește foarte mult. Ale Lopakhin nu pierde un ban. El este învingător și devine conducătorul său de drept. Ce înseamnă livada de cireși pentru Lopakhin? Livada de cireși este un simbol pentru Lopakhin viata veche, Simbol al domniei și al liniei, simbol al greutăților vieții. Pentru Lopakhin, distrugerea livezii de cireși înseamnă a pune capăt vieților trecute și vechiului regim. De ce a încetat Lopakhin să se mai teamă de propunerea lui Varya și să nu se împrietenească cu ea? Varya și Lopakhin sunt singuri de multă vreme. Ale Lopakhin și Varya sunt oameni diferiți. Lopakhin este o persoană cu un „suflet subtil”, care își dorește o simplă plimbare. Și Varya este o fată cu limite. Varya nu se potrivește cu Lopakhin. Lopakhin iubește femei precum Ranevska, iar Varya este doar o fată bună pentru el. Lopakhin este o persoană intenționată. Cumpără o livadă de cireși cu mulți bani, orice vrea. Aceasta înseamnă că Lopakhin nu își va face prieteni pe Varya, pentru că nu vrea nimic.

eroii:

· Ranevska(Ranevska Lyubov Andriivna. Porecla de fată Ranevskaya - Gaeva, ca și fratele ei. Ranevskaya are două fiice - fiica ei Anya și fiica adoptiva Varya: "... Anya, fiica ei, 17 ani. Varya, fiica ei adoptivă, 24 de ani..." Ranevska este un proprietar de pământ în dizgrație. Vaughn și-a cheltuit banii. Acum ea nu are mulți bănuți. Ranevska este o persoană bună, simplă și ușoară. Ranevska este o femeie bună, drăguță. Ranevska zvikla smititi penny. Vaughn este incapabil să salveze: „... Întotdeauna am irosit un ban fără să menționez, ca stăpân al lui Dumnezeu...” „... surorile mele nu au reușit încă să scutească un ban...” „. .. Și mama nu înțelege!Să ne așezăm la gară la prânz, Și ea plătește cel mai scump și le dă bacșiș lacheilor câte o rublă... „Ranevska înțelege că e o mișcare, dar putem. nu-ți permit. Ranevska se numește o femeie păcătoasă. Ranevska este o femeie rea, de încredere. Nu este nevoie să iubești un nenorocit ca Vikoristova ei: "... Chiar dacă el este un nenorocit, tu singur nu știi ce! Este un mic nenorocit, nu are rost..." Ranevskaya să iubească Rusia. Dacă ești în drum spre casă din spatele graniței, vei plânge în tren. Tabloul cu livada de cireși va fi scos la licitație pentru Borg. Negustorul Lopakhin o încurajează pe Ranevskaya să distrugă livada de cireși și să închirieze pământul. Astfel îți poți achita datoriile.Pentru Ranevskaya, livada de cireși este viață, tinerețe și fericire. Ranevskaya și fratele ei Gayev nu vor pierde nimic pentru a distruge livada de cireși. Duhoarea este uimitoare.

· Lopakhin(Yermolay Oleksiyovich Lopakhin este un negustor bogat, un fiu al unui om puternic. Tatăl și bunicul lui Lopakhin erau kripak („sclavi”) în numele lui Ranevskaya. O persoană ignorantă, un proseman. Nu pierde din vedere trecutul tău. Copilăria lui Lopakhin a fost importantă . În copilăria lui, Lopakhin a mers desculț iarna. bătându-l cu bâtele lui. Pratsovity. Sufocă Rusia. Lopakhin o cunoaște pe Ranevskaya din copilărie. Își împrumută banii. Își propune să distrugă Livada de cireși pentru a face mai mulți bani. Cu ajutorul lui. Lopakhin, el însuși cumpără livada de cireși la licitație. Lopakhin și Varya zakohani.)

· Gaev(Latifundiarul in dizgratie, mananca si mananca bogat. Balakuchy, este un prost, este un prost. Iubește calotele glaciare și le mănâncă.)

· Petia Trofimov(Petro Sergiyovich. Petya Trofimov este un mare profesor al lui Grisha, fiul lui Ranevskaya. Petya este numit „domnule licos” din cauza sărăciei sale. Petya Trofimov este un student etern. Nu vă puteți termina studiile, a fost reînviat de 2 ori și face traiul prin traducerea din limbi straine)

· Anya(17 ani. Visător. Vreau să citesc și să exersez. Petya Trofimov și Anya nu vorbesc despre dragoste, ci despre libertate, fericire, viitor)

· Varya(24 de stânci. Similar cu afinul. Angajat în stăpânire. Varya va arunca totul și va bea în mănăstire. Simplu și practic, nu putem sta degeaba. Varya seamănă cu negustorul Lopakhin. Deja 2 stânci Varya verifică propunerile lui Lopakh ina. Ale vin nu respecta acest croc.)

· Simeonov-Pishcik(Boris Borisovich este un proprietar sărac. Susid Ranevskaya. Făcând asta în mod constant, cum să împrumuți bănuți. Se întunecă la ora creșterii.

· Charlotte Ivanivna(Guvernarea în familia Ranevskaya, născută în patria artiștilor de circ. Arată trucuri, își schimbă vocea, vorbește germană)

· brazii(Un vechi slujitor din familia lui Ranevskaya și Gaev. Firs a văzut libertatea când dreptul de a conduce a fost cucerit în 1861. Și-a pierdut serviciul față de patria Ranevskaya. Se descurcă în acel moment, dacă exista un drept puternic, el respectă kasuvannya kp - nefericire. La sfârșitul cântecului, Firs se îmbolnăvește și vor să-l ducă la medic, altfel uită cabana. Dacă toată lumea pleacă, Firs bolnav este lăsat într-o cabină închisă)

· Yasha(Lacheul proprietarei Ranevskaya. A trăit 5 ani la un moment dat cu ea în spatele cordonului. Fără cusur, crud, murdar să stea în fața mamei sale. Dunyasha este îngropat într-unul nou. Yasha se distrează cu Dunyasha câteva luni și apoi o abandonează.)

· Dunyasha(Guvernătoare. Ea se îmbracă și se comportă ca o doamnă. Epihodov încearcă să-l convingă pe Dunyasha de propunere. Vaughn devine logodnica lui. Și la această oră, lacheul lui Yasha ajunge în sudul Parisului. Dunyasha se ghemuiește în el. După ce s-a rostogolit în Yasha, Dunyasha își găsește logodnicul Epikhodov. K De luni de zile, Yasha se mândrește cu Dunyasha, apoi îl aruncă și pleacă la Paris)

· Epihodov(Epihodov este un funcționar în linia lui Ranevskaya. Vin este ocupat cu regula. Epihodov își petrece toată ceasul urmărind neplăceri. Pentru asta îl numesc „douăzeci și două de nenorociri.” Epihodov este un om de medicină. Vin nu are grijă de mâna dreaptă. Varya îl dă cu piciorul pe Epihodov pentru Da, când Lopakhin cumpără livadă de cireși, ia-l pe Epihodov să lucreze pentru tine)

Pentru dovezi de nutriție, care a devenit numele robotului, vom încerca să ne raportăm la legătura cauzal-ereditară a păstăilor descrise la restul câinelui ceh.

Ce se așteaptă? După o lungă absență, doamna Lyubov Andrievna Ranevska și fiica ei Ganna se întorc în rândul plăcilor de bază. Ei sunt însoțiți de fratele proprietarului, Gaev, de vecinul proprietarei Simeonov-Pishchik și de negustorul Lopakhin. Restul, fiind născut în familia kripaks, se respectă ca „om-om”, chiar dacă este pentru bani. Vine îi amintește lui Ranevskaya de tristețea nagală: livada lor de cireși nu este blocată, cuibul lor ancestral este din Hawaii, îl vor vinde la licitație pentru Borg. Și axa începe apoi cu cea dreaptă.

Pentru Lyubov Andriyevna și Leonid Andriyovich, parcela unei livezi de cireși este foarte scumpă. Aici au trecut, cu această grădină conectată cu cele mai calde și mai dificile necazuri (familia Ranevskaya s-a înecat curând în râul local). Însuși gândul la separare are potențialul de a-l conduce pe Lyubov Andrievna în disperare, iar fratele ei nu este, de asemenea, de dragul unei astfel de perspective. Cu toate acestea, dacă doriți o acțiune reală înainte de restaurarea altarului dvs., nu trebuie să vă fie frică de ei. Atât fratele, cât și sora sunt prost dedicați vieții, cheltuitori și miopi. Apoi există o ușoară tendință spre nostalgia reflexivă și cineva s-ar putea bucura imediat de suferința lor, de parcă nu ar fi existat un alt motiv. Ale, scuze. Bunătatea față de oamenii de rând nu merită ridicol.

Lopakhin, după ce a aflat despre situație și despre viitoarea licitație, propune imediat o soluție: este necesar să se planteze o grădină pe parcelele din dacha și să le închirieze. În acest fel, puteți economisi bani și, astfel, vă puteți crește semnificativ veniturile. Ale și Ranevska și Gaev aruncă această propunere fără nicio ezitare. Cum așa? Virubati?! Cel mai iubit și miraculos loc din întreaga provincie este ruina?

Ermolai Oleksiyovich Lopakhin este o ființă umană. Acesta este un comerciant, dar un comerciant nu din cauza stilului său de viață, ci din cauza statutului său social inferior. Uitat în sudoare. Vin este un muncitor din greu, ca reflexia profundă a altcuiva, ca un sunet care să iasă „din plug” și să încerce să-și înmulțească averea. Cu toate acestea, este imposibil să-i clasificăm drept oameni fără suflet și insensibil, care sunt gata să vândă pe toată lumea și totul pentru un ban.

Revenind la acești roboți, de ce nu poate Lopakhin să devină un războinic într-o livadă de cireși? Aici este mai probabil să nu „de ce nu putem face asta”, dar ce s-ar întâmpla cu mine, aparent în zadar? De ce ar fi distrusă livada de cireși? Nu ar trebui să ratezi nimic. Și indiferent de prețul de a-l primi în mâinile tale, nu este de neglijat. Pentru ca Lopakhin să-l „credă”, nu ar fi suficient să aibă o singură minte.

Din primele rânduri, putem observa că Yermolai Oleksiyovich nu este foarte respectuos cu amanta sa. Își așteaptă sosirea cu teamă, îngrijorată că-l va recunoaște când va fi în luptă... Își amintește de bunătatea lui Ranevskaya, de vreme ce ea, pe când era încă fată, a ajutat-o ​​pe ea, băiatul, să-și curețe sângele în față. de lovitura tatălui ei. Cu siguranță vei ajuta. În loc să cumpărați pur și simplu o plantă, să plantați o grădină și să implementați singur proiectul cu grădinarii, aceasta este ideea lui Lyubov Andrievna. Te voi ajuta cu asta. Scopul de a face bani din vânzarea livezii de cireși este sacrificat în favoarea conducătorilor săi, iar Lopakhin încearcă să le amintească până la sfârșit.

Dacă Ranevska ar fi putut să-și vadă partea ei în acest erou, totul s-ar fi putut dovedi altfel. Iar livada de cireși ar rămâne întreagă și neatinsă. Chiar dacă proprietarul terenului continuă să-l trateze pe Yermolai Oleksiyovich ca pe același băiat cu nasul rupt, nu mă invidiez - ea nu are niciun gând la așa ceva, e toată în dramele ei pariziene.

Lopakhin nu mai este băiat. Cei de jos simt - este minunat, dar în primul rând - oamenii se pot descurca. Și cumpără etichete la o licitație. Cu această devastare, care s-a dovedit acum prea multor proprietari de terenuri - tăierea copacilor și închirierea parcelelor de dacha. Din păcate, analogiile sunt evidente: fără a distruge vechiul, noul nu poate fi creat. Pentru începutul secolului al XX-lea, acest subiect era la fel de presant ca întotdeauna. Un alt aliment, care nu este Lopakhin, este același cu inovațiile separate care pot ocoli Petya Trofimov și Gannusei, cum ar fi cursa în lumina lunii mai, măturand podurile din spatele lor.

În acest plan, ar fi posibil să vedem trei figuri principale: în trecut (Ranevska și Gaev cu deznădejdea lor absolută înainte de ora schimbării și inevitabilitatea cât de mult ar dori să se adapteze la eficiența lor extremă), date din memorie (Lopakhin, iac, Deși devine noul conducător al grădinii, își amintește de tot ce s-a întâmplat acolo înainte, inclusiv de cei care, băiat de bumbac, nu puteau trece pragul bucătăriei în mama sa) și viitorul, nechibzuit și fără milă nu (Trofimov, Anya) . Și personaje pe care nu le vei găsi nicăieri în supra-asigurarea din lumea ceasurilor, dar nu este vorba deloc despre ele.

Scena finală te pune pe gânduri. Lopakhin, care a comandat machetele lui Ranevskaya, nu simte sărbătoarea. Mândrie în fața tatălui și bunicului meu, a numărului mare de oameni de pe acest pământ - așa că. Din păcate, nu există nicio sărbătoare. Și amărăciunea din aceste cuvinte. Care a fost victoria, ce a fost victoria? Firele vii și calde care leagă antreprenorul de succes Lopakhin cu un flăcău din curte, care are norocul și norocul, sunt rupte. Ranevska va merge la Parisul ei. Doare un minut și se oprește; Cine este în mod special lăudat de cei care au pierdut în urmă? Iar axa se poate datora pierderii elementelor de căldură spirituală care sunt dragi inimii...

Lopakhin a oprit livada de cireși fără să o distrugă. Fără a pierde epoca nobilă în uitare, oamenii au ajuns să o înlocuiască nu cu inima lor, nu cu amintirea strămoșilor lor, nu cu bunătatea culturii lor natale, ci cu rațiunea pură și cu banul profit comercial. Tragedia eroului este că el, un muncitor din greu și un muncitor eficient și talentat, nu poate intra în noua oră fără să plătească pentru el cu o bucată din incertitudinea și căldura sa de inimă. Și peste măsură, sunetul sucului va deveni un acompaniament pentru apariția unei noi runde de istorie pe această serpentină eternă...