SOS Încă nu pot cunoaște trucurile trandafirilor
Vіdpovіd vіd Vlad[guru]
Vidpovid vid Vadim Znak[Incepator]
Stâncos acum două sute de ani, purtătorul de vânt a adus două nopți în mlaștina Fornicației: un pin nou și un brad nou. După ce ne-au jignit, ei s-au întins într-o gaură a unei mari piatră plată ... Din acea oră încolo, este posibil ca doi tsyalin și un pin să crească deodată. Rădăcinile lor s-au împletit cu liniștea, furtunile lor au fost târâte în sus pentru a ajunge la lumină, încercând să se depășească unul pe altul. Copacii din diferite specii s-au luptat îngrozitor între ei pentru hrană, pentru ramuri - pentru reînnoirea acelei lumini. Ridicându-se până în sus, tovstіyuch ca niște stovburs, duhoarea a băut într-o crenguță uscată lângă furtuna vie și s-a străpuns unul pe altul prin pasaje. Vântul rău, care a stăpânit copacii o viață atât de nefericită, a zburat ici și colo pentru a ocoli. Și au doborât niște copaci și s-au revărsat peste toată mlaștina Curviei, ca niște ființe vii. Înainte de asta, totul arăta ca o stogіn și vittya de viață іstot, că o vulpe, ghemuită pe un tufiș de mușchi într-o minge, și-a ridicat botul de gostra în sus. Până atunci, trăim aproape de rădăcinile zeystogіn și vittya pinului și їli, ca un câine sălbatic în mlaștina Risipitoare, după ce am simțit yoga, viv în strângerea oamenilor și vovk viv în mânia iminentă a lui. nou.
Vidpovid vid Krytoy krytovici[Incepator]
Am fost onorat de băieții ca mine, m-a ajutat cine mi-a scris
Vidpovid vid Ivan Nasuletsky[Incepator]
multumesc bl a ajutat duzhe!
Vidpovid vid Mikita Skvortsov[Incepator]
Stâncos acum două sute de ani, purtătorul de vânt a adus două nopți în mlaștina Fornicației: un pin nou și un brad nou. După ce ne-au jignit, ei s-au întins într-o gaură a unei mari piatră plată ... Din acea oră încolo, este posibil ca doi tsyalin și un pin să crească deodată. Rădăcinile lor s-au împletit cu liniștea, furtunile lor au fost târâte în sus pentru a ajunge la lumină, încercând să se depășească unul pe altul. Copacii din diferite specii s-au luptat îngrozitor între ei pentru hrană, pentru ramuri - pentru reînnoirea acelei lumini. Ridicându-se până în sus, tovstіyuch ca niște stovburs, duhoarea a băut într-o crenguță uscată lângă furtuna vie și s-a străpuns unul pe altul prin pasaje. Vântul rău, care a stăpânit copacii o viață atât de nefericită, a zburat ici și colo pentru a ocoli. Și au doborât niște copaci și s-au revărsat peste toată mlaștina Curviei, ca niște ființe vii. Înainte de asta, totul arăta ca o stogіn și vittya de viață іstot, că o vulpe, ghemuită pe un tufiș de mușchi într-o minge, și-a ridicat botul de gostra în sus. Până atunci, trăim aproape de rădăcinile zeystogіn și vittya pinului și їli, ca un câine sălbatic în mlaștina Risipitoare, după ce am simțit yoga, viv în strângerea oamenilor și vovk viv în mânia iminentă a lui. nou.
Vidpovid vid Vira Tkachova[Incepator]
Stâncos acum două sute de ani, purtătorul de vânt a adus două nopți în mlaștina Fornicației: un pin nou și un brad nou. După ce ne-au jignit, ei s-au întins într-o gaură a unei mari piatră plată ... Din acea oră încolo, este posibil ca doi tsyalin și un pin să crească deodată. Rădăcinile lor s-au împletit cu liniștea, furtunile lor au fost târâte în sus pentru a ajunge la lumină, încercând să se depășească unul pe altul. Copacii din diferite specii s-au luptat îngrozitor între ei pentru hrană, pentru ramuri - pentru reînnoirea acelei lumini. Ridicându-se până în sus, tovstіyuch ca niște stovburs, duhoarea a băut într-o crenguță uscată lângă furtuna vie și s-a străpuns unul pe altul prin pasaje. Vântul rău, care a stăpânit copacii o viață atât de nefericită, a zburat ici și colo pentru a ocoli. Și au doborât niște copaci și s-au revărsat peste toată mlaștina Curviei, ca niște ființe vii. Înainte de asta, totul arăta ca o stogіn și vittya de viață іstot, că o vulpe, ghemuită pe un tufiș de mușchi într-o minge, și-a ridicat botul de gostra în sus. Până atunci, trăim aproape de rădăcinile zeystogіn și vittya pinului și їli, ca un câine sălbatic în mlaștina Risipitoare, după ce am simțit yoga, viv în strângerea oamenilor și vovk viv în mânia iminentă a lui. nou.
Ale pochatka Prishvin rozpovidaє despre cele pe care s-au schimbat schițele Cernigivski și Ghetsimani pentru sfârșitul secolului al XX-lea, pe teritoriul cărora au fost îngropați filozofii. Un număr de celule din Chentsi au fost așezate într-o închisoare numită după teroristul eser Ivan Kalyaev.
„La cabina potrivită locuiește o mustață, pe care nu-l poți prinde decât fără raid nocturn de la Moscova: volociugi, de alt fel, s-au născut, începând de la cei mai mici, care merg la ban, până la mari oameni de afaceri, care se pun pe picioare. o zmeura si navit merg pe o dreapta umeda.”
Tsі „kaliki spiritual” a ocupat teritoriul schiței Chernigiv, aici maeștrii erau roztashovulysya, în unele spirite rele au încercat să se răsucească, să se transforme în roboți. Schitul Gethsmansky era ocupat de „calcul fizic”, ca și cum a trăi într-o pensie mică.
Grefierul poemului său respectă în mod obiectiv că eforturile autorităților de a îndruma pe adevărata cale sunt liniștite, care nu au dus la succes. Cei care fac răul au terorizat locul pașnic, conducând locuitorii orașului și persoanele cu dizabilități ... Axa este una dintre schemele celor Nouă Yalini: Prima axă a primăverii a trecut chiar pe această stradă a Krasyukivtsi, doi orbi din Kalyaivka - cu o grămadă de buzka în mână, din Troian - s-au întins chiar pe străzi, p'yanі, iar în bagnyutsi, ca pe un m kokhannya.
Dacă skete tsvintar, atunci yoga a fost transformată într-un parc rozvazhalny și pentru a cunoaște mormintele gânditorilor ruși, nu a fost ușor pentru Prishvin să aibă dreptate.
„Majoritatea monumentelor stăteau în lateral; printre ei, cu greu cunosc monumentul lui Kostyantin Leontyev, iar în vederea celui nou - în spatele ordinelor rudelor regretatului Rozanov, care erau cu mine, - după ce a ridicat o pufă de metri, după ce a ridicat locul un alt mormânt, care s-a născut de pe fața pământului.
Aș dori să-i reamintesc lui Mikhailo Prishvin să arate detaliile. Dacă o bunica, care a însoțit un scriitor, a depus un ou roșu pe mormântul unuia dintre filozofi, atunci locuitorii din Kolyaivka, care fuseseră șlefuit, „a trebuit să-l bărbierească și să-l vrăjească”. Și până la duhoarea gluzuvannyami și s-a mirat la acelea, ca o bunica să traverseze.
Înainte de discurs, nimic mai mult decât un zavdyak Prișvin, care nu este mai puțin la „Nouă Ialintsy”, și la „Schodenniks” săi, ar fi descris călătoria sa la o mănăstire mare, departe pentru a cunoaște mormintele lui Rozanov și Leontiev deja la apusul puterii radiane, 1990. Aceeași comemorare după prăbușirea zecimală a războiului a fost reînnoită.
Mai întâi, M. M. Prishvin a venit la Pereslavl-Zaleskoye în 1925, la cererea directorului Muzeului Regional Pereslavl al M. I. Smirnova. La muzeu a fost organizat un laborator de cercetare științifică și parteneriat științific și educațional „Pezantrop”, acesta fiind angajat în educația fenologică și lucrul cu populația locală. Unul dintre planurile pentru bunăstare a fost crearea unei biostații pentru copii pe muntele Grem'yach, lângă grădina goală a lui Petru I, lângă orașul Botik.
L-am plantat pe șeful gărzilor fenologice la biostația pentru copii și am fost proponat la Prișvin, luând locul greu al profesorului puternic la ambuscadele uriașe (fără salariu) de aici din apropierea satului de lângă Taldom, fără capacitatea de a le da copiilor iluminare și se angajează în scris. Smirnov a scris că se poate ajunge la locul „călare drept înainte, prin Moscova, de-a lungul șinei până la gara Berendeevo”.
Lacul, natura marginii, denumind stațiile, l-au luat pe Prișvin („și a mers și a mers în suflet berenditi”) Și pe 1 joi, întreaga familie se mută la Pereslavl, oprindu-se la prima oră la muzeu, pe teritoriul mănăstirii Goritsky. Zliva - dzvinitsya, secolul XVIII.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului, secolul XVIII și Biserica Toți Sfinții, secolul XVII.
Case zburătoare, dacă te minunezi de ecranul camerei, te gândești dezinvolt la misticism, și nu la fizică, acea lege a reflectării acelei lumini sparte.
Nezabar Prishvini s-a mutat pe Muntele Grem'yach lângă un apartament cu 4 camere lângă clădirea „Palatul Alb” din apropierea orașului Botik și au locuit până la sfârșitul toamnei anului 1925. Budivlya a fost fondată în 1850-1852. pe locul unde se afla palatul de lemn al lui Petru I. După restaurare, aici a fost deschisă expoziția „Lacul Pleshcheevo - colosul flotei navale-marine ruse”.
Axa de-a lungul drumului prin Veskovo mergând pe M. Prișvin până la mănăstirea Goritsky.
Schoden se plimbă prin periferie, păzind lacul Pleshcheev, pădurea, cunoștințele cu locuitorii locali au stat la baza cărții „Calendarul naturii: (notele unui fenolog de la biostația Botik)” (titlul autorului - „Dzhereltsy lui Berendey”) . Rozpochat lucrează la romanul filozofic autobiografic „Kashcheevy lansyug”.
Nasampered, acest loc istoric, evident, în casa lui Petru cel Mare. monumentul sporudzheno lui Petru I.
M. Prishvin s-a îndrăgostit de primul loc (monument la spate), aici a văzut trezirea lacului agățat și privind lacul care se schimba, în іn. La naiba cu rock. Puteți vedea lumina apei de lapte înmulțumit la 350 de metri pentru a ajunge la o adâncime decentă.
Chiar dacă această perioadă de recumpărare a lui Prișvin pe pământul lui Pereslavl nu este banală, mai puțin soartă, dar vinurile se întorc aici, peste 20 de ani de creativitate a lui Prișvin sunt legați de această regiune. 1926 soarta șefului ziarului „Robochiy Shlyakh” Prishvin a venit la extracția turbei. Din tren, purtând un costum alb și papuci, nu trebuie decât să mergi la foc, să cunoști viitorii eroi ai desenelor tale și apoi să scrie o serie de desene sub infamul nume „Turbă”.
La 1935. pentru ziarul „Izvestia” Prishvin a pregătit un material despre munca Usolsky lіspromgospu, vіn buv vrazheniya tabără pădurea de pini, іz schodenіv: „În special motorosh bіl zustriti bir, pozhozhezhami și tocare”. Zavdyaki statti, borul a fost uimit de zona rezervată. Sosnovy bir de la râul Kuroten până la satul Usolya în listele monumentelor naturii din regiunea Yaroslavl ca „Prishvinsky bir”. Fotografia pădurii, din păcate, nu a ieșit.
Din 1941-1945 ani. M. Prishvin și alaiul său au locuit în Usolli (acum Kupansk), au dat vina pe două camere de la Pavel și Evdokia Nazarov. Văzut duhoarea Moscovei pentru o zi, uitați-vă la case și locuiți nu departe de Moscova, astfel încât să fie posibil să urmăriți veștile alarmante din ceasul războiului. Alya s-a simțit atât de bine încât nu au avut șansa de a apela la Moscova pentru discursuri. Duhoarea stâncilor militare trăia cu mobilierul din sertare, cioturile au fost înlocuite cu stilturi ... Axa caselor de lângă Kupansky pe stradă. Usolska.
În același timp, M. Prișvin a scris „Un anunț despre o mamă frumoasă”, despre copiii lui Ditbudinkov din Leningradul asediat, care au mers la Botik la niște vinuri. A scris „Povestea timpului nostru”, descrierea lui „Syrojka” și „Yak zaєts choboty z'їv”. Romanul „Kashcheeva lansyug” este terminat. Începe lucrările la cartea „Suntem cu tine: un escroc”, alături de alaiul Valeriei Dmitrivna. fiind conduse înregistrările lui schodennikov că și-au închipuit viața satului din apropierea greutății Viyskove
Perioada Usolsky s-a dovedit a fi fructuoasă pentru scriitor: „Povestea orei noastre”, „Suntem cu tine: un escroc”; recunoașterea „Syroyzhka”, „Yak zaєts choboty z'їv”, lucrarea de continuare a romanului „Kashcheevy lansyug” și nenumărate înregistrări studențești care descriu viața satului din apropierea rezistenței Viyskove.
Zliva în cabină începe o cusătură către celebra mlaștină Fornication, pe care locuitorii satului Kupansk o numesc „Cusătura lui Prishvin”. Pe aceste ochiuri de vulpe, Prishvin cunoaște intrigile basmelor „Nava Guschavina” și „Komira Sun”. І aici dosi să se îmbrățișeze unul pe altul cu ace de yalinka prișviniană și de pin.
„Rocky în urmă cu două sute de ani, purtătorul de vânt a adus doi noi în mlaștina Fornicației: ultimii pini și ultimii. După ce ne-au jignit, s-au întins într-o gaură a unei mari pietre plate. Din acea oră încolo, este posibil ca doi tsyalin și pini să crească împreună. Rădăcinile lor s-au împletit cu liniștea, furtunile lor au fost târâte în sus pentru a ajunge la lumină, încercând să se depășească unul pe altul. Copacii de diferite specii s-au luptat între ei pentru a mânca, cu ramuri - pentru reînnoirea acelei lumini. Ridicându-se până în sus, tovstіyuch ca niște stovburs, duhoarea a băut într-o crenguță uscată lângă furtuna vie și s-a străpuns unul pe altul prin pasaje. Vântul rău care a stăpânit copacii este o viață atât de nefericită, zburând ici și colo pentru a ocoli. Iar copacii s-au dus și s-au revărsat peste toată mlaștina desfrânării, parcă în viață, ca un chanterelle, care s-a ghemuit pe un tufiș de mușchi într-o minge, și-a ridicat botul mizerabil în sus. Până atunci, trăim aproape de rădăcinile zeystogіn și vittya pinului și їli, ca un câine sălbatic în mlaștina Risipitoare, după ce am simțit yoga, viv în strângerea oamenilor și vovk viv în mânia iminentă a lui. nou.
„Înodată, vântul a răcnit din nou și, în același timp, pinul a apăsat și yelina a început să mârâie.”
Pe inventar au apărut soarte militare sumbre, cântătoare, importante.
Într-o zi adormită fără vânt, este posibil ca cele două surori să se fi reunit după despărțire și să stea îmbrățișate.
Stâncos acum două sute de ani, purtătorul de vânt a adus două nopți în mlaștina Fornicației: un pin nou și un brad nou. După ce ne-au jignit, ei s-au întins într-o gaură a unei mari piatră plată ... Din acea oră încolo, este posibil ca doi tsyalin și un pin să crească deodată. Rădăcinile lor s-au împletit cu liniștea, furtunile lor au fost târâte în sus pentru a ajunge la lumină, încercând să se depășească unul pe altul. Copacii din diferite specii s-au luptat îngrozitor între ei pentru hrană, pentru ramuri - pentru reînnoirea acelei lumini. Ridicându-se până în sus, tovstіyuch ca niște stovburs, duhoarea a băut într-o crenguță uscată lângă furtuna vie și s-a străpuns unul pe altul prin pasaje. Vântul rău, care a stăpânit copacii o viață atât de nefericită, a zburat ici și colo pentru a ocoli. Și au doborât niște copaci și s-au revărsat peste toată mlaștina Curviei, ca niște ființe vii. Înainte de asta, totul arăta ca o stogіn și vittya de viață іstot, că o vulpe, ghemuită pe un tufiș de mușchi într-o minge, și-a ridicat botul de gostra în sus. Până atunci, trăim aproape de rădăcinile zeystogіn și vittya pinului și їli, ca un câine sălbatic în mlaștina Risipitoare, după ce am simțit yoga, viv în strângerea oamenilor și vovk viv în mânia iminentă a lui. nou.
Aici, la Piatra Mincinoasă, copiii au venit chiar în acea oră, când prima schimbare a soarelui, zburând peste yalinkasi și mesteacăni mlaștini joase și noduroase, atârnau Dzvinka borin și furtunile puternice ale pădurii de pini au devenit, ca s-au aprins lumânările marelui templu al naturii. Uită-te aici, până la această piatră plată, unde copiii, au înălțat slab spiv-ul păsărilor, dedicații marelui soare. Schimbul de lumină, care zboară deasupra capului copiilor, încă nu s-a încălzit. Pământul mlăștinos era totul într-un răcoare, Kalyuzh-urile uscate erau acoperite cu gheață albă.
Era liniște în natură, iar copiii, înghețați, erau liniștiți, că cocoșul negru al lui Kosach nu le dădea niciun respect. Vin siv chiar în vârf, ramuri de pini și ramuri de yalina împăturite ca un loc între doi copaci. Vlastuvavshis pe tskomu mіstku, pentru ca noul să ajungă la larg, mai aproape de yalinka, Kosach nibi a început să înflorească în schimbul de soare, ce să meargă. Pe capul lui Yogo, pieptene a luat foc cu o floare de foc. Albastrul din adâncurile sânilor negri ai lui Yogo a început să se reverse din albastru pe verde. Am devenit mai ales un garnim al curcubeului, răspândind lira cozii. Înmuiând soarele peste yalinka mlaștinoase și zgârcite, strigând cu un raptom pe locul ei înalt, arătându-și albul alb pur al cozii, a oftat și a strigat:
- Chuf! Shi!
În „chuf” negru, svidshe pentru tot, însemna „soare” și „shi”, poate, aveau „sănătatea noastră”.
În același timp, chufikan-ul Kosach-strumnik, departe de toată mlaștina, a alunecat același chufikanny cu krill mângâietor și, neobosit din lateral, zeci de păsări mari au început să zboare și să stea lângă Piatra Minciună, ca două picături. de apă asemănătoare cu Kosach.
După ce și-au întunecat răsuflarea, copiii s-au așezat pe piatra rece, bâjâind, dacă le venea o schimbare de soare și le încălzea bucățile mici. Prima axă este prima, forjând de-a lungul vârfurilor celor mai apropiate, mai înguste decât micile yalinkas, nareshti gravate pe obrajii copiilor. Todi Kosachul de sus, înălțându-se în soare, încetând să susțină acel chufiti. Vіn sіv jos pe locul din vârful yalinkei, scoțându-mi vechea cățea vzdovzh și fluturând jurământul, merg la cântecul jurchannya strumka. Te văd aici în apropiere zeci de aceleași păsări care stau pe pământ, aceeași crenguță de piele, trăgând de gât, târând același cântec. Și tocmai pentru a termina, marele strumok de la un burmot a trecut peste pietre mici invizibile.
De câte ori, myslivtsy, înmugurind o rană întunecată, în zorii înghețați de trepidare, au auzit spiv-ul nostru, încercând în felul lor să înțeleagă, despre ceea ce cântă pivni. Și dacă le-am repetat mormăirile în felul nostru, atunci am primit:
banda rece,
Ur-gur-gu,
banda rece,
voi sparge, voi sparge.
Așa că cocoșul negru a mormăit la unison, ridicând la aceeași oră să bată. Și dacă duhoarea mormăia așa, era o mică podia în adâncul coroanei groase purpurie. Acolo s-a așezat pe un cuib de corbi și s-a ascuns acolo o oră întreagă în Kosach, care era mai ascuțit decât cuibul însuși. Cioara ar fi vrut sa-l alunge pe Kosach, dar cioara se temea sa nu priveasca cuibul si sa raceasca ouale in inghetul timpuriu. Cuibul de pază al unui mascul-cioară și-a jefuit în același timp oblіt i, poate, zustrivshi pіdzrіle, zatrimavsya. O cioară într-un mascul cu cioc stătea întins într-un cuib, era liniștită pentru apă, mai jos pentru iarbă. Iar raptom, după ce l-a bâlbâit pe mascul să zboare înapoi, și-a strigat pe al ei:
Tse însemna în ea:
— Viruch!
- Kra! - Am văzut un mascul la bik strumu, în sensul ăsta, încă nu se știe cine primește cel mai tare brad.
Masculul, înțelegând odată de ce era în dreapta, a coborât și sіv în același loc, alb yalinka, alb al cuibului însuși, de Kosach tokuvav, doar mai aproape de pin și sol vichikuvati.
Kosach la această oră, nu sălbatic pentru cioara masculă nici un respect, wiguknuv al lui, cunoscut tuturor gândurilor:
- Kar-ker-cupcake!
І ce era un semnal pentru ritmul sălbatic al tuturor pivniv-ului actual. Ei bine, a zburat din toate părțile, cool fir'ya! Și iată că, chiar după acel semnal, cioara masculă, cu picăturile lui dribling în jurul locului, fără să-și amintească, a început să urce până la Kosach.
Indestructibile, ca niște statui, stăteau pe piatra gândului din spatele macaralei. Soarele, atât de fierbinte și pur, strălucea împotriva lor peste yalinkas-ul mlaștinos. Ale a fost trapilasya pe cer la aceeași oră o ceață. A apărut ca o săgeată albastră rece și s-a aruncat în fața soarelui care urma să coboare. La aceeași oră, vântul a suflat raptom, yalinka s-a apăsat de pin, iar pinul a alungat. Vântul a răcnit din nou, apoi pinul a apăsat, iar yelina mârâia.
La această oră, odihnindu-se pe piatră și lăsându-se la schimburile soarelui, Nastya și Mitrasha s-au ridicat pentru a-și continua drumul. Ale, când piatra în sine a fost terminată, o cusătură largă de mlaștină a fost împrăștiată de un ferăstrău: una, garn, schіlna, cusătura a mers cu mâna dreaptă și insha, slabă - dreaptă.
Trecând cusătura drept pe busolă, Mitrasha, arătând spre o cusătură slabă, spunând:
- Avem nevoie de un qiy pentru pivnich.
- Nici o cusătură! - a spus Nastya.
- Axa! Mitrasha s-a enervat. „Oamenii au plecat”, adică o cusătură. Avem nevoie de un pivnich. Hai, nu spune mai mult.
Nasti Bulo a fost un cover pentru tânăra Mitrasha.
- Kra! – strigă la această oră cioara la cuib.
І її masculul a alergat mai aproape de Kosach pentru o pivmistka cu croc uscat.
O altă săgeată albastră rece a traversat soarele, iar fiara a început să devină tulbure. Găina de Aur și-a luat puterea și a încercat să-și miște prietena.
„Uite,” spuse femeia, „precum cusătura mea inteligentă, sunt mulți oameni care se plimbă pe aici. Nu este mai inteligent pentru toată lumea?
„Nu lăsa pe toți oamenii să se plimbe prin împrejurimi”, se încăpățânează omulețul cu nasul tare la micul ursuleț. - Este responsabilitatea mea să urmăresc săgeata, de parcă tatăl ne-ar fi condus la pivnich la palestinieni.
„Tata ne-a spus basme, zhartuvav cu noi”, a spus Nastya, „și, poate, nu sunt femei palestiniene la bere. Este mai bine să ne inspirăm să mergem prost după săgeată - nu este un palestinian, dar este dogogodimo în Slipa însuși.
- Păi, harazd, - întorcându-se brusc pe Mitrash, - Nu mă voi mai lupta cu tine: tu mergi cu cusătura ta, unde merg toate femeile după macara, eu mă duc singur, cu cusătura mea, la pivnich.
Și pe bună dreptate, fără să mă gândesc la o pisică pentru macara, sau la un arici.
- In contact cu 0
- Google Plus 0
- O.K 0
- Facebook 0
