Lev Nikolayevich Tolstoy Fearul său rusesc pur a dat viață unei întregi lumi de personaje în romanul "război și pace". Eroii săi fictivi, care se interconectează în aceeași naștere nobilă sau legături conexe între familii, sunt reflectarea actuală a cititorului acelor oameni care locuiau în timpul în care autorul este descris de autor. Una dintre cele mai mari cărți ale valorii lumii "război și pace" cu încrederea istoric-profesionist, dar, în același timp, ca și în oglindă, reprezintă lumea că spiritul rus, acele personaje ale societății seculare, Aceste evenimente istorice care au participat invariabil la sfârșitul secolelor XVIII XIX.
Și pe fundalul acestor evenimente, se arată măreția sufletului rus, în toată puterea și diversitatea ei.
L.N. Tolstoy și eroii "războiului și al păcii romani" se confruntă cu evenimentele din ultimele secole al XIX-lea, totuși, pentru a descrie lev Nikolayevich începe evenimentele din 1805. Războiul care vine cu francezul, fermentat cu fermitate asupra întregii lumi și măreția crescândă a lui Napoleon, a locuinței locale din Moscova și calmul vizual în Societatea Socială Sf. Petersburg - toate acestea pot fi numite un fel de fundal, pe care, artist strălucitAutorul și-a atras personajele. Eroii sunt destul de mult - aproximativ 550 sau 600. Există ambele figuri de bază, cât și cele centrale și există și alte sau pur și simplu menționate. În complexitatea generală a eroilor de "război și pace", se poate împărți în trei grupe: personaje centrale, minore și menționate. Printre ei, ele există ca eroi fictivi, atât prototipurile oamenilor care înconjurau scriitorul la acel moment, cât și au existat indivizi istorici. Luați în considerare principalii actori ai romanului.
Citate din romanul "război și pace"
- ... Mă gândesc adesea cât de uneori, fericirea vieții este distribuită nedrept.
Nimeni nu poate deține o persoană în timp ce se tem de moarte. Și cine nu se teme de ea, aparține totul.
Până acum, am fost, mulțumesc lui Dumnezeu, prietenului copiilor mei și eu folosesc toată încrederea în ele ", a spus contesa, repetând amăgirea multor părinți, crezând că copiii lor nu au secrete de la ei.
Totul, de la servetele la argint, faianță și cristal, purta amprenta specială a noutății, care este în economia tinerilor soți.
Dacă totul a fost luptat numai de convingerile lor, nu ar fi nici un război.
Era un entuziast în situația sa publică și, uneori, când nu vrea nici măcar să fie, ea, să nu înșele așteptările oamenilor care o cunoșteau, au fost luați de entuziasmați.
Totul, pentru a iubi pe toată lumea, mereu sacrificat pentru iubire, nu a fost nimeni care să iubească pe nimeni, a însemnat să nu-l trăiești în viață.
Niciodată, nu te căsătorești niciodată cu prietenul meu; Iată sfatul meu: Nu vă căsătoriți până când vă spuneți ce ați făcut tot ce ar putea, și până când nu vă mai iubiți femeia, ceea ce ați ales, în timp ce nu o veți vedea clar; Și apoi faceți o greșeală brutală și ireparabilă. Se căsătorește cu un bătrân, oriunde altundeva ...
Cifrele centrale ale romanului "război și pace"
Rostov - grafice și contesă
Rostov Ilya Andreevich.
Contele, tatăl a patru copii: Natasha, credință, Nicolae și Petit. Un om foarte frumos și generos care a iubit foarte mult viața. Generozitatea sa exorbitană în cele din urmă și la condus la deșeuri. Iubitor soț și tatăl. Organizator foarte bun de diferite bile și tehnici. Cu toate acestea, viața sa este pe un picior larg și dezinteresat asistență răniților în timpul războiului cu francezii și plecarea rușilor de la Moscova, grevele fatale au fost lovite de statul său. Conștiința lui a chinuit în mod constant din cauza sărăciei iminente a rudelor sale, dar nu putea face nimic cu el. După moartea fiului mai mic al lui Petit, graficul a fost spart, dar, dar a fost reînviat în timp ce se pregătește pentru nunta lui Natasha și Pierre Dzuhova. Literalmente la câteva luni după nunta fasolei, ca un grafic al lui Rostov moare.
Rostov Natalia (soția Ilya Andreevich Rostov)
Soția lui Rostov și a mamei a patru copii, această femeie la vârsta de patruzeci și cinci au avut caracteristicile estice ale feței. Accentul de încetinire și unelte a fost considerat înconjurat ca o soliditate și o mare importanță a personalității ei pentru familie. Dar adevăratul motiv pentru modul ei, poate, se află într-o stare fizică extinsă și slabă din cauza nașterii și educarea a patru copii. Îi iubește familia, copiii, așa că vestea de moartea fiului mai tânăr Petit a adus aproape nebunul ei. La fel ca Ilya Andreevich, contesa Rostov a iubit luxul și împlinirea oricărei comenzi.
Leul lui Tolstoy și eroii romanului "război și pace" din contesă Rostoy au ajutat la dezvăluirea prototipului bunicii autorului - Tolstoy Pelagia Nikolaevna.
Rostov Nicholas.
Fiul Graficului Rostov Ilya Andreevich. Iubirea frate și fiu, onorând familia sa, iubește în același timp să servească în armata rusă, care este pentru demnitatea sa foarte semnificativă și importantă. Chiar și în colegii săi soldați, el a văzut adesea a doua familie. Deși a existat o lungă perioadă de timp îndrăgostită de vărul ei Sonya, încă la sfârșitul romanului se căsătorește cu prinții Maria de la Bologkoe. Tânăr foarte energic, cu părul curat și "expresie deschisă". Patriotismul și iubirea lui pentru împăratul Rusiei nu s-au uscat niciodată. Trecând prin multe dintre război, devine curajos și curajos Hussar. După moartea părintelui Ilya Andreevich, Nikolai este demis să corecteze afacerile financiare ale familiei, să plătească pentru datorii și, în cele din urmă, să devină un bun soț pentru Marya Bolkonskaya.
Se pare că este Tolstoy Lero Nikolayevich ca prototip al tatălui său.
Rostov Natasha.
Fiica graficului și creșterea grafică. Foarte energică și emoțională, considerată urâtă, dar viu și atractivă, ea nu este foarte inteligentă, dar intuitivă, pentru că știa să "ghicească oamenii", starea lor de spirit și unele caracteristici ale personajelor. Extrem de împingere pentru nobilime și sacrificiu de sine. Cântă foarte frumos și dansând că în acel moment a fost o calitate importantă caracterizată pentru o fată dintr-o societate seculară. Cea mai importantă calitate a lui Natasha, pe care leul Tolstoy, ca eroii săi, este accentuată în mod repetat în romanul "război și lume" - aceasta este proximitatea față de poporul rus simplu. Și ea însăși a absorbit rusticitatea culturii și puterea Duhului Națiunii. Cu toate acestea, această fată trăiește în iluzia lui de bună, fericire și iubire, care, după ceva timp, introduce Natasha în realitate. Aceste lovituri de soarta și experiențele inimii ei fac adultul Natasha Rostov și îi dau ca rezultat al maturii dragoste adevărată La Pierre Bezuhov. Respectul special merită povestea renașterii sufletului ei, deoarece Natasha a început să participe la Biserică, după ce a ezitat tentația unui seducător fals. Dacă sunteți interesat de lucrările lui Tolstoy, în care patrimoniul creștin al poporului nostru este mai profund luat în considerare, atunci trebuie să citiți cartea despre părintele Sergius și cum a luptat cu ispita.
Prototipul colectiv al scriitorului de nicălie Kuzminskaya Tatyana Andreevna, precum și surorile ei - soția lui Leo Nikolayevich - Sofia Andreevna.
Rostov Vera.
Fiica graficului și creșterea grafică. A fost renumită pentru temperamentul strict și inadecvat, deși târguri, comentarii în societate. Este necunoscut de ce, dar mama ei nu o iubește foarte mult și credința sa simțit din greu, aparent, așa că a mers adesea la toată lumea din jurul lui în jurul lui. Mai târziu a devenit soția lui Boris Drubetsky.
El este prototipul sorei lui Tolstoy Sofia - soția lui Leo Nikolaevich, numită Elizabeth Bers.
Rostov Petr.
Băiatul, fiul graficului și creșterea contesei creșterii. Petya uimită, tinerii au crescut să meargă la război, astfel încât părinții să nu-l dețină deloc. Respirația după toate la fel de îngrijirea părintească și determinată în Regimentul Gusar din Denisov. Petya moare în prima bătălie și nu a avut timp să joace. Moartea lui se succese foarte puternic familia sa.
Sonya.
Fata miniaturală glorioasă Sonya a fost nepoata nocivă a graficului Rostov și și-a trăit toată viața sub acoperișul său. Iubirea ei pe termen lung pentru Nikolai Rostov a devenit fatală pentru ea, pentru că ea nu a reușit să se conecteze cu el în căsătorie. În plus, vechiul grafic Natalia Rostov a fost foarte împotriva căsătoriei lor, pentru că erau veriși. Sonya vine la nobil, refuzând Loolev și sunt de acord să iubească numai pe Nicolae, în timp ce eliberați-l de această promisiune să se căsătorească cu ea. Își trăiește restul cu vechiul decantor pe grija lui Nikolai Rostov.
Prototipul acestui lucru, ar părea la prima vedere, un personaj minor era o mătușă secundară Leu Nikolayevich, Yergolskaya Tatiana Aleksandrovna.
Bologkoe - Prinți și prințesă
Bolkonsky Nikolai Andreevich.
Tatăl personajului principal, prințul Andrei Bolkonsky. În trecut, generalul general, în prezentul prinț, care a câștigat porecla "regele prusian" în societatea seculară rusă. Social activ, strict ca tată, dur, pedant, dar proprietarul înțelept în proprietatea sa. În afară, era un bătrân subțire într-o perucă albă sub formă de pudră, sprâncene dense, atârnând de ochii inspirați și inteligenți. Nu-i place să arate sentimente chiar și la iubitul tău fiu și fiica. Este în mod constant entuziasm Walds, un sens ascuțit. Ședința în el însuși, prințul Nikolai este în mod constant pe un control al evenimentelor care au loc în Rusia și numai înainte de moarte, își pierde o imagine completă a amplorii din tragedia războiului rusesc cu Napoleon.
Prototipul lui Prince Nikolai Andreevich a fost bunicul scriitorului Volkonsky Nikolai Sergeevich.
Bolkonsky Andrey.
Prințul, fiul lui Nikolai Andreevich. Schimbat, precum și tatăl său, restrâns în manifestarea rafalelor senzuale, dar iubește foarte mult tatăl și sora ei. Căsătorit cu "mica prințesă" Lisa. A făcut o carieră militară bună. O mulțime de filozofie despre viața, sensul și starea spiritului său. Ce se vede că este într-o căutare permanentă. După moartea soției sale din Natasha, Rostova a văzut speranța unei fete adevărate, și nu falsă ca într-o societate seculară și o anumită lumină a fericirii viitoare, așa că era îndrăgostit de ea. Având propunerea Natasha, a fost forțată să plece în străinătate care să fie tratată, care a servit atât de testul sentimentelor lor. Ca urmare, nunta lor sa rupt. Prințul Andrei a mers la război cu Napoleon și a fost grav rănit, după care nu a supraviețuit și a murit de o rană severă. Natasha până la sfârșitul morții sale îi îngrijeau pe el.
Bologna Marya.
Fiica Printului Nicolae și sora Andrei Bolkonsky. O fată foarte blândă, nu frumoasă, dar un suflet bun și foarte bogat ca mireasa. Mantinerea ei și dedicarea religiei servește multor exemple de Dobron și blândețe. În mod obișnuit îi iubește pe tatăl ei, care de multe ori a batjocorit-o cu ridiculizarea, wcrd-ul și injecțiile. Și îi iubește pe fratele ei, prințul Andrei. Imediat nu l-au acceptat pe Natasha Rostov ca o viitoare nora, pentru că părea prea frivolă pentru fratele lui Andrei. După toți adversitățile experimentate, se căsătorește cu Nikolai Rostov.
Prototipul lui Marya este mama lui Leo Nikolaevich Tolstoy - Volkonskaya Maria Nikolaevna.
Bezukhov - grafice și contesă
Lyuhov Pierre (Peter Kirillovici)
Unul dintre personajele principale, care merită o atenție deosebită și o evaluare pozitivă. Acest personaj a supraviețuit o mulțime de leziuni mintale și durere, care posedă un temperament bun și foarte agitat. Tolstoy și eroi ai romanului "război și pace" își exprimă foarte des dragostea și adoptarea râsească a lui Pierre ca o persoană foarte ridicată a moralelor, minții filosofice și filosofice umane. Lev Nikolayevich iubește eroul său, Pierre. Ca prieten al lui Andrei Bolkonsky, tânărul numar Pierre Duhov este foarte dedicat și receptiv. În ciuda diferiților țesători sub nas, Pierre nu a ieșit din nas și nu și-a pierdut sentimentul bun față de oameni. Și sa căsătorit cu Natalia Rostova, în cele din urmă a câștigat harul și fericirea că era la o singură soție, Helen. La sfârșitul romanului, dorința sa de a schimba obscurarea politică în Rusia și de departe, puteți chiar să ghici sentimentele lui Decembris.
Prototipuri de caractere
Majoritatea eroilor sunt atât de dificilă în structura lor a romanului, reflectă întotdeauna unii oameni, cumva s-au întâlnit pe calea lui Leo Nikolayevich Tolstoy.
Scriitorul a creat cu succes o întreagă panoramă a istoriei epice a evenimentelor din timpul și viața privată a oamenilor seculari. În plus, autorul a reușit să vopsească foarte luminos caracteristicile psihologice și personajele personajelor sale, astfel încât înțelepciunea de zi cu zi și omul modern să poată învăța.
|
Vedeți și pentru lucrarea de "război și pace"
|
Ca toți în "războiul și pacea epică, sistemul de caractere este extrem de complex și este foarte simplu în același timp.
Complexă, deoarece compoziția Cartei Multiforna, zeci de linii de complot, care se confruntă cu țesături fictive dense. Deoarece toți eroii eterogeni aparținând imobilului incompatibil, cercurilor culturale, de proprietate sunt împărțite în mod clar în mai multe grupuri. Și această diviziune descoperim la toate nivelurile, în toate părțile epicului.
Care sunt aceste grupuri? Și pe ce semn le alocăm? Acestea sunt grupuri de eroi la fel de îndepărtați de viața oamenilor, de la mișcarea naturală a istoriei, de la adevăr sau la fel de apropiați de ei.
Tocmai am spus: Epos Tolstoy ruinat pătrunde în ideea finală că procesul istoric nerecunoscut și obiectiv este gestionat direct de Dumnezeu; Ce să alegeți calea cea bună și în confidențialitate, iar în Marea istorie, o persoană nu poate cu ajutorul unei minții mândrie, ci cu o inimă sensibilă. Cel care a ghicit, a simțit cursul misterios al istoriei și nu mai puține legi obișnuite, înțelept și grozav, chiar dacă era mic în situația sa publică. Cel care vine cu autoritatea sa asupra naturii lucrurilor, care își impune propriile interese personale, că cretă, chiar dacă el este minunat în situația sa publice.
În conformitate cu această opoziție rigidă, eroii lui Tolstoy și sunt "distribuite" în mai multe tipuri, în mai multe grupuri.
Pentru a înțelege cum interacționarea acestor grupuri interacționează unul cu celălalt, să acceptăm conceptele pe care le vom folosi, sacrificând grosimea multifigurică a epicului. Aceste concepte sunt condiționate, dar facilitează înțelegerea tipologiei eroilor (amintiți-vă ce înseamnă cuvântul "tipologie", dacă ați uitat, uitați-vă la valoarea sa în dicționar).
Cei care, din punctul de vedere al autorului, mai departe sunt de la înțelegerea corectă a ordinii mondiale, vom lua în considerare apelarea stilului de viață al vieții. Cei care, ca și Napoleon, cred că gestionează istoria, vom numi liderii. Ei se opun înțelepților care au suferit principalul secret al vieții, și-au dat seama că o persoană trebuie să se supună voinței invizibile a Providenței. Cei care trăiesc doar, ascultând vocea inimii lor, dar ei nu caută nicăieri, vom fi numiți oameni obișnuiți. Tech - Eroii preferați Tolstsky! - Cine este caută dureros de adevăr, definim ca consens. Și în cele din urmă, Natasha Rostov se potrivește în oricare dintre aceste grupuri și acest lucru este pentru principalul Fat, despre care vom vorbi și despre.
Deci, cine sunt ei, eroii lui Tolstoy?
Sugaganții vieții. Ei sunt implicați numai ceea ce vorbesc, își fac propriile afacerile personale, își servesc capriciile mici, dorințele lor de egocentrică. Și, în orice caz, nu crezând cu soarta altor oameni. Acesta este cel mai mic dintre toate evacuările din ierarhia Tolstsky. Eroii care aparțin este întotdeauna același tip, pentru caracteristicile lor, naratorul este sfidător folosind același detaliu de-a lungul timpului.
Șeful salonului metropolitan Anna Pavlovna Shersher, care apare pe paginile "războiului și pacea", ori de câte ori un zâmbet nenatural se deplasează de la o cană la alta și tratează oaspeții cu un vizitator interesant. Ea este sigură că formează opinia publică și are un impact asupra cursului lucrurilor (deși ea își schimbă credințele care sunt cel puțin o modă).
Diplomatul lui Bilibin este convins că sunt, diplomați, gestionarea procesului istoric (și, de fapt, este ocupat Tribal); De la o scenă la un alt bilibrium colectează faldurile pe frunte și pronunță un caracter acut pre-pregătit.
Mama lui Drubetsky, Anna Mikhailovna, care promovează în mod persistent fiul său, însoțește toate conversațiile sale cu un zâmbet trist. În Boris Drubetsky în sine, merită să apară pe paginile epicului, naratorul distinge întotdeauna o linie: calmul său indiferent al lui Non-Nell și Mândru Carwerist.
De îndată ce naratorul vorbește despre Helen Kuragin, el menționează cu siguranță umerii și bustul ei de lux. Și cu orice apariție a tânărului soție, Andrei Bolkonsky, o mică prințesă, naratorul va acorda atenție burete de deschidere cu mustața. Această monotonie a recepției narative nu mărturisește sărăcia arsenalului artistic, ci, dimpotrivă, scopul deliberat pe care autorul îl pune. Sugătorii vieții sunt monotoni și neschimbați; Numai opiniile lor se schimbă, creatura rămâne aceeași. Ei nu se dezvoltă. Și imobilitatea imaginilor lor, asemănările cu măștile moarte tocmai subliniate stilistic.
Singura personajele epicului aparținând acestui grup, care este înzestrat cu un caracter în mișcare, viu, - Fedor Doolokhov. "Ofițerul Semenovsky, un faimos jucător și un Barder", se distinge printr-un aspect extraordinar - și unul îl deosebește deja de numărul total de durată de viață.
Mai mult decât atât: Shards lansează, ratează apele vieții lumești, ceea ce sugerează restul "hipsters". De aceea este pornit în toată mormântul, se încadrează în povești scandaloase (complotul cu un urs și trimestrial în prima parte, pentru care a fost demolată în mod obișnuit). În scenele de luptă, suntem martori la Dolokhovsky neînfricată, atunci vedem cum se ocupă ușor la mamă ... Ho nehotărârea lui - fără scop, Dolokhov Tendința este o excepție de la propriile sale reguli. Și regula devine ură și dispreț pentru oameni.
Este pe deplin manifestată în episodul cu Pierre (devenind un iubit al lui Helen, Shelahov provoacă o mizerie de duel), iar în acel moment, când Solokov ajută la un Kuragin Anatoly să pregătească răpirea lui Natasha. Și mai ales în scena jocului de cărți: Fedor este crud și îl bate în mod necinstit Nikolai Rostov, trăind într-o semnificație a răutății sale la Sonya, care a refuzat SHAROV.
Ridicarea acțiunilor împotriva lumii (și aceasta este și "lumea"!) Sugătorii vieții se transformă în faptul că el însuși își arde viața, lăsându-i în mișcare. Și acest lucru este deosebit de nesemnificativ pentru un povestitor care, care a subliniat Dologov, din gama generală, ca și cum îi dă o șansă de a izbucni dintr-un cerc teribil.
Și în centrul acestui cerc, această pâlnie, care suge sufletele umane este familia Kuragin.
Principala calitate "generică" a întregii familii este egoismul rece. El este în mod special inerent al tatălui său, prințul Vasily, cu conștiința de auto-conștientizare. Nu e de mirare că pentru prima dată în fața cititorului, prințul apare exact "în instanță, în pantofi, în pantofi, cu stele, cu o expresie strălucitoare a unei fețe plate". Prințul Vasily însuși nu calculează nimic, nu intenționează să fie pentru totdeauna, se poate spune că un instinct acționează pentru el; și când încearcă să se căsătorească cu fiul lui Anatol pe Prințesa Marya și când încearcă să priveze moștenirea lui Pierre și Când, victimele în acest fel sunt o înfrângere nevalidă, impune lui Pierre fiica lui Helen.
Helen, al cărui "zâmbet neschimbat" subliniază neechivocaritatea, o singură dimensiune a acestei eroine, ca și cum ar fi înghețat de ani de zile în aceeași stare: Frumusețea sculpturală statică. De asemenea, ea nu planifică nimic, de asemenea, ascultă și un instinct aproape de animale: urcând pe soțul ei și îl îndepărtează, iubitorii iubitorilor și intenționează să meargă la catolicism, pregătindu-i solul pentru divorț și tremurând două romane simultan, unul dintre care (oricare dintre acestea ) ar trebui să fie încoronată cu căsătorie.
Frumusețea externă înlocuiește conținutul intern elene. Această caracteristică se aplică fratelui ei, Anatol Kuragin. Omul înalt frumos cu "ochi mari mari", el nu este ca o minte (deși nu este atât de proastă, ca și fratele său Ippolit), dar "dar avea o vârstă prețioasă de calm și fără încredere pentru lumină". Încrederea acest lucru este asemănător cu instinctul de beneficii, deținând sufletele prințului Vasily și Helen. Și deși beneficiul personal Anatol nu este bântuit, dar pentru plăcerile vânează cu aceeași pasiune nefericită și cu aceeași disponibilitate de a sacrifica orice vecin. Așa că vine cu Natasha Rostova, îndrăgostită de ea, pregătindu-se să iasă și fără să se gândească la soarta ei, despre soarta lui Andrei Bolkonsky, pentru care Natasha se va căsători ...
Curagins joacă într-o dimensiune futilității lumii că rolul pe care nu-l joacă Napoleon în dimensiunea "militară": ei personifică indiferența seculară bună și răul. Prin capriciu, Kuragin implică viața înconjurătoare într-un vârtej de război teribil. Această familie este similară cu piscina. Apropându-l la o distanță periculoasă, este ușor de murit - doar un miracol îl salvează pe Pierre și Natasha și Andrei Bolkonsky (care ar provoca cu siguranță anatie pe un duel, dacă nu, dacă nu sunt circumstanțele războiului).
Liderii. Categoria inferioară a eroilor - viața vieții în epicul Tolstovsky corespunde categoriei superioare de eroi - lideri. Modul în care imaginea lor este aceeași: Naratorul atrage atenția asupra caracterului unic, comportamentului sau aspectului caracterului. Și la fiecare întâlnire a cititorului cu acest erou cu încăpățânare, aproape enervant indică această caracteristică.
Sigagiile vieții aparțin "lumii" la cele mai grave semnificații sale, ei nu depind nimic despre ei în istorie, se rotesc în goliciunea cabinei. Liderii sunt în mod inextricabil legați de război (din nou într-un sens greșit al cuvântului); Ei stau în capul coliziunilor istorice, separate de voalurile obișnuite impermeabile ale mortalității lor. Ho Dacă Kuragin care implică într-adevăr viața înconjurătoare într-un jacuzzi lumești, liderii popoarelor doar cred că implică umanitatea într-o majorătorie istorică. De fapt, ele sunt doar jucării ale cazului, instrumente patetice în mâinile invizibile ale providenței.
Și aici să ne oprim pentru o secundă pentru a fi de acord cu o singură regulă importantă. Și o dată pentru totdeauna. ÎN literatura artistică Ați întâlnit deja și mai mult decât o dată vor exista imagini ale unor figuri istorice reale. Epopeea Tolstoy este atât împăratul Alexander I și Napoleon, Barclay de Telolly, Generali Rusii și Franceni, iar guvernatorul guvernatorului Moscovei Rostopchin. Ho nu ar trebui să avem dreptul de a confunda cifrele istorice "reale" cu imaginile lor condiționate care acționează în romane, cele, poezii. Atât Împăratul suveran, cât și Napoleon și Rostopchin, și în special Barclay de Tolly, și alte personaje mai înalte, derivate în "războiul și lumea", sunt aceiași eroi fictivi ca Pierre Duhov, precum Natasha Rostov sau Anatol Kuragin.
Panza externă a biografiilor lor pot fi reproduse într-un eseu literar cu o precizie științifică scrupuloasă - dar conținutul intern "este investit" în ele de către scriitor, inventat în conformitate cu imaginea vieții pe care o creează în lucrarea sa. Și, prin urmare, în figuri istorice reale, ele sunt similare nu mai mult decât Fedor Doolokov pe prototipul, Kutil și Ombrelchka R. I. Dologov, și Vasily Denisov - pe poetul partizan D. V. Davydov.
Învățați doar această regulă de fier și necesară, putem trece mai departe.
Deci, discutarea celei mai mici descărcări a eroilor de "război și pace", am ajuns la concluzia că există o masă (Anna Pavlovna Sherro sau, de exemplu, Berg), centrul său (Kurag) și periferie (acțiuni). În același mod, principiul este organizat și cea mai mare descărcare de gestiune.
Principalul liderilor, ceea ce înseamnă cel mai periculos, cel mai fals dintre ei - Napoleon.
În epicul Tolstovsky există două imagini napoleoniene. Unul trăiește în legenda marelui comandant, care se reîntâlnește reciproc personaje diferite și în care pare să fie un geniu puternic, apoi ca un vilalin puternic. Nu numai vizitatorii salonului Anna Pavlovna Sherler, dar și Andrei Bolkonsky, și Pierre Duhov au crezut în această legendă în diferite etape ale căii sale. La început îl vedem pe Napoleon cu ochii, îl prezentăm în lumina vieții lor ideal.
Și o altă imagine este un personaj care acționează asupra paginilor epice și a ochilor arătat de ochii unui narator și eroi care se confruntă dintr-o dată pe câmpurile de luptă. Napoleon pentru prima dată ca un personaj "război și pace" apare în capitolele dedicate luptei austelitsky; La început descrie naratorul, atunci îl vedem din punctul de vedere al printului Andrew.
Bolkonsky răniți, care purtau recent liderul popoarelor, anunță pe fața lui Napoleon, înclinându-se peste el, "strălucire a plăcuței și a fericirii". Tocmai am experimentat o lovitură sufletească, el privește în fostul său idol și crede "despre nesemnificativitatea măreției, despre nesemnificația vieții, pe care nimeni nu o putea înțelege semnificațiile". Și "așa că eroul însuși părea el însuși, cu această vanitate mică și bucuria victoriei, în comparație cu cerul cel mai înalt, corect și bun, pe care la văzut și înțeles".
Naratorul - atât în \u200b\u200bcapitolele austelit, cât și în Tilzit și în Borodino - subliniază invariabil nesemnificativitatea obișnuită și comică a apariției unei persoane care este gardian și urăște întreaga lume. "Figura de pricepere, scurtă", cu umeri largi, groasă și prezentată în mod involuntar de burtă și sânii au avut acel reprezentant, asspirativ, care în sala trăiește patruzeci de oameni de vară din hol. "
În imaginea nouă a lui Napoleon, nu există nici o urmă de această putere, care este încheiată în imaginea sa legendară. Pentru Tolstoy, doar un singur lucru contează: Napoleon, care și-a imaginat cu motorul istoriei, de fapt milă și mai ales nesemnificativ. Imunitatea Rock (sau o voință necunoscută a providenței) a făcut o armă a procesului istoric și el și-a imaginat creatorul victoriilor sale. Acest lucru la Napoleon include cuvinte din finala istoriosofică a cărții: "Pentru noi, cu aceasta, cu noi o măsură de bun și rău, nu există nici o incomensurabilă. Și nu există măreție în care nu există simplitate, bună și adevăr ".
O copie redusă și deteriorată a lui Napoleon, o parodie a lui - Moscova Greadstone Rostopchin. Siguranța, clipește, se blochează facturile, se certă cu Kutuzov, gândindu-se că soarta muscovită depinde de deciziile sale, de soarta Rusiei. Ho Naratorul este aspru și explică în mod constant cititorului că locuitorii din Moscova au început să părăsească capitala, nu pentru că cineva a cerut să facă acest lucru, ci pentru că au ascultat voința providenței. Iar focul a provenit la Moscova, nu pentru că Rostopchin a vrut atât de mult (și chiar mai mult nu contrar ordinelor sale), ci pentru că nu putea să ardă: în casele de lemn abandonate, unde invadatorii s-au stabilit, mai devreme sau mai târziu, focul se aprind.
Rostopchin are aceeași atitudine față de plecarea muscovită și a incendiilor din Moscova, pe care Napoleon trebuie să o victorie pe câmpul Austerlitz sau la evadarea trupelor franceze valide din Rusia. Singurul lucru care este într-adevăr în puterea sa (precum și în autoritățile lui Napoleon), este de a avea grijă de viața cetățenilor și a militiilor încredințate sau împrăștiate cu ei de la capriciu, cu teama de Lee.
Scena-cheie în care rata naratorului la "liderii" este concentrată în general și în imaginea lui Rostopchina, în special, execuția de omucidere a fiului comercial al lui Velantchagin (volumul III, parte a celui de-al treilea, Maestrul XXIV -XXV). În ea, conducătorul este dezvăluit ca un om crud și slab, un frică de o mulțime de o mulțime furioasă și de groază în fața ei gata de a vărsa sânge fără încercare și consecințe.
Naratorul pare extrem de obiectiv, el nu își arată atitudinea personală față de acțiunile titularului orașului, nu le comentează. În același timp, se opune în mod consecvent indiferența "sunării metalice" a "liderului" - unicitatea unei vieți umane separate. Verreshchage este descrisă în detaliu, cu compasiune evidentă ("cătușele lui Bryancha ... împingând gulerul de coulster ... Gestul polar"). La urma urmei, Rostopchin nu se uită la sacrificiul său viitor - naratorul special de mai multe ori, cu presiune, repetă: "Rostopchin nu sa uitat la el.
Chiar și furios, mulțimea grimoară în curtea casei Rostopchinsky nu dorește să se grăbească să devină acuzată de trădare. Rostopchin este forțat să repete de mai multe ori, lovind-o pe un fiu comerciantului: "- Bay-l! .. Lăsați trădătorul să moară și nu va sparge numele rus! ... Ruby! Eu comand!". Ho și după acea chemare directă, ordinele "mulțimea a strigat și a scuturat, dar din nou sa oprit." Ea încă vede în bibliotecarul unei persoane și nu se hotărăște să se grăbească: "Foarte mic, cu o expresie pietrificată a feței și cu mâna ridicată de mână, stătea lângă Veherchchagin". Numai după aceea, ascultând ordinea ofițerului, soldații "cu o față răutății distorsionate au lovit-o pe Verskchagin cu un palier stupid pe cap" și fiul comerciantului din Fox Tulupplica "Pe scurt și surprins", a strigat "-" Stretch la cel mai înalt grad Din obstacolul sentimentului uman care a păstrat mulțimea, m-am despărțit instantaneu. " Liderii se referă la oameni care nu sunt ca ființe vii, ci și la instrumentele puterii lor. Și, prin urmare, ei mai rău decât mulțimea, teribilă.
Imaginile din Napoleon și Rostopina stau pe polii opuși ai acestui grup de eroi "război și pace". Și principala "masă" a liderilor formează un tip diferit de generali, șefii tuturor maeștrilor. Toți, ca unul, nu înțeleg legile nedefinite ale istoriei, cred că rezultatul luptei depinde doar de ele, de la țesuturile lor militare sau de abilitățile politice. El este important pe care le slujește - franceză, austriacă sau rusă. Iar personificarea întregii mase a generalului va fi în epoca lui Barclay de Toll, un german uscat în serviciul rus. El nu înseamnă nimic în spiritul popular și, împreună cu alți germani, crede în schema de dispunere corectă.
Comandantul real rus Barclay de Tolly, spre deosebire de imaginea artistică creată de Tolstoy, nu a fost germană (a avut loc de la scoțian și de mult timp Russus). Și în activitățile sale, el nu sa întemeiat niciodată pe schemă. Ho aici conduce doar trăsătura dintre figura istorică și în modul său care creează literatură. În imaginea Tolstsky a lumii, germanii nu sunt reprezentanți adevărați ai oamenilor reali, ci un simbol al raționalismului străin și rece, care împiedică înțelegerea cursului natural al lucrurilor. Prin urmare, Barclay de Tolls, ca un erou roman, se transformă într-o "germană" uscată, pe care nu a fost în realitate.
Și chiar la marginea acestui grup de eroi, la frontieră care separă liderii falși de la înțelepți (vom vorbi puțin mai mic despre ei), este imaginea regelui rus Alexander I. Este atât de evidențiat de la general Intervalul că, la început, se pare că imaginea lui este lipsită de unicaritate plictisitoare, că este complicată și multiplicată. Mai mult: imaginea lui Alexandru I este invariabil prezentată la halo-ul admirației.
Ho Să ne punem întrebarea: a cărui admirație, narator sau eroi? Și apoi totul se va ridica imediat în locul ei.
Aici îl vedem pe Alexandru în timpul revizuirii trupelor austriece și ruse (volumul I, parte a celui de-al treilea capitol VIII). La început este descris neutru de narator: "Frumos, tânăr împărat Alexandru ... cu fața plăcută și o voce tentantă blândă atrase efectul complet al atenției". Apoi începem să ne uităm la ochii împăratului în dragoste cu Nikolai Rostov: "Nikolai este clar, până la toate detaliile, am considerat chipul frumos, tânăr și fericit al împăratului, el a experimentat simțul sensibilității și plăcerii, ca și cum ar fi avut Nu a fost încă experimentat. Toate - toate nenumărate, fiecare mișcare - părea fermecătoare în suveran. Naratorul detectează caracteristicile obișnuite din Alexandra: frumos, plăcut. Și Nikolay Rostov descoperă în ele calitate complet diferită, un grad excelent: ele par frumos pentru el, "adorabil".
Hai aici este capul XV din aceeași parte; Aici, la Alexandru I, naratorul și prințul Andrei se găsesc alternativ, nu îndrăgostiți de suveran. De data aceasta nu există un spațiu atât de interior în estimările emoționale. Suveranul se întâlnește cu Kutuzov, care îi place în mod clar (și cât de apreciază Kutuzov naratorul, încă nu știm).
Se pare că naratorul este din nou obiectiv și neutru:
"O impresie neplăcută, numai ca rămășițele ceață în cerul clar, a alergat prin persoana tânără și fericită a împăratului și a dispărut ... Aceeași legătură fermecătoare de lupă și blândețea era în ochii lui frumoși gri și pe subțire buze aceeași posibilitate de diferite expresii și expresia predominantă. Tineret nevinovat ".
Din nou, "o față tânără și fericită", din nou fermecătorul aspectului ... și încă mai acordă atenție: naratorul deschide voalul peste propria sa relație cu toate aceste calități ale regelui. El spune direct: "pe buzele subțiri" a fost "posibilitatea unei varietăți de expresii". Și "expresia unui tânăr nevinovat" este doar predominanța, dar nu singura. Asta este, Alexandru am întotdeauna măști pentru care se ascunde persoana actuală.
Ce este această față? Este controversată. Are atât bunătate, sinceritate - și fals, minciună. Dar faptul că Alexandru se opune lui Napoleon; Nu vrea să-și taie imaginea lui Tolstoy, dar nu poate fi presupusă. Prin urmare, acesta stabilește singurul mod posibil: arată regelui, în primul rând, ochii eroilor devotați și închinarea geniului său. Acestea sunt orbite de dragostea și devotamentul lor, să acorde atenție numai celor mai bune manifestări ale diferitelor fețe ale lui Alexandru; Ei recunosc în el un adevărat lider.
La Maestrul lui XVIII (Tom în primul rând, o parte din al treilea), regele îl vede din nou pe Rostov: "Suveranul era palid, obrajii lui au căzut și ochii lor au căzut; Dar cu atât mai multe farmece, blândețea era în caracteristicile lui. Aceasta este o vedere tipică Rostov - un ofițer cinstit, dar superficial, îndrăgostit de suveranul său. Cu toate acestea, acum Nikolai Rostov se întâlnește cu regele departe de nobili, de la mii de ochi, ia cerut; Înainte de el - un simplu suferind muritor, muncitor care învinge trupele: "A fost un suveran pentru o lungă perioadă de timp și cu fervoare de mult timp" și el ", aparent, înmuiată, închise cu mâna și a scuturat mâna Tol. " Apoi vom vedea regele cu ochii lui Drubetsky de ajutor (volumul III, o parte a primului, capitolul III), entuziast Petit Rostov (Tom III, parte a primului șef al XXI), Pierre Dunzhanov în acel moment Când a fost capturat de un entuziasm general în timpul sovietului de la Moscova cu deputate de nobilime și comercianți (Tom III, parte a primului șef al XXIII) ...
Naratorul cu atitudinea lui până când timpul rămâne într-o umbră surdă. Se pronunță doar prin dinți la începutul celui de-al treilea volum: "Regele este un sclav al istoriei", dar din evaluările directe ale personalității lui Alexandru mă abțin până la sfârșitul celui de-al patrulea volum, când regele se confruntă direct Kutuzov ( Master X și Xi, parte a celei de-a patra). Numai aici, și chiar și pe scurt, naratorul își schimbă dezaprobarea restrânsă. La urma urmei, vorbim despre demisia Kutuzov, care tocmai a câștigat împreună cu toți oamenii din Rusia Victory peste Napoleon!
Iar rezultatul liniei "Aleksandrovsk" al complotului va fi însumată numai într-un epilog, unde naratorul va încerca să păstreze justiția față de rege, să-și aducă imaginea în imaginea lui Kutuzov: acesta din urmă a fost necesar pentru mișcare de popoare de la vest la est, și primul - pentru mișcarea de întoarcere popoare de la est la vest.
Oameni normali. Și viața, iar liderii din roman se opun "oamenilor obișnuiți" condusi de Pravddnobitz, Barynie Moscova Marya Dmitruvna Akhrosimova. În lumea lor, ea joacă același rol cu \u200b\u200bLady Sf. Petersburg, Anna Pavlovna, a jucat în Mirka Kuragin și Bilibins. Oamenii obișnuiți nu s-au ridicat deasupra nivelului general al timpului lor, epoca lor, nu știa adevărul vieții poporului, ci trăiește instinctiv în acord condiționat cu ea. Deși vine uneori incorect, iar slăbiciunile umane sunt inerente în întregime.
Aceasta este o discrepanță, această diferență de potențiale, o combinație de diferite calități, bune și nu foarte, distinge oamenii obișnuiți și de la viespe și de la lideri. Eroii, alocați acestei categorii, de regulă, oamenii sunt superficiali și totuși portretele sunt scrise de culori diferite, evident lipsite de unambiguită, același tip.
Aceasta este în general familia de creștere a Moscovei Moscova, oglindă opusă clanului de la Kuragin din St. Petersburg.
Graficul vechi Ilya Andreich, Părintele Natasha, Nikolai, Petit, credință, - un om ușor acuzat, permite managerului să se joace însuși, suferă de gândirea că ea ruinează copiii, dar nimic nu poate face nimic cu el. Plecare spre sat timp de doi ani, o încercare de a se deplasa la Petersburg și a obține un loc pentru a schimba puțin în poziția generală a lucrurilor.
Graficul nu este prea inteligent, dar în același timp este înzestrat pe deplin de Dumnezeu cu intalnirea inimii - ospitalitate, primitoare, dragoste pentru familie și copii. Două scene caracterizează-o pe această parte, și ambele sunt pătrunse cu lyricism, încântătoare: descrierea de luat masa în casa lui Rostov în onoarea bagării și o descriere a știfturii de vânătoare.
Și încă o scenă este extrem de importantă pentru înțelegerea imaginii unui grafic vechi: plecarea de la Burning Moscova. Este cel care dă mai întâi nesăbuit (din punctul de vedere al bunului simț) un ordin de a pune la dispoziția răniților. După eliminarea bunului progresiv din motive de ofițeri și soldați ruși, Rostov este aplicat la ultima lovitură ireparabilă în starea lor ... dar nu numai să salveze mai multe vieți, ci chiar în mod neașteptat pentru ei înșiși o șansă de reconciliere cu Andrei.
Soția lui Ilya Andreic, contesa Rostov, nu este, de asemenea, distinsă de o inteligență specială - mintea abstractă a omului de știință, la care naratorul se referă la neîncrederea evidentă. Ea fără speranță în spatele vieții moderne; Și când familia este în cele din urmă ruinată, contesa nu este chiar capabilă să înțeleagă de ce ar trebui să-și refuze propriul echipaj și nu pot trimite un cărucior pentru cineva de la prietenii ei. Mai mult, vedem nedreptatea, uneori cruzimea contesei către Sona este complet unsprezece în faptul că ea este idleness.
Și totuși, ea are, de asemenea, un dar special de umanitate, care o separă de mulțimea de stil de viață a vieții, aduce adevărul vieții. Acesta este darul iubirii pentru copiii voștri; Dragoste instinctiv înțelept, adânc și altruist. Soluțiile pe care le consideră asupra copiilor sunt dictate nu doar dorința de a beneficia și de a salva familia de ruină (deși și la ea); Acestea vizează echiparea vieții copiilor în cel mai bun mod posibil. Și când contesa constată despre moartea iubitului său fiu mai mic, viața ei se termină, în esență; Abia evitând o nebunie, agită instantaneu și pierde un interes activ în ceea ce se întâmplă în jur.
Toate cele mai bune calități din Rostov au fost transferate copiilor, cu excepția credinței uscate, calculate și, prin urmare, neclintite. Mergând la Berg, ea a fost mutată în mod natural din categoria "oamenilor obișnuiți" printre "viespeți" și "germani". De asemenea, în afară de elevul de creștere Sony, care, în ciuda tuturor bunătății și sacrificiului său, se dovedește a fi "goale" și treptat, după credință, a ieșit din lumea rotunjită a oamenilor obișnuiți în planul vieții vieții.
Cel mai tânăr, Petya, care a absorbit complet atmosfera casei Rostov, este deosebit de atins. Ca și tatăl și mama, el nu este prea inteligent, dar este extrem de sincer și suvrut; Această statalitate este exprimată în mod special în muzicalitatea sa. Petya este administrat instantaneu unui impuls inimii; Prin urmare, din punctul său de vedere, ne uităm la mulțimea patriotică din Moscova pe sovietul lui Alexandru I și împărtășesc bucuria adevărată a tineretului. Deși simțim: Naratorul aparține împăratului, care nu este atât de sigur ca personajul tânăr. Moartea lui Petit de la bulletul inamic este una dintre cele mai piercing și cele mai memorabile episoade ale epicului Tolsksky.
Ho, deoarece este centrul dvs. la drumeții de viață, liderii, este și cei obișnuiți care locuiesc în paginile "război și pace". Acest centru este Nicholas Rostov și Marya Bolkonskaya, ale căror linii de viață, împărțite pe parcursul a trei volume, în cele din urmă, se intersectează încă, respectând legea inexplicabilă a afinității.
"Un tânăr curat slab, cu o expresie deschisă a feței", se distinge prin "rapiditate și entuziasm". Nikolay, ca de obicei, superficial ("a avut acel simț comun al mediocrității, care la sugerat, care a trebuit să" ", spune direct naratorul). Ho este foarte emoționantă, împingătoare, inimă și, prin urmare, muzicală, ca toți Rostov.
Unul dintre episoadele cheie ale povestirii lui Nikolai Rostov - traversând Ens, apoi răniți în mână în timpul bătăliei Shenagraben. Aici eroul se confruntă mai întâi cu o contradicție nerezolvată în sufletul său; El, care sa considerat un patriot neînfricat, descoperă brusc că moartea se simte și că nevoia de gândire a morții - el, pe care "toată lumea iubește". Această experiență nu numai că nu reduce imaginea eroului, dimpotrivă: este în acel moment și se produce maturul său spiritual.
Și totuși, nu se întreabă Nicholas atât de mult ca în armată și atât de incomod în viața obișnuită. Regimentul este o lume specială (încă o lume în mijlocul războiului), în care totul funcționează este logic, pur și simplu, cu siguranță. Există subordonați, există un comandant și există un comandant al comandanților - suveranul este împăratul, care este atât de natural și atât de frumos să adoră. Și viața civililor este tot caracteristica nesfârșită, de la simpatia umană și antipatii, ciocniri de interese private și bunuri comune. Sosind acasă în vacanță, Rostov este confundată în relația lor cu Sonya, atunci Sredaya este jucată de Dolohov decât pune familia pe linia dezastrului de numerar și se desfășoară de fapt din viața obișnuită în regiment, ca un călugăr la mănăstirea sa. (Faptul că în armată există aceleași ordine, el pare să nu observe; când trebuie să rezolve probleme morale complexe în raft, de exemplu, cu un ofițer al vițelului, care a furat portofelul, - Rostov este complet pierdut.)
Ca orice erou, aplicând în spațiul de romantism pe o linie independentă și o parte activă în dezvoltarea principalelor intrigi, Nikolai este înzestrat cu un complot de dragoste. El este un fel mic, o persoană cinstită și, prin urmare, dând o promisiune tinerească de a se căsători cu Idlehouse of Fiu, consideră că este legată de sfârșitul vieții sale. Și convingerile mamei, nu există sugestii ale mirelui bogat care aproape de nevoia unei căutări pentru o mireasă bogată poate. Mai mult decât atât, sentimentul lui Sion trece prin diferite etape, apoi se estompează complet, apoi se întorc din nou, apoi dispărând din nou.
Prin urmare, cel mai dramatic moment din soarta lui Nikolay vine după o întâlnire din Bogucharov. Aici, în timpul evenimentelor tragice din vara anului 1812, se întâlnește accidental cu prințul Marya Bolkonskaya, una dintre cele mai bogate mirese din Rusia, pe care ar fi visat să se căsătorească. Rostov îi ajută pe Boguckoe să iasă din Bogucharova, și amândoi, Nikolai și Marya, simt dintr-o dată atracție reciprocă. Ho faptul că în "ipotecile vieții" (și majoritatea "oamenilor obișnuiți") este considerată normă, pentru ei este un obstacol, aproape insurmontabil: este bogat, el este slab.
Doar refuzul lui Sony din cuvântul i-a dat lui Rostov și puterea unui sentiment natural este capabil să depășească acest obstacol; Căsătorit, Rostov și Prințesa Marya trăiesc un suflet în suflet, cum să trăiască Kitty și Levin în Anna Karenina. Cu toate acestea, în ceea ce privește și diferența dintre mediocrutatea cinstită și impulsul sensului că prima nu cunoaște dezvoltarea, nu recunoaște îndoielii. Așa cum am remarcat deja, în prima parte a epilogului dintre Nikolai Rostov, pe de o parte, Pierre Bezukhov și Nicholenkoy Bolkonsky - pe de altă parte, dau conflictul invizibil, linia de care se întinde în depărtare, dincolo de scena acțiune.
Pierre la prețul noilor chinuri morale, noile greșeli și noua căutare sunt trase într-o altă viraj de o poveste mare: devine membru al organizațiilor timpurii timpurii timpurii. Nikolyka complet pe partea lui; Nu este dificil să se calculeze că, în momentul revoltei din Piața Senatului, el va fi un tânăr, cel mai probabil un ofițer, și cu un astfel de sentiment moral exacerby va fi pe partea rebelilor. Și sincer, respectabil, nefericit Nikolai, o dată pentru totdeauna sa oprit în dezvoltare, știe în prealabil că, în cazul căruia îi va trage în adversarii conducătorului legitim, suveranul său iubit ...
Fidelitate. Acesta este cel mai important dintre descărcarea; Fără eroii credincioșiei, nici un război epic "World" nu ar fi avut nici un fel. Doar două personaje, doi prieteni apropiați, Andrei Bolkonsky și Pierre Duhov, au dreptul să pretindă acest titlu particular. Ei nu ar trebui să fie numiți necondiționat pozitivi; Pentru a-și crea imaginile, naratorul folosește o varietate de vopsele, dar se datorează ambiguității că ele par deosebit de voluminoase și luminoase.
Ambii, prințul Andrei și Contele Pierre, sunt bogați (Bolkonsky - inițial, de burduf ilegitim - după moartea bruscă a tatălui); Mici, deși în moduri diferite. Mintea bolkonsky este rece și ascuțită; Mintea lui Naughtos este naivă, dar organică. Ca mulți tineri din anii 1800, sunt încântați de Napoleon; Mândru de un vis de un rol special în istoria mondială, ceea ce înseamnă că convingerea este că este persoana care gestionează mișcarea lucrurilor, la fel de inerente în Bologkoe și Bezukhov. Din acest punct comun, naratorul și scrolls două povestiri foarte diferite, care se dorește inițial foarte departe, apoi se conectează din nou, traversând în spațiul adevărului.
Ho aici se constată că devin contradicții în ciuda voinței lor. Nici unul, nici un adevăr nu este colectat, ei nu se străduiesc să îmbunătățească morală și la început sunt încrezători că adevărul este dezvăluit de ei sub forma lui Napoleon. Circumstanțele externe împing la căutarea tensionată a adevărului și poate providența însăși. Doar calitățile spirituale ale lui Andrei și Pierre sunt cele pe care fiecare dintre ele le poate răspunde la provocarea soartei, pentru a răspunde la întrebarea ei de mută; Numai pentru că în cele din urmă se ridică deasupra nivelului general.
Prințul Andrei. Bolkonsky la începutul cărții este nefericită; Nu-i place soția lui drăguț, dar goală; În mod indiferent că se referă la viitorul copil, iar după naștere nu arată simțuri deosebite. Familia "Instinct", de asemenea, străină pentru el, ca "instinct" secular; El nu poate intra în categoria oamenilor "obișnuiți" din aceleași motive, deoarece nu poate fi în numărul de "ipoteci ale vieții". Dar nu este ușor să intri în numărul de "lideri" aleși, dar aș putea foarte mult. Napoleon, repetă și încă o dată, pentru el un exemplu de viață și un reper.
După ce a aflat de la Bilibin că armata rusă (cazul se întâmplă în 1805) a căzut într-o poziție fără speranță, prințul Andrei este aproape fericit de știrile tragice. "... El a avut loc la el că a fost intenționat exact să aducă armata rusă din această prevedere că Eloulon, care îl va scoate din rândurile unei ofițeri necunoscuți și îl va deschide prima cale spre slavă!" (Volumul I, Partea a doua, Iron XII).
Cum sa încheiat, știți deja, scena cu cerul veșnic al lui Austerlitz pe care l-am dezasamblat în detaliu. Adevărat se deschide cu prințul Andrei, fără nici un efort din partea lui; El nu ajunge treptat la concluzia despre nesemnificația tuturor eroilor iubitori în fața eternității - această concluzie este imediat și în întregime.
Se pare că linia de scenă a lui Bolkonsky a fost epuizată la sfârșitul primului volum, iar autorul rămâne nimic de declar eroul. Și aici, contrar logicii zilnice începe cel mai important - credincios. După ce a acceptat adevărul imediat și în întreaga plinătate, prințul Andrei, o pierde dintr-o dată și începe la căutările dureroase și lungi, drumul lateral, revenind la acel sentiment care l-au vizitat odată pe câmpul Austerlitz.
Sosind acasă, unde toată lumea a fost considerată morți, Andrei învață despre nașterea Fiului și - în curând - despre moartea soției sale: o mică prințesă cu un burete de vârf scurt dispare din orizontul său de viață la momentul în care el este gata În cele din urmă, deschide-ți inima! Această știre este uimitoare eroul și trezește sentimentul de vinovăție în fața soției moarte; Aruncarea serviciului militar (împreună cu un vis inutil de măreție personală), blocuri în Bogucharov, se angajează în economie, citește, ridică fiul său.
Se pare că el a predat calea la care Nikolai Rostov va merge la sfârșitul celui de-al patrulea volum împreună cu sora lui Andrei, prințul Marya. Numai compara descrierile preocupărilor de afaceri ale Bolkonsky din Bogucharov și Rostov în Munții Bald. Veți fi convinși de similitudinea non-aleatorie, detectați următoarea poveste paralelă. Ho în fapt și diferența dintre "eroii" obișnuiți "ai" războiului și pacea "și a primelor că prima oprire în cazul în care acesta din urmă continuă să fie lipsit de experiență.
Bolkonsky, care a aflat adevărul cerului veșnic, crede că este suficient să abandoneze mândria personală pentru a câștiga pacea minții. De fapt, viața rustică nu poate găzdui energia sa neîncetată. Și adevărul, obținut ca un cadou, nu a fost afectat personal, care nu a diferit ca rezultat al căutărilor lungi, începe să scape de el. Andrei în satul luminează, sufletul pare să se usuce. Pierre care a venit la Bogucharsovo este uimit de o schimbare teribilă care sa întâmplat în cealaltă. Numai pentru un moment în prințul trezesc un sentiment fericit de implicare în adevăr - când, pentru prima dată după rănire, atrage atenția spre cerul veșnic. Apoi, reclamația de speranță acoperă din nou orizontul său de viață.
Ce s-a întâmplat? De ce autorul "încurajează" eroul său pe chinul inexplicabil? În primul rând, pentru că eroul ar trebui să "coacă" acelui adevăr care la deschis de voința Providenței. Prințesa Andrei va avea un loc de muncă dificil, va trebui să treacă prin numeroase teste înainte de a se întoarce la sentimentul de adevăr neclintit. Și din acest minut, linia de complot a printului Andrei este asemănătoare cu spirala: merge într-o rundă nouă, la un nivel mai complex, repetând stadiul anterior al soartei. El este destinat să iubească din nou, din nou să se răsfățească în gânduri ambițioase, din nou dezamăgit de dragoste și în gânduri. În cele din urmă, re-veniți la adevăr.
A treia parte a celui de-al doilea volum se deschide cu o descriere simbolică a călătoriei printului Andrei către Ryazan Estates. Vine vorba de primăvară; La intrarea în pădure, el observă vechea stejar pe marginea drumului.
"Probabil de zece ori mai vechi birches, care a făcut pădurea, era de zece ori mai gros și de două ori mai mare decât fiecare mesteacan. Era o uriașă, în două lovituri de stejar, cu spargere, lungă văzută, cățele și arcuri sparte, îngroșate cu răni vechi. Cu uriașul său îngrozitor, asimetric jenat de mâini și degete, era bătrân, furios și disprețuitor înfricoșător între mesteacanțele zâmbitoare. Numai el nu a vrut să se supună farmecului de primăvară și nu a vrut să nu vadă nici izvorul, nici soarele.
Este clar că prințul Andrei însuși personifică imaginea acestui stejar, al cărei suflet nu răspunde la bucuria veșnică a vieții de reînnoire, moartă și a ieșit. Ho pe afacerile din Ryazan din Bolkonsky ar trebui să se întâlnească cu Ilya Andreich Rostov - și, după ce a înviat în casa de creștere, prințul observă din nou strălucitor, aproape un cer de primăvară relativ. Și apoi auzi accidental conversația excitată a Sony și Natasha (volumul II, parte a celui de-al treilea capitol II).
În inima lui Andrey, un sentiment de dragoste este impresionat (deși eroul în sine nu înțelege acest lucru). Ca un personaj povestea de zână popularăPare să stropească apa viu - și pe calea de întoarcere, deja la începutul lunii iunie, prințul vede din nou Stejarul, personifică el însuși și reamintește cerul Austerlitsky.
Revenind la Petersburg, Bolkonsky cu o nouă forță este inclusă în activitățile sociale; El crede că acum se mișcă nu vanitate personală, nu mândrie, nu "napoleonismul", ci o dorință dezinteresată de a sluji oamenilor, să servească patriei. Noul său erou, idolul devine un tânăr energic reformer speransky. Pentru Spenransky, care visează să transforme Rusia, Bolkonsky este gata să urmeze același mod ca și el a fost pregătit anterior să imite Napoleon, care dorea să arunce întregul univers în picioare.
Ho Tolstoy construiește complotul în așa fel încât cititorul de la bun început să simtă ceva nu este foarte bun; Andrei vede în eroul Speransk, iar naratorul este un alt lider.
O judecată a unui "seminarist nesemnificativ", care ține în mâinile sale soarta Rusiei, desigur, exprimă poziția lui Bolkonsky Fascinat, care nu observă el cum să transfere în trăsătura Spensky of Napoleon. Și clarificarea de batjocorire - "ca gândul Bolkonsky" - vine de la narator. "Calmul disprețuitor" Speransky observă prințul Andrei și aroganța "liderului" ("cu o înălțime incomasurabilă ...") - Naratorul.
Cu alte cuvinte, prințul Andrei pe noua întorsătură a biografiei sale repetă greșeala tineretului; El a orbit din nou de un exemplu fals despre mândria altcuiva, care își găsește un aliment propria mândrie. Hai aici, în viața lui Bolkonsky, există o întâlnire semnificativă - se întâlnește cu acea Natasha Rostova, a cărei voce lunară în proprietatea Ryazan îl întoarse la viață. Dragostea este inevitabilă; Vizionarea este predeterminată. Ho de la un tată dur, un bătrân, Bolkonsky, consimțământul pentru o căsnicie rapidă nu dă, Andrei este obligat să părăsească granița și să nu mai lucreze cu Speransky, care ar putea să-l seducă, captivează pe calea anterioară. Și după zborul ei a eșuat cu Kuragin, după zborul ei de la Kuragin, împinge prințul Andrei, așa cum se pare că, pe partea procesului istoric, la marginea imperiului. El din nou sub capul lui Kutuzov.
Ho, de fapt, Dumnezeu continuă să conducă Special Bolkonsky, la el un sclav. După ce a trecut prin exemplul lui Napoleon, fericit a scăpat de un exemplu de speransky, re-pierderea speranței pentru fericirea familială, prințul Andrei pentru a treia oară repetă "desenul" soartei sale. Pentru că, lovind începutul lui Kutuzov, el este neobservat de energia liniștită a comandantului vechi înțelept, așa cum a fost acuzat anterior de energia rapidă a lui Napoleon și energia rece a lui Speransky.
Tolstoy nu folosește accidental principiul folcloric al unui test de trei ori al eroului: Spre deosebire de Napoleon și Spensky Kutuzov, cu adevărat aproape de popor, este un întreg cu el. Până în prezent, Bolonsky a fost conștient de faptul că se închină lui Napoleon, a ghicit că imită în secret Spenransky. Și despre faptul că urmărește exemplul lui Kutuzov, eroul nici măcar suspectează. Lucrarea spirituală a fluxurilor de auto-educație este ascunsă, implicit.
Mai mult, Bolkonsky este încrezător că decizia de a părăsi sediul Kutuzov și a merge în față, grăbind la cea mai mică bătălie vine la el spontan, desigur. De fapt, el ia îndepărtat de marele comandant un aspect înțelept la pur și simplu caracterul oamenilor Războaiele, care sunt incompatibile cu intrigile instanței și cu mândriele "liderii". Dacă dorința eroică de a ridica bannerul regimental pe câmpul Austerlitz a fost "Toulon" al Printului Andrei, apoi decizia sacrificială privind participarea la bătăliile Războiul patriotic. - Acest lucru, dacă vă place, Borodino, comparabil la un nivel mic de viață umană separată, cu marele bătălie Borodino, câștigată din punct de vedere moral de Kutuzov.
Este în ajunul bătăliei Borodino, Andrei se întâlnește cu Pierre; Între ele există o treime (din nou numărul folcloric!) Conversație semnificativă. Primul a avut loc în Sankt Petersburg (volumul I, parte a primului capitol VI) - în timpul lui, Andrei resetează mai întâi masca unui om disprețuitor-secular și a spus sincer unui prieten despre ceea ce Imites Napoleon. În timpul celui de-al doilea (volumul II, parte a celui de-al doilea, șeful XI), ținut la Boguchars, Pierre a văzut o persoană în fața celui care se îndoiau de sentimentul vieții, în existența lui Dumnezeu, definind intern, pierdut stimulent la mișcare. Această întâlnire cu un prieten a devenit pentru prințul Andrew "epoca, cu care a început, deși în aparență și la fel, dar în lumea interioară a vieții sale noi".
Și aici este a treia conversație (volumul III, parte a celui de-al doilea, șeful XXV). Depășind alienarea fără voie, în ajunul zilei când, poate că vor muri, prietenii au discutat sincer cele mai subtere, cele mai importante subiecte. Ei nu filosoizează - nu există timp sau forțe pentru filozofi; Dar fiecare cuvânt, chiar foarte nedrept (ca opinia lui Andrei despre prizonieri), ponderate pe scale speciale. Și pasajul final al bolkonsky sună ca o premoniție de moarte timpurie:
"Oh, sufletul meu, recent mi-a devenit greu să trăiesc. Văd că am început să înțeleg prea mult. Și nu este potrivit pentru un bărbat să mănânce din pomul cunoașterii de bine și rău ... Ei bine, da, nu de mult timp! - el a adăugat. "
Râia pe câmpul Borodin repetă compozite scena prejudiciului Andrei pe câmpul Austerlitz; Și acolo, și aici eroul deschide brusc adevărul. Acest adevăr este dragostea, compasiunea, credința în Dumnezeu. (Iată o altă poveste paralelă.) Ho în primul volum înaintea noastră a fost un personaj care adevărul a fost contrar tuturor; Acum îl vedem pe Bolkonsky, care a reușit să se pregătească să accepte adevărul prin prețul chinurilor mentale și aruncarea. Vă rugăm să rețineți: acesta din urmă care îl vede pe Andrei pe câmpul Austelitsky este nesemnificativ Napoleon, care părea minunat pentru el; Iar ultimul pe care îl vede pe câmpul Borodino este dușmanul său, Anatol Kuragin, de asemenea rănit grav ... (aceasta este o altă poveste paralelă, permițând să arătăm cum sa schimbat eroul în timpul a trei întâlniri.)
Andrei înainte are o nouă întâlnire cu Natasha; Ultima intalnire. Și aici "declanșează" principiul popular al unei repetări de trei ori. Pentru prima dată, Andrei aude Natasha (fără să o vadă) în Otradnaya. Apoi se îndrăgostește de ea în timpul primei Bala Natasha (volumul II, parte a celui de-al treilea, șeful XVII) este explicat cu acesta și face o ofertă. Iată Bolkonsky răniți din Moscova, lângă casa creșterii, în acel moment, când ordinele Natasha să renunțe la injecția rănită. Semnificația acestei întâlniri finale este iertarea și reconcilierea; Rezumatul lui Natasha, împăcați cu ea, Andrei a înțeles în cele din urmă sensul iubirii și, prin urmare, este gata să se despartă de viața pământească ... Moartea lui este descrisă ca o tragedie ireparabilă, ci ca rezultat solemn de transpirație terestră.
Nu este nimic care este Tolstoy introduce cu grijă subiectul Evangheliei în țesătura narațiunii sale.
Ne-am obișnuit cu eroii literaturii ruse pentru a doua jumătate a secolului al XIX-lea, adesea ia în mâinile acestei cărți majore de creștinism, vorbind despre viața pământească, învățăturile și învierea lui Isus Hristos; Amintiți-vă cel puțin "crimă și pedeapsă" Roman Dostoevski ". Cu toate acestea, Dostoevsky a scris despre modernitatea sa, sa transformat cu ușurință la evenimentele de la începutul secolului, când oamenii educați din societatea supremă au făcut apel la Evanghelie, unde mai rar. În biserica slavonă, au citit mai ales rău, au fost recurs la versiunea franceză; Numai după ce războiul patriotic a început să lucreze la traducerea Evangheliei în limba rusă vie. El a condus viitoarea ei metropolitană Moscova Philaret (Drozdov); Ieșirea Evangheliei ruse în 1819 a influențat mulți scriitori, inclusiv Pușkin și Vyazemsky.
Prințul Andrei destinat să moară în 1812; Cu toate acestea, Tolstoy a continuat o încălcare decisivă a cronologiei și, în reflecții de moarte ale lui Bolkonsky, a fost citat din Evanghelia rusă: "Păsările cerești nu semănau, nu zoțați, dar tatăl tău îi hrănește ..." De ce? Da, pentru simplul motiv că Tolstoy vrea să arate: înțelepciunea Evangelsk a intrat în sufletul lui Andrey, a devenit parte a reflecției sale, el citește Evanghelia, ca o explicație a vieții sale și a morții sale. Dacă scriitorul "a făcut" eroul să citeze Evanghelia în franceză sau chiar în biserica slavonă, ar fi separat imediat lumea interioară a Bolkonsky din lumea Evangheliei. (În general, în roman, eroii sunt mai des vorbesc franceză, cei mai departe sunt din adevărul național; Natasha Rostov pronunță în general în franceză doar o replică pentru patru volume!) Și scopul lui Tolstoy este exact opusul : El caută să lege pentru totdeauna imaginea lui Andrei, care a găsit adevărul pentru totdeauna, cu tema Evangheliei.
Pierre Duhov. În cazul în care linia de complot a prințului Andrei în formă de spirală și fiecare etapă ulterioară a vieții sale pe o nouă răsucire repetă scena anterioară, atunci linia de complot Pierre - până la epiraoga - arată ca un cerc îngust cu țăraniul Karataev figura țărănească în centru.
Acest cerc de la începutul epicului este fără dimensiuni, aproape ca Pierre însuși - "un tânăr masiv, gros, cu un cap tăiat, cu ochelari". Ca și prințul Andrei, Lyuhov nu se simte ca un etichetă; El consideră, de asemenea, Napoleon un om grozav și este mulțumit cu o idee comună că istoria este gestionată de oameni buni, eroi.
Ne cunoaștem cu Pierre în acel moment când el de la un exces de vitalitate participă la truse și aproape neîncredere (istorie cu trimestrial). Viața vieții - avantajul său înainte de termenul limită (Andrei spune că Pierre este singura "persoană vii"). Și aceasta este principala lui nenorocire, pentru că Duhov nu știe ce să atașeze puterea lui Bogatyr, ea este fără țintă, există ceva Nosdreskoe în ea. Cererile psihice și mintale speciale sunt inerente Pierre inițial (motiv pentru care se alege ca Andrey), dar ele sunt pulverizate, nu gustați într-o formă clară și clară.
Pierre se distinge de energie, senzualitate care renunță la pasiune, ineficacitate extremă și miopie (în sens literal și figurativ); Toate acestea transportă Pierre pe pași rapizi. De îndată ce Duhovov devine moștenitorul unui stat uriaș, "ipoteca vieții" imediat excretă-l cu rețelele lor, prințul Vasily Zhemanit Pierre pe Helen. Desigur, viața de familie nu este întrebată; Adoptați regulile pentru care trăiesc marile lumini "bithiviatorii", Pierre nu poate. Și așa, plecând de la Helen, el începe mai întâi în mod conștient să caute răspunsul la întrebările care au chinuit întrebările despre sensul vieții, despre scopul omului.
"Ce este rău? Ce bine? Ce ar trebui să iubesc să urăsc? De ce trăiești și ce sunt eu? Care este viața aceea de moarte? Ce putere reușește la toate? "Sa întrebat el însuși. Și nu a existat niciun răspuns la niciuna dintre aceste întrebări, cu excepția unuia, nu un răspuns logic, nu deloc asupra acestor probleme. Acest răspuns a fost: "Voi muri - totul se va termina. Voi muri - și știi totul, sau nu mai întreba. Ho și a murit a fost înfricoșător "(volumul II, parte a celui de-al doilea, fierul I).
Și aici pe calea vieții sale există un vechi Mason-mentor Osip Alekseevich. (Masonii numiți membri ai organizațiilor religioase și politice, "ordine", "minciuni", care și-au stabilit scopul de auto-îmbunătățire morală și intenționează să transforme o societate și statul pe această bază.) Metafor drumul vietii servește ca un drum epopei pe care Pierre călătorește; Osip Alekseevich se întoarce la Bezukhov pe stația poștală din Torzhok și face o conversație despre scopul misterios al omului cu el. Din umbra genului unui roman familial-gospodărie, ne mutăm imediat în spațiul romanului educației; Tolstoy abia stilizează capitolele "masonice" sub noua proză a secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. Deci, în stadiul de dating Pierre cu Osip, Alekseevich face mult să-și amintească "Călătoria de la St. Petersburg către Moscova" A. N. Radishcheva.
În conversații masonice, conversații, lectură și reflecții, același adevăr, care a apărut pe câmpul lui Austerlitz Prince Andrei (care ar fi putut, de asemenea, prin "arta masonică"; în conversația cu Pierre, Bolkonsky menționează mănușile, care sunt obținute masoni care sunt obținuți înainte de căsătorie pentru alegerea lor). Semnificația vieții nu este într-o faptă eroică, să nu devină liderul, ca Napoleon, dar pentru a servi oameni, se simt implicat în parte ...
Adevărul este deschis, sună surd ca ecouri. Și, treptat, toată durerea lui Lyuhov simte minciuna majorității masonilor, incompetenizarea vieții lor subterane seculare cu idealuri universale proclamate. Da, Osip Alekseevich rămâne pentru totdeauna autoritatea morală pentru el, dar maceonimia însăși va înceta în cele din urmă să răspundă cererilor spirituale ale Piera. Mai ales că reconcilierea cu Helen, pe care a intrat sub influența masonică, nu duce la nimic bun. Și făcând un pas pe un domeniu social într-un mason dat, direcția reformei în proprietățile sale, Pierre suferă înfrângerea inevitabilă: impracticarea, credulitatea și impuritatea sa fac experimentul terenului asupra eșecului.
Fructele frustrate se transformă mai întâi într-o umbră bună a soției sale de pradă; Se pare că "ipoteca vieții" este despre el vine la el. Apoi începe să bea, Kutch, se întoarce la obiceiul de inactivitate al tineretului și se mișcă în cele din urmă de la St. Petersburg la Moscova. Am remarcat în mod repetat că, în literatura rusă a secolului al XIX-lea, Petersburg a fost asociat cu Centrul European pentru Chinovna, viața politică, culturală a Rusiei; Moscova - cu rustic, în mod tradițional de către habitatul rusesc al vinului pensionar și loafers. Transformarea Peterburger Pierre către Muscovit este echivalentă cu abandonarea oricărei aspirații de viață.
Iată evenimentele tragice și de purificare ale războiului patriotic din 1812 vin. Pentru Beshov, ei au un sens complet special, personal. La urma urmei, el a fost îndrăgostit de mult de Natasha Rostov, speră că uniunea cu care ia traversat de două ori să se căsătorească cu Helen și pe Prințul Natashain Andrei. Numai după povestea cu Kuragin, în depășirea consecințelor cărora Pierre a jucat un rol imens, el recunoaște de fapt Natasha în dragoste (volumul II, partea a cincea, șeful XXII).
El accidental imediat după scena explicației cu ochii lui Natasha Tolstoy Pierre arată faimoasa cometă din 1811, care prevede începutul războiului: "Pierre părea că această stea a răspuns pe deplin ceea ce era în înflorirea lui într-o viață nouă, înmuiată și încurajată . " Subiectul testului la nivel național și subiectul mântuirii personale se îmbină în acest episod împreună.
Pas cu pas, autorul încăpățânat conduce eroul său preferat la înțelegerea a două "adevăr" legate în mod inextricabil: adevărul vieții familiale sincere și adevărul unității la nivel național. De la curiozitate, Pierre merge pe câmpul Borodin doar în ajunul marelui bătălie; Vizionând, comunicând cu soldații, își pregătește mintea și inima lui la percepția gândului că Bolkonsky îl va exprima în timpul ultimei lor conversații Borodino: Adevărul unde sunt, soldați obișnuiți, oameni obișnuiți ruși.
Opiniile pe care Bezukhov a mărturisit la începutul "războiului și lumii", se întoarce; În primul rând, el a văzut în Napoleon sursa mișcării istorice, acum el vede sursa răului Nadastoric în el, întruparea anticristului. Și sunt gata să mă sacrific de dragul mântuirii omenirii. Cititorul trebuie să înțeleagă: Calea spirituală a lui Pierre a trecut doar la mijloc; Eroul nu este încă "Doros" până la punctul de vedere al naratorului care este convins (și convinge cititorul) că cazul nu este deloc în Napoleon că împăratul francez este doar o jucărie în mâinile providenței. Experiențele care au căzut la ponderea Dzuhovei în captivitatea franceză, și, cel mai important, cunoscutul cu Platon Karataev a împrumutat lucrarea care a început deja în el.
În timpul executării prizonierilor (scena, refuzând argumentele brutale ale lui Andrei în ultima conversație Borodino), Pierre însuși conștient de un instrument în mâinile altor persoane; Viața lui și moartea lui de la El nu depind cu adevărat. Și comunicarea cu un țăran simplu, soldatul "rotunjit" al regimentului Abheron de către Platon Karataev dezvăluie în cele din urmă perspectiva noii filozofii de viață. Numirea unei persoane nu este de a deveni o persoană luminată, separată de toate celelalte personalități, dar pentru a reflecta viața populară în întregime, pentru a deveni o parte a universului. Numai atunci vă puteți simți cu adevărat nemuritor:
"- Ha, ha, ha! - Râzând Pierre. Și el a vorbit cu voce tare cu el însuși: - El ma lăsat să mă încep. Ma prins, ma blocat. Captiv Mențineți-mă. Cine ma? Pe mine? Eu sunt sufletul meu nemuritor! Ha, ha, ha! .. Ha, ha, ha! .. - a râs cu o lacrimă vorbind despre ochii lui ... Pierre aruncă o privire spre cer, adânc în stelele de joc de ieșire. "Și toate astea sunt ale mele și toate acestea sunt în mine și toate acestea sunt!" (Volumul IV, parte a celui de-al doilea, fierul XIV).
Nu e de mirare că aceste reflecții ale lui Pierre sună aproape ca poeme populare, au subliniat în ele, ritm intern, neregulat:
Mi-a lansat soldații.
Ma prins, ma blocat.
Captiv Mențineți-mă.
Cine ma? Pe mine?
Adevărul sună ca un cântec popular și cerul, în care aspectul lui Pierre se ridică, face ca cititorul atent să-și amintească volumul final al celui de-al treilea volum, genul de cometă și, cel mai important, cerul lui Austerlitz. Ho diferența dintre scena austeritz și experiența, vizitarea lui Pierre în captivitate, fundamental. Andrei, după cum știm deja, la sfârșitul primului volum, se găsește față în față cu adevărul, contrar propriilor sale intenții. El poate avea doar o cale lungă abruptă pentru ea. Și Pierre o înțelege mai întâi ca rezultat al căutării dureroase.
Ho în Tolstoy Epopeea nu este nimic final. Amintiți-vă, am spus că linia de complot a lui Pierre pare să fie doar un lucru circular, dacă vă uitați la epilog, imaginea se va schimba oarecum? Acum citiți episodul de sosire a Bezuhovului de la St. Petersburg și mai ales pe locul conversației din biroul cu Nikolai Rostov, Denisov și Nicolin Bologkoe (șeful XIV-XVI al primului epiragog). Pierre, același Pierre Duhov, care a cuprins deja completitudinea adevărului comun, care a renunțat la ambiții personale, reiterează nevoia de a corecta dezavantajul public, despre necesitatea de a contracara erorile guvernamentale. Nu este greu de ghicit că a devenit membru al societăților timpurii decembriști și că orizontul istoric al Rusiei a început să aștepte noua furtună.
Natasha își ghicit alarmele de sex feminin, care, evident, au vrut să-l întrebe pe Pierre însuși naratorul însuși:
"- Știi ce cred? Ea a spus: - Despre Platon Karataev. Ca și el? Te-ar aproba acum? ..
Nu, nu aș fi aprobat, spuse Pierre, gândindu-mă. - că va aproba, aceasta este viața noastră de familie. El a dorit așa să vadă în toată reproducerea, fericirea, calmul și aș arăta cu mândrie. "
Ce se întâmplă? Eroul a început să fie timid de adevărul dobândit și stupid? Și drepturile omului "mediu", "obișnuit", Nikolai Rostov, care cu dezaprobare răspunde despre planurile lui Pierre și despre noii săi tovarăși? Deci, Nikolai este acum mai aproape de Plato Karataev decât Pierre însuși?
Da și nu. Da, pentru că Pierre se abate fără îndoială de la "familia rotunjită", idealul de pace la nivel național, este gata să se alăture "războiului". Da, pentru că a trecut deja prin ispita dorinței de bun pentru perioada sa masonică și prin ispita ambițiilor personale - în momentul "calculat" numărul fiarei în numele lui Napoleon și sa convins că El, Pierre, este destinat să scape umanitatea din acest răufăcător. Nu, pentru că întregul "război și pace" epic este permeabil cu gândul că Rostov nu este capabil să înțeleagă: nu suntem liberi în dorințele noastre, în alegerea noastră, să participăm sau să nu participăm la șocuri istorice.
Pierre este mult mai aproape decât Rostov, la acest nerv al istoriei; Printre altele, Karataev la învățat în mai multe circumstanțe pentru exemplul său, pentru a le lua așa cum sunt. La intrarea într-o societate secretă, Pierre este îndepărtat de la ideal și într-un anumit sens se întoarce în dezvoltarea sa, câțiva pași înapoi, dar nu pentru că o dorește, ci pentru că nu poate să se sustragă de accidentul obiectiv al lucrurilor. Și poate, parțial pierderea adevărului, el chiar mai profund îl cunoaște în finală a noii sale căi.
Prin urmare, Epic este completat de raționamentul istoric global, ceea ce înseamnă că este formulată în ultima sa frază: "Este necesar să abandonați libertatea conștientă și să recunoaștem dependența fără precedent de noi".
Înțelepți. Ni sa spus despre durata de viață a vieții, despre liderii, despre oamenii obișnuiți, despre simțuri. Ho este în "războiul și lumea" o altă categorie de eroi opuși liderilor. Aceștia sunt înțelepți. Adică personajele care au suferit adevărul vieții naționale și sunt în laterale pentru alți eroi care caută adevărul. Acestea sunt în primul rând sediul - căpitanul Tushin, Plato Karataev și Kutuzov.
Sediul central-căpitanul Tushin apare mai întâi în scena bătăliei Shenagraben; Îl vedem mai întâi de ochii lui Prince Andrew - și nu este întâmplător. Dacă circumstanțele erau diferite și Bolkonsky ar fi pregătit intern pentru această întâlnire, ea ar putea juca același rol în viața sa, care în viața lui Pierre a jucat o întâlnire cu Platon Karataev. Cu toate acestea, din păcate, Andrei, în timp ce orbite de visul propriului său "Toulon". Prin apărarea Tushinei (volumul I, parte a celui de-al doilea, șeful XXI), când este tăcut în fața bagării și nu vrea să dea seful, prințul Andrei nu înțelege că această tăcere nu se află să nu fie ROALPIECE, Dar o înțelegere a eticii ascunse a vieții oamenilor. Bolkonsky nu este gata să se întâlnească cu "Karataev".
"Micul scurt", comandantul bateriei de artilerie, tushin de la început produce o impresie foarte favorabilă pe cititor; Stânga exterioară trebuie doar să fie minte naturală fără îndoială. Nu e de mirare, caracterizând Tushina, Tolstoy stați la recepția sa preferată, atrage atenția asupra ochilor eroului, aceasta este oglinda sufletului: "Silitly și zâmbind, tushin, traversându-și picioarele pe picior, se uită la mare, inteligent și Ochii buni ... "(volumul I, parte a celui de-al doilea, fierul XV).
Ho pentru ceea ce autorul acordă atenție unei astfel de figuri mici, iar în scenă, care urmează imediat stăpânul capului dedicat lui Napoleon însuși? Ghici vine la cititor nu imediat. Numai atunci când vine vorba de Maestrul de XX, imaginea căpitanului începe treptat să crească la o scară simbolică.
"Tushinul mic cu un tub de șarpe" împreună cu acumulatorul este uitat și lăsat fără capac; El practic nu observă acest lucru, deoarece este complet absorbit de o chestiune comună, simte o parte integrantă a întregului popor. În ajunul bătăliei, acest mic mic mic om ciudat a vorbit de frică înainte de moarte și complet necunoscut despre viața veșnică; Acum el este transformat în ochii noștri.
Naratorul arată acest mic om cu aproape: "... avea propria sa lume fantastică în capul lui, care sa bucurat de acest moment. Tunii inamici din imaginația lui nu erau arme, ci tuburi, dintre care cluburile rare au produs fumător invizibil de fum. " Acest al doilea se opune reciproc nu este o armată rusă și franceză; Un mic Napoleon, imaginându-se însuși și o mică tushin, care se ridică la o măreție adevărată, se opune reciproc. Sediul central-căpitanului nu se teme de moarte, îi este frică doar de șefii și imediat rotații atunci când un colonel al personalului apare pe baterie. Apoi (nivelul de fier al XXI) Tushin ajută în mod deosebit pe toți răniții (printre care Nikola Rostov).
În cel de-al doilea volum, vom întâlni din nou cu sediul carcasei, care și-au pierdut mâna în război.
Și Tushin, și un alt Sage Tolstsky, Plato Karatayev, sunt înzestrați cu aceleași proprietăți fizice: ele sunt mici, au personaje similare: sunt afectuoase și bune. Ho Tushin se simte o parte integrantă a unei vieți populare comune numai în războiul războiului și, în circumstanțe pașnice, el este o persoană simplă, bună, timidă și foarte obișnuită. Și Platon este implicat în această viață întotdeauna, în orice situație. Și în război și mai ales în starea lumii. Pentru că poartă lumea în sufletul său.
Pierre se întâlnește cu Platon în momentul greu al vieții sale - în captivitate, când soarta se blochează asupra echilibrului și depinde de numeroasele accidente. Primul lucru care se rătăcește la ochi este (și ciudat calmes), este o rotunjire Karatayev, o combinație armonioasă de aspect extern și intern. În Platon, toată rotundul și mișcarea și viața, pe care o stabilește în jurul lui și chiar mirosul casei. Naratorul cu cuvintele "rotunde", "rotund", repetă cuvintele "rotunde", "rotund" ori de câte ori în scena de pe câmpul austerlitz a repetat cuvântul "cer".
Andrei Bolkonsky în timpul luptei din Sengbang nu a fost pregătit pentru o întâlnire cu "Karataev", sediul central-căpitanului. Și Pierre la momentul dozei de evenimente din Moscova pentru a învăța multe de la Platon. Și, mai presus de toate, o adevărată atitudine față de viață. Acesta este motivul pentru care Karatayev "a rămas pentru totdeauna în sufletul lui Pierre cele mai puternice și mai scumpe amintiri și personificări ale tuturor rusești, bune și rotunde". La urma urmei, chiar și pe calea de întoarcere de la Borodin la Moscova, Duzuhov a avut un vis, timp în care a auzit vocea lui:
"Războiul este subordonarea harfeful libertății lui Dumnezeu a lui Dumnezeu", a spus vocea. "Ușor este umilința față de Dumnezeu, nu îl veți lăsa". Și sunt simple. Ei nu spun, ci fac. Cuvântul de argint a spus, și nespecificat - Golden. Nimeni nu poate deține un om în timp ce îi este frică de moarte. Și cine nu se teme de ea, aparține tuturor ... Pentru a conecta totul? - a spus Pierre. - Nu, nu vă conectați. Nu puteți conecta gândurile și pentru a se potrivi cu toate aceste gânduri - asta aveți nevoie! Da, trebuie să se potrivească, trebuie să se potrivească! " (Volumul III, partea a treia, capul IX).
Plato Karataev și există un exemplu de realizare a acestui somn; În ea, totul este însoțit, el nu se teme de moarte, el gândește de proverbe, în care înțelepciunea populară veche din secolul este generalizată, fără bunăstare și în somnul lui, Pierre aude proverbul ", a spus cuvântul de argint" insuportabil - auriu. "
Este posibil să sunați Plato Karataeva cu o persoană luminată? În nici un caz. Dimpotrivă: el nu este deloc o persoană, pentru că nu are nici o persoană specială, de la oameni, cereri spirituale, nu există aspirații și dorințe. Este mai mult decât o persoană; El este o particulă a sufletului poporului. Karatayev nu-și amintește propriile sale cuvinte, a spus acum un minut, deoarece el nu crede în sensul obișnuit al acestui cuvânt. Adică, nu își construiește argumentele într-un lanț logic. Pur și simplu, pe măsură ce oamenii moderni ar spune, mintea lui este legată de conștiința la nivel național, iar judecățile lui Platon sunt reproduse pe înțelepciunea populară personală.
Nici un Karataev și dragostea "specială" pentru oameni - el aparține tuturor ființelor vii la fel de iubitoare. Și lui Barina Pierre, și spre soldatul francez care a ordonat lui Platon prin croitorând o cămașă și la un câine perturbat, care la prins. El este o persoană, el nu vede personalitățile și în jurul lui însuși, fiecare contra pentru el este aceeași particulă a unui singur univers, așa cum el însuși. Moartea sau separarea, prin urmare, nu au nici un sens pentru el; Karataev nu este frustrat prin învățarea că persoana cu care sa apropiat, a dispărut brusc - la urma urmei, nimic nu se schimbă! Viața veșnică a poporului continuă, iar în fiecare nouă întâlnire va fi dezvăluită prezenței sale neschimbate.
Lecția principală pe care Duchov o face din comunicarea cu Karataev, calitatea principală pe care el încearcă să o adopte de la "profesorul" este o dependență voluntară de viața populară veșnică. Numai ea dă o persoană un sentiment real de libertate. Și când Karataev, boala, începe să se afle în spatele coloanei deținuților și să-l împuște, ca un câine, - Pierre nu este prea supărat. Viața individuală a lui Karataev sa încheiat, dar veșnul, la nivel național, pe care el este implicat - continuă și nu se va încheia. De aceea, Tolstoy completează povestea lui Karataev, al doilea pat de Pierre, care a fost determinat de prizonierii lui Bezukhov în satul Shamishevo:
Și dintr-o dată, Piener sa prezentat ca un bătrân viu, uitat de mult timp, profesor care învață geografia lui Pierre în Elveția ... El a arătat lui Pierre un glob. Acest glob a fost un plin de viață, mingea ezitantă fără dimensiuni. Întreaga suprafață a mingelor a constat din picături, strâns comprimate. Și aceste picături s-au mutat, s-au mutat și fuzionate de la mai multe într-unul, apoi de la unul au fost împărțite în multe. Fiecare picătură căuta să se scurgă, să surprindă cel mai mare spațiu, dar alții, încercând, pe lângă ea, au stricat, uneori au distrus, uneori, au fuzionat cu ea.
Iată viața ", a spus bătrânul ...
În mijlocul lui Dumnezeu și fiecare picătură încearcă să se extindă, astfel încât, în cea mai mare dimensiune să se reflecte ... aici este, Karataev, aici sa dovedit și a dispărut "(volumul IV, parte a celui de-al treilea, călcarea XV) .
În metafora vieții ca o "minge fluctuantă lichidă" compusă din picături individuale, sunt conectate toate imaginile simbolice ale "războiului și pacea", pe care am vorbit mai sus: și axul și un mecanism de ceas și un mormânt; O mișcare circulară care leagă totul de la toată lumea este prezentarea unui gras față de popor, despre poveste, despre familie. Întâlnirea Karataev Platon aduce îndeaproape Pierre pentru a înțelege acest adevăr.
Din imaginea sediului-căpitane Tushina am crescut ca un pas în sus, la imaginea lui Plato Karataev. Ho și de la Platon în spațiul epic, un alt pas conduce un alt pas. Imaginea Feldmarshalului Național Kutuzov este livrată aici pentru o înălțime inaccesibilă. Acest bătrân, cu părul gri, gros, greu, cu o față de roți dezordonată, turnuri și peste carcasa căpitanului și chiar peste Plato Karataev. Adevărul națiunii, perceput de ei instinctiv, el a înțeles conștient și construit în principiul vieții sale și activitatea sa colodulară.
Principalul lucru pentru Kutuzov (spre deosebire de toți liderii cu Napoleon sa îndreptat) - să se abată de la soluția personală mândră, să ghicească cursul corect al evenimentelor și să nu interfereze cu ei să se dezvolte în voința lui Dumnezeu, în adevăr. Pentru prima dată ne întâlnim cu el în primul volum, în scena unei revizuiri în cadrul Brenau. Înainte de noi, împrăștiați și vicleni bătrâni, un slujitor vechi, care distinge "acuzativitatea respectului". Înțelegem imediat că masca slujitorilor care nu răspund, pe care Kutuzov îl pune, apropiindu-se de conducătorii, în primul rând împăratului, este doar una dintre numeroasele căi față de autoapărarea sa. La urma urmei, el nu poate, nu ar trebui să admită intervenția reală a acestor persoane smug în cursul evenimentelor și, prin urmare, este obligată să se îndepărteze de voința lor, să nu contrazice cuvintele ei. Deci el se va îndepărta de lupta cu Napoleon în timpul războiului patriotic.
Kutuzov, cum apare în scenele de luptă ale celui de-al treilea și al patrulea volume, nu este un lider și contemporance, el este convins că victoria nu necesită mintea, nu o schemă, ci "altceva, independent de minte și cunoştinţe." Și mai presus de toate - "nevoie de răbdare și timp". Cealaltă în vechea comandant în exces; El este înzestrat cu darul "contemplației calme ale cursului evenimentelor", iar principalul lucru vede nu vă dăunează. Adică, ascultați toate rapoartele, toate considerațiile majore: utile (adică consoanele cu cursul natural al lucrurilor) sprijin, respingere dăunătoare.
Iar principalul secret că compusul lui Kutuzov este descris în "război și lume", este secretul menținerii spiritului poporului, principala forță în lupta împotriva oricărui duș al patriei.
Acesta este motivul pentru care acest vechi, slab, o persoană durabilă personifică ideea lui Tolstov despre politica ideală, care a înțeles principala înțelepciune: personalitatea nu poate afecta cursul evenimentelor istorice și ar trebui să renunțe la ideea de libertate în favoarea ideea de necesitate. Acest gând despre "acuzațiile" lui Tolstoy de a-și exprima Bolkonsky: vizionarea lui Kutuzov după numirea comandantului-șef, prințul Andrei reflectă: "El nu va avea propria lui ... El înțelege că există ceva mai puternic și mai considerabil pentru voința lui, Este cursul inevitabil al evenimentelor ... și cel mai important ... că este rus, în ciuda romanilor Zhanlis și a declarațiilor franceze "(volumul III, parte a celui de-al doilea, șeful XVI).
Fără o figură de Kutuzov, Tolstoy nu ar rezolva una dintre principalele provocări artistice ale epicului său: să se opună "forma falsă a eroului european, managerului Mnimo, pe care povestea a venit cu", un simplu, modest și, prin urmare, o adevărată figură maiestuoasă " erou nationalcare nu intră niciodată în acest "formă falsă".
Natasha Rostov. Dacă traducem tipologia eroilor epicului la limba tradițională a termenilor literari, atunci legea internă este detectată de la sine. Lumea obișnuită și lumea minciunilor se opun personajelor dramatice și epice. Caracterele dramatice ale lui Pierre și Andrei sunt pline de contradicții interne, întotdeauna în mișcare și dezvoltare; Caracterele epice ale Karataev și Kutuzov sunt afectate de integritatea lor. Ho este în galeria portret creată de Tolstoy în "războiul și lumea", un personaj care nu se încadrează în nici unul dintre descărcările enumerate. Acesta este caracterul liric al eroinei principale a epicului, Natasha Rostova.
Are parte din "Morgagrii vieții"? Este imposibil să se gândească la asta. Cu sinceritatea ei, cu sentimentul său exacerby de dreptate! Se aplică "oamenilor obișnuiți", ca și rudele lor, Rostov? În multe feluri da; Cu toate acestea, nici o de mirare și Pierre, iar Andrei își caută dragostea, se întind la ea, alocă din gama generală. În același timp, contradictorul nu o numește. Indiferent cât de multe scene au recitit scenele în care a funcționat Natasha, nu voi găsi un indiciu al căutării idealului moral, adevăr, adevăr. Și în epilog, după căsătorie, pierde chiar și luminozitatea temperamentului, spiritualitatea aspectului; Scutecele copiilor o înlocuiesc ceea ce Pierre și Andrei dau reflecții asupra adevărului și despre scopul vieții.
Ca și restul lui Rostov, Natasha nu este înzestrat cu o minte ascuțită; Când este în fruntea celui de-al patrulea volum al celui de-al patrulea volum, și apoi în epilogul îl vedem lângă femeia inteligentă în mod deosebit din Marya Bolkonskaya-Rostova, această diferență este deosebit de puternic izbitoare. Natasha, așa cum subliniază naratorul, pur și simplu "nu a onorat să fie inteligent". Dar este înzestrat cu altceva, care este mai important decât mintea abstractă, mai importantă decât simțul simțului vieții: Instinctul cunoașterii vieții este experimental. Este această calitate inexplicabilă pe care o apropie aduce imaginea lui Natasha la "înțelepți", în primul rând la Kutuzov, în ciuda restului restului restului. Este pur și simplu imposibil să "atribuiți" una dintre categorii: nu respectă nici o clasificare, nu se desprinde de orice definiție.
Natasha, "Chernoglazaya, cu o gură mare, urâtă, dar în viață", cea mai emoționantă dintre toate personajele epicului; De aceea este cea mai muzicală pentru toată creșterea. Elementul muzicii trăiește nu numai în cântând, pe care toată lumea o recunoaște minunată, dar și în vocea lui Natasha. Amintiți-vă, pentru că inima lui Andrei a tremurat mai întâi când a auzit conversația lui Natashin cu Sonya, fără să vadă fetele vorbind. Natashino cântând vindecă fratele lui Nicolae, care vine la disperare după ce a pierdut 43 de mii care au distrus familia de creștere.
De la o rădăcină emoțională, sensibilă, intuitivă, cresc și egoismul său, pe deplin dezvăluit în istorie cu Anatola Kuragin și dedicarea sa, care se manifestă în scenă cu fluxuri pentru răniți în Moscova de ardere și în episoade, unde este arătat ca Ea este îngrijită de moarte Andrei, că îngrijorătoare despre mama șocată de vestea morții lui Petit.
Și darul principal pe care Dan și care o ridică peste toți ceilalți eroi ai epicului, chiar și cel mai bun, este un dar special de fericire. Toți suferă, suferă, caută adevărul sau, ca o platonă impersonală de Karataev, posedă afectiv. Numai Natasha a dezintezătorului să se bucure de viață, pulsul febril se simte și își împărtășește generos fericirea cu toți ceilalți. Fericirea ei în naturalitatea ei; Prin urmare, naratorul se opune atât de mult pe scena primei Ball Natasha, episodul de creștere al întâlnirii și iubirii ei în Anatol Kuragin. Vă rugăm să rețineți: cunoștință acest lucru se întâmplă în teatru (volumul II, partea a cinci, fier IX). Aici domnește jocul, pretenția. Tolstoy acest lucru nu este suficient; Forțează narațiunea epică "coboară" în jos pașii emoțiilor, de a utiliza în descrierile sarcasmului, accentuează ferm ideea de atmosferă nefiresc, în care se produce sentimentul de Natasha la Kuragin.
Nu e de mirare că a fost la eroina lirică, Natasha, cea mai faimoasă comparație a "războiului și pacea" a fost atribuită. În acel moment, când Pierre după o lungă separare, Rostov împreună cu prințul Marya, el nu îl va recunoaște pe Natasha - și brusc "cu ochii atenți cu dificultate, cu efort, așa cum este socotită, - a zâmbit și de la Această ușă dizolvată a mirosit brusc și a condus fericirea Pierla uitată ... mirosea, acoperită și înghițită totul "(volumul IV, parte a celui de-al patrulea, cap XV).
Ho adevărata vocație a lui Natasha, așa cum arată Tolstoy într-un epilog (și neașteptat pentru mulți cititori), dezvăluit numai în maternitate. După ce au fost la copii, ea se pune în ele și prin ele; Și acest lucru nu este întâmplător: la urma urmei, familia pentru grosime - același spațiu, aceeași lume holistică și de salvare, ca credință creștină, ca o viață populară.
Nu a scris doar o minunată muncă "război și pace", dar, de asemenea, a arătat o viață rusă de câteva decenii. Cercetătorii din lucrările lui Tolstoy au calculat-o pe paginile romanului său, scriitorul a portretizat mai mult de 600 de caractere. În plus, fiecare dintre acești actori are o caracteristică clară și certificată a scriitorului. Acest lucru permite cititorului să deseneze un portret detaliat al fiecărui erou.
În contact cu
Sistemul de caractere în romanul "război și pace"
Desigur, eroul principal al lucrărilor lui Tolstoy este poporul. Potrivit autorului, acesta este cel mai bun lucru în națiunea rusă. Potrivit romanului, oamenii includ nu numai oameni obișnuiți care nu au, ci și nobili care trăiesc pentru ei înșiși, ci pentru alții. Dar oamenii din roman se opun aristocraților:
- Kuragin.
- Vizitatori la salonul Anna Shersher.
Imediat, pe descriere, puteți determina toate acești eroi - personaje negative ale romanului. Viața lor de frunze și mecanice, ei comit acțiuni artificiale și fără viață sunt incapate de compasiune, egoistă. Acești eroi nu se pot schimba chiar sub influența vieții.
Cel mai altfel, Lev Nikolayevich descrie caractere pozitive. Acțiunile lor conduc inima. Astfel de acte pozitive pot fi atribuite:
- Kutuzov.
- Natasha Rostov.
- Platon Karataeva.
- Alpatych.
- Ofițer Timokhina.
- Ofițer tushina.
- Pierre Dunzhova.
- Andrei Bolkonsky.
Toți acești eroi capabil să empatizeze, să dezvolte și să se schimbe. Dar a fost războiul din 1812, testele pe care le-au adus, fac posibilă înțelegerea ce tabără poate fi atribuită personajelor romanului Tolstoi.
Peter Rostov - eroul central al romanului
Contele Peter Rostov este cel mai mic copil din familie, fratele lui Natasha. La începutul romanului, cititorul îl vede chiar și un copil complet. Deci, în 1805 avea doar 9 ani. Și dacă, la această vârstă, scriitorul observă doar că este grăsime, atunci caracteristica lui Petru la vârsta de 13 ani este de asemenea adăugată că adolescentul este frumos și distractiv.
La 16 ani, Petru merge la război, deși trebuia să intre în universitate și în curând devine un om adevărat, un ofițer. El este un patriot și se confruntă cu soarta înșelăciunii sale. Petya a vorbit perfect în franceză și ar putea regreta băiatul francez-francez. Mergând la război, Petya visează să facă ceva eroic.
Și în ciuda faptului că părinții nu au vrut să-l lase să meargă la serviciu și apoi a găsit un loc unde era mai sigur, se mișcă împreună cu un prieten la armată. De îndată ce a fost numit general adjunct, el a fost imediat luat captiv. Decizia de a participa la lupta cu franceza, ajutându-l pe Dolokhov, Petya moare, care au votat în cap.
Numele lui va fi numit singurul său fiu Natasha Rostov, care nu va putea niciodată să-i uite pe fratele său, cu care era atât de aproape.
Caractere minore de sex masculin
În romanul "război și pace" mulți actori secundari. Dintre acestea, următorii eroi sunt deosebit de distins:
- Drubetskaya Boris.
- Acțiune
High și Blond Boris Drubetsky a crescut în familia de creștere și a fost îndrăgostit de Natasha. Mama sa, Printesa Drubetskaya, a avut o familie de creștere a creșterii. El este mândru și vise de o carieră militară.
Odată în gardă, datorită necazurilor mamei sale, el participă la campania militară din 1805. Caracteristica scriitorului său se desfășoară, deoarece Boris încearcă să înceapă să înceapă dating "util". Deci, el este gata să-și petreacă toți banii pentru a se bucura de un om bogat. El devine soțul lui Julie Kuragin, așa cum este bogată.
Ofițer Garda Doolokov - un caracter secundar luminos al romanului. La începutul lui Roman Fyodor Ivanovich 25 de ani. Sa născut a fost doamna venerabilă a lui Marya Ivanovna, referitoare la săraci familie nobilă. Ofițerul Regimentului Semenian a fost plăcut femeilor, deoarece era frumos: înălțime medie, cu părul curat și ochi albaștrii. O voce solidă și o privire rece combinată armonios în Dolokhov cu educația și mintea sa. În ciuda faptului că ponderea jucătorului și iubește o viață plăcută, în societate este încă respectată.
Părinții familiilor de creștere și Bolkon
Generalul Bolkonsky a fost pensionat de mult timp. El este bogat, în societate se bucură de respect. El și-a îndeplinit serviciul la momentul domniei lui Catherine al doilea, prin urmare Kutuzov este însoțitorul său bun. Dar caracterul tatălui familiei Bolkonsky. Nikolai Andreevich este nu numai stricte, ci și aspru. Își urmărește sănătatea și apreciază totul în ordine.
Contele Ilya Andreevich Rostov este un erou pozitiv și strălucitor al romanului. Soția lui este Anna Mikhailovna Shinshin. Ilya Andreevich ridică cinci copii. El este bogat și vesel, bine și încrezător în funcție de caracter. Vechiul prinț este foarte încrezător, și este ușor de păcălit.
Ilya Andreevich este o persoană receptivă, un patriot. În casa lui ia soldații răniți. Dar el nu a urmat absolut starea familiei, deci devine vinovatul ruinei. Prințul moare în 1813, încercând să supraviețuiască tragediilor copiilor săi.
Caractere minore de sex feminin
În lucrarea L.N. Tolstoy mulți actori minori care vă permit să înțelegeți acele evenimente pe care le descrie autorul. În lucrarea de "război și pace", personajele femeilor sunt reprezentate de următorii eroi:
- Sonya Rostova.
- Julie Kuragina.
- Vera Rostova.
Sonya Rostov este o sora secundară Natasha Rostova, caracterul principal al romanului "război și pace". Sofya Aleksandrovna - orfan și nonfervanica. Pentru prima dată cititorii îl văd la începutul romanului. Apoi, în 1805, abia avea 15 ani. Sonya a arătat bine: talia era subțire și miniatură, panglica neagră mare și groasă a mers de două ori din cap. Chiar și o privire, moale și închisă, lovită.
Cu cât fetița veche a devenit, cu atât se uită mai frumoasă. Și la 22 de ani, după descrierea lui Tolstoy, a fost similar cu pisicuta: netedă, flexibilă și moale. Era îndrăgostită de Nicholya Rostov. Ea chiar refuză să "strălucite" mirele de Shahov. Sonya știa cum să lucreze în fața unui public diferit. Era, de obicei, o voce subțire și foarte sârguință.
Dar Nikolai sa prefăcut să se căsătorească Marya Bolkonskoy.. Și Sonya economică și de pacient, care a condus atât de cu îndemânare o gospodărie, a rămas trăind în casa tânără familială de creștere, ajutându-i. La sfârșitul romanului, scriitorul o arată la vârsta de 30 de ani, dar nu este, de asemenea, căsătorit, dar este foarte mult cu copiii de creștere și îngrijirea prințesei bolnave.
Julie Kuragin - eroina secundară a romanului. Se știe că, după moartea fraților în război, rămânând cu mama sa, fata devine un moștenitor bogat. La începutul romanului, Juli timp de 20 de ani și cititorul învață că era de la o familie decentă nobilă. Ei au adus părinții ei virtuoși, iar în general, familia lui Rostov Juli era familiară de orfelinată.
Datele externe speciale de la Julie nu au fost. Fata era un sânge rotund și urât. Dar ea a îmbrăcat la modă și a încercat să zâmbească mereu. Din cauza feței ei roșii, pulbere slab cosit și nimeni nu a vrut să-și aducă ochiul umed. Julie este un pic naiv și foarte prost. Ea încearcă să nu rateze o singură minge și nici o declarație teatrală.
Apropo, contesa Rostov a visat să se căsătorească profitabil pe Julie Nicolae. Dar, de dragul de bani, Boris Drubetskaya se căsătorește cu ea, care îl urăște pe Julie și speră după nuntă să o vadă foarte rar.
Un alt personaj de sex feminin secundar în romanul lui Leo Tolstoy "război și pace" este Vera Rostov. Aceasta este fiica cea mai mare și nevăzută a Printesei Rostova. După căsătorie, a devenit Vera Berg. La începutul romanului avea 20 de ani, iar fata avea patru ani mai în vârstă decât sora lui Natasha. Vera este frumoasă, nelegiuită și educată și educată, cu o voce plăcută. Și Natasha, iar Nikolai credea că era prea corectă și un fel de insensibil, ca și cum ea nu avea nici o inimă.
Andrey Bolkonsky.
Unul dintre personajele principale din roman este Andrei Bolkonsky. Prințul de aspect frumos, care visează de slavă militară. Pentru Andrey, cel mai important lucru din viață este datoria față de patrie. Prințul matur era îndrăgostit de tânăra contesă Natasha Rostov. El a suferit o mulțime de experiențe spirituale, de asemenea trădarea de la Natasha. Dar când a trecut o mulțime de timp, și soarta lor a adus din nou cu Natasha, dar această viață a fost nedreaptă. Viața eroului se termină tragic, el moare de la prejudiciul de bullet obținut în luptă.
Natasha Rostov.
O eroină tânără care este înconjurată de bogăție, părinții ei o iubesc. Fata este foarte vie, veselă, sufletească. Se formează. Era îndrăgostit de Andrei Bolkonsky. Dar viața a pregătit o mulțime de teste. Destinul ei a fost prăbușit de război. Dragostea nu a fost niciodată destinată să fie împreună. Mai târziu, sa căsătorit cu Pierre Duzhov, a dat naștere copiilor și a găsit calm în viața de familie. Dar acest lucru nu a fost atât de strălucitor și activ Natasha, cu câțiva ani în urmă.
Pierre Duhov.
Un alt erou important care a moștenit un stat valoros de la tatăl său după moartea sa. Eroul este bun și naiv, era un fizic puternic. Mai devreme sa căsătorit cu femeie frumoasă Helen, a dus la consecințe rele. Mai târziu a luat o tânăr Natalia Rostov soției sale. Personalitatea lui Pierre sa schimbat în timp și mai târziu a devenit un om încrezător care își poate atinge scopul și are propriile sale opinii asupra vieții.
Ilya Andreevich Rostov.
El este un grafic, este o persoană bună și receptivă. El iubește să trăiască în condiții de lux. Adesea aranjate bilele chic. Îi iubește foarte mult soțul / soția, precum și copiii.
Nikolay Rostov.
El este cel mai mare fiu al creșterii. El este cinstit, bun și receptiv. A fost căsătorit cu Mary Bolkon. Și a câștigat fericirea personală și calm cu ea.
Sonya.
Foarte fragilă fată, ea este bună și inteligentă. A fost îndrăgostit de prințul Nikolai Bolkonsky, dar învață că inima lui aparține unei alte femei, a decis să nu interfereze cu fericirea sa.
Helene Kuragin.
Heroina este primul soț Pierre. Femeia nu a fost distinsă printr-o inteligență deosebită, dar datorită aspectului său strălucitor și comunicabilității, a reușit să-și deschidă salonul în St. Petersburg.
Anatoly Kuragin.
El este un frate Helen. În exterior, el este, de asemenea, fermecător, ca sora lui. A preferat să trăiască în plăcerea lui. Fiind căsătorit, vrea să fure Natasha și să-l atârneze cu ea.
`Lucrări populare
- Modern Tineret - Scrierea argumentelor Gradul 9
Generațiile se schimbă, interese și modă. Prin urmare, nu mai este surprinzător să condamne tinerii de către alte generații. Mulți spun că actualul tineret nu respectă bătrânii și are valori complet diferite.
- Scrierea iubirii de testare în părinții romani și copiii Turgenev
În roman, Turgenev "Părinții și copiii" acționează mai multe linii de dragoste. Volumul mai mare este ocupat de relația dintre Eugene Bazarov și Anna Odse
- Descrierea scrisului în imaginea mării. Luna noaptea ayvazovski (gradul 9)
Artistul Aivazovski a fost un om destul de ciudat și, în același timp, un creator unic. El a fost o inspirație om, nu putea să lucreze fără el și de multe ori a descoperit că cea mai inspirație datorită călătoriei. O călătorie
În romanul "război și pace", Leul Tolstoy a adoptat viziunea autorului asupra moralei, starea gândurilor și viziunea lumii a stratului avansat al societății ruse la începutul secolului al XIX-lea. Problemele statului apar ca urmare a unor evenimente mondiale mari și a deveni preocuparea fiecărui cetățean conștient. Principalii eroi ai romanului "War Mir" sunt reprezentanți ai familiilor influente la curtea împăratului.
Andrey Bolkonsky.
Imaginea patriotului rus care a căzut în lupta împotriva invadatorii francezi. Nu conduce o viață de familie liniștită, tehnici seculare și bile. Ofițerul participă la fiecare campanie militară a lui Alexander I. Soțul ei din nepoata lui Kutuzov, el devine un adjutant al celebrului general.
În lupta Schönberg ridică soldați în atac, purtând un banner căzut ca un adevărat erou. În lupta sub Austerlitz, Bolkonsky este rănit și capturat, eliberat de Napoleon. În lupta Borodino, fragmentul proiectilului se încadrează în stomacul Warrior Herbrom. Midst a murit în făină pe mâinile iubitului său fată.
Tolstoy a arătat un bărbat, prioritățile de viață care sunt datoria publică, valorile militare și onoarea uniformei. Reprezentanții aristocrației ruse au fost întotdeauna purtători ai valorilor morale ale puterii monarhice.
Natasha Rostov.
Toată contesă a crescut în lux, înconjurată de îngrijirea părintească. Îmbunătățirea nobilă și educația excelentă ar putea oferi unei prietene o petrecere profitabilă, o viață distractivă în cea mai înaltă lumină a societății. Războiul a schimbat Natasha fără griji, care a transferat pierderea de oameni scumpe.
Venind căsătorit Pierre Dzuhova, a devenit o mamă mare care a găsit pacea în preocupările familiei. Lion Tolstoy a creat o imagine pozitivă a nobilimii rusești, patriot și custode al vrăjiei. Autorul se referă la critic la ceea ce a dat naștere la patru copii, Natasha a încetat să se urmărească. Autorul vrea să vadă o femeie nefavorabilă, proaspătă și bine îngrijită pe tot parcursul vieții.
Maria Bolkonskaya.
Tatăl, contemporanik Potemkin și prietenul Kutuzov, Nikolai Andreevich Bolkonsky au fost implicați în educația prințesei. Vechiul general atașat o importanță pentru educație, în special studiul științelor tehnice. Fata știa geometria și algebra, a petrecut o mulțime de cărți pentru citirea cărților.
Tatăl a fost strict și părtinitor, am ieșit din fiica lui cu lecții, acesta este exact ceea ce demonstrează dragostea și îngrijirea lui. Marya a adus tinerii ani victimei bătrânului de vârstă a părintelui, era cu el lângă ultimele sale zile. A înlocuit mama la nepotul Nikolek, încercând să înconjoare sensibilitatea părintească.
Maria și-a întâlnit soarta în timpul războiului în fața Mântuitorului Nikolai Rostov. Relația lor a dezvoltat mult timp, ambele nu îndrăzneau să ia primul pas. Cavalier era mai tânăr decât doamna lui, a fost jenată de o fată. Prințesa posedă moștenirea mai mare a lui Bolkonsky, care la oprit pe tipul. Au o familie bună.
Pierre Duchevov.
Tânărul a fost educat în străinătate, i sa permis să se întoarcă în Rusia în douăzeci de ani. Cea mai înaltă lumină a dus un tânăr bărbat, pentru că era un fiu nelegitim al lui Noble Venomazb. Cu toate acestea, înainte de moarte, tatăl său ia cerut regelui să recunoască Pierre la un moștenitor legitim.
Într-un moment, cei mici au devenit graficul și proprietarul unui stat imens. Neexperimentat, un non-retors și Gullele Pierre a fost folosit în intrigi mercenari, prințul lui Vasily Kuragin, a lucrat repede la fiica sa. Eroul trebuia să treacă prin durerea de trădare, umilința iubitorilor soției sale, duelului, înghețării și beții.
Războiul a curățat sufletul graficului, l-au salvat de la nataritățile mintale goale, a schimbat radical viziunea lumii. După ce a trecut prin incendiu, captivitate și pierdere de oameni scumpe, Duhov a găsit sensul vieții în valorile familiei, în ideile noilor reforme politice post-război.
Illalion Mikhailovich Kutuzov.
Personalitatea Kutuzov este o figură cheie a evenimentelor din 1812, pentru că a poruncit armatei apărarea Moscovei. Leul Tolstoy în romanul "câștigat și pace" și-a prezentat viziunea asupra naturii generalului, evaluarea acțiunilor și deciziilor sale.
Comandantul arată ca un bătrân bun care încearcă să aducă Rusia dintr-o situație complexă care se retrage cu experiența și cunoașterea conducerii mari de bătălii. Bătălia Borodino și predarea Moscovei - a fost o combinație militară dificilă, ceea ce a dus la victoria asupra armatei franceze.
Autorul a descris celebrul Kutuzov ca persoană obișnuită, sclavul slăbiciunilor sale, care are experiență și înțelepciune acumulate de-a lungul anilor de viață. Generalul este un model al comandantului armatei care se ocupă de soldați, se confruntă cu uniforma, mulțumirea și somnul lor.
Leul Tolstoy a încercat prin imaginea principalilor eroi ai romanului pentru a transmite soarta complexă a reprezentanților celei mai înalte societăți din Rusia, care a supraviețuit furtunii militare europene de la începutul secolului al XIX-lea. Apoi a fost formată generația decembriștilor, care va începe începutul noilor reforme, rezultatul va fi abolirea de deviere.
Caracteristica principală care unică toți eroii este patriotismul, dragostea pentru patria, atitudinea respectuoasă față de părinți.
- În contact cu 0
- Google+ 0
- O.K 0
- Facebook. 0
