M.Yu. Lermontov, după ce a trăit o viață și mai scurtă (toți 26!), A creat una dintre cele mai mici romanțe din literatura rusă și modernă. Conștientizarea morală și psihologică a caracterului special al protagonistului - Grigoriy Oleksandrovich Pechorin.

Dacă am citit acest roman pentru prima dată, cu mult timp în urmă, voi mai adăuga erou-șef... Shchas în nou, fără importanță, m-am aruncat asupra mea. Mai târziu, după ce am crescut, m-am uitat la tooge-ul meu. Mi-am permis un indiciu complet pentru a face să sune ca și cum romanul și personajul principal ar fi și mai dificile și mai respectuoase lectură și gânduri despre lectură. Cu siguranță nu voi rekazuvati zmіst, hіba scho in deyakie mistsyah.

Du-te imediat la înainte să știi în tvorh ЄDIși din literatură. Romanul este moral și psihologic, repet, a devenit un bot, este despre psihologia oamenilor și problemele de moralitate asociate cu ea, printre care problema binelui și a răului.

compoziție pentru creativitate

Primul mister al romanului este compoziția sa. Tvir este stocat din decilkoh postyas, care sunt roztashovani astfel: "Bela", "Maksim Maksimovich", "Taman", "Princess Meri", "Fatalist". Din păcate, vinovați cronologic, dar au fost roztashovani în același mod: „Taman”, „Prițesa Meri”, „Fatalist”, „Bela”, „Maksim Maksimovici”.

Axa va fi surprinsă, ca să câștige.

« Bela ". Tse razpovіd inіdіmenі Maxim Maksimovici despre Pechorіn, devin este cel mai adesea numit minunat. "De ce minunat?" - citatele cititorilor. Și vă voi spune de la mine.

« Maksim Maksimovici ". Mi Bachimo Pechorina. Câteva mișcări: ochii nu ezitau, dacă nu făceau, să stea ca o cochetă obosită să cânte la bal, nu într-una din aceeași perie mică, știind, la fel ca mâna unui copil, mișcarea de un anumit popor - o astfel de postare înaintea cititorului Oleg Grigorovici.

« Taman», « Prințesa Meri», « fatalist» - citește însuși Pechorin. Jurnalul meu are o inimă din el și aici putem încă scrie despre un gând nou. Cu o întindere de trei ori a prezenței la analiza psihologică nemiloasă a specialității puterii, bachimo-ul experimentului psihologic, evaluarea lucidă și autoevaluarea.

Într-un astfel de rang, compunerea romanului este ordonată de autor - pentru a deschide imaginea pas cu pas a „eroului orei noastre”.

Pechorin și іnshі

Yak razpovisti despre tsyu lyudin? Cred că este necesar să mergem la „lansa” eroului cu diferitele personaje, iar esența lui Pechorin ar trebui dezvăluită. Deci, hai să-ți spun despre asta.

• Pechorin i Bela... Smolder, cum să fii întâmpinat în tsikh vidnosiny - diferența dintre eroi. Bela este curată, schira dvchinului, care i-a dat un șoc pe Pechorin, i-a rupt șapte și un țăruș de fiară. Și Pechorin? Îmi arăt puterea și bunătatea neobișnuite pentru a-mi atinge obiectivul, voi lua totul și voi obține imediat. În același timp, nu păcăli ponderea nefericitului Beli. Guine Vaughn.

• Pechorin și Maxim Maksimovici... Dobriy și o simplă ludina niyak nu pot vedea inteligența „minunatului” Grigoriy Oleksandrovich, yogo vchinki. Win shiro shkodu Belu, happy bachiti Pechorina. Și eroul principal este rece și baiduzhiy, nu imitându-l pe cel vechi.

• Pechorin și „contrabandiști cinstiți”... În Taman, viața „caucaziană” a lui Pechorin este reparată. Și de ce ai început? 3 ochiuri pt oameni minunati... Duhoarea contrabandiştilor, fac bani pe viaţă într-un asemenea rang generaţie după generaţie. Pentru putere, este urât, dar Pechorina este cel mai puțin probabil să fie percepută în simpatie pentru putere. Câștigă și-și întreabă propria mâncare: „Cel mai mult am aruncat partea mea din numărul contrabandiștilor”. Vidminno! Nici o vină a ta. Razvorushiv gnіzdo, іnіvnі de la nasіdzhenny mіstі oameni - și nu este vinovat de nimic! Și axa Undin este gata pentru orice, să-și curețe propria, câștigată - natura este intrinsecă și simplă, ceea ce nu se poate spune despre Pechorin.

„Prițesa Meri”.

U puteati є un numar de personaje, cu care să creeze Pechorin. Despre piele okremo.

• Pechorin și Grushnitsky. Grushnitsky este un tânăr cadet, gata să se împrietenească cu Pechornyms, vinovat de orice critică și lipsă de informații. Deci, cineva nu strălucește cu o minte roz, care este nebun, romantic nu este la îndemână, un pozator ... Dar Pechorina nu va merita o ocazie atât de dură. Pechorin prin vlasna primkha, experimentând flirtul de la Meri, spostering, yak vidreagu Grushnitsky. Mai întâi verificați wiklik pentru duel. Pislya vbivva Pechorin declară jalnic: "Finita la comedia!" Werner este surprins de erou.

• Pechorin și femeile.În fiecare familie: Vera și Meri. Vira este iubitoare, acum e învingătoare, vreau să iubesc eroul până la sfârșitul zilei. Pechorin cade în urma navzdoginului ei, deși fără succes. O idee de femeie și Pechorin de laude pentru încredere în sine. Meri este o tânără fermecătoare, un iac, ca să apară, inima mea este acel suflet. Eroul o tratează aspru, râde de inima ei, îi frânge inima. Așa că Pechorin și el însuși nu l-au curățat, dar a făcut-o cu răutate.

• Pechorin și Werner. Werner este un lykar și, se pare, este singurul, care este mintea lui Pechorin. Vin zinc și practician. Aleh odată, Pechorin a fost bachiv, iac Werner a plâns pentru un soldat, iar când Werner a jucat duel, a folosit cuvintele lui Pechorin.

Deci, ce fel de Pechorin?

Lermontov a pictat un portret al eroului în ora lui. Win nu este un erou în sensul direct al cuvântului, tse, mai devreme, tip de oră.

• Tse lyudina smіliviy, puternică, îndreptare. Yakshcho chogos vrea să - vină acasă be-yaku tsіnu. Câștigă să iubești copiii, și nu să spioni, robity.

• „Sufletul lui Pechorina” nu este un ticălos kamyanist”. Aceasta este ceea ce V.G. Bulinsky. Pentru ce? Câștigă pentru dragoste și ură, pentru a etala și a prețui frumusețea naturii și a ajusta subtil starea de spirit a celor care se simt confortabil.

• Ale spre care se îndreaptă aspirația Pechorinei? Vikrasti dvchin pentru rozvagi? Viața Zruynuvati de "contrabandisti cinstiți"? Să râzi de sentimentele unui popor tânăr și subexaminat care a făcut un experiment psihologic asupra lui și cu o fată drăguță? Tse yogo plan, tsіlі și aspirații. Cool pentru o specialitate grozavă. Toate zilele de yogo sunt îndreptate spre satisfacția consumatorilor de energie. Tse egoist, ale, yak respectând criticul, „egoist mimovoli”.

• Ce înseamnă cuvintele „egoist mimovoli”? Pechorina nu are nicio forță proprie, este prost la o vreme nouă, se simte rece, baiduzhist, pragmatic zoosereditsya pe vlast interese. „Sunt uimit de tilki-ul oamenilor prikroshі în drum spre mine”, a citit vinul în revista mea.

Informațiile le găsiți în pagina „Fatalist”. Eroul de acolo se alătură unei super-liste despre ponderea oamenilor cu Vulich. Acest stverdzhu, cum oamenii au fost judecați să moară ei înșiși la ora lor, experimentul viroblyaє, un pistol și puțin. Ale, în aceeași seară, Vulich a fost călăuzit de mâinile unui cazac beat. Pechorin face cu ochiul pentru a face ordine. Acum? Cunosc experimentul. Pentru toată extinderea romanului, este o cotă. Ale în sine nu este în tse! Asta і viprobovu share.

Pechorin este un ruinist, gândind mereu în sine, în oameni, în viața oamenilor. Yomu bulo bogat dat, ale kudi vin vitrachaє puterea ta? Totul va fi gol. Zvidsi rozcharuvannya, răceală, isism. Cel mai important lucru pentru cei care se simt în Pechorina este prezența principiilor morale. Câștigă un necinstit bine și rău, de ce nu ar trebui să ezită să se simtă bine despre eroul său.

De ce Pechorina Skoda? Pentru asta, în yogo zhurnі există o bandă de alergare în spatele yogo vchinki, un mic demon, care suferă de un rău puternic, dar din cauza circumstanțelor, este imposibil să faci o greșeală și din cauza acuzațiilor.

Uvaga, ЄDI! Materialul romanului poate fi victorios în lucrări, tricotat din probleme morale, Problema binelui și a răului. Pechorin este o ilustrare a faptului că, dacă o ființă umană este un ticălos, bine și rău, pentru a face bine și rău, nu respectați răufăcătorii ticăloșilor. Ponderea unor astfel de oameni este încrederea în sine și disprețul celor care se simt rău, iar următorul pe pământ este cetățenii și lotul, deoarece duhoarea va ajunge din urmă.

idee pentru un roman- în partea de sus „Duma”.

În concluzie, mă minunez de generația noastră.

Yogo maybutnє - chi gol, chi smіshno.

Echipa Mіzh, de tractor

Lenevia este veche.

Mai precis despre Pechorin nu va spune.

Materialul profesoarei Karelina Larisa Vladislavovna, profesoară de limba rusă toate categoriile, Caiet de lucru comemorativ al afacerilor externe ale Federației Ruse

Pechorin și Raskolnikov - eroul unei glume filozofice

I. Introducere

Pechorin și Raskolnikov să fie introduși în vârstele și țările timpurii (un reprezentant al societății din Sankt Petersburg, un aristocrat și un om de afaceri) și, ei bine, nu mă apropii. Ale au є і bogat spіlny. Ei pot fi numiți eroi ai unei glume filozofice.

II. Cap castina

1. Insulta eroului este tânără, iar în ambele arcul autoevaluării. Prințesa Meri vorbește despre Pechorin, dar propriile sale gânduri sunt chiar mai rele decât un gând înalt, pentru care Pechorin este total demn. Despre Raskolnikov să spună Razumikhin, că „este prea scump pentru sine și să construiască, nu fără un drept deyakogo pentru aceștia”.

2. Despre amândouă se poate spune în cuvintele lui Dostoievski, că їm „nu cer milioane, ci cer un gând să permită”, deci nu este important, deoarece se dezvoltă într-un mod special de viață, dar este mai important să o luăm la mâncare, să-ți chinui mâncarea.

Pechorin este toată viața shukak "priznachennya visko" pentru "forțele sale inevitabile". Și chiar și un nobil și un nobil pot trăi o viață de fericire și fericire. Alle, nimeni nu „se lasă atras de dependențele celor care sunt goale și nu copilărești”, care are nevoie de mai mult (div. Rozdumi Pechorina în finala poveștii „Prițesa Meri”).

De asemenea, Raskolnikov nu poate să nu-și răsucească ideea în practică, sperând în însăși ideea lui zhakhan: "Pe un yaku, totuși, inima mea este grozavă!" (Gândindu-mă la visul lui Raskolnikov pentru prima dată). Încă mai câștig yde vbivati.

3. Din spusele viplivє, despre eroii tragediei interne ademenite, dorind pielea câștigă.

În tragedia interioară a lui Raskolnikov, ea are o mare putere asupra erouului prin cei a căror idee este dezgustătoare pentru natura umană; Countrywoman Raskolnikova este o mărturie a virginității nutriției filozofice și morale despre cei ai căror oameni se pot adăposti pentru propria lor investigație: „Sunt o creatură sau am dreptate”.

Disconfortul psihologic al lui Ale și Pechorin nu se datorează doar inconsecvenței luminii interioare a acțiunii. Tragedia Pechorina este și un motiv filosofic. Merită să știi cum este să conduci lumea: providența, vipadok sau persoana însăși. Aici, este funcțional, „nu e nevoie de bani, dar nevoia de gândire este permisă”: într-un singur loc, la cel mai nesigur experiment, „pune-ți în joc” viața și onoarea. Ale ni în depărtare rezultatul duelului, ni vidadoks cu Vulich, ni esența cazacului nu se sfiește de el ca fatalist și poate să nu existe fantezie în vârtej. Tragedia lui Pechorin este aici, pentru o nouă decizie, extraordinar de importantă, privind lipsa de nutriție și, aș spune, cele mai puternice argumente pentru o schimbare par a fi prea confuze.

4. Iac extraordinar specialități puternice infracțiune a se opune suspendării. Suspendarea lui Vidkid și Pechorin și Raskolnikov; un pic de rațiune și ia-o. Cu toate acestea, se spune că insulta este „unificată de oameni”.

Pechoryn a învățat că sunt din ce în ce mai multe succese, iar generația mai în vârstă (Maksim Maksimovici) nu este chiar mai rezonabilă. Tom Pechorin va fi singur, ca și cum „nu este construit pentru prietenie”, îndrăgostit va fi fermecat.

De asemenea, Raskolnikov poate merge să vadă oamenii apropiați (mamă, soră, Razumikhin) și să spună: „Sunt mortal... vreau să fiu singur”. Se presupune că este din cauza motivului. Win vidchuvє, pentru un nou prost într-o suspensie, pentru asta, este un câștig, nu este așa, ca o mustață. Este exact faptul că nu mă duc la Sonia, vazhayuchi, nu trebuie să-l dai în judecată, pentru că este o curvă.

5. Asigurarea puterii de excentricitate a poporului în eroii individualismului; ale individualismului au și ei.

Pechorin vrea să servească o mare măsură, fără previziune. Ar trebui să spun despre mine: „... odată ce am dezvoltat deja rolul sokiri-ului în mâinile acțiunii!”

Pentru Raskolnikov, un astfel de rol este inacceptabil. Win namagaєtsya înlocuiți cota, Doamne, el însuși ia sokyr-ul în mâinile sale. (Simboluri similare pentru ambii autori, mai bune pentru tot, nu vypadkovі).

III. visnovok

Otzhe, de la eroii cich pentru a termina і zagalnogo, і іzny. Infracțiunea va fi copleșită de avantajul insuportabil al oamenilor; Ale Raskolnikov idde Pechorina. Câștigă namagaetsya înlocuitor pentru Dumnezeu, împărtășește. Experiența lui Pechorin și Raskolnikov (monologurile interne ale eroilor) sunt, de asemenea, similare. Nu vorbiți despre cei care Lermontov și Worthy au căutat cea mai bună publicitate și i-au chinuit pe eroii aceleiași alimente, la fel cum am fost noi ultima dată.

La romanul „Eroul orei noastre” va prezenta M. Yu. Lermontov Suspendare rusă treizeci de ani ai secolului al XIX-lea. Autorul a vrut să arate cel mai bun tip caracteristic pentru ora sa. Oamenii frumoși ai celor treizeci de stânci vor fi închise în felul lor lumina interioara, Oferiți o analiză reală a gândurilor și opiniilor dvs. Reacția politică a celor treizeci de ani a adus istoria dezvoltării nu numai pentru cunoscutul lagăr, ci pentru „întregul popor”. Tim timp de o oră, viața este banală, ale yak bi în sufletele oamenilor progresiste - în glumele lor,

Auto-analiză, critică nemiloasă a acțiunii navkolishnoy vulgare.

Pragnochuyu pentru a înțelege legile sociale ale epocii, Lermontov și-a întărit respectul nu pe pod, ci pe experiențele interioare ale eroului.

Eroul principal al romanului de M. Yu. Lermontov „Eroul orei noastre” є Grigoriy Oleksandrovich Pechorin. Pechorin este un nobil. Vinurile sunt învelite în copacii aristocratici ai Moscovei și Petersburgului, mari și independenți.

Bestial până la un portret, care depășește sfera vizibilității și detaliilor psihologice pe care nu le pot

la începutul literaturii ruse a secolului al XIX-lea. detalii portret

grupate în așa fel încât chiar și din ele se poate judeca impermanența și supra-verbositatea naturii lui Pechorin. Yoghinul mișcă „nedbal and line”, ale „wind not a waking his hands” (semne ale naturii prețuite); De la prima vedere, eroului nu i se pot da mai mult de douăzeci și trei de stânci și mai mult - toate cele treizeci. Neimplicat „pe culoarea deschisă a părului tău, pe culoarea deschisă a părului tău, pe sprânceană și pe sprânceana cornosului, - semnifică rasa în oameni, deci, precum coama neagră și coada neagră.

la calul alb”. Respect mai ales fiara, autorul din ochi

Pechorina: „... duhoarea nu a râs, dacă nu a făurit... Nu înseamnă nici un vdachi rău, nici o confuzie foarte persistentă.”

Pechorin este inteligent, deștept, sănătos, foarte inteligent în Petersburg. Yogo-figurativ, vluchna mova є Sunt de felul meu, ca un vin de vulgaritate mulțumită de sine. De la elevul lui Pechorin este clar că el ar trebui să fie contemplat pe hrana fundului, particularitățile svidomostiei umane, psihicul, analizându-i deficiențele. Pechorin este atras de natură, vachauyu în lumina elementului, vești bune despre puterea și frumusețea spiritului uman. Eroul furiei în oameni este vulgaritatea, vizibilitatea unui sentiment de glorie dominatoare, shylyannya înaintea vieții răutăcioase a vieții, vigozii banal ai serviciului. Acesta este și cazul lui Grushnitsky, căpitanul dragonului, și reprezentanții „suspensiei de apă”, botezați în romantism cu precizie vinyatkovy și evanghelie satirică. Eroul însuși nu este pragmatic cu kar'єri, dacă vrea să nu fie de rang sau chiar mai rău.

Pechorin este amabil să rezolve oamenii. Toată o dată să te descurci în liniște, „gol” și oameni răi, căci trăiesc cu același lucru - dar sunt bogați: mamele sunt bănuți, tăiați o mulțime de posturi, atașați-vă copiii la „paradis”, eroul avea deja puțini oameni buni, în liniște, de parcă ar sluji dreptul, ar fi chiar prieteni buni și adevărați. Lăudăm pe prietena lui Pechorin Bula Vera, acea femeie, pentru că este atât de greu și pasional să ne iubești eroul - Vera Bula Pechorina este cei mai buni oameni, fa-ti un prietenși un vindecător. Dacă calea lui Pechorin și Viri vrea să iasă, eroul se transformă în Maybutt-ul sunetului, a lumii despre ea. Când Viri Pechorin a ieșit, a căzut în urmărire și, neștiind asta, plângând ca un copil, este o mentalitate de iarnă, care și-a pierdut modul de a cunoaște în viața lui - dragostea și prietenia. Eroul trebuie să o iubești pe Vira, dar dacă nu ești, nu te poți împrieteni cu ea. Win nu își cunoaște propria misiune în viață, iar a trăi fără semn pentru un erou înseamnă a nu trăi.

Pechorin este o victimă a orei sale importante. Ale chi vipravdovu Lermontov Într-un loc fără vise, înaintea duelului cu Grushnitsky, eroul romanului readuce sacii vieții sale. Pechorin vede în propriul său „puternic inatacabil” și un simț al înaltului: „Îmi trec toată amintirea în memoria mea și mă hrănesc cu mimica: sunt cu adevărat în viață? În ce scop sunt născut? .. Ah, ei bine, sunt sigur, sunt sigur, sunt un semn al capului meu, că văd în suflet puterea minții mele... Din creuzetul їkh I vyyshov tare și rece, yak zalizo, a pierdut cu totul fuziunea nobililor pragmați - o culoare mai scurtă a vieții ”.

Caracterul lui Pechorin este pliabil și super-vorbăreț. Eroul romanului spune despre el însuși: „Am doi oameni: unul trăiește într-un cuvânt de bun simț, care îl dor și îl judecă...”. Care sunt cauzele despărțirii? „Tinerețea mea fără tinerețe curgea în luptă cu mine însumi și cu lumina; Micuților mei aproape le era frică de plictiseală, mi-am găsit inima în inimă: duhoarea acolo și au murit. Când am spus adevărul, ei nu m-au crezut: părea că înșel; După ce am învățat lumina bună și arcurile suspensiei, am devenit persoana potrivită în știința vieții ... "- citește Pechorin. Învingerea va fi ascunsă, devenind răzbunător, zelos, zelos, ambițios, devenind, pentru cuvintele sale, un calibru moral.

Pechorin - isist. Ale shche Pushkinsky Ongin Bulinsky numindu-l suferință și mimovoly. Se poate spune și despre Pechorin. Despre Ongini Bulinsky a scris: „... Forța bogăției naturii s-a pierdut fără supliment, viața fără sens și un roman fără finisaj...”. Despre Pechorina: „... e o creștere pe drumuri, dar rezultatul este același”.

La un preț scump, mințile importante ale lui Pechoryn vidobuvє sunt importante pentru comunitatea rusă de visnovok despre cei care luptă pentru fericire, umanitatea Libertatea nu este doar posibilă, ci și necesară. Spre întinderile nesfârșite ale mării, la zgomotul hvilului, se îndreaptă rămășițele speranței lui Pechorin. Tratează-te cu marinarul, oamenii și oamenii care au crescut pe puntea brigăzii brigăzii, merită să vorbim despre cum este să mergi de-a lungul țărmului. Zile în șir, mergând de-a lungul nisipului de coastă, ascultând cu voce tare racheta noilor înălțări și pătrunzând în depărtare, învăluiți în ceață. De ce există un control? De ce glumesti cu ochii? „... Nu te deranjează acolo, la marginea graniței, cum să văd albastrul fără unul din coșurile cenușii, văruitul, un pumn de krill de pescăruși și încetul cu încetul vedem printre bolovani până când vino.” Nici pentru Lermontov, nici pentru eroul romanului, mriya nu a fost copleșit: nu s-a grăbit în viața lui, pe celelalte țărmuri ale bazhany ...

Rozum Pechorina va fi unită cu puterea voinței. Eroul este vicios cu sânge rece în situații de confruntare, dând dovadă de o mare ușurință în modul în care a fost pus, de exemplu, în istoria milei. Cu toate acestea, cu toată sănătatea lui nerușinată, Pechorin, iac și Ongin, nu au pierdut nimic semnificativ în viață. Oamenii ar trebui să fie aduși într-un dezacord, deseori jucând „rolul de sokiri” cota neplăcută. Pechorin este un tip de „oameni ocupați” din cei treizeci de ani ai secolului al XIX-lea. Cine a arătat tipul de Pechorin, care este eroul postării din roman? Cu toate înclinațiile mele, deja m-am ridicat la ora mea. Nu câștigați viyshov în prima linie a luptei cu viciile sociale, nu autocomfața în vilnity pentru platica sufocantă a clasei lor de mijloc a lui Veleten. Ale valorilor suspіnno-politice \ u200b \ u200boi vremurilor și cetățenilor din Pechorina, cym nu se schimbă. În momentul umilinței copleșitoare și sărbătoririi egoistului din mijloc, răzvrătirea lui Pechorin, scepticismul lui nu a permis lumii să se stingă în legătură cu viața care fusese reunită.

Pechorin - „Iubește un Lyudin” în acest sens, că el este înaintea mijlocului său aristocratic și o vede pe toată, nefiind în niciun sprijin. Câștigă un erou pentru propria sa oră fără labe, pentru acea shukє în cazul stagnarii, în care suspensia rusă a fost folosită în perioada de reacție.

Pechorin se numește pe sine și generația sa „loturi superficiale, înflorind pe pământ fără mândrie copleșitoare, fără malnutriție și frică... nu faceți mari sacrificii pentru binele poporului, ci mergeți spre fericirea noastră puternică...”.

În fața lui Lermontov, a apărut o zavdannya specifică, așa cum a explicat el însuși în prim-planul romanului: namaluvati „un portret, pliuri din viciile generației noastre”. Visloviti "adki estini" la adresa suspensiei amare. Axa principală este imaginea lui Pechorin dominu în romantism. Prin yogo metannya, grațieri, rozcharuvannya razkritiy girky dosvid, shukannya reprezentanți străluciți ai intelectualilor nobili din anii 30-40. Lermontov subliniază clar motivul pentru care Pechorin a fost spulberat și acei oameni răutăcioși care au fost nefericiți timp de o oră. Câștigă bachiv în „fără dispute asupra bătăii pământului, de dragul drepturilor vigadan”, în super-liste, unde oamenii erau împărțiți în panouri și sclavi.

Bulinsky este, de asemenea, despre bezwir'ya, hisism, dezvoltarea rece în personajul lui Pechorin. Tsi Risi Bulinsky nu este adevărat, o voi explica cu minți uriașe: „Tsia Lyudin nu este un baiduzhe, nu este apatic. Omul nou este teribil de lunar pe hrana sa interioară... și în reflexia sunetului permisiunii sale...”. Axa lui Bolinsky până la respectarea umorului spiritual și moral și îndemnul lui Pechorin de a reprezenta „enigma reprezentantului orei sale” este importantă și „un moment necesar în dezvoltarea oamenilor, sau suspans”.

My diznaєmosya despre Pechorin de la prietenul său, de la distribuirea primilor copii, de la listă la noile subviziuni. Nu putem să nu-l condamnăm pe Pechorin pentru atribuirea lui Beli, Meri, Viri, bunului Maxim Maksimovici. Ale mi nu te pot ajuta, dacă e aristocratic” suspensie de apă„, Spărgând pașii lui Grushnitsky și prietenilor săi. Nu ne putem abține decât bachiti, cum se află Pechorin pe capul unui popor aparent sensibil, care este deștept, deștept, talentat, bun, energic. Suntem mânați de pechorin către oameni, care nu trebuie spravnє kohannya, Înainte de prietenie, yogo individualism și hisism. Ale Pechorin ne va zagoplyuє zhagoyu la viață, pragnenny la cel mai mic, minnies își evaluează critic copiii. Vin ne este foarte nesimțitor prin „pity diy”, o risipă a forței sale, cu acei struguri, ca aducerea consătenilor la oameni, Ale mi bachimo, și el însuși este foarte recunoscător. Iac social, tipul de Pechorin a văzut în trecut, în plan psihologic, personajul a devenit copleșit de secolul al XIX-lea. Ale є shcha în eroul lui Lermontov, care va continua să primească respectul nostru. Cultura Visoka іntelektu, energie, adâncimea sufletului și versatilitatea vederilor - și acum vin la Pechorina ca un semn al inconsecvenței naturii umane.

Tim și drag nouă este romanul lui Lermontov, care este vinovăția de a se îndrepta împotriva forțelor întunecate ale răului - coristie, vorozhnech, mânie, ură, - tot ceea ce creez este să cresc și să pun viață pe pământ.

„Pechorin, întorcându-se din Persia, a murit...”
Moartea lui Lermontov a fost ca un mittєvoy - Pechorin, care a murit în cale pentru o cauză neobișnuită, mabut, a fost desemnat de creatorul în lumea nouă pentru a supraviețui „moartei strânse”. Cine l-a băgat în qiu voshka khvili? Yogo un lacheu mândru?
Și prețul yakbi a devenit prea scump pentru el? Ți-ar plăcea să te schimbi? Shvidshe pentru tot - nimic! Ți-am oferit un suflet fericit, plin de viață, non-baiduzh... Dar i-au iubit pe amândoi, pe Meri și pe Vera. Maksim Maksimovici este gata să „aruncă-te în noi”. Navit Werner în momentul cântării zrobiv b la fel, yakbi Pechorin „arătându-i ce e mai bun la bazhannya”. Ale tot apelul cu oamenii a fost întrerupt. Confecțiile non-abiyak nu sunt realizate. Pentru ce?
În cuvintele lui Grigoriy Oleksandrovich, Werner este „un sceptic și un materialist”. Însuși Pechorin aduce până la numărul de oameni care trăiesc. De fiecare dată, în „Fatalist”, scris din numele lui Pechorin, scrie: „Gândindu-mă la cei care sunt musulmani, dar ponderea oamenilor este scrisă în cer, să cunoască și din stianami, bagatokh shanuvalnikov ... „La fel iac de lyudin virucha, în poveste" Taman "Pechorin viguku:" Pe peretele drumului bun - un semn rău! „În” Taman „eroul citează Cartea profetului Isaia, nu hei și este inexact: „În acea zi, strigăm și vedem până la capăt”. În „Prițesa Meri” (intrare din al 3-lea vierme) Grigoriy Oleksandrovovich fără aceeași ironie a lumii despre cei care doar „în mijlocul țării auto-recunoașterea oamenilor poate fi judecată de Dumnezeu”.
La aceeași oră la fragmentul de acasă „M-am învârtit pe străzile goale ale satului...” („Fatalist”) super-cordoane pentru o bătaie de pământ, căci nu se vede dreptul, oameni, perekonani, dar „doar raiul cu locuitorii săi amabili se minunează de ei pentru soarta lor, îi vreau, deși fără importanță! .. „Citate ghidate pentru a spune despre cei care chinuiesc sufletul lui Pechorin. Într-o mulțime de fragmente, motivul pentru acest motiv este declarat - „imit frica, dar strângând inima când mă gândesc la finalul inevitabil”. Acea „moarte strânsă”, cum să-l chinui pe Bela, arunca zushuyuchi, aruncă un bandaj. Tse gostre, bolnav la vederea fundului, poate nu numai în lume. O gândire abstractă despre nemurirea sufletului într-o asemenea slăbiciune poate deveni deloc fadă și de neclintit. Poți să-l lași, Pechorin este crescut pentru a retrăi puțin sentimentul faptului că viața ta s-a slăbit din cauza modului de viață neîncetat, a cunoașterii tendințelor nou-mode etc. Cu toate acestea, foarte viu, nesimțit de astfel de „materiale”, Bela nu a acceptat chinul „moartei strânse”. Așa că pârghia este mai rapidă aici: frica de moarte duce la slăbirea viri.
Podolați sumnіvi lui Pechorin va fi magick pentru o minte suplimentară. „Trăiesc de mult nu cu inima, ci cu capul” - ideea eroului este pe deplin susținută de romanul zmist. Și, în același timp, în prezența mărturii neraportate a veridicității la vocea inimii - istoria curbei tragice a lui Vulich. De ce istoria istoriei nu l-a depășit pe Pechorin nevoit să-i asculte inima? Vocea inimii este „neîntemeiată”, să nu fie întemeiată pe unele argumente materiale. „Prietenul morții pe acuzația flagrantă” a locotenentului este șmecher, nealocat. , în contextul vyplya, mesajele termenului vikoristovyutsya Pechorin în sensul, cum ar fi „Glosarul lui Inshomovny Slov”, de exemplu, și anume, puteți fi copleșit de un om, care se învârte într-un trandafir gol?
Pentru a te adapta la lanțul trofic, este necesar să crești în viața de apoi cronologică și să urmărești dezvoltarea caracterului eroului.
Nimeni nu are șansa de a rezuma, din punct de vedere cronologic, primul în lansele dezvoltării „Tamanului”. Viața eroului este la sfârșitul vieții eroului. Un singur cutit, scho spălat pe pidlosis, sponuos yogo vidravitisya nazustrich se potrivesc. Și nu mă deranjează, evident că nu sunt în siguranță: dacă merg brusc la aceeași școală, Pechorin va respecta: „Nu mă deranjează, deoarece nu sunt supărat pe mine însumi”. Totuși, nesigura este un stimulent excelent pentru oamenii activi, pentru a-și da dovadă de voință non-rea.
În plus, Pechorin va fi potrivit pentru totdeauna, „cu puterea dependenței tinerești”. Un citat dintr-un ignorant, care este autorul Revistei apreciat drept „vognenny”;
Tsilkom într-un mod creștin Grigoriy Oleksandrovich arată milă, arătând bunătatea de a-și ierta vecinii. „Nu știu cum am devenit femeie și vom fi păcăliți - nu știu,” - mă certau pentru partea oamenilor, care a fost furată din acel an.
Adevărat, mirkuvannya Pechorin despre băiatul rău al primăverii și despre „toți surzii, strâmbi, surzi, nimikh, fără picioare, fără brațe, cocoșați” , vin mav bezlich zabooniv ". Ani mai târziu, este necesar să-l faci pe Pechorin „imbatabil deodată” pentru a deveni prieten, înainte de prezicerea oamenilor cu oportunități ample, se bazează pe cel care obișnuia să fie în copilărie de parcă bătrâna i-ar fi trecut „moartea prin tovărășie rea”...
Este corect să spunem că Pechorin este mândru de faptul că există puțină virginitate adevărată? În „Tamani” nu există pidstav pentru tsyogo mayzhe. Singur, sunt în alertă în comportamentul lui Pechorin în întreaga lume, - nu dau voință sentimentelor mele amabile - milă, scuze; să înece glasul inimii cu argumente ale rosumului: „... Pentru mine, pentru bucurie și pentru cei năuciți, pentru mine, pentru ofițerul mandatat, care e și el pe drumul consumului guvernamental! .. "
În „Princess Meri”, caracterul deosebit al comportamentului eroului este ceva de apreciat. Grigoriy Oleksandrovich nu numai că râde de simțuri în rozul lui Meri, ci pur și simplu se preface că se află în fața lui (sau fiind capabil să citească „Jurnalul”?)
Managerii „sistemului” vor accepta posibilitatea de a se dezvolta în același timp, acasă la dragostea lui Mer, care este atât de puternică încât Grushnitsky l-a ales în familia sa, așa cum este planificat. De ce este „sistemul” atât de dezordonat? Nu în ultimul rând, tributul artistic zavdyaki imposibil - clădirea este solicitată pentru răutatea de a lua „sunet mare viglyad”. (Nu sunt aici să ghicesc pushkіnske: „Voi arăta yogo, sunt timid și jos, // blând și prost, dar într-o oră // Aparent din suflet! ..") puternic.
Axa Pechorin va urca la prințesă și va lua rămas bun înainte de a merge de la Kislovodsk la fortul N. Înainte de discurs, de ce merge bulevardul necesar? Melodios, este posibil să huiduiești, după ce i-a trimis violatorului la ieșire, să trimiți o notă cu vibrațiile și speranțele de „fii fericit și fericit”. Cu toate acestea, Grigoriy Oleksandrovich nu este doar o persoană viguroasă pentru prințesă, ci și un napolyagu pe lângă Meri. Ce voi marca? În fața unei fete înșelate, care este rolul în ochii mei? Altfel, ea însăși nu s-ar fi gândit la asta!
„Nu vreau să fac zgomot în sâni, vreau să strig dragoste până la dulce Meri, de la eforturile mele de boule marnie”, a spus Pechorin. De ce „a bătut inima tare”? Și nu există bazhannya copleșitoare „a suge până la nig її” la ce? Necinstit Grigori Oleksandrovici! „Ochii miraculos iubiți”, - tse-ul respectului pentru poporul zakhanoi, și nu zinc rece, rolul unui fel de vin în acest episod.
Nastіlka și îndepărtat de același aproape și comportamentul eroului în episodul insistenței lui Grushnitsky. Rolul acelui jogo în întreaga istorie nu este mai puțin „zhayugidna și bridka”.
„Iac, toți băieții, am pretenția că sunt bătrân”, - Grigoriy Oleksandrovich ironizu nad Grushnitsky (intrare din a 5-a chervnya), ceea ce înseamnă că Pechorin este mai în vârstă și este mai conștient de prietenul său. Nu îți este greu să dezvolți un joc de la un tânăr prieten. Cu toate acestea, există o amenințare, astfel încât comportamentul „igrashka” va merge la control. Nu este secret!
Pechorin razmirkovuє despre supranaturalul său pentru un vârf de hilin la un cob de duel: „... În sufletul lui, o scânteie de mărinimitate ar fi putut târâi și totul ar fi fost frumos; ale vanitatea si slabiciunea caracterului d-o-l-w-n-i
b-and-l-і triumfă... „Opțiune pașnică pentru dezvoltarea viitorului! Ochіkuvaniyah, opțiuni solicitante - altele ... "Vreau să dau suspine în afara dreptului de a nu avea milă de el, deoarece partea mea are milă de mine." Cu alte cuvinte, „Vreau să înving yogo, yaksho viide”... Și dacă Pechorin este prezent, va trebui să-și rizikuvați viața...
Grigoriy Oleksandrovich este un psiholog subtil, el știe foarte bine că Grushnitskiy nu este oameni liniștiți, ci împușcă cu sânge rece un inamic bun la nimic în frunte. Eu într-adevăr, „vin [Grushnitsky] pochervoniv; Yomu bătaie proastă într-unul ridicol... „Umorul într-o astfel de lume, cum, după ce am îndreptat pistolul asupra mea, a ajuns la înverșunare:” povestea a fiert invizibil în sânii mei.” Martor, ochikuvannya lui Pechorina s-a adeverit absolut: doar strigătul căpitanului: "Boyaguz!" - smulge Grushnitskiy trageți trăgaciul, în plus, trage în pământ, nu încerca.
Vyishlo ... "Finita la comedia ..."
Este Radiy Pechorin propria sa schimbare? „Am o piatră pe inimă. Visul meu era pe moarte pentru mine, nu era fierbinte pentru mine, ”- aceasta este starea mentală a unui duel. Și dacă nu te-a adulmecat, Grigori Oleksandrovici, trage în acest băiat rău și rău!
Și axa tse nu este un fapt. Același lucru este și vіnіkає vіdchuttya, scho în episoadele date, că și nu numai în ele, Pechorin nu a făcut din propria sa voință.
"Ale w є nu este prea rău pentru tânăra volodya, gheața a fost eliberată în suflet!" - în pragul lui Pechorin în propriul său „Jurnal”. Gândește-te la asta: cum poate un om să fie muritor cu un suflet nemuritor? Lyudin nu poate... Dacă așteptați puțin, „între rangul Pechorin și Demon, un mare inel spiritual” (Kedrov, 1974), atunci totul este la locul său. Dar nu așteptați niciun minut, dacă stilurile vedetelor sunt dezvăluite: і mіsce dії (Caucaz), і poveste de dragoste ("Demon" - povestea lui "Bela"), і episod specific (Demon marvel at danscing Tamara - Pechorin iar Maksim Maksimovych salută Beli; sunetul Demonului și Tamari este restul lui Pechorin și Meri).
În plus, nu este ca un roman vipadkovo, este practic să închei cu o poveste obscure despre ipostazele personajului: „La naiba, că am amestecat-o noaptea! .. "- viguku Maksim Maksimovici, ascultând mesajul lui Pechorin despre moartea lui Vulich.
Deci, Pechorin este o ființă umană - el însuși este lipsit de zvonul unui joc în mâinile unui spirit rău, până atunci trebuie să-și trăiască energia spirituală: „Văd în propria mea lăcomie non-uroasă, după cum pot să spun tot ce va fi pe drum; Sunt uimit de compatrioți și de bucuriile celor care s-au crescut la ei înșiși, la fel cum îmi accept puterea spirituală.”
Pechorin și el însuși au văzut, așa că yogo prin pașii keru-ului, ca putere: "Skіlіv deja am gravitat rolul sokiri în mâinile dolі!" Un rol de neinvidiat este de a nu aduce nimic lui Pechorin, cu excepția cetățenilor. Motivul este că marele psiholog Pechorin nu se poate înțelege cu puterea sufletului său și cu puterea sufletului său. Pe o parte a „Jurnalului” există o lume a dreptății despre dreptatea lui Dumnezeu - și în viznannya, pe kshtalt: „Sunt mulțumit de voința mea - pentru a-mi hrăni voința totul, voi risipi mai puțin." Religia a fost de mult absorbită, Demonul s-a instalat în suflet și voi continua să mă respect ca creștin.
Conducerea lui Grushnitsky nu a trecut fără urmă. Dar rozmirkovuv Grigoriy Oleksandrovich, dacă a jucat singur duelul „yykhav dovgo”, „aruncă conducerea, coborând capul pe piept”.
Devenirea la alte șocuri pentru nou vid'yizd Viri. Valeriya Mildon nu s-a grăbit să comenteze impulsul poveștii: „Unul dintre ceilalți din romanul lui Lermontov, voi neglija fără succes un simț neglijent: sunt singur, sunt inevitabil dragostea lui Pechorin pentru a suna Viroya. Mă voi despărți de ea și îi vei scrie în foaia de rămas bun: „Nu poți fi atât de nefericit, așa cum este, încât să nu începi să-ți cânți în viața ta.”
Deci tse - „sing in іnshomu”? Pechorin ar dori să cânte pentru el însuși, dar la noua є vira (otzhe, nadiya). Yogo marea persecuție pentru rătăcirea lui kohan - o putere divină este o metaforă ... "(Mildon, 2002)
Înainte de Pechory, drumul este deschis la fața locului - acea rugăciune este mai largă decât kayattya. Tsiogo nu s-a deranjat. „Dumkas au venit la comandă”. Eu, venind din Kislovodsk, eroul întinde la spate nu numai cadavrul calului său, ci însăși puterea de recuperare. Punctul de pivot a trecut. Onagina a reînviat dragostea - „boala” Pechorina părea a fi neglijată.
cerşetor shlyakh viu Pechoryna - tse-ul ruinelor specialității eroului. În „Fatalist” vin „zhartom” a creat perechea cu Vulich, apropo, ei provoacă sinuciderea, iar antiterorisții nu îngroapă „prostul lotului inevitabil” sub masca locotenentului. Doar că Pechoryna trebuie să știe eficient, pentru că este un pământ adevărat. Gândește-te lent, de ce să iei doar câștigul și să ieși la lumină, de ce „ia poziția de sokiri”! Nu este o chestiune de tsіkavity prețul alimentelor și autorul romanului, care știe că mormântul este „fără rugăciuni și fără cruce”. Cu toate acestea, mâncarea a devenit un risc prea mare.
Comportamentul lui Pechorin în povestea „Bela” nu poate decât să fie vicios în lectura întâlnirii și întâlnirii. Cine zmusilo Grigoriy Oleksandrovich să fie onorat pentru victoria a șaisprezece copii? În vizită în fortăreața fiicei sergentului adunat - Nastya? Pentru shalene kohannya, cum poate fiecare să meargă în drumul său?
„Eu, un prost, crezând că există un înger, voi împărtăși mesajele plângerilor mele”, va explica eroul vchinok-ului său. Nu este deloc vinovată în „Jurnalul” asupra poeților, așa cum femeile „au numit cândva îngerii stilului, dar duhoarea este adevărată, în simplitatea sufletului lor, au crezut tot setul, au năucit, așa că cântă pt. banuti" După ce m-am gândit la asta înainte, cine pidshtovhnuv yogo înainte de a conduce Grushnitsky? Și potopul, vezi iac, a apucat pentru un pai. Cu toate acestea, au simțit că eroul a slăbit shvidshe, nu s-au câștigat singur. Ta y chi boo stink? Nu voi vedea absolut nimic, minune-te de Bela!
Și iac mai devreme, Grigoriy Oleksandrovich, care și-a iubit dușmanii! Mirosurile s-au săturat de adăpostul lor, au stimulat voința. De ce nu poate conduce în Bela Kazbich?! Cu toate acestea, Pechorin și fără a răsuci un deget, pedepsește problema. Câștigă zagali în „Beli” dacă nu este necesar să fii jefuit, atunci este imposibil să folosești mâinile altcuiva.
Simte-te atrofiat. Voința a slăbit. Gol mental. Și dacă Maksim Maksimovici ar fi văzut moartea prietenului său Beli, Pechorin „și-a ridicat capul și a râs...” La bătrân „înghețul a străpuns fustele fiecărui zâmbet...” De ce nu diavolul însuși a crescut sub masca sediului?
„Am pierdut un lucru: să mă scumpesc. ... Poate voi muri pe drum! „- un erou de douăzeci și cinci de ani, un erou care tocmai a intrat recent în lume,” este mai bine să nu mănânci nimic pentru moarte.”
Să trecem la ultimul ceas al creației noastre cu Pechorynim (povestea lui „Maksim Maksimovici”) și bachimo-ul oamenilor „fără spinare” (= cu voință slabă) care și-au pierdut interesul până la ultimul (Imu baiduzh cota de "Journal" nu voi arunca unul nou, va fi un spogad scump pentru mine într-o oră "), dar nu elimin nici un fel de may, dar care pierderea apelurilor nu este lipsită de oameni, dar din patrie.
La sfârșitul zilei înseamnă că în „Cartea profetului Isaia”, un gardian ar trebui să se răzbune înaintea rândului citat Pechory, eu, iar frica este pentru mine ї vivchennya este o poruncă a oamenilor, apoi axa, eu Sunt încă sâcâitor pe oameni, fac o minune, așa că înțelepciunea înțelepților nu va crește.”

Note

1.Kedrov Kostyantin. Dizertație candidată „Baza epichna a romanului realist rus din prima jumătate a secolului al XIX-lea”. (1974)
Epopeea tragică a lui Lermontov „Eroul orei noastre”
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. Milon Valeriy. Lermontov și Kierkegaard: Fenomenul Pechorin. Cam o paralelă ruso-daneză. Zhovten. 2002. Nr. 4. pagina 185
3. Glosar de cuvinte іnshomovnyh. M. 1987.

Cum poți face iertare unei vieți nefericite? Pe fund Pechorina ("Eroul orei noastre")

Romanul „Eroul timpului nostru” a devenit promotorii acelor „oameni ocupați”. Această temă a devenit centrală în romanul versurilor lui A. Pușkin „Evgeniy Ongin”. Herzen îl numește pe Pechorin fratele cel mai mic al lui Ongin.

În fața romanului, autorul îl arată pe protagonist propriului său erou. Așadar, Yak și Pușkin însuși în „Evgeniya Ongini” („Eu sunt șeful radioului pentru a celebra diferența dintre Onginim și mine”), Lermontov, pentru a pune un semn de merit între autorul romanului și eroii șefi . Lermontov nu l-a respectat pe Pechorin față de eroii pozitivi care aveau nevoie de un fund. Autorul pidkresliv, că în imaginea lui Pechorin Daniy este un portret nu al unui ludin, ci al unui tip artistic, care a luat orezul unei întregi generații de tineri cob XIX stolittya.

Romanul lui Lermontov „Eroul orei noastre” mărturisește despre un tânăr cholovik, căruia îi este foame din cauza reticenței sale, necinstiții își cer hrana bolnavă: „Sunt în viață acum? În ce scop m-am născut?” tinerii svitsky.

Pechorin este ofițer. Câștigă pentru a servi sau nu pentru a servi. Pechorin nu este interesat de muzică, nu de filozofie, dar voi avea dreptate. Ale mi nu se poate abține de bachiti, întrucât Pechorin se află pe capul unui popor aparent sensibil, care este inteligent, luminat, talentat, bun, energic. Suntem mânați de Pechorin către oameni, lipsa lui de onoare față de spirite, către prietenie, individualismul și hisismul lui. Ale Pechorin ne va zagoplyuє zhagoyu la viață, pragnenny la cel mai mic, minnies își evaluează critic copiii. Vin este foarte nesimțitor cu noi „pity diy”, o risipă goală a puterii sale, aceste cereale, care sunt vinovate de a aduce cetățenia altor oameni. Ale mi bachimo, eu insumi sunt foarte fericit.

Caracterul lui Pechorin este pliabil și super-vorbăreț. Eroul romanului spune despre sine: „Am doi oameni: unul trăiește în sensul obișnuit al cuvântului, căruia îi este dor și îl judecă...”

„Când am spus adevărul, nu m-au crezut: am simțit că înșel; cunoscând lumina bună și arcurile suspensiei, am devenit chiar în viața noastră...” - recunoaște Pechorin. Câștigând să fie ascuns, răutăcios, obraznic, ambițios, devenind, în spatele cuvintelor sale, un calibru moral. Pechorin - isist. Pe lângă Onaginul lui Pușkin, Bulinsky l-a numit „Îl sufăr” și „mimovoli al tatălui său”. Același lucru se poate spune despre Pechorin. Pechorina a ademenit rozcharuvannya în viață, pesimism. Se știe că Vin este într-un spirit post-divizare.

În mințile politice de suspans din anii 30 ai secolului al XIX-lea, Pechoryn nu-și poate cunoaște propria stază. Folosește-l pentru a câștiga alte dragoste, prezintă-ți fruntea coolilor ceceni, shukak zabuttya îndrăgostit.

Ale cu atât mai mult fără glumă ca un vyhodu, nu mai încercați să răcniți. Yogo pereliduyut nudga și mărturie, nu este o chestiune de viață pentru o astfel de viață. De-a lungul romanului, Pechorin își va arăta cum să fie un liudin, cum suna întrebându-se „la compatrioți, bucuria celor care au fost suficient de bătrâni pentru ei înșiși”, ca la „їzhu”, la asta ne gândim cu sinceritate. Însuși pe tot drumul shukak vіn razradi іd passіduє yogo nudgi, magaatsya memorează și golește іsnuvannya.

Și totul este Pechorin - natură, bogat înzestrată. Câștigă o minte analitică grozavă, evaluările lui despre oameni și vchinki-ul lor sunt și mai precise într-o nouă poziție critică nu numai pentru alții, ci și pentru el însuși. Yogo schodennik nu este un inshe, ca o răutate de sine. Câștigând cu inima fierbinte, cu un sentiment bun (moartea lui Beli, pe lângă Viroya) și trăind multe, dorind să ne pregătim să încălzim experiența emoțională sub masca baidujosti. Baiduzhismul, insensibilitatea este o mască pentru o persoană care desfășoară activități independente. Pechorin este, totuși, un om volatil, puternic, activ, în sânii lui visează la „viață de forță”, este grozav de mers. Dar toată această activitate nu este o sarcină pozitivă, ci o sarcină negativă, toată această activitate este îndreptată nu spre muncă, ci spre ruinare. În tsomu Pechorin, cântăm „Demonul” asemănător cu eroii. Cu toate acestea, în primul rând (mai ales la urechea unui roman), este demonic, de nerecunoscut.

În toate romanele, așa cum Lermontov s-a unit într-un roman, Pechorin stă în fața noastră ca un conducător al vieții și o mulțime de oameni: printr-unul nou amuză dahu și guinea lui Bel circasian, prințul rozcharovuyu în prietenie Maxim Maksimovych, vesel , zmushenі părăsesc acasă dim „contrabandişti cinstiţi”, tânărul ofiţer din Guineea Vulich.

Bulinsky bachiv la personajul lui Pechorin „este o tabără de tranziție în spirit, în care pentru oameni totul este vechi, dar nu există unul nou, și în care oamenii sunt doar posibilitatea de a acționa în maybut și detaliile primarului”.