Intrare
1. Probleme ale p'єsi A.P. „Livada de cireși” a lui Cehov
2.În trecut - Ranevska i Gaєv
3. Viraznik Idey Syogodennya - Lopakhin
4. Eroii din Maybut - Petya și Anya
visnovok
Lista literaturii Victoriei

Intrare

Anton Pavlovici Cehov este un scriitor cu o feerie creativă și o subtilă maiestate subtilă, care se manifestă în aceeași blândă, ca și în reportajele sale, precum și în povești și povești.
P'usi Cehov a fost trimis la teatrul rusesc și la teatrul rus până la sfârșitul epocii și s-au revărsat în tot ce era mai departe.
Continuând și tocind tradiția dramei critice la adresa realismului, Cehov a împins până la punctul în care este adevărat că este adevărat, neîmpodobit în toate evenimentele vieții, din viața de zi cu zi.
Prezintă plin natural viață bântuită Oameni extravaganți, Cehov a pus în baza intrigilor sale nu unul, ci câteva conflicte tricotate organic, împletite între ei. Cu o mulțime de oameni de provincie și de rând, nu este important ca conflictul dintre ei să nu fie cu unul, ci cu eforturile clasei de mijloc socială.

Probleme ale p'єsi A.P. „Livada de cireși” a lui Cehov

Lucrarea „Livada de cireși” ocupă un loc aparte în opera lui Cehov. Înainte să se gândească la necesitatea unei schimbări în acțiune, trezindu-se, arătând farmecul oamenilor în mintea lor, văzând acele figuri ale personajelor lor, care le-au atașat de tabăra victimei. „Livada de cireși” are o imagine proprie în dezvoltarea istorică. Tema schimbării în moduri sociale este larg răspândită. Treci pe lângă grădinile nobile cu parcuri și livezi de cireși, cu vlasniki nerezonabile. Om, pentru o schimbare, oamenii sunt grei și practici, duhoarea este o referire la Rusia, în totalitate nu її Maybutn. Doar generația tânără ar trebui să aibă dreptul să curețe, să schimbe viața. Sunetul este ideea principală a ideii: consolidarea unei noi forțe suspecte, ca prototip nu numai al nobilimii, ale și burgheziei și poklikanoy rămân viața în ambuscadă a umanității și a justiției.
P'єsa Cehova "Livada de cireși" a fost scrisă în perioada producției în masă a suspensiei în 1903. Vona ne dezvăluie încă o latură a creativității sale bogate în fațete, imaginându-și manifestarea pliabilă a acelei ore. P'essa ne este ostilă prin puterea sa poetică, dramatismul, decolăm drept starea victoriilor sociale ale suspendării, victorietatea oamenilor liniștiți, ale căror gânduri și gânduri sunt departe de normele morale de comportament. Mâzgălirea vă va arăta mari conflicte psihologice, adăugați la citirea imaginilor eroilor în sufletele eroilor, adulmecă-ne simțurile dragoste adevăratăși fericire fericită. Lui Cehov îi este ușor să ne ducă din trecutul nostru prezent. În același timp, cu eroii pe care i-am încredințat plin de viață livada de cireși, frumusețea bachimo, problemele acelei ore sunt clar vizibile, în același timp cu eroii din namagaєmosya cunosc rezultatele hranei pliabile. Este pentru mine să fiu construit, scho p'usa "Livada de cireșe" - tse p'usa despre trecut, această zi și poate nu numai eroi, ci întreaga țară. Autorul arată reprezentanții trecutului, prezentului și prevăzuți în întreaga referință a maybutny. Cred că lui Cehov ar trebui să i se arate corectitudinea intrării inevitabile din arena istorică a unor astfel de oameni, cunoscuți, nepotriviți, precum Domnul livada de cireși. Deci cine pute, firele de păr din grădină? Mi-aș lega viața de viața mea? Chim Dorig їm livadă de cireși? Luând în considerare prețurile alimentelor, Cehov ridică o problemă importantă - problema vieții, lipsa vieții și conservatorismul.
Deja chiar numele lui Cehov p'єsi nalashtovuє într-un mod liric. Yavlennі vinyk yaskraviy și imaginea noastră unică a unei grădini liniștite, care va aduce frumusețe și pragmatism la o viață mai scurtă. Intriga principală a comediei de dressing cu vânzarea vechii saltele nobile. Qia pod_ya este bogat în ceea ce înseamnă ponderea maeștrilor și pungilor de iog. Razmіrkovuyuchi despre ponderea eroilor, mimovolі uită de mare, despre calea spre dezvoltarea Rusiei: її a trecut, astăzi і maybutnє.

Marțea trecută - Ranevska și Gauv

Viraznik Idey Syogodennya - Lopakhin

Eroii din Maybutny - Petya și Anya

Toate motivele pentru care gândim, că pământul trebuie chemat de oameni, care vor face tot ce e mai bun pentru noi. În primul rând oameni - Petya și Anya.
Trofimov este un democrat pentru mers, pentru chemări și împăcare. Imaginile creative ale lui Trofimov, Cehov, în imaginea de ansamblu, sunt figuri atât de provinciale, ca dovada dreptului comunității, laude la scurtă durată și propagandă a luptei pentru nou, patriotism, principii, spiritualitate, pras. Trofimov, neafectat de cei 26 sau 27 de ani, are o viață grozavă și importantă pentru umerii săi. Yogo a fost inclus în universitate de două ori. Cel nou nu are sentimentul de a nu fi pe locul al treilea și de a nu deveni un „student vital”.
Ei sunt conștienți de foamete, nevoie și remisiunea politică, fără să-și fi pierdut virginitatea într-o viață nouă, deoarece aceasta se va baza pe legi corecte, umane și pe un creator creativ. Petya Trofimov apără incapacitatea nobilimii, care este ca o încărcătură de gheață și indolență. Win este atât de bogat în ceea ce opinia burgheziei este, de altfel, un rol progresiv în dezvoltarea economică a țării, cu totul în rolul de creator și creator al unei noi vieți. În același timp, mă văd drept simplu și larg. Cu simpatia pusă lui Lopakhin, câștigă nu mai puțin de un meci cu un hijim zvir, „ce va veni tot ce va veni la tine pe drum”. În mintea mea, Lopakhin nu avea o idee bună despre viață, după ce a stat la ambuscade rezonabile și corecte. Petya se gândește cu răutate în mintea lui Lopakhin, ca și în suflet, să-l cicălească pe „domnul ponosit”, care este aceeași căsătorie.
Gândurile lui Trofimov despre viitor sunt cețoase și abstracte. "Mi ydemo nu este vizibil la lumina puternică, cât de departe este să ardă!" - kazhe vin Ani. Deci, meta yogo este frumos. Ale yak її ajunge? De forța principală, cum poate transforma Rusia într-o grădină pătrată?
Unul așezat înaintea lui Petit cu ușoară ironie și cu dragoste neobișnuită. La ratarile lui se simte o condamnare directa a vietii lumii, un strigat la stiri: „Du-te. O să merg oricum, o să încerc, yak du-te.” І vkazє. Comand yogo Ani, ca și cum este mai fierbinte să iubești, vreau să meysternally prikhovuє tse, rozumіyuchi, care înseamnă іnshy shlyakh. Win kazhe: „Dacă ai cheile statului, atunci aruncă-le în fântână și pleacă. Fii vilny yak viter.”
Lopakhin nu a avut acea stăpânire prostească asupra prostului și a „panovului rău” (ca marele ironic Trofimov Varya). Câștigând viața, îndurând loviturile, dar fără să o construiască și să devină conducătorul părții sale. Adevărat, după ce am prins-o pe Anya cu ideile sale democratice, am văzut disponibilitatea de a-l urma, în mod sacru vryachi într-o lume frumoasă despre o nouă grădină pătrată. Ale tsya yuna, un copil de șaptesprezece ani, care a aflat despre viață în cartea principală din cărți, este pur, naiv și bezposrednya, încă nu s-a lipit de realitate.
Anya este desprinsă de speranță, forțe de viață, ale, în această școală de stil, lipsă de cunoaștere și copilărie. În spatele depozitului, personajul nu va fi bogat în ceva apropiat de mama: nu va trăi dragostea cu un cuvânt frumos, cu intonații sensibile. Pe cob p'єsi Anya este fără calcan, ea trece rapid la zaklopotanosti înainte de povavleniya. Practic, e fără febră, sunetul vieții era tulbure, nu te gândi la viața de zi cu zi, la ziua de mâine. Ale încă nu face o impresie pe Ani, rupe-o cu privirile ei bestiale și felul ei viu. Її Evoluția se vede în ochii noștri. Acum, uite, Ani este acum, ale, asigură-te că îți iei rămas bun de la casa veche și de la vechea lumină.
Este imposibil să-ți cureți forțele spirituale, forțele și bărbăția, ca să poți trece pe calea țării înainte de sfârșit, fetițele care nu o fac. De ce să micșorezi acolo pentru a salva acel vântul fierbinte într-un mod frumos, cum ar fi adulmecând її fără regret pentru a-ți lua rămas bun de la vechile vieți? La ora mesei, Cehov nu a dat niciun mesaj. Este natural. Puteți vorbi și despre mai, dar doar într-un mod simplu.

visnovok

Viața este adevărată în toată dotarea și în general - axa lui Cehov, care și-a afișat imaginea. Faptul este chiar caracterul slab al lui yogo p'єs, un caracter uman plin de viață, care este înșurubat de un șarpe maiestuos și un caracter emoțional, transcenzând naturalețea lui, căldura sentimentelor umane.
În spatele puterii lui bezposrednogo flux emoțional Cehov, care nu este cel mai faimos dramaturg în misterul realismului critic.
Dramaturgia lui Cehov, răspunzând la alimentația actuală a orei, a fost îndreptată către interesele obișnuite, experiența și hvilyuvanul oamenilor obișnuiți, a trezit spiritul de protest împotriva creșterii și rutinei, a făcut clic pe activitatea socială înainte de viață. Acela nu se va trânti în lectura și privirile maiestuoasei infuzii. Semnificația dramei lui Cehov a depășit de mult granițele patriei noastre, acum a devenit un sfânt. Inovația dramatică a lui Cehov a fost recunoscută pe scară largă dincolo de granițele marii noastre patrii. Despre asta scriu, Anton Pavlovici este un scriitor rus, și nu m-am deranjat de cultura culturii, duhoarea, melodios, noi toți, care Cehov, cu creațiile sale, a primit lumina unei vieți scurte, mai mult frumos, mai corect.
Sper că Cehov a fost impresionat în secolul XX, de îndată ce a reparat, apoi suntem vii în noul secol XXI, ca și înainte de asta, despre livada lui de cireși și cam liniștit, care este cea mai bună. Un copac mic nu poate crește fără rădăcină. Și rădăcina este trecutul și ziua de azi. Acesta este motivul pentru care lumea a devenit frumoasă, generația mai tânără a devenit o cultură bună în Republica Cehă, cunoașterea cunoștințelor practice de acțiune, voință, ușurință, pratsovitistyu, eroi umani, chiar și cei mai mulți eroi.

Lista literaturii Victoriei

1. Istoria literaturii ruse din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea / ed. prof. N.I. Kravtsovo. Vidavnistvo: Iluminismul - Moscova 1966.
2. Examinarea alimentelor și nutriției. Literatură. Clasele 9 și 11 Navchalny posibilnik... - M .: AST - PRES, 2000 ..
3. A. A. Ygorova. Iac scrie tvir la „5”. Navchalnyy pos_bnik. Rostovnadon, „Fenix”, 2001.
4. Cehov A.P. Rozpovidі. P'єsi. - M .: Olimp; TOV „Firma” Vidavnitstvo AST, 1998 ..

Yakiy să se prezinte lui Lopakhin viață nouă? De ce ar încheia Cehov cântecul cu sunetele loviturilor gândacului de pe copac? și făcând cele mai frumoase

Vedere de la Alexey Khoroshev [guru]
Creativitatea lui A.P. Cehov este adusă la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX, deoarece forma capitalistă vine la schimbarea modului feudal, care a dat posibilitatea introducerii unor noi forme de guvernare.
Cu toate acestea, reprezentanții nobilimii pompoase au intrat cu nerăbdare într-o nouă viață. Conservatorismul lor este mare, lipsa de conștientizare a metodelor feudale ale guvernului, inevitabilitatea situației indirecte, care a condus ajutoarele la rozorennya.
În ultima zi a nobilimii au intrat în viața economică a Rusiei noi minuni ale suspendării, oameni noi - oameni, „domni ai vieții”.
La p'us "Livada de cireși" există un nou maestru al vieții - Lopakhin, inteligent, dilok energic, promislovets. Pe de altă parte, nobilii nepractici, cu voință slabă ai lui Ranevsky și Gaevikh, vom trăi mai mult, vom avea o viață mai bună, energia este grozavă, extinderea largă a robotului, spraga este luminată. Îmi cunosc locul în viața mea, în sprijinul meu și nicăieri, nu îmi lipsește distracția.
La acea oră, Yak Lopakhin a aflat lipsa de răutate a taberei vlasniki din livada de cireși și da їm plăcere practică, Mirosurile fac bâzâituri jalnice în casă și grădină, să se miște cu discursuri - din cap, de la masă, să se repeze și să se repeze cu gândurile la o milă depărtare, fără turbulențe, a fost atât de irevocabil.
Lopakhin își numește discursurile direct și pur și simplu ("... livada de cireși Al tău să fie vândut pentru Borgs ... "), gata să ajute în bidi, ai într-o nouă mutare stupidă spilnoy de la Gavogo. frumuseți: "Dispoziția de cabane de vară, și onuks și strănepoții noștri să se răsfețe într-un nou viata aici.”
Lipsa de voință, obscenitatea, inevitabilitatea vieții, lipsa de turbulențe caracterizează întreaga populație. Duhoarea venea din ceas și în vina gospodăriei și grădinii lor, locul lor la noii domni ai vieții, duri, practici, deștepți și deștepți.
Filosofia lui Lopakhin: pratsya este baza vieții. "Dacă îmi fac treaba cea mai bună, fără oboseală, acele gânduri sunt mai ușor, și de construit, niciunul nu pare să fie pentru cine sunt conștient. Dar, frate, în Rusia sunt oameni care nu știu pentru nimeni." Este o clădire pentru a vedea frumusețea, pentru a fi copleșit de o imagine a unei semințe de mac. În spatele cuvintelor lui Trofimov, la noul „degete subțiri, joase, ca un artist... suflet subțire, jos”. Vin rosum, scho „cu mulinetă de porc în rândul Kolishny...” Împreună cu un triumf, spune: "Livada de cireși este a mea! Mea! (Zâmbește.) Doamne, Panove, livada mea de cireși! .."
Cehov este dur de judecat, dar vrei să ai chef: „Așa că crește, dacă îți iubești atât de mult grădina, frumusețea, vreau să fie, ca să poți salva pe toți din lume, să vezi aceeași viziune pe tu din cauza rozariului de deasupra lor, și nu doar. Ieși din infinit, dacă pe bida poroasă!" Vinovația eroilor dinaintea lui este un simbol al vinovăției zagalnoy pentru distrugerea frumosului, care va fi în minele vieții. Odată cu cuvintele Brazilor se va sfârşi sfârşitul, iar departe, doar sunetul unui sfoară de trandafir, acel sunet de sokiri, va vibra livada de cireşi.
Priyshov este un nou domn al unei grădini, al unei case și al tuturor acestor grădini și al vieții de zi cu zi și al întregii vieți. Yake maybutn la Lopakhin? Cântând, ei au pierdut mai mulți bani în fața stâncii revoluționare, în viitor vor accepta prosperitatea economică a Rusiei și vor deveni un patron al artelor. Poate că vei fi la propriile tale școli de penny și vei simți oamenii. Viața Rusiei are atât de multe lucruri: Morozov, Mamontov, Ryabushinskiy, Aleksova, Soldatenkov, Tretyakov, Bakhrushin. Și în zilele noastre, oamenii ar putea juca un rol în economia țării. Ale їkh plumb, zel pentru spiritualitate, cultură, pragmatism la o zagachennya specială poate aduce la sfârșitul forțelor spirituale ale suspendării, la sfârșitul statului, їkh sănătatea cunoașterii, nu mă gândesc la Rusia, la frumos grădina de cireși în Republica Cehă - un simbol al...

Meta lectie. Data anunțului despre plierea și superfluitatea „noului conducător”, despre moralitate, voi cânta sufletul lui Lopakhin.

Lecție de epigraf. Rolul lui Lopakhin este central. Dacă nu cedezi, înseamnă că totul e să eșuezi. A.P. Cehov /.

Formularul de lecție. lecţie - discuţie.

Du-te la lecție.

Cuvânt introductiv profesori înaintea acelei lecții.

2.Conversație (discuție) cu mâncare și studiu

V. De unde știu despre Yermolai Lopakhin? De ce, răsturnând acest portret, Cehov respectă în special animalul pentru detaliile de îmbrăcăminte (o vestă, zhovty chereviki), mers (mers, balansându-și mâinile, crocusuri largi, timp de o oră să meargă gândindu-se, mergând pe aceeași linie)? Despre ce să spun despre detalii?

V. O vezi pe Lopahina să te vezi în pofta ta înaintea lui Ranevskoy? ce mari domni să nu accepte proiectul Lopakhin pentru o livadă de cireși?

Viclenia lui Lopakhin față de Ranevskoy nu este o rămășiță de viclenie servilă pentru un mare domn, ci mai degrabă, mai sensibil, a crescut de la un prieten, de la un caca la bunătate și frumusețe. Zaradi Lyubov Andriyivni Lopakhin suportă panske nekhtuvannya Gaєva. Pentru ea, care este gata să-și sacrifice interesele: mulți oameni sunt ocupați cu o garderobă, câștigă, nu intenționează să promoveze un proiect absolut real de protecție împotriva puterii lui Ranevskoy și Gaiv. Domnilor nu acceptă proiectul, iar în toate acestea nu este practic. Ale în acest vypadku a câștigat propria mea parte drăguță: este cu adevărat nerezonabil, este în regulă să mă gândesc la acele case dacha din livada de cireși. Dacă Ranevska pare să fie:Virubati? Miliy, vibachte, nu te superi", - a câștigat în felul său pe drept.

Deci, Lopakhin nu este deștept, dar tse bluesness - rubati este atât de frumos, cel mai frumos, ei bine, în această provincie. І, dacă Gavev participă la proeminența lui Lopakhin despre cei pe care rezidentul de vară va fi angajat în guvern și va face o grădinăfericit, fericit, roz , Vorbește cu exerciții:"Yaka nisenitnytsya!" - vін tezh guvernând în felul său.

Nu contribuția lui Vipadkovo Cehov la gura cuvintelor lui Lopakhin:„Pot spune că un rezident de vară din rock_v în douăzeci se va înmulți până la independență” .

V. Cum poți spune asta despre oamenii care pictează pământul? Pentru ce?

V. De ce ar trebui să spună Petya Trofimov, de ce iubește Lopakhin, vvazha subțire, nіzhna, suflet și la aceeași oră să mă întorc la nou hijogo zvіra ? Yak tse rosumiti?

Lopakhin are doi oameni de trăit și de luptat între ei -suflet subțire, nіzhna і hijiy zvir ... Din natura, tse, mabut, natura non-abiyak - Ludina este inteligenta, volova, si in aceeasi ora, simtitoare pe un munte ciudat, gata de generozitate, lipsa de judecata. Tatăl vrea să-și miște buzduganul, dar nu să vibreze dobrih donații. Mozhlivo și Ranevska au ajutat-o ​​la dezvoltarea ei cu blândețea și bunătatea ei.„Păi... m-au împușcat atât de bogat pentru mine” , - spune їy Lopakhin.

Cine te poate ajuta - cholovik chi zvir? Shvidshe pentru tot - zvir!

V. Recitiți scena explicată de Vary și Lopakhin. De ce este așa și fără a explica?

Bagato razіv - pіd m'yakim, ale ușor de turnat Ranevskoy - cu disponibilitatea vremii de a trece prin propunerea lui Varі și timpuri slabe, după ce a bâjbâit la un fel de căldură non-manuală:„Îmbătați-vă, mergeți la monastir”, e doar „Eu-e-e”.

Ce este în dreapta? Să nu iubesc? Să-ți fie frică, ca orice nume? Mozhlvo, ale shvidshe pentru drepturile bidnei este „numit”.„Axa este deja două stâncoase, totul mi se pare despre una nouă, dar este o chestiune de amestecare.” sunt atent. Câștigă bagatin, ai grijă de dreptul, nu ai timp de mine.”

Este motivul principal de ce? Aje pentru Vareya nu este un ban.

V. „Suntem în acord cu căsuțele de vară, iar onuks și strănepoții noștri să se răsfețe cu o nouă viață aici”, - kazhe Lopakhin. Cum te poți prezenta în viață?

Idealurile lui Lopakhin razplivchasti. Câștigând putere, vrei ceva special. „Incoli, dacă nu pot să dorm, mă gândesc:„Doamne, după ce ne-a dat vulpi maiestuoase, câmpuri de neatins, cele mai utile și supraviețuind aici, vom fi vinovați așa cum ar trebui să fim cu mari ordine...”. Dar puterea nabuvach-ului se revarsă din ce în ce mai mult în idealurile sale. Axa este chomu nou, o viață mai fericită pe care să fie construităzecimi de vară , Pe baza unui spirit antreprenorial. Ale tse, zychayno, himeră. Petya Trofimov să spună cu siguranță că Mriya Lopakhin va ieși cu mici apelurirozmahuvati cu mâinile tale, pentru a dezvălui că totul poate valora un ban.„Pot fi din buduvati dachas, rozrahovuvati, când proprietarii de dacha ies să-i întâlnească pe domni, rozrahovuvati înseamnă rozmakhuvati.”

Cehov a trecut peste, dar Lopakhin NU este un pumn și, după ce a explicat că Varya este o divchina serioasă, religiyna - un pumn nu i-ar fi iubit, deși anunțul despre fericirea maybutn la Lopakhin s-a format cu această atmosferă pentru a bea totul.

V. Lopakhin și-a întins de mai multe ori nemulțumirea față de viață, numind-o rea, stânjenită, nefericită. Chim tse viclicano?

Lopakhin nu poate să nu-l vadă pe unul dintre ei frecându-se de partenerii lor spre bunătate, fericire - către vieți, yaku vin vede: azhe earningspatruzeci de mii curate , A merge la milioneri este prost sfătuit, deloc opresiv, nu jefuiește, nu ridică din umeri de pe drum. Lopakhin a văzut încă o oră dublată. Este deosebit de clar în scena curajului tău când cumperi o livadă de cireși. Yak aici s-a schimbat și s-a supravegheat reciproc și s-a mândrit democraticbătut şi analfabet Urmolai site-ul sclavilor mari, і celebrarea schimbării afacerii la distanța echipamentului, în vinurile concurentului, і fiara rea, і regret pentru Lyubov Andriyivnі, iar oaspetele nu este mulțumit de prețviață incomodă, nefericită ... Totuși, ultima frază a lui Lopakhin din scenă:„Pot plăti pentru tot!” - tse atât de bogat în semnificație, cum і bate sokiri, аcompanu іsnіm dіyam і final yogo.

V. Cum te-ai simțit despre tine? Cum poate Lopakhin să devină „rege” pe pământul rus?

V. Ultimul sunet, ca sfârșitul p'essei, ciocănitul sokiri. Pentru ce?

Luați o lovitură rapidă de la sokiri și gândiți-vă la cei care sunt guineea, la cei care sunt în fața frontului și la cei care sunt frumoși, cumpărați de un deturnător-capitalist.

Cehov pragne „înnobilează” Lopakhin. Vin i-a scris lui Stanislavski: „Lopakhin, este adevărat, un negustor, nu este un om bun în toate sensurile, trimatisul este vinovat de tot decent, inteligent, nu prost, fără concentrare ", A I-am pus cuvintele în gura lui Trofimov:„Hai there, yak, la urma urmei te iubesc. Ai degete subțiri, inferioare, ca un artist. Ai un suflet subțire de nizhna" , Dorind să arate o expunere plină de viață, și nu un poster cu imaginea unui comerciant.

3. Reflecție: Ei bine, din punctul tău de vedere, Lopakhin?

4. Birou acasă.

Pentru a potrivi eroii lui p'usi (Anya și Petya) cu personajele anunțului „Narechena”. Yakim Bachiv Cehov generația mai tânără?

1. Numiți principalele probleme ale picturii lui Cehov „Livada de cireși”. 3

2. Cine și-ar fi putut construi propria grădină pentru domnii bătrâni și pentru cine? 4

3. Cum să te prezinți în noua viață a lui Lopakhin? 5

Lista literaturii .. 6

1. Numiți principalele probleme ale lui Cehov „Livada de cireși”

"Livada de cireși" ... Este greu să cunosc un liudin, de parcă nu aș fi cunoscut sufletul lui Anton Pavlovici Cehov. Є este minunat de captivant în cel mai sunat tsikh sliv - „livadă de cireși”. Tse Lebedin este scrisul scriitorului, dar vom „ierta” lumina, de parcă aș fi mai oameni, milostivi, mai frumoși.

Principalul podіya p'єsi este cumpărarea unei livezi de cireși. Toate problemele experimentate de eroi vor apărea de la sine. Toate gândurile, ajută-mă să fiu legat de el. Livada de cireși este central p'єsi.

Autorul vieții rusești vbachaє shche a eroului, care este stăpânul „livezii de cireși”, păstrătorul frumuseții și bogăției sale. gliboke іdeyny zmіst poartă în suspine chiar numele p'єsi. Grădina este un simbol al vieții minei. Grădina Kinets - tse kinets pokolinnya minan - nobili. Ale in p'us virostaє este imaginea unei noi gradini, "rozkishnish tsyogo". „Toată Rusia este grădina noastră”. Prima este o nouă grădină quituchiy, cu arătura, frumusețea ei, pentru a pune viroshuvati tinerei generații.

P'єsa „Livada de cireși” aduce în discuție o problemă socială: pentru cine poate fi Rusia? Nobilimea statutului unei clase provinciale, ale maybutnє nu pentru astfel de, cum ar fi Lopakhin, care apreciază pe bună dreptate: „My tato buv a man, idiot ..., nu am înțeles, dar numai că voi dormi și toate mele palice. Apropo, sunt același prost și idiot.” Nu toți oamenii sunt informați, dacă vor să o facă, nu se poate admite în posturi înalte.

O altă dintre principalele probleme ale unui poliagu este că oamenii nu sunt capabili să-și schimbe viața în propriul reproș, să navigheze în dribnitsy. În general și în domeniu, patosul principal al p'єsi: un conflict între eroi și vieți, care le distruge planurile, lama їхni doli. Ale în podіyah, așa cum se vede în p'єsі, nu se abate în lupta împotriva oricărui răuvoitor, cum ar fi să pună un suspine pentru semnul sacului de bagaj. Pentru asta, problema este p'єsi idde în pidtext.

2. Ar putea bătrânii domni să-și vryatuvati grădina și de ce?

O livadă frumoasă de cireși poate fi vryatuvati, deoarece este distribuită în cabane de vară. Ale tsei shlyakh nu este pentru eroii principali ai p'usi - Ranevskoi i Gayva. A reface băieții în locul pributkovo - înseamnă sănătate și o grădină de trandafiri și pentru noi înșine. Fratele și sora vor vedea inevitabilul. Ranevskaya va simți dragostea oamenilor. Miroase că poți dormi sau nu te poți ajuta. Iar cel care poate ajuta și iubi mai mult decât oricine altcineva își cumpără o livadă de cireși. Printre cei care locuiesc acolo, eroii eroinei sunt locuiți, sau vin ca oaspeți, pentru că există un zâmbet. Pielea are propria temă, propria melodie, propriile sale tonuri de apel. Dintr-o dată duhoarea umple atmosfera nevăzută, zgomotoasă, inocentă, inocentă, veselă a „Livada de cireși”.

Încercați toate vryatuvati matokas marnimi. La sferturi, actul lui Cehov este de a introduce sokiri, ciocnirea în lemn. Livada de cireși, imaginea centrală a lui p'єsi, virostaє la un simbol atotcuprinzător, unde se întoarce inevitabil, viața coboară. Toți eroii winnie-ului în ansamblu, vreau toată duhoarea splendorii de la pragmatică până la cea mai mică. Alle, rezultatul și rezultatul vor dispărea, iar motivul pentru a fi în șarpe este de a sugruma radiourile lui Lopakhin, de parcă ar fi aplecat în luptă, nu a ezitat să iasă din ea. Dacă se pierde un singur brad înainte de sfârșitul vieții, vom vedea acea viață însăși și vom vedea că vom fi blocați într-o cabină cu ciocanul, neimpresionați de toate turboții Ranevskoy, Vary, Ani, Yasha. Vinovația eroilor dinaintea lui este un simbol al vinovăției zagalnoy pentru distrugerea frumosului, care va fi în minele vieții. Odată cu cuvintele Brazilor se va sfârşi sfârşitul, iar departe, doar sunetul unui sfoară de trandafir, acel sunet de sokiri, va vibra livada de cireşi.

Dyysno, singura modalitate de a păstra sadibi este să spargi livada de cireși în fața dacha. Ale hocha Ranevska Strâmtoarea fluxuri de lacrimi despre deșeurile grădinii tale, dacă nu poți trăi fără ea, vei vedea în continuare una dintre propunerile similare ale vryatuvati matok. De vânzare, pentru închiriere dylanoks de grădină de închiriat, sunt inacceptabile și pline de resurse.

3. Cum să te prezinți în noua viață a lui Lopakhin?

Ochіkuvannya zmin - axa este principalul laitmotiv al p'єsi. Toți eroii din The Cherry Orchard sunt conduși de atemporalitatea a tot ceea ce este, de atemporalitatea butty-ului. În viața de zi cu zi, ca și în viața fericii Rusiei, „un singur fir a fost rupt de zile întregi”, este vechi, dar nu este motivat acum și în mod inimaginabil, deoarece va fi nou. Toată duhoarea este de nerecunoscut pentru a fi luată peste trecut, fără a fi atent la cel care este deja prost.

Comerciantul Lopakhin este un ordin ludin, yaku vlashtovu іnuchuyu. Preferința autorului pentru astfel de oameni a fost formată de Peter Trofimov, care îi spune lui Lopakhin: „Eu, Urmolai Mykolajovych, sunt atât de deștept: vei fi milionar în curând. Axa iacului în sensul schimbului de vorbire este cerută de fiara colibă, care este tot ceea ce este necesar pentru a merge pe autostradă. ” Fiind o vrăjitoare din săteni (yogo daddy buv krіpak de la bunicul și tata Ranevskoy), nu m-am gândit la asta, nu mă gândesc la cultură. Gaiv l-a numit pe yogo șuncă și pumn. Ale Lopakhin este reprezentantul unei mari părți a administrației, nu sunt deștept în ceea ce privește nevoia de muncă, trebuie să muncesc: „... Mă trezesc despre rana de anul trecut, lucrând de la rană până seara, Ei bine, nu am primit niciodată un ban...”... Câștigă vvazhaє, uh, după ce a spart livada de cireși în dilyanki și le-ai închiriat, poți tăia dohidul. În primul rând cei care, ca urmare a comerțului în grădină, merg la Lopakhin.

Yake maybutn la Lopakhin? Cântând, ei au pierdut mai mulți bani în fața stâncii revoluționare, în viitor, în prosperitatea economică a Rusiei, devenind filantrop, fiind la propriile școli penny și likarni pentru oameni.

Lista literaturii:

1. Karlin A.N. „Stilistul de iac Cehov este inaccesibil...”. M .: „Olimp”, 2003.

3. Polishchuk O.V. Gândiți-vă la părțile laterale ale „Livada de cireși” p’usi. M .: GEORG-PRESS, 1996 ..

Karlin A.N. „Stilistul de iac Cehov este inaccesibil...”. M .: „Olimp”, 2003. S. 122.

Polishchuk O.V. Gândiți-vă la părțile laterale ale „Livada de cireși” p’usi. M .: GEORG-PRESS, 1996.S. 143.



Astăzi, trecut și viitor în „Livada de cireși” a lui A.P.Cehov

„Livada de cireși” a lui P’єsa Cehov a fost scrisă în perioada masei suspendate în partea o mie nouă sute a treia. Cartea de scris vă va arăta mari conflicte psihologice, vă va adăuga la lectură și vă va arăta imaginile sufletelor eroilor, ne va adulmeca simțurile dragostei adevărate și fericirii corecte. Lui Cehov îi este ușor să ne ducă din trecutul nostru prezent. În același timp, cu eroii, ne încredințăm plin de viață cu livada de cireși, frumusețea bachimo, este clar că problemele la acea oră, știm să vedem mâncarea pliabilă. „Livada de cireși” este o poveste despre trecut, această zi și poate, dar nu sunt doar eroi, ci întreaga țară. Autorul a arătat reprezentanților trecutului, prezentului și viitorului, ultimele super-discursuri, discuții, vchinki, vzaimini. Lopakhin va păstra lumina de la Ranevskoy și Gaiv, Trofimov - Lopakhin. Cred că lui Cehov i s-ar putea arăta corectitudinea intrării inevitabile în trecut a unor astfel de oameni, ei bine, deloc incomozi, precum Domnul livada de cireși. Cehov intenționează să arate legăturile dintre viețile eroilor săi și imaginile cu livada de cireși.
Ranevska - stăpânul livezii de cireși. Livada de cireși în sine îi va servi " cuib nobil". Fără o viață nouă pentru Ranevskoi nemyslim, întreaga cotă este legată de el. Lyubov Andriyivna chiar: „M-am născut aici, tatăl și mama mea au locuit aici, tatăl meu a locuit aici. Iubesc o mulțime de cabine, fără livadă de cireși nu mă deranjează viața mea și, chiar dacă este atât de necesar să vând, atunci vinde-mă imediat cu grădina ". Vona este minunată, poți vedea fără bar, dar chiar te gândești nu la livada de cireși, ci la kohantsya ta pariziană, până când știi cum știi. Uită-te la bănuți, trimiși de Ganna și bunica Yaroslavl, Ida, nu te preface că sunt peste tine, de îndată ce ești atras de alți străini. Privirea mea către noi, prețul hisismului. Și Ranevska însăși va scrie mai multe despre cota lui Firs, va aștepta un ban pentru a merge la Borg pentru Pischik, iar Lopakhin însăși va iubi tot ce e mai bun.
Gav, fratele lui Ranevskaya, de asemenea un reprezentant al trecutului. Câștigă, yak bi va adăuga Ranevska. Gauv este abstract mirku despre suspilne good, despre progres, filozofie. Ale toată lumea este goală și fără glazură. Namagayuchis vіshiti Anya, vіn spune: „Vіdsotki mi pay, I perekonіvі. Spre cinstea mea, ce vrei, jur, moliile nu se vor vinde! Jur pe fericirea mea! »Gauv însuși nu crede în cei care vorbesc. Nu pot să nu spun despre lacheul Yasha, în care mă refer la imaginea cinismului. Câștigând „lipsa de glorie” celor care se simt rău, să vorbească despre incapacitatea lor de a trăi în Rusia: „Nu e o mizerie. Nu depinde de mine, nu pot trăi. ... În speranța unei non-guvernamentale, nu va exista nicio schimbare.” Yasha є imagini satirice ale maeștrilor săi, їkh tinnyu.
În detrimentul lui Gajov și Ranevskoy sadibi, la prima vedere, este posibil să le explicăm siguranța, dar în curând puterea asistentului Pischik, care cu toată puterea, își va putea salva tabăra. Este un sunet pe care nu ar trebui să-l prindeți în mod regulat. În primul rând, totul se va prăbuși. Se pare că e cald să ieși dintr-o astfel de tabără, doar încearcă-o pasiv, ca și cum aș fi la Gave’s Ranevskoy. Zavdyaki Pischik poate fi inteligent, dar nu Ranevska, sau Gayev nu a fost construit pentru nici un fel de eficiență. La sfârșitul zilei, Cehov s-a răzgândit să citească incapacitatea de a intra în grădina nobilimii.
Negustorul plin de spirit Lopakhin va veni la locul lui Gayov. Mi diznaemosya, nu voi fi unul nobil: „Tata, e adevărat, bărbatul este un bot, iar eu sunt axul vestei mari, în zhovty chereviks”. Am învățat toată caracterul pliabil al taberei Ranevskoi și am promovat un proiect de reconstrucție a grădinii. Lopakhina vede clar acea venă activă a unei noi vieți, ca un atac pas cu pas și inadvertent asupra fundalului vieții fără orbire și nimic. Cu toate acestea, autorul nu înțelege că Lopakhin nu este un reprezentant al Maybut; câștigați vicherpay pentru dvs. în sezon. Ce atunci? Evident, Lopahin Keruє este un tip special de pragmatism. Permiteți-mi să vă fac o caracterizare a lui youmu da Petya Trofimov: „Vi bagata lyudin, în curând vei fi milionar. Axa de iac în sensul schimbului de vorbire este necesară pentru o fiară de colibă, pentru tot ce este necesar pentru a traversa drumul, deci se cere! „Lopakhin, cumpărătorul grădinii, îi place: „Dispoziția cabanelor de vară și onuks și strănepoții noștri să se răsfețe într-o nouă viață aici.” Prețul vieții este prezentat lui youmu mayzhe la fel ca și viața lui Ranevskoy și Gaiv. După imaginea lui Lopakhin, Cehov ne va arăta că abordarea capitalistă este inumană prin natura sa. Toate motivele pentru care gândim, că pământul trebuie chemat de oameni, care vor face tot ce e mai bun pentru noi. În primul rând oameni - Petya și Anya.
Într-o frază, Cehov a dat inteligența, care este Petya. Vin este un „student vichny”. După părerea mea, tsim spune totul. Autorul și-a imaginat în ruku-ul elevului. La asta, am vvazhaya, i-a apărut imaginea lui Petya. Totul este nou: în păr de păr, în viglyad neocupat - aș fi bun, vinovat de răutate în jur. Ale tsyogo nu fi văzut. Nawpaki, yogo mov și vchinki fac cu ochiul pentru a câștiga o simpatie deyak. Văzând, ca legat de noua zi a individului p'usi. Unul este pus în fața lui Petit cu o ironie ușoară, iar unul - cu dragoste neobișnuită. Adzhe același vin є la detașamentele maybutny în p'usi. La ratarile lui se simte o condamnare directa a vietii lumii, un strigat la stiri: „Du-te. O să merg oricum, o să încerc, yak du-te.” І vkazє. Comand yogo Ani, ca și cum este mai fierbinte să iubești, vreau să meysternally prikhovuє tse, rozumіyuchi, care înseamnă іnshy shlyakh. Win kazhe: „Dacă ai cheile statului, atunci aruncă-le în fântână și pleacă. Fii vilny yak viter.” Petya se gândește cu răutate în mintea lui Lopakhin, ca și în suflet, să-l cicălească pe „domnul ponosit”, care este aceeași căsătorie.
În kintsi p'usi Anya și Petya merg vigukuyuchi: „La revedere, viata mai veche... Bună, viață nouă.” Cuvintele lui Cehov sunt slabe, pot suna în felul lor. Despre iacul unei noi vieți, mriyav scriitorul, yakin sobi її declarând? Pentru toți, a devenit un mister. Deși un lucru, și asigură-te corect: Cehov este despre noua Rusie, despre noua livadă de cireși, despre mândrele și noi specialități. Stânca trece, generația se schimbă, iar ideea prodovzhu-ului lui Cehov devine actuală.