Lumea imaginilor de Mikoli Gumilyov. Tema: Lumea imaginilor lui Mikoli Gumilyov. IV. Realizarea temelor

Tvir

Mikola Stepanovici Gumiliov s-a născut la Kronstadt pe 3 (15) aprilie 1886. Batko Yogo a fost un doctor Viysk în Marina. Copiii destinelor scriitorului provinciilor de lângă Țarskoe Selo, apoi împreună cu părinții ora zilei este vie la Tiflіsі (ea însăși acolo, la 8 primăvara anului 1902, în ziarul „Frunza Tiflisky” a apărut primul vers instruit). În 1906, absolvenții, după ce au absolvit gimnaziul, au plecat la Paris. La acea vreme, U. Brosov era autorul cărții „Căile cuceritorilor”, marcată de o serie de cunoștințe, și unul dintre legislatorii simbolismului rus. În primăvara anului 1908, a fost publicată o altă carte a lui Gumilyov „Culori romantice”, Bryusov și Annensky au scris despre asta într-un mod sensibil, au cântat la colecție ca „frumusețe frumoasă și frumusețe frumoasă”. Pentru splendidele false ale versurilor, cititorii respectuoși au remarcat că „ironia, deoarece, în spatele cuvintelor lui Gumiliov, să devină esența romantismului și a lumii pline de sens, numele tuturor cărților a fost mărit”.
După ce a părăsit Parisul, Gumiliov s-a stabilit la Tsarskoe Selo și a mers la Universitatea din Sankt Petersburg pentru a studia dreptul. Din primăvara anului 1909, am participat activ la pregătirea revistei „Apollo” până când a fost văzută și am devenit unul dintre principalii spivrobitniki, ținând o distribuție regulată a „Frunze despre poezia rusă”.
În toamna anului 1911, în același timp, de la Z. M. Gorodetsky, a organizat „Magazinul poeților”, din care a luat naștere un program al unui nou acmeism literar direct, declarat anterior de soarta aprigă din 1912. Tendințele acmeiste ale operei lui Gumilyov au fost deja văzute în colecția „Alien Sky” (1912), dar duhoarea reziduală a fost stabilită, poate, în ciclul versurilor italiene, scrise cu o oră mai scump la marginea primăverii anului 1912. .
În 1918-1921, soarta lui Gumilov a fost unul dintre cele mai importante articole din viața literară a Petrogradului. Cu o mulțime de prieteni, exersând la editura „Literatura universală”, citind prelegeri, urmând „Atelierul poeților”, iar în 1921 la serbările Petrogradului Spilka Poetiv. Sub kerіvnitstvom lui Gumilyov, studioul de traducere a funcționat, el a fost un mentor pentru tinerii poeți din studioul „Sounding Shell”, editând o traducere bogată.
Vіrshi tsikh rokіv zіbranі în colecția „Fiery Stovp”, care vyyshov u serpnі 1921 roku i mayzhe odnostoyanný cea mai bună carte de yogo vіrshiv.
La 3 septembrie 1921, soarta lui Gumilyov a fost arestată pentru că a sunat la participarea la zmov anti-radian.
Rezoluția Petrograd Gubchek despre împușcarea a 61 de persoane pentru soarta așa-numitului „Tagantsevsky Zmovi” este datată 24 septembrie 1921; nu se cunoaște data exactă a împușcării; urmând cuvintele lui A. A. Akhmatova, stratul stătea lângă Bernhardovka lângă Petrograd.
Printre imagini, pentru a celebra poezia lui Gumilyov și її adversarii neîntrerupti - simboliști, comemora în special stelele astrale, cosmice, planetele și „grădina” yogo (uneori „zoologică” - grădina „animalelor cerești”, așa cum este duhoarea numit în proză Gu milova), Chumatskiy Way , comete. Înainte de aceasta, este similar cu acesta în regiune, pentru a caracteriza ponderea poetică a lui Gumilyov însuși, dezvoltarea acestui dar. Vono a ghicit vibrațiile stelelor, că în fața nenorocirii ei a tras răvășită și a trimis un șuvoi de lumină în întinderile vaste.
Gumilyov se deschide minunat ca un mare cântă. Nevoia mamei de uvazі și acum, dacă vor începe din nou cu el, știi că știi. Otzhe, proponovannoe privnyannia s zіrkoyu, sho evazat, nu este bun pentru Gumilyov timpuriu, în ale cărui colecții știm doar material pentru ceea ce vom vibukhne.
Este suficient de bine ca cineva să-i fie de folos acum, că „Fire Stovp” și versurile, care fără intermediar se alătură prețului colecției, sunt nemăsurat mai mari decât toate cele din față. Vіn navchavsya Blok, ca o mustață a marilor poeți ai generației yogo, iar în restul lor, alek a devenit mai puțin vizibil în versurile pіznіh, Gumilyov este un acmeist deodată și un futurist (mai mult, unul extrem) , și un imagist.
Cine are secretul poeziei piznіh a lui Gumilyov? Duhoarea emană etanșeitate supra-linguală, atât de mult încât ascunde toate manifestările sonore și în mijlocul pliului cutanat. Ne minunăm de cum s-a schimbat fiecare categorie la acea oră în vârful tramvaiului pierdut. Cea mai bună utilizare a manifestărilor spațio-orare poate fi văzută în strofa, de vină pentru trecutul recent:
Eu, după ce am spălat albul tocului ferestrei,
Aruncându-ne o privire îngrozitoare
Zhebrak, - evident, același,
Scho a murit lângă Beirut, aceasta este ziua.
Înainte de moartea vlasnoi din „Tramvaiul pierdut”, de vin însuși alege să slujească singur în Catedrala Sf. Isaac panakhida, însoțit de remarci minunate:
Acum sunt înțelept: libertatea noastră
Tilki zvіdti b'є lumină.
Moștenirea poeziei ruse a secolului al XX-lea în aceste rânduri este ostilă apelului nominal al lui Blok. În rândurile de citare - pentru diferența de temperament - o indicație directă a motivelor blocului:
eu pana la frig
Îți voi răsfăț sufletul,
Schob bicho aici nu este nevoie de nimic,
Când suni să te grăbești la schimb.
Zbіgi asemănător cu el însuși în pіzny Gumilyov influență cu un aflux evident asupra noului Blok.
Moartea este puternică, despre iacul Gumilov zazdalegіd scrie la virshas ("Vognishche", "Eu și tu"), - nu ca cel al altora:
Nu voi muri pe culcare,
Cu notari si medici,
Și în yakіys sălbatice schіlini.
Înecat în băutură groasă,
Pentru a scăpa nu în modul obișnuit
Paradis protestant, curat,
Și acolo, de tâlhar, mitar
Eu desfrânata strig: ridică-te!
Tema reînvierii romantice a poetului în versurile sale nu este doar spre moarte, ci către întreaga viață, spre asemănarea artistică, să ocupe, să iubești. Gumiliov este incapabil să reziste inteligenței și corectitudinii burgheze:
... Nu chitara mi se potrivește,
Și spiritul Dakar al zurni.
Percepția pobutu-ului european „normal” l-a condus pe poet la Skhid nu doar în vise, ci și în viața sa plină de viață. De aceea, natura exotică a unui astfel de ciclu african sălbatic, ca un vers, a apărut în colecția „Namet”. Continuați să scrieți despre Africa, la fel ca tot ce a fost scris în perioada timpurie a creativității, ei pun la îndoială acuratețea detaliilor, iar cel mai important lucru este pentru Africa:
Ca o poză dintr-o carte veche,
M-am bucurat de serile mele.
Smaragdovі tsі vnini
І palmieri roz au înflorit.
І canale, canale, canale,
Ce să grăbești căpăstrul zidurilor de lut,
Zroshennya Dam'etska Skele
Cu ac de erizipel brizki.
Unul dintre primii humili, după ce și-a vizitat Egiptul, cei care la vremea aceea erau departe de a fi amintiți de toată lumea:
Hei domnilor aici engleză.
Bea vin și joacă fotbal
Eu calif la Divanul înalt
Deja nu vladne svyato svavіllya.
Haide, rege sincer peste țară
Chi nu este arab și nu alb, ci acela
Cine este cu un sohoyu chi cu o grapă
Bivoli negri lângă câmp.
Unul dintre ultimele versuri din „Memoria” lui Gumiliov (din „The Fire Stovp”) este dedicat cercetării biografice a poetului. Vin se uită la obiectivele vieții sale, numindu-le „suflete” care se schimbă, doar trupul rămâne cu unul:
Numai șerpii își aruncă pielea,
Așa încât sufletul a îmbătrânit și a crescut.
Noi, din păcate, nu semănăm cu șerpii,
Schimbăm sufletul, nu trupul.
Începeți pe Gumilov de la primele averi ale copilăriei sale:
Naipershy: urât și subțire,
Iubind doar o zi haiv,
Frunza de opal, copil chaklun,
Cuvânt zupinyavsya scândură.
Arborele acel câine rudimentar,
Axul căruia este vinovat, după ce s-a găsit cu prietenii...
Copilăria, desfășurată singur cu câinele și roslins, este schimbată de o viziune familiară asupra vieții, care este descrisă în mod ironic. Această imagine care se apropie a poetului, chi „suflet”, schimbă sufletul unui copil, necompletător față de Gumilyov matur:
Vіn zovsіm nu mi se potrivește, tse
Vіn hotіv deveni Dumnezeu și rege.
Vіn povіsiv vivіsk poet
Peste ușa micuței mele cabine.
Romantizarea bătăliei, isprava a fost o caracteristică specială a creativității lui Gumiliov. Membrii comunității l-au numit pe Yogo poetul-războinic. La selecția „Kolchan”, oamenii încep să aibă o nouă temă pentru Gumil'ov - tema Rusiei.
M-am umplut de sânge
Alunecos și ușor,
Shrapnel este rupt deasupra mea,
Ptahiv shvidshe săbii de aur,
țip, iar vocea mea este sălbatică,
Tse midi lovește midi.
Eu, purtând gânduri grozave,
Nu pot, nu pot muri.
Nemov tunet tunet
Abo conduce mările furioase,
Inima de aur a Rusiei
Bate linistit in sanii mei.
Dosvіd rokіv, deținut de Gumilov - un luptător neînfricat pe fronturile primului război mondial, unde a fost voluntar, pregătind yoga și testând pentru cei îndepărtați.
La noile virshas, ​​​​Gumilov a abordat dezvoltarea unui stil complet nou, probabil, transferând calea viitoare către dezvoltarea unor mari poeți liniștiți, adormind deodată acmeism.
Printre instrucțiunile postum „Urivkiv 1920-1921 rr”. є astfel de rânduri:
Și deja stau în grădina altui pământ,
Mijlocul troienilor strâmbi și al nuferilor,
imi spun cu hexametru
Virgiliy Despre bucuria prezentă a pământului.
Ca și materialul timpuriu Gumilov tsikaviy, din care s-au născut stelele, atunci este imposibil să nu se producă creșterea pas cu pas a fluxului de poeți liniștiți, ca și cum ar fi glumit despre noi forme. Yogo vabit verlibre, un mod de un bloc nativ:
Nu reprezint neurastenia lor,
Nu slăbesc căldura sufletului meu,
Nu capta tensiuni bogate semnificative
Pe locul oului văzut,
Dar dacă fluierați pe coolii,
Dacă vântul sparge părțile laterale,
Le aud, cum să nu-ți fie frică,
Nu-ți fie frică și lucrează ceea ce ai nevoie.
Printre simboliști, ei au revărsat în poetica lui Gumiliov, ordinul lui Bryusov și Vyach. Ivanovim, care nu pare deja despre Blok, alături de numele lui Andriy Bily. Yogo vpliv a apărut pe drumul lui Gumilyov în ritm:
Continente necunoscute
Contur durerea...
Prote în cursul experimentelor ritmice pe kshtaltul lui Andriy Bily Gumilov a intrat pas cu pas. Simbolismul și particularitățile operelor lor poetice au fost ca o școală pentru Gumiliov, care a trecut prin ani.
Gumilyov se vedea ca un fiu de vârsta lui și un om sărac bogat, care a fost cu mult timp în urmă.
Tema cuvântului este centrală pentru munca lui Gumiliov: și viața yogo în capătul pungii sub ordinea Cuvântului. În acest scop, „Cuvântul” este umplut cu una dintre poruncile lui Gumiliov de dragul unui sfârșit nesustenabil.
În ziua aceea, dacă peste lumea nouă
Atunci Dumnezeu scuturându-și propria față
Soarele a fost înconjurat de Cuvânt,
Într-un cuvânt, locul a fost distrus.
Ale mi zabuli, scho os_yanno
Mai puțin de un cuvânt în mijlocul drumurilor pământești
Eu în Evanghelie sub forma lui Ivan
Se spune că Cuvântul este Dumnezeu.
Mi youma a stabilit o limită
Mediu sărac,
Eu, ca un bjoli la vulyuk, l-am pus jos,
E rău să miroase a cuvinte moarte.
Fără îndoială, Mykola Gumilyov ne-a lipsit de tsіkava spadshchinei, păstrându-se pe bogățiile poeților diferitelor generații. În ceea ce privește misticismul peste mustață, zoom-urile se ridică deasupra lumii de zi cu zi și cântă frumusețea potrivită. Dosi vіn zalishaetsya în literatura rusă de marele maestru al cuvântului.

REZUMATUL PLANULUI

1. Imaginea orei în creațiile poeților Epocii de Argint.

2. Biografia creativă a lui Gumilyov:

A. A deveni poet: prima selecție de poeți.

b. Romantismul timpuriu: a doua selecție de poezie.

a 3-a culegere de poezie.

A 4-a selecție de poezie.

V. Război în viața poetului.

m. 5-o selecție de poezii.

d. a 6-a culegere de versuri.

e. Trei destine rămase din viața lui N.S. Gumilyov.

Al 7-lea rest al selecției de virshiv.

3. Analiza muncii lui N.S. Gumilov:

A. Imagine a culturii luminii.

b. Poezie în diferite perioade ale vieții creatoare a lui N.S. Gumilova.

4. Visnovok:

Gumiliov este unul dintre cei mai buni poeți ruși ai secolului al XX-lea.

eu Imaginea orei în operele poeților

Silver vіku.

Literatura secolului al XX-lea s-a dezvoltat în condițiile războaielor, revoluțiilor și în anul formării unei noi activități post-revoluționare. Totul nu putea să nu fie recunoscut la glumele artistice ale autorilor la prima oră. Cataclismele sociale ale secolului nostru au fost întărite de eforturile filozofilor, scriitorilor de a înțelege sensul vieții și științei, de a explica șocul pe care îl scuipa Rusia. Nu este de mirare că domeniul literaturii de la începutul secolului al XX-lea este ostil invariabilității și diversității luminii, formelor, structurilor autorului. Tendințele literare care au rezistat realismului au fost numite moderniste. Modernismul (în franceză pentru „nou”, „modern”) a exagerat valorile sociale și a încercat să creeze o cultură poetică care să aducă perfecțiune spirituală oamenilor. Autorul prezintă pielea în felul său, după care o crenguță de curenți a dispărut în literatura modernă. Bolile principale sunt: ​​simbolismul (pentru care direct forma este mai importantă decât zmist. Reprezentanții acestui curent s-au mutat în recesiunea trecutului. Golovne - teoria simbolului, simbolismul, în care este dezvoltat pentru a fi eficient) , acmeism și viitorism (cum ar fi cuvântul „futurum” - viitor. Futurismul ucrainean este caracterizat de superfluuitate:

1. dintr-o parte, motive reacţionare, yakі a condus departe de realitate.

2. de cealaltă parte, motive rebele, îndreptate împotriva acțiunii burgheze.

Futuristii și-au creat lumea, arătându-și inocența și ghicirea (pentru a susține și drepturile literare). Așa că artiștii au întemeiat cuvintele, care nu erau legate organizațional de aceste grupuri literare, dar pe plan intern au cântărit până la sfârșitul zilei (M. Voloshin, M. Tsvєtaєva ta іn.).

Dezvoltarea modernismului ia istoria deja tensionată.

La polemica invitatului, un curent a fost înlocuit cu altul. Perioada de creativitate a principalilor reprezentanți ai modernismului este de obicei numită „Epoca Siberiană” prin analogie cu „Epoca de Aur”XIXsecole în literatura rusă. Adevărat, nu mai devreme a existat un număr atât de maiestuos de autori talentați. Din punct de vedere mental, a fost acceptat să onoreze anul 1892, dacă ideologul și cel mai vechi participant la mișcarea simboliștilor Dmitro Merezhkovsky a citit addendumul „Despre cauzele căderii și noile curente ale literaturii moderne. " Așa s-au declarat primii moderniști.

Una dintre cele mai importante directive din literatura modernă acmeism. Asociația akmeistivilor și-a agățat programul estetic de interdependență cu lumea, propria sa declarație despre armonie, pe care a încercat să o aducă la viață. Din dicționarul enciclopedic:

„Acmeism (tip de greacăakme- Majoritatea pașilor a ceva, un vârtej de forță), întinzându-se în poezia rusă de 1910 ani (S. Gorodetsky, M. Kuzmin, timpuriu N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mendelstam);

Prote "pământesc" poezie akmeistіv pritamanni motive moderniste, grație față de estetism, navmisnosti chi poetizare a poporului primordial".

Ideea unui astfel de nou, direct din literatură, a fost discutată pentru prima dată de Mihail Kuzmin (1872 - 1936) în articolul său „Despre frumoasa claritate (1910). El a stabilit toate postulatele principale ale viitorilor acmeistivi. Vlasne akmeistichny ruh vinik 1913 rock pe baza asociației autorului „Atelierul poeților”, care a inclus N. Gumilyov,

S. Gorodețki (1884 - 1967), Ganna Akhmatova (1889 - 1966) și Osip Mandelstam (1891 - 1938).

II Biografia creativă a lui N. Gumilyov.

A deveni poet . Născut la 3 aprilie 1886 la Kronstadt de un doctor de mare. Copilăria timpurie cântă lângă Tsarskoye Selo, unde tații s-au mutat după chemarea tatălui de la serviciul militar. Kolya a început pe cob cu un mentor acasă - student B.I. Galazona, acel buv la gimnaziul din Sankt Petersburg, scoala kerovan condusa de profesorul Ya.G.Gurevich

Tsієї pori, băiatul avea o mare dependență de lectură, mai ales literatura potrivită și Pușkin. De la 12 ani, el însuși începe să scrie poezie și își publică primul eseu într-un jurnal scris de mână de gimnastică. 1900r. Sim'ya Gumilyovykh s-a mutat în Caucaz, iar Mikola a intrat în gimnaziul din Tiflis până în a 2-a, apoi până la 1-a. Vіn zahopleno scrie versuri despre Georgia și despre kokhannya timpurie. Primul vers al lui Gumilyov, instruit de ziarul Tifl (1902), este de natură romantică și un mic erou liric, care, direct din „locul pustiului”, care atrage spre sine nevgamovnі „oamenii cu jumătate de- suflet somnoros” și cu „căldura binelui” („Sunt în pădure mare „іz ceață...”). U1903r. Gumilyov se stabilește în Tsarskoe Selo, iar băiatul este transferat la clasa a VII-a a gimnaziului Mykolaiv Tsarsko-Silskoi, I.F. Ananensky cântă uimitor. Deocamdată, prietenia lui Mikoli se va lega cu Andriy Gorenko, iar apoi vom fi cu sora mea Anna, viitoarea poetesă Akhmatova, ca un fel de vin începi să-ți atașezi versurile lirice. Fiind elev de liceu, N. Gumilyov își creează prima carte de versuri ca un tată „Calea cuceritorilor”(1905). Această selecție tânără a reprodus în mod miraculos caracterul romantic și eroic al autorului, care se conturează: cartea a fost dedicată a doi eroi puternici și puternici, cum ar fi să te distrezi mergând în mediul rural al celor nesiguri, „înfricoșându-se în iad și iad”. Cântă slăvind specialitatea lui Volov, își cântă visul despre o ispravă și eroism. Trebuie să-ți cunoști propria mască poetică - un conchistador, un pidkoryuvach îndrăzneț al ținuturilor îndepărtate („Sonetul”). Tsey virsh autorul vvazhav program. La vinurile noi, se aseamănă cu vechii cuceritori, în timp ce stăpânesc noi întinderi pământești. De la începutul învârtirii, începe tvirul: important și important, ascuțit și inconsecvent, sună versurile Gumilivsky: „Ca un conchistador la coaja unui sleaz / Eu sunt un viyshov lângă drum...”. Un șir de condiții se repetă în partea de sus, iar de data aceasta vinul sună mai semnificativ, cioburile sunt egalate din punct de vedere gramatical: „Eu, conchistadorul la coajă de târg”. Pașii ototozhnennya sunt întăriți și ciufuliți simetric versurile, cu un cerc mut, primele 2 strofe sunt sufocate. În schimbul a două chotiriviri, vin două triviri, în care duelul unui bărbat se luptă cu moartea (sunt bătut cu el până la capăt...") și se grăbesc dezlipit la marca stabilită. Este vorba despre a merge cu romanticul tradițional, și nu întâmplător aici dăm vina pe imaginea crinului blakitnoy comandant, care arată ca o mână care pâlpâie. Scris sub forma unui sonet („sone, în italiană.sonetto- formă solidă: vіrsh z 14 rânduri, scho utvoryuyut două chotirivіrshi (pentru 2 rimi) și două trivіrshi (pentru 2-3 rimi). Vinik în secolul al XIII-lea în Italia; deosebit de popular cu poezia Renașterii, barocului, romantismului, adesea simbolismului și modernismului."), vіrsh tsіkaviy avansând îndrăzneala rizik, vіdvagi, podlannya reshkod, lupta "la marginea zilei" (A.S. Pușkin). Axa pe care conchistadorul este gata să meargă înainte, „adulmecând până la acea lipsă de zi”. În același timp, eroul lui Gumilyov este eliberat de o seriozitate sumbră, o seriozitate murdară: într-un scurt „distracție”, „râzând” despre negativitate, în grădină. În partea de sus, există o poveste despre apariția unor noi continente poetice, despre masculinitate în stăpânirea unor teme, forme și principii estetice noi. Pentru Gumiliov, perioada unei singure realități este lumea lumii. Am justificat-o cu versurile ei romantice timpurii, spovnenie gotică. Colecția a fost marcată de cel mai important poet - simbolistul V. Bryusov, care a postat o recenzie a primului raport al autorului în revista sa „Vaga”. Bryusov, după ce a respectat că „există o crenguță de versuri miraculoase în carte, chiar în imaginile de la distanță. Este acceptabil că nu mai există cale pentru un nou conchistador și că această cucerire va fi câștigată în viitor. Tsey vіdguk okriliv yunak, devenind o unitate pentru listarea activă a poeților, și mai departe, creșterea lui Gumilyov a fost semnificată de o lume semnificativă cu infuzia lui V. Bryusov, pe care tânărul autor l-a respectat ca profesor. Vіdomy vpliv zrobiv pe poet-pochatkіvtsya și I. Annensky, creativitatea unui astfel de Gumilov a fost bine cunoscută și apreciată. Terminat 1906. Gimnazial, Gumilyov s-a grăbit la Paris, de vin a continuat studiile la Sorbona; stăpânind tehnica, se distra în pictură și teatru, creând piesa „Blazeul regelui Batignolle”. Și, întorcându-se în Rusia (1908), a intrat la Universitatea din Sankt Petersburg, unde a studiat pe cob la Facultatea de Drept, iar apoi la Facultatea de Istorie și Filologie, unde a ascultat prelegeri ale unor profesori de seamă D.K. Petrov, V.F. civ din cultura Romano-Nimets. Așa a început viața creatoare a lui Gumiliov, sufletul muntelui, întinzându-se la cunoaștere largă, inspirație poetică inocentă.

Romantismul timpuriu . Viața lui Gumilyov a fost complet agitată, pătrunsă de exerciții până la frivolitate, riziku. O astfel de creativitate artistică bula și yogo, marcată de imagini de înalt romantism, poetizare a eroicului, atât de diferită de viața de zi cu zi și întuneric, este bătută de viața de zi cu zi. Eroii yogo din Nevipadkovo au fost Ulise, mandrillul grec Pavian, navigatorul Columb. După prima colecție, a apărut o carte - „liniște romantică”(1908), de bulo mai bogat poetic gostrot, chimalo prettiness, citate de lucrare la bucată („sed down souls”, „secrets of mittevesty”), dar cele care sunt enunțate în primul cuvânt se numesc romantism. Inspirația poetului este Muza Mandrivei îndepărtate. Eroul liric cântă mandru „în urma lui Sinbad Marinarul”, sclipind cu ape necunoscute și un vultur cu pene roșii se bobește, aruncând mandrinnicul pe piatră. Yomu visează la „peștera taymna” a lui Lucifer să stea morminte înalte. El cântă împotriva cenușiei actuale a luminii barvisty din trecut. Zvіdsi - zvennennia către îndepărtatul Romulus și Remus, Pompei, ascuțit de pirați, către împăratul „cu profil de vultur”. Există o mulțime de „povești neoromantice” aici. Nu degeaba una dintre cele mai bune alegeri se numește așa. Barvist se transmite prin desemnări numerice, ceea ce înseamnă culori. Cu toate acestea, în mijlocul acestor imagini, narodzhenih cu un băț, se fac imagini, uitându-se la adevăr. O mulțime de personaje cu caracter exotic au fost cântate de poet în prima oră a drumului african. Așadar, printre selecții se numără versuri dedicate marinarilor și copiilor din Cairo, Lacul Ciad, rinocer, jaguar, girafă. Ale este deosebit de important, el cântă pentru a-i înfățișa pe acești eroi în versurile sale într-un mod substanțial, voluminos.

Pe lacul secret Ciad

Baobabi de la mijlocul secolului

Viriznі feluci pragnate

În zorii marilor arabi.

De-a lungul țărmurilor de yoga cu frunze

І în munți, belya zile verzi

închină zei minunați

Divi-preotese din shkir de abanos.

Un astfel de vers "Gієna", în care coliba este pictată atât de viu, încât pot să mă văd și mai viu: și părul este zdrențuit, și ochii scrâșnesc, iar dinții sunt îngrozitori, încât zagrozhuyut și înverșunat stagnantă. Iar girafa din aceeași linie de imagini este astfel încât nu putem să nu fim adorați de vishukanismul ei, „snurul grațios”, vizorul feeric al curbei sale.

Azi, alerg, mai ales aspectul tău inteligent

Și mâinile sunt deosebit de subțiri, îmbrățișând genunchii.

Ascultă: departe, departe, pe lacul Ciad

Vishukani cutreieră girafa.

Ție ți se dă stringență grațioasă și fericire,

Împodobesc pielea de yoga cu un vizierunok fermecător,

Cu gelozia yakim râzi doar o lună

Zdrobirea si mersul pe volos de lacuri largi.

În depărtare, vinurile sunt asemănătoare ferestrelor colorate ale navei,

Fac yoga fără probleme, ca un zbor de pasăre radio.

Știu că există o mulțime de lucruri minunate pentru a satura pământul,

Dacă la intrarea soarelui vinurile intră în grota marmurului.

Însuși ritmul acestui vers apreciat transmite ritmul calm și calm al marii girafe. Frumusețea acestor creaturi exotice, în opinia poetului, poate fi în liniștea celor îndoliați. Întorcându-se către iubita lui, autorul ghicește:

Plângi? Ascultă... departe, pe lacul Ciad

Vishukani cutreieră girafa.

Tsіkavo, că printre lucrările colecției a apărut și versul „Mănușului”, dedicații la discursuri. Prețul faptului că cântăreața cântă pentru a încerca să spargă prin exotismul dens și tema orientalistă (skhidnu) la adevărata pobutu acea lume a vorbirii. Bryusov, care evaluează foarte mult taxa, exprimându-și disponibilitatea lui Gumiliov de a „vibra în felul tău”, dar fii precis, respectă subiectul. A.I. Annensky a remarcat în recenzia sa că această carte verde poate fi citită cu ușurință. P'єte її ca un castron de chartreuse verde.

La 1910. Gumilyov, care s-a împrietenit cu A.A. Gorenko și, în toamna acelei destine, după ce a ajuns în Africa, după ce a gustat restul de mesteacăn din 1911. Pe drumul sus prin netrys și deșerturi din Abisinia, el cântă o notă de cântece abisiniene. , o colecție de obiecte și picturi ale pictorilor africani.

A treia carte a lui Gumilyov „Perla” (1910) ți-a adus o mare popularitate. Vaughn a fost dedicat lui V. Bryusov, pe care autorul l-a numit profesor. Semnând romantismul versurilor, inclusiv înainte de colecție, Bryusov însuși a scris: „... în mod clar zmіtsnіv i yogo vіrsh, Gumilyov povіlno i vpevneno merg la povnoї măiestrie în sfera formei. Mayzhe toate versurile de yoga sunt scrise în versuri miraculos de gândite, care sună prea bine.” Versurile Bagato „Perla” sunt populare, dar, uimitor, balada „Captains” este renumită pentru noi.

Lasă voința divină a mării și stingerea,

Piepteni hvil s-au ridicat la cer

Joden nu se scutură înaintea unei furtuni,

Joden nu a ars paharul.

Lașilor hiba li se dau mâini qi,

Tsei gostry, privire vpevneniy,

Ce este pe ghicitorii de feluca

Incapabil să arunce o fregata,

Mitkoy kuleya, gostroy zaliznitsa

Balenele Nazdoganyat veletensky

І comemora în noapte bagatozirkovy

Lumină de protecție a balizelor?

Vântul proaspăt al artei potrivite amintește de vitrina „Captains”, legată nebunește de tradiția romantică a lui Kipling și Stevenson. N. Gumiliov numindu-și poezia Muza Mandrivei îndepărtate.

Până la sfârșitul zilei, salvează veridicitatea acestor subiecte și a câștigat, cu toată diversitatea subiectelor și profunzimile filozofice ale poeziei vieții lui Gumilyov, aruncând o notă romantică specială asupra creativității yoga. Pidslyuyuchi malovnichestvo vіrshiv, Gumilyov apar adesea în operele de artă figurativă („portretul unui bărbat”, „Beatrice”), ca pinten yoga la descriere. Bryusov l-a numit pe Gumiliov „poetul picturilor zorului”. Comploturile literare („Don Giovanni”), motivele simboliștilor (Balmont, Bryusov), Kipling, Stevenson devin sursa principală a figurativității. Ale nu poate să nu-și amintească marea elasticitate a versului, esența gândirii poetice, în colecție. Deci, în „Don Juan” Gumilyov, cu cuvintele eroului, își transmite aforistic motto-ul:

Mintea mea este mândră și simplă:

Vâslă Hopiti, pune piciorul în etrier

Pălesc ora obișnuită,

Începe să tânjești după guri noi.

Și la bătrânețe primiți porunca lui Hristos,

Arata prost

І prelua tracțiunea pieptului, ce ryatuє

Cruce tare grea!

Eu numai dacă este posibilă orgії de mijloc

Ratesc shamenus, ca un albastru nebun,

Zlyakany la tăcerea căilor lor,

Voi ghici ce atom neconsumabil,

Nu sunt o femeie cu copii

Nu am numit niciodată un bărbat frate.

„Cerul străin”. U1912r. a patra carte de poezii a lui Gumilov „Cerul altcuiva” a apărut ca prieten. Acestea au fost versurile poeților care au fost publicate în 1910 - 1911 în „Apollo”. Colecția, ca și înainte, are motive romantice evidente. El cântă pe larg, cu contraste, contrastând prezentul și josul, frumosul și mai productiv, binele și răul, Zahid și Skhid. Mriya rezistă brusc acțiunii nepoliticoase, personajelor vinyatkovі - personajelor proeminente, obișnuite ("By the Fireplace"). Cu toate acestea, acum cântă mai des pentru a merge la vishukano movy kolishnіh vіrshiv, vіdmovlyаєєє vіd verbal mіshіv, barvy exotism în acea hiperbolă supramundană, deși uneori acum sunt „recife ale vechiului Ivano cel Mare.../ Profil ascuțit al unui creol cu ​​un suflet de lebădă”. De cele mai multe ori, Gumilienii apelează la imagini realiste shakespearian, Goethe și Turgeniv („Visul”, „Margarita”, „Fetele”), transformându-le în propriile versuri.

Și smut - cântă pentru a lăuda frumusețea buttyei pământești, rіznomanіttya a lumii reale. Axa unul dintre vârfurile selecției - "Pe mare". Anterior, a fost publicat în ziarul „Birzhovі vіdomosti” sub titlul „Poboyuvannya”. Anterior, numele bulei a fost luat deoarece nu este în concordanță cu spiritul creației.

soarele Zahid. Ca un șarpe, cât de slab este să te apleci,

Ale nu face duhoare

Ai grijă de irezistibil.

Sunt amabil doar de departe

Burun, sho poviriv la imla,

Intră, divine violent,

Pe un schelet lucios.

Vіrsh desenează viu un peisaj romantic în vechile tradiții ale poeților ruși-peisaje marine. Înainte de apusul soarelui, întinderea mării își schimbă pas cu pas aspectul sălbatic, mirosurile „răbușilor furioși” sunt mistuitoare. Și totuși, rupătorul războinic drept (în timp ce se sparge în apele de suprafață și trecerile subacvatice către apele țărmului) se ridică hotărât în ​​sus și cântă să cunoască pentru el caracteristicile celei mai bune denumiri: vin „violent”, „divin”. Ale, cu un aer atât de răzvrătit, funcţionarul, dotându-se cu un pahar. Vіn este atât de „vesel” în sine, ca un conchistador Gumilevsky, vin cucerește și întinderile mării. Un conflict direct între un spărgător și un funcționar fără sens, protest împotriva „ale”, pentru care se sugerează o rimă poetică despre un parbriz, iar patosul însuși al luptei împotriva vântului vântului este o tăcere. Rândurile lirice ale lui Gumiliov strigă o serie de asocieri: cu pluta lui Pușkin și kermanich („Arion”), cu cutia de sticlă a lui Lermontov într-un vers într-un singur vers, cu înotatorul lui Yazikov.

Viirsh Viyavlyavia o serie de înțepături de Akmeytichny: Visu grafit („șarpe de iac, fluier”, „vitrilo latin” - Vitelilo la Vygudokuty Trikunik), camarina fermă (schelet lucios)), zgomote de transmisie) și mirosul (miros de respirație) miros de gudron").

În carte, în general, s-au remarcat în mod proeminent și alte imagini acmeiste ale poeziei lui Gumilyov: figurativitate strălucitoare, opulență, gravitate până la concluzia lumii obiectului ("Pilgrim"), slăbirea fundamentelor muzicale și emoționale, imparțialitatea istului. , descrieri vraznіst ("generali turci") ale eroului ("Rabirvanets", "Priborkuvach Zvіrіv"), o privire clară asupra lumii, lejeritate adamistică (este exprimată cu îndrăzneală în "Balady"), strictețe clasică a stilului, potrivire egală , acuratețea detaliilor ("Cred, am crezut ..."), mai precis, există cuvinte înțelegere, stringență compozițională, ritmuri masculine ale virshiv іz omiterea vocilor, forma karbuvannya. Pentru a promova și întări tendința acmeistă a colecției sale, Gumilyov, incluzând până la o nouă traducere a celor cinci versuri ale lui Tuofil Gaut, care, în practica sa, „marelui ideal al vieții”, cântă principiul ignorării. „cețosul, abstractul” și „ideea vipadică, concretă a nemuririi nemuritoare pictează misticismul. La versetul prezentat aici „Mastercraft” Gauthier a spus:

Crearea lor este mai frumoasă,

Chim ia material

Bezstrasnіshe -

Virsh, marmur chi metal.

Cu care cel mai dur Gumilov a formulat formula acmeismului. Înainte de carte, a fost prezentat ciclul „Cântece abisiniene”, care arată cum povestea i-a schimbat mintea lui Gumilov înainte de a transfera lumea exotică.

Am servit cinci rokiv la bogați,

Am ținut cai pe câmp,

І pentru cei care dau bogății

Cinci bugas, altoite la jug.

Unul dintre ei a fost ucis de un leu,

Știu că la iarba urmează yoga, -

Este mai bine să îngropați kraalul,

Este necesar să ardă bagattya pentru nimic.

Iar celălalt urlă și mare,

O sclipire de înțepături de viespe.

Am rătăcit prin desiș de cinci zile,

Ale nu a avut nicio clipă să știe.

Alți doi mi-au spus sudul

La decolorarea fragilă beată,

Iar duhoarele zăceau pe pământ

Cu limbaj albastru agățat.

Eu însumi i-am înjunghiat pe restul,

shob bulo chim trample

La o oră, dacă palav susidsky budinok

Eu boi la noul po'yazany susid.

În afară de selecție se află cântecele din „America's Witness” (vorbește despre Columb mai scump și dezvăluie romantismul mandrivoks) și „The Prodigal Syn” (o poveste somptuoasă despre blajinul „fără un gând și o măturare” care victorios). imagini biblice), precum și un act într-un act p' Yesa „Don Juan al Egiptului”, care într-un mod nou abordează tema eternă a literaturii lumești. Această viziune evidentă a autorului în contextul rus explică numele colecției - „Cerul altcuiva”. Să treacă o oră mohorâtă, suspinele cântă ridicându-se la „raiul țării natale” și, smut, la її pământul bogat suferind. Între timp, una dintre diviziunile cărții lui Gumilov își dedică spіvvіtchisnitsa Hanna Akhmatoviy, ca în 1910. devenit tovarăşul poetului. Puteți adăuga încă unul la cele șaptesprezece versete ale împărțirii "Z lіgva zmіїva", Yakim completează prima parte a colecției

Z lіgva șarpe,

Din orașul Kiev,

Nu am luat o echipă, ci o chaklunka.

Și gândirea - amuzant

Ghicit - norovnitsa,

Pasăre veselă doarme.

Poklikayesh - încruntat

Obіymesh - ridicați-vă,

Și vezi luna - obosește-te,

Mă minunez și mă salut,

Nibi hovaє

Kogos și vrei să te îneci.

Acest vers este mai caracteristic versurilor de dragoste ale poetului din acea perioadă – creez o imagine și mai inteligentă și mai ironică a unei femei. Ar fi fost mai bine dacă eroul liric ar fi trebuit să se bucure, că alături de el „o pasăre-spiva veselă”, ale vin își înjură sumar pe nefericita soartă. Cel care părea a fi un vdacha vesel stătea sub forma unui chaklunka. Primul adjunct al kokhannya și al celor inferioare au arătat profeții neplăcute, ghicitoare, „stoma”. Zvіdsi - culoarea sumbră a versului, reprezintă înmormântarea, moartea, virusul, femeile înecate. ... Și din partea eroului liric nu există deja nicio mângâiere a acelei soarte, și vin vigukuє: cu tine „nu este momentul potrivit să mă încurc”. Percepția acelui contrast de caractere a mărit sistemul de antiteze, care sunt transmise împreună cu ajutorul uniunilor și liniuțelor opuse:

Poklikayesh - încruntat

Obіymesh - ridicați-vă,

Și vom vedea o lună - mai târziu...

Kievul însuși este uluit de „șarpele ligovim”, cu atât mai mult decât vina pentru moartea șarpelui prin repovestirea lui. Eroul este străin de „Viria lui Dniprovsky” și de alte lumi folclor-reale, chiar până la Muntele Vulpei, de unde, în spatele legendei, este aleasă vrăjitoarea. Încheind versetul în mod tragic, el cântă un profet în sufletul chaklunki-ului său: fii Yogo Kokhanoy „hrănit mesteacăn”, „hrănit pasărea bătută”, „Dumnezeu blestemat”. Reînviind imaginea pescăruşului bătut al lui Cehov, Gumilyov, în felul său, a profeţit, ghicind partea kohanoi-ului lui de echipă-poetesi.

Selecția „Cerul altcuiva” a scos comentarii pozitive impersonale, făcând cunoscut pe scară largă numele autorului său și aducându-i reputația de maestru. V. Khodasevich, după ce a respectat că la cartea sa „Gumilyov, își scoate masca. În fața noastră, cicavia și propria ei cântă. În Rusia, versul de yoga este evocator, imagini - zmistovnist, epitete - pilnist. În spatele cuvintelor lui M. Kuzmin, cele mai bune discursuri ale selecției, Gumilyov a deschis „pe scară largă porțile către noi oportunități pentru tine, acel nou aspect”. V. Bryusov a scos la iveală măiestria tânărului poet.

Un altul este mai scump pentru Africa zdіysnyuє Gumilyov în 1913r.

Scopul premiului a fost Muzeul de Antropologie și Etnografie al Academiei de Științe. Cântă, mandrіvnik, vcheniy zustrelis într-o singură persoană. Gumilyov nu a fost primul european care a venit pe pământ în scopuri științifice serioase. Cu o viziune aproape miraculoasă a șefului lui Gumiliov, s-a întors spre Petersburg. Exponatele aduse de el au devenit baza fondului african al muzeului de etnografie.

…Є muzeu de etnografie lângă oraș,

Peste larg, ca Nilul, Neva bogată în apă,

La o oră, dacă obosesc, dar numai ca cântăreț,

Nu știu nimic, binecuvântez pentru cel nou.

Chiar dacă ultima oră de Gumilyov este mai scumpă, mai veche, mai familiarizată cu oamenii, fără a întrerupe creativitatea.

Și în același timp făceam tam-tam război. După cum se vede, 1907. Gumilyov a fost recunoscut ca întârziat la serviciul militar și a fost numit ca atare. Ale prin această stâncă, dacă prima lumină a războiului a liniştit, Gumilov pishov la armată ca voluntar. Bunătatea Yogo și frica de moarte erau legendare. U1916r. Bula a fost scrisă de o colecție neagră de poezii „Kolchan”. Aici, ca și în poeții bogați ai rokiv-ului liniștit, sunetul de trâmbiță al unui sunet de luptă victorioasă, soarta autorului cedează ca cea mai mare recunoaștere a acelei binecuvântări. Deci, la versetul „Viyna”, autorul va spune:

Sunt cu adevărat luminoasă și sfântă

În dreapta este un mare război.

Serafim, ai luminat acele aripi,

Puteți vedea războinicii în spatele umerilor lor.

Muncitori, care este calea corectă de urmat

Pe câmpurile îmbibate de sânge,

isprava este liniștită, care strălucește și aduce glorie,

Nini, Doamne, binecuvântează.

Iac este tăcut, să se aplece peste plug,

Ce liniște, ce să te rog și sumuyu,

Lasă-mi inimile să ardă înaintea ta,

Arde cu lumânări de ceară.

Ale la asta, Doamne, și putere

Am depășit ora regală, acordă,

care va spune celor căzuți: „Mily,

axis, ia sărutul fratelui meu!

Puteți simți aceleași note în „Nastupі”. Cântă fără să menționeze „zi plină de sânge”, astfel încât să vrei să te bucuri de „an luminos”, iar tu însuți vei „purta un gând grozav”. Această apariție hibne dă naștere reconcilierii poetului cu nemurirea sa. Ale i-a încredințat patos selecția lui Gumilyov pentru a da vina pe petele teribile ale mașinii de tocat carne viysk, masa umană, degradarea. În aceste vipad-uri, el cântă vinjatkovo exact în detaliu și servește în mod miraculos ca contrast între lumină și întuneric, zi și noapte, vii și morți.

ținnesc șrapnel, mov bjoli,

zbirayuchi yaskravo-chervony miere.

Gumilyov bachiv și usvіdomlyuvav zhakh război, arătându-le în proză și versuri și deyak romantând bătălia, isprava a fost specialitatea lui Gumilyov - poet și cu un cob clar pronunțat, rar, masculin în poezie și în viață .

La „Kolchani” oamenii încep să dezvolte un nou subiect pentru Gumilyov - „Despre Rusia”. Aici sună motive absolut noi - creația și geniul Andriy Rublov și hronul strâmb al gorobinilor, gheața de pe Neva și vechiul Rus.

Tse mid daryaє la mijloc,

Eu, purtând gânduri grozave,

Nu pot, nu pot muri.

Nemov tunet tunet

Abo conduce mările furioase,

Inima de aur a Rusiei

Bate linistit in sanii mei.

Vin pas cu pas își extinde și își înăbușă pe al său, iar în anumite versuri încearcă să insufle o clarviziune teribilă, ca și cum și-ar fi transferat partea de putere:

Stăm în fața muntelui copt,

Un bătrân smerit.

O privire calmă ne este dată,

Vіd migotinnya red povіk.

Toți camarazii mei au adormit,

Tilki vin încă nu dorm.

Angajare Adzhe vin în cele mai tari locuri,

Ce să mă despartă de pământ.

În colecția „Vognishche” (1918), unde au fost preluate cântecele din 1916 - 1917, el cântă pentru a continua ultimele straturi ale culturii luminii. De câte ori te întorci la misticismul antic, creând imnul Sfântului Nicolae de Samotracia, așa cum știi la Luvru, reprezentându-te „cu mâinile întinse”. La această carte, Gumilyov a creat după propria imagine Norvegia, „gheață de trezorerie de safir”, spivvіdnosyachi її oameni care peisaj cu imagini ale lui Ibsen și Grieg; Suedia, „țara răcelii dătătoare de viață” și її „zbentezheniye, fără mâini” Stockholm, similar cu „un organ strâns, fără pace”.

Ale aici vizrіvaє і tema rusă. O mulțime de caracteristici ale acestei colecții pot fi găsite în poemul „Osin”:

Cer portocaliu-roșu.

Porivchastiy vântul hitaє

Krivava grono gorobini.

Dau cu piciorul în cal, ce e

Sere crescute,

Grati vechiul parc

Pariez cu lebăda...

Kosmata, poruch de minereu

Călărește-mi câinele

Yaka, draga mea

Navіt frate nativ,

Îmi amintesc de Yaku

Cum poate respira,

Bătăiala se acumulează mai des,

A băut totul.

În cel nou, descrierea, peisajul puternic, cu scuzele, pardoseala caracteristică poetului sunt deosebit de asemănătoare. Voi dedica acest capitol lui M.F. Larionov, un artist rus proeminent (1881 - 1964). Mobilierul Tsya, ca și cum ar fi numit „Imagine”, nu este vipadkova: tvir este în mod clar malovnichesky, care poartă pilota, barvisty. Percepem în mod vizibil și emoțional „cerul portocaliu-roșu”, și „movila strâmbă a unui gorobini”, și „kosmaty, rudiy ... câine”, și albastrul „rata lebedei”. Teak este diferit în ceea ce privește priveliștile peisajelor și lumina sunetelor. Cititorul simte în mod distinct „ciocăniile se adună”, „vântul care țipă străpungător” și respirația rapidă a minții cele mai pline de suflet. Există, de asemenea, un motiv acmeist caracteristic al unei pietre cu forma și forma sa obligatorie (vinul „larg și plat”), natura sa statică contrastând cu vântul frecvent, copitele gorobinilor, care goydayutsya și cursa cailor arabi.

Nareshti, aceste versuri despre cultura Skhodu, care a fost justificată în „Kolchani” („Fata chineză”), vândută în „Vognischi” („Șarpe”) și reprezentată pe scară largă în colecția „Pavilionul de porțelan” (1918), care a devenit documentul original al moștenirii poeților antici chinezi. În acel moment, Gumilov știa din lirica lui Skhidny că era aproape de poezia acmeistă „vorbitoare”. Muza Mandrivei îndepărtate, care cântă de parcă ar fi fost părăsită, ca și înainte, virniy, a făcut yoga pe pământuri noi, permițând continentelor pământești ale culturii luminii să se deschidă.

Trei resturi de viață. Întreprinderile revoluționare din Rusia l-au găsit pe Gumiliov lângă Franța, la corpul expediționar rus. Sunetele vinului se mută în Anglia, Londra, de pratsiu peste povestea „Frăți Veseli”. În această perioadă a vinurilor, abordează într-un mod nou alimentația literaturii, respectând faptul că scriitorii ruși au încheiat deja perioada poeziei retorice și acum a venit vremea economiei verbale, simplității, clarității și credibilității.

Întorcându-ne în 1918 Prin Scandinavia până la Petrograd, Gumilyov intră energic în aceeași viață literară zbuciumată, în vederea orului deja banal al războiului. Gostroty, care s-a format după situația revoluționară, nu a recunoscut vinul, a vorbit deschis despre pasiunile sale monarhice și nu a menționat schimbările izbitoare din țară. Vіn a supraviețuit prăbușirii primei familii, dar munca creativă încordată a robotului l-a ajutat să-și vindece rana spirituală. În mintea frigului important și a foametei de vinuri, uitând de dificultăți, voi încerca să mă reinventez cu idei artistice. El cântă la o altă temă nouă - „Mik” - pe o temă africană, revizionand selecții timpurii de versuri, înecat la „Literatura universală”, unde au primit Gorky și de zavіduє franceza vіddіl; el însuși organizează o stropire de vidavnits, creează un „Magazin de poeți”, prețuiește ramura yogo - „Mâna care sună”; Creez o contribuție la „Uniunea Poeților” din Petrograd, devenind șeful acesteia.

Trei sorti (1918 - 1921) au avut un succes superb pentru planul creativ. Humilov traduce bogat („balade populare despre Robin Hood”, „cântă despre bătrânul marinar”, cântece populare franceze, lucrări de Voltaire, Gein, Byron, Rimbaud, Rolland); vorbesc seara din lecturile versurilor lor, înțeleg teoretic practica acmeismului; Văd o selecție de „Namet” la Sevastopol, o nouă misiune pentru subiecte africane (a fost restul cărții, văzut pentru viața autorului); Creez „To the Cob” (1919 - 1921), care se îndreaptă către cele filosofice și cosmogonice, îndrumându-i pe asirian, babilonian și cuvintele epopeei Jansk. El cântă gata să meargă la o altă colecție semnificativă de versuri - „Optă de foc”, infligere la secera în 1921, chiar după moartea autorului. Până la nou, ai creat, creat prin întinderea celor trei destine rămase din viața poetului, mai importante decât personajul filosofic („Memorie”, „Suflet și trup”, „Shoste Pochuttya”).

Numai șerpii își aruncă pielea,

Așa încât sufletul a îmbătrânit și a crescut

Schimbăm sufletul, nu trupul.

Ține minte, cu mâna ta

Duci viața, ca frâul unui cal,

Spune-mi despre cei care au făcut-o

La tsomu tіlі au trăit înaintea mea.

Naipershy: urât și subțire,

Iubind doar o zi haiv,

Frunza de opal, copil chaklun,

Într-un cuvânt, plăci zupinyavsya.

Tree Yak Rudy Dog

Axul căruia este vinovat, după ce s-a găsit cu prietenii.

Amintiți-vă, amintiți-vă, nu cunoașteți semnul

Nu cânta lumina, ce este?

Numele colecției, atribuit unei alte echipe a lui Gumilyov, Hanna Mykolaivna Engelhardt, seamănă cu figurativitatea biblică, Vechiul Testament „Cartea lui Neemia”. Printre cele mai bune cărți noi vіrshiv - „Iată, scho ți-a pierdut drumul”, cel mai faimos și în același timp pliabil acel tvir misterios. În această lume, trei planuri principale pot fi numite. Prima dintre ele este o poveste despre un tramvai adevărat, care își va trece pe propria cale invizibilă. Bezperervno grăbește vagoanele cu șipci. Și apoi, fără probleme, marele suedez al tramvaiului se transformă într-un polit (apare în cuvintele „mchav”, „zburător”). Realitatea este înlocuită de fantezie. Nu sună ca cei care s-au rătăcit în tramvai.

Ishov I stradă de necunoscut

Răpim, simțind căruntul cioara,

Sun lăuta și cobor tunetul, -

Un tramvai zboară în fața mea.

Cum m-am adunat pe o cămașă de yoga,

A fost un mister pentru mine

În spatele căii de incendiu

Vіn turnat și în lumina zilei.

Se repezi într-o furtună întunecată, înaripat,

Vіn și-a pierdut drumul la orele fără oră...

Zupinіt, șoferi de vagoane,

vagonul Zupinіt.

Pizno. Am rotunjit deja peretele,

Ne-am strecurat printr-un încrucișat de palmieri,

Prin Neva, prin Nil și Sena

I-am alcătuit pe cei trei cu poduri.

Eu, după ce am spălat albul tocului ferestrei,

Aruncându-ne o privire condescendentă

Zhebrak, - evident, același,

Scho a murit lângă Beirut, aceasta este ziua.

Acest motiv sugerează titlul „Stockholm”: îndepărtați-vă dezvoltarea pliabilă și vinovăția din titlul titlului.

Stând pe munte, eu, în loc de oameni

Despre ce vreau să spun,

І bachiv curățarea apei liniștite,

Navkolishni gaї, vulpi din acel câmp.

„O, Doamne,” am strigat într-un trivozi, „ce, ce

Este această țară cu adevărat patria mea?

Nu iubesc aici, nu am murit aici,

În verde, țara aceea adormită?

Înțeleg că mi-am pierdut drumul

La pasajele oarbe sunt spații deschise și ore,

Și aici pentru a sări râurile drepte,

Până la niște poteci mai mici îngrădite pentru totdeauna.

Și și mai fantastice sunt cele pe care tramvaiul, de-a lungul peretelui, viskaku dintr-un loc convenabil pentru călători și direct la palmieri, apoi - prin Neva - până la Nil și Canopy și merg la „Spiritul Indiei”. Prostrіr și o oră cu o baganka, mănușile se văd la tiv. Simbolismul acestei „neclarități” devine mai clară, dacă atingem un alt plan al lumii. Tsya discurs poetic al unui erou literar despre sine. Viața este bogată în motivul pentru care este important să cunoaștem biografia autorului (expediții la Nil, excursii la Paris). Primul erou liric și autorul profețesc moartea sa este aproape (її repovestirea lui Bulo pritamanno Gumilyov). Literele vizierelor (ale propriilor semne ale revoluționarului stins și bannere) sunt pline cu sânge, iar stațiile

Zamіst varză și zamіst brukvy

Capete moarte de vândut.

După ce a jignit, planurile planificate se apropie. În căutările ei spirituale, ea cântă în viața de familie, rătăcindu-și drumul, ca un tramvai, pe fundul unui vin pe care îl tezaurizează.

Al treilea plan al virsha poate avea un caracter filozofic și agravat. Viața este fie în zilele lucrătoare („Și în parcul provocator al scândurilor...”), apoi la bradul de Crăciun („Ne-am strecurat prin crăpătura palmierii...”), apoi arată frumos, apoi vom face el, apoi mergeți cu șipci drepte, apoi înfășurați țărușul și întoarceți-vă la punctul de ieșire (plec din nou din Sankt Petersburg mai devreme cu imaginile lui Isaac și Mednoy Vershnik). În toată viața, este important să pătrundem în trecutul cultural, iar axa textului se îndreaptă către Mașenka, acea Mașa Mironova și împărăteasa din „Fiica căpitanului” a lui Pușkin.

Toate cele trei planuri ale acestei capodopere magistrale sunt complet împletite într-un singur întreg, roblyachi tver sunt complet bogate în zmіst, încordare pe gândire și perfecționate artistic în formă.

Profeția ostilă a morții „sa” inimaginabile a lui Gumiliov:

Nu voi muri pe culcare,

Cu notari si medici,

Și în shilini sălbatic yakіys,

Înecat în iedera groasă, -

Tema reînvierii romantice a poetului în versurile sale nu este doar spre moarte, ci către întreaga viață, spre asemănarea artistică, să ocupe, să iubești. Gumilyov se apropie fără greșeală (ca în toate celelalte versuri) de futuriști și de predecesorii lor - poeții „blestemati” francezi, dar într-o eleganță și corectitudine burgheză de neapărat:

... nu-mi place chitara,

și dikunsky zurni.

Adevărul acestui transfer a fost confirmat. 3 seceri 1921 Acesta a fost arestat de Ceka, chemat să participe la zmovi-ul taganștilor contrarevoluționari și 24 de seceri au fost împușcate deodată din alte șaizeci de focuri la dreapta noastră. Nina a devenit conștientă de faptul că baza apelului „nu a fost servită decât de nimeni care nu a crezut și nu a adus nunta unei singure persoane” (paletele lui Khlebnikov S. Shagrenev. Dreapta Gumilova. - Vognik. 1990, nr. 18) . pag. 16). Nu existau evangheliști, nu exista nici o participare a poetului la ei. Aceasta este doar ziua tragică a „Lunii poeziei negre/rusești” (G.Ivanov). După moartea poetului, colecția sa lirică „Până la Steaua Albastră” (1923), cartea de proză a lui Gumel „Fum din palme” (1922) și mai târziu - o selecție de versuri de yoga, p'єs i opovidan, cărți despre noua creativitate în yoga. Gumiliov a adus o contribuție maiestuoasă la dezvoltarea poeziei ruse. Această tradiție a fost continuată de M. Tikhonov, E. Bagritsky, V. Rizdvyany, V. Sayanov, B. Kornilov, A. Dementiev. În spatele cuvintelor lui M.Dudin, Gumilyov „a extins superb lumea noastră de cunoaștere a necunoscutului”.

III . ANALIZA CREATIVITĂȚII LUI GUMILOV.

Imagine a culturii luminii. În motivele lor teoretice și practica creativă, ei au solidificat ideea, deoarece pentru toată ireversibilitatea orei, puterea poate fi reparată artistic. Pe această bază, reprezentanții curentului s-au întors adesea spre trecut, prezentând retrospectivitatea și creativitatea istorică. Duhoarea a fost grea până în epocile trecute și au putut să-și transmită farmecul și viața de zi cu zi, au înțepat pentru „ora de creștere” și ieșirea yoga dintr-o epocă în alta. Tema amintirii culturale, păstrarea „până la cenușa secolului”, „suma culturii luminii” (O. Mendnshtam) a devenit o reflectare a retrospectivei. Bulo-ul lui І Gumilyov a fost super-caracteristic pentru recunoașterea legăturilor epocilor culturale.

Noi deja bachili, cât de des înțeleg humilii imaginile din Biblie. În „Alien Heaven” subiecte evanghelice au fost auzite în „Urivka” („Hristos care a spus: „Sărac, binecuvântat...”), în cântarea „Prodigal Syn. „Kolchani” interpretează episodul principal al „cărții lui Judith” biblică și tema paradisului („Judif” și „paradisul”). Thi temi cântă cu autobiografia sa, vorbind despre valul mizeriei, căutarea raiului pe pământ și a iubirii și conducând cititorul la înțelegerea alimentării eterne filozofice și etice a vieții („Vichne”).

Imaginile numerice ale Africii au trecut înaintea noastră;

Tema italiană a devenit o fermitate generală în opera lui Gumiliov; Ca acmeist, Gumilyov are o pasiune deosebită pentru locurile țării, arhitectură, istoria pietrei, sculptură și pictură. Astfel de versuri sunt „Catedrala Padova”, „Veneția”, „Bologna”, „Genova”, „Napoli”. Ora Gumilyov pare să fie neîntreruptă. La versul „Piza” cântă o declarație:

Totul trece, ca o umbră, o oră

Suntem lăsați, ca înainte, ne răzbunăm,

І kolishnіy tracțiune întunecată

Continuă să trăiești astăzi.

Cântă pentru a vorbi despre „ora unui fir fericit” și pentru a cânta o încărcătură cântătoare, vagomitatea trecutului în prezent. Iar locul adevărat (Piza) și specialitatea umană „arsă” au trecut, insuflând o unire consanguină din mulți. Istoria țării, cântă reconcilieri, puteți cânta pentru „Scriitorul – Istorie și Cultură:

Cota Italiei - la cota

Її Poeți urochiști.

І Gumіlyov zagaduє Virgil, Dante, Tasso ("Ode d'Annucio"). Ponderea Italiei - istorie și pictură și sculptură. Mai cântă o linie de ofensivitate: Fra Beato Angelico, Raphael, Leonardo da Vinci, Michelangelo, S. Rosa, Canova. Conceptul de cultură italiană din lucrările lui Gumiliov amintește vag de bloc. Jigniți de poeți, ei au vizitat țara pe la ora unu. Ale, iac, altfel, duhoarea a suflat Italia! Un bloc de împăcări la apusul marelui soare, întorcându-se spre marginea lui Dante, afirmând: „Pozele tale au fost create”.

Și îl vom vrăji pe Gumilyov și vom radia Italia, de „farbi, barvi - pur și pur”. Tsyu malovnichi barvystіst vіn vikoristovuє la versurile lor.

Poezia lui Gumiliov în diferite perioade ale vieții sale creatoare este deja admirată. Uneori, vinurile blochează categoric simboliștii, dacă pardoselile se apropie de creativitatea actuală, este important să ghicim că toate aceste miracole îi revin unui singur poet. Aici îmi vin în minte cuvintele pătrunzătorul A. Blok: „Scribul este bogat... sufletul sufletului.” Prin urmare, calea de dezvoltare poate fi mai directă în perspectivă, urmând scriitorul în toate etapele drumului, nevăzând direcția dreptății și neîndeplinirii, până la urmă, boabele și curbura.

Cuvintele lui Blok, poetul, care sunt foarte apreciate de Gumilyov și, în același timp, ale principalului oponent din articolele critice, sunt cele mai potrivite pentru descrierea căii creative a lui Gumilyov. Așadar, Humilov timpuriu a gravitat către poezia simboliștilor mai bătrâni ai lui Balmont și Bryusov, sufocându-se de romantismul lui Kipling și s-a îndreptat imediat către clasicii străini: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Viyon, T. Gauthier și turn la opere epico - monumentale . Pіznіshe vіn vіdіyshov vіd romanticії lirică ії аnd strălucire picturală іn imagini la mai clare și suvori formă virshuvannya, care a devenit baza mișcării acmeiste. Vіn buv suvoriy și nefavorabil tinerilor poeți, primul având vocea lumii cu știință și meșteșuguri, care trebuie învățate. Începutul perioadei Acmeist, care a alcătuit colecția „Some Sky”, confirmă o viziune atât de adevărată, analitică, științifică a lui Gumilyov asupra manifestărilor poeziei. Așadar, ținând cont de darul nebun al traducerii, Gumilyov - un critic, în roboții săi, dezvoltă o cale pentru dezvoltarea poeziei văduvei. Dar odată cu soarta poeziei lui Gumiliov, lucrurile se schimbă, deși fundația este copleșită de poezie. În colecțiile epocii din niy raptom ei învinuiesc în depărtare homomonia blocului, transliterată de râuri, Rusia și îl inspiră pe A. Bily. Această tendință continuă în creativitatea post-revoluționară. Este împotriva faptului că în vârful „Fire Stovp” Gumilyov își întinde mâna și teoretic sfidează simbolismul. Cântă pentru a se plictisi de elementul mistic. În yoga, viziunea se împletește himeric cu realitatea, imaginea poetică devine bogată, ambiguă. Cu toate acestea, noul romantism, al cărui zmist lirico-flozofic amintește semnificativ de romantismul celebrilor „căpitani”, acmeistul „claritate frumoasă” și concretețe. Gumilyov ajunge la înțelegerea unității și reciprocității tuturor straturilor culturii umane, inclusiv poezie și suplețe. La celebrul vers "Cuvânt" Gumilyov weslovlyu subbag rozuminnya nume înalt de poezie și cuvânt poetic:

Ale mi zabuli, scho os_yanno

Doar un cuvânt printre grijile pământești,

Eu în Evanghelie sub forma lui Ioan

Se spune că cuvântul este Dumnezeu.

IV. WISNOVOK.

Mykola Gumilyov a fost o individualitate departe de a fi transversală, cu o pondere minunată și uneori tragică. Nu-ți pasă de talentul tău de poet și critic literar. Viața în Yogo a fost plină de încercări suvorih, cu atâta vitejie pe care am întâlnit-o: o probă de autodistrugere în tinerețe, dragoste nefericită, un duel, pe care nu l-am primit puțin, soarta războiului mondial. Alevona s-a rupt la 35 de ani rokiv și cine știe, ce creații ingenioase mai putea crea Gumilov. Un artist minunat, care a părăsit cicava și semnul recesiunii, impecabil vplinuv asupra dezvoltării poeziei ruse. Profesorilor și adepților săi, cărora le-a fost încredințat un înalt romantism, acuratețea la limită autoritară a formei poetice, apreciată așa de însuși Gumiliov, unul dintre cei mai scunzi poeți ruși aflați în cobul modernității.

„Girka este ponderea poeților tuturor triburilor” - întregul rând de Kuchelbeker, care, din păcate, a murit lângă Siberia, a murit în secolul douăzeci. Ale, greutatea si ruina lotului, da-i drumul si postum, ajuta-ma, parca as canta sa-mi cunosc cititorul, al carui suflet apare cu sunetul sufletului autorului mort si pe care il poti citi mesajul. adresată lui, nu ocolind rândurile cu o privire, ci transferând contactul cu lumea scrisă și speranță. Asta necesită shukati la sufletul lui de partea ta, ca și cum ar fi pentru a permite dorinței sale pentru o oră scurtă să sune în armonie cu sufletul unui poet mort.

Lista literaturii victorioase:

1. „Literatura rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea și prima emigrare”. P.Basinsky, S.Fedyakin (Vizitate la centrul „Akademiya”)

2. „Dacă mor…” N. Gumilyov („Școala de pres” din Moscova)

3. „Literatura rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea” L.A. Smirnova (Moscova „Osvița” 1993)

5. „Taganskaya la dreapta”. V. Khizhiyak ("Vechirnya Moscova")

6. Dicţionar enciclopedic Radiansky.

Subiect:Lumea imaginilor de Mykoli Gumilyov

Qile: aflați despre viața și opera lui N. S. Gumilyov;

indicativ al particularității imaginii eroului romantic al versurilor lui Gumilyov;

dezvoltarea abilităților în analiza unui text poetic.

Proprietate: prezentare, înregistrări audio ale versurilor poetice.

Acceptă metodic: prelegerea profesorului, explicarea elevilor, analiza versurilor.

Iubind trei discursuri în lume:
Pentru spіv de seară, bіlih paviсіv
Șterg hărțile Americii...

A. Ahmatova

Lecția ascunsă

Orgmoment.

Reverificarea temelor.

Extindeți simțul înțelegerii „acmeismului”.

De ce crezi în acmeism și simbolism? Ce somn au cei doi direct?

Numiți poeții care au fost incluși în grupul acmeiștilor.

Cuvântul profesorului

Astăzi vorbim despre un poet miraculos Mikoli Stepanovici Gumiliov. Yaskravy reprezentant al poeților din „epoca siberiană” rusă, traducători, critic, teoretician al literaturii, unul dintre metrii acmeismului, Mikola Stepanovici Gumilyov a prins mult pentru lipsa de viață.

Ca epigraf la lecție, au fost luate rândurile versului lui A. Akhmatova.

Cum ați înțeles aceste rânduri? Care sunt imaginile caracteristice ale poetului Gumiliov?

/ Dragoste până în prezent ("pentru somnul de seară"), exotic ("bіlih pavičіv"), dependență de scump, iluminat de Muza lui Distant Mandrіv ("șterge hărțile Americii")? /

- Cunoscând astăzi opera lui N. Gumilyov, putem face schimb de cuvinte cu tine, pe cât posibil, respectăm Akhmatova.

Informații individuale despre studiul pregătit despre specialitatea și cota lui N. Gumilyov.

Ce este extraordinar și plăcut, după părerea ta, în viață. Gumiliov?

Cuvântul profesorului.

Îți voi spune imediat despre particularitățile creativității lui Gumilyov. Sub ora prelegerii, faceți notițe, care vă vor ajuta să dezvăluiți imaginea eroului liric Vershiv Gumilyov.

N. Gumіl'ov a completat arcadele literaturii ruse. Ultima lecție am învățat de la tine că N. Gumilyov a devenit imediat de la S. Gorodetsky fondatorul acmeismului. Krym tsyogo Gumilyov este autorul a zece selecții poetice:

„Calea conchistadorilor” (1905)

„Liniște romantică” (1908)

„Pearly” (1910)

„Alien Sky” (1912)

„Quiver” (1916)

„Vognishche” (1918)

„Pavilionul de porțelan” (1918)

„Nume” (1921)

„Fire Stovp” (1921)

„Virshi. Colecție postumă” (1922)

Respectați numele acestor alegeri. Chiar și la prima vedere, ne amintim de caracterul lor romantic și exotic.

În 1905, a apărut prima colecție de „Căile conchistadorilor” lui Gumiliov.

/Conquistador - în spaniolă - "cuceritor" - un participant la campaniile de cucerire spaniolă în America Centrală și Pivdenny/.

Această tânără selecție a reprodus în mod miraculos caracterul romantic și eroic al autoarei, care se formează: cartea a fost dedicată a doi eroi puternici, de parcă ar fi distracție să pleci în călătoria spre incredibil, „chilling to hell and hell”. Cântă slăvind specialitatea lui Volov, își cântă visul despre o ispravă și eroism. Trebuie să-ți cunoști propria mască poetică - un conchistador, un pidkoryuvach îndrăzneț al țărilor îndepărtate

"Sonet"

Ca un conchistador într-o coajă salină,

Sunt pe drum și merg vesel,

Acel vіdpochivayuchi în grădina grădinii,

Că nahlyayuchis să prirv і prirv.

Timp de o oră pe cer de neimaginat și fără întreruperi

Ceața crește... dar râd și verific,

Cred, ca un vis, în steaua mea,

Eu, conchistadorul de la coaja salină.

І ceea ce nu este dat cui lumea

Pentru noi, părăsiți restul Lankai,

Lasă moartea să vină, eu îl numesc be-yaku!

Mă lupt cu ea până la capăt

Eu, poate, cu o mână pâlpâitoare

Voi primi un crin.

„Liniște romantică” (1908) . Particularitatea versurilor este menționată în primul cuvânt al numelui - romantism. Inspirația poetului este Muza Mandrivei îndepărtate. În mintea lor, mandru este în trecut. El cântă împotriva cenușiei actuale a luminii barvisty din trecut. Versurile au o mulțime de personaje istorice.

Cu toate acestea, în mijlocul acestor imagini, narodzhenih cu un băț, se fac imagini, uitându-se la adevăr. O mulțime de personaje de natură exotică sunt braconate de poet cu o oră și jumătate mai scumpe. Mai ales bogat după creșterea prețului în Africa, Abіssіnієyu, Madagascar.

Gumilyov a fost întotdeauna la curent cu locuri exotice și nume frumoase care sună ca muzică, pictura yaskravy mayzhe bezvidtinkovy. Același lucru înainte de selecția „Romantic Quiet” uvіyshov vіrsh „Giraffe” (1907), care a devenit din nou „cartea de vizită” a lui Gumilov în literatura rusă.

Ascultarea versului „Girafa” (prezentare).

Analiza Versh.

- Ce stare de spirit este versetul?

(vono sumne, mayzhe trivozhne)

— Unde arată? Cum se simte?

(O cameră mică, o scândură în spatele unei ferestre. O fetiță tenditna, strângându-și genunchii, stă pe canapea. O instruiește un tânăr. Cititorul este transportat pe cel mai exotic continent - Africa.)

- Când se întâmplă?

(Astăzi. Ale, ora nu e departe. Azi, pe rând, fie ea un mit).

- Cine ştie?

(Erou liric.)

- Cum arăți tu însuți yoga?

(Vin este romantic, în același timp real, doar jenat de o privire sumativă asupra lumii lui kohanoi. Vin este mai jos, tolerant, înțelept. Yogo kokhan va avea nevoie de puțin timp de liniște, care are nevoie de KAZKA ... despre GIRAFĂ . .. despre fecioara neagră. Și totul pentru asta, suspin vіdvolіkti. kokhanu sub formă de gânduri rezumate la infiltrații cu păduri și neguri ale Rusiei).

- Ce poți spune despre eroine?

(O femeie, plictisită de calcanul ei, vagă, nimeni nu vrea să spună.)

- Cum îți pasă, presupunerea eroului?

(Ca o vitrină în versul „Girafa” se manifestă de la primele rânduri:

Ascultă: departe, departe, pe lacul Ciad

Vishukani cutreieră girafa.

Gumilyov scrie, s-ar părea, imagini absolut nerealiste:

În depărtare, vinurile sunt asemănătoare ferestrelor colorate ale navei,

Eu fac yoga fără probleme, ca zborul unei păsări radio...

Este important să credem că o asemenea frumusețe poate fi adevărată.

Și totuși nu este o presupunere, ci mintea unei ființe umane, în timp ce păzea cu dibăcie imaginea, invizibilă pentru ochi, care suna peisajul rusesc calm.

Ale însăși a povestit despre charivna „girafa Vishukan”. Eroul se transformă și realitatea este atât de frumoasă.

Îi cântă cititorului să arunce o privire asupra lumii într-un mod diferit, să înțeleagă că „sunt o mulțime de lucruri minunate pentru a cultiva pământul”, iar oamenii pentru construirea clădirii sunt aceiași. El cântă să ne declare să ne curățăm în „ceața importantă”, pe care am respirat-o cu atâta vreme în urmă, și ne face să știm că lumea este maiestuoasă și că pe Pământ s-au pierdut micile paradisuri.

- Ce poți spune despre compoziția versului?

(Kiltseva. Există un sentiment de ostilitate pe care îl poți cânta despre acest continent exotic din ce în ce mai mult, pictând tablouri, imagini luminoase ale pământului somnoros, arătând în aceste pungi totul este nou și nou, nu vechi înainte de orez. Încadrarea Kiltsev voi demonstrați є bajannya cântați rozpo_sti noi și noi despre „pe Pământ”, astfel încât cititorul să poată arunca o privire asupra lumii într-un mod diferit).

- Pentru ajutorul unui fel de versatilitate artistică, are nevoie autorul să-și schimbe discursul?

Epitete:„snur grațios”, „vizor încântător”, „sticlă colorată”, „grotă de marmur”, „iarbă inconfundabilă”.

Ordin: Una dintre cele mai remarcabile moduri de a crea imaginea unei creaturi exotice este să faci un duș: vizorul feeric al girafei este așezat cu o privire asupra luminii nopții, ny, ca zborul unei păsări radio”.

- Cazacul te-a ajutat?

(Ni, kohana plângând. Un basm fermecător este mai mult decât capabil de autosuficiență. Restul rândurilor versului pot repeta sfârșitul primei strofe, dar chiar și atunci poate fi fără speranță)

se gândi Golovna- Expresii ale frumuseții ideale a autorului. Frumusețea creaturilor exotice de aici este ordinea din nudga orașului, slaba temelie pământească.

Motivele romantice au câștigat un trandafir la selecția Perly. Vaughn a fost dedicat lui Valery Bryusov, pe care autorul l-a respectat pentru profesorul său.

Balada „Căpitanii” este renumită pentru popularitatea largă a colecției de poezii „Perla”, deoarece l-a adus pe Gumilov, - imnul oamenilor, în timp ce ei aruncă elementelor un viklik dintr-o parte. Posta cântă poate ca o cântare a romantismului îndepărtat mandrіvok, vіdvagi, rizika, curaj:

Shvidkokrilikh să conducă căpitanii
Introducerea terenurilor noi
Pentru care uraganele nu sunt groaznice,
Cine i-a sunat pe Mal'strom și Milin.
Cine nu a văzut hărțile ruinate--
Sarea mării a uscat pieptul,
Cine este gol pe un cartonaș roz
Vіdznaє svіy zukhvaliy mod.

În partea de sus a „Captain” în sine, memoria lui Gumiliov părea să plutească cu romantism livresc în spațiul deschis al poeziei adevărate și libere.

Pe cob anii 1910 pp. Gumilyov a devenit fondatorul unei noi tendințe literare - acmeismul. „Locul de bricolaj” al operelor lirice ale acmeists - viața pământească, nucleul podiyanosti - activitatea persoanei însăși. Eroul liric al perioadei acmeiste a operei lui Gumilyov nu este un observator pasiv al misterelor vieții, ci o putere și un vigilent al frumuseții pământești.

În 1912, a fost anunțată selecția de versuri „acmeist” - „Alien Sky”.

Colecția, ca și înainte, are motive romantice evidente. El cântă pe larg, cu contraste, contrastând prezentul și josul, frumosul și mai productiv, binele și răul, Zahid și Skhid.

Mriya rezistă brusc acțiunii nepoliticoase, personajelor vinyatkovі - la personajele mari și obișnuite.

În carte, imaginile acmeiste ale poeziei lui M. Gumilyov au fost clar marcate într-o neclaritate: figurativitate clară, oportunitate, lungime de a dezvălui lumea obiectivă, varietate de descrieri, acuratețe a detaliilor.

Puteți găsi motive romantice din versurile lui Mikoli Gumilyov la Viysk. Tema Viyshov a fost cunoscută în colecția „Kolchan” (1916), care Viyshov a spart primul război ușor. Axa liniilor este de la verte, care uveyshov până la selecția „Kolchan”:

M-am umplut de sânge
Alunecos și ușor,
Shrapnel este rupt deasupra mea,
Ptahіv shvidshe zlіtayut săbii.
țip, iar vocea mea este sălbatică,
Tse mid daryaє la mijloc,
Eu, purtând gânduri grozave,
Nu pot, nu pot muri.
Nemov tunet tunet
Abo conduce mările furioase,
Inima de aur a Rusiei
Bate linistit in sanii mei.

p align="justify"> Romantizarea bătăliei, isprava a fost specialitatea lui Gumilyov - un poet și o persoană cu o față clar pronunțată a cobului și în poezie și în viață. Și totuși, în ordinea patosului, alegerea lui Gumilyov este acuzată de învelișul teribil al războiului. Pentru versurile de yoga, putem judeca că el cântă ca o ispravă romantică de război, iar y bachiv și usvіdomlyuva toată frica de război.

La selecția „Kolchan”, oamenii încep să aibă o nouă temă pentru Gumilov - tema Rusiei. Aici sună motive absolut noi - creația și geniul lui Andriy Rublov și hronul strâmb al gorobinilor, gheața de pe Neva și vechiul Rus. Pas cu pas, extindeți-vă propria, iar versurile deyaky sygaє o perspectivă profundă, hіba scho transferându-și partea:

Stăm în fața muntelui copt,
Un bătrân smerit.
O privire calmă ne este dată
Vіd migotinnya red povіk.
Toți camarazii mei au adormit,
Tilki vin încă nu dorm singur:
Toate vinurile de muncă în coolies,
Ce să mă despartă de pământ.

Vorbind despre Gumilyov, nu se poate să nu ghicească despre domnișoara de la poetul miraculos al Epocii de Argint - Anna Akhmatova. Gumilyov buv a oftat cu prejudecăți în ea, a scuipat bogat, otrimuvav vіdmova. Ale, la rezultat, există o echipă de yoga. Viața ta somnoroasă nu poate fi numită stângace. Duhoarea s-a despărțit în rotația din 1818, iar Gumilyov până la sfârșitul zilei au continuat să se vadă până la locul special al lui Akhmatova. Tse Kokhannya a revăzut toată viața - mare și fără speranță...

Dacă ești neputincios în pădure,
nu mai iubesc
Yakіs bіdі mâini
Întinde-te pe sufletul meu.

Am total de puncte
Sună-mă încet înapoi
În noaptea întunecată, care a devenit rece,
Binecuvântări de neconsolat de ars.

iar eu, bucurându-mă la vederea făinii,
blestemându-ți fundul,
Îmi sărut mâinile palide
Am liniștit її ochii.

Punctul culminant al poeziei lui Gumiliov este cartea „Fiery Stovp” înainte de moarte. Creați până la cel nou, creat prin întinderea celor trei destine rămase din viața poetului, mai importante decât caracterul filozofic. Vіrsh "Shoste pochutya" z tsієї zbіrka devenind un simbol al căutării creative a întregii epoci Sribny.

Vіdmіnnoy orez al lumii poetice a lui Gumilyov є podkreslena vіdchuzhenіst vіd vіd vulgarії suschesnostі, podyag to romanї exotica, yaskravih farb decorativ. Cântă pentru a se transfera pe sine și pe cititor din lumea viselor. Yoga nu are realitate de zi cu zi, ci realitate exotică. Deja în versurile timpurii, visele romantice și masculine se manifestă, în plus, nu utopice, ca în simbolism, ci ca un întreg dosyazhnoe. Romantismul și eroismul stau la baza acelei particularități a svetovidchtiei lui Gumilyov, reacția sa la „magnificul” din viață. Principala caracteristică dominantă a creativității lui Gumilyov este exoticul.

Cântă în mod repetat, întărind originalitatea modului său creator.

I I VI
Deci, știu, nu sunt un cuplu pentru tine,
Am venit din altă țară,
Nu chitara mi se potrivește,
Și spiritul dikunsky al lui zurni.

Nu săli și saloane,
Pânză închisă la culoare și jachete -
Citesc versuri dragonilor,
Vodospadіv și hmar.

Iubesc - ca un arab într-un deșert
Prypadaє șoferului care p'є,
Și nici o față în imagine,
Ce să te minunezi de stele, verifică ea.

Nu voi muri pe culcare,
Cu notari si medici,
Și în shilini sălbatic yakіys,
Înecat în iedera groasă.

Pentru a nu vedea în vіdkrit obișnuit,

Paradis protestant, curat,

Și acolo, de tâlhar, mitar

Eu desfrânata strig: ridică-te!

Mikola Gumilyov știind că viața lui este mai tragică. Însuși și-a construit viața așa - suntem mici, plini de păstăi până la refuz, pulsand de gânduri și durere, astfel încât a rămas blocat pe un șprot al vieții. Vіn namagavsya „aruncare” și moarte. I s-a dat lui Yomu că va muri la a 53-a soartă; scho „moartea este necesară pentru a câștiga și acea natură este zgârcită și de la oameni se fac toate sucurile și vikin”, iar sucurile tsikh au fost luate de la sine pentru 53 de pietre. Pasionat în special de vin, vorbește despre toată ceasul de război: „Nu mă vei primi, am nevoie de mai mult”.

Ale, nu la vârsta de 53 de ani, Gumiliov a murit. Dolya, pentru un astfel de grati iubitor de vin, a jucat și el o căldură rea, amintindu-și numerele cu ceață. Moartea lui vin zustrіv la rozvіtі vydpuskіh yomu forțează u 35 rokіv. În altul, a murit, de parcă ar fi transmis:

Nu voi muri pe culcare,
Cu notari si medici,
Și în shilini sălbatic yakіys,
Înecat în iedera groasă.

Pіdbitya podsumkіv lecție.

Să trecem la mâncare, să punem stiuletul prelegerii. Priviți notele dvs. și oferiți feedback cu privire la cerere:

- Cum este eroul liric al lui Gumiliov?

Erou liric al lui Gumiliov
Mrijnik	Romantic
Luptă
Mandrivnik
sufocare dependentă
Patriot
bărbat soț

Mai târziu, astăzi, în sala de clasă, am cunoscut viața și opera lui N. Gumilyov.

- De ce sunt atât de speciale operele poetice ale lui M. Gumiliov?

Creați Gumilyov ca un svetospriyattyam romantic, pragnonnyam se opun lumii de zi cu zi a oamenilor mari ai lumii lor.

În primul rând, spiritul romantic al marilor opere ale poetului.

În alt mod, creativitatea poetului arată o predilecție pentru exotism, mitologie și folclor african, vegetație luminoasă și luxuriantă a pădurii ecuatoriale și creaturi de neimaginat.

Eroii creației în contrast cu colegii de muncă, duhoarea inspirată de ideile de laudă, riscuri, duhoarea de a merge la victorie asupra lumii exterioare, pentru a aduce această victorie este atins cu prețul vieții lor.

În al treilea rând, versurile lui Gumiliov sunt dominate de puterea, forma filigranului, echilibrul Romei, armonia și melodiozitatea repetițiilor sonore, înălțimea și gentilețea intonației poetice.

Cum se intersectează particularitățile creativității poetice a lui N. Gumilyov cu această caracteristică, cum cântă A. Ahmatov în rândurile luate de epigraf înainte de lecția noastră?

/ - Toată lucrarea lui N. Gumilyov este în ton cu caracteristicile tale, așa cum ți-a fost oferită de Ahmatov./

- Ți-au plăcut versurile lui M. Gumiliov?

D/Z vivchiti amintește-mi dacă a fost un vers din Gumiliov, paginile 94 - 95.

addendum

Sfat

Mikola Stepanovici Gumiliov

GUMILYOV Mikola Stepanovici s-a născut la Kronstadt ca medic de mare. Copilăria provinciilor de lângă Tsarskoye Selo, și apoi de la părinți este vie lângă Tiflis.

Citirea vinurilor porivnya pizno - la șase rokiv și chiar până la doisprezece rokiv după ce a citit marea bibliotecă a batkiv și a celor pe care prietenii le-ar putea propaga, știi. Cititul devine o distracție preferată. La paisprezece rokіv vіn zahoplyuєєyu filozofie. Erudiția și iluminarea yoga au fost minunate. Vershi scris de la 12 roki, primul drukovaniy vistup la 16 roki - virsh la ziarul "Tiflisky leaf".

În toamna anului 1903, soarta familiei se îndreaptă către Tsarskoye Selo, iar Gumilyov ajunge acolo la gimnaziu, al cărui director este Inokentij Annensky.

În 1903, am cunoscut-o pe liceanul O. Gorenko (probabil Anna Akhmatova).

În 1905, a apărut prima colecție de versuri de Gumilyov, „Calea conchistadorilor”.

În 1906, după ce a absolvit gimnaziul, Gumilyov și-a făcut prima călătorie mai scumpă - la Paris, a studiat la Sorbona, a ascultat prelegeri despre literatura franceză, a jucat pictura și a văzut trei numere ale revistei "Sirius", de drukiv lui vir shі, precum și versurile poetei lui Anni Gorenko a viitoarei celebre Anna Akhmatova.

În 1908, la Paris a fost publicată o altă carte a lui Gumilyov „Liniște romantică”, dedicată lui A. A. Gorenko.

Perebuvayuchi au Franța, Humilov crește bogat în preț: Italia, Florența, Grecia, Constantinopol, Suedia, Norvegia și, Nareshti, Yogo iubesc Africa. Continentul african, devenit un continent special pentru Gumilyov, ca ostilitatea africană s-a format în „muncitor african”.

În primăvara anului 1908, soarta gumilienilor se îndreaptă spre Rusia. Locuiește la Tsarskoye Selo, studiază dreptul, apoi studiază la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Sankt Petersburg, dar nu termină niciodată cursul. Vіn intra în viața literară a capitalei, prieteni cu alte reviste.

Naprikintsі 1909 la soarta lui Gumilov cu câteva luni înainte de Abishinia și, întorcându-mă, văd o nouă carte din 1910 - „Perla”. Această carte ți-a adus o mare popularitate. Vaughn este dedicat lui Valery Bryusov, pe care autorul l-a respectat pentru profesorul său. Începe perioada de creativitate matură a lui N. Gumilyov.

La 25 aprilie 1910, Mykola Gumilyov se căsătorește cu Ganna Gorenko (Akhmatova). În 1912 Gumilyov și Akhmatova au un syn Lev.

În 1911, roci vin a devenit unul dintre organizatorii noii regie literare, care avea un nume comun - acmeismul, care a ajuns să schimbe simbolismul.

În primăvara anului 1913, în calitate de șef al expediției către Academia de Științe, Gumilyov era în drum spre Africa.

În 1914 în prima zi a războiului sfânt, cântă ca voluntar pentru a merge pe front - încercați pe cei care vor fi chemați mai des la serviciul militar. Mykola Gumilyov pentru onoarea, bunătatea și onoarea zvityagu bvdvіchі a soldaților recompense cu crucea Sf. Gheorghe de gradul IV. Acea bula era cel mai frumos oraș din orașul din acea oră.

Revoluția Zhovtnev l-a prins pe Gumiliov în spatele cordonului, unde yoga a fost adusă la începutul anului 1917. Vin locuiește lângă Londra, Paris.

La vederea oamenilor bogați de pe țăruşul tău, ca sărind la acea oră dincolo de cordon, Gumilyov virishiv se întoarce înapoi în Rusia. Spiritele s-au rugat pentru Yogo, ale Gumilyov buv neblaganny.

În 1918, roci cântă să se întoarcă spre Rusia. De cine s-au despărțit roci de A. Akhmatova. Gumilyov a lucrat intens ca traducere, pregătind epopeea despre Ghilgameș, versurile poeților francezi și englezi pentru publicarea „Literatura lumii”. Scrieți șprot p'єs, vedeți cărțile de versuri „Vognishcha”, „Pavilionul de porțelan” și altele.

În 1921, a apărut ultima carte a lui Gumilyov, pe gândul unor contribuabili bogați, - cel mai bun dintre cei mai buni, creat de el - „Fiery Stovp”.

3 seceri 1921 Gumiliov a fost arestat pentru că a sunat în participarea la zmov anti-radian. Pentru proces, Yogo a fost împușcat. Data exactă a împușcării nu este cunoscută. După cuvintele lui Ahmatova, straturile au stat lângă Bernhardivka, lângă Petrograd. Mormântul poetului nu a fost găsit.
Gumiliov seamănă mai mult cu moartea unui soț. Înainte de tragerea vinului, eram liniștit, fumam o țigară, zhartuvav... Și doar un pic de denunț s-a sângerat troch și degetele care tăiau trabucul, troch tremtil... Așa că cu forța bulo-ul a fost întrerupt yaskrave, frumos. viata...

PLANUL LECȚIEI

Lumea imaginilor de Mykoli Gumilyov

__________________________________________

(tema lecției)

meta lectie:

9. Sarcină:

primul:

în curs de dezvoltare:

vecinatati:

tip de lecție: explicarea noului material

Formează roboți: grup, doslidnitska

Echipament tehnic necesar: computer, proiector, înregistrare audio.

Structura lecției

tabelul 1

STRUCTURA AM ASCUNS LECȚIA

Addendum la planul de lecție

Lumea imaginilor de Mykoli Gumilyov

______________________________

(tema lecției)

masa 2

PLOSA DE VICTORII PENTRU ACEASTA LECȚIE EOP

Tema: Lumea imaginilor de Mikoli Gumilyov

Obiectivele lecției: dați o declarație despre specialitatea și poezia lui Gumilyov; remediați înțelegerea despre acmeism.

Administrator:

Iluminat: invata sa accepti analiza versetului.

În curs de dezvoltare: dezvolta imaginea minții elevilor.

Dezvoltați în mintea orientării înțelegerii literare a conceptelor și termenilor.

Vihovna: transformă dragostea în poezie, numește un interes profund față de poeții epocii de argint ca specialități proeminente.

Proprietate: portretul lui N. S. Gumilyov, colecții de versuri de yoga; prezentare „Războinicul, cântă, mandrivnik”

Acceptă metodic: discuție despre teoria literaturii, prelegere a profesorului. Analiza vіrshiv.

Epigraf la lecție:Paradisul Axei, scurgeri
sunet și strâns,
Nu paradis, apoi treci la cel nou,
periferie
Acest misticism miraculos,
Acel Gruntu al lui Chaklunsky,
Aici vezi elementele.

A. Kushner.

Lecția ascunsă

1. Momentul organizatoric al lecției.

2. Revizuirea temelor.

Deschideți sensul pentru a înțelege „acmeismul”, „adamismul”.

Acmeismul se bazează pe tradițiile literaturii ruse?

De ce prețuiești eminența simbolismului și a acmeismului? Ce poate să doarmă?

Cuvântul profesorului.

N. S. Gumilyov - cântă, traducător, critic, teoretician al literaturii, unul dintre metrii acmeismului. Vіn a trăit mult timp, dar pentru o viață scurtă. Vіn buv zvonuvacheny la participarea la spiritele și împușcăturile contrarevoluționare.

Aflați despre biografia lui N. S. Gumilyov, care a fost pregătită în avans.

Născut și copilărie în Kronstadt, la fortăreața mării, oskіlki al tatălui - doctorul navei. 1-2 diapozitive.

3 slide. După ce a studiat la Tiflis în Tsarskoe Selo în gimnaziu, directorul buv cântă Іn. Annensky. ( 4 slide) Zustrichi și rozmovi cu el din belșug în ceea ce au modelat gustul estetic al unui tânăr. Nu vipadkovo, scho, fiind în zidurile gimnaziului Tsarskoye Selo, în 1905. 19th cântă după ce și-a lansat prima alegere - „ Calea conchistadorilor„(Іspantsі - aventurieri care trec în America după її vіdkrittya pentru cucerirea de noi pământuri). Qiu i-a dat cartea lui Ying. Annensky, prin stânci, în memoria mentorului lui Dan, scrie:

oprire Buv Inokentij Annensky

De la lebedele regale-mătăsoase.

Înainte de vorbire, la această carte deja є vіrshi, consacrat Hanni Gorenko, Z pentru acea oră, Vіn deja tovarăși 2 stâncoși. Bryusov s-a uitat gânditor la întreaga carte și i-a cerut lui Gumiliov ajutor pentru jurnal „Terezi”. Zakhoplene ospіvuvannya nebezpeki, lupta cu asta marginea abisului„a devenit puterea permanentă a poeziei lui Gumiliov. Intenția volitivă a naturii a fost dată ca semn și în robotul nevinovat peste vers.

slide 5-6. Ascultând prelegeri la Paris, la Sorbona în 1906. și listând intens cu V. Bryusov, ne vom întoarce la cititor (se văd 70 de frunze ale lui Gumilyov Bryusov). Văzând o revistă vlasny acolo Sirius, pregătind o nouă carte " Liniște romantică» ( slide 7), dedicat Hannei Andriivna, s-a născut în 1908. Trei fețe ale cărții s-au minunat citind jaguari exotici, lei, girafe, „Vulturul din Sinbad” și așa mai departe.

Familiaritate consolidată în fața prezentului vulgar,

Potyag la exotismul romantic, farb decorativ yaskravih,

Tensiune și vіrsh sonoră.

8 slide. Și imediat - Vidmova Hanni Andriivni a lui Chergov a devenit un suita (dvіchі vіn a încercat să pună mâna pe ei înșiși prin tsі vіdmovi).

9 slide. După ce a crescut prețul pe 6 tyzhnіv, ținuturile Africii în apropiere de primăvara anului 1908.

În 1910 împrietenindu-se cu A. A. Gorenko (Akhmatova).

Așa că tinerii s-au întors de la drumul primăverii către Franța, căci capul familiei a plecat imediat în iubita Africa.

Și fără o nouă carte de yoga Perli "(10 slide)(1910), dedicat lui Bryusov. El are lumina sufletului; curent filozofic are mai multe: „Vioara încântătoare”, „Hristos”, „Ordinul”, „Porțile Paradisului”. „Căpitanii” a arătat clar că în fața cititorilor există un nou Gumilyov.

11 diapozitiv. Pe vremea aceea s-au discutat despre ponderea simbolismului. Eu îl creez pe Gumilov cix, vpevneniy at that, scho vіrshi mozhe pisati be-something, like yogo tsimu learn. La „Atelier de poeți” au fost 26 de reprezentanți ai diferitelor directive. Gumilyov, luând kermo-ul puterii în propriile mâini, împărțind membrii noii congregații în " maistriv», « sindicatelor» ta « pіdmaystrіv", yakі poate lucra peste rіchchyu pentru zavdannyam" maistri". Zrozumilo, departe de toată lumea era ca astfel de ordine. Și acelui bogat care, după ce a jurat că este mai bun, părăsește „Atelierul” în același timp. La "Atelier" a fost creat vidavnitstvo " Hiperboreea".

Cea mai semnificativă carte de dinainte de război „Cerul străin”. Citaciov a fost dezvăluit înaltă autosuficiență a măiestriei.

1912 – călătorie din Akhmatova în Italia.

Oamenii păcătuiți. 12 slide

13-16 diapozitive. 1913 - Expediția Chergov către Absinia. Colectie, Adus la el de nepotul său N. L. Sverchkov din Africa, în opinia lui fahivtsiv, sta în luna a 2-a după colecția lui Miklukho-Maclay.

) 17-18 slide. Pishovshi în 1914 r. voluntar pentru față, luând 2 George cruce pentru bunătate. Youmu Bulo nu este cheltuit doar pe război. Sche 1907 r. yogo a fost turnat sub forma unui bandaj militar prin astigmatismul ochilor. Ale, dupa 24 de zile de la stiuletul de vin, mi s-a permis sa trag de la umarul stang, m-am oferit voluntar sa inregistrez cu cavaleria si sa-l iau contra cost, rata criminalitatii, luand lectii de scrima. Așa că a treia încarnare a acestui popor a început să fie realizată și apoi au sunat să spună despre iac: cântă, mandrivnik, războinic.

Fără Gumiliov, „Atelierul lui Poetiv” s-a prăbușit în aer, 1914. în „Apollo” au încetat să apară celebrele „fișe despre poezia rusă”.

19 slide. La iarbă, 1917 pentru vlasnym bazhannyam viїhav la Salonic ( Grecia) operaţiunea Antantei.

Întorcându-se spre patrie în frig și flămând 1918 R. și se alătură imediat unui robot încordat: vykladatsky, perekladatsky, editorial. A fost greu să supraviețuiești prăbușirii primei patrii, dar munca creativă tensionată a robotului a ajutat la vindecarea rănii spirituale.

Una câte una cărți noi: Tolbă»-1916, 20 de diapozitive. « Foc- 1918, " marcaj», « Plita de foc„- 1921. Stop pp. erau supranatural de plate. Traducerea oamenilor. baladi despre Robin Hood, fr. nar. pisni.

21 - 28 de diapozitive. Profeția ostilă a lui Gumiliov „propria sa moarte inevitabilă”:

Nu voi muri pe culcare,

Cu notari si medici,

Și în shilini sălbatic yakіys,

Înecat în iedera groasă - confirmat. 3. 08. 1921 acuzațiile organelor Cheka de participare la zmovі, lovituri deodată din 60 de lovituri din dreapta. Nina a devenit conștientă că ea era un substitut pentru apel nu a servit nimănui". Nemaє zmovi vchenih, care a luat parte la un nou poet proeminent. Aceasta este o zi tragică. luna neagră a poeziei ruse„(G. Ivanov)

Împreună cu Sergiy Gorodetsky, a devenit fondatorul acmeismului, care a votat pentru „estimarea de sine” a fenomenelor vieții, cultul misticismului ca măiestrie. Dar creativitatea lui Gumilyov însuși este adesea a intrat în protirich cu postulatele acmeismului: în Yogo Virshah a existat o realitate de zi cu zi, apoi a fost o realitate exotică prezentă - natura și misticismul Africii, realitățile Primului Război Lumină. Patosul major al acmeismului a fost înlocuit de alții și uneori de starea de spirit tragică a poeziei lui Gumiliov.

Cântă liber în mintea sa artistică deplasându-se pe lângă spațiul deschis la oră: China, India, Africa, întinderi oceanice; lumea antică, epoca poporului, ceasul marilor revelații geografice. Deja în versurile timpurii, visele romantice și masculine se manifestă, de altfel, nu utopice, ci în întregime realizabile. Romantism și eroism- baza particularitatea luminosului Gumilov, reacție yoga la „superiorul” în viață.

Citirea și analiza versurilor.

Analiza versului „Girafa”. diapozitivul 29.

- Ce fel de senzație numește un ciclu? Versh maє yaskravu mai romantic, se bucură de sucul citatului: „ zibi verde”, „pearl skelі”, „gold z merezhiv”, „rozhevy Brabant manșete”

- pronunţat unelte pe şuierat şi fluiere „zh”, „z”, „h”, „h”, „sh”în combinație cu sonoranții „p”, „m” și buze duble „b”, care transmite muzica elementului marin, care a cutreierat, și dă energie și masculinitate versului.

- Cum formezi un vers? Nu specific, vag. Nu este vorba despre a fi oameni adevărați, ci despre tipul eroic al celor doi, încăpățânați și puternici, să nu-ți fie frică să încerci. Urgența se ajunge, în primul rând, prin descrierea „răspândirii” în lumea orașului diy: strofa I.

- Care este specificul intrigii versului? Poziția este resimțită de ora și spațiul real, iar la aceeași oră descrierea poienii cu detalii realiste, detalii, până la cusăturile de la cizme și aurirea la manșete. Numeroase detalii pot avea un caracter decorativ, teatral (o hartă cu trandafiri, un baston, un pistol).

- Yakі zasobi zagalnennya la vіrshі? Bunul simț se datorează pur și simplu construcției sintactice, care înseamnă singur în propoziția contractuală cu cuvântul aliat „ OMS„: strofa a II-a.

Dali la 3- x strofe au un efect diferit, ceea ce vă permite să umflați imaginea eroului. Personaj masculin, rіshuchіst, zukhvalіst, vpevnіnіst - idealul poetului însuși, care urla la eroii puternici ai lui Kipling. Prin urmare, slăvim pe cei doi oameni care

Joden nu se scutură înaintea unei furtuni,

Joden nu a ars paharul.

După sb. „Pearly” din 1912 până în 1921 wiyshlo shche 6 carti versuri de Gumiliov. Pielea este o descriere profundă a sferelor subtile ale vieții spirituale, creativitatea. cartea morții" Plita de foc„- culmea poeziei lui Gumiliov - plină de aceste motive.

Citirea și analiza versetului „Shoste pochutya”.slide 31.

- De ce a devenit acest vers un simbol al căutării creative a întregii Epoci de Argint? Nou în stil, viraznіy, formă energetică starea de spirit a participanților la Gumilyov, nadії despre descoperirea oamenilor în necunoscut. Din punct de vedere liric, „mi” va conduce oamenii la speranțele noastre. Zvichni tsіnnosti - « vin kohane", "pâine bună", femeia este frumoasa.

Ale є cele care nu sunt posibile fără salut, fără băutură, fără sărut", care nu poate fi pierdut și considerat până la capăt: " rozheva zori peste cerurile care sunt reci”, „vіrshi nemuritor”. Pentru aceasta, este nevoie de un alt organ, de exemplu, „doar puțin mai mult”.Și dacă nu este natură, atunci misticismul a fost chemat să dea corpului considerabil al unei persoane, її spiritul abilității, lăsați-l să treacă prin chin, căutați o schimbare:

Deci secol după secol - cât de curând va fi Domnul?

Sub bisturiul naturii și misticismului

Strigă spiritul nostru, cunoaște corpul,

Orgă populară pentru al șaselea simț.

4. Încheiați cuvântul cititorului. Gumiliov a adus o contribuție maiestuoasă la dezvoltarea poeziei ruse. Această tradiție a fost continuată de M. Tikhonov, E. Bagritsky, V. Rizdvyany, V. Sayanov, V. Kornilov, A. Dementiev. În spatele cuvintelor lui M.Dudin, M. Gumilyov „a extins superb lumea noastră de cunoaștere a necunoscutului”.

5. Tema pentru acasă. Amintiți-vă de versetul timpuriu al lui N. Gumilyov, creați o analiză a scrisorii.

Lumea imaginilor de Mykoli Gumilyov

Acmeismul tendinței moderniste, declarând parcă în mod concret și sensibil, adoptarea lumii exterioare, apelând la cuvântul cobului, nu la un sens simbolic. Akme - (greacă) vânt, vârf. Tinerii poeți au fost aproape de simbolism, au văzut „mijlocul Ivanivsk” - colecții literare. În același timp, în 1911, au organizat propria lor asociație „Atelierul poeților”, N. Gumilyov și S. Gorodetsky au devenit cerebrați de yoga. Din declarația: „Lupta dintre acmeism și simbolism este lupta pentru întreaga lume în toată frumusețea inconsecvențelor”.

1) Care este alcătuirea versului, cuvintele din strofa nouă, cuvintele din strofa de piele? 2) Apreciază vezi Roma, numește cuvintele care hoinăresc. 3) Aduceți scrierea sonoră. 4) Dați exemple de vocabular încărcat emoțional. 5) Cum se manifestă întinderea artistică? 6) Cine este autorul victoriosului limbaj colaborativ al construcțiilor sintactice? 7) Găsiți o grațiere de la rezidentul cifrei de afaceri oficiale. De ce este acest rând de rânduri unul dintre cele mai importante din text?

Amenințănd tezaurizarea căminului, luptând, marginea pământului a devenit puterea permanentă a poeziei lui Gumiliov. Primele selecții 1905 - „Căile conchistadorilor”, 1908 - „Bilete romantice”, 1910 - „Perle”. Familiaritate întărită în fața modernității vulgare, trăgând până la exotismul romantic, farb decorativ luminos și versul sonor