Masa lui Raskolnikov Luzhin. Raskolnikov și yogo dvyniki în romanul lui F.M. Dostovskoy „Rautatea si pedeapsa. Implicarea teoriei lui Rodion în imaginea lui Arkadi Ivanovici

În romanul lui F. M. Dostoievski „Malice și Pokarannya”, un sistem de personaje va fi utilizat pe scară largă în antiteză. Kozhen de la eroi, cum să te simți Raskolnikov, în această lume chișnică razkrivnu între protagonist. Între Raskolnikov și celelalte personaje, acestea sunt realizate în paralel, creând un sistem de duble. Dvіyniki Raskolnikov - tse, persh pentru tot, Luzhin și Svidrigailov. Pentru ei, „totul este permis”, din motive întemeiate.

Svidrigailov este un nobil, după ce a slujit de două ori în cavalerie, este încă în viață la Petersburg. Tse "vіdminno zberіgsya lyudin" rockіv cincizeci. Mai ales să fii ca o mască și inamicul este „zhakhlou inacceptabil”. Privirea ochilor strălucitori și strălucitori ai lui Svidrigailov, „de parcă ar fi fost prea important și neruhomiy”. Romanul nu este clar până la sfârșitul zilei, este important pentru acord și non-negociere, non-standard pentru un non-om, pentru un personaj atât de rău, cum ar fi un wiggler, o listă (de exemplu)

Imaginea lui Svidrigailov, atribuțiile ordinii cu imaginea lui Raskolnikov, deschide una dintre laturile ideii filosofice, ca un pol în ofensivă. În împrejurimile necontenite ale cântării la oameni, se poate cunoaște mai moral, dar legea morală alegorie nu este cunoscută. Svidrigailov, punându-se într-o poziție morală, nu are agonie de conștiință și, din punctul de vedere al lui Raskolnikov, nu este o chestiune de minte, dar acest lucru nu este un lucru moral. Deci, de exemplu, în vechile interpretări există câteva cuvinte despre onoarea lui Svidrigailov pentru câteva lucruri; este clar că duhoarea nu este sigură.

Și-a încheiat viața prin sinucidere, „a fost apărată îngrozitor” de fetița surdă, s-a născut slujitorul Filip. Este caracteristic faptul că Svidrigailov știe între el și Raskolnikov „Voi da un punct”, spune lui Raskolnikov: „Avem un câmp de fructe de pădure”. Svidrigailov vtіlyuє într-una dintre posibilitățile de angajare în viața ideii protagonistului. Yak zinc moral, vin - imagine oglindă a zincului ideologic Raskolnikov. Permisivitatea lui Svidrigailov este teribilă pentru Raskolnikov. Svidrigailov este teribil și el însuși. Win și-a pus mâinile pe sine.

Dvіynikom de Raskolnikov є i Petro Petrovich Luzhin, o rudă a echipei lui Svidrigailov. Luzhin velmi visokoi gândește despre sine. Marnoslavlstvo și auto-îngăduință de rozvineni în nou la distanță.

Robotsнші roboți pe aceste teme:

1. Raskolnikov Luzhina Vіk 23 stânci Blizko 45 stânci A dorit să ocupe un student Kolishnіy, după ce a aruncat peste refuzul de a plăti Procurist Avocat, radar aerian. Semnificație Duzhe garniyu, ...
2. Pentru F.M.
3. Tvir al lui Fedor Mihailovici Dostoievski, inamicul cititorului pentru marile maniere ale imaginilor și personajelor super-verbale ale eroilor. Unul dintre eroii principali ai artei este Raskolnikov. Câștigă pentru a termina ambiguul și dificilul cholovik ...
4. Larra Danko Personaj Smilivy, inteligent, puternic, mândru, dar și hisist, cu inimă tare, zelos. Chi nu este o mare dragoste, spivchuvati. Jertfă puternică, mândră, departe de viața oamenilor ca ...
5. Kalashnikov Kiribeyevich Poziția din poemul Stepan Paramonovich Kalashnikov este foarte pozitivă, dacă este un erou tragic. Kiribeyevich este un personaj extrem de negativ. Shcheb show tse, M. Yu ....
6. Grigoriy Pechorin Maksim Maksimovich Vik Molodiy, înainte de ora sosirii sale în Caucaz, este aproape de 25 de ani Mayzhe pensionar Viyskove numit ofițer al Armatei Imperiale Ruse. Sediu ...
7. Troekurov Dubrovsky Yakness de personaje Erou negativ Principal erou pozitiv Personajul promisiunilor, hisistic, eliberează. Domn, generos, ridicol. Personaj fierbinte. Lyudin, yak te iubesc mut pentru ...
8. Zhilin Kostilin Mistse of service Caucaz Caucaz Vіyskove invitație Ofițer Statutul Un nobil din familia comună Nobil. Cu bănuți, cunoaștere. Zovnishnist Creștere mică, bine făcută. Shichilny ...

Vvazhaєya dosit pliere. În centrul romanului se află imaginea lui Rodion Raskolnikov și teoria sa. În cursul dezvoltării, apar primii eroi. Deosebit de semnificativ în crearea dvіyniki-ului „Zlochin și Pokarannya” al lui Raskolnikov. Navishcho Vrednic să introducă їх în complot? Care sunt asemănările dintre Raskolnikov și locuitorii săi? Care e mirosul? Care sunt ideile tale? Care sunt gemenii lui Raskolnikov - Luzhin și Svidrigailov? Lucrări în statistici.

Petro Petrovich Luzhina - dvіynik-ul lui Raskolnikov

Autorul îl caracterizează destul de negativ. Luzhin Bagatii, delight o plăcere plictisitoare. Win a sosit la Petersburg pentru a-și lashtovuvat kar'ura. „Vibivshis în oameni”, Petro a apreciat foarte mult trandafirul vlast, zdіbnostі, sunetul sinelui compătimitor și nasolodzhuvatisya cim. Imprieteneste-te cu capul tau. Petro, apucând harul, a scos dvchina, dându-i-o. Nu s-a cerut în mod inconfundabil să fie evidențiat și frumos. Știind că la Petersburg poți „juca foarte mult cu femeile”. Yoho, auto-răsfățat de sine, toată lumea yoghului vorbește despre importanța neurologică singulară în personaj, despre manifestarea în noul cinism. De dragul unui bănuț, „după ce a pătruns de la nikchemi”, vinul a devenit scăzut la mijloc. Dali z'yasuєmo, îi voi comanda pe cei care Luzhin și Raskolnikov sunt dvіyniki.

Teoria lui Petr Petrovich

Spectacole Luzhin de oameni de dilovim, mai mult decât orice în lume pentru a prețui bani, la fel de bun ca "tot felul de moduri și pracea". El însuși este inteligent, lucrează pentru binele oamenilor, progresist și chiar mai bun pentru sine. Є Pyotr Petrovich are propria sa teorie vlasna, deoarece se află în marea satisfacție de a se dezvolta în fața lui Rodion Raskolnikov. Ideea lui Yogo de „inteligent pentru hisism” transferând dragostea către persoana întâi către el însuși, oh, totul, ce se vede pe lumini, pe pământ, pe mintea lui, pe propriul său interes puternic. De îndată ce toți oamenii vor ajunge la cele mai bune teorii lor, există mai multe hulks de succes în suspendare. Într-un asemenea rang, Lyudin, umplând totul în sus și în jos, pentru a lucra pentru binele tuturor suspendării și pentru progresul economic. În viața lui Luzhin, jură pe teorie. Mriya despre a fi prieteni pe Avdotya pentru a-și potoli vanitatea. Krym usyogo, care știe să-și accepte celălalt kar'єri. Raskolnikov, echipa mea, anti-prieten. Ale Petro Petrovich pentru a termina shvidko știu cum să repare tabăra. Pentru a-l înșela pe Rodion în fața copiilor și a transforma pofta lui Dunya, câștiga donația către Sonya ca semnale și invocă-o în patrie.

De ce Luzhin este dvіynik-ul lui Raskolnikov?

Efectuând o analiză a teoriei lui Petr Petrovich, se pot cunoaște câteva analogii din ideea lui Rodion. În primul rând și în altele, prioritatea ar trebui acordată puterii, interesului special. Raskolnikov stverdzhuє, „lui Napoleon i se permite totul”. Pe gândul lui Piotr Petrovici, ideea lui Rodion a fost, de asemenea, provocată de oameni ca fiind rea și directă pentru progresul în dezvoltare. Ruhati svit și te conduc să vezi numai oameni care construiesc cunoștințele pentru binele viitorului.

Asemănarea în gânduri este motivul urii

Slid, min tim, spune-mi, ideea lui Luzhin nu se potrivea cu Raskolnikov. Ymovіrno, la nivel intuitiv, Rodion a văzut similaritatea în ideile și gândurile sale. Câștigă în scopul lui Petr Petrovich, pentru yogo, „Luzhinsky”, teoriei i se permite „oamenilor să crească”. După toate aparențele, există o similitudine între gânduri și situații, în lumina urii neacceptate a lui Rodion față de Pyotr Petrovich. Ca urmare, apare ca o „vulgarizare” a teoriei lui Raskolnikov. Petro Petrovich propune opțiunea „economică”, cea care, pe gândurile yogo, poate fi ascunsă în viață și îndreptată pentru a atinge obiectivele prin material în modul principal. Într-un astfel de rang, se poate crea un visnovok, dar Luzhin este dvіynik-ul lui Raskolnikov în planul său de viață.

Primul personaj cu o teorie similară

Pe drum, apare un alt erou - Svidrigailov. Tsey pentru a termina personajul pliabil cu propria mea putere, spun „neuniformitate”. Câștigă „nu aceeași linie acum”, dar în imaginea yogo se naște contextul filosofic al ideii lui Mary despre ideile lui Rodion.

O scurtă descriere a lui Arkadi Ivanovici

Qia lyudina este inteligentă, pătrunzătoare, în noua є propria sa „subtilitate” specială. Câștigul este minunat în oameni. Administratorii propriei minți se află în același timp într-o stare de amploare, care este Luzhin. Arkadiy Ivanovich este virgin al prieteniei lui Peter Petrovich pe Avdotya. La gândul autorilor, Svidrigailov este potențial o mare putere și conștiință umană. Cu toate acestea, toate înclinațiile acestui lucru sunt distruse de imense ambuscade rusești, un mod de viață. Eroul are idealuri, nu are o orientare morală clară. Krym Usiy іnshy, Arkady Ivanovich este un viciu al naturii, luptându-se cu care vinul nu este doar imposibil, dar nu vrei. Mova în acest vipadku du-te despre yo schilnosti până la eliberare. Viața eroului este opusă în ordinea celor mai puternice predilecții.

Cine are asemănarea lui Rodion și Arkady Ivanovich?

Svidrigailov, în timpul scenei cu Raskolnikov, identifică fără echivoc deyak-ul cu un „punct mai îndepărtat” între ei, aparent despre cei care miros ca „fructe de pădure din același câmp”. Dostoievski însuși, într-o lume cântătoare, a zblizhu tsikh personaje, imaginându-le, dezvoltând un singur motiv - inocența infantilă, puritatea. În imaginea lui Raskolnikov, prezența orezului copilului este la noul „râs al copilului” și, în primul său vis, stă în fața lui ca un copil de șapte ani. La Sonya, de la care Rodion se apropie din ce în ce mai mult, orezul inocenței și purității poate fi, de asemenea, matlasat. Raskolnikov a câștigat un nagadu ditin. Sub masca lui Lizaveti, probabil că a existat un viraz copilăresc în acel moment, dacă Rodion a atacat-o. Pentru Arkady Ivanovich, mіzh tim, copiii є nagaduvannyam despre răutăți, iertându-i, vin la ny în coșmaruri. Cel mai interesant motiv, chiar prezența lor, este permis să vorbim despre cei care locuiesc Svidrigailov și Raskolnikov.

Dovezi în imaginile lui Arkadi Ivanovici și Rodion

Pe parcursul dezvoltării ideilor eroilor devin din ce în ce mai evidente. Zlochin, care l-a pedepsit pe Raskolnikov, era ca un simbol al protestului împotriva cruzimii și nedreptății, simțind nesuportabilitatea minților vii. În ceea ce privește calitatea motivului secundar, tabăra familiei în sine este mai dificilă. În plus, a fost forțat să-și revizuiască teoria. Cu toate acestea, a trăi Rodionul rău al vieții într-un fel nu este deja în șarpe, deoarece nibi „s-a zdrobit cu cuțite”. A vorbi cu cei care se simt rău este acum prost despre asta și care vrea să vadă mulți oameni. Fără importanță pentru preț, înainte și când răul este în imaginea lui Raskolnikov, sunt luate idealurile - pentru o nouă înțelegere a răului și a binelui. Deci, pentru ticăloșie, am nevoie de ajutor Marmeladov și vor rămâne 20 de ruble pentru organizarea înmormântării lui Semyon Zakharovich. În imaginea lui Svidrigailov, nimic similar nu apare. Arkadi Ivanovici va sta ca o ființă umană pustie și moartă spiritual. În noua bezwir'ya și cinism є suside cu un trandafir delicat, autosuficiență, dosvid viu. Vin nastilki „mort”, cum să-l reînvie să nu meargă aproape la Dunya.

Iubirea în fața ei a trezit pentru un timp scurt mândria nobilă și manifestarea umanității corecte în Arkadi Ivanovici. Viața este plictisitoare pentru Svidrigailov, nu este vina mea, inima și mintea mea nu se împrumută. În același timp, vom încerca să ne ajutăm bazanii: putrezim, bine. Arkadi Ivanovici nu a văzut sfârșitul convocării, după ce a distrus o tânără femeie pentru care a fost chemat. Și o singură dată, imaginea unui yomu într-un coșmar - în fața morții, acum. În același timp, se întâmplă o luptă, dar o mulțime de rău nu este singura ticăloșie a eroului: există un pic de murdărie. Ei bine, personajul însuși în fața lor este velmi baiduzhiy și, vasne, nu-i pasă de felul său de a merge împreună cu el.

Implicarea teoriei lui Rodion în imaginea lui Arkadi Ivanovici

Vorbește despre cei care Svidrigailov este dvіynik-ul lui Raskolnikov, așa că voi fi brutal în ceea ce privește toate specialitățile lor. Pentru ca Rodion să fie construit, Arkady Ivanovich poate stăpâni peste el. Raskolnikov nu depinde de Svidrigailov. Se presupune că Rodion vede „duritatea”; Postupovo Raskolnikov a început să respecte, Svidrigailov este cel mai pustiu și mai pustiu de pe pământ. Arkady Ivanovici, la fiecare oră, unde a mers Rodion pe calea răului. În întreaga viață, puteți vedea simbolismul numelui Arkady. Vono se poate întoarce literalmente ca un „păstor”. În culturile ortodoxe, cuvântul a fost folosit în sensul de „pastor” - un kerivnik, mentor, profesor în viața spirituală. Pentru o familie deyakom, Svidrigailov pentru Raskolnikov este așa: în propria lui bezvir'ya și cinizmie, Rodion a răsturnat mult în ce. Arkadi Ivanovici își demonstrează treptat „principalul”, lumea cântătoare a „vyshcha”, volodinnya teoria lui Rodion, practic până la capăt.

Semnificația personajelor din creatură

Ușile lui Raskolnikov sunt aproape de el în spirit, puțin mai puțin semnificative. Kozhen din ei, în felul său, este în conformitate cu teoria lui Rodion. Ușile lui Raskolnikov îi discreditează ideea din roman cu propria lor vigilență interioară. Imaginea lui Pyotr Petrovich este văzută în conexiunile primitive ale teoriei pe bază de viață cu cuvânt. Arkady Ivanovich este un personaj important. Stagnarea lui Svidrigailovim a teoriei „Raskolnikov” duce la o glibină mai mare. Vinul vine pe rіvnі filosofic. Dacă efectuați o analiză a imaginii vchinkurilor lui Arkady Ivanovich, într-o naștere deyaky fundul prirviului va fi expus, atunci veți aduce ideea „idyvidualistă” a protagonistului.

Sonya Marmeladova

De îndată ce personajele sunt descrise - locuitorii spirituali ai lui Raskolnikov, eroina este similară cu Rodion în ceea ce privește „condițiile de viață”. De fiecare dată, respectând astfel eroul principal la creație. Vaughn, așa cum a fost și chiar personajele, ar putea trece acea graniță, dincolo de care s-ar sfârși moralitatea. Fiind o natură activă și dinamică, Sophia Semyonivna se trezește la următoarele coturi. La propriul lor deyakh câștigat în primul rând, jură pe vira, bunătate, lagidnistyu. Sonya este atrasă de Rodion; Cu toate acestea, atât Raskolnikov, cât și Marmeladova nu sunt la fel cu o nouă eră. Rodion pomichak, așa că a încetat să mai fie inteligent, nu vei putea fi construit ca un „sfânt prost” și minunat. Până în an, vizibilitatea dintre ele devine mai evidentă.

„Zlochin” Sonya Marmeladova

Slide pentru a spune, că "zlochin" poate vedea іdminu іd dіy Raskolnikov. După ce s-au transformat într-un poviyu, copiii ryatyuchi din moarte flămândă nu vor aduce un skoda propriu. La acea oră, eroii îi vor înveseli, vor distruge viețile altora. Rodion poate alege între bine și rău. Sonya este amuzată de o selecție de alegeri. Ch vchinok este imoral, cu toate acestea vypravdaniy în motivul familiei deyakom. La vederea tuturor acestor personaje, sufletul Sonya amintește de dragoste, iubire, milă, este „vie” și își vede viața alături de ceilalți.

visnovok

Pe laturi, cititorul va posta o mulțime de specialități în fața cititorului. Toată duhoarea din această lume este similară cu protagonistul - Raskolnikov. Nebun, asemănarea nu este vipadkov. Teoria lui Rodion este de coșmar, dar o descriere simplă a vieții sale a arătat o lipsă a acesteia. În cele din urmă, căderea imaginii și prăbușirea acestei idei au sunat până la o simplă descriere a istoricului criminal despre un nou student. Demn de creația sa, după ce a încercat să arate că teoria nu este atât de nouă și complet posibilă de a fi implicat în viață. Dezvoltarea și ruperea pătrund pe văile oamenilor, viața oamenilor. Drept urmare, va apărea mintea că este necesar să luptăm împotriva răului. Pentru prototipul imoralității în pielea propriei pisici. Nu uitați deloc de cei care luptă cu inamicul pentru ajutorul inamicului și devin orbi și s-au întors pe aceeași cale a imoralității.

Fiodor Dostoievski a primit ideea pentru romanul „Zlochin i Kara” într-o oră de la transferul său în lagărul de muncă. O voi numi „P'yanenki” cu un nume robotizat. Puțin mai târziu, complotul se transformă într-un canal moral și psihologic, iar ideea creației este transformată într-un „sunet psihologic al unui singur rău”.

Principala problemă în romantism este introducerea teoriei și a realității vieții. Scribul ne va arăta cum teoria nu ar fi fost: revoluționară sau rea, totuși sunt greve arogante, care se țin de logica vieții.

Eroul central este, unul, spraglionul dreptății tânărului ludin. Vinul - yaskrava este o specialitate imbatabilă. Foarte scump, sv_y rose, Raskolnikov zasum_liy și nu vreau să suporte puii lor nenorociți. În acest punct de vedere, se naște o teorie teribilă despre acei oameni care împărtășesc două categorii: oameni care sunt „mici”, care nu înseamnă nimic „creaturi mici” și oameni care sunt „napoleoni”, deoarece au dreptate la orice . Yunak cere sobi nourishment: chi creature vin tremtyacha abo nu? Pentru a reconsidera teoria, este necesar să credem în zlochin.

Romanele și gemenii morali ai lui Raskolnikov sunt ai lui Luzhin și ai lui Svidrigailov. Duhoarea este necesară pentru a redeschide imaginea protagonistului. La prima vedere, există trei personaje care nu sunt foarte speciale, dar este important doar un detaliu important - toate au propria lor teorie.

Porіvnyuchi Luzhin și Svidrigailov, este posibil să spunem că există mai multă specialitate є. Vin - zlochinets, morală nesănătoasă, suspectă. După ce a trecut mult timp peste granița strâmbă, Svidrigailov este o alunecare de filozofie hedonistă - trăind în propria sa mulțumire.

Dacă sunteți implicat în psihologie, atunci puteți pune o persoană roz într-una nouă, care nu merge în iad sau în paradis. Și asta înseamnă, vvazhaє Svidrigailov, nu-i așa?

Eroul este în viață pentru boala de la câmpie, flămând, își dorește în suflet o mulțime de putere și putere necritică.

Conform teoriei lui Svidrigailov, fie că este rea, o poți dovedi printr-o „binecuvântare” înaltă. Există o asemănare între teoriile lui Svidrigailov și Raskolnikov. Cu toate acestea, eroul adult înțelege că, cel mai adesea dintre „buni”, mă interesează propriul său interes special, iar tânărul erou este gata să se schimbe, astfel încât să fie în mijlocul binelui . Svidrigailov s-a ridicat deodată, dar duhoarea unui câmp de fructe de pădure. Și Raskolnikov are nevoie de o oră pentru a vedea asemănarea.

Luzhin este mai aproape de tabăra socială și socială Svidrigailov, sub Raskolnikov. Winner este un avocat de succes de 45 de ani. Ale în vin, yak în Svidrigailov, este stăpânul moral al protagonistului. Una nouă poate avea propria sa teorie, cum să se plieze într-un hisism rezonabil.

Pe vidminul lui Svidrigailov și Raskolnikov, - „micul ludin”, nu volodya intuitsin, obsesie cu vigodia. Vina nu este mare pentru un mare bine și nici pentru un mare rău. Tom Luzhin este un ticălos obișnuit. Yogo zlochin polyagaє în acuzatul unei fete inocente în furt.

Svidrigailov și Luzhin sunt părțile protagoniștilor.

Luzhina și Svidrigailov YAK TWINS OF RASKOLNIKOV
În romanul lui F. M. Dostoievski „Malice și Pokarannya”, un sistem de personaje va fi utilizat pe scară largă în antiteză. Kozhen de la eroi, cum să te simți Raskolnikov, în această lume chișnică razkrivnu între protagonist.

Între Raskolnikov și celelalte personaje, acestea sunt realizate în paralel, creând un sistem de duble. Dvіyniki Raskolnikov - tse, persh pentru tot, Luzhin și Svidrigailov. Pentru ei, „totul este permis”, din motive întemeiate.

Svidrigailov este un nobil, după ce a slujit de două ori în cavalerie, este încă în viață la Petersburg. Tse "vіdminno zberіgsya lyudin" rockіv cincizeci. Mai ales să fii ca o mască și inamicul este „zhakhlou inacceptabil”. Aspectul ochilor strălucitori ai lui Svidrigailov „de parcă ar fi fost prea important și nerucomie”. Romanul nu este foarte clar până la sfârșitul zilei, este important pentru acord și netransferant, non-standard pentru un negociator, pentru un personaj atât de rău, de exemplu, pentru un matematician, o listă de Imaginea lui Svidrigailov, atribuțiile ordinii cu imaginea lui Raskolnikov, deschide una dintre laturile ideii filosofice, ca un pol în ofensivă. Sub împrejurimile necontenite ale cântării la oameni, se poate ști mai moral, dar legea morală alegorie nu este cunoscută. Svidrigailov, punându-se într-o poziție morală, nu are agonie de conștiință și, din punctul de vedere al lui Raskolnikov, nu este o chestiune de minte, dar acest lucru nu este un lucru moral. Deci, de exemplu, în vechile interpretări există câteva cuvinte despre onoarea lui Svidrigailov pentru câteva lucruri; este clar că duhoarea nu este sigură. Și-a încheiat viața prin sinucidere, „a fost apărată îngrozitor” de fetița surdă, s-a născut slujitorul Filip. Este caracteristic faptul că Svidrigailov știe între el și Raskolnikov „Voi da un punct”, spune lui Raskolnikov: „Avem un câmp de fructe de pădure”. Svidrigailov vtіlyuє într-una dintre posibilitățile de angajare în viața ideii protagonistului. Yak zinc moral, vin - imagine oglindă a zincului ideologic Raskolnikov. Permisivitatea lui Svidrigailov devine teribilă pentru Raskolnikov. Svidrigailov este teribil și el însuși. Win și-a pus mâinile pe sine.
Dvіynikom de Raskolnikov є i Petro Petrovich Luzhin, o rudă a echipei lui Svidrigailov. Luzhin velmi visokoi gândește despre sine. Marnoslavlstvo și auto-îngăduință de rozvineni în nou la distanță. În yogo-ul special, „gardianul și gâlgâitul”, era „eficient nepotrivit și iritant”. Pentru Luzhin, principala valoare vie este reprezentată de bănuți, „tot felul de lucruri”, astfel încât țăranii bănuților pot crește alături de oameni, deoarece împrumută mulți bani în suspendare. Atitudinea morală se bazează pe teoria „întregului căpitan”. În ceea ce privește teoria, moralitatea creștină este cunoscută până la punctul în care un om, vykonuyu porunca dragostei către aproapele, își abandonează captanul, îl împarte cu vecinii și, ca urmare a ofensării oamenilor, devine „jumătate de cap”. Gândul la Luzhin este un pol al faptului că se iubește pentru toate nevoile sale, „pentru că totul este pe lumină într-un interes special”. Toate vchinki-urile lui Luzhin sunt direct din moștenirea acestei teorii. După gândul lui Raskolnikov, din teoria vigoare a lui Luzhinsky și „oamenii pot fi recompensați”, înșelați de puternicul vigodi. Imaginea lui Piotr Petrovici Luzhin este de a servi ca un fund viu al celui în fața căruia va veni Raskolnikov, să acționeze ca acest principiu al atotputerniciei și al capacității, „Bonapartismul”. În acest sens, Riznitsya Raskolnikov și Luzhin Polyagє privesc Raskolnikov formulat ca rezultat al dezvoltării întreprinderilor umaniste și priviți-l pe prietenul său pentru a servi adevărurile iubirii de sine extreme, bazate pe dezvoltare și vigod.
O astfel de priyom, ca sistem de dvіynikіv, vikorystovutsya de către autor pentru imaginea lui Raskolnikov, o analiză universală și dezvoltarea teoriei yogo.