Universitatea Tehnică de Stat din Astrakhan

Catedra de Sociologie și Psihologie

Materialele celei de-a 53-a conferințe studențești de știință și tehnologie

Rasismul actual este o problemă globală

Vikonali: st.-ki UAH. IP-11

Shkadina Alisa și Mikhina Olena

Cariera științifică: profesor asociat Shishkina O.O.

Astrahan 2003

introduce

Rasismul nu necesită nici explicații, nici analize. Stingătoarele sale nevinovate se răspândesc ca un val care ar putea în orice moment să înece căsătoria. Mărturisirea rasismului nu va necesita pregătire. Aceasta este o afirmație categorică, pe cât de absolută, pe atât de nedovedită, ceea ce înseamnă că rasismul are toate semnele unei axiome. Accesibil tuturor, deși nu este acceptat de toată lumea, rasismul este înțeles în moduri care sunt mai eficiente decât neclare și cele care sunt dinamice în moduri care par mai evidente. Ca idee intruzivă care se răspândește în zilele noastre, rasismul bântuie o persoană sau un grup de oameni mai repede decât pare să afecteze pielea unui individ care și-a petrecut „eu-ul” politic, social, religios, economic. Astfel începe căutarea unui semn de stabilitate, o garanție a transferului de valori care să poată asigura stabilitatea care este asociată cu trecerea zilei de astăzi și a populației în continuă scădere, iar legalitatea noii lor formări se poate eroda. Ce modalitate mai bună poți distruge doctrina, credința indestructibilă care atârnă asupra minții umane? Ce se poate spune despre un mare salvator al unei asemenea măreții, nici măcar natura însăși? „Conceptele biologice au rezervele rămase ale transcendenței gândirii cotidiene”, scria Claude Lévi-Strauss în 1947.

De fapt, poate, la mijlocul secolului al XX-lea, industria fascistă a început să-și legitimeze politica de genocid, extinzându-se la istoria naturală a omenirii.

Prote rasismul este o problemă globală de astăzi. Orice problemă va necesita o soluție rapidă. Scopul investigației noastre a fost identificarea rasismului sub toate formele care se manifestă în stadiul actual, precum și în perioadele anterioare.

Fapte istorice despre rasism

Cuvântul „rasism” este acum același nume cu „rasă”, deoarece a încetat de mult să mai însemne în limba franceză conceptul de „rasă” sau „patrie”. În secolul al XVI-lea, se obișnuia să se pretindă că aparține „rasei bune” și să se marcheze ca o persoană de „rasă bună”, „nobil”. Sărbătorirea plimbării era un mod de a fi văzut, de a-și arăta importanța, care era o formă de discriminare socială. Un om de rând care a visat la „sângele noilor”, încercând să nu-și amintească numele strămoșilor săi. Pas cu pas, „meritul de onoare” își schimbă locul, iar la sfârșitul secolului al XVII-lea, cuvântul „rasă” este deja folosit în subdomeniul umanității într-o serie de mari copertine. Noua interpretare a geografiei a prezentat Pământul ca un pământ și o regiune împărțită și locuită de „cinci genuri și rase, diferența dintre care este mare, care ar putea sta la baza unei noi subdiviziuni a Pământului”. În secolul al XVIII-lea, termenul avea o serie de semnificații diferite, care uneori pot însemna (de exemplu, la starețul din Siès) o clasă socială.Buffon, în „Istoria naturală”, a urmărit ideea că rasele sunt specii diferite. Rasa umană este, în principiu, una. Aceste soiuri sunt rezultatul unor mutații, creații proprii, care se transmit din generație în generație. De ce nu sunt, în acest fel, laponii „cu roua care s-a născut din neamul uman”?

Din acel ceas acest cuvânt a devenit păstor pentru generațiile bogate ale urmașilor. Fără a-și pierde puterea, unii au încercat să afle orezurile recesive care împart omenirea în grupuri omogene, în timp ce alții au insistat asupra faptului că conceptul de „rasă” a devenit și nu mai era o ipoteză nefondată. Astfel, matematicianul-filosoful A. O. Cournot, care, la fel ca mulți alți autori ai timpului său, a luat parte la problema rasială încă explorată, a confirmat în 1861 că „viața indiferentă trăită peste un secol nu s-a terminat la Rasi originar. " El a adăugat, de asemenea, că nu cunoaște „caracteristicile exacte ale conceptului de rasă, care ar servi drept referință pentru naturalist”. Faptul că biologul și laureatul Premiului Nobel pentru medicină François Jacob, născut în 1979 de peste o sută de ani, nevoia de a clarifica datele biologice din alimentația sa, se explică prin moștenirea dezastruoasă a rasismului, care a apărut în istoria modernă. Este corect să spunem că biologia poate confirma că conceptul de rasă și-a pierdut orice valoare practică și chiar mai mult pentru a ne fixa activitatea în continuă schimbare: mecanismul de transmitere a vieții este de așa natură încât pielea individului este unică, astfel încât oamenii nu poate fi clasificată ca una Bogăția noastră este mai colectivă și ține de diversitate. Reshta în ideologie. Este semnificativ că rasismul nu este lipsit de gânduri. Și întrucât sufixul „ism” precede ceea ce se înțelege despre doctrină, rasismul în viața de zi cu zi se poate manifesta în acte de violență. Pedepsele, umilințele, imaginile, bătăile, bătăile sunt întotdeauna o formă de pedeapsă socială. Iar faptul că știința biologică a ajuns la concluzia despre imposibilitatea conceptului de rasă nu schimbă absolut nimic. Totuși, într-o bună zi se va anunța despre o nouă descoperire biologică - crearea unei gene care exercită puterea, ceea ce înseamnă forma talentului sau o lipsă deosebită de oameni - dar nimic nu poate fi schimbat din dreptul lor la recunoaștere ca un de drept. individ sunt în mintea democrației. În Africa modernă, democrația ar respecta o putere legală, nu căsătoria geneticienilor care guvernează apartheid-ul.

Apariția termenilor „rasism” și „rasist” a fost înregistrată în Franța în „Larusa secolului al XX-lea”, care a atins apogeul în 1932 și semnifică „infamia rasiștilor” și a Partidului Național Socialist din Germania, ca să vomite. membrii rasei pure germane și exclud evreii din ea Alte naționalități.

Cu toate acestea, nu trebuie uitat că înainte de reinventarea sa în arena politică, teoriile rasiale de la mijlocul secolului al XIX-lea nu erau doar un depozit de lumină, ci făceau de cele mai multe ori parte din impulsurile pure spontane ale lumii științifice, care se ocupau de oamenii și natura intens, dar erau plini de mâncare. Renan și F. M. Muller și mulți alți oameni de știință europeni au încercat să înțeleagă mersul fizic și metafizic al omenirii. Diverse teorii rasiale - numeric și adesea supranatural - au fost stimulate de eforturile ignorante de a crea un sistem de explicație, o explorare adecvată a dezvoltărilor și evoluției civilizației. În acest fel, au încercat să clasifice comunitățile, religiile, toate instituțiile culturale și politice, precum și militare și juridice ca structuri geologice, specii zoologice și botanice. „Paleontologia lingvistică” de A. Picte (1859) ilustrează bine unul dintre aceste motive, în care arienii și semiții, cu două concepte de lucru, înțeleg bazele unei noi științe naturale - filologia antică, pe care o putem arăta trecutul, explica astăzi, transmite civilizația viitoare. La muzeu, puteți înțelege apusul colonial, căruia providența și-a pus o misiune unică – creștină și tehnologică – în căutarea unor noi cunoștințe, permițând folosirea luminii naturale, vizibile și invizibile, dezvăluind istoria umanității progresiste.

Cei care se grăbesc să înșele umanitatea slabă în acest fel vor muri și vor deveni noi figuri ale lumii slabe. Ideea de progres este un semn necesar al dezvoltării teoriei evoluției. Darwin și F. M. Müller au înviat vechiul super-găină despre cei născuți printre păsări, care au dat naștere omenirii cu primul strigăt sau dragoste de cuvânt. Teologii se laudă că s-au transformat acum în academii și universități active. Vrem să cunoaștem vârsta omenirii, știm că Adam și Eva au vorbit în ebraică și sanscrită în grădina Edenului, că strămoșii lor care smulgeau gheața erau arienii și semiții, că ei susțin politeismul și că credeau într-un singur Dumnezeu. .? Preluând slujba și simțindu-se ca liderii rasei umane, ei sunt hotărâți să-i distrugă și să-i împartă între rasele cu adevărat ierarhice.

Pentru a realiza o astfel de clasificare rasială, a fost necesar să se cunoască criteriile de distincție între diferitele specii de reproducere. Ce trebuie să i se acorde prioritate: culoarea pielii, forma craniului, tipul de păr, sângele și sistemul limbii? Renan, de exemplu, vorbind împotriva antropologiei fizice a timpului său, acordă prioritate „rasei lingvistice”. Schimbați-vă limba, astfel încât caracterul și temperamentul oamenilor să nu fie mai ușor, dar nu ar trebui să vă schimbați forma craniului. Limbajul pentru Renan este „forma” din care „se extind” toate rasele rasei. Nu este suficient să recunoaștem semnificația genetică și biologică a principiilor morale pentru a ne proteja de istoria rasială a istoriei omenirii. Renan stabilește un sistem de istorie culturală care plasează China, Africa și Oceania în poziția de umanitate civilizată și plasează semiții la ultimul loc pe scara civilizațiilor recente.

Acestea sunt ele însele caracterizate de teorii rasiste. Indiferent de criteriul, fizic sau cultural, eficacitatea nesigură va asigura rasismul (iar doctrina este „totalitatea înțelegerii cine este respectat de adevăr și pentru ajutorul căreia este posibil să se denatureze faptele, să se îndrepte și să acționeze într-un cale negativă”). veriga de mijloc, ca cea din lume se inserează între vizibil și invizibil. Așa este, de exemplu, legătura dintre structura anatomică (sau articulația fizică) și trăsăturile creative, care sunt recunoscute în spatele armoniei cântului, care se fixează inevitabil, în acest fel, într-o formă neschimbată. Talentele și defectele acestui grup sunt văzute în acest episod ca fiind de natură ascunsă, de fond. Și, într-adevăr, este tipic ca preocupările rasiste să fie prinse într-un cerc al tuturor „ceilalți”, ascuțindu-le cu un orez magic, inatacabil. Nu poți scăpa de „rasi” pentru că ai asigurare înainte. Așa cum în clasificările ierarhice din trecut era posibil în anumite situații să se prevină trecerea de la o religie la alta sau convertirea la sclavul unei persoane libere, subjugarea rasială este văzută ca putere a naturii însăși. O persoană de altă rasă poate fi deconectată de la oameni. Un bărbat, o femeie, un bătrân, un copil este pus, într-un asemenea rang, înaintea unui „altul” absolut, care este considerat om, în fața unui miracol, care trebuie preluat. Într-o astfel de situație, dacă rasismul devine un principiu care explică comportamentul unui individ, se confirmă, de asemenea, că orice s-ar întâmpla cu acțiunile cuiva, nu există „natura”, „suflet”, care să fie atribuită forței care i se cuvine. Subjugarea celor care se simt complet „altul” poate duce și la rasism, ca manifestări ale cărora se profilează în direcția valorii lor, în afara normelor grupului dominant. Astfel, talentele atletice sunt atribuite unora, economic - altora, în timp ce altora sunt recunoscute ca având talente intelectuale și artistice, care sunt ceva în declin față de strămoșii cu care sunt dăruite.

Este ușor să-ți trimiți banii către robot la bază. Vikorist formularul de mai jos

Studenții, studenții postuniversitari, tinerii, care au o bază solidă de cunoștințe în noul lor loc de muncă, vă vor fi și mai recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

introduce

1 . Voi arăta rasismul la scenă

2 . Rasismul în lume

2 .1 Rasismul SUA

2 .2 Rasismul în Rusia

3 . Aplicații ale intoleranței în lume

Visnovok

Declarația Națiunilor Unite privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasială

Literatură

introduce

Rasismul nu necesită nici explicații, nici analize. Stingătoarele sale nevinovate se răspândesc ca un val care ar putea în orice moment să înece căsătoria. Mărturisirea rasismului nu va necesita pregătire. Aceasta este o afirmație categorică, pe cât de absolută, pe atât de nedovedită, ceea ce înseamnă că rasismul are toate semnele unei axiome. Accesibil tuturor, deși nu este acceptat de toată lumea, rasismul este înțeles în moduri care sunt mai eficiente decât neclare și cele care sunt dinamice în moduri care par mai evidente. Ca idee intruzivă care se răspândește în zilele noastre, rasismul bântuie o persoană sau un grup de oameni mai repede decât pare să afecteze pielea unui individ care și-a petrecut „eu-ul” politic, social, religios, economic. Astfel începe căutarea unui semn de stabilitate, o garanție a transferului de valori care să poată asigura stabilitatea care este asociată cu trecerea zilei de astăzi și a populației în continuă scădere, iar legalitatea noii lor formări se poate eroda. etnie rasism intoleranță

Rasismul este o problemă globală de astăzi. Orice problemă va necesita o soluție rapidă. Scopul eseului nostru este de a da vina pe rasism și toate formele acestuia se manifestă în stadiul actual, precum și în perioadele anterioare.

1 . Voi arăta rasismul la scenă

Skinheads - recunoaștem duhoarea rasismului actual? Să încercăm să ne întoarcem împreună.

Pe stiuletul anilor '70. Se datorează aspectului plin de farmec și accesoriilor - tibie ale capului, papuci importanți, bretele, tatuaje etc. - simbolizează furia și răzvrătirea flăcăilor tineri, în special a celor care proveneau din credințele muncitorilor împotriva ordinii burgheze. Nu este paradoxal faptul că punkii englezi au avut contribuții semnificative la evoluții. Până la `72 kolishnіy rukh practic zіyshov nіvets. Și abia în 76 corturile au apărut din nou. Punk-ii aceia au purtat un război cu tipii, unii dintre slabi i-au susținut, iar alții au stat de partea băieților. În esență, a devenit curentul subteran al pielii vechi și noi. El însuși a devenit atunci eminent cu acea viziune despre pielea cunoscută astăzi nouă: naționalism extrem, șovinism uman, viclenie până la extrema metodelor violente.

Astăzi, celor mai mulți skinhead englezi nu le place să fie comparați cu negrii, evreii, străinii și homosexualii. Dacă vrem să scoatem pielea din stânga și din dreapta, le numim piei roșii și numim organizația „Skinheads Against Racial Violence” (SHARP). Prin urmare, esența dintre piei roșii și piei naziste este în primul rând pe dreapta. Neo-naziștii skinhead din diferite țări sunt grupuri militante active. Acești luptători de stradă, care se opun amestecării rasiale, s-au răspândit ca o infecție în întreaga lume. Duhoarea gloriifică puritatea rasei și modul de viață bărbătesc. În Germania se luptă împotriva turcilor, în Ugorshchina, Slovacia și Cehia împotriva țiganilor, în Marea Britanie - asiaticii, în Franța - negrii, în SUA împotriva minorităților rasiale și imigranților și în toate țările împotriva homosexualilor, cea a „dușman veșnic”, evreii; În plus, în țările bogate există o duhoare de oameni fără adăpost, dependenți de droguri și alte persoane care părăsesc căsătoria.

Marea Britanie are în prezent aproximativ 1.500 până la 2.000 de piei. Cel mai mare număr de skinhead este în Germania (5.000), regiunea Ugrică și Republica Cehă (peste 4.000 fiecare), SUA (3.500), Polonia (2.000), Marea Britanie și Brazilia, Italia (1.500 fiecare) și Suedia ( aproape de 1 000) ). Franța, Spania, Canada și Olanda au aproximativ 500 de indivizi pe piele. Scheletele se găsesc în Australia, Noua Zeelandă și Japonia. Zagal Rukh al Skinheads acoperă mai mult de 33 de țări de pe toate cele șase continente. În întreaga lume, volumul său este de nu mai puțin de 70.000 de indivizi.

Principala organizație a skinhead-urilor este „Onoarea și sângele”, o structură fondată în 1987. Ian Stewart Donaldson – pe scenă (și în viitor) cântând sub numele „Ian Stewart” – un muzician skinhead care a murit într-un accident de mașină în Derby.cu un grup de piele grozav în Marea Britanie și în această lume. Sub numele Klansmen („Ku Klux Klansman”), grupul a făcut o grămadă de discuri pentru piața americană - una dintre melodiile lor poartă numele caracteristic „Fetch the Rope”. Stewart a preferat întotdeauna să se numească pur și simplu „nazist” decât „neonazist”. Într-un interviu acordat unuia dintre ziarele londoneze, el a spus: „Mă voi sufoca cu tot ce a ucis Hitler, cu excepția unui singur lucru - înfrângerea lui”.

Măcelul lui Stuart, „Onoare și sânge” (acest nume este o traducere a motto-ului ESS) este viu și bine. Această organizație nu este la fel de politică ca „mișcarea de stradă neo-nazistă”. Expandându-se în toată Europa și Statele Unite, „Blood and Honor” este astăzi organizația-mamă care reunește mai mult de 30 de grupuri rock canadiene, are propria sa revistă (cu același nume) și actualitate vikoristă de comunicare electronică. extinderea totul Împărtășiți-vă ideile. Publicul lor este format din mii de susținători.

Atacurile asupra străinilor și homosexualilor au devenit manifestarea principală a activității skinhead-urilor, precum și profanarea sinagogilor și a orașelor evreiești. Un marș de protest împotriva violenței rasiale în orașul Londra a fost întrerupt de un atac răpit din partea pieilor, care au lovit manifestanții cu pietre și dansuri goale. Apoi nemulțumirea lor s-a extins la polițiști, care au încercat să scape de miros aruncând cu pietre.

Vecheri 11 Veresny 1993 r. 30 de skinheads neo-nazi au mărșăluit de-a lungul unei străzi, care este inima cartierului asiatic, spărgând vitrinele magazinelor și încălcând amenințările la adresa locuitorilor. „Am fost cruțați de ceea ce ni se cuvine”, a declarat unul dintre participanți câteva zile mai târziu, „înainte să intrăm din nou în luptă!”

Legăturile cu dreapta ucraineană sunt tipice pentru skinheads din întreaga lume. În unele țări, ei încurajează în mod deschis contactele strânse cu partidele politice neonaziste. În altele, acordă mai multă atenție să le încurajeze. Franjele mai puțin supraextinse și partidele politice de dreapta cu care concurează skinhead-ii locali:

	Blocul Vlaams
	petrecere republicană
	Partidul Naționalist Francez și European (PNFE)
Nіmechchina	Partidul German Robotnik de la Vilna Partidul Naţional Democrat German
	Partidul Intereselor Ugrice
	Mișcarea socială italiană
Olanda	Partidul Democrat la Centru Petrecere la Centru `86
	Partidul Naţional Polonez
	Juntas Españolas
	Democrații suedezi
	Partidul Popular

Cu conexiuni de susținere cu partidele politice de dreapta, skinheads, este important să fim sceptici cu privire la posibilitatea de a ajunge la putere în parlament. Ei vor încerca să-și atingă scopurile prin dezorganizarea căsătoriei prin violența directă și defăimarea adversarilor. De regulă, majoritatea populației este dispusă și se teme să profite de acțiunile acestor grupări, dar în adâncul lor îi laudă. Gasla ca „Străinii pleacă!” În formă extremă, ele atrag sprijinul locuitorilor bogați din afara graniței.

Nimechchini merită în special. Euforia de la unificarea Germaniei occidentale și similare a fost urmată brusc de șoc în diferite aspecte ale vieții în „paradisul occidental”. Tinerii germani similari, bachachis, al căror succes în Germania unită nu este așteptat de la ei, „frații de sânge”, ci de la emigranți din țări terțe, au început să creeze grupări care atacă străinii robotnikiv. Mulți germani care vizitează îi ascultă, deși le este frică să-și dezvăluie privirea.

Guvernul german nu răspunde eficient la creșterea unor astfel de sentimente. Partidele de dreapta au reacționat împotriva suedezilor, ceea ce a dus la o intensificare semnificativă a tendințelor rasiste. Prote, care se profilează deja de la autoritățile „denazificării”, ordinul „german” își raportează astăzi toate forțele pentru a ordona o nouă revoluție. Germania are cele mai „legi draconice”, direct împotriva activităților partidelor de dreapta. (Așadar, de exemplu, era interzis să dea bun venit salutului nazist. Dar germanii nu s-au ruinat și pur și simplu au început să se ridice pe munte nu cu mâna dreaptă, ci cu mâna stângă.)

Așadar, în Republica Cehă și în regiunea Ugrică, mulți locuitori ai acestor ținuturi sunt pasionați să-și vadă skinhead-urile drept slujitorii lor, unele dintre acțiunile lor sunt direct împotriva țiganilor, minorităților etnice, care a fost mult timp principala sursă a situației genelor criminalității.

În SUA, însă, puterea skin-urilor este peste suportul suspans, care este practic zilnic, dar și în viclenie deschisă față de forța brută și absența fricii de pedeapsă. Noua eră a îmbrățișat în mare măsură grupurile rasiste și antisemite care au existat anterior, inclusiv Ku Klux Klan și grupuri similare neonaziste. Duhoarea a insuflat forță nouă și energie nouă în uriașul roc.

În timp ce mulți sociologi ar dori să constate declinul revoluției ruse, cei mai mulți dintre adepții acestui fenomen respectă faptul că există mult mai mult, mai puțină acumulare, ceea ce este confirmat de peste douăzeci de pietre ale secolului 20. Somnul, cu boli periodice și cade. Uite, prote, vei continua să chemi vodguk printre tineri și să-i duci la lavele lor.

2 . Rasismul în lume

2.1 Rasismul în SUA

Uciderea unui băiat de culoare în vârstă de 19 ani în Cincinnati de către ofițeri de poliție albi a fost scânteia care a aprins nemulțumirea față de rasism și sărăcie care se acumulase de mult timp. Revolta din Los Angeles din 1992 a atras sute de oameni care protestau împotriva brutalității poliției și a unui deceniu de sărăcie și marginalizare. Timothy Thomas a fost al 15-lea negru ucis de poliția din Cincinnati din 1995 și al patrulea de la căderea frunzelor. În această oră nu vor mai fi crime. Steven Rogach a tras în cineva pentru încălcarea regulilor de circulație. Acest lucru este rău să mărturisești despre cei care, între cele mai puternice credințe ale căsătoriei, și poliția sunt gata să cedeze în fața oricărui fel de miliție. Conflictul a izbucnit, provocând frică și șoc credințelor prospere ale regatului american, care de mult încercase să nu marcheze întreaga lume a răului și fărădelegii care era prezentă în instanță. Aceste idei au arătat clar că în SUA, cel mai bogat colț al lumii, există oameni atât de săraci încât sunt gata să intre în conflict cu cea mai puternică mașinărie mondială de violență.

Cine sunt rebelii care sunt gata să ia parte la lupte cu poliția? În unele locuri din Statele Unite, există un fenomen numit „ruta albă”, când este posibil ca populația să se mute în zonele din afara centrului orașului. Aceste ghetouri actuale sunt locul în care sunt cumpărați cei mai săraci și cei mai dezavantajați locuitori ai locului. Peste noapte, populația de culoare din Cincinnati a crescut de la 38% la 43%, ajungând la 330.000 de persoane. Un studiu sociologic recent de la Universitatea din Cincinnati a arătat că, în timp ce venitul mediu pe cap de locuitor al rezidenților urbani este de 14.420 USD pe râu, în Rin (unde este concentrată populația) este de numai 5.359 USD și 48 sute de metri pătrați din plasă. trăiesc de dragul programelor sociale. Nivelul șomajului în Cincinnati a atins nivelul mediu de 3,8% în restul de cinci ani. În rândul negrilor din Reina, rata șomajului se apropie de 30 de sute, potrivit chiar acestor investigații. Vlada a încercat să lupte împotriva moștenirii sociale a șomajului, creată de toate noile forțe de poliție, care duc cu brutalitate o politică de „prevenire rasială” împotriva populației negre. De asemenea, vibrația recentă a furtunii este puțin probabil să rămână. La fel ca și înainte, relația negrului cu poliția nu se aștepta la nimic bun de la primul.

Vlad crede că aici este nevoie de poliție pentru protecție, dar pe cine răpesc? Răspunsul corect este că organele represive fură sistemul capitalist din diviziunea sa nedreaptă. Faptul că orașul a fost supus unui stațion de acces, iar sute de oameni au fost arestați, arată clar esența democrației americane. Acest lucru demonstrează că clasa conducătoare este gata să vikorizeze aici, politica foarte represivă care decide lumea, dar este împotriva oamenilor puternici. Burghezia ridică mâinile îngrozită la violența din partea celor oprimați - și, mai ales, atunci când violența este îndreptată împotriva autorității lor private sacre, dar în acest caz ei provoacă în mod constant și mai multă violență roboticilor, celor fără robot, minorități, femei și tineri din pământul puternic. .

Problema rasială este o moștenire directă a propagandei capitaliste. După cum spunea Malcolm X, privind căsătoria americană: „rasismul a fost promovat de capitalism”. În ciuda acestei inegalități, oamenii sunt împărțiți în spatele unor semne superficiale: rasă, religie, gen etc.

A devenit clar că capitalismul nu rezolvă problemele cu care se confruntă. Singura modalitate de a schimba situația este asigurarea unui trai decent, lumină, muncă etc. pentru toată lumea. În principiu, este imposibil până când aprovizionarea pieței se usucă, cu niște profituri importante.

2.2 Rasismul în Rusia

Astăzi, Rusia bogată națională a dezvoltat alte forme „generice” de discriminare bazată pe naționalitate, asociate cu xenofobie persistentă, ostilitate și intoleranță față de alte culturi și, limbă, limbă, tradiție. Aceste forme se adaugă la o nebunie himerică: de multe ori puturosurile au venit la căsătoria noastră în timpul declinului marelui Imperiu Rus cu metodele sale specifice de colonizare a zonelor înconjurătoare, rezultând adesea în formarea discriminării naționale Aceasta, care a fost adunată în mijlocul unei singure comunități de „oameni radian”, reflectă adesea tendințele ușoare de astăzi este acum „infectat „Virusul naționalismului prin afluxul de migranți de muncă și imigrația în general.

Experții sunt de acord asupra faptului că acestea sunt forme „latente” de xenofobie care izbucnesc prin ceea ce se numesc explozii de connivență apropiate (punctul culminant al recentului pogrom al unei școli evreiești din Ryazan, bătălia „skinheads” cu străinii sau uciderea Evreii din Borovichi care sunt fetele de 14 ani: pentru a „scurge” cunoștințele oamenilor, încep să se accepte reciproc ca normă cu reprezentanții altor naționalități. Pentru o persoană care se confruntă cu această situație, rezultatele sunt șocante. De exemplu , se pot evalua acțiunile autorităților de la Krasnodar așa cum „văd” de pe teritoriul din regiunea turcilor meskheți prin eliminarea sistematică a drepturilor lor fundamentale civile și umane, dreptul de a înregistra dragostea și de a da porecla copiilor? - înregistrarea însuși faptului existenței sale pe acest teritoriu? „Acesta este un adevărat apartheid”, este important Director al celei mai vechi organizații pentru drepturile omului din lume „Liga Internațională pentru Drepturile Omului”, consultantul ONU Katherine Fitzpatrick, care a lucrat la limba rusă. probleme de 20 de ani. - Ceea ce este cel mai frapant în situația dumneavoastră este imposibilitatea absolută a majorității victimelor de a fura calea legală Aje pentru articolele care pedepsesc pentru distrugerea vrăjitorului național, în curtea dumneavoastră din dreapta nu se poate distruge pe standul pentru prezentarea în privat.”

Există, de asemenea, o altă îngrijorare: o putere care nu ar „ridica la steagul” rasismul clasic „alb-negru” poate fi tentată cu ușurință la xenofobia vikoristă „latentă” ca una dintre formele ideii naționale.

Timp de doi ani, în primele zile ale Rusiei, s-au organizat în mod regulat seminarii ruso-americane pentru oficialii guvernamentali despre metodele de combatere a extremismului național și a rasismului. După uciderea unei fete evreiești în Borovichi, administrația locală a organizat mai întâi un seminar special pentru agenții de aplicare a legii - astfel de seminarii au avut loc de mai multe ori de-a lungul anilor. Cu toate acestea, recent, când un grup de ofițeri de poliție americani a condus Ministerul Sănătății să se intereseze despre alte contra-practici, li s-a „întors”, explicând că „rasismul este o problemă pentru Occident, nu pentru Rusia”.

„...Noi, în Estonia, avem tendința de a respecta faptul că destinul nostru este tolerant, iar problemele discriminării, de regulă, au puțin loc în paginile ziarelor și în alte forme de informare în masă. Și asta în ciuda faptului că „poveștile” de pe internet explică nu numai declarații rasiste, ci și fasciste, nu numai ale anumitor indivizi, ci ale unor organizații întregi! Varto nu trebuie să meargă pe portalul Delfi, unde oricine nu este leneș are dreptul de a fi informat de puternici, uneori nu numai incorecți, dar și dincolo de lumea gândurilor agresive! Cu toate comentariile profesionale zilnice ale fahiștilor, fără a vorbi măcar despre reprezentanții guvernului, care, în virtutea apartenenței lor, apelează la liniile directoare democratice declarate, ei se ridică și protejează principiile umane ascunse și standardele morale.

Nu voi repeta toate aceste „prostii” și imaginile numerice inductoare ale acuzațiilor pe care „hotelurile virtuale” naturale ale „străinilor” („muulași”) le scot.<…>), în fața cărora rușii se trudesc în respectul nostru. Este suficient să cităm doar unul dintre cele mai largi cuvinte - tiblad, care nu are analog în limba rusă, dar exprimă o atitudine extrem de negativă și extrem de lipsită de respect față de rușii înșiși, ca reprezentanți ai unei rase sau națiuni inferioare. Poveștile au devenit populare și chiar „literare” prin răspândirea largă a reprezentanților minorității naționale ruse care locuiesc în zonă, dovadă a nimic mai mult decât cea mai tipică formă de xenofobie. Și, sau mai precis, rusofobia, în căsătoria estonă. Așadar, ca modalitate ușoară de a determina starea de spirit a maselor, dând maselor posibilitatea de a-și formula propriile gânduri, este adesea mai ostentativ că rezultatele cercetărilor sociologice bogate sunt mai puține. Din păcate, nivelul de cultură al căsătoriei noastre estoniene, inclusiv a celui legal, este atât de scăzut încât încă nu există temei pentru stabilirea tradițiilor democratice locale. Ca urmare a ignoranței arhaice, cu lipsa de toleranță (sau toleranță - cine are nevoie mai bine de ea) și pentru evidenta amărârii, răzbunării și agresivității, în știrile conjugale și evidența populației estoniene Cititorul este preocupat de crearea de concepte, evaluări subiective ale abordărilor istorice și standarde din perspectiva drepturilor omului. Pe această bază, cei mai mulți estonieni au avut o idee bună despre ei înșiși și despre căsătorie, în care duhoare să trăiască. De fapt, astfel de autoevaluări sunt departe de adevăr, care, după cum știm, este în general cunoscut. Și pentru a actualiza informațiile, aș dori să subliniez încă un exemplu luat din publicații recente (Reuter): în Irlanda, șoferii de autobuz au primit o amendă cu 900 de lire sterline mai puțin pentru că i-au spus unei persoane neirlandeze să facă ordine. până la locul lui „la casă”.

În opinia noastră, problema intoleranței nu este doar o problemă pentru estonieni, ci și pentru ruși. Intoleranța se răspândește peste tot în țările bogate. Chiar și atunci, dacă „majoritatea” este puternică, „minoritatea” este ajustată agresiv.

3. Aplicații ale intoleranței în lume

Pentru a încheia o serie de exemple care evidențiază diferența dintre comportamentul parteneriatelor tolerante și intolerante.La începutul anilor 1990, în Cecenia au ajuns să conducă reprezentanți ai unei culturi intolerante - ca urmare, genocidul populației ruse Nya. La începutul anilor '90, în Cecenia trăiau peste 400 de mii. ruși; Toți acești oameni au fost fie uciși, fie în stare de confuzie. Nu există nicio provocare la genocid, pentru că... a fost în funcțiune chiar înainte de primul război cecen. Dacă Rusia a acționat tocmai cu aceste metode, atunci problema Ceceniei ar fi rezolvată prin calea genocidului populației cecene (care este în întregime posibilă din punct de vedere tehnic). Astăzi, în Thailanda, în ultimii ani, militanții islamici au dezlănțuit teroarea împotriva populației budiste, încercând să curețe regiunea budistă de populația predominant islamică. Dacă budiștii ar acționa ei înșiși în acest fel, duhoarea ar atârna cu ușurință peste populația islamică din Thailanda. ZMI, de regulă, vorbește cu mare sensibilitate despre ponderea populației palestiniene. Este clar că palestinienii și israelienii și-au schimbat locurile și forțele s-au sprijinit de partea Palestinei. A căror generație nu ar fi avut ocuparea zilnică evreiască a teritoriilor - populația evreiască ar fi fost distrusă în câteva zile și de cele mai multe ori ar fi fost spânzurată - la fel cum numeroasele diaspore evreiești din țările arabe au fost spânzurate după salvați-i Duck-i în independență. Scandalul despre caricaturile din ziarul danez a arătat că o cultură intolerantă este ușor gata să omoare orice, chiar și nesemnificativ: demonstrațiile anti-caricatură erau explicate cu cuvintele „moarte”, „ucide”, „război” etc. Genocidele în masă au dus la 50 de ani rămași de guvernare a lumii până la capătul succesului tolerant - cu toate deficiențele lor. Toleranța este un câștig recent și chiar în tendințe. Prin urmare, această tendință de cucerire - toleranță - trebuie protejată, scuturi și protectori.

Visnovok

Motivul rasismului nu este culoarea pielii, ci mentalitatea oamenilor. Prin urmare, eliminarea prejudecăților rasiale, a xenofobiei și a intoleranței este un avertisment împotriva multor fenomene dăunătoare, care de mii de ani sunt rezultatul unor concepte incorecte despre superioritate sau, de exemplu, ki, devenirea inferioară a diferitelor grupuri în rândul umanității.

O mentalitate rasistă pătrunde în mass-media. Suntem cât de cât rasiști. Se pare că avem un echilibru etnic. Nu ne interesează că, în afara punctelor de intrare restrictive, puteți reveni de la amenințările pe care migrația le aduce cu ea. Logica fricii se prăbușește, în care cauza și efectul și-au schimbat locurile.

Adevăratul conflict care afectează relocarea „naționalității non-slovene” în Krasnodar, Moscova și Surgut este clar. Este stabilit de sistemul de înregistrare, care este mai mult decât un eufemism pentru înregistrare și care, conform Constituției, este ilegal. Este foarte important să anulați înregistrarea, dar uneori este pur și simplu imposibil. Lipsa înregistrării duce la lipsa statutului juridic, ceea ce înseamnă în continuare imposibilitatea practicării juridice, angajării legale etc. Se înțelege că oamenii se află într-o situație mai importantă, atunci există o probabilitate mai mare de culpabilitate în mijlocul formelor deviante de comportament. Acest blocaj este în creștere a tensiunilor sociale și a sentimentelor xenofobe.

Mentalitatea rasistă este o idee complet diferită. Vulnerabilitatea migranților non-ruși la comportamentul deviant „creșterea tensiunii sociale” necesită o intrare restrictivă și, pe scurt, reguli speciale pentru înregistrarea membrilor grupurilor de cântăreți.

Ipoteza despre absurditatea culturală evidentă a majorității slovene și a minorităților non-slovene este o prostie. Este absurd că partea stângă a migranților non-ruși din Rusia sunt imigranți din numeroase republici ruse și migranți din Caucazul de Nord și din toate comunitățile ruse. În spatele apartenenței lor culturale, duhoarea este oamenii radian. „Etnia” lor este Radyanska, indiferent câți dintre noi am fost convertiți de fahivii prelungiți din etnopsihologie. Majoritatea acestor oameni au fost socializați pentru aceleași minți cu care a fost socializată populația. Au mers la aceeași școală, au servit în (sau „cosiți” sub) aceeași armată, erau membri ai acelorași organizații de voluntari. Duhoarea, de regulă, miroase miraculos a mea rusească, iar în ceea ce privește identitatea religioasă, cei mai mulți dintre cei care se numesc musulmani au fost probabil mai des într-o moschee decât cei care au fost într-o biserică creștină.fii ortodocși.

Evident, există o distanță culturală între migranți și populația de primire. Acest lucru se datorează în mare parte particularităților socializării și obiceiurilor comportamentale dobândite ca urmare. Aceasta este distanța dintre locuitorii din mediul rural și locuitorii orașului, locuitorii orașelor mici, care au o gamă largă de contacte inter-sociale, și locuitorii mega-orașelor, unde predomină anonimatul. Aceasta este o distanță între persoanele slab educate cu competență socială minimă și un nivel mai înalt de cunoștințe și, aparent, o pregătire profesională mai mare. Valorile culturale sunt doar o garnitură pentru valorile structurale și funcționale.

Oamenii apar ca membri ai unor grupuri de cântări datorită resursei sociale care pute. Birocrația, de exemplu, are o resursă numită putere. Membrii acestui grup o implementează cât mai eficient, rotunjind procedura de înregistrare în locuri mari cu un număr atât de mare de limite, încât potențialii vânzători rămân blocați în întuneric. Trebuie să adăugați că cei mai generoși dintre ei sunt cei cărora este cel mai important să vă înscrieți. Acest grup este „non-rus”, care, în felul său, se încadrează în mai multe subgrupe, conform instrucțiunilor nerostite pe care le-au primit. Marii conducători au o altă resursă - capacitatea de a oferi unui robot. Încă o dată, este distractiv să ghicești că „străinii” fără lege și fără pașaport sunt gata să lucreze – și să trudească – la cele mai strălucite minți, dacă nimeni nu se gândește la asigurările de sănătate și la alte supranaturalități ale capitalismului vinovat. Curajoasa noastra politie stie de resursele pe care le au, care sunt la curent cu ce fel de abuzuri le semnaleaza medicii celor care trec si ce fel de nemultumiti sunt in fizionomia lor, numaratoare si actele trecatorilor sunt clar. vizibil.

Astfel, migranții de origine non-rusă devin membri ai acestui grup etnic sau altui. Nu știm ce rol joacă dorința „naturală” pentru „proprie” în acest proces. Dar știm că dacă mirosurile ar arde, vinetele s-ar asimila complet, cu greu le-ar fi ieșit. În ochii unui grup care nu se confruntă cu probleme similare (majoritatea rusă), acest comportament pare un reflex cultural - nu este necesar ca migranții non-ruși să trăiască așa cum trăiesc ei.

Ni se pare că a sosit momentul să transferăm discuția problemelor legate de migrație de la nivelul cultural-psihologic la cel social-structural. Nu despre dialog/conflict de culturi și nu despre „toleranța” nevoii de a conduce limbajul, ci despre schimbări sociale – juridice avansate – profunde, fără nicio invectivă față de rasism și toate apelurile la posibilă toleranță își vor pierde din nou lașul.

DECLARAȚIA NAȚIUNILOR UNITE PRIVIND ELIMINAREA TUTUROR FORMELOR DE DISCRIMINARE RUSĂ

Acceptat în unanimitate.

Adunarea Generală, ținând cont de faptul că Statutul Națiunilor Unite se bazează pe principiul egalității și demnității tuturor oamenilor și, pe lângă alte scopuri principale, atenția directă către realizările comunității internaționale Robotica este modalitatea de dezvoltare și să depună eforturi pentru drepturile omului și libertățile fundamentale pentru toată lumea, fără autoritate rase, articole, limbi sau religii, ținând cont de faptul că Declarația juridică a drepturilor omului proclamă că toți oamenii sunt liberi și egali în egalitate și drepturi și că fiecare om ființa este responsabilă pentru toate drepturile și toate libertățile etc., pierderea în Declarație, fără nicio diferență, diferență, rasă, culoarea pielii sau identitate națională, ținând cont că Declarația Legală a Drepturilor Omului prevede, de asemenea, că toți oamenii sunt egali în fața legea și au dreptul, fără nicio diferență, să protejeze cu zel legea și că toți oamenii au dreptul la apărare cu zel împotriva oricărei discriminări și împotriva oricărei încurajări la o astfel de discriminare, respectând cei pe care Națiunile Unite i-a condamnat colonialismul și orice este asociat cu acesta. practica segregării și discriminării și Declarația de independență față de țările coloniale Iar oamenii vor exprima cu voce tare nevoia de a pune capăt rapid și complet colonialismului, ținând cont de faptul că oricare ar fi teoria subjugării rasiale sau realizările în termeni științifici. neadevărat, din perspectivă socială este nedrept și nu fără este trist și că nimic nu permite justificarea discriminării rasiale în teorie, În practică, alte rezoluții privind sănătatea adoptate de Adunarea Generală și acte internaționale de discriminare în Galusia, sunt adoptate de către instituții specializate, sub egida Organizației Internaționale din Pracia și a Autorității Izatsieyu Națiunilor Unite din nutriție, știință și cultură, medici, care doresc să meargă pe planeta internațională. Astfel, rapoartele din regiunile inferioare au permis să se facă progrese în această direcție, discriminarea în unele zone ale lumii pe bază de rasă, culoare a pielii și etnie continuă, prin urmare, suntem serios îngrijorați. Sunt alarmat de manifestările discriminării rasiale care încă mai planează în multe zone ale lumii, care într-o serie de cazuri este fiind întărit de forțele regiunilor înconjurătoare prin abordări legislative, administrative și de altă natură, inclusiv prin forma de apartheid, segregare și dezangajare, precum și prin extinderea crescândă în anumite domenii a doctrinelor de superioritate rasială și expansionism, fiind Se interpretează prin aceea că toate formele de discriminare rasială și în special politica guvernamentală se bazează pe preocupări cu privire la superioritatea rasială sau ura rasială, nu doar încălcarea drepturilor fundamentale ale oamenilor, ci și pot amenința relațiile de prietenie între națiuni, pacea între puteri și pacea ascunsă. și securitate , ilustrată și prin faptul că discriminarea rasială provoacă prejudicii nu numai celor care cedează acesteia, ci și celor care o desfășoară, fiind reconstituită, în plus, prin faptul că crearea puterii întregii lumi, dar toate tipurile de segregare rasială și discriminare, care generează ură și înstrăinare între oameni, este una dintre principalele sarcini ale Națiunilor Unite:

1. declară în mod expres necesitatea unei eliminări radicale a discriminării rasiale în toate părțile lumii sub toate formele și sub toate formele, cu considerația și respectul cuvenite pentru caracteristicile umane;

2. declară în mod expres necesitatea angajării în vizite cu caracter intern și internațional, inclusiv vizite de cunoaștere și informare, pentru a asigura înțelegerea și dezvoltarea de bază și efectivă a principiilor care se stabilesc mai jos;

3. Votez această Declarație:

Discriminarea persoanelor pe criterii de rasă, culoare a pielii sau etnie, precum și atacurile la demnitatea ființei umane, se pedepsesc prin enumerarea principiilor stabilite în Statutul Națiunilor Unite, ca încălcare a drepturilor omului și a libertăților fundamentale, așa cum se precizează în Declarația Drepturilor Omului, ca urmare a sprijinirii relațiilor amicale și pașnice dintre puteri și a unei situații care ar putea distruge pacea și securitatea internațională.

(1) Toate puterile, instituțiile, grupurile sau persoanele care nu se fac vinovate de neglijarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale trebuie să efectueze orice discriminare pe criterii de rasă, culoare a pielii sau etnie.

2. Nicio țară nu este responsabilă pentru vizite suplimentare ale poliției sau alte mijloace de constrângere, protejare sau încurajare a discriminării bazate pe rasă, culoarea pielii sau etnie, așa cum este efectuată de orice grup, unitate sau alt grup de persoane.

3. Trebuie luate abordări concrete speciale pentru a asigura dezvoltarea și protecția corespunzătoare a indivizilor care aparțin diferitelor grupuri rasiale, cu scopul de a asigura acestor indivizi protecția continuă a drepturilor omului și a libertăților fundamentale. Asemenea abordări ar duce inevitabil la stabilirea unor drepturi inegale sau speciale pentru diferite grupuri rasiale.

1. Trebuie depuse eforturi deosebite pentru combaterea discriminării pe criterii de rasă, culoare a pielii sau etnie, mai ales în ceea ce privește drepturile civile, statut, educație, religie, angajare oh, așa a trăit ea.

2. Orice persoană, indiferent de rasă, culoarea pielii sau etnie, merită acces egal în orice locuri și locuri desemnate pentru corupție publică.

Toate puterile trebuie să ia măsuri efective pentru a revizui politicile altor autorități publice și legile și reglementările care conduc la discriminarea rasială adânc înrădăcinată acolo unde aceasta încă există. Este necesar să se introducă legi care să protejeze o astfel de discriminare și să se ia toate măsurile posibile pentru combaterea sacrificării care duc la discriminare rasială.

În mod inevitabil, se va pune capăt politicii de segregare rasială, și mai ales politicii de apartheid, dusă de autorități și alte autorități locale, și toate formele de discriminare rasială și dezbinare, care sunt rezultatul, vor fi eliminate astfel de politici.

Acest tip de discriminare pe bază de rasă, culoare a pielii sau etnie nu ar trebui permisă în temeiul drepturilor și drepturilor politice actuale ale comunității, inclusiv a dreptului de a participa la alegeri pe baza drepturilor legale și egale. și soarta fratelui în regiunea guvernată. Fiecare persoană are dreptul la acces egal la serviciile guvernamentale din țara sa.

1. Toți oamenii sunt egali în fața legii și a instanței. Pielea unei persoane, indiferent de rasă, culoarea pielii sau etnie, are dreptul la securitate și protecție specială din partea statului sub formă de violență și vătămare corporală, care sunt supuse atât ordinelor, cât și anumitor persoane, grupuri și instituții.

2. Orice persoană are dreptul la o protecție efectivă și la reînnoirea drepturilor în instanțele naționale independente competente să examineze astfel de cereri, în cazul oricărei discriminări bazate pe rasă, culoarea pielii sau etnie, în conformitate cu drepturile și libertățile fundamentale.

Este important să se asigure că toate vizitele eficiente în comunitate încep, educă și informează cu privire la eliminarea discriminării rasiale și a preocupărilor rasiale și dezvoltarea înțelegerii reciproce, toleranței și prieteniei între popoare și grupuri rasiale, precum și extinderea scopurilor. și principiile Statutului Națiunilor Unite și dreptul Declarației Externe, la fel ca Declarația despre acordarea independenței țărilor și popoarelor coloniale.

1. Orice propagandă și toate organizațiile bazate pe idei și teorii de superioritate a unei rase sau a unui grup de indivizi de o anumită culoare a pielii sau de etnie sunt condamnate în scopul justificării și dorinței discriminării rasiale sub orice formă.

2. Respectăm răul împotriva căsătoriei și suntem pedepsiți prin lege, fie instigare la violență, fie acte de violență atât din partea altor persoane, cât și din partea organizației, îndreptate împotriva oricărei rase sau grup de persoane de altă culoare a pielii excursie de noapte.

3. Pentru a fi la înălțimea principiilor acestei declarații, toate puterile sunt obligate să adopte abordări negative și pozitive, inclusiv abordări legislative și de altă natură, pentru a reexamina instanțele și (sau) a opri organizațiile ilegale, eu care doresc discriminare rasială. sau cine va lupta pentru ea, va lupta pentru ea la violență sau pentru a înlătura violența cu metoda discriminării bazate pe rasă, culoarea pielii sau etnie.

Organizația Națiunilor Unite, agențiile specializate, puterile și organizațiile neorganizate sunt responsabile să le elaboreze pe toate cu atenție pentru a absorbi abordări energice, cum ar fi cele juridice și altele practice. indivizi, pentru a elimina toate formele de discriminare rasială pentru a recomanda eficientă. abordări necesare pentru a lupta cu ea. si lichidare.

Fiecare țară este obligată să accepte și să adere pe deplin la prevederile acestei Declarații, Declarației Legale a Drepturilor Omului și Declarației, care se referă la acordarea independenței țărilor și popoarelor coloniale.

Literatură

1. http://www.nationalism.org/vvv/skinheads.htm - Viktoria Vanyushkina „Skinheads”

2. http://www.bahai.ru/news/old2001/racism.shtml - Declarația Comunității Internaționale Baha'i la Conferința Mondială împotriva rasismului, discriminării rasiale, xenofobiei și intoleranței asociate (Durban, 31 Serp. nya - 7 primăvară 2001r.)

3. http://www.lichr.ee/ukr/statyi/9nov.htm - Larisa Semenova „Movchannya bate”

4. http://www.un.org/russian/documen/convents/raceconv.htm - Convenția internațională privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasială

5. http://www.ovsem.com/user/rasnz/ - Maurice Olender „Rasism, nationalism”

6. http://www.segodnya.ru/w3s.nsf/Archive/2000_245_life_text_astahova2.html - Alla Astakhova „rasismul slav”

7. http:// www.1917.com/Actions/AntiF/987960880.html - Rasismul în SUA

8. http://www.un.org/russian/conferen/racism/minority.htm - Puterile multietnice și protecția drepturilor minorităților

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Rasismul este o încălcare gravă a drepturilor fundamentale și ascunse ale oamenilor. Motivele vinovăției urii și inamicul altor grupuri etnice. Rasismul secolului al XIX-lea și-a testat intuiția științifică. Există motive biologice, sociale și psihologice pentru rasism.

rezumat, completare 15.04.2011


Înțelegem rasismul ca un set de opinii, care se bazează pe ipotezele despre inegalitatea fizică și mentală a raselor umane. Istoria rasismului. Fondatorul „rasismului științific” este Gobineau, dezvoltarea ideilor sale de către Le Bon. Istoria rasismului în Statele Unite.

prezentare, completare 26.10.2013


Semne de foioase, morfologice și fiziologice ale grupurilor teritoriale de oameni care s-au dezvoltat istoric. Încercați fundalul științific al rasismului și primele teorii rasiale. Aspecte biologice, sociale și psihologice ale unei rase față de alta.

ese, dodanii 27/02/2014


Înțelegerea semnelor specifice ale rasismului zilnic, investigarea locului și semnificației acestui fenomen grav în mediile sociale. Nevoia de umor negru, epoca MDK. Fenomenul memelor și prevalența manifestărilor rasiste în sferă.

control robot, adăugare 24.01.2014


Fundamentele geneticii: genotip și fenotip. Schimbă-ți mintea și forțele distructive ale evoluției din poziția teoriei sintetice. Endogamie. Telegonie și rasism. Otto Ammon. Al tău de Lapouge. Ludwig Woltmann. Începutul rasismului în Nіmechchina. Houston Chamberlain. Rezistența la rasism.

control robot, adăugare 21.02.2009


Istoria originii antropologiei și conceptul de rasă, fondatorii școlii rasial-antropologice. Rasă și clasificare rasială. Critica școlii rasiale-antropologice. Odată ce rasismul s-a dezvoltat, specialitatea lui se va arăta în lume.

rezumat, completare 02.10.2014


Caracteristici ale raselor ca marile grupuri de oameni, care diferențiază speciile Ființele umane sunt inteligente datorită caracteristicilor lor ascunse, degenerate, biologice. Revizuirea Homo sapiens. Îndreptați-vă direct spre evoluția oamenilor. Darwinismul social Malthus. Bazele rasismului.

prezentare, completare 30.05.2013


Principiile de bază ale ideologiei rasiste sunt un set de opinii, care se bazează pe ipotezele despre inegalitatea fizică și mentală a raselor umane. Probleme ale inegalității naționale, rasiale, religioase. Lupta împotriva discriminării rasiale.

prezentare, completare 30.11.2014


Condamnarea naționalismului, imperialismului, rasismului, antisemitismului în „Tratatul” inginerului, economistului și sociologului italian Wilfredo Pareto. Teoria comportamentului social. Teoria lui G. Mosca și V. Pareto. Caracteristicile reprezentanților elitei conducătoare.

prezentare, completare 14.11.2014


Investigarea schimbărilor în originile comportamentului războinic și intoleranța oamenilor față de alte rase și naționalități, testarea „genei războiului”. Rolul religiei în dezvoltarea și susținerea acțiunilor militare în diferite epoci, în locul acestui proces de comercializare.

Complexul se bazează pe o serie întreagă de începuturi, a căror bob principal este prevederile despre inferioritatea mentală, fiziologică și culturală a anumitor rase. Cercetarea se bazează pe diverse medii antropologice ale oamenilor, genotipurile și indicatorii biometrici.

Rasismul nu este un concept care poate fi împărțit în rase superioare și inferioare. În țările bogate, rasismul este pedepsit penal, dar acest lucru ajută la rezolvarea în continuare a problemei asociate cu opresiunea unor rase și naționalități de către altele. Problema rasismului are mai multe fațete. Poate fi privit din mai multe unghiuri.

• Rasismul nu este o manifestare a obsesiei politice a anumitor indivizi sau a unor puteri întregi.
• Rasismul este o justificare pentru invazia altor puteri.

Rasismul se poate întâmpla:

• social, apare în încercarea de a stabili un sentiment pentru un grup de persoane din alții care nu sunt asemănătoare ca culoarea pielii, locul de origine etc.
• psihologic, dacă, pe baza anumitor teorii psihanalitice, se încearcă conturarea motivelor de superioritate asupra individului. În toate cazurile, rasismul este menit să fie aplicat pentru a reduce demnitatea oamenilor și a grupurilor de oameni, pentru a le reduce drepturile și libertățile bogate.

Istoria rasismului

În Evul Mediu, în epoca sclaviei, în timpul acumulării capitalului primar și al ascensiunii capitalismului, pe măsură ce tot mai multe noi colonii începeau să inunde, o serie de rasiști ​​au servit la justificarea inegalității statului (rich-lid i). , nobilime-nobilime). Ei au justificat ordinea și vinovăția popoarelor din țările care au devenit cunoscute prin colonizare. Aborigenii din America, Australia, Oceania, Africa și alte țări trăiau sub steagul rasismului.

Rasismul este scopul de a cuceri și de a subjuga popoarele, mai degrabă decât de a le face să le pese de istoria, cultura lor și, prin urmare, de a le reduce voința de a le susține. Depravarea morală a etniei și națiunii este una dintre laturile teoriilor rasiste.

Problema rasismului a afectat multe puteri și a apărut în diferite epoci istorice. Cele mai bune exemple: epuizarea indienilor, teoria superiorității japonezilor față de alte popoare ale pământului, ideologia nobilimii poloneze, încercarea reacționarilor finlandezi de a crea o Finlandă Mare pe teritoriul Uralului până în Scandinavia. , de asemenea.

Rasismul azi

Problema cu rasismul constă în faptul că creează o amenințare reală pentru lume, fură și încalcă drepturile oamenilor. Din păcate, astăzi rasismul înflorește în ambele țări bogate, indiferent de opoziția structurilor statale. Rusia are neo-naziști, SUA au „Națiuni ariene”, „Figuri albe americane”, Mișcarea Național Socialistă, Japonia are naționaliști care îi consideră pe toți non-japonezii drept „adevărați răufăcători”.

Da vina pe rasism

• biologic. Astăzi, susținătorii respectă faptul că rasismul este un fenomen biologic normal, care se datorează eforturilor speciilor biologice de a-și păstra unicitatea.
• Social: valul și violența căsătoriei oferă un mediu de viață pentru xenofobi și rasiști.

Novikova D.G.

Student în anul I la Facultatea de Științe Politice Juridice și Sociologie

Universitatea Națională „Academia de Drept din Odesa”

RASISM ÎN CONSUMUL UNUI PERECHE

În lumea de astăzi, ne confruntăm adesea cu tot felul de probleme în căsătorie: diverse conflicte sociale între indivizi și grupuri mari de oameni, nedreptate, stratificare socială, separarea zborurilor diferite puncte de vedere, inegalitatea de gen etc. Cu toate acestea, alături de toate problemele din societate, una dintre cele mai mari probleme globale este rasismul în căsătorie. Termenul „rasism” a apărut recent - abia în anii 1920-1930. Todi Bioologia, Antropologia Fіzichna, Genetica Buli Pіdyomi I vicoristovili Vikoristovyu au reprezentat jumătate din vitalitatea coloanelor și discriminatorilor, Polikoi „Inshshi”, yaki-ul a descris Terminas la diabusul lui Shkiri. De aceea rasismul vine sub formă biologică. Lumea nu a cunoscut nici un alt fel de rasism până în cealaltă jumătate a secolului XX.

Acest rasism se bazează pe faptul că întreaga umanitate este împărțită pe liniile rasei, că luptă pentru propriile valori intelectuale, ceea ce duce la faptul că duhoarea diferitelor lumi este diferită de progres. Recent, profesorul A. A. Belik a scris despre această problemă astfel: „Din păcate, rasismul este un fenomen care este larg răspândit în țările industrializate de astăzi. Ideologia lui, popularizată în rândul oamenilor, dă roadele sale amare sub forma conflictelor sociale, tensiunilor crescânde în diverse părți ale lumii, în bătălii sângeroase precum Nodurile se transformă în războaie bogate. Principala și cea mai simplă formă de rasism este afirmarea superiorității rasei albe asupra rasei negre sau, ca urmare, aceeași etnie față de cealaltă, implementarea ulterioară a ideii că unele popoare sunt primitive Și, și altele. si cei civilizati.

La cea mai superficială privire asupra problemei în cauză, se poate observa că rasismul este una dintre cele mai simple modalități de a identifica cauzele eșecurilor și dificultăților, după cum știm prin aceasta și alte societăți, puterea cântecului în perioadele istorice ale sale. dezvoltare . În orice caz, nu există probleme nerezolvate și cel mai simplu mod de a le depăși este să plasați responsabilitatea pentru eșec pe „ceilalți”, fie că este vorba de oameni cu o culoare diferită a pielii, cum spun eu, supuși altor ideologii și religii. Acest lucru se vede cel mai clar în cazul „migranților” din Europa de Vest, imigranților din Lumea a Treia. Acest lucru ia adesea forma chemării unii pe alții la oamenii din greutățile întregii țări etc. Aparent, înainte de o astfel de abordare, au fost întreprinse diverse acțiuni practice (politici) în legătură cu oamenii care erau „în vină”. Alegerea lor de a se afla în locul și timpul câștigului istoric. Gama este variată: de la epuizarea fizică la epuizarea populației, de la creșterea din acesta și din alte teritorii până la proclamarea dezvoltării „prioritare” a acestei puteri și a altora și în detrimentul altora. Foarte des, rasismul este rezultatul dezvoltării mișcărilor naționale: începe cu dispariția conservării și renașterii culturii, a tradițiilor naționale ale unui popor și se termină „cel puțin” cu discriminarea față de altul.

În ultimul deceniu, rasismul a început să capete forme din ce în ce mai violente - rasiștii au început să împartă oamenii nu numai prin semne roz, ci și prin apartenența lor la o cultură sau religie. Din acest punct de vedere, oamenii devin de fapt sclavi culturii, care este la putere din aspecte istorice, în timp ce în viziunea rasiștilor, fără semn de netemeinicie, rasa cântătoare se schimbă și dobândește diverse împrejurări de drept.

Rasiştii de astăzi respectă faptul că purtătorii culturii pielii îşi au locul lor pe Pământ, din care nu mai pot lăsa urme. Gasla la rasismul actual: „absurdul culturilor”, „eșecul migranților înainte de integrare”, „pragul toleranței”.

Ascensiunea avansată a oamenilor din „marea” rasă este adesea de vină pentru răsturnarea tendințelor istorice, care au dat naștere formării și extinderii rasismului în căsătorie. A. A. Belik în lucrarea sa „Rasism, generality, speciality” spunând: „Când Marx și F. Engels în 1848. a scris că „proletarii nu au patristicism”, ceea ce a fost o reflectare reală a acestei situații istorice. Deci, proletarii nu aveau nimic, au fost luați din paterlandism, nu mai erau o marfă, „forță de muncă”. Din acel moment, în lume au început să aibă loc schimbări semnificative, iar luminile s-au stins la mijlocul secolului al XIX-lea. baza politicii naționale, sau mai precis, non-naționale în cealaltă jumătate a secolului XX. însemna să aducă oamenii la tragedie devreme și târziu.

Lipsa iubirii pentru popor, necunoașterea istoriei și culturii sale a dat naștere la lipsa de spiritualitate, la suprimarea goală a valorilor umane ascunse, la degradarea individualității și a dat naștere la o agresivitate sporită, vrăjitorie, care nu este simplificată de tradițiile etnoculturale. Iyami. Abordarea fără suflet a oamenilor a fost dezvăluită în cadrul barbar al naturii naturale, care este percepută doar ca un loc de origine, „străin” și „altul”. Reacția la conflictul non-național care este impus este adesea o creștere turbulentă a egoismului și extremismului național.” Și este important să ținem cont de aceste concluzii, pentru că orice problemă stă în miezul istoriei, nimic nu interesează cei mai importanți oameni, nu este bine să uităm de cei care cântă politic și social în mintea oamenilor. Ei bine, până sosesc posibilitățile de cântat și privirile. Vă rog să nu uitați că suntem oameni obișnuiți, indiferent de cursul istoriei, care trebuie să păstrăm toleranța față de oamenii oricărei națiuni. Totul este mai mare, mai global, iar lumea devine din ce în ce mai înrădăcinată în faptul că pielea este mai confortabilă cu ea însăși, sau mai bine zis, știi puterea de a nu mai ceda în fața progreselor imperioase ale oamenilor de aceeași naționalitate, cultură. , etc. Apocalipsa Apropo, cu toții suntem uniți de faptul că suntem oameni, suntem creatorii viitorului nostru, suntem administratori ai vieții noastre și avem dreptul să ne alegem locul de reședință. Nu există nicio scurtătură pentru a evidenția problema oamenilor la vedere. Rasismul este cu adevărat o relicvă a trecutului, care nu a fost încă îndepărtat din viețile noastre, mai ales prin izbucniri de temeri puternice față de ceea ce ne-a creat un străin, dar nu trebuie să uităm ce provocăm cu planurile noastre de avans. aduc agresivitate în viața mea.

În schimb, mă străduiesc să fiu tolerant nu numai cu alte naționalități, ci și cu camarazii mei, care vorbesc în alte limbi. Succesul, oricare ar fi el, este în fața noastră față de toleranță, deoarece transmite nu numai respect față de ceilalți, ci și respect față de noi înșine.

Toate materialele aparțin autorilor lor. Materialele sunt postate doar în scop informativ. Copierea și informațiile protejate prin drepturi de autor sunt strict protejate.

Cât de neașteptat este totul în căsnicia noastră. Creăm legi care protejează limbajul obscen și propaganda homosexualității, dar nu respectăm nevoia de a proteja propaganda conducătorilor de război interetnici. De exemplu, pe primul canal pe care îl iubim cu toții, cu siguranță nu este posibil să prindem cuvântul „dupa”, altfel puteți spune literal „expunerea naționalității caucaziene”. Urmărind emisiunea aceluiași canal, nu știm că expresia „expunerea naționalității caucaziene” apare de cel puțin 3 ori pe zi în diferite programe. În acest caz, această frază este plină de negativitate aparentă. Concluzia, așa cum liderii folosesc această expresie, pur și simplu reflectă intensitatea emoțională a acesteia.

Se pare că nu este nevoie de căsătorie.

Ce ar trebui să gândească psihologii despre acest impuls?

Baza oricărui rasism este prețul stimei de sine scăzute și efortul de a se afirma. Stelele sunt luate de la o stimă de sine scăzută? Crește stelele într-o sclavă îngăduință de sine? Din familia tatălui. Din mijlocul luminos. În această familie, există autoritarism și intoleranță. La școală, se pare că valoarea învățării este înăbușită. Pentru o persoană cu stima de sine scăzută, principalele forțe distructive din viață sunt agresiunea întârziată.

De ce fură pentru mine?
De ce mă urmărește bărbatul bogat?
De ce are succes pentru mine?
De ce sunt atât de talentat?

Nutriția, care pare a fi o problemă, și încearcă să scape de ea, de obicei într-un mod distructiv. Dacă adulții alimentează acest foc la mijloc, atunci lupta împotriva celorlalte pregătiri va continua.

Copiii se dovedesc a fi rasiști, de ce în această familie ar trebui să urască evreii, homosexualii și oamenii bogați?

De ce ar trebui să fie tratați copiii ca niște rasiști, ca un profesor la o școală din Minsk, la un alt gimnaziu - este lipsit de respect să fii plasat în aceeași clasă de elevi?

Ai grijă la ce iei de la familia ta și la ce le oferi copiilor tăi și la ce le oferi la școală.

GELOZIA OAMENILOR DIN DATA MEA - înseamnă că toți oamenii sunt egali între ei și această gelozie nu stă în statut, rasă, naționalitate, limbă, marș, maion și localitate, loc despre viață, plasat înaintea religiei, reconversie, apartenență la comunitatea . Nu accept: fascismul, crima, liderii sectelor distructive.

Trecând dincolo de sfera aprecierilor morale și pierzând formatul analizei psihologice, putem spune asta. Pe lângă vrăjitorie, anxietate și frică, aici lucrează și aspecte psihologice profunde. Vorbim despre reacții arhaice de frică și despre apariția unor oameni care ne cheamă pentru orice semne. Din punct de vedere biologic, astfel de reacții sunt justificate și rezonabile pentru întreaga lume creată. Oamenii, evident, nu sunt de vină. Amenințarea de a îngropa aureola, frica de epuizare și de îngropare la nivel aparent este prezentă la oameni din stadiile incipiente și a apărut în aparență. Prin urmare, reacțiile minime de înstrăinare și precauție la primul vierme cu persoane cu un obicei diferit – cu o culoare diferită a pielii, forma craniului, statură, păr – sunt poate inevitabile. Cu toate acestea, durează doar o secundă. Ei bine, înainte de a spune - setări familiare, judecăți, particularități ale tratamentului - aici trebuie să folosim mecanisme complet diferite, deoarece Vorbesc despre familiaritatea oamenilor obișnuiți, cufundați în cultură. Aceasta este o problemă cu mentalitatea, nivelul de socializare, particularitățile formării și factori precum ideea generală și așa mai departe. Deci, de exemplu, comportamentul unor imigranți din regiunile moderne, care demonstrează invariabil agresivitate, spre deosebire de alți oameni care nu sunt de propria naționalitate, poate forma o atitudine negativă nu numai față de ei în special, ci față de toată lumea Aceasta este națiunea. Mai ales că nu există episoade izolate. Prin urmare, problema toleranței este o problemă multifactorială, care ne afectează nu numai pielea, ci și întreaga noastră familie, inclusiv acei oameni care sunt victime ale rasismului, naționalismului și altor forme absolut comune de ură față de oameni.

Primele teorii rasiste datează din cultura europeană în secolul al XVI-lea. Chiar și atunci, au început să prindă contur teorii despre măreția rasei nordice asupra altora, care a atins cel mai înalt stadiu de dezvoltare în timpul celui de-al treilea Reich. Odată cu epoca marilor revoluții geografice și cererea pentru o mare resursă de muncă fără costuri - rasismul a devenit o teorie solicitată și de bază. Cum altfel ar putea o persoană religioasă din clasa de mijloc să explice puterea muncii sclavilor?

Pe lângă responsabilitățile externe, există și responsabilități religioase. Ura față de alte religii, refuzul de a-i tolera pe ceilalți au dus la antisemitism, persecuția vechilor credincioși din Rusia și apoi la xenofobie față de islam.

Te poți adânci în istoria alimentelor pentru o lungă perioadă de timp și acolo vei găsi rădăcina unui fenomen atât de complex care ruinează Umanitatea, precum rasismul. Este puțin probabil să ajungem la aceeași concluzie. În opinia mea, rasismul, ca și alte teorii xenofobe, se bazează pe nevoile umane în autodefinire. Cine sunt? Care este rădăcina mea? Ești sigur că am ajuns? Oamenii doresc să maximizeze spațiul din jurul lor, să-și creeze propriile sisteme de coordonate care îi vor ajuta să ia decizii.

Odată ce a fost creat un sistem de coordonate, de exemplu, Sunt un creștin conservator, se suprapune cu un sistem de coordonate diferit, de exemplu, Sunt un homosexual, ateu liberal. Pentru a duce la conflict numai pe puteri egale, apar legi care separă una dintre părți, împărțirea căsătoriei în tabere diferite (o situație oglindă în Rusia și Franța). Și, în esență, este un instrument al selecției naturale, oricine iese ca cel mai puternic va câștiga.

Niciodată nu face compromisuri între culturi. Niciodată înainte sacrificarea culturilor nu va fi pregătită pentru acțiune. Cel mai adesea, reprezentanți ai acestui sau altui grup național, culturile în sine cresc în afara lumii exterioare, încercând să păstreze modul de viață care s-a dezvoltat. Conectarea cu ceilalți amenință cu pierderea frecventă a identității cuiva (națională, culturală) și, posibil, cu mai multă rea-voință față de ceilalți, nu ca mine.

Frica de a te risipi, care se găsește în ceaunul internațional al prieteniei dintre popoare, va duce la o astfel de, din păcate, strâmbă la sfârșitul zilei. Ca între țări, așa și între puteri.

Cum vă puteți păstra identitatea națională în lumina globalizării progresive? Cum poți ajuta rasismul într-o cultură, o limbă, un sistem de valori, o religie modernă? Cum poate un război cu alții să-mi fure istoria, să-mi protejeze tradițiile de istorie, și mai rău, de cucerire și sărăcie?

Dovada pentru acest lucru este că nutriția afectează în special pielea. Ale grup zagalom. Aceasta se numește politică națională. Și este adevărat că, conform mărturiei, ar putea fi fascistă. liberal-democratică, naționalistă sau de altă natură.

Și în sfârșit aș vrea să știu puțin despre țara în care locuiesc. Israelul este o putere democratică evreiască. După cum sugerează și numele, majoritatea sunt evrei (75%). Și dacă crezi că evreii sunt reprezentanți ai aceleiași culturi, limbi, culoare a pielii, tradiție - ai milă. Printre evreii din Israel există un grup mare de imigranți din URSS, Etiopia (evrei negri), Iran, America Latină, Franța, Maroc, Tunisia, Turcia, Yemen, India ї ta ін. Și toți acești oameni sunt reprezentanți ai regiunii de origine, fie că vorbesc arabă, fie cărnii de porc, care au o cruce tatuată pe frunte. Prin urmare, nu ne referim la evrei, ci ne referim la: ruși, ucraineni, etiopieni, marocani, americani etc. Nu se poate lipsi de conflicte la nivel național și de imaginea din spatele semnului național, dacă un astfel de comportament urmează să fie pedepsit prin căsătorie și în măsura în care oricine spune astfel de cuvinte este privit drept „prost”.

Pe lângă evrei, prieteni, oameni săraci (toți arabi de diferite religii), arabi creștini, vermeni, circasieni trăiesc umăr la umăr cu noi. Și, desigur, arabii palestinieni. Nu pot spune că mă înțeleg bine. Întreaga lume știe despre problemele noastre. Ale mi try. Israelul a negociat cu Autoritatea Palestiniană și, în fața unor conflicte grave, Israelul nu a încetat să furnizeze energie electrică și apă în acele locuri, deoarece bombele zboară spre noi, iar studenții palestinieni nu merg la universitate, în creștere) de la israelienii înșiși) în timpul ceasului de război. Orice acte de vandalism (cum ar fi graffiti rasiste pe pereți) împotriva evreilor sau arabilor rămân noi și sunt investigate de poliție.

Ceea ce ne face diferiți, străini unii de alții, ne unește în această regiune și nu ne permite să cădem între noi în dispute strâmbe naționaliste. Nu este banal - dragoste până în dormitorul nostru. Ne iubim pământul și scriem cu pământul nostru. E simplu. Doar un mic în plus. Aici, în Israel, nu vrem război. Știm foarte bine cum este bombardarea, cum să ne mutilăm, care suntem umflați, care sunt la o înmormântare, când tații își iau rămas-bun de la copii. După cum a spus unul dintre prietenii mei, fiica ei de 15 ani a murit în timpul discotecilor teroriștilor Hamas în 2001: „Nu vom mai merge niciodată, chiar dacă copiii noștri sunt pierduți pentru totdeauna!”

Așa devin israelieni oamenii, după ce au supraviețuit războiului umăr la umăr cu etiopieni, marocani, prieteni și ruși. Iar diferențele de cultură nu mai par atât de înfricoșătoare și imposibil de abordat. Astfel, lipsiți de ruși, etiopieni și prieteni, oamenii devin uriașii pământului lor și așa trecem pe lângă kilim-ul național, strălucitor, bogat al Israelului.

Chiar vă îndemn să nu începeți un război.

Rasismul este o atitudine ideologică bazată pe ideea inegalităților fizice și mentale ale raselor umane. La sfârșitul secolului, există puține precedente în care, fiind ridicată la rangul de politică de stat, a servit drept bază pentru constrângerea sau sărăcirea unor popoare de către alte popoare. În lumea de astăzi, rasismul în vedere evident nu va fi votat, din câte știu eu, în toate țările, ci continuă să existe la același nivel cu observatorii individuali și la ce nivel rasismul în lumea de azi Sunteți încă departe de a fi epuizat. . Mai mult, aici este mai probabil în viziunea naționalismului, apoi în viziunea competiției și a războiului în apele dintre diverse grupuri etnice (naționale) strâns legate, adesea în cadrul unui singur Rași. Rasa este un concept complet biologic, la fel ca și etnia, națiunea, oamenii sunt concepte extrem de apropiate care includ criterii de forță biologice, precum și culturale, economice și teritoriale.

Relațiile dintre popoare sunt un domeniu dificil și nu au fost încă suficient studiate. Iar printre impersonalitatea teoriilor și conceptelor filozofice pe această temă, pielea preia și faptul că ești aproape de spirit. În această situație, respect capacitatea celorlalți de a-și indica poziția profesională specială. Se află printre unitățile umane cunoscute ca bază primară pentru comunicarea între indivizi și grupuri sociale, inclusiv între marile grupuri sociale, cum ar fi popoarele. În opinia mea, ca psiholog și psihoterapeut profesionist, caracteristicile tuturor oamenilor, indiferent de naționalitate, sunt echivalente. Și probleme psihologice, evident. Îmi acord loialitatea față de faptul că lumea are puterea și capacitatea de a ajuta la cele mai importante conflicte interne interne și conflicte cu alți oameni, fie că este vorba de genul de oameni care au venit înaintea mea, indiferent de naționalitatea lor.

Teoriile istorice controversate și stereotipurile altor națiuni sunt interpretate prin rasism. Nina are motive biologice, sociale și psihologice pentru rasism. Considerați rasismul în termeni de psihologie, ca o anomalie socială. Extinderea și conservarea conceptului de „străin” provine dintr-o aprovizionare insuficientă de cunoștințe. Cei rasiști ​​continuă să fie victorioși în rândul celor care interacționează cu societatea: între activitatea muncii, comunitate, cultura națională, între localnici și migranți.

Nina se tem de relevanța pozițiilor rasiste în lumea largă. Tabăra ostilă este învingătoare pentru putere, relații conflictuale între țări și oameni.

Pentru care dezvoltarea căsătoriei trebuie redusă. Schimbările strălucitoare din lume sunt începutul unui sfârșit al rasismului.

Am avut ocazia să mă consult cu oameni de culturi diferite care trăiesc în țări diferite cu probleme sociale diferite, egale cu dezvoltarea. Toată lumea vrea să fie ascultată, vrea înțelepciune, vrea sănătate, vrea să-și cunoască drumul, vrea bucurie în viață.

Orice fel de ură (înainte de altă rasă, religie, asemănare politică, sportivă) își are rădăcina în complexele, temerile unei persoane, ce să urască. Dacă o persoană urăște pe cineva, gândiți-vă doar cine are o problemă specială.

Rasismul este ura față de alți oameni. Există stele acolo? La nivelul oamenilor obișnuiți, s-ar părea un conflict, un super râu, care poate fi luptat în viitor. Rasismul este rezultatul activităților unei mari puteri, iar oamenii de mare putere sunt cu adevărat putrezi, așa cum a spus șeful. Rasismul a existat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când evreii au fost învinuiți. Rasismul este o formă de violență împotriva unui grup de oameni.

E rău să ieși la iveală dacă pare că „indivizii de naționalitate caucaziană” sunt agresori, bătăuși, răufăcători, și atunci oamenii sunt așa și suferă, oamenii îi hrănesc cu un asemenea orez și, din moment ce a devenit deja un comportament inacceptabil, de „indivizii de naționalitate caucaziană Internaționalități” au fost fie păcăliți, fie înșelați, atunci stereotipul devine și mai semnificativ și, chiar dacă ne uităm la înșelăciunea „persoanelor de naționalitate caucaziană” în special, acum există un adevărat miros de „persoane de naționalitate caucaziană”. naţionalitate caucaziană”. Chiar dacă rușii pot fi agresori, ei nu vor putea face față mirosului. Rasismul este în control. Și din moment ce oamenii care au maturitate, o simbolizare precisă a adevărului, individualitatea poate înțelege că numele de „particularități de naționalitate caucaziană” sunt propagandă, rasism, apoi oameni cu caracteristici infantile, așa cum se spune la televizor, încep să-l pună. S-ar putea să mai existe „persoane de naționalitate caucaziană” care vor continua să fie vindecători miraculoși. Pur și simplu urăsc să vorbesc despre asta foarte des.

IMHO, rasismul este rezultatul puterii asupra metodei de a da vina pe oameni.