Romanul „Chevengur” este singura completare a romanului din operele lui Platonov. "Romanul" Chevengur "- Una dintre completările romanului în opera lui Platonov" Chevengur "- o analiză a creației

Literatură, literatura rusă zokrema, este greu să iei o ipostază cu contextul timp de o oră. În mijlocul scriitorilor, ca și în restul lumii, ei au distribuit o parte din „suvor și zapekloi” din secolul XX, în special locul unde a venit Andriy Platonovich Platonov. Creativitatea Yogo este atribuită rozkrittu-ului „zalny zagalnoy tamnitsa” - viața și moartea tamnitsi, chiar „discursul începutului”. A.P. Platonov „Am luat revoluția din punct de vedere politic, iar filosoful a fost manifestarea ruchului zelos, ca croc care a găsit croc înainte de re-crearea lumii și a omului” 1. V.V. Vasil'ev, care caracterizează creativitatea artistului, nu a privat poporul de cota tragică a poporului în epoca revoluționară în lucrările sale, dar „drama insuportabilă a artistului însuși, este foarte mult prikhovannu în stilul comic-prost. ."

În cealaltă jumătate a anilor 20 ai secolului trecut, O.P. Platonov într-o perioadă scurtă de timp a scris josul marilor lucrări. Printre acestea se numără și romanul „Chevengur” și povestea „Groana Fundației”, fiind culmea creativă a unui tânăr scriitor, ocupă locul central al O.P. Platonov 3. În romanul „Chevengur”, este mai evident că stilul deosebit și scopul artistic al lui A.P. Platonov. Nu cu mult timp în urmă cei care îl numeau „un cristal scump” (S.G. Semenova), „laborator creativ” (V.Yu. V'yugin), „rezultat artistic” (A.G.

1 Trubina JI.A. Literatura rusă a secolului XX. M., 2002.S. 199.

2 Vasil'ev V.V. Andri Platonov. Desenați viața și creativitatea. M., 1990.Z. 190.

3 O mulțime de precursori ruși și străini vor putea trăi cu „Fundația” și „Chevengur” și punctul culminant al talentului tânărului Platonov. De exemplu, V.Yu. „Chevengur” și „Pit”: devenind stilul lui Platonov în textologia ușoară. SFAP. Vip. 4. M., 2000; Langerak T., Andriy Platonov. Amsterdam, 1995; Seifrid T. Andrei Platonov - Incertitudini ale spiritului. Cambridge University Press, 1992; Teskey A. Platonov și Fyodorov, Influența filozofiei creștine asupra unui scriitor sovietic. Avebury, 1982 etc.

Muschenka) a creativității scriitorului.

Ponderea romanului „Chevengur” a fost dramatică. Yak vіdomo, „Chevengur” nu a fost anulat pentru viața scriitorului. Întregul roman a devenit o gamă largă de cititori în Rusia în cealaltă jumătate a anilor 1980. Până la sfârșitul unei ore, tocmai la începutul anilor 70, boules au publicat acte de fragmente și urivki din roman4.

Cititorii de pe pământ au învățat de la brânza de vaci mai devreme, nu de la tatăl scriitorului. În 1972, Parisul a avut un roman „Chevengur” de Viyshov Russian din fruntea lui M.Ya. Geller. Dacă vreau o mulțime de viziuni ale Persha chastin la roman ("The Walk of the Maystra"), putem spune că popularitatea lui A.P. Platonov Zakordon. Noul text al romanului a fost tratat pentru prima dată de Londra 1978 prin limba engleză, dar de zece ori mai puțin s-a născut în Rusia5.

Indiferent de faptul că Uniunea Radiansky a lecturii a fost uimit de puterea de cunoaștere a declinului literar al O.P. Platonov, deyakі prelіdniki mali posibilitatea de a accesa arhivele autorului, care a salvat foile, înregistrările, manuscrisele neputincioase, care sunt lipsite de cei mai apropiați scriitori de oameni. Dacă vreau ca „Chevengur” să nu fie publicat de Uniunea Radiansky, vin buv vidomy, mabut, la varianta de mână, vreau să fie nu mai puțin decât un număr mare de cititori. De exemplu, JI.A. Shubin la stat „Andriy Platonov”, iar în 1967 la revista „Noviy Svit”, opera lui A.P. Platonov, runtuyuchis pe texte specifice, inclusiv astfel, care nu agresează

4 Yak vіdomo, pentru viața scriitorului, au fost publicate fragmente din roman. De exemplu, „Walking Maystra”; „Prioda”; „Moartea lui Copenkin”. Protest pentru toti Zusil A.P. Platonov (de exemplu, zvernenya înainte de AM Gorki), întregul roman nu este o noutate. În anii 1970, în revista „Kuban” (1971, nr. 4), unul dintre episoadele finale sub numele „Moartea lui Kopenkin” a fost adăugat revistei (1971, nr. 4). 1971.6 zhovt.).

5 În 1988, în revista „Prietenia oamenilor” (nr. 3, 4), a apărut „Chevengur”. Totodată, vom revizui textul romanului lui Vyshov (din articolul introductiv al lui S.G. de la începutul lecturii acelei ore, corectând din primele publicații și terminând cu notele critice ale scriitorului. . La aceeași statistică, instrucțiunile ar trebui date pentru alimentație, „cât de mult poate comunitatea, mărturie, să-și amintească poienile și liniuțele cunoștințelor lor, să ia prețul în mod organic și ordonat, ca" șeful alimentelor, ca motiv pentru 6. .Șubina, după ce a găsit o mare limpezire în istoria literaturii ruse.Articolul „Andriy Platonov” a înclinat urechea „vivchennya dreapta” A.P.Platonov, zokrem, la romanul „Chevengur”.

Після JI.A. Shubinim în anii 70 a fost o mulțime de trecut stâncos și în Rusia, iar în spatele cordonului au început să studieze activ romanul „Chevengur”. Prezentatorii au privit romanul din unghiuri diferite ale naturii, în mintea lor s-au înțeles două abordări ale creației:

Pe scena cob, predicatorii au făcut prima trecere, astfel încât creativitatea lui A.P. Platonov în situația politică liniștită a anilor 1920. Respect mai ales sistemul filozofic al scrisului, injectând formularea filozofiilor ruse și străine. Bagato hto în romanul „Chevengur” (nu lipsit de roman, dar primul în sistemele artistice ale lui A.P. Platonov) a însemnat infuzia de „Justiție socială filosofică” de N.F. Fedorova: idei yogo despre re-crearea lumii, despre moartea podolannya, despre nemurire, despre depășirea oamenilor asupra forțelor naturale, despre fraternizarea umană, despre trezirea „casei de dormit” este prea subțire. Tendințe Qia

Semyonovo).

6 Shubin JI.A. Pohks la sensu okremogo și zanyuvannya. M., 1987. Z. 188. Bula este deosebit de relevantă pentru urechea anilor '70 până la mijlocul anilor '80. Contextul ideologic, filozofic al scriitorului care urmează să fie predat de N.V. Korninko, Sh. Lyubushkinoi, N.M. Maligina, S.G. Semenovoi, A. Teski, Є. Tolstoi-Segal, V.A. Chalmaєva și ін.

Trecerea accentului trecutului poeticii către romanul „Chevengur” promovează dezvoltarea romanului în Rusia. Prezentatorul poate fi conectat direct la două grupuri: persuasiunea aspectelor copleșitoare de tematice ale creativității O.P. Platonov; prietenului îi plăcea problema formei potrivite a creației sale. Înaintea primei grupe, există pre-glori, care sunt probleme naturale, tematice, mitologice, antropologice; la celălalt - să caute, în primul rând, totul, probleme și particularități, notificare, punct de vedere, structura și arhitectura creației. Nu le pasă de cei care au două grupuri de oameni care au văzut anterior poziția bătăușului, miros a un singur meta mental: deschide și reflectă poziția autorului în creativitatea lui A.P. Platonov, timp de o oră pentru a naviga în nevidomia în sine.

Anii 80 au avut un nivel scăzut de robustețe, atribuit biografiei creative a lui A.P. Platonov, din Rusia și acolo. 1982 Doi roboți banner au fost trimiși la rock, în care li s-a dat o dedicație romanului „Chevengur”. Rusia are o carte de V.V. Vasil'va „Andriy Platonov: un desen al vieții și al creativității”, publicat la Paris de monografia lui M.Ya. Geller „Andriy Platonov la glumele fericirii”. V.V. Vasil'ev analiză idealul utopic „transpirat” A.P. Demonstrarea lui Platonov a formării unui scriitor, în spirală pe fapte din biografia sa, precum și perspective asupra dezvoltării trăsăturilor caracteristice ale poeticii artistului. Cum să reuniți numele capitolelor ("Platonov versus Platonov", "Proiecte și realitate")

Platonov. V.V. Vasilyev într-o poziție specială a autorului în așa fel: A.P. Ca scriitor proletar, Platonov este străin organic de poziţia „peste popor”, „peste istoria” 7 – înaintea viitorului istoriei, cu poporul”. Otzhe, a apreciat foarte mult creativitatea populară a scriitorului, V.V. Vasiliev vvazhaє A.P. Platonov ca referință pentru declinul și producția de alimente a tradițiilor literaturii ruse 8. "

M. Da. Geller la razdilakh numit „Vera”; „Sumniv”; „Utopia Spokus”; „Colectivizare succintă”; „Fericire și libertate”; „Nova Sotsialisticna Lyudina”, așa cum voi arăta postura scriitorului până în ceasul acela ideal, înconjurând traseul literar.

A.P. Platonov dintr-o comună tânără și scriitor-earler la un maestru matur. Un interes deosebit a apărut în impresiile dinaintea romanului „Chevengur”. Roman introductiv „Chevengur” la genul meninpei, M.Ya. Geller este pentru prima dată la început iac „se potrivește romanului”, pentru care sensul mai important este „venirea poporului” 9. Punând hrana jos, ar trebui să fii conștient de modalitățile și formele de rotație a poziției autorului și a dosi actuale: nutriție despre gen, despre structura intriga-compoziție a romanului și context și la fel.

Caracterizarea creativității lui O.P. Platonov, savanții literari îl numesc singuri „nayfilosofskim” (V. Chalmaev), „însuși metafizic” (S.G. Semenova) un scriitor pentru literatura rusă a secolului XX.

V.V. Agenosov vvazhak "Chevengur"

7 Vasil'ev V.V. Andri Platonov. M. 1982 (1990) Z. 95.

8 Vasil'ev V.V. Z. însuşi acolo.. 118. Despre oamenii din A.P. Div. Platonova, De asemenea: Maligina N.M. Estetica Andriy Platonov. Irkutsk, 1985.S. 107-118; Skobelev V.P. Despre caracterul popular al prozei lui Platonov din anii 1920 // Lucrări de A. Platonov: Rapoarte statistice și ocazionale. Voronej, 1970.

9 Geller M. Ya. Andriy Platonov la glumele fericirii. Paris, 1982 (M., 1999). P. 188. roman filozofic „10і scrie pe dreptate despre polifonismul roman de guvernământ:” yakbi tsya ideya „(utopic) a fost” cap și edinoyu “, apoi” Platonov nu are nevoie să scrie „Chevengur” unsprezece. Є.A. Yabluko, adoptând o tradiție, privind „Chevengur” ca „un roman powered”, un roman „Ostannikh Pitan”. Prezentatorul abia își dă seama de poziția dificilă de proiectare a poziției autorului, dar nu este foarte clar că autorul însuși este pus înaintea imaginii 12.

T. Seyfried viznachaє „Chevengur” nu este lipsit ca dialog al scriitorului cu marxismul și leninismul, ci ca „romanul despre nutriția ontologică” 13. Sunt flagrante asupra ambivalenței poziției autorului, ideea de a aduce romanul la genul metautopiei (termen de G.S. Morson) 14. Prezentatorul olandez T. Langerak este impresionat și de ambivalența romanului de orezul caracteristic poetului A.P. Platonov. Pe ideea unei vcheny, ambivalența lui A.P. Platonov se manifestă iac pe egalii structurali, iar acesta „pătrunde pe toți egalii lui Chevengur” 15.

Tradițional este bogat în trecut să se ajungă la abordarea mitologică, mai ales respectul pentru „svidomostia mitologică” din romanul lui A.P. Platonov și arhetipurile imaginilor și motivelor platoniciene. Tradiția Tsya a dosi є curent și unul dintre șefii poeticii vivchenna a scriitorului. Pidhidul mitopoietic a tăiat o dezvoltare timpurie bogată din pratsy N.G. Poltavtseva, M.A. Dmitrovsky, Iu.G. Pastushenko, H. Gunther et al.

10 Agenosov V.V. Roman filozofic Radianskiy. M. 1989.S. 144.

11 Ibid. p. 127.

12 mere Є. A. Bezvikhіdne cer (intrare. Stattya) // Platonov A. Chevengur. M., 1991. C.8.

13 Sefird T. Andrei Platonov - Incertitudini ale spiritului. Cambridge University Press, 1992.

14 Ibid. p. 131.

15 Langerak T. Andriy Platonov: Materiale înainte de biografia din 1899-1929. Amsterdam, 1995, Z. 190.

În anii 90 muzica rock, în special monografiile lui N.V. Korniyonko

Aici și acum”, se înțelege prin abordările filozofico-istorice, lingvistice și literare rivnova ale dezvoltării creativității.

A.P. Platonov 16. La tsy robots N.V. Korninko, runtyuchis pe doslidzhennyah textologic, matlasând modul creativ al scriitorului la romanul „Chevengur”. După ce a creat structura romanului iac „polifonic”, este greu de găsit poziția autorului.

Sunt reconstruite și publicate texte Bagato ale scriitorului zusillienilor responsabil de Tsi Roki. Au apărut disertații, printre cei care pot vedea poezia operelor lui O.P.

Platonova din diferite puncte de vedere: mitologic (V.A. Kolotaev, Ya.V.

Soldat); movniy (M.A. Dmitrovska, T.B. Radbil); antropologice (K. A. Barsht, O. Moroz) și ін. La aceeași oră, voi avea o seriozitate prăbușitoare să încerc o analiză textuală a romanului.

Chevengur”. La disertația lui V.Yu. În analiza textuală a analizei textuale se poate învăța de la lucrările de istorie creativă până la romanul „Chevengur” 17.

Romanul a fost dezvoltat într-un aspect diferit cu prima versiune a „Budivelniki Țării”, versiunea anterioară înseamnă imaginea și stilul formei și schimbarea lui „Chevengur” în prima versiune a versiunii anterioare.

Sered robit despre „Chevengur” mai ales respect pentru monografia de merite 18

Є.A. Yablokova, de materiale prezentate și sistematizate, romanul poate fi găsit.

Krym, nu numai la Moscova (ІМЛІ), la Sankt Petersburg (ІРЛІ),

16 Korninko N.V. Istoria textului și biografiei lui A.P.Platonov (1926-1946) // Aici și acum. 1993 nr. 1.M., 1993.

17 V'yugin V.Yu. „Chevengur” de Andriy Platonov (înainte de istoria creativă a romanului). Dis. ... Poate sa. philol. Științe, ІРЛШПушкінський Дім) RAS, Sankt Petersburg, 1991; shche divs: V'yugin V.Yu. Un avertisment asupra manuscrisului romanului Chevengur // TAP 1. Sankt Petersburg, 1995; Povestea lui A. Platonov „Budivelnikii pământului”. Înainte de reconstrucția creației // Din declinul creator al scrierilor rusești din secolul XX. SPb., 1995. Conferințe dedicate creativității A.P. Platonov, care avea colecția de cărți „Țara filosofilor Andriy Platonov” (numărul 1-5); „Creativitatea lui Andriy Platonov” (vip. 1.2) și ін. Zokrema, o conferință, a avut loc în IMLI în 2004, iar Bula a fost din nou asociată cu romanul „Chevengur”. Arătând în același timp interesul neîncetat al trecutului pentru întregul roman, care poate fi adus fără rușine ultimului artiști A.P. Platonov.

Totuși, fără respect față de respectul cărturarilor literari față de creativitatea lui O.P. Platonov, o mulțime de mâncare devine non-virulentă. În primul rând, aș dori să mă angajez activ în dosligene textologice, care nu sunt mai puțin canonice decât textul canonic al romanului „Chevengur”, cu restul stâncii platformei. Pentru asta, cu creatura vivchenna, ai nevoie de o mamă pe uvaz, deci

19 p іnnіt ізні opțiuni pentru text. În alt fel, gândurile din trecut sunt adesea interpretate prin poziția autorului, precum și prin epizoade; Trei motive pentru vizibilitatea poziției autorului în creativitatea O.P. Meritul lui Platonov pentru respect deosebit și sfaturi deosebite. Cu un asemenea rang, cu tot interesul literar pentru romanul „Chevengur”, problema pozitiei autorului ar trebui sa stea in fata celor mai controversate. Înțelegerea problemelor noilor perspective ale alimentației fundamentale joase a poetului A.P. Platonov, zokrem, așa-numitul lantsyug al romanului scriitorului

Yablukov A. Pe mesteacănul cerului. Romanul lui Andriy Platonov „Chevengur”. SPb., 2001.

19 La sfârșitul ciclului literar, cota „Groapii Fundației” a apărut fericit, nizh „Chevengur”. În 2000, existau multe cunoștințe academice ale vremurilor, pregătite de sportivii IRLI (Pushkinskiy Dim). Toate referințele la textul principal al poveștii „Groapa” sunt date pentru o varietate de vederi din părțile desemnate de la arcurile rotunde. Platonov A. Kotlovan, Sankt Petersburg, Nauka, 2000; De îndată ce se vorbește despre „Chevengur”, atunci sunt doi oameni mari de „viziune masovy”: 1) A.P. Platonov. Chevengur. Moscova: Khudozhnya Literatura, 1988.2) A.P. Platonov. Chevengur. M .: Vishcha shkola, 1991. Mіzh tsimi vidannymi mіzhe neme textual razbіzhnosti. Toate referirile la textul principal al romanului „Chevengur” sunt date într-un mod diferit, din sensul laturilor la arcurile rotunde.

Chevengur "," Groapa "," Moscova fericită "), precum trilogia "proiectului utopic" de A.P. Platonov.

Prin acest rang, relevanța disertației pe baza interesului persoanelor în vârstă față de problema poziției autorului în rândul artiștilor și a lipsei de creativitate a O.P. Aspectele teoretice ale lui Platonov.

Romanul „Chevengur” a servit drept material principal pentru ultimul deceniu. În decursul tezei s-a realizat o introducere în romanul „Chevengur”, din povestea „Groapa” și din romanul „Moscova fericită”, care a permis legile tipologice să evolueze și personalitatea lui O.P. Platonov.

Noutatea științifică a trecutului a fost mărită de faptul că textul romanului „Chevengur” a fost analizat pentru prima dată ca un scop artistic sub aspect teoretic vibrat. Dissertatsiyya privește sincretic sub'єktni și formele subtile ale rotației poziției autorului și o înțelege în raport cu poziția filosofică și estetică a autorului. Dosslidzhuvani crea ("Chevengur", "Pit", "Happy Moscow") pentru prima dată arătând ca o trilogie de roman.

Meta dissertatsii - razkriti singularități ale poeziei O.P. Platonov prin dezvoltarea specificului formelor de integrare artistică a idealurilor scriitorului în creativitate.

Pentru atingerea scopului, următorul este scopul: 1. Teoretic, să înțeleagă problema autorului și poziția autorului:

Clarifică și realizează împărțirea terminologică a conceptelor „autor”, „imagine a autorului”, „poziția autorului”, „privire”; valoarea formei în care rotația poziției autorului

20 Sunt trei lucrări ale lui A.P. Platonov ("Chevengur", "Pit", "Happy Moscow") la genul de roman. crea.

2. Analizați romanul „Chevengur” dintr-un aspect teoretic vibrant, pe baza relației dintre formele sub și subordonate de rotație a poziției autorului. Pentru Tsiogo:

Uită-te la forma de sesizare din romanul „Chevengur”;

Demonstrați modalitățile de întoarcere a „privirilor” romanului;

Descrie sistemul de personaje, cu respectul tău deosebit pentru a veni acolo o „mișcare” ca formă de evocare a poziției autorului, și de a invita dialogul de dialog cu creatorul;

Introduceți structura intriga-compozițională a romanului ca o „mică trilogie”, vedeți caracteristicile speciale ale cronotopului creației.

3. Razglyanuti forme de artă vylovlyuvannya poziția autorului și creează interconexiune între formele de atragere a poziției autorului și idealurile autorului.

Metodologia este o metodologie specifică pentru prezentarea aspectului teoretic și un material specific pentru prezentare. Baza metodologică a roboticii este de a forma studenți practici ruși și străini din problemele autorului și eroului (M.M.Bakhtin, V.V. Vinogradov, V.V. Kozhinov, B.O. Korman, Yu.M. Lotman, N.D. Tamarchenko care în), stil, notificare, raportarea puncte la punct (N. Kozhevnikova, J. Zhennet, BA Uspensky, V. Shmid, F, Shtanzel și în). Lucrările au rezultatul problemelor de poziția autorului în lucrările lui O.P. Platonov (V.V. Agenosova, S.G. Bocharova, V.Yu. V'yugin, M.Ya. Geller, M.A. Tolstoi-Segal, A. A. Kharitonova, L. A. Shubina, A. A. Yablokova și іn).

Robotul stagnează în contextul metodelor istorice și genetice, care permit crearea bazei filozofice și estetice a creativității scriitorului în contextul epocii. Victoria principiilor metodei structurale este meditată asupra necesității de vivificare pentru a asigura rotația poziției autorului în text.

Sensul practic al disertației este legat de ele, modul în care materialele și rezultatele și ultima dată, precum și metodologia, pot fi utilizate în timpul dezvoltării cărților inițiale și realizate pentru a prelua din istoria literaturii ruse. a muncii creatoare a secolului XX. Platonov la universități și școli.

Aprobare. Principalele ambuscade au fost discutate la seminarul absolvent al Departamentului de Literatură Rusă din secolul XX. Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, au fost testate la două conferințe internaționale ("Spadshchina V.V. Kozhinov și probleme de actualitate ale criticii, literaturii, istoria filosofiei" (Armavir, 2002), "VI International Science Platonov "(Moscova, 2004)) și la mіzhvuzіvskіy conferință (" IX Sheshukіvskі reading "(2004)). Principalele prevederi ale disertațiilor au fost victoriile în rândul celor mai populare publicații. ,

Structura dissertatsiya este desemnată prin avansuri și sarcini. Disertațiile sunt stocate de la intrare, trei razdiliv, visnovkiv, o listă de literatură și modificări multiple în limba engleză. Biroul general al robotului și depozitul este de 166 de piese. Lista literaturii Nalichuє 230 Naymenuvan.

Visnovok

În disertațiile propuse s-a adoptat forma poziției autorului în proză. A.P. Platonov. Am analizat formele subiective și în afara subiectului de poziție a autorului, ținând cont de baza generală a caracteristicilor creativității scriitorului.

Yak „pidsumkovy raskum” al autorului despre urechea secolului trecut, romanul „Chevengur” a împrumutat un loc special în lucrările lui O. P. Platonov. Fiind uzagalny, copiii copiilor în celebra perioadă a „istoriei Moscovei” romanul „Moscova fericită”.

Chevengur ”este un obiect foarte util pentru perioada ulterioară, astfel încât aceste idei sunt incluse în cea nouă, deoarece, în esență, nu știu nimic din chiar stiuletul unui scriitor de creație. Cu toate acestea, atunci când se formează poziția autorului, există în mod clar o viziune asupra fostelor creaturi, în care autorul se referă în mod activ la o serie de creații „elemente istorice”.

1 Tsi „elementele zagisnі” legate strâns de formele (în special sub’єktni) ale poziției autorului. În anii 20 ai rockului A. Platonov activ vikoristovuvavav zhisnі priyomi: „pseudonimie”, „vin la texte”, „peredmova”, „pislyamovlennya” și în. Div: N.V. Korninko Rozpovid Platonov: „autor” și „un cititor empatic” în textologia ușoară // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998. Ce forme sub'єktni și extra-subiect, cum să devii vicios, sunt destinate însuși scopului atingerii scopului. În mijlocul formelor sub'ktnyh, dissertatsiya a discerns problema aspectului, problema privirii sistemelor de caractere; yak extrasub'єktnі - complot-compoziție de organizare a creației în legătură cu caracteristicile genului. Principalele trăsături, defalcate ca urmare a dezvoltării formelor de rotație a poziției autorului în romanul „Chevengur”, planează la ofensivă.

Într-un cuvânt, punerea autorului și a eroului la cuvântul maє este mai importantă nu doar la acel „cuvânt al puterii ideologiei rele cu ruhomim zmist”. Krim tsyogo, la O.P. Platonov la nivelul „scho înseamnă” cuvintele vivedeni contexte ideologice și svitoglyad autorului. Ca urmare a „reducerii formei” de către autor, într-un singur cuvânt, toate legăturile acelei cauze sunt sortate 3. Astfel de „odată înțeles”, potrivit lui V.Yu. N.V. Zgadka Korniyonko - „Literatura rusă este literatura Cuvântului, nu textul” - s-a referit nebunește la creativitatea lui O.P. Platonov, în special romanul „Chevengur”. În același timp, zim-ul principiilor de a putea „recunoaște” și „deveni cunoscut” în cuvânt sunt transferate la nivelul de schimbare și formă a întregului text.

Pe de altă parte, ca arătând strategia romanului față de roman, autorul nu se pretinde în mod activ a fi rolul principal, intrând treptat în fundal. Cu mult respect al autorului, poți folosi imaginea pe toate personajele. Eroii vorbesc platonic, iar autorul, la propriul diavol, vorbește eroii mei, ora mea. Adesea, cuvintele - „svoє” și 2

Tovsta Segal Є. „Forțe spontane”: Platonov și Pilnyak. S. 288. Îmi doresc, în același timp, creativitatea maturului A. Platonov este mică în respect, așa că de multe ori țin cont la „Chevenguri” de aceleași cuvinte.

3 V'yugin V.Yu. Un avertisment asupra manuscrisului romanului „Chevengur” // Opere ale lui Andriy Platonov. SPb., 1995. Z. 145. străin ”- a zdrobi, a cunoaște cordonul pentru ei. Drept urmare, ochii autorului nu pot fi lipsiți de eroul principal, ci de primul personaj, pentru a aduce un alt rând. Într-un astfel de rang, autorul, într-o poziție de timp, este cufundat în spațiu, eroul trăiește, zoom-ul se știe deodată să comande cu ei4.

În al treilea rând, sistemul de personaje, care arată poziția autorului față de erou, în romanul „Chevengur” este orizontal-după. Poetul A.P. Platonov se prezintă ca o manifestare psihopatologică a unui erou și ca o formă de implicare a autorului. Schema Binarny în sistemele de personaje din fața noastră este desemnată ca persistarea dialogului autorului cu personajele. Vona oferă o bază povnotsinnu pentru implementarea unui dialog tânăr, pătrunzând întregul spațiu al creației. De asemenea, dialogul intern al romantismului se retrage la apelul dialogului, care, în esență, nu pare a fi „monologism”. Un astfel de rang, neafectat de cei din romantismul lui panun, atmosfera de monologism și antidialog, opus sistemului de personaje din dialog în sensul larg al cuvântului. Acum, nu este vorba doar de autorul є, і erou, і cititor etc. Opoziția lui „eu” – „înshy” înlocuiește schema tradițională a dialogului. Sistemul dezagreabil „svіy - alien” este inversat și extins, drept urmare atrage puterea romanului tradițional într-un suport valoros.

Dacă te îndepărtezi, poți folosi poziția autorului nu ca o zi, ci ca vizitator, sunt gata imediat înainte

4 De exemplu, M. Mikhєєv vvazhaє, cum putem compara poziția autorului cu romanul „Chevengur” cu poziția „mică privire”, „sposterigach”, „eunuha a sufletului” în mijlocul Sashka. Oskilki „Vin (priviri mici) este viu paralel cu Dvanov, Ale Dvanov buv”. Div: Mіkhєєv M. U Svit Platonov prin yogo mov. M., 2003. Reconcilierea cu „străinul”: poziția autorului în roman este polifonică, atitudinea autorului și dialogul cu alte subiecte, primăvara cu cititorul, care stă la baza întregii structuri a romanului. Într-un astfel de context,. Tolstoi-Segal este adevărat: orezul principal este proza ​​platoniciană, scrie prezentatorul, „la asta și la pol - și autorul este conștient de asta, - autorul „se lipește „acum la aceasta, apoi la al doilea punct de vedere, în corectitudine în toate timpurile „Același punct de vedere al perspicacității”, deși cu o generozitate generoasă, trimite glasul la privirile opuse „5.

Ne-am dat seama de specificul de gen al romanului și de structura sa intriga-compozițională, întrucât este văzut ca o formă subtilă a poziției autorului. Am analizat romanul „Chevengur” ca pe o mică trilogie, în care artistul are o regularitate, am privit acest gen de particularitate; ca і autonomie і fragilitate în plan structural, am văzut imediat legăturile autorului, preiau discretitatea structurii parcelei.

De asemenea, cele mai artistice forme, precum implicarea poziţiei autorului în romanul lui A.P. Platonov, poate avea un caracter foarte rău, „spiritualizant”.

Yak un scriitor ideologic, „scho vikoristov іdei yak material” 6, A.P. Platonov a început să se dezvolte activ de la mijlocul anilor 1920. De exemplu, în anii 20, scriitorul a finalizat prima etapă a glumei formei de apropiere a propriei poziții ideologice. Yaksho „Chevengur” va arăta procesul de dezvoltare și formare a idealurilor platonice, apoi povestea „The Foundation Pit” este un punct culminant artistic al unei glume, iar unele dintre ele sunt pline de un fel de utopie desăvârșită.

5 Tolstaya-Segal Є. Contextele ideologice ale lui Platonov // Mirposlekontsa. M., 2002. S. 307. acel experiment de scriere creativă.

Romanul „Chevengur” este adesea comparat cu „Groapa” în diferite aspecte. La sfârșitul zilei, ajung să se respecte unul pe celălalt și diferența dintre ei. De îndată ce „idealurile” autorului sunt construite, atunci mintea celor două creații se manifestă în formele poziției autorului. În primul rând, în procesul de evoluție de la „Chevengur” la „Pit”, trebuie mai întâi să trecem de la proiectul utopic al comunismului în devenire la sănătatea sa reală (numărul gropii de fundație și dezvoltarea colectivă). Chevengur ca mitologie a spațiului, nu implică puterea utopiei platonice. Încercat în „Chevenguri” Ideologia este suficient de bună. Cronotopul are o simplitate și un stil mai mare: în viziunea romanului „Chevengur”, care se datorează structurii unice a trilogiei, există o mare structură binară. Yak a ascultat A.A. Kharitonov, există o trăsătură specială a dilogiei. O oră, ca la „Chevengura”, poate fi 20 stâncoasă, la începutul secolului până în ziua de azi: de la vară până la iarnă - din ziua celor „treizeci de ani de viață specială” a lui Voșciov până în ziua morții lui Nastya.

În alt fel, dacă romanul „Chevengur” are un sistem de personaje є orizontal-după, atunci în povestea „Groapa” devine vertical-ierarhic. În „Chevenguri” autorul nu-și arată simpatia și antipatia față de eroii creației, este pus într-un mod contrastant, fie din exterior, ci mai degrabă pentru a se arăta.

6 Ibid., p. 290

Căci în romanul „Chevengur” punerea în scenă a autorului la imagini apare instantaneu și satiric și liric (tobto „liric-satiric”). Cu toate acestea, în „The Pit” există în mod clar o căutare a autorului, de exemplu, până la activistul lui Pashkin: o ureche satirică apare în creație. Din punctul de vedere al lui Sasha Dvanov, care є aude și nu dă o evaluare a oamenilor, Voșchev este unul dintre principalele puncte de vedere ale autorului, îi prind direct poziția negativă față de activist:

Oh, ticălosule! - Soptind Voshchev peste tsim bezmovny tulub, -Deci axa a ceea ce nu știam senseu! Ty, mabut, nu eu, dar toata clasa e vipiv, sufletul e uscat, dar mi rataceste, mo e tot gros, si nu stiu nimic! „(K, 110-111).

În legătură cu sistemul de caractere, problema mișcării va fi respinsă și din dezvoltarea „Gropii de fundație”. Similar cu Kopenkin și Serbinov, așa cum în romanul „Chevengur” joacă rolul unui „dublu complot” al eroului, trei frați evidenti în povist (Voșcev, Prushevsky, Chiklin), cu trăsături neautosuficiente, De exemplu, Chiklin Vikon este în esență o funcție fizică, iar Prușevski este un intelectual. Voshchev, yak i Sashko in about

Chevengure ", є un mediator. ... Cu același erou al romanului „Chevengur”, nu este mai puțin evident că își văd viziunile „pentru adaos” sau „în spatele contrastului” „Avem un singur bătăuș pentru tine, iar ea însăși este o ludin” (Prushevsky - Chiklin). Într-un asemenea rang, pe baza romanului, diavolitatea despre

Sat tsomu, div: Numtsov M. Eroii poveștii „Groapa” ca sistem de personaje // SFAP. Vip. 2. M., 1995. să se manifeste într-o ryvni familiară, intuitivă, în oameni pe care îi văd mai bine și mai clar – și devin una dintre principalele modalități de întoarcere a poziției autorului. Pariuri opuse de dvіynikіv, iac bula în centrul poeticii „Chevengur” pentru a-și lua rămas bun de la lumea pașilor: schema mișcării se arată a fi mai contrastantă și mai agitată, poziția autorului este de a răsuci prin sistemul public opus „nostru”. proprii extratereștri”

În al treilea rând, „ideea inedită” a autorului urmează să fie auzită în „Groapa”, în stilul mai mare, concentrarea formelor artistice. În epicentrul „Gropii” are loc o tragedie a oamenilor (navit cosmic). Deoarece genul se bazează pe aspectul nu al familiarului, ci al specificului intern zhacherovoy, „The Foundation Pit” poate fi numit un nou roman: aici autorul are o problemă proastă a tragediei tuturor oamenilor și a acestui tip de remediere. .

Chevengur „ca roman” vilnym și autonom în plan structural”. Vin nu este tradițional pentru forma sa de gen. Și „The Foundation Pit”, în spatele semnelor de gen comune fiind povistyu, include „ideea romană”. Vona este concentrată în vastitatea țării și este atașată structurii.

Finala din „The Pit” este, poate, cel mai plin de umor și cel mai neutru mijloc al finalei operelor platonice din anii 1920. Nu cineva care este, ci Nastya - puțin, ca un „simbol viu” al socialismului și pentru care toți roboții sapă un șanț, - eu zagin. Acum, groapa pentru cabina maybutny a devenit o vichny pritulka - un mormânt pentru Nastya. Cu greu se poate numi finalul „major” (virazul lui T. Langerak) 9. Cu toate acestea, tragedia finalei nu este posibilă

9 Langerak T. Andri Platonov. Materiale pentru biografie 1899-1929 pp. H. 171. deznădejde „10. Pragmatismul eroilor este de a salva morții, Nastya va arăta că nu a lipsit-o de rozpach, dar speranța ei de înviere a murit 11. Aici puteți vedea viu apelul nominal cu finala vizibilă a lui „Chevengur”, care este reevaluată la cheia simbolică la finalul tragic al poveștii.

Într-un asemenea rang, dezvoltarea formei și elementului, peste experiența lui A.P. Platonov în romanul „Chevengur”, pentru a pune mâna pe stilul și concentrarea interesului în puteat „Groapa”. În întregul sens al „Gropii”, propria viziune a autorului asupra mâncării este stabilită de el însuși în „Chevengury”, întrucât nu trebuie să fie lipsită de poziția ideologică a autorului, ci de forma artistică a răsucirii.

Implicarea directă a autorului este ca unul dintre „elementele istorice”, de exemplu, arată și forma poziției autorului fiind rotită în vizualizarea „Groapă” de la creaturile anterioare. Nu te distanța de opera sa, autorul se va implica în spațiul deschis fără distanță.

Într-un asemenea rang, în perspectivă evolutivă, se poate sta în vivacitatea formelor poziției autorului în povestirea „Groapa” și romanul „Chevengur”. Se poate afirma că la 20 de stânci în A.P. Platonov s-a încheiat cu „Pit”. Eroii platonici s-au mutat fără probleme de la „Chevengur” la „Pit”, iar de la trecerea de la lumina mitologică la reală, de la utopie la acțiune părea a fi importantă. Eroii platonici au părăsit urechea noii ere, protestează, nu

10 Div, ex. V'yugin V.Yu. Povestea „Pit” în creativitatea liniștită a lui Andriy Platonov (articol introductiv) // A Platonov, Pit. SPb .: Nauka, 2000; Pastușenko Yu.G. Poetica morții la satul „Groapa”; Kharitonov A.A. Modalități de a transforma poziția autorului din povestea lui Platonov „The Foundation Pit” autor. dis. ... Poate sa. philol. Științe, ІРЛІ, SPb., 1993. Nu este ușor pentru cei care au venit înainte de glorificarea semanticii eroinei. Yak vidomo, Nastya (Anastasia) a înviat. Div: A.A. Kharitonov Ibid.; Rister U. Sunt personaj în A. Platonov // Literatura rusă (Amsterdam). 1988. V.23 № 2. După ce a terminat de citit, sa încheiat: moartea locuitorului Maybut echivalează cu moartea lumii întregi, fragmentele căpătorilor de eroi au trăit de dragul Maybutului. Kudi i-ar fi putut îndrepta pe eroii platonici ai morții lui Nastya?

Puteți cunoaște al 30-lea cich stâncos al celor mai obișnuite suflete din apropierea capitalei lumii

12 revoluții, lângă Moscova „fericită”. Autorul ultimului roman „Moscova fericită” a fost onorat de ultima nuanță din romanul „Chevengur” și povestea „Groapa”. Romanul neterminat a devenit „finalizat” la proiectul de roman al lui A.P. Platonov („Chevengur”, „Groapa”, „Moscova fericită”).

Proiectele utopice ale tânărului scriitor, care au renunțat la propria implicare artistică în „Chevengury” și temeinic în „Gropi”, sunt puse în aplicare de o oră specifică spațioasă la Moscova în anii '30. În același timp, scriitorul nu se complace în speranța unui proiect utopic, esența unei scăpări de nemurire și de pace a oamenilor.

Bezperechno, în imaginea locului Moscova și în imaginea eroinei, cum ar fi chemarea Moscovei Chestnov, cântând apeluri simbolice. Cota eroinei și a întregii vieți, datorită mimetismului, este reimaginată în imaginea chiar a locului Moscovei; Identificarea unei femei în locul unui dualism simbolic și mitologic. În același timp, particularitatea participării ideilor autorului de pol, primul pentru tot, sub formă de simbolizare și mitologie, autorul proclamă direct rolul activ al mărturiei cititorului la primirea creației. Pentru aceasta, în procesul lecturii, se cere soarta lecturii fără o sincronicitate prealabilă. I Korninko N. V. Peredmova înaintea „Caietelor” lui A. Platonov. (ZK, 14).

În același timp, în romanul „Moscova fericită”, scriitorul a creat noi imagini ale oamenilor, care sunt necesare pentru dezvoltarea suspendării socialiste. Lyubov până când o femeie (înainte de Moscova Chestnova) va deveni tunsoarea capului la dezvoltarea complotului. În prezent, sistemul de personaje din roman este ciclic: există o femeie în centrul momentului greu, dar două sute dintre ei, ca în sistemele somnoroase, înconjoară oameni noi, ca nevoile Moscovei, viata si acolo. În timp ce în „Chevenguri” și în „Gropi” dragostea față de una și aceeași femei arată asemănarea psihologică dintre eroi, apoi în romanul „Moscova fericită” dragostea de eroi (Bozhko, Sambikina și Sartorius) la Moscova Chestnovoya (șeful Moscovei). ) mergeți la planul de alcătuire a parcelei.

Înregistrările din 1931 rock A.P. Platonov însuși a spus despre sursa de alimentare: „Sutnistu, cu șuvoi uscat, cale directă a scrisului. U tsyomu my noviy shlyakh ”(ZK, 100).

Pislya din anii 1930 în lucrările lui A.P. Platonov, o nouă etapă, care se vede clar din anii 1920, este respectată. La scriitorii din cealaltă jumătate a anilor 1930 și începutul anilor 1940, scriitorul folosește rareori forme deghizate de notificare și elemente experimentale unice ale planului structural. În plus, se pare, această formă literară însăși a trecut de la utopie la realitate13. O ureche a întregului lucru este matlasată cu bunăvoință în felinarele romanelor: ei văd procesul de trecere a autorului de la utopie la viața reală și procesul de evoluție al lui A.P. Platonov ca romanist. O analiză concretă a transformării formelor din romanul „Chevengur” la „Groapa fundației” și „Moscova fericită” va deveni subiectul vieții noastre Maybut.

Romanul „Chevengur”, primul dintre romanele din genul lui A.1L Platonov, prin dezvoltarea, superlativul orar, formele confuze, având sporit puterea celei mai noi rotații a postului de autor. Cu un asemenea rang, romanul „Chevengur” marchează sfârșitul unuia și urechea unei noi perioade de creație a scriitorului și devine fundamentul artistic pentru povestea „Groapa” și romanul „Moscova fericită”.

Teza este propusă є cu încercarea de a critica esența poeticii marii proze a secolului XX prin specificul implicării artistice a privirilor sale filozofice și estetice. A.P. Nevipadkovo Platonov, se pare, cere să scrie „nu cu talent, ci cu propria ta zi” (ZK, 81). Oskilki Vin a scris despre acea zi, iar prima zi, formarea poziției autorului în A.P. Platonov nu promite să fie văzut din punctul de vedere al poziției autorului. Specificul formelor de rotație a mărturiei autorului în lucrările lui A.P. Platonov.

Napryklad, T. Seyfried stverdzhu, scho zriliy A.P. Platonov s-a resemnat cu ideea de utopie și a devenit un realist socialist. Pe gândul nostru, o astfel de poziție este regândită. Am inclus această viziune asupra problemei în planul pe termen lung. Seifrid T. Andrei Platonov - Incertitudini ale spiritului. Cambridge University Press, 1992.

1. Averbakh JL Despre scara centrală și Makari privat // La postul literar. 1929. Nr 21-22. // Andriy Platonov: Ajută participanții, materiale înainte de biografie. M: Scriitor fericit, 1994.S. 256-267.

2. Agenosov V.V. Artistul ideologic are o libertate față de romanul-mit al lui A. Platonov „Chevengur” // Roman filosofic Radianskiy. M: Prometeu, 1989.

3. Andrijauskas A. Imaginația „armoniei cu lumea”, ca o ruină, în nou și în stilul mesajului lui A. Platonov din anii douăzeci // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

4. Antonova E. „Bezvisne tamne wisdom”. // Țara filozofilor Andriy Platonov: Probleme ale creativității. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

5. Asent'va N.M. Formarea unui gen anti-utopic în literatura rusă. M: Vedeți. Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, 1993.

6. Bazilevski A. B. Grotesc în literatura din vestul Europei // Activitățile artistice ale literaturii străine ale secolului XX. Moscova: NIM RAN, 2002.

7. Barsht K.A. Antropologia artei Andriy Platonov. Voronezh: Vedeți. VDPU, 2001.

8. Bakhtin M.M. Nutriția literaturii și a esteticii. Literatură artistică, M: Literatură artistică, 1975.

9. Yogo f. Problemele poetului Dostoievski. M: Radianska Rosiya, 1979.

10. Yogo f. Satira // Cartea creației în 7 volume. M: Vocabulare ruse. 1997, T. 5.

11. Yogo f. Estetica creativității verbale. M: Mystetstvo, 1979.

12. Bila G.A. Don Kikhoti al anilor 20: trecerea și cota ideii de yogo. M: Știință, 1989.

13.Ei bine. Legile dezvoltării stilului prozei radiofonice. M: Știință, 1977.

14.Ei bine. Problema activității stilistice (Anterior dezvoltării productivității istorice a stilurilor anilor 20) // Zmіna de stiluri literare. M: Știință, 1974.

15. ї f. Cuvântul este în cuvânt și cuvântul este în stil // Teoria stilurilor literare: Suchasnі aspect of vivchennya. M: Știință, 1982.

16. Bogdanov A. A. Nutriție pentru socialism. M., 1990.

18. Bornovolokov D.L. „Chevengur” și poveștile lui Andriy Platonov din anii 30: Înainte de problema sunetelor intertextuale. Rezumat al tezei. dis. ... Cand. philol. Științe, Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, Moscova, 2000.

19. Bocharov S.G. Rechovina іsnuvannya // Platonov A. Chevengur. M., 1991.

20. Brodsky I. Peredmova înainte de povestirea „The Pit” // Andriy Platonov, Svit creativitatea, M .: Suchasny pisnik, 1994.

21. V. V. Buznik Radianska Proza celor douăzeci de stânci. L., 1975.

22. Byutor M. Roman yak doslіdzhennya. M: Vedeți. MDU, 2000.

23. Vasil'ev V.V. Andriy Platonov: Desenează viața și creativitatea. M.: Suchasnik, 1990.

24. Vakhitova T.M. Zvorotny bik „Pit” // Andriy Platonov: Pit. SPb.: Nauka, 2000.

25. Marea proză N. Radianska a anilor 20. Vladivostok, 1972.

26. Voznesenska M.M. Recreare semantică pe proza ​​lui A. Platonov. Rezumat al tezei. dis. ... Poate sa. philol. Sci., RANIRYa, Moscova, 1995.

27. Vinogradov V.V. Despre teoria mișcării artistice. M., 1971.

28. Yogo Despre limbajul literaturii artistice. M., 1958.

29. Yogo Despre arta prozei de artă. M., 1980

30. Voloshinov V.M., Bakhtin M. M. Marxismul și filosofia mișcării // Filosofia și sociologia științelor umanitare. SPb., 1995.

31. V'yugin V.Yu. Andriy Platonov: poetica ghicitorii Sankt Petersburg: RKhGI, 2004.

32. Yogo Un avertisment asupra manuscrisului romanului „Chevengur” // Opere ale lui Andriy Platonov. SPb.: Nauka, 1995.

33. Yogo Platonov și anarhismul // Land of Philosophies Andriy Platonov: Problems of Creativity. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

34. Yogo w. Povestea „Pit” în creativitatea liniștită a lui Andriy Platonov (articol introductiv) // A Platonov, Pit. SPb.: Nauka, 2000.

35. Yogo w. Povestea lui A. Platonov „Budivelnikii pământului”. Înainte de reconstrucția creației // Din declinul creator al scrierilor rusești din secolul XX. SPb.: Nauka, 1995.

36. Yogo „Chevengur” de Andriy Platonov (înainte de istoria creativă a romanului). Cand. dis. .filol. Științe, IRLI (Pushkinskiy Dim) RAS, Sankt Petersburg, 1991.

37. Yogo „Chevengur” și „Pit”: formarea stilului lui Platonov în lumina textologiei // Țara filozofilor lui Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

38. Gazizova A.A. Frumusețea în proza ​​timpurie a lui Andriy Platonov // Creativitatea lui Andriy Platonov. SPb., 1995. S. 55.

39. Geller M. Andriy Platonov la glumele fericirii. Paris, YMCA press, 1982. (Per view. M .: MIK, 1999).

40. Golubkov M. M. Literatura rusă 20 Art. Pislya rozkola. M: Aspect Pres, 2001.

41. Yogo w. În alternative. M: Spadshchina, 1992.

42. Gunther G. Genuri ale problemei utopiei și „Chevengur” de A. Platonov // Utopia și denaturarea utopică. Antologie de literatură străină. M.,

43. Progres, 1991. S. 252-276.

44. Yogo Pit și Vavilonska Vezha // Land of Philosophy Andriy Platonov: Problems of Creativity. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

45. Yogo Despre deyakі dzherela la miliarism în romanul „Chevengur” // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. M: Spadshchina, 1994.

46. ​​Yogo Prostia care rosum ca puncte de vedere opuse în Andriy Platonov // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

47. Debuser L. Deyaki coordonatele problemelor faustiene în poveștile „The Foundation Pit” și „Dzhan” // Andriy Platonov, Svit creativity, M .: Suchasny pisnik, 1994.

48. Despre deyaki movni laitmotive pe primele două fețe ale romanului lui Platonov „Chevengur” // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

49. Dmitrovska M.A. Antropologic dominant în etnica și epistemologia lui A. Platonov (la mijlocul anilor 20 până la mijlocul anilor 30) // Land of Philosophy a lui Andriy Platonov: Probleme de creativitate. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

50. Macrocosmos și microcosmos în viziunea artistică a lui A. Platonov. Kaliningrad, 1998.

51. Vognyana Maria (Mitopoetica personajelor feminine în A. Platonov) // Alfabetul. Smolensk: Vedere. SDPU, 2002.S. 21-51.

52. Problema umanității în romanul de A. Platonov „Chevengur” // Opere ale lui Andriy Platonov. SPb.: Nauka, 1995.

53. Semantica unui cordon spaţios de A. Platonov // Note filologice. Voronezh: Vedeți. VDU, 1999. Vip. 13, p. 118-137.

54. Transformarea mitologiei arborelui de lumină de A. Platonov // Analiza logică a spațiului movi Movi. M., 2000.

55. Ora ciclică la A. Platonov / / Există o șansă: A. Platonov și secolul XX - pentru materiale din lectura internațională Platonov. Voronezh: Vedeți. VDU, 2001.

56. Mova și svitoglyad A. Platonov. Rezumat al tezei. dis. ... Poate sa. philol. Științe, M., 1999

57. V. D. Dniprov Ridicarea la romanul secolului XX. M., L., 1965.

59. A. V. Evdokimov. Sectarismul și „Chevengur” // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

60. Discursul Zhennet J. Opovidalny (Discours du recit) // Zhenette J. Figuri în 2 volume (Figura Sh. Paris, 1972) M: 1998.

61. Zvurev A. M. Montaj // Activitățile artistice ale literaturii străine secolul XX. Moscova: MAI RANGER, 2002.

62. Yogo Smikhoviy light // Activitățile artistice ale literaturii străine ale secolului XX. Moscova: MAI RANGER, 2002.

63. Zlidnova N. V. Motivul bătrânului în A, Platonov: între ureche și ureche // Analiza logică a mișcării - Semantica urechii și urechii. M., 2002.

64. Zolotonosov M. A. Khibne sonce: „Chevengur” and „Pit” în contextul culturii radiane a anilor 1920 // Andriy Platonov, Svit creativity, M .: Suchasniy writing, 1994. P. 246-283.

65. Yogo Zasumnivsia Platonov (Chevengur, Pit) // Neva. L., 1990. Nr. 4. Z. 176-190.

66. Kazarina T.V. Universal cosmic și deosebit în romanul lui A. Platonov „Chevengur” // Regiunea Voronez și limba străină: A. Platonov, I. Bunin, Є. Zamyatin, O. Mandelstam și іnshi în cultura secolului XX. Voronezh: Vedeți. VDU, 1992.

67. Karasov L. V. Uprou and Down (Dostoievski și Platonov) // Land of Philosophers Andriy Platonov: Problems of Creativity. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

68. Yogo Semne ale unei dinastii abandonate (Analiza „postului” în A. Platonov) // Andriy Platonov, Svit creativitatea, M .: Suchasny pisnik, 1994.

69. Yogo Smіh și gunoiul de la A. Platonov // Philosophy of Smіhu. M: Vedeți. RDGU, 1996.

70. Yogo Rukh shilom (Rechovina și golirea în cartea lui A. Platonov) // Rechovina Literaturi. M., 2001.

71. Karyakin Yu.F. Vis de prietenie // Demn și în avans secolul al XX-lea. M: Scrierea Radianskiy, 1989.

72. Kasatkina N. „Pinning to the hour”, pentru Judecata de Apoi la groapă (temă apocaliptică în povestea „Pit”) // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

73. Kozhevnikova N.A. Despre tipul de informație din proza ​​radianskiy // Hrană pentru literatura rusă modernă. M: Știință, 1971.

74. Mod verbal și figurat al romanului lui A. Platonov „Chevengur” // Regiunea Voronez și țările străine: A. Platonov, І. Bunin, Є. Zamyatin, O. Mandelstam și іnshi în cultura secolului XX. Voronezh: Vedeți. VDU, 1992.

75. Un cuvânt în proza ​​lui A. Platonov // Mova: Sistem şi subsisteme: Până în anii '70 de M.V.Panov. M., 1990.

76. Kozhin V.V. Mergând până la roman. M., 1963.

77. Kolotaev V.A. Dovezi mitologice și răsucire spațioasă de o oră în opera lui A. Platonov. Cand. dis. philol. stiinte. Moscova: Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, 1992.

78. N. Kopistyanska.Crearea unui cronotop social-istoric „special” prin discursul lui A. Platonov // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

79. Korman B.O. Vivchennya la textul creației artistice. M., 1972.

80. Yogo w. Pidsumki și perspectivele problemelor vivchennya ale autorului // Povestea istoriei literaturii ruse. M., 1971.

81. N.V. Korninko Istoria textului și biografiei lui A.P.Platonov (1926-1946) // Aici și acum. 1993 nr 1. M., 1993.

83. Conștient de strategia lui Platonov în lumina textologiei // Land of Philosophies of Andriy Platonov: problems of creativity. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

84. „Moscova proletără își verifică propriul artist” // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 3, M: Spadschina, 1997.

85. Biografia creativă și textologia lui A.P. Platonov. Rezumat al tezei. dis. .d-ra philol. stiinte. MAI, RAS. M., 1992.

86. Glume filozofice și particularități ale metodei artistice a lui Platonov. Rezumat al tezei. dis. ... Poate sa. philol. Științe, Leningr. Ține. Ped. Ін-т ім. Herzen. L., 1979.

87. Korobkov L.Є. „Chevengur”: Demnitatea science-fiction-ului. Comentariu Dosvid // Platonov A. Chevengur: Creștere din inima deschisă. Roman. Voronej, 1989.

88. Lazarenko O. Cuvânt scris și istorie în romanul „Chevengur” // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

89. Langerak T. Andriy Platonov 1926 rock. // Andriy Platonov, Lumina creativității, M: Scriitor fericit, 1994.

90. Yogo Andriy Platonov la Cealaltă Jumătate din Twenty Rocks: Dosvid of Creative Biography // Literatura Rusă (Amsterdam). 1987. V.21 nr 2.

91. Yogo Vizitarea Lanka „Chevengura”: Notație textologică / / Literatură rusă (Amsterdam). 1987. V.22 nr 1.

92. Yogo Andriy Platonov la Voronezh // Literatura rusă (Amsterdam). 1988. V.23 # 4.

93. Yogo Andriy Platonov în cealaltă jumătate a anilor 1920. O parte a unui prieten - „Intimul lui Lyudin” // Literatura rusă (Amsterdam). 1992. V.32 nr 3.

94. Yogo Andriy Platonov: Materiale înainte de biografia din 1899-1929. Amsterdam, 1995.

95. Yogo Andriy Platonov la vârsta de 30 de ani (Makar, știi) // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

97. Livingston A. Despre traducerea în versuri engleze a prozei lui Platonov // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

98. Motive creștine în romanul „Chevengur” // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

99. Litvin-Molotov G.Z. „Foaie pentru A.P. Platonov” și Andriy Platonov: Ajută-ți colegii participanți, Materiale înainte de biografie. M: Scriitor fericit, 1994.

100. Lotman Yu.M. Biografia literară în context istoric și cultural // Vibran statistics in 3 volumes.Tallinn, 1992. Vol. 1, pp. 365-376.

101. Yogo Similar cu intriga din vizibilitatea tipologică // Statistica Vibran: în 3 volume.V. 1. Tallinn, 1992. pp. 224-242

102. Yogo Semiotica culturii si intelegerea textului / Vibrani statti in 3 volume.Vol. 1 p. 129-132.

103. Yogo Structura textului artistic. M: Mister, 1970.

104. Sh. Lyubushkina.Ideea timpurie a nemuririi a lui Platonov // Literatura rusă (Amsterdam). 1988. V.23 # 4.

105. Makanin. B. Strângerea cuvintelor. Stilul cazac în Chevenguri lui A. Platonov // Sprache und ErzShlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

106. Maligina H.M. Dialogul lui Platonov cu Dostoievski // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

107. Imagini-simboluri în creativitatea lui Andriy Platonov // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității. Vip. 1, M: Spadschina, 1994.

108. Shlyakh până la insight prin Chevengur (propaganda) // Platonov A. Chevengur. Irkutsk, 1990.S. 406-416.

109. Lumina artistică a lui Andriy Platonov în procesul literar liniștit al anilor 1920-1930, Doc. Dis. philol. Științe, Moscova: Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, 1992.

110. Aspectul estetic Andriy Platonov, autor. dis. ... Poate sa. philol. Științe, voi. Ține. Uni. Їm. Kuibishova, Tomsk, 1982.

111. Estetica lui A.P.Platonov. Irkutsk, 1985.

112. Mandelstam O.E. Kinets la roman // Selectarea creațiilor din volumele corului. Vol.2, M .: „Terra” „Terra”, 1991.

113. Yogo Despre natura cuvântului // Cartea Creațiilor din volumele Chotir. Vol.2, M .: „Terra” „Terra”, 1991.

114. P.M. Medvedev Bakhtin M.M. Metoda formală în cunoaşterea literară. M., 1993.

115. Meletinskiy Є.M. Introdus în poetica istorică a epopeei și romanului. M., 1986.

116. Yogo Despre arhetipuri literare. M., 1994;

117. Yogo Poetica mitului. M: Skhidna Literatura, 2000.

118. Meurson O. Vilna bogat. Berkely, 1997 (per view. Novosibirsk, 2001).

119. Merck A. (M0RCH A.) Înaintea problemei strategiilor anti-utopie în romanul „Chevengur” // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

120. Yogo Formează spaţiul artistic în romanele lui A. Platonov // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

121. Mіkhєєv M. În lucrările lui Platonov prin yogo mov. M: Vedeți. MDU, 2003.

122. Yogo Mikhiv M. Filme platonice incorecte // SFAP Vip. 4, M., 2000.

123. Mozhaєva A.M. Mitul în literatura secolului XX: structură și sens // Activitățile artistice ale literaturii străine ale secolului XX. Moscova: MAI RANGER, 2002.

124. Moroz OM Dominatoare antropologică a glumelor mistice în opera lui Andriy Platonov. Dis. poate sa. philol. stiinte. KubDU, Krasnodar, 2001.

125. Muscenko Є.G. Suita artistului A. Platonov și Є. Zamyatina. Voronezh: Logos-Trust, 1994.

126. Despre miturile lui A. Platonov // Regiunea Voronez și limba străină: A. Platonov, І. Bunin, Є. Zamyatin, O. Mandelstam și іnshi în cultura secolului XX. Voronezh: Vedeți. VDU, 1992.

127. Ora artistică la romanul „Chevengur” // Andriy Platonov: Precedent și materiale. Zb. Trudiv, Voronezh: vedere. VDU, 1993.

128. Muscenko Є.G. Skobelev V.P. Corman L.Є. Poetica sesizării. Voronej, 19 ^ 8.

129. Naiman Ege. Andriy Platonov cu două utopii // Studii rusești. SPb., 1994. Nr. 1.S. 117-155.

130. Numtsov M. Eroii poveștii „Groana fundației” ca sistem de personaje // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

131. Nikolenko O. M. De la utopie la distopie: despre creativitatea lui A. Platonov și

132. M. Bulgakova. Poltava, 1994r.

133. Nikonova T.A. Sensul universal al situațiilor aproape de Cordon în proza ​​lui A. Platonov // Zd_ysnena oportunitatea: A. Platonov și secolul XX - în spatele materialelor lecturii platonice internaționale Sh. Voronezh: Vedeți. VDU, 2001.

134. Novikova T. Utilitatea indispensabilă a științei în utopie și distopie // Nutriția literaturii. M., 1997.

135. Nonaka Z. Înainte de a mânca, voi privi romanul „Chevengur” // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

136. Nosov S.M. Despre stilistica romanului „Chevengu” lui A. Platonov // Rus. Mova. M., 1989. Nr 1.S. 22-28

137. Pastușenko Iu.G. Simbolism mitologic în romanul „Chevengur” // Note filologice. Vip. 13, Voronej: vedere. VDU, 1999.

138. Yogo Baza mitologică pentru complotul din Andriya Platonov (romanul „Chevengur”), M., 1998.

139. Yogo Poetica morții poveștii „Groapa” // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

140. Poltavtseva N.G. Probleme filozofice și etice ale prozei lui Platonov. Rezumat al tezei. dis. ... Poate sa. philol. Științe, МДПІ ім. V. I. Lenina. M., 1979.

141. A.P.Platonov Consultați chestionarul „De ce scriitor avem nevoie” // Andriy Platonov: Ajută participanții, Materiale înainte de biografie. M: Scriitor fericit, 1994.S. 286-288.

142. Platonov A.P. „Foaie înainte de A.M. Gorki "// Andriy Platonov: Ajută participanții, Materiale înainte de biografie. M: Scriitor fericit, 1994.S. 256-267.

143. Propp. V.Ya. Rădăcina istorică a feericului kazka. L., 1986.

144. Proskurina O. M. Poetica misterialității în proză de Andriy Platonovakin anii '20 anii '30. Novosibirsk: Cronograf siberian, 2001.

145. Pustvoyt P.G. Despre romanul de A. Platonov „Chevengur” // Rus. Mova, M., 1989. Nr. 4. Z. 30-36.

146. Radbil T.B. Film de mitologie Andriy Platonov. Nijni Novgorod, 1998.

147. Yogo „Semantica vederilor tinere” în Filmele lui A. Platonov // Note filologice. Vip. 13, Voronej: vedere. VDU, 1999.

148. Rister U. Personaj Im'ya în A. Platonov // Literatura rusă. Amsterdam, 1988. V.23 # 2.

149. Rodkevici M. Plastica simbolică în viața lui A. Platonov „Groapa fundației” // Țara filosofilor Andriy Platonov: Probleme ale creativității. M: Spadshchina, 1994.

150. Rimar N.T. Introdus în teoria romanului. Voronezh: Vedeți. VDU, 1989.

151. Yogo Roman realist al secolului XIX: poetica compromisului moral // Poetica literaturii ruse. M: Vedeți. RDGU, 2001.

152. Savelzon I.V. Structura luminii artistice a lui A. Platonov. Cand. dis. philol. stiinte. M: Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, 2001.

153. Svitelskiy V.A. Viprobauvannya іstorієyu // Platonov A. Chevengur: Creștere dintr-o inimă deschisă. Roman. Voronej, 1989.S. 404-429.

154. Seyfried T. Scrierea împotriva problemei: despre povestea „The Pit” de Andriy Platonov // Andriy Platonov, Svit creativity, M: Happy Writer, 1994.

155. Yogo Platonov ca proto-socialist // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității. M: Spadshchina, 1994.

156. Semenova S.G. La zusilli pe maybutn (filozofia lui Andriy Platonov). // Podolannya tragedie, hrana Vichni la literatură. M: Scriitor fericit, 1989.S. 318-377.

157. „Ideea vieții” de Andriy Platonov (introducerea Statutului) // Platonov A. Chevengur. M., 1988.

158. Neviryanya idealu. Înainte de apariția „Chevengur” de Andriy Platonov // Platonov A. Chevengur. M., 1991.

159. Poezia rusă este proza ​​anilor 1920-1930. Poetica Bachennya Svitu - Filosofie. M: Spadshchina, 2001.

160. „Taumne taumne” de Andriy Platonov: Eros și deveniți // Andriy Platonova: Svit creativitate. M., 1994.

161. V.P.Skobelv În speranța sufletelor vii (Povestea „În rezervă” în contextul scrisului shukan de gen) // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. M: Spadshchina, 1994.

162. Yogo Genurile de particularitate ale reportajului „Fro”: Intriga eroilor și complotul poveștii. Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității VIP. 4, M: Spadschina, 2000.

163. Yogo Despre caracterul popular al prozei lui Platonov din anii 1920 // Lucrări de A. Platonov: Rapoarte statistice și ocazionale. Voronej, 1970.

164. Yogo Poetica romanului rus din anii 1920 și 1930: Narațiunea istoriei și teoria genului. Samara, 2001.

165. Yogo „Noutatea înșelătoare” în rapoartele și povestirile lui Andriy Platonov din anii 1920 // Literatura rusă. XX P. Amsterdam, 1992.

166. V. A. Slavina Înainte de a mânca idealul estetic al lui A. Platonov // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

167. Soldatul Ya. V. Mitopoetica romanului rusesc din anii 20-30. Cand. dis. philol. stiinte. M: Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, 2002.

169. Vechi și bătrâni: Andriy Platonov, proza ​​este implicată. Munchen, 1984.

171. Sultanov K. Literatura națională ca scop dinamic: două aspecte ale raționalului // Istoria literaturii radiofonice: Noviy Poglyad, Partea 2, Moscova: Nauka, 1990.

172. Tamarchenko ND Poetică teoretică. M: Vedeți. RDGU, 2001.

173. Yogo Tipologia romanului realist. Krasnoyarsk, 1988.

174. Yogo Estetica creativității verbale a lui Bakhtin și a filozofiei religioase ruse, Moscova: Izd. RDGU, 2001.

175. Fat-Segal Є. Contextele ideologice ale lui Platonov // Literatura rusă (Amsterdam). 1981. V.9. Nr. 3. (Pentru vedere. Mirposlekonets. M., 2002).

176. Aluzie literară în proză de Andriy Platonov / / Mirposlekonets. M., 2002.

177. Privitor de lume: casele de lut ale lui Andriy Platonov // Privitor de lume. M., 2002.

178. Echipe filozofice naturale la Platonov / / Mirposlekonets. M., 2002.

179. Despre sunetul cuvintelor inferioare la textul textului: proza ​​lui Andriy Platonov // Slavica Hierosolymitana. 1978. V.2. (pentru vedere. Mirposlekonets. M., 2002).

180. „Forțe spontane”: Platonov și Pilnyak // Slavica Hierosolymitana. 1978. V. 3. (per view. Mirposlekonts., M., 2002).

181. Trubina L.A. Dovezi istorice ale literaturii ruse din prima treime a secolului XX: Tipologie; Poetică: Dis. dr. philol. stiinte. M: Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova. 1999.

182. Literatura rusă XX Art. M: Flinta. Știință, 1999.

183. Uspensky BA, Poetica compoziției // Semiotica artei. M., Școala de cultură rusă, 1995.S. 9-218.

184. Fedorov N.F. Filosofia spіlnoї dreapta. Selectarea creațiilor din volumele Chotir. M., 1995.

185. Fink L. Literatura rock-ului al 20-lea în lumina priorității zalnulyudskoy // Istoria literaturii radio: un nou aspect, partea 2.1. M: Știință, 1990.

186. Halizev V.Y., Teoria literaturii, M: Şcoala Vishcha, 2000.

187. Kharitonov A.A. Arhitectura povestirii lui A. Platonov „Groana Fundației”. Înainte de istoria creativă a poveștii lui Andriy Platonov „The Foundation Pit”. Fragmente din autograful lui Chorn // Opera creativă a lui Andriy Platonov. SPb., 1995.

188. Yogo Sistemul numelor personajelor din poeții poveștii „Groapa” // Țara filozofilor Andriy Platonov: Probleme ale creativității. Vip. 2, M: Spadschina, 1995.

190. Hodel R. Schimbă romanul „Chevengur” pentru o privire asupra problemei spațiului real // Literatura rusă (Amsterdam). 1999. V.46 nr 2.

191. Yogo Uglosya nedorіkuvatіst, about'єktivno inform - inform (Înainte de ureche la romanul „Chevengur”) // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

192. Hryashova N. P. Viața rădăcinii eroilor platonici ai romanului „Chevengur” în fundalul vechiului dosar filosofic // Regiunea Voronez și limba străină: A. Platonov, I. Bunin, Є. Zamyatin, O. Mandelstam și іnshi în cultura secolului XX. Voronezh: Vedeți. VDU, 1992.

193. Chalmaev U. A. Andriy Platonov yak „specialitatea movna”: dinamismul monologismului în fragmente „strategice” ale mesajului (Chevengur) // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

194. Yogo Andri Platonov. Desenați viața și creativitatea. Voronej, 1984.

195. Yogo Ora vie, sunt tot al tău. M: Suchasna Rusia, 1990.

196. Yogo Pristulok mriy that trivog. Lumină artistică la romanul utopic „Chevengur” de Andriy Platonov (articol introductiv) / / Platonov A. Chevengur. M: Suchasna Rossiya, 1989.

197. Yogo La inima omului. Umanismul lui Andriy Platonov / / Svodradugi. Lit. Portrete. M: Suchasna Rusia 1987.

198. Chandler R. Mіzh vіroyu și iluminare. Trecerea la versiunea în limba engleză a povestirii lui A. Platonov „The Foundation Pit” / / Note filologice. Vip. 13. Voronej, 1999.

199. Chudakov A.P. Vinogradov și teoria poeticii // Cuvânt bogat - svit. De la Pușkin la Tolstoi. M., 1992.

200. Sheppard D. Dragoste către îndepărtat și iubire către aproape în creativitatea lui A. Platonov // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme ale creativității. M: Spadshchina, 1994.

201. Shmid V. Naratologie. M., 2003.

202. Shubin L.A. Pohks la sensu okremogo și zanyuvannya. - M: Scrierea Radianskiy, 1987.

203. Yogo Lyudin și її în dreapta, care ar fi scriitor // Poglyad, Criticism, Polemics, Publications. M: Scrierea Radianskiy, 1991. Vip.Z, p. 340-359.

204. Shubina Є. D. Ideea Prihoda. Înainte de istoria romanului „Chevengur”. Intrare. articol înainte de publicare // Lit. Uită-te in jur. M., 1989. Nr. 9. Z. 27-28.

205. V.V.Eidinova. A Platonov і "Pass" // Regiunea Voronez și zarubіzhzhya: A. Platonov, І. Bunin, Є. Zamyatin, O. Mandelstam și іnshi în cultura secolului XX. Voronezh: Vedeți. VDU, 1992.

206. Despre dinamismul stilului lui Platonov // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. M: Spadshchina, 1994.

207. Eikhenbaum B. M. Despre proză. L., 1969.

208. Yogo Despre literatură. M., 1987.

209. Epelboin A. Poetics of Ruinuvannya (Cuvântul și mărturia eroilor lui A. Platonov) // The Land of Philosophies of Andriy Platonov: Problems of Creativity. M: Spadshchina, 1994.

210. Probleme de perspectivă la poetul A. Platonov // Țara filosofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. Vip. 4, M: Spadschina, 2000.

211. Esalnek A. Ya. Tipologia Intrazhanrova care shlakhi vivchennya. M: 1985.

212. Tipologia romanului. M., 1991.

213. Yablokov Є. A. Bezvikhіdne cer (intrare. Stattya) // Platonov A. Chevengur. M: Școala Vishcha, 1991.

214. Yogo Mіzh departe și aproape (metafora lui Andriy Platonov și Fridrikh Nitsche) // Alfabetul. Smolensk: Vedere. SDPU, 2002.

215. Yogo Despre tipologia personajelor lui A. Platonov // Țara filozofilor Andriy Platonov: probleme de creativitate. M: Spadshchina, 1994.

216. Yogo Despre poziția filozofică a lui A. Platonov (proză de la mijlocul anilor 20, la urechea anilor 30) // Literatura rusă. XXX P. 1992.S. 231-232.

217. Yogo Pe mesteacănul cerului Roman Andriya Platonova „Chevengur”. Sankt Petersburg: Dmitro Bulanin, 2001.

218. Yogo Principiul scopului artistic al lui A. Platonov „Așa și înapoi” în romanul „Chevengur” // Note filologice. Vip. 13, Voronej: Vedere. VDU, 1999.

219. Yogo Înțelegerea artistică a relațiilor reciproce dintre natură și oameni în literatura de la Radiansk din anii 20-30. (JI. Leonov, A. Platonov, M., Prișvin). Rezumat al tezei. dis. ... Poate sa. philol. stiinte, MDU im. Lomonosov, M., 1990.

220. Materiale în limba engleză

221. Bethea D.M. Imagine din Apokalypsis în Modern Russian Fiction. Prinston, New Jersey, 1989.

222. Loch E. Funcția utopică a artei și literaturii. The MIT Press, 1988.

223. Livers K. Artă şi limbaj artistic în operele lui Platonov din anii 1920 şi 1930: Poezia lucrurilor „nefolositoare” // Sprache und ErzShlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

224. Naiman E. Andrej Platonov și inadmisibilitatea dorinței // Literatura rusă. Amsterdam, 1988. V. 23 Nr. 4.

225. Mitologia tematică a lui Andrej Platonov / / Literatura rusă.

226. Amsterdam, 1987. V. 21, nr. 2.

227. Rister V. Grotesc, Romană / / Literatură rusă, Amsterdam. 1985, XVI.

228. Seifrid T. Andrei Platonov Incertitudini ale spiritului. Cambridge University Press, 1992.

229. Despre Geneza stilului lui Platonov în perioada Voronez // Russian1.terature. Amsterdam, 1988. V. 23, nr 4.

230. Scrierea împotriva materiei: Despre limba lui Andrei Platonov „s

231. Kotlovan // Slavic and East European Journal. 1987. V. 31 Nr. 3.

232. Svetkov A. Limbajul lui A. Platonov. Universitatea din Michigan, 1983.

233. Teskey A. Platonov i fiodorov, The Influence of Christian Philosophy on a Soviet Writer. 1982, Avebury.

234. Jholkovsky A. Text Counter Text. Stanford, 1994.

235. Materialele Mișcărilor Interioare ale Pământului

236. Locher J. P. Zum epischen Impuls in platonovs Narratividad // Sprache und Erzahlhaltung bei Andrei Platonov. Berna, 1998.

237. Lista celor mai deștepți

238. ZK Notatki Andriy Platonov. M .: Spadshchina, 2000. Înainte - Platonov A. Pit. SPb.: Spadshchina, 2000.

239. RM Platonov A. Rozpovidi despre abundentele discursuri tsikavici // Vechi şi vechi. Munchen, 1984.

240. CV-Platonov A. Chevengur. M: Şcoala Vishcha, 1991. **

241. KLE O scurtă enciclopedie literară. T. 1-9. M., 1962-1978. LZTP - Enciclopedie literară de termeni și înțelegere. M.: NVK „Intelvak”, 2001.

242. Summery of Disertation

243. Desemnarea autorului din funcţia în procesul de A.P.