Recrearea valorilor culturale, victimele unor daune uriașe după invazia Batya, făcea parte din restaurarea vieții oamenilor. Două idei principale au inspirat cultura rusă XIV. - XVI. BB: Ideea luptei de eliberare împotriva cuceritorilor mongolați și ideea unității terenului nativ, care a găsit expresia în procesul de asociere politică a țării.
Ideea patriotică de combatere a cuceritorilor ați chemat pentru o viață strălucitoare opere literare. Direct pe urmele invaziei a fost creată "Povestea ruinei Batymului Ryazan", ca parte a căreia legenda națională a fost păstrată cu privire la fetița lui Evpathy Kolovrat. Persoanele revoltă în Tver în 1327 împotriva mongol-tătarilor glorificați în "cântecul despre pui Duneentevich". Victoria glorioasă asupra Horde Mai în 1380 a inspirat autorii poeticului "Zadonshchina" și "CU victime despre băiatul Mamaev. În povestea invaziei lui Khan Takhtamysh (1382), a fost subliniat rolul maselor, "negrii" în apărarea Moscovei. Curajul lor sa opus larmarii boierilor care au încercat să alerge chiar înainte de începutul asediului capitalei.
Ideile patriotice de combatere a cuceritorilor și unității de teren nativ au fost ținute în cronici. Moscova - Centrul politic și cultural pentru Rusia a devenit centrul cronicilor comunitare. Primul arc cronic al unei naturi comunale a fost creat la Moscova în 1408; Aceasta este faimoasa cronică Trinity, care a ars în timpul focului Moscovei. 1812. În 1480, arcul de cronică din Moscova a fost compilat. În cronicile din Moscova, a avut loc ideea continuității puterii prinților Moscovei de la Marele Kiev și a lui Vladimir prinții. Au fost create mai multe cronici mari XVI. la. (Arch Facial, Nikonovsky Chronicle), dar vin să înlocuiască alte tipuri de scrieri istorice. În "Cartea de putere", prezentarea a fost efectuată nu pe an, ci conform "gradelor", capitolele asupra domnilor mari prinți. Cronografe, adică revizuiri consolidate ale istoriei universale și rusești, iar eseurile dedicate evenimentelor individuale remarcabile au fost larg răspândite. Astfel, cronicarul Kazan a fost dedicat evenimentelor războiului Kazan, sa bucurat de o mare popularitate și a fost păstrată în mai mult de 230 de liste.
XVI. Vârsta este marcată de înflorirea jurnalismului rus. Reprezentanții diferitelor imobile efectuate cu lucrări jurnalistice, care și-au apărat opiniile. Cu programul de reforme în interesul nobilimii, Ivan Peresvetov a apărut în "petițiile" sale. Occcolnichy Fedor Karpov a fost obiectat de abuzul autorităților, a cerut "Legea" și "justiția". Maxim Greak a condamnat terenul bisericii și căsuța. Preotul Yermolai Erazm a vorbit cu opiniile democratice, afirmând că "cele mai utile Pahareses, lucrările lor sunt principala avere" și se oferă să scadă poziția țăranilor. Lucrările jurnalistice luminoase sunt scrisorile lui Ivan, teribilul Prințului Kurbsky, în care își apără dreptul la putere autocratică. La rândul său, Andrei Kurbsky a identificat poziția aristocrației feudale în scrisorile sale. Kurbsky a aparținut unui mare eseu istoric al "istoriei despre Grand Duza Moscova".
Cu toate acestea, creșterea gândirii socio-politice cauzată de exacerbarea contradicțiilor interne din țară a fost pe termen scurt. În a doua jumătateXVI. la. Influența de reglementare a puterii regale și a bisericii au crescut. Odată cu participarea preotului Curții de Sylvester și Macaria Metropolitană, a fost compilată "Domostroy", o colecție de reguli morale și de zi cu zi obligatorii; În "Chey Mineyakh" - o colecție de citiri de învățare pentru fiecare zi - biserică și lucrări seculare au fost colectate, reciclate de clergie. Deci, biserica a afectat literatura. S-au înregistrat progrese semnificative în dezvoltarea scrisului și diseminării. LA XIV. la. În Rusia, a existat o lucrare care a înlocuit draga pergament. Cărțile au devenit mai ieftine și mai accesibile. Oamenii competenți nu erau neobișnuiți în orașul rusesc. De regulă, nobilii înșiși au semnat documente, au condus înregistrări de scrisori, o mulțime de inscripții au fost păstrate pe produse de artizanat. Pe Catedrala cu 4 ochi din 1551, sa decis să creeze școli "pentru a învăța alfabetizarea", au fost emise "Azbukovniki". Tratamentul alfabetizării a contribuit la tipografie. În 1564, primul primar Ivan Fedorov a lansat prima sa carte la Moscova - apostolul. Urmată de "scaune" și în total în a doua jumătate XVI. la. Au fost publicate aproximativ 20 de cărți tipărite, în principal conținut teologic.
După aproape un secol pauză în orașele Rusiei, construirea de piatră a fost reluată. Catedralele de piatră au fost restaurate în Vladimir, Pereyaslavl-Zlessky, Rostov și alte orașe, au continuat să fie construite noi biserici de piatră din Novgorod. În Principatul Moscovei, construcția de piatră a fost lansată pe scară largă cu altitudinea sa. În prima jumătate a anului XIV. la. Presupunerea și catedralele Arkhangelsk au fost construite, pereții de piatră și turnurile din Moscova Kremlin au fost construite în 1367. La inceputXv. la. Construcția Catedralei Marele Dummy Dummy Catedrale, pereții și spatele cărora au fost pictate de pictori remarcabili ai timpului: Fauofan Greak, Andrei Rublev, Prokhorom cu un oraș. Construcția de piatră a fost deosebit de desfăcută cu mare prinț Ivan III.. Noi pereți și turnuri Kremlin, au supraviețuit în prezent, locul templelor anterioare au fost construite din cărămidă, catedralele monumentale au fost construite: presupunerea, Blagoveshchensky, Arkhangelsky, locația cu maeștrii ruși de piatră în construcții au participat la construcții de arhitecți străini, inclusiv faimosul italian Aristotel Phiravanti. În anii 1930, consolidarea Moscovei a fost completată de zidurile de piatră din orașele din jurul centrului comercial al capitalei. A început construcția de clădiri civile din piatră. În Kremlin, a fost creat un ansamblu magnific al Palatului Grand al Palatului cu faimoasa cameră granovică - locul ceremonii regale și tehnicile ambasadorilor străini. În tradițiile arhitecturii din lemn rusești în 1532, a fost construită o biserică de piatră de piatră. Kolomna și. Templul fericirii Vasily pe Piața Roșie (1556) în memoria luării lui Kazan. Până la sfârșit XVI. la. A fost finalizată o mulțime de turn de clopot de lungă durată Ivan cel Mare din Moscova (82 m); Construcția de piatră întoarsă în alte orașe. În special construite structuri de fortărețe. Piatra Kremlin a crescut în Nizhny Novgorod, Kolomna, Tula, Zaraysk, pereții puternici de piatră din districtul au trăit Trinity-Sergievsky, Volopolamsky, Solovetsky, Kirillo-Belozersky și alte mănăstiri. Mărimea grandioasă a fost cetatea de piatră din Smolensk, construită de Zodori Fedor Kone.
Dezvoltarea picturii B.XIV. - XVI. exploziv Este legată în primul rând la numele feofului grec, Andrei Rubleva, Dionysius. Foofan greacă în ultimul trimestru XIV. la. Scrise catedrale din Novgorod și apoi la Moscova și în alte orașe. El a adus tradiții în Rusia bizantin Art., tehnică pitorească excelentă, care sa dezvoltat pe studenții săi. Cu toate acestea, primul pictor național rus era Andrei Rublev, care se retrag cu îndrăzneală din canoanele bisericești bizantine. El aparține picturii magnifice a mănăstirii Andronikov și a catedralei de la Moscova, catedrala de asumare din Vladimir, Biserica din Zvenigorod ("Trinity", "Mântuitorul"). Ca parte a parcelelor bisericii, Andrei Rublev a adoptat pasiunile și experiențele umane, caracterul național rusesc. Cu numele lui Dionysius, plierea Școlii de Pictură din Moscova: vopsele suculente și festive, solemnitate, interes în viața reală. Frescele Dionysia au fost păstrate în templul mănăstirii Ferapontov.
In mijloc XVI. la. În pictura rusă, motivele realiste, seculare sunt îmbunătățite, apar imagini ale figurilor și evenimentelor istorice. Un exemplu de astfel de lucrări poate fi icoana "Bisericii Militiei", care glorifică victoria rusă asupra Khanate Kazan. Pe miniaturi ale "arcului facial" (și au existat mai mult de 16 mii), au fost descrise multe parcele realiste, chiar și scenele lucrării țăranilor și cetățenilor. În a doua jumătate XVI. la. Datorită reglementării bisericii intensificate, motivele realiste în pictura sunt mai puțin vizibile. Pictorii au început să acorde o atenție deosebită îmbunătățirii tehnicii, purității vopselelor, elaborarea atentă a detaliilor mici. Aceste caracteristici sunt caracterizate de așa-numita școală strogan de pictură.
A acumularea acumulării de cunoștințe științifice cauzate de nevoile militare și de stat ale unui stat centralizat. Dezvoltarea de artilerie a reînviat interesul în matematică, dinamică practică, chimie. Manualele privind meșteșugurile individuale au fost scrise (de exemplu, la sare și mântuire). Pentru a efectua recensământul, a fost elaborat ghidul de inscripție a terenului, "desenele" orașelor individuale și a terenurilor au fost compilate. Cu Ivan IV. A fost creată un "desen de stat" - prima hartă geografică a Rusiei. Extins semnificativ orizontul geografic al omului rus. Simdal Monk Simeon și-a descris călătoria prin țările din Europa de Vest 1439. Tortul comerciantului Athanasius Nikitin în a doua jumătate Xv. la. Făcând o călătorie în India. Ermak cu cazacii sale au trecut pe Siberia de Vest la R. IRtysh. Observațiile astronomice au fost efectuate pentru a clarifica calendarul bisericii, descrierile detaliate ale eclipselor solare au apărut în cronici, comete, fenomene atmosferice, aproximativ una dintre colecțiile mănăstirii Kirillo-Belozersky Xv.la. A fost un raționament al unui autor necunoscut "despre latitudinea și longitudinea pământului", "pe asistența Pământului", "la distanța dintre cer și pământ". Oamenii ruși au încercat să înțeleagă lumea în jurul nu din pozițiile religioase.
Cultura rusăXIV. - XVI. exploziv A fost natură națională, a fost distinsă de bogăție și de originalitate. Înflorirea sa a coincis în timp cu formarea marii națiuni rusești.
Baza pliere a marii naționalități rusești a fost o viață comună în cadrul statului rus, lupta de eliberare cu dușmanii externi, care necesită eforturi comunitare, comunitatea teritoriului și sistemul socio-economic al terenurilor rusești. Miezul marii națiuni rusești pliabile a devenit nord-est Rusia, iar centrul său - Moscova, care nu era doar un stat și militar, ci și centrul național al țării. LA XIV. - Xv. exploziv O mare limbă rusă cu caracteristici caracteristice fonetice și clădiri gramaticale caracteristice s-au șters treptat de caracteristicile locale în limba. Dialectul Moscovei, absorbind dialectele locale, transformat într-o limbă comunitară. LA XIV. la. Northeasta Rus a început să fie numită "mare Rusy", și la sfârșit Xv. - din timp XVI. c., Așa cum a studiat academicianul M. N. Tikhomirov, ter Min Rus este înlocuit de termenul "Rusia".
- O sursă-
Artemov, N.E. Istoria URSS: manual pentru studenții din cultura In-TOV și90. În 2 părți. Partea 1 / n.e. Artemov [și d.r.]. - M.: Școala superioară, 1982.- 512 p.
Post Vizualizări: 277
Din secolul al XIV-lea Revigorarea culturii ruse începe, datorită eliberării terenurilor rusești din ODA IGA, formarea unui stat centralizat rus și succesul dezvoltării economice. Începe treptat să dezvolte o cultură comunală.
Literatură
În secolele XIV-XV. Majoritatea cronicilor sunt întocmite în mănăstirile din Moscova, Evangheliile, viețile sfinților, învățătura sunt rescrise. Dezvoltarea și consolidarea statului rus a fost însoțită de consolidarea poziției Bisericii în toate sferele vieții spirituale. În secolul al XVI-lea Activitățile ideologice ale Bisericii au dobândit o gamă largă. Biserica a lansat lupta împotriva tuturor tipurilor de elaborare, a stabilit o reglementare dificilă a întregii vieți spirituale. Biserica a urmat corectitudinea înțelegerii învățăturilor lui Hristos, pedepsirea cruzimilor de aparate libere-eretici.
Pictură
Pictura rusă în secolele XIV-XV. a ajuns la o zi de lux fără precedent. Omul și el lumea spirituală - tema centrală Pictura rusă.
Marele artist a fost Foofan Greacă.Cine a venit de la Bizanț în anii '70 ai secolului al XIV-lea. în Novgorod. Până în timpul nostru, numai icoanele "Deesus" au ajuns la Catedrala Blagoveshchensky.
Andrei Rublev.- Cel mai faimos și revelat maestru al Școlii de la Moscova de Icon Turnând, carte și pictura monumentală din secolul al XV-lea. Rublev și-a creat capodopera - icoana "Trinity de clasă de viață" (Galeria Tretyakov).
Dionysia. - Pictorul de pictură de la Moscova de la sfârșitul secolelor XV-XVI. Se consideră succesorul tradițiilor lui Andrei Rublev. Cele mai renumite lucrări ale picturilor de perete Dionisieus și iconostasul Catedralei Nașterii Fecioarei Seetrei Mănăstirii, făcute de maestru cu fiii lui Feodosia și Vladimir.
De asemenea, XIV-XV in a devenit o perioadă de dezvoltare a miniaturilor de carte.
Carte
Centrele de alfabetizare și iluminare în secolul al XVI-lea. Mănăstirile au rămas, bisericile în care au fost create colegiile, au existat biblioteci de cărți scrise și tipărite. Până la mijlocul secolului al XVI-lea. Toate cărțile din Rusia au scris de la mână. CU 1553g. Începe tipografia rusă. LA aprilie 1564. Dyack Ivan Fedorov a publicat prima carte tipărită rusă "apostol" (despre activitățile studenților lui Hristos). Apoi a urmat "orare" și alte cărți diferă de un nivel ridicat de imprimare.
Arhitectură
LA 1485 A început construcția de ziduri și turnuri noi Kremlin. Construcția civilă este dezvoltată, o serie de clădiri sunt construite în Kremlin - camerele camerei, cel mai faimos din care este camera granovică (1487-1496). Cel mai faimos monument al arhitecturii din această perioadă este Biserica lui Vasily Blesssed, a cărui construcție a continuat 1554-1560.
13. "Probleme" la începutul secolului al XVII-lea.
Timpul tulburat (1598-1613) În istoria Patriei, slăbiciunea puterii de stat se caracterizează prin slăbiciunea Centrului, Sfiventabilitatea, Războiul Civil și Intervenția, "Marea devastare a statului Moscovei".
Motivele celor tulburați: 1. roaring rurikovici a întrerupt 2. Începutul secolului al XVII-lea. El a fost un dezastru pentru Rusia (foamea, nemulțumirea universală, oamenii încep să-și părăsească satele native pentru a călători în jurul țării) 3. oprichnina, care la arătat poporului înainte de arbitrariile puterii
După moartea lui Ivan IV Grozny (1584) tronul moștenit fiul său Fyodor (1584-1598) - Nu este capabil de om. Toată puterea era în mâinile lui Shurin-Boris Godunov.
Începutul universității a pus moartea fiului lui Ivan, teribilul Dmitri. După moartea lui Fedor, Catedrala Zemsky a fost aleasă pe regele Boris Godunov. Cu moartea sa, dinastia Ruriki pe tronul Moscovei a încetat.
LA 1601 - Un impostor este anunțat în Polonia Lhadmitri (Grigory Freakov)Cine sa eliberat pentru fiul lui Ivan cel teribil.
LA 1605 Boicarii l-au trădat pe Boris (moartea lui) la jurat pe Lhadmittria, care a început să domnească.
LA 1606 În timpul revoltei, lhadmitri ucis. Pe tron Vasily Shuysky.. Consolidarea dispozitivului de fixare, instabilității și arbitrarității feudaliștii a provocat revolta țărănească a țăranilor.
1606 - primul război țărănești. Principalele motive: procesul de consolidare, instabilitate și probleme în structurile de putere. Ivan Bolotnikov.- Radiația țăranilor și dealurile de la Putivl sa mutat la Moscova.
În vara anului 1607. Când armata lui Ivan Bolotnik a fost asediată Tula, al doilea impostor a apărut în Starorub, care sa dat lui Tsarevich Dmitri ( Lhadmitry II.). Lhadmitry II a obținut un succes.
LA iunie 1608. Falsmitri II a abordat Moscova, o mulțime de nobili și reprezentanți ai autorităților nemulțumiți de regula Shuisky s-au mutat în Turcia. Țara a stabilit DROI. De fapt, doi împărați au fost în Rusia, doi boieri, două sisteme de ordine. O lovitură de stat a palatului sa produs la Moscova.
Tsar vasily. 17 iulie 1610 El a fost răsturnat de la tron. După răsturnarea Shuisky la Moscova, a existat o tranzacție. Puterea a trecut în mâinile lui Boyar, care a jurat curând la loialitatea față de împărăția poloneză Vladislav, în septembrie 1610. Polonezii au intrat în capitală.
O parte din orașele ruse nu au sprijinit polii, țara se împarte în două tabere. Perioada C. 1610 până la 1613. a intrat în poveste ca "Semiboyarschina" - Prin numărul de boieri care au condus partidul "rusesc".
Țara ridică o mișcare puternică de combatere a populcilor și în 1611. Militia populară formată, asediată de Moscova. El a condus Voievodul Militian Ryazan Prokoki Lyapunov. Din cauza contradicțiilor din Guvern, miilia a izbucnit, însă a doua miliție din Nizhny Novgorod a fost formată pentru anul viitor. Mai în vârstă Kuzma Minin. la septembrie 1611. Apelarea concetățenilor pentru a ajuta statul Moscovei. Șeful miliției Zemstvo a fost invitat de un prinț sclav și de voievod Dmitri Mikhailovich Pozharshai.. LA octombrie Militia a fost repartizată la Moscova și a polilor capitulate.
LA ianuarie 1613.anul a convocat Catedrala Zemsky la care a avut loc alegerea noului rege. În multe privințe, datorită Patriarhului, Philaret, împărăția a fost plantată Mikhail Romanova.care la acel moment aveau 16 ani. Puterea noului rege era în esență limitată de boieri și de catedrala Zemsky, fără binecuvântarea căreia regele nu putea să ia cele mai importante decizii.
Consecințele Marelui Smoy:
Evaluați importanța timpului vag pentru soarta statului nostru este foarte greu. Evenimentele imediate ale acestei perioade au condus la distrugerea economică globală și exprimând țara. Consecința necazurilor a fost aceea Rusia a pierdut o parte din terenurile lorcare a trebuit să se întoarcă cu pierderi mari: Smolensk, Ucraina de Vest, Peninsula Kola. Pentru o perioadă nedeterminată, a fost posibil să uităm de ieșirea la mare, ceea ce înseamnă despre comerțul cu Europa de Vest. Un stat rus puternic slăbit a fost înconjurat de dușmani puternici în Polonia și Suedia, tătarii din Crimeea au reînviat. Pe de altă parte, rolul poporului în exilul intervenționistilor polonezi-suedezi, Wellingul dinastului romanov (1613-1917) - Societatea sa adunat, conștiința de sine a poporului rus sa ridicat într-o etapă calitativă nouă.
Unitatea de terenuri ruse nu a putut afecta cultura din secolul al XVI-lea eliberat. Cu un domeniu de aplicare al construcției, cultura statului sa dezvoltat.
În secolele 15-16, construcția a fost în principal din copac, dar principiile sale au fost folosite în construcția de piatră. Cetrele au fost restaurate, Kremlinul a fost construit în orașele Rusiei.
Arhitectura secolului al XVI-lea din Rusia a fost bogată în structurile restante ale arhitecturii bisericești.
Unele dintre aceste structuri sunt considerate biserica de ascensiune în C. Kolomna (1532 ᴦ) și Templul lui Vasily Bliss la Moscova (1555-1560). Multe dintre bisericile și templele ridicate se referă la comune la acel moment (caracteristică templelor de lemn ale stilului antic Rus).
Sub conducerea lui Fyodor Konya, cea mai puternică cetate (în Smolensk) a fost ridicată și este înconjurată de ziduri și turnuri ale orașului alb din Moscova.
Pictura din secolul al XVI-lea în Rusia se referă în principal la iconografie. Consiliul Stallal a acceptat ca un canon în pictura bisericii a lucrării lui A. Rublev.
Cel mai strălucitor monument al Iconopys a devenit "militant" "" ". Icoana a fost creată în onoarea capturii lui Kazan și tratează evenimentul descris ca o victorie a ortodoxiei. În tabloul Camerei de Aur a Moscovei Kremlin, a fost simțită influența Occidentului. În același timp, biserica a fost un adversar al penetrării genului și a picturii portretului în biserică.
De asemenea, în secolul al XVI-lea, prima tipografie a apărut în Rusia, a început o tipografie. Acum, numeroase documente, comenzi, legi, cărți scrise de mână ar putea fi tipărite, deși costul lor a depășit munca scrisă de mână.
Primele cărți sunt tipărite în 1553-1556. "Anonimnaya" '' '' 'MSkaya tipografie. Prima publicație, tocmai datată se referă la 1564 ᴦ. A fost tipărit de Ivan Fedorov și Peter Mstislavts și a fost called''Postol „“ „“ „“ „“ „“ „“ „“ „“
Schimbările în politică, constând în formarea autocrației și a consecințelor care curg, au stimulat lupta ideologică, care a contribuit la înflorirea jurnalismului. Literatura din secolul al XVI-lea al Rusiei include "" "" "'' '' '' '' '', 12-tynnik''lliki-Mine", '' ', 12-Tynnik''lliki-Mine " "'' '' '' '' '' '' '' 'VE, inclusiv lucrările din Rusia, lucrările pentru lectură la domiciliu (lucrări care nu au fost incluse în compilația populară s-au mutat la al doilea plan).
În secolul al XVI-lea, în Rusia, Crowe și forma îmbrăcămintei de boiere au dobândit efecte extraordinare și lux din cauza decorațiilor decorative. Astfel de costume atașate de pompă și lupă.
În detrimentul vast teritoriilor din Rusia, pe care diverse popoare care au propriile lor tradiții și costume populareHainele diferă pe baza locurilor de posesie a proprietarului său. Deci, în regiunile nordice ale statului, o cămașă, Sarafan și Kokoshnik, și în sudul shubah, șuvițe și fusta-poerestone.
Un costum comun (în medie) poate fi considerat o lungime lungă a cămășii Sundress, umflate, cookrosnik și pantofi țesute. Un costum masculin se afla într-o cămașă lungă dintr-o țesătură de domeniu - până la mijlocul șoldului sau la genunchi, porturi - picioare înguste și strânse strânse. În același timp, nu au fost observate diferențe speciale în stilul de îmbrăcăminte și țărani.
Cultura Rusiei XIV-XVI secole.
Dezvoltarea culturii rusești în această perioadă a avut loc sub influența unei varietăți de factori. Aceasta este dezvoltarea fostelor tradiții, în special legate de valorile creștine și interesele bisericești. Noii factori care afectează cultura apar: Colecția de terenuri ruse în jurul Principatului Moscovei și crearea unui singur stat centralizat, aprobarea conștiinței naționale de sine în lupta împotriva jugului de aur Ordivsky. Din vârstele de la Moscova, rolul Moscovei, principalele mari de la Moscova devine din ce în ce mai vizibil. Moskovskaya Rus sa transformat într-un centru de nu numai de procese unificatoare, ci și dezvoltarea culturii.
Literatură . În literatura rusă, un loc minunat a fost ținut de subiectul luptei cu Ordn. Mai ales lucrările ciclului Kulikovsky ("Zonechina", "povestea băiatului Mamaev"). Ele sunt imboldate cu un sentiment de patriotism și admirație pentru exploatările războinicilor ruși.
În a doua jumătate a secolului al XV-lea. Nașterea nouă se confruntă cu un gen vechi de mers pe jos (descrieri de călătorie). Mai ales popular a fost citirea despre aventurile comerciantului Tver Afanasiya Nikitina, care a venit în India. "Plimbarea pentru cele trei mări" - o descriere a rătăcinilor dramatice de opt ani, care este completată prin întoarcerea la marginile native.
Tradițiile cronice au fost păstrate și multiplicate. În XIVIL. La Moscova, se creează o arhitectură comună de cronică, iar cronograful compilat în 1442 include o descriere a istoriei mondiale.
În prima jumătate a secolului al XVI-lea. În jurul Metropolitan Makaria a format un grup de oameni educați care au creat faimosul "Mare Mini". Aceasta este o întâlnire a cărților cele mai citite din Rusia: Liordy Literatură, învățături, testicule etc. - de regulă, care nu au avut o natură liturgică, dar direct legată de tradiția ortodoxă.
Un eveniment cultural important a fost apariția unei tipografii. Este asociat cu numele lui Ivan Fedorov și Peter Mstislavts, care au creat prima carte tipărită "apostol" (1564). Această carte a fost efectuată la un nivel ridicat de imprimare. Din cauza persecuției și acuzațiilor lui Yersi, Ivan Fedorov sa mutat la Marele Ducat Lituanian și și-a continuat activitățile educaționale acolo. În Lviv, a fost eliberat primul depozit de scrisoare rus cu gramatică. În ciuda dificultăților, tipografia a continuat să se dezvolte în statul Moscova - casele de imprimare apar din nou aici. Reacția Bisericii asupra tipografiei a fost atât de negativă încât chiar și în secolul al XVII-lea. Cartea tipărită nu a reușit să înlocuiască scrisul de mână.
Gândire socială și politică. Printre sursele scrise rusești ale secolelor XV-XVI. Multe lucrări în care autorii reflectă asupra soartei Rusiei. În "povestea prințesei Vladimir", a fost subliniată ideea continuității conducătorilor de la Moscova din împărații bizantini. PSKOV Monk Philofee În mesajul Vasily III a susținut că Moscova este "a treia Roma". "Două Roma Padosha, și al treilea costuri, iar al patrulea nu este INVODI", a susținut el.
Certificat Mostre Culturile sunt lucrările jurnalistice ale lui Fyodor Karpov și Ivan Peresstelov. Ambele au fost motivate cu privire la natura unui stat puternic, doar, despre putere.
Un monument vizibil al culturii spirituale a secolului al XVI-lea. - "Domostroy", unul dintre editorii al cărui editori a fost un Ivan IV-Sylvester aproximativ. În această lucrare, care a devenit un model al organizării vieții, comportamentul poporului rus de-a lungul secolelor, găsim instrucțiunile de altă natură: cu privire la performanțele ritualurilor religioase, sfaturi privind creșterea copiilor, despre relația lui A Soțul și soția, cum să stocheze stocuri și haine uscate atunci când cumpără bunuri pe piață și cum să primească oaspeții.
Interesant din punctul de vedere al dezvoltării limbii ruse, precum și asupra conținutului corespondenței porumbului al țarului Ivan, teribilul și prințul Andrei Kurbsky. A fost o dispută de doi adversari ai finilor cu privire la căile de centralizare a puterii, asupra relației suveranului și a subiecților. Regele a apărat ideea hilopității tuturor subiecților spre puterea autocratică. El a formulat astfel principiul de bază al despotismului: "Și lupta elementelor lor este liberă, iar Libertatea Casnii". Kurbansky a reprezentat-o \u200b\u200bla puterea regală, altfel - Regele este responsabil pentru actele sale nu numai înaintea lui Dumnezeu, ci și în fața oamenilor, el nu poate încălca drepturile subiecților săi, consilierii înțelepți ar trebui să respecte.
Arhitectură . Moscova devine capitala unei puteri uriașe, acumularea de bogăție în mâinile Prințului Moscovei vă oferă posibilitatea de a începe construcția fără precedent a gresișonilor. Dmitri Donskoy în 1366-1367. A început să construiască un nou Moscova Kremlin. Pe site-ul fortificațiilor din lemn construite sub Ivan Kalita, a existat o nouă kremlin de piatră albă. Moscova a devenit impregnabilă pentru acele vremuri cetatea.
Înflorirea arhitecturii la sfârșitul secolului al XV-lea. Construcție intensivă conectată la Moscova. Ivan III invită pentru lucrarea arhitecților italieni, printre care Aristotel Fiorevanti se remarcă. Sub conducerea sa în Kremlin, a fost construită o nouă catedrală de asumare - templul catedrală a metropolitanilor. Pentru eșantionul a fost luat de catedrala de asumare din Vladimir. Phiorevatorul a constituit un proiect pentru construirea de pereți noi și turnuri. Kremlinul și zidurile au fost construite din cărămizi roșii (există și donne). Adevărat, turnurile Kremlin nu au avut încă un cort - au fost stabilite mai târziu, în secolul al XVII-lea. În cele din urmă, sa dezvoltat și aspectul intern al Kremlinului. Aici au fost construite o cameră de grație pentru recepții solemne, Catedrala Arkhangelsk (mormântul prinților și împăraților din Moscova), biserica casei pentru suverani - Catedrala de Ajustare și alte clădiri. Una dintre cele mai minunate structuri ale Kremlinului este clopotul Ivan cel Mare. Este pus pe locul Bisericii antice a lui Ivan Distruwnger, așa că Ivanovskaya a fost chemat. Mare a fost chemată pentru o înălțime extraordinară - mai mult de 80 m. Bell Tower de mult timp a fost cea mai înaltă clădire a Rusiei. A pus la începutul secolului al XVI-lea. Simultan cu Catedrala Arhanghelului și a terminat doar 1600, cu Boris Godunov.
Construcția fortificațiilor din Moscova a continuat în secolul al XVI-lea. Kremlinul a fost atașat o fortificație de semi-uri din China-orașe, iar la sfârșitul secolului "Maestrul Urban" Fedor Horse a ridicat "orașul alb" de aproximativ 9,5 km lungime. F. Calul construit și pereții Kremlinului din Smolensk.
În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Din tradițiile arhitecturii din lemn, dar în piatră se produce stilul cort. Un model minunat este biserica ascensiunii din Kolomensky. Arhitectura bisericii corturilor nu sa răspândit pe scară largă, din moment ce canoanele bisericești contradictate și interzise de autoritățile bisericești. În 1551-1561. Mastrii Wizard Yakovlev și Barm a construit o catedrală Pokrovsky pe Piața Roșie (mai renumită ca biserica lui Vasily Bleless). Această facilitate a fost dedicată luării lui Kazan.
Pictură . În a doua jumătate a XIV - prima jumătate a secolului al XV-lea. Doi mari artiști ruși au lucrat - Feofan Greacă și Andrei Rublev. Feofan, plecând de la Bizanț, a trăit în Novgorod și apoi la Moscova. Pentru frescele și icoanele sale se caracterizează prin emoționalitate specială. Pictura A. Rubleva este unică în compoziție și numai la aroma ei inerentă. Aceste caracteristici au fost cele mai puternic manifestate în faimoasa sa pictogramă "Trinity". Tradițiile lui Andrei Rublev au fost continuate după moartea sa. În mod deosebit evidențiat de picturile frescă Dionysius (ele sunt cele mai bine conservate în mănăstirea Ferapontov din Terbor Belozersk). Deciziile catedralei de schi aveau un impact nu numai pentru arhitectură, ci și pentru pictura. Vopsele au fost obligate să adere strict la probele grecești și iconopie de A. rublev. Acest lucru a condus la faptul că au fost îmbunătățite doar tehnicile tehnice de scrisori.
Ambarcațiuni. În secolele XIV-XVI. Dezvoltarea ambarcațiunilor a continuat. Principalele centre de producție de artizanat erau orașe, mănăstiri, câțiva victoni majori. La sfârșitul secolului al XV-lea. La Moscova, este creată o instanță de tun. Primele arme au apărut în Rusia în ultima treime din XIV. În secolul următor a existat o întreagă școală de maeștri de tun. Unul dintre reprezentanții săi a fost Andrei Chokhov, creatorul faimosului pistol rege. Aproximativ 2,5 Pood-uri de metale neferoase au părăsit fabricarea, calibrul său este de 89 cm, lungimea tulpinii este de aproape 5,5 m.
Acest text este un fragment de familiarizare.Ca urmare a invaziei lui Mongol-Tatari, o deteriorare brutală a fost cauzată de valori materiale și culturale. Dat să cunoască o consolidare clară a dezbinării terenurilor rusești de la mijlocul secolului al XIII-lea, care a afectat negativ dezvoltarea culturii rusești. Imediat după stabilirea regulii ordanului din Rusia, construirea temporară a clădirilor de piatră.
Arta unei varietăți de meșteșuguri de artă a fost pierdută.
În timpul fragmentării feudale, au fost formate centrele locale de cronici, precum și școli de artă literară. În vremurile de jug mongol-tătar, unele dintre aceste tradiții au fost păstrate, ceea ce a creat baza viitorului pentru ridicarea culturală până la sfârșitul secolului al XIV-lea. În plus, lupta pentru integritatea și independența statului a adus cultura diferitelor terenuri, precum și cultura topului și a populației. În ciuda faptului că multe lucrări culturale au murit, mulți au apărut.
Inclusiv în sistemul de legături de tranzacționare mondiale prin Horde Golden, Rusia a adoptat o serie de realizări culturale ale țărilor din Est, tehnologia de fabricare a diferitelor articole, realizări arhitecturale și culturale generale.
Pe de altă parte, invazia mongolă a afectat înălțimea Moscovei, ca centru pentru Asociația Rusiei. Și, treptat, cultura comunională a început să se formeze pe baza culturii lui Vladimir Rus.
Litere
Începând cu a doua jumătate a secolului al XIII-lea, în țările rusești sunt restaurate treptat de prânzuri. Centrele sale principale au rămas principitul Galician-Volyn, Novgorod, Rostov Mare, Ryazan, aproximativ 1250 Vladimir. Există, de asemenea, centre noi Moscova, Tver.
Din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, formularea cronicilor și a cărților scrise de mână se confruntă cu o creștere semnificativă. Locul principal este ocupat treptat de tradiția de cronică din Moscova, cu ideile sale de teren de unire în jurul Moscovei. Tradiția de cronică din Moscova a ajuns la noi ca parte a cronică a trinității începutul secolului al XV-lea și este, spre deosebire de cronicile locale, prima dintre vechile comunități din vremea Rusiei antice, dreptul la prinții din Moscova să fie capul lui Moscova Rusia este justificată.
> La mijlocul secolului al XV-lea, apare o scurtă istorie a lumii - cronograf.
Creativitatea populară orală Rus
În același timp, cel mai important gen de literatură din secolul al XIII-lea, care a primit o dezvoltare dinamică, creativitatea populară orală devine: epice, cântece, legende, povestiri militare. Ei au reflectă observațiile poporului rus despre trecutul lor și despre lumea din jurul lor.
Primul ciclu de epică Este revizuirea și prelucrarea vechiului ciclu al episului despre puterea de la Kiev.
Al doilea ciclu de epică - Novgorod. Este glorificată în ea, puterea libertății orașului liber, precum și curajul cetățenilor în protecția orașului de dușmani.
> Personaje principale - Sadko, Vasily Buslaevich.
Alte genuri apar în secolul al XIV-lea și sunt dedicate înțelegerii cuceririi mongolilor. Povești: Pe bătălia de pe râul Kalka, despre Rosaria Ryazan, despre invazia Batya, precum și despre apărătorul Smolensk - tânărul, Smolyanin Mercur, care a salvat orașul la locul de muncă din virga din rata mongolă . O parte din lucrările acestui ciclu au intrat în cronici.
Literatura Rus.
În tradiția plânsului este scrisă "Cuvântul despre moartea țării rusești" (Numai prima parte este păstrată). Ideile eliberării și patriotismului național se reflectă și în lucrările dedicate luminilor nord-vestice ale pământului rus: "Povestea vieții lui Alexander Nevsky". Întreaga linie Lucrările de viață sunt dedicate prinților care au murit în Horde. aceasta Viața Mihail Chernigovski. Prinții sunt prezentați în aceste lucrări, ca apărători ai credinței provocatoare și a Rusiei.
Militar talea Zadonchina.întocmite ca se crede că este Safonia Ryazan, conform eșantionului cuvântul despre regimentul Igor.
> De aici, imagini, stil literar, revune separate, expresiile au fost împrumutate. Nu raportează o campanie sau o bătălie, ci exprimă sentimente din ceea ce sa întâmplat. Scrisă în funcție de rezultatele luptei Kulikov.
Această victorie este considerată aici, ca o retribuție pentru înfrângerea pe râul Kalka. În mândria de lucru este mândria pentru victorie, Moscova este glorificată ca Centrul de Stat pentru Rusia. Zadonchina este păstrată în scenariu. Caracterizată printr-un limbaj literar bun.
În genul literaturii seculare Postat Mers pe jos Athanasius Nikitina. Aceasta este una dintre puținele lucrări seculare păstrate în Rusia. Aceasta retelă experiența de a călători în India și în multe țări din est. Acesta este un jurnal de călătorie.
Începe o tipografie în Rusia
Sfârșitul secolului al XV-lea este asociat cu finalizarea formării marii națiuni rusești.
> A existat o limbă care diferă de biserica-slavică. Dialectul Moscovei a devenit dominant.
Odată cu formarea unui stat centralizat, necesitatea unor persoane competente și educate a crescut.
> În 1563, Ivan Fedorov se îndrepta spre o casă de imprimare Cassenaya. Asistentul său a fost Fyodor Mstislavovici. Prima carte publicată - Apostol. Tipografia a lucrat în principal la nevoia Bisericii.
În 1574, primul alfabet rus este publicat în Lviv.
Gândirea politică generală a Rusiei este secolul al XVI-lea.
Reformele Radei Alese sub Ivan Grozny au vizat consolidarea centralizării statului. Gândirea politică generală a Rusiei a reflectat mai multe tendințe asupra relației dintre puterea și segmentele individuale ale populației menite să o susțină. Sau autoritatea regală trebuia să lupte cu boierii, sau un boierii trebuiau să fie sprijinul ei principal.
Ivan Peresvetov (rusănobilul) a fost ca parte a ordinii Ambasadei. În petițiile sale, și-a exprimat programul de acțiune. Într-o formă alegorică, el a arătat că sprijinul de stat - servi oameni. Poziția lor în serviciu ar trebui să fie determinată de origine, ci meritul personal. Principalele steaguri care au condus la moartea statului - dominația nobilului, instanța lor nelegiuită și indiferența față de statele statului. În forma sa alegorică, subiectul asociat căderea bizanțului este în mod activ intermitent.
> Ivan Peresvetov a cerut să împingă de puterea boierului și mai aproape de regele acelor oameni care erau cu adevărat interesați de serviciul militar.
O altă poziție a fost exprimată de prințul Kurbsky (una din figurile Radei Alese). El a apărat punctul de vedere că cei mai buni oameni ai Rusiei ar trebui să o ajute. Boyar's Persecution Staples a coincis cu o bandă de eșec al Rusiei. De aceea, Kurbsky a părăsit țara, așa cum era greșit aici în boieri.
Ivan teribil iubit și respectat această persoană, așa că a mutat dureros plecarea lui.
Ei au rescris pentru o lungă perioadă de timp. Ivan Grozny a scris Kurbsky că boierii erau negativi, deoarece în copilărie el însuși nu a simțit-o. Regele a scris același mod în acțiunile sale, el ascultă voința divină.
> Plecarea lui Kurbsky Ivan 4 echivalată cu trădarea de stat (pentru prima dată).
"Tsarevo Silence" (Ivan Grozny), artist Pavel Rygenko Domostroy.
Datorită faptului că era necesar să se ridice prestigiul noului stat, este creată o literatură oficială, unde spiritualul, legal și viata de zi cu zi al oamenilor. Cea mai mare lucrare a secolului a fost scrisă de Metropolitan Makaria - Mare Mini Cheti.
> Marele Minei Chei Metropolitan Toate Rusia Macaria (1481 / 82-31.xii. 1563) este o carte de carte de 12 cărți scrise de mână, care alcătuiesc un "cerc de citire" anual aproape în fiecare zi, fiecare dintre cele 12 mine conține material pentru unul lunile (începând cu luna septembrie). Potrivit inițietorului, organizatorul de corespondență și editorul acestei cărți Arcul din Makaria 12 folians de un volum și mărime imensă trebuiau să fie absorbiți de toate cărțile sfinte ale Cheti, care au fost onorate și citite în Rusia, datorită căreia marile mine din Cheti a devenit un fel de enciclopedie din Cartea Rusă a secolului al XVI-lea.
Domostroy. - Monumentul literaturii ruse din secolul al XVI-lea, care este o colecție de reguli, consilii și instrucțiuni în toate direcțiile de viață a unei persoane și a unei familii, inclusiv probleme publice, familiale, economice și religioase. Cel mai renumit în funcția editorială a mijlocului secolului al XVI-lea atribuit protopopului Silvestra.
> Deși Domostroy a fost o colecție de sfaturi cu privire la gestionarea economiei, dar a fost scrisă de limba artistică și a devenit un monument literar al erei.
Pictura Rus.
În ciuda unor scăderi în dezvoltarea țării, pictura rusă de secolul al XIV-lea a ajuns la cea mai înaltă zi de lux. LA literatura modernă Această perioadă este evaluată ca o renaștere rusă. În acest moment, o serie de pictori minunați se desfășoară în Rusia.
> La sfârșitul celui de-al 14-lea începutul secolului al XV-lea, în Novgorod, Moscova, Serpukhov și Nizhny Novgorod, a lucrat de la Bizanț pictor feof grec..
El a legat superb tradiția bizantină și rusul deja format. Uneori a lucrat cu o încălcare a canoanelor. Imaginile lui sunt psihologice, în icoanele sale sunt transmise tensiune spirituală. Ei au creat pictura templului lui Savor pe strada Ilyona din Novgorod, împreună cu Semen Negru - Muralul Bisericii Moscovei Fecioarei Fecioarei Fecioarei (1395) și Catedrala Arkhangelsk (1399).
> Marele artist rus care a făcut în această perioadă este Andrei Rublev.
El este un maestru al compoziției laconice, dar foarte expresive. În faptele sale, calorii uimitoare pitorești este vizibilă. Și în icoanele și frescele sale, idealul perfecțiunii morale se simte. În același timp, am știut cum să transfer și să subtil experiențe mentale de caractere. El a participat la pictura vechii catedrale Blagoveshchensky din Kremlin (1405), împreună cu feof grecesc și prochorom din oraș, a pictat Catedrala de asumare din Vladimir (1408). Catedrala Trinity în Trinity - Manastirea Sergiev și Catedrala Spassky Andronikov Manastirea (1420).
Perii sale deține o capodoperă de pictura mondială - o icoană Trinity.
"Treime". 1411 sau 1425-27, galeria de stat Tretyakov Imaginea reflectă complot biblicCând Pupotahanții Avraham au luat casa a trei călători trimiși de Dumnezeu și ia adus vestea despre nașterea viitoare a Fiului. Primele imagini ale celor trei îngeri de la masă au apărut în bizanțul secolului al XIV-lea și s-au numit filmule (greacă "-" ospitalitate ") Avraam.
Unul dintre primii, care a suflat o nouă Euharistie în această icoană, a devenit pictorul iconului rus, St. Andrei Rublev. El a reprezentat trei îngeri ca trei conținut IP al lui Dumnezeu. Îngerul de mijloc simbolizează pe Fiul lui Dumnezeu - Isus Hristos, stânga - Tatăl Dumnezeului, Dumnezeul potrivit - Duhul Sfânt (baza unei astfel de interpretări a icoanei în haine și aranjamentul îngerilor), dar același aspect de fețe arată că Sfânta Treime este un număr întreg și indivizibil. Înainte de îngeri există un castron - un simbol al victimei lui Hristos pentru păcatele noastre.
> La sfârșitul secolului al XV-lea, a fost introdusă o contribuție uriașă la dezvoltarea picturii rusești pictor pictor Dionysius. Era un calorist magnific și un maestru foarte complex. Împreună cu fiii lui, Feodosius și Vladimir, precum și alți studenți, a creat ipoteza madrocks. Catedrala Kremlinului.
Celebrul creații ale lui au aparținut icoana salvată în putere.
În același timp, școala pictată pe pictograma Novgorod este o funcție. Se caracterizează prin luminozitatea vopselelor și dinamismul compoziției.
Arhitectura Rus.
În secolul al XIV-lea și al secolului al XIX-lea, Moscova este decorată din cauza centralizării statului (sub Ivan Kalita, se dezvoltă construcția de piatră).
Când Dmitry Donskoy, Kremlinul alb a fost construit pentru prima dată.
În timpul jugului, se restabilește o serie de temple vechi rusești. Datorită completării și a restructorilor, o tendință de a cristaliza stilul arhitectural național rus pe baza sintezei tradițiilor din Kiev și a terenului Vladimir-Suzdal, care, în viitor, a devenit un model pentru construcția ulterioară la sfârșitul celei de-a 15-a Ziua secolului al XVI-lea.
Potrivit Consiliului din Sofia Paleolog (bunica Ivan Grozny), vrăjitorii au fost invitați din Italia. Scopul acestui lucru este de a afișa puterea și gloria statului rus. Italiană Aristotel Floravati a mers la Vladimir, a inspectat catedralele Uspensky și Dmitrievsky. A reușit cu succes să combine tradițiile arhitecturii ruse și italiene. În 1479, a finalizat cu succes construcția principalei biserici a statului rus - catedrala de asumare a Kremlinului. După aceasta, a fost construită o cameră de granit pentru a admite ambasadele străine.
> Apelul la originea națională a fost deosebit de viu exprimat în arhitectura de piatră, în mod tradițional, stilul rusesc, atât de caracteristic arhitecturii din lemn a Rusiei.
Capodoperele stilului de cort au fost biserica ascensiunii în satul Kolomna (1532) și Catedrala Pokrovsky de pe piața Kremlin din Moscova. Adică apare propriul său stil arhitectural.
- În contact cu 0
- Google+ 0
- Bine 0
- Facebook. 0
