І. Echipa A. Bunin vidomy, care este șeful preavizului scurt. Yogo mic, crea, pătrunde, emoție. Unul dintre cei mai îndrăgiți membri ai bulei „Alei Întunecați”, scris de el la vremea celeilalte Săptămâni Sfinte. După ce le-am citit, am început să discut despre puterea misterioasă a kohannya. Naybilsh celor apropiați pentru compoziția sa și zmist є „Lovitură somnoroasă”, scrisă de autor în 1927 rotsi.
Indivizi de frunte
Eroii lui „Sleepy blow” Bunina sunt ofițerul și doamna adjunctă. Razpovidii nu sunt barbati, vreau ca cholovicii sa afle mai multe despre numele femeii. Ale von a văzut numele yogo, vyrishivshis pentru ignoranța miraculoasă. Vizibilitatea bărbaților din listă este o caracteristică specială a sesizării, care arată citirea, precum și istoria unei persoane simple și a unei femei simple.
Eu îi numesc pe eroii mei, nu innakshe yak „vin” ta „win”, autorul nu i-a nominalizat pentru orez. Prețul unor oameni și femei extraordinare, care au fost concepute într-un mod de ardere cu abur. Bunin hotiv, atunci tot respectul pentru cititor i-a fost ascuns in doi oameni, celui care s-a vazut intre ei. Pentru aceasta, nu există o descriere detaliată a їkhnyoi zvnіshnostі și їkhnyogo znayomstva. În centrul notificării - nu mai câștigați și câștigați.
Unul dintre punctele analizei „Impactului somnoros” al lui Bunin scurta descriere la parcela sesizării. Notificare de reparat imediat pentru că un cholovik și o femeie au venit pe punte, deoarece erau dislocați pe un jet de abur. Nu văd nimic despre ei, cu excepția faptului că am devenit locotenent și nu voi fi deputat, deoarece ea s-a întors spre casa lui Anapi.
Dali la notificare " accident vascular cerebral somnoros Bunina, scurt zm_st Ce este ceea ce este indus în stat, este vorba despre cei care nu știu că a fost spus de acele emoții, cum ar fi raptovoy. Garantul proponuvav merge la mal. Femeia va aștepta, iar duhoarea a trecut de la vaporul cu aburi la zupintsi ofensiv. Puținii știu că hotelul a fost cheltuit imediat. Femeia vrantzi era tot la fel, ca înainte, și i-a povestit ofițerului despre nebunia celor cărora li se dăduseră. Vona a pierdut locul pe abur, iar cholovikul a pierdut balonul ofensivei.
I zennatska număr din її ї ї і і і ї і і і і і і în gol. A devenit din ce în ce mai important ca ofițerii să fie singuri, pe măsură ce o urmau. Dacă te întorci, deși îți cunoști prietenii, atunci vei fi gol de lume. Cholovik se plimbă prin lume, gândindu-se la ideea de a nu ști.
Griji de epuizare, ofițerul a adormit. După ce s-a propulsat, el nu a ridicat cu putere și a mers pe podeaua cu aburi, după ce a ajuns. Shchepravda, ofițerul s-a simțit cu 10 ani mai în vârstă decât în procesul de dezvoltare rapidă. Tse buv short zm_st „Lovitură somnoroasă” Bunin.
Subiect de notificare
Punctul de abordare al analizei „Sleepy Beat” a lui Bunin este valoarea subiectului pentru artă. Svychayno, tse raspovіd despre kohannya care vzaєmini. Tema „Sleepy Impact” a lui Bunin este similară cu acele anunțuri grozave.
Pentru un scriitor, kohannya nu este doar zithannya sentimentală și vidnosini platonic. Pentru Bunin, dragostea este tse adormit, vibuh emoție, pierde dependențe, care se manifestă nu numai emoțional, ci și fizic. Pentru Ivan Oleksiyovych, aspectul sensibil al kohan-ului nu este mai puțin important, despre care iubita nu au scris.
Nu a mers până la capăt pentru a o descrie, ci pentru a sublinia respectul cititorului pentru oamenii înșiși. Axa este cam aceeași kohannya-sleeping, dar este o mare fericire să fii anunțat în întreaga notificare.
Caracteristicile compoziției
În analiza „Lovitură somnoroasă” Bunina a alunecat afară caracteristici compoziționale notificare. Istoria întregii pofte nesusținute este mai întâi încadrată de două peisaje - temryava și vogni. Vânturi mici, incendii, cât de aproape sunt, - toate sunt rapide și spontane. Temryava este un simbol al acestui tip de lipsă de adăpost, ca o verificare a prețului vieții.
Peste marginea transmisiei bolnăvicioase pluteau o mulțime de bani. Seară caldă de vară, zori, lumina a ceea ce se vede în brigăzile liniștite ale apei, în foc... Vogni, scho pâlpâie în față, semnifică fericirea, ca un cec pentru eroi. Dacă ofițerul este copleșit, duhoarea este copleșită în spate, spectacolul prost, fericiții s-au pierdut deodată din cauza ignoranței.
Ale lipsite de importanță pe inventarele mici, ca mincile în sesizare, principalul lucru a fost ocupat de descrierea luminii interioare a eroilor. Kraєvidi încadrează puțin sau mai puțin istoria, frumos și adaugă la ea. Concepția greșită este, de asemenea, simbolică - oamenii și-au făcut rolul în vipadkovo. Și din cauza duhoarei, a fost atât de ușor să se destrame de virusul pielii la înot. Totul este complet din senin pe conceptul anunțului lui Bunin.
Luați varietatea
În analiza „Sleepy Beat” Bunina a continuat să spună că un vocabular bogat dyeslivnoy ar fi pe cob. Shvidka zmіna dіy, repetarea actelor de accent pe respectul pentru performanța unor eroi, pentru răpitorul bazhanna. Puți să adormi, să nu-ți fie frică, așa că vei trece prin băutura răpitorului. Și știu că voi fi inteligent și judicios și nu voi auzi chemarea simțurilor.
Instinctele copleșite și sentimentale nu sunt suficiente pentru sesizare. La asta, ofițerul are acele doamne adjuncte - nu este un apel, ci o lovitură întunecată și somnoroasă.
Lumina interioară a eroului
În notificarea „Lovitură somnoroasă”, eroina lui Bunin este descrisă ca o femeie mică, în numele căreia totul a fost minunat. Vona vedea numele tău la ofițer, minte, că toate minunile dezvoltării eficiente. Zhinka, shvidshe pentru tot, s-a obișnuit cu їхній істрічі vipadkovіst.
Vona a așteptat cu ușurință propunerea unei noi cunoștințe să vină la țărm. Vreau la ora aceea pentru femeia deputata pretul era imaginativ. În același timp, citiți cititorul despre cei care ar putea fi o persoană uşoară.
Vrantzі zhіnka bully ușor și distractiv, chiar mai mult cherubvala trandafir. Ea însăși a fost inițiatoarea faptului că ar trebui să ciupiți acești pantofi sub mână. Vikhodit, eroina s-a despărțit ușor de ofițer. Este posibil să construiți o visnovka pentru cei care se grăbesc să o vadă pentru ea cu o lovitură somnoroasă, potrivită, dar nu mai mult.
Lumina interioară a eroului
Pentru un ofițer, proiectul este mic și de mare importanță, dar nu pentru un erou. Chiar pe stiuletul de vin, se pune la dispoziție o gamă largă de cunoștințe, nu mai mult, nu până când este util. Și dacă ea spunea că duhoarea nu mai era vinovată, cholovik avea șansa să se descurce. Zdavalosya b, fără a împinge un sens serios pentru shvidkoplinnomu pochutty.
Dacă eroul înțelege că nu știu că l-a lipsit de propriul său nume, doar să vină rasumіє, de îndată ce este nevoie de ea. Yogo a început să lyakati acea furtună de emotsiy, așa cum a apărut la intrare. Wine nikoli nu a văzut așa ceva înainte. Prima tragere puternică, fericire și strângere pentru ea, s-a reunit deodată, care a chemat rosum, iar lovitura somnoroasă a fost dată spre mare fericire pentru cea nouă.
Ale, la aceeași oră, cholovikul mărturiei este că Lyudin este slab: nu a gustat. Nu ar trebui să mă gândesc la cei care vor lupta pentru cohanele lor. Youmu a ratat șansa de a zgaduvati despre tsyu vipadkovu zustrіch pe abur.
De ce se numește așa notificare
Eroii Zustrich și soarbă răpiți unul la unul, asemănător cu dormitorul, ceea ce este atât de nereușit pe cât se știe. Și emoții, pe măsură ce duhoarea a devenit conștientă de forma unui sentiment puternic, bolile sunt atât de yaskravim, ca o lumină somnoroasă. Chiar și pe cob, eroina se minunează de faptul că întreaga familie a venit la ea.
Eroii au fost cherubați la bazhany, emotsiyami. Puți nibi bătăuș în fugă, toată lumina a încetat să mai fie suportată într-o scurtă viață fericită. Senzația de „Lovitură somnoroasă” Bunina Polyagaє în aceea că kohannya prea scurtă, în care oamenii erau lipsiți de bazhan, nu a putut dura mult timp. De asemenea, este important să gândim și să vedem oamenii pentru ajutorul martirilor.
Problema „loviturii de somn” a lui Bunin este faptul că oamenii sunt interconectați cu oamenii. Fără importanță pentru cei care i-au pus pe eroi cu cea mai mare ușurință, a învățat ofițerul, dar prețul a fost întunecat pentru o nouă fericire. Ivan Oleksiyovych Bunin a fost plasat cu îngrijorare în fața kokhanului, la buletinele sale de știri a privit cealaltă parte a poveștii. Vona ar putea prodovzhuvatisya toată viața, sau să fie atât de shvidkoplinnaya, ca o lovitură de somn.
Zmist
Bakhtin, M.M./ M. M. Bakhtin // Bakhtin M. M. Nutriția literaturii și a esteticii. - M.: Literatura artistică, 1975 .-- S. 234 - 407.
Bunin, I. A. Sonyachny lovitură / І. A. Bunin // Bunin I. A. Anuntul. - M: Literatură artistică, 1985 .-- S. 274 - 280.
Valgina, N. S. Teoria textului [Text]: mesager navchalny/ N. S. Valgina. - M .: Logos, 2003 .-- 210 p.
Kasatkina, T. A. Ora, spațiu, imagine, im'ya, culoare simbolică, detaliu simbolic în „Cei răi și pedepsiți” [Text]: comentariu / T.A. Kasatkina // Dostoievski: actualizat la comentarii / ed. T. A. Kasatkina; Ін-т svitovoi lit. Sunt. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 2005 .-- S. 236-269.
Lihaciov, D. Lumina interioara creație artistică[Text]/ D. Lihachov // Nutriția literaturii. - 1968. - Nr. 8. - P. 74 - 87.
Lotman, Y. M. Spațiul subiect al romanului rusesc al secolului al XIX-lea [Text]/ Yu. M. Lotman // Lotman Yu. M. La școala de poezie: Pușkin. Lermontov. Gogol. - M .: Educaţie, 1988 .-- S. 325 - 348.
Rodnyanska, I. B. Ora și spațiul artistic [Text]/ І. B. Rodnyanska // Enciclopedia literară a termenilor și a înțelege / ed. A. N. Nikolyukina; INION RAS. - M .: Intelvak, 2001 .-- S. 1174-1177.
Sokir, V. N. Spațiu și text [Text]/ V.N.Sokir // Text: semantică și structură. - M., 1983 .-- S. 227 - 284.
Cherneyko, V. Modul de prezentare a spațiului la ora la textul artistic [Text]/ V. Cherneyko // Ştiinţe filozofice. - 1994. - Nr. 2. - S. 58 - 70.
Nichiporov I. B.
Rospovid „Lovitură adormită” (1925)
Povestea Bulei a fost scrisă în 1925. și, supravegheat în „Suchasniye zapiski” în 1926, a devenit una dintre cele mai comune apariții ale prozei lui Bunin din anii 1920. n.
Cu un simț al nucleului sesizării, că apelul este suficient de bun pentru o scurtă dragoste „potrivită”, vechea înțelepciune a lui Bunin ziua Erosului, adică inima sufletului sufletului, experiența specialității. Expunere redusă și minuscule de la primele rânduri de eroi de foc rapid (deci și nu sunt numiți o dată în nume), autorul înlocuiește logica acestei serii de detalii psihologice ale mirosului comun al subiectului natural „caldura” panacheul a „barcii cu aburi, care alimentează la debarcader. În loc de greutățile eroilor, ei apar aici ca o sferă a motivației psihologice tradiționale și pentru a fi asemănați cu „zei”, „lovituri somnoroase”, „
Pe scena dinamicii progresive a intrigii, există un „moment”, este vizibilă viața eroilor, imaginea discretității țesăturii informaționale. La afinitatea amoroasă „proastă” a locotenentului acelui însoțitor de yogh, a existat una deplasată pentru cei trei vimiri în trei: mișcarea prezentului, amintirea trecutului acea intuiție despre venire: neștiind „pentru toată viața, nu. unul, nimeni...” experiență (în mintea „dialecticii”) lui Tolstoi, viziunea eroului neconștientizării, neconștientizarea planului vieții mentale.
Reconsiderând principiul realist al psihologismului, Bunin încearcă să declanșeze monologuri interne ale personajelor și vikorist activ în mod indirect și să deschidă impulsurile mentale prin „linia punctată” a „imaginativității insensibile”. Însăși imaginea „dunno-ului” este dată prin părțile uvrice ale detaliilor metonimice: în prealabil, trăsăturile portretului erau luate în sinestezie („mâna mirosea a smog”, „mirosul de smack și pânză de in”). Vzagal în cultura Sribny vik imagine feminină nabuva special vagi, se înghesuie la bârfele secrete ale vieții mentale, în special sensibilitatea la forțele universale ale Erosului (ideile filosofice ale lui V. Solovyov despre Sofia, contextul călătoriei simbolismului, aura misterioasă, modul în care eroii vieții. Cu toate acestea, imaginea lui Bunin, ca o pictură a dragostei în general, este departe de „cețurile” mistice simbolice și a încolțit din specificul unei botte sensibile, care fac semn cu nezbagnennistyu.
Din această înecare a pădurii, eroul este informat pas cu pas înainte de înțelegerea „amintită” „a acelui sentiment minunat, imperturbabil, care nu ieșea din miros, de parcă n-ar fi fost ușor de văzut. ea...” (5.241). Îngrijorat cu dragoste de a-l vedea pe locotenent ajutând la „prețul” a tot ceea ce a trăit și experimentat și rupând cu noii eroi ai noilor eroi ai apelului. Și cei „fericiți”, la nesfârșit pe drum, cum să înceapă să-i recunoască la sunetele și mirosurile orașului local Volzky, apoi „fericirea fără pace”, așa cum s-a reîncarnat sufletul pentru a o vedea. Totuși, „nebunia” capcanei amoroase – cea care „are nevoie de viață”, este antinomică în proza lui Bunin cu percepțiile ireprimabile ale absurdului naturii ontologice, și manifestările „cotidiene” ale catedralei і rіshuche, cu martorul. a obv'yazu unificat ", impresionat de imaginile vii ale oamenilor de pe vitrina fotografică - amintește sufletului eroului care suntem bolnavi: " Iak it is wild, toată viața de zi cu zi este înfricoșătoare, ciudat, dacă inima este înghețată cu un vis grozav ... da, ocupat cu o mare fericire... "(5.243). Pentru acest personaj perspicace - inima tragediei conceptului buninist al iubirii - se pare că este un moment dezastruos și dezastruos pentru ca oamenii să conducă oamenii dincolo de orele pământești spontane ale pământului de la afinitatea amoroasă a eroilor până la descrierea sentimentelor locotenentului în final - nu cronologic și în aceeași ordine a tendințelor trecute la sub'activarea muncii obiect-creative. x forme: „Prima zi și rănile s-au ghicit așa, apoi a venit duhoarea acum zece ani...” (5.244).
Reînnoirea structurii indicative se manifestă în dezvoltarea reducerii părții expozitive, și în semnificația principiilor compoziționale laitmotive (imaginile schițate ale lumii, darul ochilor eroului), asocierile copiilor, pt. motive pentru a trebui să stea în picioare În cartea „Despre Cehov” Bunin zgaduvav despre unul dintre favoriții lui Cehov pentru el însuși: „La gândul meu, scriu un mesaj, apoi ridică urechea și vârful ...”.
Peisajul fizic Volzky din „Sleepy Bump” este la fel de realist ca și el, din cauza zagalnyy-ului simbolic al seriei figurative, care este asociat cu „flacările” văzute cele trei brigăzi în depărtare pentru ea, pentru zorey, concediate. și turnat înapoi în foc, s-a ridicat în întuneric lângă ... "(5.245). În general, imaginea Rusiei în proza mică emigrantă a lui Bunin ("Dumnezeu un copac", "Kistki"), precum și în romanul „Viața lui Arseniev” Posibil.
Într-un astfel de rang, în anunțul „Lovitură somnoroasă”, artistului i s-a arătat minuțiozitatea scriitorului în înțelegerea profunzimii spirituale ale sufletului acelei taunny kokhannya, care a apărut în caracteristicile prozei ruse și străine ale secolul XX. reînnoirea formelor la psihologism, principii de organizare complot-compozițională. Torkayuchis bagatokh experimente moderniste în întreaga sferă, Bunin, cu interesul său pentru rădăcinile „pământene” ale caracterului uman, concretețe viață bântuită, după ce a liniștit vârfurile de atingere a clasei realiste
La mai bine de un sfert de secol până la sfârșit, în 1899 a fost deschis și supravegheat de cel mai nou scriitor rus, A.P. Cehov, „Doamna cu câine”. Povestea procesului de dezvoltare și a istoriei este descrisă în „Lovituri somnoroase”, s-ar putea să nu o enumeram. Eroul creației lui Cehov, Dmitro Dmitriych Gurov, este cunoscut de la doamna adjunctă, Gannoy Sergiyivna, în stațiune, în Ialta și așa mai departe până la punctul ...
ena ”- citatul scriitorului poate fi pus de episcop înaintea tuturor declarațiilor despre kohannya. Vin vorbește bogat despre ea, e frumoasă, nezbagnennu, tamnichu. Ale yaksho in anunţuri timpurii Bunin, să scriu despre eșecul tragic al kohannya, apoi în „Lovitura somnoroasă”, îmi iese din minte. Și tot unul este tragic! Neymovirno? Yak tse can bootie? Apare, poate. Furios până la rozpovіdі. Intriga simplității. Există câștiguri și câștiguri pe bărci cu aburi. ...
Bazar, despre lăcomia negustorilor. Având cu generozitate rozrahuvshis de la vizitator, el s-a dus la debarcader și s-a sprijinit pe aburul bogat populat pentru nenorocire, așa că am urmărit ignoranța. Fata a avut o avarie, notificare ale naprikіntsі І. A. Bunin a pus o ultimă atingere: de câteva zile locotenentul avea zece ani. Simțindu-mă plin de iubire, nu mă gândesc la inevitabila mlaștină a separării. Noi suntem puternici ...
Prima specie de kohannya. Vona poate fi adusă în discuție cu acel ticălos romantic, calm, gălăgios. Și apoi - vom răpi, yaskravim, iac blisavki a dormit. Cam același kokhannya rozpovidak I. A. Bunin la romanul „Lovitură somnoroasă”. Intriga unei serii de procese simple: un locotenent și o tânără, care se întoarce înainte de a merge să trimită în Crimeea, se joacă pe vaporul, pe Volga. Și iată că au devenit cei care...
Creativitatea lui I. A. Bunina, mabut, șoarecii chilne vor veni subiectul kohannya. Buninske kohannya - tse zavzhdi tragic, deoarece nu am nicio speranță pentru un lucru mic fericit, oamenii le este greu să bea. Aceeași postare înaintea cititorilor la anunțul „Lovitură somnoroasă”.
Narіvnі zbіrkoyu raspovіdey despre kokhannya „Dark alei”, faldurile lui Ivan Oleksiyovych la mijlocul anilor 1920. „Sleepy blow” este una dintre perle creativității. Tragedia și plierea acelei ore, întinzându-mă cât de viu și scriind eu. Bunin, în toată lumea bătăuşul este invocat de scriitor în imaginile eroilor principali ai operei.
Cartea Tvir de publicații din „Suchasniye zapiski” 1926 rock. Criticii au acceptat robotul cu un accent precaut și sceptic pe latura fiziologică a cohanului. Cu toate acestea, nu toți recenzenții au fost prudenți, dar printre ei se numărau și cei care erau cu adevărat familiarizați cu experimentul literar al lui Bunin. În contextul poeticii simbolismului, imaginea lui Dunno ca mister mistic este simțită a fi îmbrățișată în carne și adăpost. Aparent, autorul și-a deschis propriul drum, trecând la dușmanii din opera lui Cehov și astfel a intrat și a înrădăcinat istoria sa din propoziția anterioară.
Despre scho?
Chiar pe cob, eram intriganți să începem să lucrăm la propunerea nespecifică: „Ne-am dus la punte... pe punte...”. Garantul ambarcațiunii de pe corăbii este un ignorant minunat, ca și cum ar fi, să fie invizibil pentru cititor. Їх ambele nache dușmanє cu o lovitură somnoroasă; mіzh ei dorm rău, stăpâni de uimire. Mandrivnik al acelui însoțitor de yogo să meargă de la navă la locul respectiv și, în ziua următoare, să meargă pe o plutire cu aburi în țara natală. Un tânăr ofițer vă va suna unul și într-o zi sau cam asa ceva, nu mai este posibil să trăiți fără această femeie. Încheiați, spuneți-mi, ce vin, așezați-vă pe punte, simțiți bătrânii pentru zece pietre.
Eroii principali și caracteristicile lor
- Castigat. De la început, puteți afla despre cei care sunt în centrul familiei Bula a femeii - un cholovik acea trinitate donka, până când a pornit focul cu abur de la Anapi (ca urmare a chi-luvannya). Zustrich cu locotenentul a devenit pentru ea o "lovitură de somn" - se potrivește shvidkoplinnaya, "trandafir slab". Nu vă spun numele meu și vă cer să nu scrieți în celălalt loc, oskilka rozumin, ei bine, aceștia, dacă sunt mulți, sunt lipsiți de slăbiciune, iar viața polului este numită în noi. Minunat și captivant, її farmecul poliagaє la mister.
- Locotenentul este un cholovik lipicios și plin de spirit. A devenit fatal pentru o nouă viziune a ignoranței. Într-un mod corect, cei care au devenit cu el au devenit conștienți de ele; Vrem să știm її, să ne întoarcem și chiar și tot felul de lucruri au fost aruncate în el, dar este cu atât mai bine. Tim este nemulțumit că oamenii pot deveni copleșiți de mult somn, dar pentru cel nou a devenit aproape la fel de rapid. spravnє kohannya Am fost chinuit și chinuit învățând să petrec cohana. Qia vtrata a fost foarte semnificativă în new.
Problematic
- Una dintre principalele probleme din notificarea „Lovitură somnoroasă” este problema vieții de zi cu zi. La Rosemary I. Bunina place să aducă oameni cum ar fi bucuria, iar consătenia, adulmecând yogo se simt nefericit. Fericirea underdog mittєvsty nadalі de a se mișca în camera rosluka și mai mult de a crește.
- Problema bunăvoinței - problema scurtității, șmecheria fericirii. І pentru localul nu știu, і pentru locotenentul tsya eiforіya a fost nefericit, din păcate, în duhoarea maybutny a ofensării, „o mulțime de rockyv zgaduvali tsyu khilina”. Scurtă viața mea este supravegheată de stânca grea a strângerii și a importanței de sine, Ale I. Bunin de bucurie, care sunt zavdyaki їm life nabuvaє senseu.
Subiect
Tema kohannya din anunțul „Lovitură somnoroasă” este un sentiment de sentiment, evitând tragedia, angoasa mentală, cu totul fără a renunța la dependență și fierbinte. Totul este grozav și glorios când vederea crește peste noapte, atât în fericire, cât și în durere. Buninskaya lyubov este asociat cu un sirnik, deoarece doarme repede și se stinge, iar în aceeași oră are loc o ceartă rapace, o lovitură adormită este mută și nu puteți să nu vă umbriți vrăjitorul pe sufletul uman.
Sens
Senzația de „lovitură de somn” a stâlpului este în a arăta cititorilor mustața kohannya. Vona vinikaє rapt, trivaє nebagato, este greu de trecut, ca o boală. Vona e frumoasa deodata ca bol_sna. Este aproape ca și cum este posibil să iei o persoană, așa că este suficient să sufere, dar este la fel de bun ca un cadou pentru tine, pentru că poți să-ți crești viața de zi cu zi fără chip și să-ți amintești de viața ta ca un șarpe.
Ivan Oleksandrovich Bunin în notificarea „Lovitură somnoroasă” este pragmatic pentru a-și transmite cap dumka despre cei care se lipesc și emoții puternici nu vă așteptați la mayyut: o femeie febrilă iubitoare este shvidkoplinna și este gata să o scuture puternic, dar nici măcar nu încearcă să strice cea mai frumoasă sărbătoare de dragul luminii.
Tsikavo? Economisiți pe perete!Varyanitsya Olena Gennadiyivna,
student la master 1 roku navchannya
Școlile de literatură Vishoi, limba europeană și skidnyh
Continuumul vast al orelor
în anunțul lui Bunin „Lovitură somnoroasă”
Categoria continuumului este legată fără margini de înțelegerea orei și a vastității. Însuși termenul „continuum” înseamnă, în spatele cuvintelor lui I.R.Galperin, „fără întrerupere, chogos, tobto. nedezmembrare din cauza ruinei în porțiune și în spațiu deschis "[Galperin: 1971, 87] ... Cu toate acestea, prăbușirea poate fi analizată doar în același mod, dacă este posibil să-l adauge la aspectul caracteristicilor discrete, așa cum în cazul modalității se dezvăluie despre colaps. Într-un asemenea rang, continuumul ca și categoria textului se regăsește în cel mai important orez pentru a arăta ultimele fapte, pentru ca acestea să crească în spațiu.
Aparent, pare o oră pentru oamenii în mijlocul vieții, viața este sub-activă: te poți întinde sau strângi. O astfel de subactivitate a percepțiilor într-un mod simplu este prezentată de autorii textelor artistice: este posibil să schimbați numărul de ori când o puteți vedea și, în mare parte, puteți merge direct la obiect. Ora artistică este ultima din inventarul poveștilor, care sunt scoase sub'activ. De asemenea, ia o oră de odihnă una din formele imaginii de acțiune, dacă din voința autorului se schimbă perspectiva temporală, de parcă s-ar putea schimba, s-ar rata, dar s-ar putea amâna etc.
„În propria creație, scriitorul are un spațiu larg deschis, în care se vede acțiunea. Întregul spațiu poate fi grozav, prindeți pământul scăzut în romantismul prețurilor mai mari sau pentru a naviga pe căile dincolo de granițele planetei pământești, sau altfel puteți suna până la cele strâmte dintre aceeași cameră ”[Likhachov: 1968, 76].
„Scribul trebuie să creeze cu propria-i creatură timp de o oră, cu cineva care se opune creației. Tvir poate vana pentru o avere sau daca nu este un an. O oră la serviciu poate fi rapid și adesea, adesea fără întrerupere, amintește intens de curgerea fluxului și devine „golită”, rareori „populând” de altfel” [Likhachov: 1968, 79].
Categoria orei din textul artistic a fost accelerată de două planuri - ceasul întreg al dezvoltării și cea al venirii. Pentru asta, orele de usunenia sunt complet legale. Puteți vedea cu o oră înainte de a putea vedea cum îl vedeți, de exemplu, la rândul unui personaj. Timchasove razdvoєnnya - o recepție foarte specială a notificării, pentru care se schimbă notificarea tinerilor, primăvara și textul autorului.
Și este și mai dublat și fără implicarea personajelor, ocazia a trecut. Este atât de largă, ca o oră, prin voința autorului, încât te poți hotărî. Spațiul artistic este separat de unghiul prescurtat al imaginii; pentru a nu fi văzute ca urmare a unei schimbări clare a mesajului, semnele sunt păstrate cu prudență: un străin, alt plan pentru a fi înlocuit de mare, și navpaki.
În textul artistic al vastității înțelegerii, este posibil să se transforme în înțelegerea înțelegerii planului. Potrivit lui M. Yu. Lotman, spațiul artistic este un model al luminii autorului, este rotit de propria mea manifestare spațioasă [Lotman: 1988, 212].
Spațialitatea înțelegerii în contextul creativ, artistic poate fi lipsită de rangul insensibil, verbal, dar poate fi transmisă mai puțin decât vastitatea. Spațiul și ora sunt principalele forme de buttya, viață, aceeași realitate, duhoarea este creată în texte inoportune, zoram, în știință, iar în textele artistice, duhoarea poate fi transformată, trecând una în alta [Valgina: 2003, 115].
Rolul dezvoltării categoriilor de artă este prevăzut de M.M. Bakhtin, care proponuvav „ultimul pidhid cronotopic” în creația artistică vivchenna. M.M. Bakhtin dând același sens înțelegerii rupte: vidnosin spațios, stăpânit artistic în literatură, mi nazivatimo chronotope (care înseamnă în traducerea literală - „chasprostor”) „[Bakhtin: 1975, 245].
Cronotopul duce la un rol important, unele dintre „originează de la identitatea artistului de creație literară în felul său către acțiune reală”, precum și „majoritatea genurilor de sens” din literatură: „Poți spune direct genul, cum. 247]. Deci, apărând din M.M. Bakhtina, pre-slidzhennyh al cronotopilor de rocă rămași au o lege structurală a genului.
Vidshtovuyuchis în postulate visunuch, M.M. Bakhtin vidilyav „valorile cronotopice ale pașilor tineri și obsyagiv”, care au pătruns în misterul și literatura: „Cronotopul zustrichi”, „Cronotopul drumului”, Cronotop real - „zona” („Agora”), „Castelul” ", "Gostina" Provinciine Mistechko "," Porig "[Bakhtin: 1975, 253].
Autorul s-a bazat pe transmutarea doar a unor cronotopi mari, obișnuiți, inclusiv a celor care „un astfel de cronotop de piele poate include o serie de alți cronotopi: un motiv de piele poate avea și un cronotop special” [Bakhtin: Dos. vcheny.
MM. Bakhtin în ceea ce privește semnificația principală a cronotopilor vizuali: sensul „creator de complot” („mirosul centrelor organizatoare ale principalelor intrigi ale romanului”), sensul „creator de imagini” („cronotopul este important pentru materialul romanului în centrul simplului : 1975, 263].
MM. Bakhtin, dorind să ia creatorului rezultatele preliminare ale romantismului naturii, fură visnovok-ul despre cei care sunt „cronotopici, fie că este o imagine artistică și literară. Imagini destul de cronotopice mova yak skarbnytsya. Cronotopică formă internă cuvintele, astfel încât să fie mediate de un semn, în spatele adăugării unui spațiu primordial de semnificație, să fie transferate în timpul zilei (pentru cei mai sensibili) ”[Bakhtin: 1975, 289].
În cunoștințele literare, problema orei artistice este atât de răspândită încât devine relevantă în procesul de trecere la analiza creațiilor.
Tsikava din poziția centrală a discursului lui Bunin „Lovitură somnoroasă”, scris de el în 1925.
Intriga anunțului înregistrărilor pentru educația vypadkovy a locotenentului acelei tinere. Cei care au fost judecați de viprobuvati nebagatom mâncau împreună cu ei: dependențele dormeau, asemănătoare cu puterea unei lovituri de somn. Eroii minții, ambii fără puterea de a o repara pe baza sentimentului și rezistă vchinok-ului fără minte: mergi la cel mai apropiat debarcader. Uvіyshshi în cameră, eroii dau frâu liber predilecției, scho a vânat їх:„... infracțiunea a fost atât de neautorizată umflată în șmecherie, cât de bogat au ghicit un pic de boală: niciunul dintre ei, neștiind toată viața, niciunul dintre ei” [Bunin: 1986, 387].
Vrantsi " micuță femeie fără nume "Merge. Locotenentul, așezându-se înainte de a mânca, este deja ușor și turbulent, la fel de amuzant de util, ceea ce va fi la fel de puțin ca niciodată în viața ta. Ale, întorcându-se spre hotel, câștigă mintea, dar nu poți fi în cameră, în tot acest timp încă vorbesc despre asta. Sunt câteva cuvinte pe care le-am spus înainte de a ieși:„Vă dau cuvântul meu de onoare, că nu eu sunt cei care s-ar fi putut gândi la mine. Nicolae de nimic asemănător cu cei care trapilia, nu am fiert, aia nu va mai fi. Pentru mine, cu siguranță a fost o întunecare... Abo, vernice, insulta mea a fost dusă la un șoc somnoros..." [Bunin: 1986, 388].
Cei care au fost dat anterior la shvidkoplinnym bachennyi, în creștere excesivă în shchaya mai mult. Garantul va afla cine este ostil inimii Kohanilor. Într-o oră scurtă, youmu a devenit cei care sunt mărunți în viață. Sunt gata să dau viață celor care știu să-mi dezvolte viața"Frumoasa nu stiu" în visloviți, „Yak vin este bolisno și a vrut să iubească її” .
Otzhe, notificare de rezolvat zustrichchyu pe navă sunt doi oameni: choloviks și femei (din terminologia lui Bakhtin - tse „cronotop de zustrichi”). Se ivește ca unul aparent mitrat, care este ostil violatorului, iar aici - dezolarea sufletului, care trage în spate, compatrioții, nefericirea. Este deosebit de visceral să vezi când urechea este ruptă(„Când am fost ascultător, au trecut de la lumina strălucitoare și fierbinte la punte, iar balustradele s-au ridicat. Vona și-a turtit ochii, și-a dus mâna la obraz, cum i se spunea și a fost râsă de un râs fermecător” ) [Bunin: 1986, 386]) și sfârșitul sesizării("Locotenentul stă pe punte, îi caută pe bătrâni timp de zece ani") [Bunin: 1986, 392] ).
Este ușor să te uiți la asta într-un fel, cum să adori I.A. Bunin, - tse organizează spațiul în acea oră.
În mod semnificativ, creatura are spațiul de încercuire. Eroii sunt primiți cu un steam-float, unul nou cu steam-float; apoi du-te la hotel, vedetele sunt locotenentul, du-te la nu stiu, acolo si intoarce-te. Eroul este veșnic minunat. Puteți să-l lăsați, dar doar închideți axul într-un mod bun. Garantul este să trăiești din număr și, în același timp, este inteligent: e prea mare să ajungi aici fără el, dar nu este ușor să te întorci. Gândindu-se la experiență, eroul vede acea bucurie.
Puteți vizualiza prima categorie „spațiu”:
1. Spațialitate reală: râu, steam-float, choven, cameră de hotel, mistechko, rinok.
Istoria kohannya eroilor este încadrată de doi krauvidi.„În fața glonțului temryava și vogni. Apoi s-au întunecat, bătând în față vântul puternic și moale, iar în foc s-au repezit la ubik ... " [Bunin: 1986, 386]. Pentru a fi construit, cum devine natura aici să-i înfrunte pe eroi unul la unul îndrăgostiți a fost frumos. І, ora de apă, este posibil, її descrieți în felul dumneavoastră motivul deplasării, chiar și aici є bine, vedeți finalul, de„Zorii întunecați de vară s-au stins cu mult înainte, mohorât, somnoros și strălucitor înecat la fetiță, dar de-no-de-locuit de cele trei brigăzi din depărtare de ea, din zori, revărsând înapoi. [Bunin: 1986, 389 ]. Luați inamicul în care se află eroiitemryavi », știu diferența în niy. Cartea de scris atârnă în afara atenuării la lobii їхніх.
„Spatiositatea” schimbării peisajului în aceste peisaje este, de asemenea, superb de importantă. Miroase nachebto încadrează istoria eroilor: primul peisaj are bătăușul în față, atrăgând fericirea, iar în celălalt - în spate. Axa este acum toată închisă și repetată.plively ta plively „Uită-te la monotonia vieții unui locotenent fără” ea”("... cum pot eu acum, fără ea, să petrec o zi întreagă în pustie..." ).
Protistavlyayutsya vastitatea naturii și a lumii oamenilor. În inventar, autorul este învingător, caracteristic pentru o nouă abordare, „înșirat împreună” pentru detaliile care transmit viziunea eroilor, dau percepțiile simțurilor:„Pe la al zecelea an de rană, somnoros, specot, fericit, cu zgomotul bisericii, bazar pe piata. micuță femeie fără nume a mers "[Bunin: 1986, 38 7]. Bazarul, lipsa de referință la erou, dacă a alungat ignoranța, a devenit acum subiectul respectului său. Mai devreme, locotenentului nu i-a deranjat nici puroi în mijlocul cărucioarelor, nici strachinii, nici menajere, nici femei, să nu stea pe pământ și o frază.„Din clasa întâi a ochirochka, onoare! nu ar fi atât de prost și vulgar ca acum.
2. Au spaţiul interiorroyiv: erou, eroină și kohannya.
Bunina in lume mare tsіkavit eroul, tocmai pentru aceia ochi ne minunăm de lumină, ale, deoarece nu este minunat, „nosem dei” va fi o eroină. Apariția virivației eroului de la cel glorios „svit”, iar dacă cineva se întoarce, atunci viața lui va fi la fel.
Respectul pentru sunete, mirosuri Bunin va descrie lipsa de cunoștințe a locotenentului ochim pe cob pentru a crea. І în portretele її sunt amănunte, precum, la mintea lui Bunin, puterea burlacului vânat de tragerea oamenilor:„... mâna, cea mică e puternică, miroase a întuneric” , „Mіtsna se îndulcește peste tot cu o cârpă ușoară de in, pentru o lună întreagă de culcat cu un soare de iarnă” , „..Svіzha, ca optsprezece stâncoase, simplu, vesel și - deja hoinar” [Bunin: 1986, 386].
Autorul a rezistat portretului eroului mayzhe naprikіntsі anunț.„Denunțuri oficiale serioase, senine din zâmbete, de vigorilims blâmi din ochii vosy și blakitnoy blaznoy” a fi transformat în denunţarea oamenilor suferinzi і maє acum„Zbuzheniy, viraz divin” ... Tsikavo, autorul va petrece o oră descriind eroii: îl voi descrie pe cob, ce este pentru creație. IN ABSENTA. Bunin este gol pe faptul că eroul încetează să mai fie fără chip doar în cinema. Poți să-i dai drumul, dar vezi prin cei pe care locotenentul îi cunoaște, dar și cohannia («… este nou, este minunat, este grozav, este minunat, nu este ca, nu este ca și cum este, nu este ca totul, nu sunt sigur dacă este greșit, o repar, pentru că se gândește, este doar un putina cunoastere, nu este vorba acum. ! ». ).
Creatura poate vedea aceeași vastitate a kohannya, precum și kohannya aici eroul principal. O colecție de dragoste razpovіdі nezumіlo chi tse: „Câștigă” și „a câștigat” conform chemării cărnii. Cum putem fi construiți, dar un număr atât de mare de diesliv ("repezindu-se », « a trecut », « viishli », « s-a înțeles », « viihali ») Puteți vorbi despre shvidka zmіnu dіy. Autorul accentuează prudent cititorul pentru apariția în eroii eroilor ca „fierbinți”, imaginându-i ca pe o boală, imposibil de suportat. Ale, în unele momente, am început să ne gândim, dar ei încă i-au iubit pe unul și pe celălalt într-un mod corect. Asigurați-vă că este timpul să vină în fața noastră, dacă Bunin s-a uitat mai întâi la eroii Maybut:„Locotenentul s-a repezit atât de bine la ea și insulta nu s-a înecat în mod conștient de truc, dar bogatul rocky nu s-a gândit la asta: niciunul de altul nu a vip pentru toată viața celui care. nu a făcut” [Bunin: 1986, 387].
Este ușor de văzut cum va fi matlasată categoria „oră” la sfârșitul notificării. Poti sa vezi:
1. Ora „reală” a zilei: două zile, ultima are un an;
2. Ora „psihologică” a zilei: a trecut, azi și mâine;
Sistemul de antonime, propus de Bunin, este adaptat celor care îl arată, când a căzut chiar înainte de a trece în acea zi. Numărul a fost adăugat de el, încă se vedea că era prezent, dar numărul era gol, dar nu era prea mare, a dispărut deja, nu este un lucru rău și nici măcar nu este un cuvânt. Puteți vedea treptat cum intră în joc cuvinte contrastante, care vor fi tricotate după acea zi prin memorie („Simteți gustul viprobuvanih nasolod live într-un nou, ale acum un cap bulo nova pochuttya”). Era necesar ca locotenentul să aibă grijă de asta, să fie liber în sine, să meargă să-l vadă în locul nepotrivit, să se piardă în locul trimiterii sale, nu în mod rezonabil, ci să o facă cu el. Inima lui este ostilă marii iubiri, marii fericiri. Mittve kokhannya a devenit un șoc pentru locotenent, ea l-a schimbat psihologic.
3. Ora „metafizică” a zilei: schimbare și vitalitate.
Tsikavo, eroii au fost bineveniți la toți cei care au fost chiar așa. Cyly rând detaliile informațiilor, precum și scena operațiunii locotenentului cu vizitatorul, se adaugă la inteligența ideii autorului. Naygolovnishe, ceea ce este clar pentru mine, după ce am citit raportul „Lovitură somnoroasă”, - în kohan, voi descrie în creațiile mele Bunin, allsutnu maybutn. Nikoli eroul Yogo nu poate fi norocos, duhoarea suferinței. Îndrăznesc, cititor, minte, că kohannya nu a putut continua, dar separarea eroilor este firească și inevitabilă. Autorul, care ar vrea să recunoască amploarea iubirii date orei, nu numește numele eroilor, ci doar descrie acțiunea care se va dezvolta rapid.
Nu vipadkovo locotenent mirosea foarte nefericit,"Zece ani" ... Ale vin nu este în mârâitul ridurilor - în yogo kohannya nu există măreție.
Pe de o parte, intriga îndemnării este incomodă, se vede linia sfârșitului de săptămână, pe de altă parte, este promovată inversarea episoadelor-spogadiv. Autorul este talentat pentru a arăta cât de psihologic un erou ca un bi a intrat în trecut și, cu atenție, nu vrea să fie separat de prezența iluzorie a unei femei cochian. Timp de o oră, defalcarea poate fi împărțită în două părți: nimic, petrecut cu o femeie și o zi fără ea. O imagine a fericirii shvidkoplinnogo - un kumed vipadku - este creată în comunitate, iar imaginea finală a fericirii grele este o viziune a unei mari fericiri. În continuare, prăjitura s-a încălzit de roșeața visului de seară, iar în ultima zi și pe toată rana, așa a fost, dar duhoarea era ca zece rachete. Cu siguranță, locotenentul este încă în viață, bătrânul apreciază cu adevărat povestea, dar sincer dezolat acea imagine a tragediei beatitudine s-a pierdut.
Femeia este că cholovik, tenace la aceleași vieți, va ghici treptat prețul fericirii.„... multă stâncă între timp, au ghicit o mulțime de khvili: nimic asemănător nu s-a văzut toată viața nici unuia, nici unuia...” ).
Deci ora și spațiul înconjoară lumina liberă, închisă, eroii au fost înșelați. Mirosurile sunt adesea găsite în plin de spogadiv-urile lor. Zvidsey și a dat o metaforă în numele notificării: lovitura somnoroasă a unui vis nu este doar ca un zeu, ci o binecuvântare a fericirii, bliskavitsya, cum poți simți cu lumina ta toată viața unui popor.
LISTA LITERATURII VIKORISTANO
Galperin I.R. Text yak ob'єkt doslіdzhennya lingvistic. - M .: URSS, 2007 .-- 139 p.
Bakhtin M.M. Formează o oră acel cronotop în romantism: desen din poetica istorică [Text] / MM. Bakhtin // Bakhtin M.M. Nutriția literaturii și a esteticii. - M: Literatura artistică, 1975 .-- 455 p.
Bunin I.A. Вірші. Rozpovidі. / Ordin. V.F. Mulenkov; Redistribuire la virshiv O.M. Mihailova; Redistribuire până când A.A. Sahakyants; Cometariu. înainte de A.K. Baboreko și V.S. Grechaninovoi; Cometariu. până când A.A. Sahakyants. - M .: Pravda, 1986 .-- 544 p.
Valgin N.S. Teoria textului [Text]: capul cărții / NS. Valgin. - M .: Logos, 2003 .-- 210 p.
Likhachov D.S. Lumina interioara a creatiei artistice [Text] / D. Lihachov // Nutriția literaturii. - 1968. - Nr. 8. - 74 - 87 p.
Lotman Yu.M. Spațiul subiect al romanului rusesc al secolului al XIX-lea [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman Yu.M. La școala de poezie: Pușkin. Lermontov. Gogol. - M .: Prosvitnistvo, 1988 .-- 374 p.
- In contact cu 0
- Google+ 0
- O.K 0
- Facebook 0
