Buffony, betlehem, Petruška, búdka - os ruského ľudu je veselá. Os vín – priadky a jarmoky. Toto a miesto ľudových slávností a javisko, na ktorom šľahá oheň, nie je vhodné pre žiadneho režiséra. Na veľtrhu sa menil tovar a tovar a tradične ostali protestujúci sami.

Okrúhly tanec.

Najjednoduchší tanec bol jedným z najstarších spôsobov víťazstva na jarmočných slávnostiach. Veľký počet ľudí si odjakživa vzal osud okrúhlych tancov. Tsya zábava obov'yazkovo sprevádzal spiv, že hudba. Prote, okrúhle tance boli nielen rozvalné, ale aj posvätné a podobali sa rituálu. Takže v Rusku tancovali okrúhle tance, ľúbostné, rodové, pracovné, ploché, rodinné a mnohé iné. Okrúhle tance začali, zvonili, spievali „vytáčacie“ piesne a končili „vyberaním“. Okrúhly tanec bol sprevádzaný hromom pokrytcov, ktorí sa neskôr stali prvými bifľošmi. Objavili sa okrúhle tance Zavdyaki a spіvaki-spіvalki.

Strihanie vlasov.

Povedať o ruskom tanci, že zlomila prsteň okrúhleho tanca. Stribok na janských jarmokoch bol akýmsi kúzlom, pri ktorom bolo možné mladých chlapcov jedného po druhom udrieť na diaľku, že pokoj. Myslel som si, čo to je a zovsim - príprava bojovníka, ako sa dá porovnať s prípravou zápasníka sambo. Napríklad ruský squat - vminnya zachepit nepriateľa s nohou v akejkoľvek polohe. Prekonávanie tancov, pomenovanie ľudí, ktorí vyliezli, aby ste sa čudovali tejto návšteve. S pokrikom sa spravidla „hlasovalo“ za najviditeľnejšieho mladíka, ktorý mohol predviesť aj rovnako krásny pohyb.

Buffony.

Buffony vždy sedávali na veľtrhoch na špeciálnom mieste. Zgіdno s іstorichnym pisochimi dzherelami, šašovia sa prvýkrát objavili v XI storočí a stali sa prastarými rodičmi prvých profesionálnych divadelných hercov, ktorí chceli v skutočnosti už šašovia sami herci. Bizóny boli spravidla ľudia bez dahu nad hlavou, ktorí žiarili svetlom od veľtrhu k veľtrhu. Tradične sa šašovia zapájali do pokrytectva a zhartov, čo vyvolalo hnev vládcu tejto cirkvi. Takže v kráľovskej listine z roku 1648 p. povedať, schob „bafáni s domrami, s harfami, s vlkmi a s hrami, ktoré sa podobajú, nevolali do búdky“.

Balagan.

Na jarmoku sa z ruže stalo pizno, prote svidko, ktoré si získalo veľkú obľubu medzi pospolitým ľudom, ale aj medzi šľachtickými vrstvami. Zoberme do úvahy skutočnosť, že prvé ľudové divadlá sa v Rusku nazývali takým neprijateľným názvom. V kabínkach hrali bifľoši, rozveselili jarmok nielen vatrami a pesničkami, ale aj divadelným predstavením na špeciálnej platforme. Väčšina z nich si prináša vlastného pytliaka. Pre bohatosť výzdoby možno túto výzdobu stánku posúdiť o láskavosti majstra.

Výjav zrodenia Krista.

Prvé lyalkovy divadlo pod názvom betlehem sa objavilo na veľtrhoch pre mnohých v kresťanskom Rusku. Tieto predstavenia boli predstavené ľuďom pri boxe so zakrivenou stenou a dnom a figúrky lyaloku boli navlečené na drevenú šnúru. Betlehem je domovom všetkých slovanských krajín. Najobľúbenejšími motívmi betlehemu boli biblické motívy. Či už to bol príbeh, ktorý sa rozprával pri postieľke, bol jednoduchý a prvotný. Všetky postavy a deti si uvedomovali svetlú kožu. Tradičnými účastníkmi brlohu boli: sedliak, čert, pіp, pastier, Matka Božia, somár, zobák a cár Herodes.

Usporiadal tance a predstavenia.

Kudi v Rusku bez vedmedіv. І tse zovsіm nie je mýtus, výtvory cudzincov. Vedmezhi tance a predstavenia vedmezhі boli v Rusku široko rozšírené a málo populárne. Čarodejnice sa spravidla nehádali s raznomanitnistyu, ich natomizmus sprevádzala zdvorilosť čarodejníka, ktorý pobavil verejnosť nie menej ako samotná čarodejnica. Bytosti utkali sériu nemotorných volánov, ktoré ukazujú, ako žena uväzuje hustka, ako si muž oblieka nohavice, ako sa svokra správa k zaťovi atď. Takéto primitívne paródie na ľudí vyvolávali najmä radosť jarmočnej verejnosti.

Rayok.

Najpopulárnejšia a nepredstaviteľná zábava na veľtrhoch okresov, ktoré prišli do ruskej krajiny zo západnej Európy. Rayok je skvelá krabica, často sú tam volány na kolieskach a bitie na niečo, čo vyzerá ako malá chatka. Na jednej z bočných stien bola nariasená rukoväť a na dvoch ďalších šošovkách. Cez jeden z nich, v blízkosti okresov, mohli ľudia žasnúť. Keď Vlasník opravil obal pera, v strede, za objektívom, došlo k zmene obrázkov. Obrázky môžu byť rôzne: krajiny zámorských krajín, zvieratká nechovných zvierat, obrázky v rozprávkach. S pomocou majstra takéhoto „televízora“ môžete považovať za predchodcu DJ-a, črepy vína žalujú za hodinu predvádzania tepla a tepla.

Lyalkova vistava s Petruškou.

Petržlen je hlavou jarmočných ruží. Prvá hádanka o novom ležala až do roku 1630. Adam Olearia, tajomník holštajnského veľvyslanectva, píše o komikoch, ktorí sú vládcami "pocta pre mladých ľudí za cent" s vankúšikmi prstov. Petržlen je hrbatý, nosatý, zabіyatsky, beshketny a hlučný vtipkár, ktorý hovorí chrapľavým piskľavým hlasom. Za zápletkou vistavi sa Petruška oženil, vlastovuvavsya do práce, opil sa a pil v rôznych zábavných situáciách. Princ Dolgoruky po uvarení petržlenu v roku 1813 napísal: „Nie je veľa čo popisovať: kožený bachiv, čo to je; pre mňa nie je nič smiešnejšie ako ten, kto si predstavuje, a tichý, ktorý sa čuduje. ... Glyadachi hovoria a sú šťastní“.

Pästné súboje.

Pomerne často sa na veľtrhoch konali pästné súboje, ktorými je Rusko už dlho známe. Bojovalo sa nielen o ticho, ale aj o mágiu. Osud ich vzal všetkým ľuďom, ktorí žili nezávisle, bez ohľadu na tábor v závese. V pästných súbojoch, bez ohľadu na jednoduchosť, bol zhorst systém pravidiel, ktorých nedotrimanny viedli ku koncu bitky. Súpera môžete viac poraziť päsťami. Najrozsiahlejšie typy pästí, buly: vіch-vіch, wall-to-wall resp. "solovka", Yaka naozaj nebol nazývaný nie pästným bojom, ale nezávislým ruským samostatným bojom, ktorý bol vyhodený do boja o pomoc, deti a udusenie. V takýchto bitkách ľudia ukázali svoju odvahu a silu, prefíkanosť a vyrovnanosť a dôležité bolo aj pästné súboje "pomohol" vibiti "z hlavy celého blázna", čo som získal počas dní rutinnej kambaly.

Choboty na nohách.

S osobitnou obľubou bola táto jednoduchá zábava odmenená medzi mladými mužmi, ako keby chceli bojovať proti ryšavým dievčatám. Po zaplatení celej medoviny, kože bazhayuchy a dojmov zo svojej sily sa mladý muž mohol okamžite pokúsiť vyliezť na drevenú pec a zahrabať sa blízko zeme. Kopce takejto stovpy boli nové choboty – v tej hodine obzvlášť cenné. Ak dobrý človek dosiahol vrchol, oprávnene si odneste svoju cenu. Vtіm, spievaj stovp buv nastіlki vysoko, scho sa dostal k chobit sám. Ale je odrazu taký hrdina, vyzúva topánky a okráda dievčatá.

Warto znamená, že tradícia veľtrhov a jarmočných slávností zdieľa a do našej hodiny. Okrem toho sa v blízkosti Ruska konajú veľtrhy. Záujem turistov láka napríklad jablkový trh pri švédskej obci Kivka, hlavnej rodinke tejto.

Veľtrhy - súčasť ruskej kultúry. Hodiny, kedy sa v Rusku objavili jarmoky, už dávno upadli do zabudnutia. Ale smrad, takže som sa stal symbolom horúcej a veselej. O ruských jarmokoch, histórii ich ospravedlnenia a spôsoboch svätosti sa rozpovist ďalej.

História veľtrhov. Veľtrhy є rynok, roztashovaniya na mieste spevu. Vznikali tam obchodníci z najbohatších krajín, aby predvádzali a predávali svoj tovar a zároveň si obzerali tovar iných ľudí.

Zmestia sa sem všetky veľké pamiatky, malí obchodníci prišli nielen z iných miest, ale aj zahraniční obchodníci. Pod jarmočnou hodinou sa priostril obchod s mrazom, sladom, sladkou vodou a ovocím. Smradky sa predávali u špeciálne vlastnených bastardov a vroznov. Na veľkých slávnostiach sa často zriaďoval názov, na ktorom predávali „zelené víno“ (moderný absint).

Tovar na veľtrhoch je viac rіznomanіtnym. Predaj koženého všetkého, behom chvíľky: počnúc bagelami a bagelami, končiac tenkými a vtákom. Veľká rozdollya boulo pre remeselníkov: debnárov, falšovateľov, galantérov, hrnčiarov. Tu smrad mohol predať veľké množstvo ich virobov. Takže ich služobníkom kázali rôzni maistri: shevtsi, kravtsі, holiči. Okrem toho po tržnici chodili bábovia a šašovia, ako lákali ľudí na pomoc ruských ľudových zazivalok na jarmoky.

Ľudové slávnosti. Okolo obchodov na jarmoku boli prítomní aj rozvážhalni: hrala hudba, vystupovali umelci, vystupovali cirkusy, zneli ruské piesne o jarmokoch. Zvukové veľtrhy boli prirovnané k sv. Najčastejšie sa takto označovali cirkevní svätci, ako aj Masnitsa. Túto tradíciu zahŕňali všetci svätí komunity. Na jarmokoch sa všetci ľudia na chvíľu zabávali - ľudia žasli nad vyhliadkami, vozili sa na kolotočoch, zapájali sa do súťaží.

Tradície jarmočných slávností sa konali na námestiach, vidieckych uliciach, mimo obce. Vôbec mladistvé ruže a svіlskih svyatkuvannyah obov'yazkovo vzali osud mladých dievčat a chlapcov, ako keby dosiahli klobúkový vek. Uzdravenie z účasti svätého nazývaného gluzuvannya, že suspіlny odsúdenie.

Neviditeľnou súčasťou slávností boli burácajúce hry, okrúhle tance a tance. Centrom slávností boli maslové a trojičné tašky, goydalky a krizhany.
Veľkú obľubu u takýchto svätcov majú malé búdky či repetitívne divadlá. Smrti volali na ľudí, aby žasli nad úžasnými tvormi a nepredstaviteľnými ľuďmi. Často hrali rôzne p'esi. Ďalšia dôležitá pripomienka lyalkovských divadiel, v ktorých Hlavná rola zavzhdi engrav veselý petržlen.

Prvé jarmoky v Rusku pomohli ľuďom vyrovnať sa s rodinnými problémami, umožnili im zabávať sa, relaxovať a nákazlivo sa starať o svoje remeslo a žiť. Zápach priniesol ruskému ľudu rozmanitosť a veselosť.

Čo sú to veľtrhy. Kedy sa v Rusku objavili prvé veľtrhy?

1. Slovo veľtrhov zahraničných ciest (v nemčine - Jahrmarkt, list, na križovatke - rieka vyjednávanie), a v spokonvichnіy rosіyskіy mоvі yoma hovoria slová: vyjednávanie, torzhok, torzhishche). , Obchod a iné Anglický veľtrh, nemecký Jahrmarkt, Messe, francúzske foire, talianska fiera, španielska feria
   Jarmoky, timchasovy vyjednávanie, na veľrybách. Požadujeme menovanie predajcov a kupujúcich. pridelený termín. miesto. Maizhe bol známy zo Zap. Európa, I. naberá na význame v Rusku, a preto si vyžaduje trochu zisku. cesty šťastia, o to viac, že ​​naše vodné cesty, ktoré na pár mesiacov zamrznú. , pokropia rozvoj veľtrhu. obchodu. Dostovіrnі istorichnі vіdchennya o rosіyskі veľtrhoch možno nájsť až do XVI storočia. Ale, na všetko lepšie, smrad bol uzemnený skôr. Pre V.I. Dahlem, veľtrhy sú veľkým obchodným dňom a priniesli tovar z terminálu trhu, riečneho vyjednávania, čo je tri dni. Zvichayno no, smrad bulváru je známy už dávno, len tie odbory sa volali inak. Na jednej z týchto aukcií, na rieke Molozі, v meste Kholopі, a po zvýšení ceny pre Rusko na klase XVI. Nemecký diplomat Siegmund von Herberstein. Pripomeňme si v našich poznámkach o moskovských vínach pomenovanie tohto obchodu slovom jahrmarkt veľtrhov, ktoré je pre nás najdôležitejšie.
   V slovníku Brockhausa a Efrona sa píše: Najväčšie expanzie v dôsledku historicky formovaného prostredia prijali v Rusku dva veľtrhy Makar'evskiy, premenované na Nižný Novgorod a Irbitsky. Prvým z nich bol ich klas zo 16. storočia. A vďaka svojej priaznivej geografickej polohe si rýchlo získal celoruskú popularitu a začal získavať veľký obrat, najmä po preložení do Nižného Novgorodu (1817).
   Pokojne v Rusku, podobne ako vo svete, boli trhy prvými, najširšími a najdostupnejšími obchodnými podnikmi pre všetky kategórie obyvateľstva. Ak sa pozriete do polovice storočia, do histórie vzdialených tisícročí, môžete prehodnotiť, že v živote ľudí akéhokoľvek náboženstva, zmierenia, sa stanem, takže názov zbіgoviska-bazar-jar, ale kupecké aukcie, jaky boli prakticky všetky naraz od samotných ľudí, v hlavnej úlohe nie je len prežitie ľudu, ale aj rozvoj ekonomických a politických zdrojov strednej moci a medzi mocnosťami. Bazáre a veľtrhy Barvy v Rusku sa stali nielen predmetom nákupu a predaja, ale aj obľúbeným miestom pre občerstvenie, ruže a výmenu noviniek. Vystupovanie a vyjednávanie v Makariyivsky Sloboda. Úspešne miesto її roztashuvannya na križovatke obchodných ciest zabezpečilo rast popularity Makar'evskogo kláštorného vyjednávania. Prvá miestna Makariyivska Sloboda sa zmenila na mestečko. Jeho popularita sa však rozšírila po celom Rusku, keď bol cárskym dekrétom z roku 1696 založený veľký celoruský veľtrh, pomenovaný na počesť prvého opáta kláštora Tuteshny Makarievskaya. Mayzhe z druhého storočia priniesol slávu celej Európe slávou Makarievského jarmoku. Hádanie її i Pushkin v Evgeniy Onegіnі:
   Makar'ev márne bľabotal,
   Varte s veľkým kilkistyu ...
   Na prvom Makar'evskiy veľtrhoch, tam je viac ako desať dní: od 25 limetiek (za st. Art.) Na prvý Spasiteľ 1 kosák. A potom, ako to omráčilo suverénne trhovisko, sa to ťahalo na celý mesiac.
   V Rusku mali takéto veľtrhy kіlka, ale Makar'evska sa tým najviac preslávila. Chi sa nenarodil na nіy khlostki a múdre príkazy:
   Na trhu sú dvaja blázni: jedného je lacný dať, druhého draho pýtať.
   Neklesajte tak, ale nehnevajte sa na vyjednávanie.
   Hus a žena zjednávania, dvaja gazdovia a dve jarmočné ženy.
   Vonku sa nevyjednáva, ale aj tam sa hovorilo o zajatí, plávajúcom na cene.
   Z Makar'evskogo bol veľtrh poslaný do Khid Yogo Imenni virazi: bazár šakhraivov sa nazýval makar. Nechať makarku znamená zmiasť sa. O vinnyh vіdkupnikіv povedali: Vchora Makar, kopať kopať, nii Makar u vojvodu pil.
2. tak teraz napíš, čo nevieš
   Veľtrhy - nezávislé uvedenie na trh, dostupné pre všetok tovar a maloobchodníkov (predajcov a kupujúcich), ktoré organizuje zriadené mesto po stanovení podmienok so spôsobom uzatvárania zmlúv o kúpe a predaji a vytváraní regionálnych, medziregionálnych a medzinárodné vlády štátov.
3. veľtrhy goloshen - http://besplatnee.ru
4. Jarmoky (n_m. Jahrmarkt schor_chniy rynok) sú široko opakované predaje tovaru, іnоdі z obezhennyami na sezónu piesní, tovaru (napríklad vína) alebo tém (napríklad ortodoxné jarmoky).

   Kholope mistechko (Stare Kholop mistechko), staré ruské mesto XIVXVI storočia. nákupné centrum na brehu rieky Mologa, 50 km od mesta Mologa.
   Na breze Mologa, 50 verst od ústia rieky, Kholop sníval o mieste, kde žili Alani a zaoberali sa hydroenergetickými robotmi, remeslami a obchodom. Smrad tu vládol vznešeným minovým bazárom so známym kaukazským rozmakom, kde sa začali usadzovať dlhoroční obchodní partneri, ktorí ich navštevovali v Didjakove.
   Na trhovisku v meste Kholopіy začali kotviť obchodníci z pivnіchno-skhіdnyh kraїn az pіdennyh. Timofiy Kamenevich-Rvovsky - kláštor ієrodiyakon Kholop'ї, roztashované priamo tam na rieke Molozі, ktorá je živá v 16. storočí. , čo naznačuje, že iba v niektorých obchodných domoch mesto Kholopіy zarobilo 180 libier (možno 3 tony) peňazí za 4 navigačné mesiace. Do hluchých ugrofínskych krajín prišla kultúra. Kolonizácia týchto krčmových štvrtí Ruska smerovala k štúdiu nových technológií a kontaktov, o ktorých som hádal viac.
   Ivan Kalita, ktorý kúpil kniežactvo od onuka Gliba Vasilkoviča - Romana Bilozerska, preniesol veľtrhy z Kholopovho mesta na veľmi mladé dievča. Deyakі genoese, napríklad Matvey a Dmitro Fryazіna, ktorí navštívili krajinu Jaroslavľ, poznajú trvalé bydlisko v Rusku, sa stali vládcami Pechory. І také zadky môžu byť prinesené chimalo.
   arabčina, taliančina a medzinárodná. promo odznelo v pokojnej krajine Vessi! Tse buv prvé veľtrhy Ruska. Alani vikonali dal viac s Gleb tsili: staroveké sassanidské strieborné mince zazvonili, strčili shovki, objavili sa zahraniční architekti a umelci.

učiteľ klasových tried

MOBU ZOSH č.32 m.Taganrog

Serebryakova Olena Mykolayivna

Ruské veľtrhy

(Vyhlásenie pre žiakov počatkovskej školy)

1. Rozširovanie a ničenie vedomostí o ruských tradíciách.
2. Vihovannya skoro kohannya to staré dobré časy k ľudovým tradíciám.

1. Dátum oznámenia o konaní ruského veľtrhu ako ľudovej tradície.

2. Oslovte ľudové tradície ruského ľudu.

3. Formovanie potrieb zachovania historických a kultúrnych tradícií ruského ľudu.

4. Osvojiť si kultúrny a estetický rozvoj detí.

Skryť ísť.

učiteľ . Ahojte chalani! Dobrý deň, milí hostia! Dnes je naša návšteva ruských veľtrhov. Pre staré hodiny hovorili: "De dva, je trh, tri - trh a sedem - jarmoky." Tsey visliv, čo nám diyshov z hlbín storočia môže priniesť na myseľ, čo je samotné slovo "veľtrhy" ruského dobrodružstva. Nie je to však tak. Slovo „veľtrhy“ má nemecký koreň. Jahr Markt sa z nemčiny prekladá ako „pouličný trh“. Rovnako od 10. storočia začala Európa označovať miesta pravidelných obchodov a dovážaného tovaru. Spoľahlivé historické dôkazy o ruských jarmokoch sú známe až do 16. storočia; A ten šmejd, ruské veľtrhy vyzerali ako európske. Na Ruskom FAIR - ľudovom festivale, bazáre, kde predávajú rôzny tovar. Veľtrhy, ktoré prebehli ešte veselšie, vždy navštevovalo veľa ľudí. Ľudí škádlili a zabávali bifľošmi.

Vibіgayut 2 bifľošov.

1 blázon:

Rešpekt! Rešpekt! Rešpekt!

Vyzerá to na zábavnú párty!

Buďte ako doma, nehanbite sa,

Prejdite sa po našom veľtrhu!

2 šašovia:

Pіdete pravák - bavte sa!

Pіdete levoruch - veľa smiechu a hluku!

No tak, čestní ľudia,

Podomní preč!

Sú tam dvaja kramári (na táckach sú mlynčeky, rozdrvené rukami učencov).

1 podomový obchodník:

Tari - bari, roztabari,

dobrí súdruhovia.

Nie tovar, ale užitočný majetok,

Vyzdvihni to!

2 predavači:

Záhradné jablko, medové jablko,

Hrušky, ananás - zbierajte v rezerve!

Postavte sa do radu, vyberte si spánok:

Rúry, klapky, rôzne hračky.

Garno, vitaj -

Pre deti tsikavo!

1 podomový obchodník:

Khustki, hrebene,

Maľované pivnі.

malá vitrata,

No tak, čestní ľudia!

2 predavači:

Hlavy sa nekývajú

Nite, tasomki,

Rum'yana, rúž,

Kto čo potrebuje!

1 podomový obchodník:

Špendlíky, špendlíky!

Oceľové vtipy!

Za jeden balík

Zaplať Prasiatko!

učiteľ. Podomári teda propagovali svoj tovar a volali na kupcov. Veľtrhy znejú bzučiace, hlučné a odhaľujúce majestátne NATO je tiché, kto obchoduje a kupuje. Zmeny priniesol obchodník Fur'є, ktorý ako prvý naliehal na manažéra obchodu „riadky“. Vіn roztashuvav obchodníkov na línii a takým spôsobom distribúciu obchodníkov a kupujúcich.

A vy, veľkí hostia, sa môžete pozrieť na remeselnú zručnosť našich myslí.

1 blázon:

Pіsnya je náš priateľ, súdruh.

S ňou je v živote väčšia zábava.

S jej turbou - nie turbou,

Má veľkú veľkorysú moc.

Z piesne robota,

Vidpochinok svetlé a svetlé!

2 šašovia:

Takéto ruské piesne,

Co chces pidspivuvat.

Stilki pieseň v Rusku,

Ruská pieseň v brezách,

Ruská pieseň v chlebe,

Na kosení, v mraze,

Na saniach aj na mašľách.

1 blázon:

A slová sú jednoduché

Duša je roztrhaná k slzám.

Stilki pieseň v Rusku,

Skilki v brezových orechoch!

Deti spievajú pieseň „Ruský veľtrh“.

učiteľ. Máme rozdoll jarmok,

Veď medveďa na predstavenie,

A čarodejnica to nemá ľahké,

Harniy, múdry, beshketny!

Scéna s medveďom.

Sprievodca Gospodarom:

Ahojte čestní ľudia!

Nedávajte prst do úst nášho Miškova -

Ochutnajte samým likotokom,

Dovoľte mi, aby som vás priviedol k mokrým nohaviciam!

A prišli sme z Paríža,

Nepoznal som dedinu bližšie,

Chim Upper Che mi,

Takže ob'їzd bezcenný,

Takže škola 32!

A chalani sa tu bavia celú hodinu!

Anu, Miško, ukáž mi, ako deti chodia do školy.

Čarodejnícka šou.

Sprievodca Gospodarom:

Správny. Ledve knihy ťahať. A zo škôl?

Čarodejnícka šou.

Sprievodca Gospodarom:

Je ako pidstribom! A ukáž mi, Michaud, ako chodia dievčatá na diskotéku.

Vedmedic sa pozerá do zrkadla a predstavuje si, ako sa prepudrovať a červenať.

Sprievodca Gospodarom:

Výborne! Smiať sa môžete až do konca storočia. A teraz sa mi ukáž, ​​ako učiteľ kohai vodminnika.

Vedmedic hladka vodica po hlave.

Sprievodca Gospodarom:

A ako zničiť dvojča?

Vedmedic shtovkhaє vodca.

Sprievodca Gospodarom:

Výborne, Michail Ivanovič!

Gospodar-vodca ísť s medveďom.

1 blázon:

Hej, no tak, čestní ľudia!

Znovu kliche jarmoky.

Okamžite vás tu kontrolujem

Šťastný a veselý čas.

Hry, atrakcie.

Vstaňte, šampióni!

Hry pre deti.

1. Uťahovanie lana
2. Zapleťte vrkoč

učiteľ. Aký veľtrh bez Petruška! Petržlen je jednou z postáv ruských ľudových lyalkových prejavov. Z minulých rokov 19. storočia je zrejmé, že Petruška sa volala Peter Ivanovič Otstovym. Rodná postava ruského divadla sa stala populárnou, rovná sa Petruške.

Petržlen:

Ahojte, chlapci, ahojte, chlapci,

Slávne dievčatá, švédske lusky!

Prichádzam k vám so svätým privítaním.

Fúzy sedia: niektorí na pni a niektorí na láve,

Ale nekradnite razenie!

Sú tri veľtrhy a moja vistava začína!

A čo je to za jarmok bez trhania je návnada!

Veselun vás chce utešiť, je smiešne povedať slovo!

Scéna "Ulya ta Fіlya"

W: Ahoj, Phil!
F: Dobrý deň, Ulya!
W: F : Matka poslala korzhiv-oladunok
U: A de smrdí?
F: Položil som lávu.
W: Aký ti, Phil, divak!
F: A čo ty, Ulya, jaka?
W: Povedal by som to hrubo, prišiel si a odišiel.

W: Ahoj, Phil!
F: Dobrý deň, Ulya!
Ž: Ž: Matka si obliekla slnečné šaty.
U: A de vin?
F: Jogujem v hrubom poklave.
W: Aký ti, Phil, divak!
F: A čo ty, Ulya, jaka?
W: Robila by som jogu.

W: Ahoj, Phil!
F: Dobrý deň, Ulya!
W: Čo, matka poslala hotely?
F: Matka poslala barana.
U: A de vin?
F: Cvičil som jogu.
W: Aký ti, Phil, divak!
F: A čo ty, Ulya, jaka?
W: Priniesol by som jogo do stodoly, dal by som sa napiť vody a dal mi modrú.

Zaznie hudba, deti sa rozptýlia pozdĺž kolíka a naraz sa opäť zblížia

W: Ahoj, Phil!
F: Dobrý deň, Ulya!
W: Čo, matka poslala hotely?
F: Matka poslala svoju sestru Nastyushku.
Ž: A de vona?
F: A ja її v khlіv zavіv, keď som pil vodu, dal som modrú.
W: Aký ti, Phil, divak!
F: A čo ty, Ulya, jaka?
W: Položil by som to na stôl, dala mi čaj!

Zaznie hudba, deti sa rozptýlia pozdĺž kolíka a naraz sa opäť zblížia

W: Ahoj, Phil!
F: Dobrý deň, Ulya!
W: Čo, matka poslala hotely?
F: Matka dala prasa.
Ž: A de vona?
F: Sadla som si za stôl a pila čaj.
W: Oh, Phil, ja len odpustím!

Hry pre deti.

1. ruská Lazna.

Za papierom sa zvíjajú dubové vetvičky a zhlukujú sa do zväzku, vzlykajú viyshov vinič. Chlapci sedia na stoličke oproti sebe a udierajú supermana do nôh. Komu sa veniec rozpadne rýchlejšie, keď ho vyhral, ​​je lepšie "napariť" súdruha.

učiteľ. Spravidla sa konajú tri veľtrhy na dva mesiace. Abo tri. A k tomu, keď sa sedliak z jarmoku otočil, celá materina netrpezlivo rátala. Ten zavzhdi sa otočil od hotelov. Pre deti - píšťalka pre akáciu, čaty - zbor a namisto, pre starých - zemitý uklin. Každý sa z toho chce dostať!

Nastal čas, aby sme sa rozlúčili. Prijmite slová podiakov, našich drahých pánov a myslí, moji pamätníci sú bifľoši a všetci hostia sú povolaní.

1 blázon:

Pokoj s vami, drahí ľudia!

Objavili ste sa v dobrú hodinu.

Zustrich heat taku

Pripravili sme pre vás!

2 šašovia:

Zatrasme zľahka vetrom,

Nemôžeme žiť bez svätých.

Nevychádzaj zo srdca, Svätý!

Až do nových veľtrhov, priatelia!

Návštevu môžete zakončiť čajom.

Vikoristovuvani džerel:

1. Veretennikov I.I. Ruská ľudová pieseň v škole / Vidavnitstvo. Shapovalov. Bilgorod, 2005.
2. Merzlyakova S.I., Komalkova O.Yu. Gusli dzvinchasti / M: Pohľad. stredisko VLADOS, 2001.
3. Naumenko G. Zhavoronushki č. 4. M: "Rayansky skladateľ", 1986.
4. Pushkina S.I. Mi graєmo ta spіvaєmo / Vidav. "Shkilna Press", 2001.
5. Ritov D.A. Tradície ľudovej kultúry medzi hudobne inšpirovanými deťmi / M.: Izd. stredisko VLADOS, 2001.
6. Skoptsov K. Zaspíš, zhayvoronyuk / Krasnojarsk, 2002.
7. http://d31mv.ru/instruktor-fzk/item/48-%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9-% D1%8F%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0
8. http://www.solnet.ee/holidays/s9_11.html

Publikácie rozdelené do Tradícií

História veľtrhov v Rusku

Dnes sa predrevolučné veľtrhy v Rusku nazývali festivalom. Nekonali sa tu len aukcie, ale aj veľké kultúrne centrá: hrali sa tu opery a balety, konali sa koncerty a najskôr sa premietali filmy. Na turné na veľtrhoch prišli umelci a páry. O tom, ako sa ruže zmenili - od zábavy šašov od medveďov po koncerty Shalyapina - v materiáloch portálu Kultura.RF.

Staré jarmoky: od stánku až po kultúrne centrum

Oleksandr Čeredničenko. Veľtrhy (detail). 2009. Súkromné ​​zbierky

Boris Kustodiev. Balagani (detail). 1917. Suverénne ruské múzeum, Petrohrad

Prvé veľtrhy sa objavili v Rusku v X-XII storočia. Hovorili im „vyjednávanie“ a „vyjednávanie“. Smrad prešiel v mestách a na dedinách, strávil len pár dní a predávali tu jeden výrobok: napríklad chlieb, tenkú látku. Samotné slovo jarmoky sa do ruštiny dostalo z nemčiny (Jahrmarkt: Jahr – рік, markt – trh) v 17. storočí, ak na aukciu začali prichádzať zahraniční obchodníci.

Pre rozvagi na jarmočných námestiach pri skalách bolo počuť bifľošov. Smradi dávali vistavi s medveďmi a kozami, hrali fajky, balalajky, trikoty. Kňazi neboli spokojní s „kultúrnymi programami“.

Makar'ev márne bľabotal,
Varte svoje skvelé kilkistyu.
Perly sem priniesol Indián,
Podrobnosti o vine Európanov,
Stádo defektných koní
Po vyhnaní chovateľa zo stepí,
Gravets priniesol jeho paluby
zbieram užitočné štetce,
Pomocník - stretol sa s dcérami,
A spodky sú torzo mods.
Všetci sa ponáhľajú, prerušenie pre dvoch,
Všade som obchodný duch.

Zavďakovia z veľtrhu v Nižnom Novgorode sa zmenili na architektonickú podobu miesta, ak by sa remeslá po veľkom požiari preniesli do Makar'ivského kláštora. Pre obshtuvannya obchodovanie artіlі tu vystrelil skvelý život. Šéfom budіvlya je Augustine Betancourt, autor Moskovskej manéže. Veľtrhový stánok pozostával zo 60 väčších budov, nižších o dvetisíc obchodov. Keď oblashtuvanni obchodné riadky, špecifiká obchodu boli poistené: napríklad pre Aziatov, ak obchodujú s čajom, vytvorili okremi čínske riadky, zdobené v národnom štýle. Na území veľtrhu bola postavená katedrála Spassky Staroyarmarkovy podľa projektu francúzskeho architekta Augusta Montferranda, ktorý vytvoril Dóm svätého Izáka neďaleko Petrohradu. Organizátori veľtrhu hovorili o predstaviteľoch iných vyznaní: objavil sa tu aj virmeno-grigorianský kostol a mešita.

Stredom obchodného miesta bolo námestie, v ostatných častiach mesta obchody, lekárne, krčmy, krčmy, vyhne, holiči, divadlá, banka. V Nižnom Novgorode bol na tú hodinu unikátny podzemný kanalizačný systém, vďaka ktorému bolo mesto čisté.

Veselý život na "veľkom trhovisku"

Oleksandr Pushnin. Na veľtrh (detail). 1960. Suverénne ruské múzeum, Petrohrad

Ganna Čeredničenko. Na trh (detail). 1947. Súkromné ​​zbierky

Jarmoky 19. storočia sa stali tými správnymi kultúrnymi centrami. Na malých miestach na rozvagi, ako predtým, sa predvádzali búdky, tréneri zvierat a divadlá. Jeden z ich hrdinov - veselý Petruška - sa stal obľúbeným medzi verejnosťou. Ľudí to pobavilo a o pomoc raykiv: tak sa volala škatuľka vybavená veľkým záhybom a obľúbenými potlačami s motívmi na gombíky. Raishniki prešli cez obrázky a doplnili píšťalku krátkymi zábavnými príkazmi. Napríklad takto: "A riečka Visla, voda v nej bola kyslá, kto tsієї vodi zop'є, ten sto rokov žil.".

Zóna separácie v blízkosti výstaviska v Nižnom Novgorode sa nazývala „Vesela samokatna“ - boli tam zriadené stánky, záhrady, fotoateliér a pavilóny ruží. Jeden z nich premietal film. V hlavnom stánku Nižného Novgorodu sa veľtrh konali koncerty.

Ďalším hosťujúcim účinkujúcim bol Fedir Shalyapin. Tak hádam o veľtrhoch v jeho knihe „Maska a duša“: „Veľtrhy bzučali silnými zvukmi, ako keby sa len človek mohol odhaliť skôr, ako sa spustí rádio. Na veľtrhu sa farbisti Ruska ponáhľali so strunovými farbami Moslimského zhromaždenia. Život veľkého trhoviska plynul voľne, veselo a divoko..

História činoherného divadla Irbitsky pomenovaného po A.N. Ostrovského. List Dmitra Mamina-Sibiryaka hovoril o kultúrnom živote Irbitu v románe „Privalivsky Millioni“.

Výhľady boli také populárne, že divadlo „bolo preplnené férovými ľuďmi“. „Na kreslách a stoličkách sa rozprestieralo všetko, čo bolo známe desiatkami verst: moskovskí obchodníci, sibírski remeselníci, výrobcovia, mestskí králi, kupci chleba a tuku, obchodníci s farmami“, - písanie Mamin-Sibiryak. Veľtrhy vplinuv a na architektúre Irbit: v 19. storočí, v blízkosti mesta, tam boli kropenie kamenných púčikov, obchodu a pohľadávok hypotéky.

Buffony, betlehem, Petruška, búdka - os ruského ľudu je veselá. Os vín – priadky a jarmoky. Toto a miesto ľudových slávností a javisko, na ktorom šľahá oheň, nie je vhodné pre žiadneho režiséra. Na veľtrhu sa menil tovar a tovar a tradične ostali protestujúci sami.

Okrúhly tanec.

Najjednoduchší tanec bol jedným z najstarších spôsobov víťazstva na jarmočných slávnostiach. Veľký počet ľudí si odjakživa vzal osud okrúhlych tancov. Tsya zábava obov'yazkovo sprevádzal spiv, že hudba. Prote, okrúhle tance boli nielen rozvalné, ale aj posvätné a podobali sa rituálu. Takže v Rusku tancovali okrúhle tance, ľúbostné, rodové, pracovné, ploché, rodinné a mnohé iné. Okrúhle tance začali, zvonili, spievali „vytáčacie“ piesne a končili „vyberaním“. Okrúhly tanec bol sprevádzaný hromom pokrytcov, ktorí sa neskôr stali prvými bifľošmi. Objavili sa okrúhle tance Zavdyaki a spіvaki-spіvalki.

Strihanie vlasov.

Povedať o ruskom tanci, že zlomila prsteň okrúhleho tanca. Stribok na janských jarmokoch bol akýmsi kúzlom, pri ktorom bolo možné mladých chlapcov jedného po druhom udrieť na diaľku, že pokoj. Myslel som si, čo to je a zovsim - príprava bojovníka, ako sa dá porovnať s prípravou zápasníka sambo. Napríklad ruský squat - vminnya zachepit nepriateľa s nohou v akejkoľvek polohe. Prekonávanie tancov, pomenovanie ľudí, ktorí vyliezli, aby ste sa čudovali tejto návšteve. S pokrikom sa spravidla „hlasovalo“ za najviditeľnejšieho mladíka, ktorý mohol predviesť aj rovnako krásny pohyb.

Buffony.

Buffony vždy sedávali na veľtrhoch na špeciálnom mieste. Zgіdno s іstorichnym pisochimi dzherelami, šašovia sa prvýkrát objavili v XI storočí a stali sa prastarými rodičmi prvých profesionálnych divadelných hercov, ktorí chceli v skutočnosti už šašovia sami herci. Bizóny boli spravidla ľudia bez dahu nad hlavou, ktorí žiarili svetlom od veľtrhu k veľtrhu. Tradične sa šašovia zapájali do pokrytectva a zhartov, čo vyvolalo hnev vládcu tejto cirkvi. Takže v kráľovskej listine z roku 1648 p. povedať, schob „bafáni s domrami, s harfami, s vlkmi a s hrami, ktoré sa podobajú, nevolali do búdky“.

Balagan.

Na jarmoku sa z ruže stalo pizno, prote svidko, ktoré si získalo veľkú obľubu medzi pospolitým ľudom, ale aj medzi šľachtickými vrstvami. Zoberme do úvahy skutočnosť, že prvé ľudové divadlá sa v Rusku nazývali takým neprijateľným názvom. V kabínkach hrali bifľoši, rozveselili jarmok nielen vatrami a pesničkami, ale aj divadelným predstavením na špeciálnej platforme. Väčšina z nich si prináša vlastného pytliaka. Pre bohatosť výzdoby možno túto výzdobu stánku posúdiť o láskavosti majstra.

Výjav zrodenia Krista.

Prvé lyalkovy divadlo pod názvom betlehem sa objavilo na veľtrhoch pre mnohých v kresťanskom Rusku. Tieto predstavenia boli predstavené ľuďom pri boxe so zakrivenou stenou a dnom a figúrky lyaloku boli navlečené na drevenú šnúru. Betlehem je domovom všetkých slovanských krajín. Najobľúbenejšími motívmi betlehemu boli biblické motívy. Či už to bol príbeh, ktorý sa rozprával pri postieľke, bol jednoduchý a prvotný. Všetky postavy a deti si uvedomovali svetlú kožu. Tradičnými účastníkmi brlohu boli: sedliak, čert, pіp, pastier, Matka Božia, somár, zobák a cár Herodes.

Usporiadal tance a predstavenia.

Kudi v Rusku bez vedmedіv. І tse zovsіm nie je mýtus, výtvory cudzincov. Vedmezhi tance a predstavenia vedmezhі boli v Rusku široko rozšírené a málo populárne. Čarodejnice sa spravidla nehádali s raznomanitnistyu, ich natomizmus sprevádzala zdvorilosť čarodejníka, ktorý pobavil verejnosť nie menej ako samotná čarodejnica. Bytosti utkali sériu nemotorných volánov, ktoré ukazujú, ako žena uväzuje hustka, ako si muž oblieka nohavice, ako sa svokra správa k zaťovi atď. Takéto primitívne paródie na ľudí vyvolávali najmä radosť jarmočnej verejnosti.

Rayok.

Najpopulárnejšia a nepredstaviteľná zábava na veľtrhoch okresov, ktoré prišli do ruskej krajiny zo západnej Európy. Rayok je skvelá krabica, často sú tam volány na kolieskach a bitie na niečo, čo vyzerá ako malá chatka. Na jednej z bočných stien bola nariasená rukoväť a na dvoch ďalších šošovkách. Cez jeden z nich, v blízkosti okresov, mohli ľudia žasnúť. Keď Vlasník opravil obal pera, v strede, za objektívom, došlo k zmene obrázkov. Obrázky môžu byť rôzne: krajiny zámorských krajín, zvieratká nechovných zvierat, obrázky v rozprávkach. S pomocou majstra takéhoto „televízora“ môžete považovať za predchodcu DJ-a, črepy vína žalujú za hodinu predvádzania tepla a tepla.

Lyalkova vistava s Petruškou.

Petržlen je hlavou jarmočných ruží. Prvá hádanka o novom ležala až do roku 1630. Adam Olearia, tajomník holštajnského veľvyslanectva, píše o komikoch, ktorí sú vládcami "pocta pre mladých ľudí za cent" s vankúšikmi prstov. Petržlen je hrbatý, nosatý, zabіyatsky, beshketny a hlučný vtipkár, ktorý hovorí chrapľavým piskľavým hlasom. Za zápletkou vistavi sa Petruška oženil, vlastovuvavsya do práce, opil sa a pil v rôznych zábavných situáciách. Princ Dolgoruky po uvarení petržlenu v roku 1813 napísal: „Nie je veľa čo popisovať: kožený bachiv, čo to je; pre mňa nie je nič smiešnejšie ako ten, kto si predstavuje, a tichý, ktorý sa čuduje. ... Glyadachi hovoria a sú šťastní“.

Pästné súboje.

Pomerne často sa na veľtrhoch konali pästné súboje, ktorými je Rusko už dlho známe. Bojovalo sa nielen o ticho, ale aj o mágiu. Osud ich vzal všetkým ľuďom, ktorí žili nezávisle, bez ohľadu na tábor v závese. V pästných súbojoch, bez ohľadu na jednoduchosť, bol zhorst systém pravidiel, ktorých nedotrimanny viedli ku koncu bitky. Súpera môžete viac poraziť päsťami. Najrozsiahlejšie typy pästí, buly: vіch-vіch, wall-to-wall resp. "solovka", Yaka naozaj nebol nazývaný nie pästným bojom, ale nezávislým ruským samostatným bojom, ktorý bol vyhodený do boja o pomoc, deti a udusenie. V takýchto bitkách ľudia ukázali svoju odvahu a silu, prefíkanosť a vyrovnanosť a dôležité bolo aj pästné súboje "pomohol" vibiti "z hlavy celého blázna", čo som získal počas dní rutinnej kambaly.

Choboty na nohách.

S osobitnou obľubou bola táto jednoduchá zábava odmenená medzi mladými mužmi, ako keby chceli bojovať proti ryšavým dievčatám. Po zaplatení celej medoviny, kože bazhayuchy a dojmov zo svojej sily sa mladý muž mohol okamžite pokúsiť vyliezť na drevenú pec a zahrabať sa blízko zeme. Kopce takejto stovpy boli nové choboty – v tej hodine obzvlášť cenné. Ak dobrý človek dosiahol vrchol, oprávnene si odneste svoju cenu. Vtіm, spievaj stovp buv nastіlki vysoko, scho sa dostal k chobit sám. Ale je odrazu taký hrdina, vyzúva topánky a okráda dievčatá.

Warto znamená, že tradícia veľtrhov a jarmočných slávností zdieľa a do našej hodiny. Okrem toho sa v blízkosti Ruska konajú veľtrhy. Záujem turistov láka napríklad jablkový trh pri švédskej obci Kivka, hlavnej rodinke tejto krajiny.

Jarmok (jarmok) je veľký veľtrh a prinášal tovar v ročnom období, riečne vyjednávanie, ktoré je tri dni staré, veľký vidiecky bazár, niektorí obchodníci a iné remeslá, ľudia v rovnaký deň v roku sa narodili v najbližšom meste. Priniesli sem svoj tovar. Tu a vіdbuvavsya nákup a predaj, tobto veľtrhy, ktorý nebol jeden deň, ale býval, a celý mesiac. Dobre vediac, aký mesiac, ak cirkevný kalendár, svätý takýchto pravoslávnych svätých mal hodinu na veľtrhy. Termíny najväčších jarmokov boli zvolené tak, že po ukončení jedného jarmoku sa obchodníci presunuli na ďalší.

V blízkosti Dmitrovského regiónu sa najväčšie jarmoky konali pri Dmitrove a obci Rogachovo.

Veľtrh neďaleko Dmitrova

Centrom života je trhovisko. Na bazárových a jarmočných dňoch boli všetky dôvody miesta motivované záujmami obchodu. Rad stromov obchodu, evokovaný začiatkom 19. storočia, sa rozprestieral v blízkosti centra miesta. Cestou na trh boli vyhne a krčmy. Obchodník je roľník, ktorý prišiel do mesta, prišiel pred ním do kováčskej dielne - zazvoniť a zastrčiť kone, a potom ide do krčmy. Na námestí bolo parkovisko pre „komunitnú dopravu“ – viznikiv.

V popise z roku 1785. є hádanka o jesennom jarmoku, ktorý bol podľa opisu z roku 1787 otvorený 15. jari a tretieho dňa tohto dňa. - dva druhy. „Preto obchodníci s tovarom prichádzajú z Moskvy, Pereslavl Zalіsky, Jur'ev Polsky a prinášajú brokát a shovkov, papier a vovnіnі rіznі materії v malom množstve a іnshі drіb'yazkovі komodity, tj predávajú sa do týchto vriec. yakі priyat

V pondelky a štvrtky sa veľa zjednáva, kvôli čomu sa dedinčania vyzývajú, aby priniesli chlieb, chmeľ, pluhy, kolesá, mestá a iný tovar na predaj.

V 18. storočí dmitrovskí obchodníci viedli veľký obchod a malý veľký kapitál: „Obchod a remeslá obchodníkov sa predávajú na predaj z hraníc panciera, ovčie a juftové produkty, hrozno, z Moskvy a Petrohradu a iných miest prinášame vіsk, sviečky, їstіvnі obchod, ktorý rіzne trіskannya; a deyakі kúpiť zo svojej krajiny, a viac v dolných a ukrajinských miestach chleba z chimali kіlkosti a nasmerovať predaj vodných komunikácií a suchej cesty do Petrohradu; v opačnom prípade si kúpte rohatú tenkú, ktorá sa používa len na jedlo miestnych obyvateľov a kabáty a ovčie kožušiny predávajú od koho niet miesta. Pracujú tiež v remeslách a remeslách a iní sa venujú mestskej zeleninovej záhrade, akoby ich prepravovali na dovkovolishnіh miesta a cesty, a aby získali chimali prebytok.

Yarmonka buvaє shhorіchno Veresnya z 15 a tri tizhnі, na ceste obchodníci prichádzajú z Moskvy, Pereslavl Zalіskogo, Jaroslavľ, Kašin a ďalších miest, z ktorých si prinášajú svoje vlastné rôzne shovkovі tkaniny, panski a ovochevі komodity, innochevіііііііііі ; a obchodné dni sú zvyčajne v pondelok a štvrtok.

Na jedenie sa táto potrava života ľudí získa od pôvodných obyvateľov, ako keby sa na obchodné dni priniesli všetky druhy chleba, mäsa a iných vecí.

V blízkosti Dmitrova sa konali 2 školské trhy - jarný a jesenný. Ich hlavou bol bulvár Borisoglibska, načasovaný tak, aby sa zhodoval s Dňom Borisova - 2. januára po starom štýle - a 15. jari Nikitskaja. Obchodované na koženom veľtrhu, na chvíľu ako dieťa. Bohatí, solídni obchodníci obchodovali v radoch. Obchodníci strednej ruky - v drevených skladoch, v búdkach a bastardoch, v kioskoch a kioskoch. Tі, hto peremozhnіshy - v kurens, critih lyko s lykovými rohožami, a potom priamo z vozіv, že vozіv.

Podrobný popis veľtrhu Dmitrov sa nachádza na rohoch A.I. Elizarova (1903-1983), pôvodne zo starej Dmitrovského prezývky:

„Tri dni dňa boli trhové: týždeň v týždni, pondelok a štvrtok. Na bazáre neobchodovali len obyvatelia mesta Dmitrivsk, ale aj pre najdôležitejšie sily a sily kožu zo svojho tovaru. Robili chudnutie so živou návnadou, boli tam vozíky so živými ošípanými, obchodovali za vozíky a pozemky boli jednoducho roztrhané. Hrnčiarstvo bolo prinesené do Bagato; boules obce, ohýbali a rabovali sánky a sane-sánky. Rogachivsky okres vybral, lakomé rohy tvorov, z ktorých hrebene a hrebene okradli. Timonovská lesná oblasť nosila sušené, solené, žeriavové huby; z-pіd Rogachov - triskovy tovar: dіzhki, sudy, shati, korita, balії - všetko sa nosilo na bazár Dmitrіvskiy a väčšina z nich bola zelenina. Na jeseň bol tovar na bazároch pestrý: jablká sa z vozíkov predávali nie po kusoch, ale po svete, vo veľkom, aby sa priniesli štýly vozíkov, ktoré sa na bazáre nevešali a mesiac sa stáli priamo na uliciach, boli opuchnuté dovážaným tovarom: kavuni, dinіdori, hrozno, paradajky. Teraz paradajky sú na koži gorodnik, a prinášame tovar pred nami. Na jeseň sa viac navodila chudosť, pribudlo viac prasiatok. A aké veľtrhy boli v Dmitrove! Boli tam dva veľtrhy: Borisoglibský veľtrh - 2. mája starý štýl - a 15. mája Nikitsky. Borisoglibska - abo, ako to nazývali, Boris_v deň - bula bohatých ľudí, bohatých, rіznomanіtnіsha za tovar, nizh Nikitskaya. Tieto veľtrhy sa už v meste nenachádzali za chvíľu, ale pomstili sa za kláštor Borisoglibsky. Teraz sa tento kláštor nachádza na hraniciach mesta, dlho pučali a skôr boli vína za mestom a kláštorné spory - teologická škola, blues kléru sa pripravovali na duchovný seminár, tí ostatní budinki, kde bývali v skladoch a tie ostatné služobné školy - poľné. Veľtrh sa tiahol od kláštora Mayzhe až po samotný les - Tabori.

Už niekoľko dní pred dňom Borisov mestskému zastupiteľstvu pripomínali nájomníci - obchodníci, ktorí si prenajali pozemok a na tento deň naplánovali jarmok. Poplatok za prenájom bol od štvorcového arshinu a čím bližšie k miestu bol jeden poplatok, ale vzdialenosť bola lacnejšia. Boli tam aj naši obchodníci z Dmitrova a príchodzí zo Zagorska - lyalkári a iní hazardéri, dedina z Astrecova - priviezli štetce. Býci a Tatári so sieťkami, šatkami, hustkami, býci navit Číňania s „fanzoyu“ a „che-sun-choi“.

Bolo tam veľa bohatého náčinia, obchodovalo sa u bastardov a len tak na zemi. Značky boli nakreslené v dvoch radoch a vzdialenosť medzi radmi bola veľká, aby sa verejnosť mohla k značke voľne priblížiť. Najviac sa plánovalo s hračkami a sladom. Tsili pálený perník vo všetkých podobách a dobroty viseli na pultoch koláčov, mušlí zucerok a papritov a bez papritov toho bolo veľa, a yak skhidni lasoschi! Akoby len halvi nebol bulo, ale lusky! Ako fúzatí chlapci ich milovali a teraz, keď ich vyskúšali, už ich nikde nenájdete. Chomus veľtrhy tsey nazyvavsya nás "fossa". І os qі „fossae“ sa začali od polovice dňa 1. mája a nazývali sa „pіdtorzhzhya“. Na "pidtorzhzhі" kráčali výlučne obyvatelia mesta. Po prechádzke po jarmoku išli do kláštora až na vešpery. Ce Bulo je svätejší ako kláštor. Spomienka na Borisa a Glibu vládne 2. V ten istý deň v Borisove, od skorého rána, boli ľudia bývalých síl kіncіv z uсіkh navkolishnіh pritiahnutí do „jam“ a chlapci boli väčší, nižšie dospelí. Na míľu ďaleko môžete vidieť „jamy“: píšťalky, trúbky, svokry, plačúcich, ktorí medzi ľuďmi „vzali matku“, je vidieť z diaľky na oknách rôznych farieb. Do druhej polovice dňa sa už na miesto naťahuje ruská verejnosť, prenasleduje chlapcov, niektorí s koňom, niektorí s lyalkou, niektorí s pištoľou v pohybe k streľbe a všetci s luskmi, fúzmi hrach. A mesto je spokojnejšie s šekom: na trhovisku sa točí kolotoč, ak chcete sadnúť na koňa, ak chcete - u úradníka, a všetko zadosťučinenie je prasiatko. A tam tá fraška stojí, už dávno na nástupišti „rudierov“ zvonia s trochou mihotania – ľudia volajú. Vidiek lákajú „jamy“ Dmitrivskej verejnosti a to isté s chlapcami. Verejnosť je „čistá“. Dmitrivské dievčatá, mladí obchodníci, ktorým sa chodí ukázať iná verejnosť, ukážte svoju voľbu. Ak chcete vedieť, ako sa Dmitrove ženy obliekajú - choďte do boxov, budete tam mať fúzy. Je to ako chladný deň 2. mája - rúcho: rúška rotunda, vodný pouf, diplomatky, saká, saki; až k rotunde a vodným pufom sa kapce obliekali hostinami, vtákmi a pred diplomatmi sakiv - žiadne kvapky, šatky, chastki, kosinki sa obliekali. A ak je Borisov teplý deň, potom sa im rozšíria oči, žasnú nad výberom Dmitrovových fašiangov – také plášte tam nevidíte, ako chimérické festóny, zdobia sa komisári a lem plášťov: v niektorých je smrad ozdobené šnúrami, v iných výšivkami. V túto hodinu boli gule v móde „mefistofeles“ – plášť plášťa, ktorý siahal po kolená, ale plášť bol široký, bez rukávov, zlodejské voľby a na postave ležať v hlbokých vreciach s veľkým a krásny súdruh, comir tsey končiaci festónmi.

A žiadne také kvapky neboli - jedna módna má na hlave celý záhon, na kvapku nie sú žiadne také kvapky. Celá verejnosť dekoratívne kráča, kupuje od tých bastardov, kto to potrebuje.

Іnodі Seried Publiki Rygulyuє P'anensky Chernets, Miscellennaya Gorischka, Smilly Shipping Nutrox. Zabutiy mіtsny kláštorný štatút, zabudnutá čierna sutana. Ako dobro v Božom svete, ako svetlo, ako rádio! A skilki sú krásne! Dobre, dobre, je to sväté „víno je to olivové“, prejdite sa a zajtra ... obnovím ten istý kláštor, ten kamenný múr bol „Pane, zmiluj sa!“

Dlho som chodil na veľtrh a nespal som v meste - je to na kolotoči, je to v stánku. Kolotoč a fraška zneli v Dmitrove až do Mikolanovho dňa - 9. mája. Nikola - svätý v Rogachove. Rogachіvtsі tezh maska ​​pri brodoch nezasiahne, pre Dmitrovského nemajú veľtrhy. Rogachov - obec bohatých. І kolotoč, і stánok z Dmitrova priamo do Rogachova.

Druhý veľtrh pri Dmitrove - Nikitsky. A teraz, aby sme mali iný charakter, Tu ľudia nie sú vyberaní na párty, ľudia sú vyberaní na podnikanie: kto by mal ušetriť tovar, kto potrebuje, čo kúpiť, a všetko, čo bolo umiestnené na trhovisku.

Jarmoky pri obci Rogachovo

Obec Rogachovo (prvá písomná záhada pochádza z roku 1389) je bohatá kupecká dedina s kvalitnými kamennými domami a kostolom, jeden z najväčších v Rusku. Roztašovane na veľkej diaľnici medzi mestami Dmitrov a Klin, črtajúcej sa neďaleko námorného prístavu, neďaleko rieky Yakhroma a Sister, obec Rogachovo je už dlho známa remeselným obchodom.

Rogachovo v druhej polovici 19. storočia nedostali súdne miesta - Klin a najmä Dmitrov. V Rogachove bolo na námestí asi päťdesiat obchodov s vitálmi, s kostolnými obchodmi a obchodmi s domami, dve továrne na lepok, šesť krčiem, dve jamy.

Obchodný obrat na rieke kapitál syagav miliónov rubľov. „Obchodovanie, likvidácia výroby, galantéria a koloniálny tovar, chlieb a mäso sú dôležitejšie. Spokonvichni mäsiari - Negin ".

Obchodné predmety, smotana z mäsa, boli privezené v poprednom poradí z Moskvy a Petrohradu. Ale veľkí rogachivski obchodníci - všetci dedinčania, cestovali za tovarom na veľtrhy v Nižnom Novgorode, Rostove, Ribinsku, do Pskova a ďalších miest.

Dovoz tovaru do Rogachova, vykupovanie tovaru na dialku, alebo pristavom do mesta Klin, a karavanom 30 verst do Rogachova, alebo vodnou cestou: pri riekach Volga, Dubna a Sestra na mólo za 9 verst z r. Rogachov; z Moskvy pozdĺž Dmitrivskomu šoše alebo veľkej cesty - Rogachivtsi.

Obchodníci, ktorí zbohatli, začali až do začiatku 20. storočia obchodovať s mäsom z Moskvy, čím postupne pochovali celý obchod s mäsom v Ochotnom Ryade. Tu rodáci z dediny obchodovali v mäsiarstve. Ich migrujúci pracovníci boli krajania a príbuzní z Rogachova.

V opise okresu Dmitrov z roku 1787 je osud, že „na celom svete nikde nie sú jarmoky, nie je to ako karmín pri dedine Rogachov Travnya 9, Chervnya 27 Chervnya a Veresnya 25 čísla, na ceste. založili sa obchodníci z mesta Pereyaslav-Zalessky, kumach, rôzne švové materiály, napríklad z veľkého počtu rôznych osád s kameňmi, vozmi, kolesami, sitami, roštami, s malým množstvom rôzneho chleba. Ponad tie, zároveň sú dediny rušné v pondelky obchodných dní, kde z rôznych dedín vyrastajú dedinčania a prinášajú svoje vlastné dedinský predaj a nákup tovaru."

Začiatkom XX storočia sa na rieke konali dva trhy (týždenné a štvrtkové) a dva jarmoky (Mikilské leto a desiaty piatok Veľkého dňa).

Okrem toho sa konali dva takzvané vyberané trhy: pred Mikolinim popoludní - v zime, v pondelok tretieho dňa Veľkého pôstu. Tak ako ľudia na jarmokoch, tak aj na vybraných trhoch bolo do desaťtisíc ľudí. Na Mikilského veľtrhu absolvujete významný filmový veľtrh.

Na jarmokoch sa obchodovalo s manufaktúrou, galantériou, chlebom, prahom, rybami, chudákmi. Veľké množstvo ľudí, neosobné mená so sladom a detskými hračkami, bazár Kinsky, kolotoč, búdky, hurdisky.

V ten štvrtok sa bazár rozprestieral pozdĺž hlavnej ulice.

Natalia Dzyuba
Synopsa GCD seniorská skupina"Ruský veľtrh"

Synopsa GCD pre seniorskú skupinu« Ruské veľtrhy» .

Tsіlі: Formovať u detí estetické cítenie, vyvolávať pozitívne emócie, rozvíjať hudobný vkus Upevniť vedomosti detí o ľudovom úžitkovom umení. Formulácia upozornení o fér, ako ľudový festival, rozuminnya esencia svätých, jogo kultúrnych prvkov.

manažér: Rozbaliť a zatvoriť upozornenie detí o Ruské ľudové remeslá. Rozvíjať kreativitu detí v procese integrácie rôzneho druhu činnosti: slovesný, umelecký, hudobný. Vihovuvat shanoblive nastavenie k praxi ľudového umiltsiv, národnej hrdosti na majstrovstvo ruský ľud. Naštartujte u detí úctu k spojeniu dekoratívnej maľby s reálnym pôsobením prírodného sveta.

Predná časť robota: Pohľad na umelecké diela Gzhel, Khokhlomi, Dimkova Maliarske prvky maľby. Razuchuvannya virshiv, pieseň, chastochok, tance.

Integrácia osvetlenia regiónoch: rozvoj vzdelávania, súčasný vývoj, umelecký a estetický rozvoj, sociálny a komunikačný rozvoj

Vlastníctvo týchto materiálov: Prezentácia « Ruské veľtrhy» . Stolíky s hračkami a viroby s rôznymi druhmi obrazov. Drevené lyžice pre orchester.

Skryté zaneprázdnené:

Vihovateľ Chlapci, žijeme s vami vo veľkej, krásnej a bohatej krajine Bagata s líškami a riekami, hnedými kopalínmi, stvoreniami, krásnymi ľuďmi. Naša krajina má bohatú históriu. Ako sa predtým volala naša Baťkivščyna? (Rus).

Vihovateľ: Naša krajina nikdy nebola taká moderná, ako predtým neexistovali obchody a skvelé nákupné centrá. Ľudia obchodovali na uliciach. Takéto miesto sa nazývalo vyjednávanie, torzhok, torzhishche. Pіznіshe pobut stratila slovo « veľtrhy» . Ako ťa zaujíma, čo to je veľtrhy? (Vіdpovidіdі deti). Poďme spolu zistiť, čo je veľtrhy. (Zobraziť prezentáciu).

Veľtrhy - toto je miesto, de spokonviku bolo vybratých najviac ľudí. (Snímka 2). Predtým Pripravovali sa jarmoky, o klase Veľtrhy spievali ďaleko dopredu.

Chlieb, parapet zustrіnemo hostí!

Med potečie ako voda!

Kšeftári a šašovia, aby rozveselili ľudí.

Často to robíme inak!

Bavte sa predvádzaním! (Snímka 3).

Yaskravoy strana ľudového pobutu v Rusku buli veľtrhy, že párty na miestach veľkých kalendárnych dní svätý: Rіzdvo, Maslyana, Velikden, Triytsya. (Snímka 4).

na veľtrhy nielen obchodovali a nekupovali (Snímka 5 a užili si veľa zábavy, napr mohol: spievali piesne, tancovali, mierili nasilu, chválili sa remeslom, dávali darčeky! (Snímka 6, 7).

Zazvoňte na hodinu chôdze veľtrhy bolo tam veľa ružových miest s búdkami, kolotočmi, goydalkami. (Snímka 8).

Verejnosť bavili bifľoši, sprievodcovia v obliekaní, „vycvičení“ manželia, bezohľadní, vrúcni Ruská veselá Petruška. (Snímka 9, 10).

Atmosféru radosti vytvorila yaskra viviski, potryany kuli, rôzne farby práporov, piesne, časti, zvuky harmónie a hurdisky, smiech, svyatkovy natovp. (Snímka 11, 12).

Deti, čudujte sa, ako sú ľudia oblečení náhodne. (Snímka 13).

Predavači kládli na regály slané látky, chastky, sarafany, namisto, nite, hrebene, bili a ruže, naťahovali palčiaky, riad a iné domáce plnky.

Obchodníci predávali rožky a rožky, kravský vlk, siri, med, lacné klobásy a hrach. (Snímka 14, 15).

Môžete jesť koláč, piť kvass. Hawkers kráčali v radoch uprostred verejnosti ako koláče, rožky, bité, hrušky, jablká. (Snímka 16).

Veľtrhy slávnosti jasne stúpali, kričali sme na horiaceho svätca. Ľudová múdrosť hovoriť: buď svätá duša rada! (Snímka 17).

Chlapci, chceli by ste sa najesť veľtrhy? Potom sa ťa opýtam.

o: Poprosím ťa

Hraj sa, čuduj sa

Ako spím,

Tu si zatancujte

Strávte kúzlo!

Všetko ti ukážeme,

hrám a rozpovimo,

Yak in všetko bolo staré.

Tak sme na niečo zabudli,

Poďme si zahrať hádanie

Som spokojný s Grati!

Deti pid ruský nasledovať ľudovú melódiu, sedieť na stoličkách. Choďte von vedúci ľudového sarafanu.

o: patrónka veľtrhy a obchodu v Rusku, Paraskova Piatok bol rešpektovaný. Viem, že Paraskov Piatok kráča po zemi pri pohľade na mladé škaredé dievča a všimnite si, kto, jak naživo: pratsiovitih, pratsiovitih ľudí sa hromadí a leniví ľudia sú potrestaní Potom choďte k našim fér nie je tam miesto, línia, netreba.

na veľtrhy! na veľtrhy!

Poponáhľajte sa všetci sem!

Je tu teplo, pesničky, slad

Priatelia vás už dlho kontrolujú!

Ditin: Čuduj sa, nežmurkaj,

Neotvárajte ústa

Havran sa netešia

Nakupujte lacno!

Ditin: Nini veľtrhy u nás!

Kúpte si všetko v rezerve!

Ditin: Moji obchodníci - štekali,

Sme mladí chlapci!

Všetok tovar je u nás sláva:

Lyžice, hrebene, pivni!

Ditin: Poď, zmier sa

Naše línie a hustki!

Nestrácajte čas

Zbavte sa gamantov!

Pozrite sa, čo všetko si môžete kúpiť fér.

(Deti sa pozerajú na predmety národného života mysticizmu: Dimkivski іgrashki, Khokhloma virobi, píšťalky, merezhi, matrioshok.)

o: Na našom veľtrhy prišlo veľa hostí, є hostia z dediny Gzhel.

Ditin: Modré kvety sa otvorili,

Spálené modré listy

Nie v záhrade, nie v lese, nie na poli,

A na bielom porceláne.

o: Chlapci, aký je podpis?

deti: Obraz Tse - Gzhel!

Ditin: A naša dedina je Gzhel.

Nie za vzdialenými krajinami

Žijeme pod Moskvou.

Clay miss a spať.

Tiež máme radi modrú farbu,

Pretože neexistuje nič lepšie.

o fér vytvoriť majstrov Gzhel. Deti poznajú virobi z Gzhel. Prečo boli tieto položky pripravené? (3 hliny, porcelán).

o: No scho, ľudia, hto grati pіde,

Vezmite si tú cenu za fúzy.

A kto nechce hrať

Takže nepijte bagel!

konať Ruská ľudová gra"švédsky".

Os a hrali sme sa s tebou, zdvihli sme štetce!

A teraz, milí hostia, prečo nechcete jesť tsukerok, počúvať elixír?

Deti hrajú potishki.

1) - Fedule! Aká nafúknutá ruina?

Kaftan je preč.

Vieš šiť?

Neexistujú žiadne ciele.

A aká je veľká dirka?

Jeden komír je preč.

2) Trishki! Prečo nejdeš do lesa?

Vedmedya spіymav!

Tak poď sem!

Nechoď!

Choď sám!

To víno sa nesmie!

o: Pred nami pricestovali hostia z osady Dimkovo

Ditin: maľované morky,

Kone, vtáky a kone,

Maľované prasiatka

Kráľovstvo Dimkiv má hračky!

Naše hračky sú všade oslavované

Príďte čoskoro, ste vítaní!

o: Pozrite sa na naše fér vytvoriť Dimkiv maistrov. Deti vedia o Dimkove. Prečo boli tieto položky pripravené? (3 hliny).

Ditin: Tu spievajú svoje drobnosti

Slávne hračky

Filemon s akordeónom,

S onukom Filimoshkou!

o: Na jarmok a ľudové piesne a môžete počúvať hudbu. Spite sami. Yaka jarmoky bez častých!

Ditin: Gay, dievčatá - smiech,

Choďte spať, diely!

Spite múdrejšie

Pre potešenie hostí!

Často vieme veľa

Som dobrý, som zlý.

Dobre si to vypočuť

Kto nepozná ľudí.

Samovar, samovar

Zlatá päta.

Zasiala som hrášok

Zemiaky vyrástli.

mám také šťastie

Nikomu to nehovor

Posaďte sa zajac na brezu

Kreslím Khokhloma.

Gorodets vizerunki,

Štýly radosti pre oči.

Maystrins vyrastajú,

Možno a medzi nami.

Ach, Rusko, ty Rusko

Slava nepremenil

Khokhloma a Gorodets

Stal som sa slávnym po celom svete!

Mi ditties ťa zaspali

Čo je dobré, čo je zlé

A teraz sa pýtame vás

Shchob vie nás postriekal!

o: Bývalí, čestní ľudia, okrúhly tanec,

Len tak nestoj, ale tancuj ten tanec!

o: Viac hostí pred nami jarmoky mávali.

Ditin: Zlatá a popolavá farba

Tento pohár rozkvitol.

Slnko, bobule, vletka

Raptom vyšiel!

Hádajte, aký zázrak?

deti: Tse - čuduj sa Khokhloma!

Ditin: No tak, ditlakhiv, - volá Chochloma!

No, tse, bratia, mi

Náš produkt z Khokhlomi:

Riad a hračky

Píšťaly a to malé zvieratko.

o: Vyjdite lyžičky Nazvali lyžice tichými, ktorí sú s lyžicami nesmelí, a tichými, ktorí sú hroby na lyžičkách.

Orchester s lyžicami.

o: Vytiahnite p'yatachok - kúpte si praclík

Distav p'yatak іnshiy - vezmite si veľký rožok. Raz za veľtrhy mi premrhali Hotely si teda musíte kupovať sami. Vedúce predstavenie pre deti bagely, sushinnya, praclíky.

Ditin: Vypredajte všetky produkty

Ja skôr - tari - bari.

Nie, priatelia, nie je to dosť dobré,

Poďme sa baviť aj naďalej!

o: Moji priatelia navštívili fér, zabávali sa, kupovali hotely a stále jazdili kolotoče.

Pieseň « Veľtrhy» .

Hostiteľ požiada deti a hostí, aby sa povozili na kolotoči.

o: Os a slnko sa kývali,

náš jarmoky sa skrútiť.

Vráťte sa k nám

V záujme mojich hostí!

Ešte menej zatsіkavila tsya tému - veľtrhy. Sám som sa raz zúčastnil na stavropolských jarmokoch ako predajca. Tse, zvichayno, duzhe tsikavo, množstvo nepriateľstva, pohonu, emócií, čo je najdôležitejšie pozitívne. A potom už len „jednoduché“ so štandardnou sadou: „barbecue-mashlik“, more čínskeho lacného odpadu, šprot „umiltsiv“ (tak nás volajú v Stavropol Budinka ľudovej kreativity ), že ľudia, ktorí sú najlepší na to, aby prišli na také miesto, žasli nad pár selfie, vypili pivo a kúpili si detskú píšťalku za 50 rubľov.

Ale skôr boli veľtrhy vážnym právom a dôležitým a neviditeľným prvkom národnej vlády krajiny. Táto téma ma zaujala ešte viac, najmä v súvislosti s ňou, že náš Yarmarok Maystrіv začal okupovať jednu z kľúčových oblastí v mojom živote.

Táto publikácia si netvrdí, že je pravdivá vo zvyšku inštancie, niektoré materiály som pre ňu vzal na internete.

Na chrbte, hovorím o Timovi, aké sú veľtrhy? Čo je to za slovo, aj keď nemá ruský koreň, ruské veľtrhy - „vyjednávanie, trhovisko“. Z nemeckých veľtrhov - Jahrmarkt - "trh pre učencov" - sa hojne opakujú predaje tovaru, niekedy s výmenou za spevácku sezónu, tovar (napríklad: víno, med, zelenina a ovocie) alebo témy (napríklad pravoslávne jarmoky).

V Rusku, trh, trhovisko, ktoré zaujalo centrálne miesto z osady. Napríklad staroveký Kyjev mal 40 kostolov a 8 trhovísk. A ospravedlnenie širokých jarmočných aktivít v Rusku po korene až do obdobia kniežacej svadby v Kyjeve kniežaťa Volodymyra a jogínskeho úpadku Jaroslava Múdreho, z rovnakého dôvodu pre nich začali široké styky so zámorskými obchodníkmi, aby Rusko, aby priviezlo ľudí z obchodu s tovarom do Ruska.

Vyjednávanie na breze pri jazere Ilmen

Najstarším veľtrhom v Rusku, ktorý sa datuje do polovice 13. storočia, je Arska (mesto Kazaň). Ale, v tých hodinách obchodníci, ktorí išli rovno na arské trhy, spoznali útoky Tatárov. Aby cár Vasiľ III. pripínal rohy karaván, ušetril cesty na veľtrhy. V roku 1524 p. Pod Nižným Novgorodom bolo malé mesto Vasiľsursk, ktoré je nižšie po prúde Volhy, veľkovojvoda Vasiľ III Ivanovič zaspal z oficiálneho obchodného domu. V tejto hodnosti Rusko založilo najväčšie veľtrhy, ktoré majú päťstoročnú históriu.

Pіznіshe, 1641, podľa dekrétu cára Michaila Fedoroviča boli veľtrhy prenesené bližšie k Nižnému Novgorodu pod múrom kláštora sv. Macarius, ktorý bol 90 km od miesta. Stará hodina veľtrhov sa nazývala tak - Makar'evskiy. Medzi účastníkmi veľtrhu boli bohatí ruskí obchodníci, obchodníci z Číny, Indie, Buchari a yaki predávali farmy, švy, perly, zlato, čaj, ľanové a fazuľové látky, vlnené shiry, farmári z ovčej kože, potraviny a rebrá. tovar. V roku 1817 p. k rozhodnutiam rádu Makar'evských veľtrhov prechodov pri vzkriesení kamenných vetrov pri Nižnom Novgorode. Vaughn roztashuvalsya na "strіltsі" - zlittі dve najväčšie ruské rieky Oka a Volga. Cebulo bolo ideálne miesto pre trhovisko.

Makar'ivsky jarmok

Veľtrh v Nižnom Novgorode. 19 čl.

Zatiaľ som si robil srandu z informácií, zapil som to faktom. Ako myslíš, že to bol zaväzujúci prvok zjednávania, nestačilo sa objednať z veľtrhu? Zdá sa, lazna, oskolki mayzhe všetci prítomní hostia prišli z diaľky, akoby sa zdalo: "Bez lazny nie je vyjednávanie vyjednávaním."

Irbіtsky veľtrh s úsekom tristo ďalších pre svoj význam a rozsah v Rusku, robí menej ako Nižný Novgorod. Prvé hádanky o nej boli počuť až v 30. storočí sedemnásteho storočia. Od tejto hodiny sa výhry vykonávali náhodne až do roku 1929.

V túto hodinu si tu môžete kúpiť najlepšie sibírske hutry, najtenší čínsky shovk a čaj, kože jahniat špeciálnej výroby zo Strednej Ázie. Moskovskí obchodníci priniesli šperky a ozdoby a manufaktúrne výrobky, kov bol privezený z Uralu.

V rôznych obdobiach jarmokov sa slávnosti konali od dvoch dní do druhého mesiaca. Vyzvite hodinu svojej minulosti strávenú v jesenno-zimných mesiacoch. Dnes veľtrhy trivaє menej ako chotiri dní і preplánovanie pre zvyšok kosák.

Nasampered, Irbіtsky veľtrh bol známy ako miesto, kde sa kupovalo a predávalo sibírsky statok - drahá komodita, ktorá je v Európe vysoko cenená. V temnote dejín je však ešte jeden dôležitý fakt: úplne prvý monopol na obchod s čajom vznikol tu, v Írsku, v osemnástom storočí. "Veľká čajová cesta", ktorá prechádzala Babinivským traktom, vytvorila veľtrhy v blízkosti malého miesta, monopol na rozpodil a ceny v čínskom "vzácnom zlate".

Irbitsky veľtrh. 19 čl.

Až do polovice 16. storočia na Sibíri sa irkutské jarmoky premenili na dirigenta celého sibírskeho regiónu. Obrat predstavuje 6% zahraničného ruského veľtrhu. Sortiment tovaru, ktorý sa prináša na veľtrhy Irkutsk, je bohatý a pestrý. Tovar bol prevzatý z Moskvy, Archangeľska a tiež z veľtrhov Makariyevsky, Irbitsky a Yeniseysky, ázijský tovar - z Číny.

Z predmetov jedenia do Irkutska sa najviac dostal med a chmeľ, tsukor, rôzne druhy čaju. Irkutčania mohli priniesť európsky tovar – textil, luxusné veci a slad, víno. V prinesenom tovare sa starostlivo preberali predmety uznané za hromadné skladovanie širokými plesami obyvateľov mesta.

Veľtrhy na Sibír

І yakshcho na Zachodі o 18. sv. Veľké národné veľtrhy strácajú svoj význam v súvislosti s prijatím komoditných búrz a rozvojom systému obchodu prostredníctvom obchodov, potom ruské národné veľtrhy nestrácajú svoj význam až do revolúcie, viac sa rozvíjajú a množia.

Od polovice 19. stor. rozširuje sa myšlienka, že „spravodlivý výber tovaru možno prehodnotiť na komerčné účely a iné“. Pred stanovami ruských veľtrhov sú napísané také body ako „osvetlenie verejnosti, preukázanie sily podpory, smerovanie k pokroku v rôznych oblastiach činnosti, ukazovanie skutočných úspechov a vyhliadok na rozvoj galejí štátu“. Tie veľké veľtrhy v Rusku neslúžili len ako centrá obchodu, ale aj ako centrá výmeny vedomostí, vedomostí, techniky, umenia, remeselníkov, úspechov vied.

Do začiatku 20. čl. celé Rusko bolo pokryté veľkými a malými veľtrhmi, 87% z nich sa stalo vidieckymi veľtrhmi, chi „obchodmi“, z ktorých dedinčania predávali svoje zásoby a kupovali potrebné produkty z burzy (Mriya moderného Ruska, shvidshe pre všetko, nezdijsnenna). Takmer 12 % pripadlo na veľtrhy stredných ruží a necelé 3 % viac ako 1 % na veľtrhy, ktoré odrážajú charakter veľkých veľkoobchodných centier Timchas. Za celú hodinu veľtrhu, ktorá sa konala necelé 2 tyžniv, boli účtované ako pocta.

Činnosť veľtrhov je spojená s následkami revolúcie;

Je zrejmé, že celá publikácia - tse "cválať po Európe", ďaleko, čo i len stručne vychrlila viac ako len hlavné informácie, skvelý materiál a v skutočnosti, aby ste k tomuto veľkému pochopeniu a porozumeniu pridali, môžete napísať viacero zverejnenie.

Čo by ste chceli povedať na koniec. Aje mi s tebou tezh na veľtrh. Myslím si, že náš maistrivský jarmok je praktický každodenný život pre bohatých a dôležitejšie je ukázať svoj život bez nového. A ten šmejd, tuším, bohato tu, sa uberiem tým hlavným smerom, ktorý sa ešte v 19. storočí stal jedným zo šmejdov v myšlienke národných veľtrhov - výmena vedomostí, vedomostí, mystiky. , zručnosti v remeslách, osvietenie nadradenosti, tvorba krásneho.

A vzagali pre nás, provinciálov, umožniť prístup na veľké moderné veľtrhy a vzagali zbutu svojich súdruhov v glibintsі, de slovo handmade sa berie ako, Maistrіv jarmoky - okno do iného sveta, krásny svet, takže môžete nielen žasnúť nad ostatnými a ukázať sa, ale poznať identitu rovnako zmýšľajúcich ľudí, spojiť sa do jedného kreatívneho ruského ľudu. Hurá!

www.livemaster.ru

Prvé veľtrhy v Rusku

Ruské veľtrhy sa objavili na prelome XIV - XV storočia, prakticky okamžite po ich vystúpení feudálna fragmentáciaže vznik jednotného ruského štátu. V skoršom období je dôležité hovoriť o tsvintary - mieste pre obchod a centre vidieckej komunity. Tak sa tiež konali aukcie, na ktoré sa vyberal počet obchodníkov a pytliakov mocných síl.

Veľtrhy, aukcie a tsvintarі

Veľtrhy, na vіdmіnu vіd tsvntarіv i torzhkіv, chovali lúče z obchodu ako najbližšie územia a najvzdialenejšie periférie. Oskіlki torzhіvlya tsvintaryah a veľtrhy malý miestny charakter, nemožno ich porovnávať s veľtrhmi.

Veľtrhy v zmysle výrazu z'yavlyayutsya iba do XV storočia, ako v ekonomike existujú tendencie pre rozvoj trhových vín z rozšírenej zóny geografického hromadenia a dosiahnutie najvzdialenejších území k nim. .

Rozvagi na jarmokoch

Jarmoky neboli len miestom stretávania sa obchodníkov, ale dalo sa vymyslieť aj praktickú bežeckú náplň (väčšinou - nie je to bežné). S cieľom potešiť verejnosť boli v moci predvádzacie vystúpenia blazeov a bifľošov. Často boli víťazné, aby bdelé svetlo odhalilo tovar a blaznі počúvalo zrno koní. Stvorenia sa okrem iného predávali na jarmokoch pomerne bohato: boli tu nielen kone, doplnky pre štát, ale aj medvede. Veľa tvorov bolo ukradnutých a starých. Prefíkaní obchodníci prešli na rôzne prefíkanosti, aby rýchlo dostali živé veci z ich rúk a vzali ich za groš: prefarmovali kone v rôznych farbách, inštalovali sedlá a oblúky, aby mohli zachytiť najzreteľnejšie chyby.

Čo sa ešte predávalo na jarmokoch?

Veľká populácia strednej časti populácie koristuvalis rôzne tváre, parapet tej infúzie: Rusi tiež ochotne verili v ľudovú medicínu a nemíňali na ňu ani centy. Nehovorme o lasiciach, črepy perníka, zukerki a iné lasice sa predávali pri kožnej kutke a malom majestátnom nápoji. Veľtrhy, slúžiace nielen ako mіstsem, budem zbut tovar toho divého rozvagi. Tu je možné dostať sa na dno rôznych remesiel, zhodnotiť ostatné výdobytky vedy a techniky. Na rieke sa v priebehu niekoľkých mesiacov konali tri veľtrhy pre každého, kto sa chce zásobiť hotelmi a darčekmi pre seba aj pre svojich príbuzných.

kartolog.ru

tradície ľudového festivalu - Shi.ru

Jarmoky a mestské slávnosti sú už dlho súčasťou ruskej kultúry a histórie. Smrad bol v polovici 18. – 19. storočia široký a v Rusku bolo urobených až 3000 záznamov. Jarmoky môžu byť ako les, chmeľ, film a step. V tom čase na dedinách a dedinách bol obchod prakticky dňom, že jarmoky sa stali výhodným miestom pre obyčajných ľudí, bolo možné predávať prebytočné vlastné poľnohospodárske produkty, nakupovať nové šaty a iný potrebný tovar, vrátane a vzagali . "Ukážte si nejaké ďalšie triky."

Najväčšie veľtrhy v Rusku boli:

• Mologický jarmok. Miesto konania - Horná Volga 14-16 storočia. Bol vybudovaný širokým bagatonickým skladom obchodníkov, obchodovali tu obchodníci z Ruska, Poľska, Grécka, Nymechčíny, Virmenia, Perzie, kraja Ázie a Turečchina;
• Makarské veľtrhy. Miesto konania - kláštor Makar'ev na Volz pri Nižnom Novgorode, napríklad 16. storočie. Úspešne roztashuvannya vzala lesk veľkého počtu obchodníkov, ako sú muži, a cudzinci. Neskôr, keď padla väčšia budúcnosť, sa aukcia presunula do Novgorodu;
• Veľtrh v Nižnom Novgorode. Zmenená Makar'evskaya, od začiatku 18. storočia, začala prechádzať pri Nižnom Novgorode. Tu boli špeciálne Jarmarkovy dvere, kde ste mohli priniesť širokú škálu rôznych druhov produktov: bahno, víno, ryby, bavovňu, hutru, kovové odrody a veľa iných vecí;
• Irbitsky veľtrh. Konalo sa na Urale v 17. storočí a priniesli ho na svetlo rôzni súdruhovia, ako muži, a ďaleko v zahraničí: Čína. Stredná Ázia.

Ľudové jarmoky

Jarmoky - trh v blízkosti centra mesta, kam prichádzali obchodníci, kupci a remeselníci, ako z najvýznamnejších síl a síl, tak z diaľky, predávať svoj tovar a čudovať sa niekomu inému. Na veľtrhoch boli na veľtrhoch rozmiestnené najdôležitejšie a najobchodnejšie miesta, aj tu sa stretávali nielen miestne miesta a sily, ale aj zámorskí hostia z ďalekých krajín. V hodine jarmoku sa kvôli rozvagnosti, že častým hosťom a kupujúcim predávali rôzne slady, ovocie a nápoje ako v bastardiách a podnosoch, ako aj špeciálnymi obchodníkmi.

(Aktuálny veľtrh pri Moskve, námestie Chervona)

Na takýchto kožených veľtrhoch, kde sa predáva, čo chcete, môže byť tovar ako rožky a krvavé praclíky, ale aj domáca chudosť, vtáky, keramika a tkanie a iné bohaté veci. Toto je skutočný raj pre remeselníkov (debnári, kováči, hrnčiari, tkáči), ktorí sa ako celá rieka chystali odhaliť kupcom tie pravé majstrovské diela svojej remeselnej zručnosti. Tu teda majstri liturgie vyhlasovali svojich služobníkov: ševci ho otvorene vítali, holiči si odhaľovali fúzy a strihali vlasy, víly tlieskali šatami. Podľa trhu s metódou pozývania kupujúcich chodili a rozosmievali ľudí rôznymi jartami, reklamnými postavičkami, bifľošmi a bifľošmi.

Fair Theatre

Krymské rôzne remeslá na veľtrhoch sa konali rôzne divadelné, hudobné vstupy pietneho charakteru, stánky, betlehemy, vystúpenia a scénky za účasti živých čarodejníc, súťaže a rôzne zábavy.

(Kustodiev "Balagani")

Jedným z popredných hrdinov obuvi na veľtrhoch bola prstová lyalka Petruška. Vaughn vyzeral malý a veselý a zbitý balakur a veselý, len s peknou bezcitnosťou (nový buch má hrb, skvelý nos, ostré maskovacie kresby, piskľavý, ostrý hlas), ale s ešte štipľavejším a prázdnym charakter, so zmyslom pre humor, ako každý iný prešiel . Z tohto dôvodu postava často trávila čas v rôznych nevhodných situáciách a viackrát zbila za svoj starý jazyk. Ale Petrushka nevie ako, veslo dvíha svoje staré a zhrbené nisy a žartuje a rozosmieva ľudí, či už na jeho dohadzovaní, alebo na poháňaní diela ďalšími komediálnymi výhodami.

Ľudové slávnosti

Či už to bol jarmok pre známych ľudí, svätého svätca, pomáhal prebúdzať sa v dôležité pracovné dni a umožňoval vám rešpektovať svoju dušu a telo. Vždy tam panovala atmosféra svätých a veselých ľudí, hrala hudba, vystupovali herci, zneli ľudové piesne a detský smiech. Tam chodili stále, liezli do garni vianočných šiat, žasli nad holičmi cіkavі vistavi, bavili sa v duši, zúčastňovali sa rôznych súťaží a hier, jazdili na kolotočoch a goydalkách, kupovali rôzny tovar, slad a hotely.

Jednou z posledných osláv na jarmoku bol dlhoročný okrúhly tanec. Brali osudy veľkému množstvu ľudí, zábavu sprevádzala veselá hudba, spev, osud šašov a toho pokrytca. Pomalú vodu okrúhlych tancov mohol rozbiť ruský tanec, v ktorom sa tanečníci jeden po druhom kolísali na zakrútených rôznych prefíkaných figúrach a kruhoch.

Pomerne často sa na veľtrhoch konali rôzne silové cvičenia, ako napríklad pästné súboje, obzvlášť populárne na Maslyane, podieľali sa na zvuku fyzicky oddelených ľudí, či už boli nezávislí alebo nezávislí, z tábora v chráme. Na chvíľu sa koná noc-noc, od steny k stene, alebo pri pohľade na „choplennia-suwalki“ (vyzeralo to ako pôvodné ruské bojové umenia, v ktorých sa bojovalo o pomoc kidkiv, že zahoplen). Pre cholovіkіv tsya bola zábava jedným z kohanov, aj keď umožňovala ukázať svoju silu, vyrovnanosť a mužnosť, „nechať pár ísť“ alebo inšpirovať „vyraziť z hláv bláznov“, ktoré sa tam nahromadili, s dlhotrvajúcim rutina.

schci.ru

Historický portrét. historickej éry. Manažér 25 Viete, či boli veľtrhy v Rusku najväčšie?

Viete, aké veľtrhy v Rusku boli najväčšie?

Veľtrhy. Yak check її ľudí! Aje on nіy nemohol byť bez predaja a nákupu. Tse buli sú svätí, na ktorých môžete byť a žasnúť nad ostatnými a ukázať sa. Na veľtrhoch si vymieňali novinky, žasli nad pohľadmi hudobníkov a hercov. Zámorskí obchodníci boli obzvlášť uctievaní s veľkou úctou, aj keď smrad mohol rozprávať o krajinách neznámych, vzdialených.

Význam slova "veľtrhy"

Slovo tse іnshomovnogo pozhennya, čo v nemčine znamená "shorіchny trh". V Rusku sa takýto spodok ruky nazýval "vyjednávanie" (hovoria slovo "obchodník").

Z histórie

• Na začiatku jarmoku ovládli mestské hradby, kláštory, aby ľudia pri speváckom bezpečí zmenili svoj život.
• Na jarmokoch bolo potrebné odviesť princa k zástupcovi vlády.
• Široký rozvoj veľtrhu v Rusku sa začal na klase v 12. storočí. Smrti sa konali na veľkých miestach - Novgorod, Moskva, Volodymyr, Kyjev a ďalšie.

  Najväčšie veľtrhy v Rusku

  Mologsku (držanú v blízkosti Horného Povolžia od konca 14. storočia do 16. storočia) tu predávali obchodníci z rôznych krajín: Poliaci, Gréci, Arméni, Peržania, Nemci a mnohí ďalší, ako aj ruskí obchodníci. Preslávili ho najmä jarmoky, ktoré obchodovali s Áziou a Tureččínom.

• Makar'evska (z konca 16. storočia). Vinikla je v kláštore Makar'eva, na Volz, neďaleko Nižného Novgorodu. Výhodná geografická poloha priťahovala obchodníkov z rôznych krajín az ruských štátov. Makar'їvsky veľtrhy sa začali formovať k tomu, že sa začal formovať celoruský trh. V roku 1817 však odbočka zatuchla, pretože sa prakticky vytratila zo všetkých jarmokov. Virishili preniesť aukciu z Nižného Novgorodu.
• Nižný Novgorod (od roku 1817 zmenil veľtrh Makar'evskiy až do roku 1917 na vytvorenie fiatu pre radiačnú silu v rokoch 1921-1929). V Nižnom Novgorode sa otvorili špeciálne dvere veľtrhu. Sortiment tovaru je ešte bohatší: čaj, bavovna, ryby, sil, kov, hutra, vína a množstvo iného tovaru.
• Irbitskaya (od polovice 17. storočia, Ural). Boli tam súdruhovia zo Sibíri, Číny, Strednej Ázie, z miest Ruska. V rokoch 1922-1929, keď znovuobjavili veľtrhy svojej práce, av roku 2002 sa rok nového Irbitského veľtrhu stal domovom Ruska, najmä vína pre turistov.

No, obchodovali pred týmito veľtrhmi a potom. Ale tie isté údaje sa preslávili svojimi rozmіrom, rozmіm, kіlkіstyu a rіznomanіtnіstyu súdruhmi, ktoré sú sem privezené, komodity.

І tohtoročné veľtrhy, najmä sezónne, priťahujú kupujúcich k sebe a dávajú im možnosť nakúpiť rôzny tovar za prijateľné ceny.

Pripravila: Melnikova Vira Oleksandrivna

Vira Melniková | Tvoj komentár

istoricheskij-portret.ru

Ruské veľtrhy: história slávností. - základňa pre opravu Dubki pri Viksi, región Nižný Novgorod

Veľtrhy - súčasť ruskej kultúry. Hodiny, kedy sa v Rusku objavili jarmoky, už dávno upadli do zabudnutia. Ale smrad, takže som sa stal symbolom horúcej a veselej. O ruských jarmokoch, histórii ich ospravedlnenia a spôsoboch svätosti sa rozpovist ďalej.

História veľtrhov. Veľtrhy є rynok, roztashovaniya na mieste spevu. Vznikali tam obchodníci z najbohatších krajín, aby predvádzali a predávali svoj tovar a zároveň si obzerali tovar iných ľudí.

Zmestia sa sem všetky veľké pamiatky, malí obchodníci prišli nielen z iných miest, ale aj zahraniční obchodníci. Pod jarmočnou hodinou sa priostril obchod s mrazom, sladom, sladkou vodou a ovocím. Smradky sa predávali u špeciálne vlastnených bastardov a vroznov. Na veľkých slávnostiach sa často zriaďoval názov, na ktorom predávali „zelené víno“ (moderný absint).

Tovar na veľtrhoch je viac rіznomanіtnym. Predaj koženého všetkého, behom chvíľky: počnúc bagelami a bagelami, končiac tenkými a vtákom. Veľká rozdollya boulo pre remeselníkov: debnárov, falšovateľov, galantérov, hrnčiarov. Tu smrad mohol predať veľké množstvo ich virobov. Takže ich služobníkom kázali rôzni maistri: shevtsi, kravtsі, holiči. Okrem toho po tržnici chodili bábovia a šašovia, ako lákali ľudí na pomoc ruských ľudových zazivalok na jarmoky.

Ľudové slávnosti. Okolo obchodov na jarmoku boli prítomní aj rozvážhalni: hrala hudba, vystupovali umelci, vystupovali cirkusy, zneli ruské piesne o jarmokoch. Zvukové veľtrhy boli prirovnané k sv. Najčastejšie sa takto označovali cirkevní svätci, ako aj Masnitsa. Túto tradíciu zahŕňali všetci svätí komunity. Na jarmokoch sa všetci ľudia chvíľu zabávali – ľudia žasli nad vyhliadkami, vozili sa na kolotočoch, zapájali sa do súťaží.

Tradície jarmočných slávností sa konali na námestiach, vidieckych uliciach, mimo obce. Vôbec mladistvé ruže a svіlskih svyatkuvannyah obov'yazkovo vzali osud mladých dievčat a chlapcov, ako keby dosiahli klobúkový vek. Uzdravenie z účasti svätého nazývaného gluzuvannya, že suspіlny odsúdenie.

Neviditeľnou súčasťou slávností boli burácajúce hry, okrúhle tance a tance. Centrom slávností boli maslové a trojičné tašky, goydalky a krizhany. Veľkú obľubu u takýchto svätcov majú malé búdky či repetitívne divadlá. Smrti volali na ľudí, aby žasli nad úžasnými tvormi a nepredstaviteľnými ľuďmi. Často hrali rôzne p'esi. Ďalšou dôležitou pripomienkou boli lyalkovské divadlá, v ktorých hlavnú úlohu hrá rytá zábavná petržlenová vňať.

Prvé jarmoky v Rusku pomohli ľuďom vyrovnať sa s rodinnými problémami, umožnili im zabávať sa, relaxovať a nákazlivo sa starať o svoje remeslo a žiť. Zápach priniesol ruskému ľudu rozmanitosť a veselosť.

skazka-dubki.ru

Jak obchodoval v starej Rusi-Rizna

Vzhľad veľtrhov v Rusku zmenil iné spôsoby obchodu. Pred krížom Ruska tu boli širšie tsvintáre, bazáre a trhy. Ten smrad mrmle fakty. Pre najbližšie okresy sa zakladali trhoviská a os pre jarmoky už bola nevyhnutná pre nákup ľudí z dedín a regiónov. Z toho istého dôvodu sa na rieke konali jarmoky len raz, pár mesiacov páchli.

Predtým, na veľtrhu, zavzhdi bula bіlsha rіznomanіtnіst tovar, nіzh pre mіscevoї torgіvlі, oskіlky tovar bol prinesený z usіh kutochkіv kraїni. A hneď na začiatku veľtrhov sa tovar rozrástol aj v iných regiónoch.

Na jarmoky sa chodilo na koňoch, lebo tovaru bolo treba veľa voziť. Uvedomil som si, že de horses - tam sú cigáni. Ten smrad predával kone na jarmokoch. Oškily koní boli eminentne ukradnuté, zavďaky, ktorým sa v starých ruských priestoroch objavili nádherné plnokrvné európske žrebce.

V tej hodine vzhľad jarmokov neprekročil poriadok. Do tej doby, Peter a Zovsim, ktoré dávajú veľký význam veľtrhom, vvazhayuchi, že smrad je menej pravdepodobné, že nasýti vnútorný obchod, a krіm tsgogo th th th th obchodných väzieb s cudzincami. Už pred 19. storočím sa jarmoky zmenili na veľké veľkoobchodné centrá. Veľtrh v Nižnom Novgorode je najväčší a najvplyvnejší. Nazvali „celoruské trhovisko“ a „mínusové dvere Európy a Ázie“. Samotní Európania, ktorí prišli na veľtrh v Nižnom Novgorode, kúpili čínsky čaj, kilim z Bukhari, turecký tyutyun a perzské perly od podobných maestrov. Obchodníci okamžite nakupovali látky z Európy, santalové drevo a striebornú vlnu, ako aj galantériu. A všetci obchodníci bez chyby a so zadosťučinením kupovali ruskú vodku - výrobky remeselníkov, chlieb a med, silgospirovinu.

Krymské obchody na veľtrhoch boli pre ľudí veľkou radosťou. Prechádzky, vistavi a divadelné predstavenia. Zvichayno obov'yazkovі buli vyškolení vedmedі, bifľoši a blaze. Obchodníci im platili, takže chválili ľudí a obšťastňovali ich. Dá sa povedať, že pri prvých reklamných sloganoch a reklamách šašovia propagovali tovar tak lákavo a prvoplánovo.

A ako malý chaos a krádež na veľtrhu, bolo to v poriadku prejavov, potom sa zrazu všetko zorganizovalo - obchodné rady a pulty sa ponorili do veľtrhu. Takto sa objavila spravodlivá legislatíva, tradície a rituály. Jarmoky sa začali krútiť. A polícia a kozáci z Viysku podporovali verejný poriadok.

Je zrejmé, že po revolúcii boli jarmoky zakryté a v 30. rokoch bol smrad stále tvrdohlavejší. Pravdupovediac, v čase vojny forma panovníckeho obchodu začala inšpirovať jarmoky, ktoré často skrášľujú štylizované ľudové slávnosti.

www.krupenichka.ru

7 ruských veľtrhov | ruský symbol

Veľtrhy v Rusku boli kedysi pre všetko - EXPO, módny dizajn a obchodné fórum, to sa oslavovalo niekoľko mesiacov. Z dermálnej štátnej pokladnice si odniesli veľké zisky:

z jedného ďalšieho mologského jarmoku si pokladník odniesol 180 libier striebra. V 19. storočí prišlo na veľtrh v Nižnom Novgorode 200-tisíc obyvateľov – desaťkrát viac ako súčasných obyvateľov Nižného Novgorodu. A objem komodity sa stal 50 miliónmi rubľov striebro. Dobre cvičili – robili dobre. І rozvagi neboli hіrshі, nіzh v rovnakom čase!

Americké hory

Tie, ktoré teraz nazývame americké girkas, sa našli ešte pred príchodom úspešných štátov. Girki boli jednou z popredných ruží na veľtrhu. „Prechádzka pod horami“ znamenala „prechádzka na jarmok“. Vo výške hory nastúpali 12 metrov. Naliali ich vodou a jazdili na saniach av teplom období - na špeciálnych vіzka chi kilims.

Insha milujú ľudia rozvaga na jarmokoch - goydalkách a kolotočoch. Bolo tam veľa rôznych vecí. Goydalky boli visiace a žabky: na prvých bolo treba jazdiť sám, ďalšie roztáčali goydalky. Najjednoduchšie kolotoče boli kované, ak sa drevené koňaky vešali na hanky. Nayskladnishі - tse skútre. Smradky boli dvojvrstvové spóry s veľkým počtom vnútorných a vonkajších galérií. Jazda na kolobežkách stojí 10-15 kopejok.

Atrakcia Giant Croki

Maizhe je moderné „bungee“. Veža je vysoká až 7 metrov, na vrchole ktorej je upevnená kovová platňa, ktorá sa obopína. Pozdĺž okraja dosky boli vyrobené gachki, ku ktorým sú pripevnené laná. Spodná časť koženého povrazu tvorí slučku podšitú látkou. Sediac v takej slučke, účastníci atrakcie sa túlajú a hojdajú skvelé účesy, potom sa krajiny hojdajú a znova sa stribayut. Týmto spôsobom v atrakcii "Giant Crooks" bude jazdiť kruhový obal so zlatom, ktorý povie rozgoduvannya na goydalkas.

Bežal takto:

Veľtrhový stánok je prototypom cirkusu, divadla, opery a karikatúry. Vo veľkých stánkoch boli scény zo závoja, lóže stáli. Tu predvádzali „očarujúce pantomímy“, v takých harlekýnoch v čiernych šatách a na čiernych voškách robili zázraky: jednu vypílili, jednu rozrezali a potom ožili očarujúcim obradom, keby som si dal dole hlavu, kabát, ruky a nohy sa mi triasli.

V niektorých stánkoch boli panoptiká, to boli výstavy úžasných predmetov, roslínov a živých bytostí, ktoré pandemónia. Tu je možné oslniť morskú pannu v jej očiach, hovoriť hlavou, muža s chladným kabátom a vštepiť všezrakú potetovanú dámu. Ľudia-akvária, králi ohňa, hltači mečov a cherevomovtsi kráčali v rade s búdkami.

Rayok je malé farby obrazovky, zdobené rôznymi postavami a prápormi. Na prednej stene vydutia boli na konci s väčším sklonom prerazené dve (u väčších - tri chi chotiri). Cez ne hľadači žasli nad panorámou namaľovanou na dlhej šnúre, ktorá sa prevíjala z jedného valčeka na druhý. Pohľad bol supprovodzhuvalos komentárom riešiteľa.

Lyalkovove divadlá

Na veľtrhoch dávali vistavi „mechanické divadlá“. Prvýkrát sa ozval smrad a vedúci účastníci boli lyalki. Repertoár „mechanických divadiel“ bol celkom odlišný: predstavenia boli vo veľkom meradle, ktoré si vyžiadalo osud 30-40 lyalokov.

V „divadle živých obrazov“ sa hrali masovejšie manifestácie, na ktorých sa hodinu hrali skladané divadelné efekty. Napríklad fakhіvtsі "divadlo živých obrazov" ukázalo peeps bitku pri Kulikіvsku.

V stánku vystupovali rady „divadelných cirkusov“. Sú tu gule a filmové komédie a veci (akrobacia) a siláci, ktorí strihali v zuboch pudové závažia a zdvíhali 5-6 ľudí, a „guma“, čiže gymnasti a kúzelníci, a veľké zvieratá, vedmedi, mavpi, tigre, slony. Vládli „psie komédie“, psy sa cvičili ako herci.