Sociálne postavenie hrdinov p'usi - ako jedna z charakteristík
U väzňov A.P. Čechovov "Višňový sad" je nemý na hlavu a ďalšie rady diyovyh jednotlivcov. Všetky hlavy, navit sú vytvorené epizodické úlohy majú veľký význam pre rozvoj myšlienky hlavy celého stvorenia. Charakteristika hrdinov "čerešňového sadu" A aj v hlavách ľudí je už spoločenský tábor vykladaný videokartami a na javisku o to nie je ukrátený. Takže Lopakhin je obchodník, ktorý je už dlhoročným spoločníkom hlučného a netaktného hulváta, ktorý nevie, ako sa v tom zážitku cítiť rafinovane, ale Čechov, ktorý prešiel, je obchodník, ktorý sa považuje za typický predstaviteľ určitého druhu. Ranevska a Simeonov-Pischik, poznacheni yak pomizchiki, viglyadayut dokonca úžasne. A aj po prečítaní základného zákona o spoločenskom postavení sa status priaznivcov v minulosti stratil, ani trochu smradu akoby nenaznačovalo nové pozastavenie. Gayev tezh je priateľ, pivo u hrdinov hrdinov je „brat Ranevskoy“, ktorý premýšľa o nedostatku sebestačnosti tejto postavy. S dcérami Ranevského dedalu boli veľkí muži blázni. Ani a Vari majú význam a ukazujú, aký je smrad najmladších postáv v Višňovom sade.
Takže samotné významy a významy najstaršieho dyyovoy jednotlivca - Firs. Trofimov Petro Sergiyovich je študent a zároveň je študent, potom je mladý a podľa Batkova je na pridelenie skoro, ale zároveň je to nariadené.
Hrdina sa pomocou úsilia „čerešňového sadu“ hrdinu otvára do celého sveta, ktorý je opísaný v typických formách literatúry pre celý druh – v najmodernejších charakteristikách, ktoré sú nimi dané. svojimi vlastnými účastníkmi.
Krátke ukazovatele hlavných prevádzkových vlastností
Ak Čechov nevidel hlavných hrdinov p'usi v rade, je ľahké ich vidieť. Tse Ranevska, Lopakhin a Trofimov. Sám їхнє bachennya od hodiny, aby sa stal hlavným motívom všetkého stvorenia. A celá hodina je zobrazená cez bránu do starého čerešňového sadu.
Ranevska Lyubov Andriyivna- hlavná hrdinka "Višňového sadu" - aristokratická žena, ktorá znela ako život mimo jej srdca. Cholovik zomrel skoro, keď prekonal skupinu Borgov. Poki vyhral skôr, ako nové zmysly tragicky zhodili malého syna. Vazhayuy sami víno v tragédii, nepôjdu celú cestu do domu, vidieť Kokhantsya Zakordon, ktorý ureshti-resht pishov za ním a doslova ho tam okradol. Ale a її nádeje na zdobuttya nezvládli s pokojom. Nebudete milovať svoju záhradu a milovať svoje deti, alebo nemôžete vryatuvati. Nie je zavádzajúce prijať Lopakhinov návrh pre ňu, aj keď bude zničený bogatský poriadok, v ktorom sa bude meno „pomistu“ dediť z generácie na generáciu, neschopného kultúrnej a historickej recesie, nedokonalosti a nepostrehnuteľnosti.
Lyubov Andriyivnі a її Brothers Gaivu silu všetkých najkrajších ryže šľachty: chuyness, štedrosť, uvedomenie, cit pre krásne, v mysli spіvchuvati. V skutočnosti však všetky pozitívne stránky netreba prevracať na druhú stranu. Veľkorysosť stať sa nehazardným marnotratizmom, chuinizmus a myseľ duchov sa premenia na slintanie, jasnosť premeny na marnos.
Pri pomyslení na Čechova si dvaja hrdinovia nezaslúžia predstavenie a ich zážitky nie sú také slávne, ako by mohli vstať.
V „čerešňovom sade“ hlava hrdinu hovorí viac, nevyhýba sa a Edina Lyudin je tse deiya Lopakhin Urmolay Oleksijovič, ústredná postava, na autorovu myšlienku. Čechov výrazne posilnil, ak sa obraz nepoddá, potom to celé zlyhá. Lopakhin znamená obchodník, ale slovo „podnikatelia“ sa používa čoraz viac. Sin a onuk krіpakіv stať sa milionárom zavdyaky svoju vlastnú citlivosť, priamosť, ktorá stúpala, a dokonca aj yakbi vin buv durny a nie osvietenie, ktorý nebude schopný dosiahnuť také úspechy v jeho práve? Nie je to vipadkovo Petrik Trofimov hovoriť o jeho duši. Adzhe lishe Urmolay Oleksiyovych spoznal hodnotu starej záhrady a jej krásu. Ale jogo komertsіyna žila prekúpila a vyhrala nad záhradou.
Trofimov Petro- vichny študent, ktorý "oblizly pan". Je zrejmé, že víno možno vystopovať aj k šľachtickej rodine, ktorá sa mimochodom stala šarlátovou, tulákom bez domova, ako svetom dobra a šťastia. Je toho veľa, čo by sa dalo povedať, ale nie je čo pokaziť na dnešnom svetle yaknayshvida. Yomu je tak zhovievavo gliboki, aby sa cítil dobre k ľuďom a prefíkaný až do bodky. Vyhrajte žiť zbavený sveta. Vyhrajte však zoom a chyťte Anyu s jeho nápadmi.
Anya, dcéra Ranevskej... Mati pripravila svojho brata o 12 rokov. Tobto uprostred, tak dôležitého pre formuláciu špeciality, sa objavila sama Anya. Vona upokojila najkrajšie vlastnosti, ako moc aristokracie. Vona je mladistvo naivna, za to je mozne, tak lahko sa nahodili Petine napady.
Krátke charakteristiky iných postáv
Diyuchі jedinci "Cherry Orchard" podіyuchі na hlave a ďalšie-riadok lišajníkov za hodinu їkhnyoya účasť v diyakh. Takže Varya, Simeonov-Pischik Dunyasha, Charlotte Ivanivna a lokaji nestačia povedať o matraci, že svitryattya cez klietku sa neotvorí, je vidieť smrad.
Varyachi- Ranevskoyovo dievčatko je vítané. Po ceste je ekonóm v šatníku, v ktorom je v predpisoch kambala o pánoch a sluhoch. Vaughn zmeškal jazdnú linku, a ak si chcete prideliť služobníka Božieho, nikto neberie všelijaké veci. Natomist її je namagayutsya vidati zamіzh pre Lopakhin, ktorý vyhral baiduzh.
Simeonov-Pischik- Taký pomіchik yak і Ranevska. Prostіyno u Borgov. Ale jogo pozitívny postoj dodatočnej pomoci do konca fold situácie. Takže o tom nebudem premýšľať, ak príde návrh postaviť si môj pozemok na prenájom. Tim sa dostal do vlastných finančných ťažkostí. Privíta vás nový život na návšteve pánov v čerešňovom sade.
Yasha- Mladý sluha. Po tom, čo strávil čas za kordónom, sa neobťažoval o Batkivshchynu a nenavštevoval svoju matku, pretože s ním nemusel byť. Údenosť hlavy ryže. Nestarám sa o pánov, nezaujímam sa o nikoho.
Dunyasha- Vіtryana dіvchina je mladá, jak žije jeden deň a і мріє o kohannya.
Єпіkhodov- Úradník, chronický nevdakha, zaujímalo by ma to. Deň tohto života je prázdny a zbytočný.
Jedličky- Najstaršia postava, pre ktorú kasuvannya krіposnogo právo sa stala najviac tragédiou. Vyhrajte veľa pripútaností k svojim pánom. Po prvé, smrť pri prázdnej búdke pred zvukom záhrady, ktorá vibruje, je symbolická.
Charlotte Ivanivna- guvernantka a cirkusantka v jednej osobe. Hlava je reprezentáciou deklarovaného žánru p'usi.
Obrazy hrdinov "The Cherry Orchard" sú zjednotené systémom. Čuchom pridajte jednu k jednej a potom si pomôžte vytvoriť nový motív pre tvorbu.
Tvor test
„Višňový sad“ je vrcholom ruskej drámy na uchu 20. storočia, lyrická komédia, dielo, ktoré označilo ucho novej éry rozvoja ruského divadla.
Hlavná téma je autobiografická - rodina šľachticov, ktorí financovali a predávali svoje rodinné mauette na aukcii. Autor, yak Lyudin, si prešiel podobnou životnou situáciou, s jemným psychologizmom opisujem duševný tábor ľudí, ktorí sú v pokušení opustiť svoje búdky bez zjednávania. Vďaka inovácii p'єsi є hrdinovia uvidia pozitívne a negatívne, hlavy a iné. Zápach je rozdelený do troch kategórií:
- ľudia minulosti - šľachtici-aristokrati (Ranevska, Gav a їkh lokaj Firs);
- ľudia dňa - ehny yaskraviy zástupca obchodníka-podnikateľa Lopakhina;
- Maybut ľudia - mladí v tej dobe sú pokrokoví (Petro Trofimov і Anya).
História histórie
Čechov prehodil robota cez skalu z roku 1901. V súvislosti s vážnymi zdravotnými problémami nebol proces písania jednoduchý, no v roku 1903 bola robota hotová. Prvá divadelná inscenácia p'usy bola videná cez rik na javisku Moskovského umeleckého divadla a stala sa vrcholom Čechovovej tvorivosti ako dramatika a klasickou klasikou divadelného repertoáru.
Analýza p'usi
Opíšte tvorcovi
Diya vidí matku patrónky Lyubov Andriyivnya Ranevskoy, ktorá sa obrátila z Francúzska so svojou malou dcérou Anyou. Na zalizničnej stanici vytvárajú Gaiva (brat Ranevskoya) a Varyu (moja dcéra je prijatá).
Finančný tábor Ranevského vlasti sa blíži ku kolapsu. Podnikateľ Lopakhin navrhuje svoju verziu riešenia problému - rozdeliť pozemok na podiel a dať ho letným obyvateľom za jeden poplatok. Budeme zabalení do prísnej ponuky a kvôli nej sa budete musieť rozlúčiť s naším milovaným čerešňovým sadom, ktorý je zviazaný s bohato teplými spogadіv mladosti. K tragédii sa pridáva aj fakt, že Sin Gritsko stratila svoju lásku v záhrade. Gav, ktorý prekonal starosti svojej sestry, bol podnietený poslušnosťou, že narodenie matky nebude zobrazené na predaji.
Diya ďalšej časti je vidieť na ulici, v blízkosti nádvoria mattu. Lopakhin, pretože jeho panovačný pragmatizmus, prodovzhu dať na svoj vlastný plán trochu tričko, aj keď nie zviera pre nový. Všetko sa zmenilo na učiteľa Petra Trofimova, ktorý sa objavil. Win vimovlya, uchopený promov, priradený k podielu Ruska, k veľkému a pracovať s tými šťastlivcami vo filozofickom kontexte. Materialista Lopakhin je skeptický voči mladému učiteľovi a objaví sa, ale iba Anya je vítaná, aby zmenila svoje nápady.
Tretí deň je oprava mužstva, a tak Ranevska za posledných pár drobných požiada orchester o tanečný večer. Gauv a Lopakhin po celú dobu - smrad išiel na miesto na aukciu, dievčatá Ranevského môžu piť z kladiva. Lyubov Andriyivna chápe, že Lopakhin kúpil v aukcii na aukcii pre Lopakhina, ktorý necíti radosť z vlastnej podbannya. Rodina Ranevských depresií v mysliach.
Finále plné zadaní od rodiny Ranevských z rodinného domu. Scéna odlúčenia je zobrazená s veľkým psychológiou zlákanou Čechovom. Dokončiť p'essa úplne gliboky za zlým monológom Firs, ako keby sa páni ponáhľali, uviazli v matraci. Posledným akordom je zvuk sokiri. Nakrájajte čerešňový sad.
Hlavní hrdinovia
Je to sentimentálna osoba s vlasovou maškarádou. Byť trochu skalný za kordónom, znelo to detinskym životom a pre energický predaj toľkého príspevku, no pri žalostnom stave financií z logiky zdravej hluchoty sú matky nedostupné. Keďže je Ranevska ľahkomyseľná, zvláštna osoba, bezmocná v živej potrave, nie je dobrá pre svojich prisluhovačov, hoci sa naučím chápať svoje slabosti a nedostatky.
Úspešný obchodník, milovaný rodinou Ranevských. Yogo obraz je nejednoznačný - na novom príde k záveru pratsovitst, razvazhlivst, zapovzyatlivst a hrubý, "muzhitske" ucho. Konečný p'usi Lopakhin nesúhlasí s Ranevskoyom, je šťastný, no, nestará sa o dedinu, môže si dovoliť kúpiť pánov svojho zosnulého otca.
Yak a jeho sestra, ešte citlivejší a sentimentálnejší. Keďže som idealista a romantik pre celý Ranevskoy, vidím pre rodinnú matku fantastický plán. Víno je emotívne, významovo bohaté, aj keď absolútne nečinné.
Petro Trofimov
Vichnyj študent, nigilista, propagačný predstaviteľ ruských intelektuálov, ktorý slovne bojuje za rozvoj Ruska. Pri prenasledovaní „pravdy pravdy“ si vyhradím lásku, budem sa klaňať iným a prvoradým mysliam, ktoré budú bez pokoja trápiť malú Ranevskoy Anyu.
Romantická 17-ichna dáma, ktorá premrhala populistu Piotra Trofimova. Anya, ktorá sa nerozvážne zastaví v krásnom živote kvôli predaju trička svojho otca, je pripravená na ťažké časy spoločenského šťastia z cohanim.
87-ročný starec, sluha v stánku Ranevského. Typ sluhu starej hodiny ototchuyu Batkiv turbodúchadlo jeho pánov. Zalishivshis, aby slúžil svojim pánom, aby videli písanie zákona.
Mladý lokaj, ktorý je pohŕdavo postavený pred Rusko, mriє viiyhati za kordón. Tsinichna a zhorstoka lyudin, byť hrubý na starého Firsa, je neatraktívne ísť za jeho matkou.
Štruktúra tvoru
Štruktúra p'usi dosit je jednoduchá - 4 dni bez podilu na okraji javiska. Denná hodina je trochu mesiacov, od konca jari do polovice jesene. V prvej etape je vystavenie tohto spojenia, v druhej - tvorba pružín, v tretej - kulminácia (predaj matraca), vo štvrtej - spojenie. Charakteristickou zvláštnosťou p'usi je spravodlivé volanie konfliktu, dynamika, neutíchajúce zvraty a zvraty dejovej línie. Autorove poznámky, monológy, pauzy a nespokojnosť vytvárajú jedinečnú atmosféru višukanskej lyriky. Umelecký realizmus siahnuť po rakhunok cherguvannya dramatické a komické scény.
(Scéna zo šťastnej produkcie)
Máme dominantný rozvoj emocionálno-psychologického plánu, hlavnej hybnej sily vnútorného prežívania hrdinov. Autor širšieho umeleckého priestoru tvorí pre dodatočné uvedenie veľkého množstva postáv, ktoré sa na javisku neobjavujú. Takže samotný efekt rozširujúcich sa priestranných kordónov dáva tému Francúzska, ktoré je symetrické k vinárstvu a dáva oblúk tvaru p'usi.
Pidsumkovy visnovok
Zostávajúci p'us Čechov, môžete povedať - yo "labutia pieseň". Novinkou dramatického ťahu je priamočiara osobitá čechovovská životná koncepcia, ktorá sa vyznačuje bezprecedentným rešpektom k druhým, podávaním malých detailov, vyostrujúcim rešpektom k vnútorným zážitkom hrdinov.
V diele „Višňový sad“ si autor predstavuje tábor kritických ruží ruskej suspenzie v tejto hodine, celý sumárny faktor je často prítomný na scénach, postavy sa cítia zbavené seba, ale nedostatok viditeľnosti intermodu .
Dіyuchі lýcea
„Ranevska Lyubov Andriyivna, pomocníčka.
Anya, її dona, 17 rokov.
Varya, її priymalnya, 24 rokov.
Gaiv Leonid Andriyovich, brat Ranevskaja.
Lopakhin Urmolay Oleksiyovich, obchodník.
Trofimov Petro Sergiyovich, študent.
Simeonov-Pischik Boris Borisovič, asistent.
Charlotte Ivanivna, guvernantka.
Semjon Pantelijovič Apichodov, úradník.
Dunyasha, pokoivka.
Jedľa, lokaj, má 87 rokov.
Yasha, mladý sluha.
Prechodné.
Prednosta stanice.
Úradník pošty.
Hostia, sluhovia “(13, 196).
Podobne ako bachimo, aj sociálne markery role kože sú uložené v zozname najdôležitejších čŕt posledných Čechovových pasáží, a tak to pred nimi akoby zaváňalo formálnym charakterom, nie charakterom postavy, ani tým. logika správania sa scény.
Sociálne postavenie podporovateľa / podporovateľa v Rusku na prelome XIX-XX storočia teda v skutočnosti prestalo existovať, a nie zaviesť nové štruktúry podozrivých zmien. V celom zmysle Ranevska a Simeonov-Pischik sú označovaní ako persona non grata; Tento deň a noc nie je viazaný na motív volodinnya duše, na tých, ktorí sú ľudia, a byť hladný, buďte.
Lopakhin má svoje čaro, „tenké, nízke prsty“ a „tenké, nízke duše“ (13, 244). ... Ostrovského nábula pri ruskej literatúre má spevavé sémantické haló. Lopakhinov vzhľad na javisku je poznačený takým detailom, ako kniha. Logiku nekonzistentnosti sociálnych značiek a scénických realizácií postáv presadzuje starý študent Peťa Trofimov. V kontexte charakteristík daných inými postavami, napríklad Lyubov Andriyivna chi Lopakhin, znie meno autora na plagátoch ako oxymóron.
Dalі na plagátoch ísť: úradník, ako diskusia o Bokle a možnosť samovraždy; pokoj, tak postupne mrіє o nepozvanej cohannii a tanci na plese: „Douzhe ti nіzhna Dunyasha, - povedz їy Lopakhіn. - Obliekam sa, ako pannochka, a škrabem ako "(13, 198); mladý lokaj, ktorý nevidí dobrých ľudí pre ľudí, ktorí majú slúžiť. Mabut, zbavený modelu správania Firs zo stavu deklarovaného na plagáte, však і vin je lokaj v prítomnosti majstrov, ale tiež sa nezdá.
Kategória hlavy, podoba systému postáv posledného Čechovho p'usi, už nie je rola (spoločensky literárna), ako koža z nich a hodinu, nejakú kožu z nich cítiť. Navyše samotný chronotop, zobrazený ako postava kože, skúma svoj charakter, vidí svetlo a seba samého v novom. Z hľadiska víťazstva dosiahnuť situáciu tsikava: je dôležité, aby väčšina postáv nežila v hodine dňa, úmyselne zgaduvati o konci sveta, aby ste sa mohli vrátiť späť do možno.
Takže Lyubov Andriyivna a Gayev vidia kamarátov, že záhrada je ako krásne a harmonické svetlo jeho vlastného detstva. Rovnaký dialóg s Lopakhinom pri iných komediálnych projektoch je dobré hovoriť o záhrade ako o skutočnej veci, ktorú možno ľahko prekonfigurovať, môžem ju ľahko zosúladiť v krajine; predávať šťastný:
"Lopakhina. Vibachte, takí ľahkovážni ľudia, ako vi, pane, takí neláskaví, úžasní, som ešte nepočul. Mali by ste byť informovaní v ruštine, vaša ruka je na dračku, ale určite nie ste chytrý.
Ľubov Andriyivna. Prečo by sme mali byť okradnutí? Teraz čo?
Lopakhin.<…>Buďte pozorní! Ak máte dosť zvyškov, budete mať dačo, potom dostanete almužnu za groš, ak je skrytý.
Ľubov Andriyivna. Dači a dači - je to tak dobré, atmosféra.
Gaєv. Absolútne dobré pre vás.
Lopakhin. Buď plačem, alebo kričím, alebo kričím. nemôžem! Boli sme prevalení ku mne!" (13, 219).
Іnuvannya Ranevskoy a Gaєva vo svetle harmónie detinskosti, markovan nie je zbavený myšky detí, spoznáme autora v poznámkach („izba, ako sa nazývať dieťaťom“), nezbavuje neustáleho správania „opatrovateľiek“ z Firna... Viem, že tie nohavice nenosili. A ja budem s vami! (13, 209) a prirodzene sa objavím v rozprávaní postáv v obrazoch otca a matky. „Nebіzhka mumu“ búchať do bielej záhrady prvého domu Ranevska (13, 210); o otcovi, ktorý išiel do Triytsyu do kostola, zgadu pri štvrtom dejstve Gauv (13, 252).
Detský model správania postáv sa realizuje v ich absolútnej nepraktickosti, v kontexte pragmatizmu a v navite - v rýchlej a vytrvalej zmene ich nálady. Zvychayno, môžete poraziť v chýba a vchinka Ranevskoy prejavom "zychaynoi ľudí", ako "hranie sa s vlastnou nezávisí od odpadkov, rozmary, schoraz oklamať seba." Je možné šťuchnúť do її obrázku і "Očividne budem vulgárne nadávať na rolový spôsob života." Na protest, dokonca aj proti nedostatku nenávisti, ľahkosti, štipľavosti spievania do topánok, že dieťa je na tom ešte horšie, má rukavica náladu hrať fúzy a pásku cez oči z pohľadu ostatných postáv v systém a raní komici. Pred nami sú deti, ktoré nie sú dostatočne zrelé, neprijali model správania, ktorý bol zafixovaný v zrelom svetle. Pre celý zmysel, napríklad, všetci seriózni skúste Gayva vryatuvati matoks viglyadayut yak gra na prerastené:
"Gav. Pomovchi, Firs (chůva sa učí každú hodinu - T.I.). Zajtra potrebujem, aby si ma videl. Boli posadnutí vedomosťami jedného generála, ktorý by mohol dať zmenku.
Lopakhin. Neuvidíte nič. Neplatím za vašu mzdu, drž sa ďalej.
Ľubov Andriyivna. Tse vin marit. Neexistujú žiadni zhodnykh generáli “(13, 222).
Je pozoruhodné, že vnucovanie postáv jedna k jednej sa zdá byť bezvýznamné: smrad brata a sestry, pretože nie sú inteligentní, ale iba jeden bez slov:
„Kokhannya Andriyivna a Gauv stratili dych. Ten smrad bol ako keby kontrolovali tse, vrhli sa na jeden k jednemu a citali streamovali, ticho, bojte sa, nepachli.
Gaiv (pri rozpachі). Moja sestra, moja sestra...
Ľubov Andriyivna. Ó, moja láska, moja dolná, krásna záhrada! .. Môj život, moja mladosť, moje šťastie, zbohom! .. “(13, 253).
Primikє do stredu mikroskupiny postáv Jedľa, chronotop yakogo - veľakrát minulosť, ale minulosť, ale veľmi jasne hodnoty sociálnych parametrov. Nie je zlý nápad, aby propagačná postava mala špecifické časové značky:
„Jedlá. Po dlhú dobu, za posledných štyridsaťpäťdesiat rokov, sa čerešne sušili, namáčali, nakladali, varili varennya, i, buvalo ... “(13, 206).
Yogo prešiel - celú hodinu pred neschastya, tobto až kasuvannya krіposnogo vpravo. Máme pred sebou - variant sociálneho zmieru, svoj vlastný druh utópie, založený na zhorystkoy architektúre, na základe zákonov a tradičného poriadku:
"Prvé (necíť to). A shche b Pak. Roľníci sú pre mužov, dámy sú pre sedliakov a teraz vás musíte rozsekať, nie zvuk ničoho “(13, 222).
Ďalšiu skupinu postáv možno šikovne pomenovať postavy Maybuta, ak chcem sémantiku ichny Maybut, budem múdry, a aj keď nechcem byť sociálne dôvtipný: Peťa Trofimov a Anya sú pripravené ísť.
Maybutnє Petі, ako a minulú Firsu, som urobil ryžu sociálnej utópie, dám opis toho, čo Čechov nevedel z cenzúry pravda, šťastie do budúcnosti, ako len mobilita na zemi, a som v prvé pozície “(13, 244).
Pred začiatkom Maybutu, keď sa na seba vopred pozerám, svet sveta charakterizuje Dunyasha. „Prosím, porozprávajme sa trochu a teraz mi daj pokoj. Teraz som mriyu, "- ako keby to bolo pre Epikhodova, ktorý neustále premýšľal o ničom viac ako garnese deň (13, 238). Ї mriya, ako і mrіya byť-ako dáma, ako ty a vidíš, - kohannya. Je charakteristické, že na svete nie sú žiadne konkrétne, viditeľné obrysy (lokaj Yasha a „láska“ - nie je možné priblížiť sa k svetu). Pretože prítomnosť markovana je zbavená zvláštnych vízií falšovania, zapnime motív sémantického poľa: „...a v mojich tancoch hlava fauluje, moje srdce sa bije, Prvý Mikolajovič sa zmenil a zároveň keď ma o to úradník nepožiadal“ (13, 237).
Takže je to, ako Dunyasha mriє o nevedomky kohannya, Yasha mriє o Paríži ako alternatíve k kováčskemu a nespravodlivému, na vašej mysli, realite: „Šampanské nie je fér, môžem vám zaspievať.<…>Nie je to pre mňa, nemôžem žiť ... nemám nič. V nádeji, že nebudem glamour, nebude pre mňa nič “(13, 247).
V určenej skupine postáv má Varya vedľajšiu pozíciu. Na jednej strane žijeme s množstvom pomoci, s problémami a vo všetkom tom zdanlivo blízkom živote k Lopakhinovi: „Bez pomoci to nedokážem, matusya. Ja shhokhvilini potrebuje nejakú prácu “(13, 233). Úlohu ekonómky v dome pestúnskej matky teraz prirodzene presadzujú cudzinci:
"Lopakhina. Vi kudi teraz, Varvaro Mikhailivno?
Varyachi. SOM? Až do Ragulinim ... som bol pre nich doma, aby som sa usiloval o dôstojnosť ... v hospodárstve, prečo "(13, 250).
Na druhej strane, pri samohlásených, sú neustále prítomní aj bazhani, ktorí môžu byť prítomní ako dedičstvo súčasného nešťastia: „Yakbi šikanuje groše, chcem pár, chcem sto karbovantov, všetko som hodil, Išiel som to dať. Monastir mal bi pishla “(13, 232).
Lopakhin, pikhodov a Simeonov-Pishchik môžu byť privedení k postavám myslenia. Takúto charakteristiku súčasnej hodiny vystihol Tim, ktorý je v koži mien postáv vlastným obrazom hodiny, v ktorej žije, a z toho istého, pre všetkých, konceptom prítomnej hodiny, tak je, ako v májovej hodine nie іsnuє. Takže hodina Lopakhina je špecifický čas, to je neprerušovaný kopijník denného „jarmoku“, ktorý dáva viditeľný dôkaz o jeho živote: „(13, 246). Nevhodne je pohyb postavy s výzvami na konkrétnu hodinu dňa na ďalší deň pokojný (je to prvýkrát, to je najlepší čas na ďalší deň, keďže je to živo s nabádaním vzdialených odpovedí, takže je to bežné pre deň, ktorý príde). , v Charkove yyhati "(13, 204); „Ak sa nič nevymyslí a nič nepríde, tak dvadsať ďalších kosákov a čerešňový sad a predaj celú ruku na dražbu“ (13, 205); "V troch zapadneme" (13, 209).
Єpіkhodov a Simeonov-Pischik vytvorili v skupine niekoľko rôznych typov ľudí. Pre prvý život - lancer neminie a dokonca aj prehodnotenie postavy podporuje (pozriem sa na to) Bokleova teória geografického determinizmu:
„Epichodov.<…>Mám rád kvass vizmesh, živím sa a tam, čudujem sa, ešte obscénnejšie, pri pohľade na targan.
Pauza.
Čítali ste Buckle? (13, 216).
Pre toho druhého, navpaki, je život chudobný, kvôli šťastiu, ako keby ste chceli napraviť situáciu ako je táto: „Nepremárnim ani trochu nádeje. Axis, myslím, všetko je preč, keď som to otočil, už sa čudujem - zaliznitsa prešiel mojou zemou a ... zaplatili mi. A čuduj sa, nebude to ani tento rok, ani zajtra “(13, 209).
Obraz Charlotte je najsmiešnejším obrazom v poslednej Čechovovej komédii. Epizodichnyy za svoym mіscem v zozname dyovyh jednotlivcov charakter, tim nie mensh, nabuva dohliada význam pre autora. "Ach, yakbi ti u mojej guvernantky p'esi grala, - napíš O.L. Čechov." Knipper-Čechovy. „Je to krásna rola, nie je ako ja“ (P 11, 259). Maličkosť jedla o herečke, som vďačný za rolu, ak autor zopakuje trichi: "Kto, kto je vo mne guvernantka?" (P 11, 268); „To isté napíš gratima Charlotte. Nevzhe Raevska? (P 11, 279); Kto je Charlotte? (P 11, 280). Zreshtoyu, na listoch Vl.I. Nemirovič-Dančenk, komentujúc zostávajúce úlohy, ktoré už boli nastolené, a bez pochybností viem o tých, ktorí sú vďační Ranevskej, Čechov stále rozjíma o inteligencii čaty dôležitej pre novú úlohu: „Charlotte je znamením výživy<…>úloha pani Knippera “(P 11, 293).
Dôležitosť obrazu Charlotty podporuje autor v texte P'usi. Na scéne komentára dozorujúceho autora sa objavuje koža nečíslovanej postavy, ktorá je rovnaká ako tá, ktorá volá do očí, teda prvá. Rešpekt (zameranie) autora sa stáva zrejmým, ale Charlottine poznámky boli spravidla prinajmenšom a počet postáv, ktoré sú na javisku významnejšie (povedzme Láska Andrew), by sa autorovi nemal posielať pripomínať deťom її portrét.
Kto má záhadu ohľadom Charlottinho obrazu? Prvým je dokončiť neúspešnú opatrnosť, ako varto zrobiti, letmý pohľad na skutočnosť, že výhľad postavy je zvýraznený naraz і ženy, і cholovіchі ryža. Vibráciu detailov samotného portrétu možno zároveň nazvať automatickými úvodzovkami. Takže posledný a posledný z Charlottiho vystupovania na javisku, autor supervidea, ktorý sa opakuje: „Charlotte Ivanivna so psom na kopije“ (13, 199); "Blow Yasha a Charlotte so psom" (13, 253). Je zrejmé, že v Čechovovej umeleckej maľbe je výrazný detail „so psom“. Vaughn, yak vidomo, markє obraz Anni Sergiyivnya - panvice so psom - je ešte poetickejší pre Čechovovu prózu, poetický obraz ženy, ktorá vyzerá ako poetický obraz na jarmoku. Samozrejme, v pokojnej scéne predstavenia bude detail odstránený z komiksovej implementácie. "Môj pes je zatrpknutý," - ako Charlotte Simeonov-Pischik (13, 200), okamžite pozri Annie Sergievny. Na listoch Čechovovej čaty je sémantika psa ešte zredukovaná, avšak na takejto verzii scénickej angažovanosti autor: „... psa treba v prvom dejstve voloha, malý, ako nápoj, s kyslou ochimou“ (P 11, 316); „Schnapp, opakujem, nebude robiť. Potrebuje toho psa oblazla, jaku ti bachila “(P 11, 317-318).
Tá istá prvá epizóda má ešte jednu komickú poznámku – citát na pomstu za opis mena postavy: „Charlotte Ivanovna v bielom, ešte tenšom plátne, je stiahnutá k sebe, s lorňonom na opasku, aby prešla javiskom“ (13, 208). Tri odhady autora detailov naraz vytvárajú obraz guvernantky, Albionovej dcéry:<…>Vrana bola oblečená v bielom gázovom plátne, pozdĺž jaka boli tenké ramená silne osvietené. Zlaté roky viseli na zlatom páse “(2, 195). Lornetka nahradí roky na Charlottinom opasku a stratí, rovnako ako „spomienku“ na Annu Sergiyivnu, väčšinu detailov autor zvýrazní v prvej aj v druhej časti „Psích dám“.
Typické a škaredé hodnotenie mena anglického Gryabova: „A talya? Tsya lalka nagaduє meni dovgy tsvyakh “(2, 197). Detail znie ešte horšie ako virok zhіntsі a v - epištolárnych - textoch Vlasneho Čechova: "Jartsev sa zdá byť slabý a moja cena sa nezdá," píšu Čechovove jednotky v riadkoch nižšie, ako obojsmerné, - Sofіna ešte tenšia a ešte staršia “(P 11, 167). Takéto skúmanie zápletky je robené zmysluplnými citátmi, aby sa charakter postavy okrádal o nedôležité, rozširovanie a pridávanie sémantickej jedinečnosti.
Poznámka, ktorá je pred ďalším diyu p'usi, ešte viac spomalila imidž Charlotte, na to, že teraz pri popise najnovšej viglyády autor akcentuje tradične cholovičské atribúty obliekania postavy: „Charlotte je u starej kašketi; poznala uterák na pleciach a narovnala pracku na opasku “(13, 215). Tsei opisujú vedomosti o čítaní autocitátu naraz - s drámami "Ivaniv". Poznámka pred začiatkom prvej etapy končí známym vystúpením Borkina: „Borkin u veľkých chobotov, v rushnitse, v záhrade v záhrade; vіn napіdpitku; keď som porazil Ivanova, navshpinki yde k novému i, súťažil s ním, zameral sa na jogový prestroj<…>poznať kashket "(12, 7). Avšak, ako v popredí, detail sa nestane charakteristickým, škrabance na pohľade na Ivanov, na Čerešňový sad, Ani Rushnitsa Charlotti a Apichodovov revolver by sa nemali strieľať.
Poznámka, ktorú autor zahrnul do tretej komediálnej šou, navpaki, na druhej strane, na klas, zaznamenaný v skoršej Charlottine viglyade; teraz to autor nazýva jednoducho figúrou: „V sieni postava v sivom valci a v kreslených nohaviciach, máva rukami a kričí: Bravo, Charlotto Ivanovno!“ (13, 237). Je pozoruhodné, že cena novosti - gra - cholovych / zhinochim na klase bola plne pochopená v autorovom sémantickom poli postavy: „Charlotte nehovorí lamansky, ale čisto rusky, - napísal Čechovstienko Nemirovich-Danchіr a dozorcovia darebákov v cholovickom a ženskom pôrode“ (P 11, 294).
Charlottin expresívny dialóg s jej vnútorným hlasom, meniaci sa medzi článkovou identifikáciou ostatných účastníkov:
"Charlotte.<…>A počasie jakom praje!
Їy ydpovida talentovaný ženský hlas, nibi z-pid stati: "Ach tak, počasie je nádherné, pani."
Taká ozdoba môjho ideálu...
Hlas: „Ty, pani, aj tebe bude poskytnutá väčšia pomoc“ (13, 231).
Dialóg prejsť na model ľahkého rozhovoru medzi osobou a ženou, ale jedna strana nie je volaná z ničoho nič, ale sú tu dva nahnevané hlasy.
Ešte dôležitejšia je opatrnosť dávať si pozor na Charlottino správanie na pódiu. Úsilie o replikáciu a budovanie nie je podporované a nie je motivované súčasnou logikou tejto situácie; Samotný smrad sa k nim neviaže, ale na pódiu ho vidieť. Takže na prvej komediálnej show Von predstavuje Lopakhina v rituálnom návrhu, aby ho na tejto show pripravil o ruku, ale neskôr možno budete chcieť niečo viac:
"Charlotte (pozri moju ruku). Hneď ako vám dovolím pobozkať vašu ruku, potom ju chvíľu pobozkajte na boku, potom na ramene ... “(13, 208).
V najdôležitejšom pre autorku ďalšie dievča, v najpatetickejšom momente mohutného monológu, o tom, ako by sme mali povedať, či postavy sedia, premyslene, okoloidúce, okoloidúce v harmónii zadku, Charlotte , 215 )). Po dokončení procesu sa snažte poraziť volanie všetkých nezhôd a nepotvrdzujte textom komédie kompliment pre pikhodov: „Ty, pikhodov, ludina je ešte inteligentnejšia a ešte hroznejšia; obviňuješ, že miluješ ženy “(13, 216) - a odkiaľ z javiska.
Tretí deň zahŕňa Charlottinu karikatúru a cherevomovné triky, ako aj ії іlusіynі, kým sa z deky objaví Anya alebo Varya. Je pozoruhodné, že dejová situácia formálne podporuje show, nie je ohromujúca, je distribuovaná do jednej z poznámok Lyubov Andriyivnya: „Prečo je Leonid taký hlúpy? Kto je to okradnúť misti?<…>A Leonida je stále hlúpa. Som si istý, že to nie je záležitosť mysle!" (13; 231, 232).
І, nareshty, na štvrtej komediálnej scéne v hodine sarkastickej rozlúčky týchto postáv z budinkom a záhradou.
"Charlotte (vezmite si vuzol, podobný zgornutému dieťaťu). Moje dieťa, čau, čau.<…>
Zamkni, môj druh, môj drahý chlapče.<…>
Takže ty Škoda! (Kidag vuzol na misce) “(13, 248).
Takýto mechanizmus inšpiruje javisko divadla poézie českého divadla. Takže v peršuovom predstavení „Uncle Vanya“ sú zahrnuté Mariniho poznámky: „Cip, cip, cip<…>Linka išla s kurchatmi ... Vrany by nesrkali ... “(13, 71), keď nasledujú Voynitského frázu:„ Je dobré pre počasie, ako je toto ... “(Tamtiež). Marina, ako už mala veľa svinstva, v systéme postáv v persona, nagaduvannya ľudí o neprijateľnej logike podіy. Samotný fakt, postarajú sa o osud súbojov ostatných postáv s okolím a jedna druhej s jednou.
Charlotte si medzi ostatné postavy komédie sadne na špeciálne miesto. Zvláštnosť čchi nie je autorovi ukrátená, ale hovorí sa o nej; nebude pochopená a vnímaná samotnou postavou: „Ľudia sú smädní po spánku“ (13, 216), – hovorí Charlotte, a poznámka je krajšie korelovaná s frázou Dr.: „Ľudia sú nudní“ (13 , 25). Charlottin monológ, ktorý je akýmsi ďalším komediálnym počinom, skúma výnimočnosť, ako sa realizovať, persh pre všetko, v absolútnej viditeľnosti sociálnych značiek v obraze. Nevidomy її vіk: „Nemám pas, neviem, koľko mám kameňov, a všetko budem stavať, som mladý“ (13, 215). Nechtiac a národne: "Odkedy zomrela matka aj otec, vzal som si jednu nimetskú pani a menej som čítal." Na povahe toho genealogického stromu postavy tiež nie je nič vidieť: „Ktokoľvek, ocko, možno ten smrad nezačal... neviem“ (13, 215). Vipadkovoy a neprivilegované, aby sa objavili v profesii Charlotte, niektoré deti v komédii formálne vyrástli už dlhú dobu.
Všetky postavy v Čerešňovom sade, čo znamenalo vínnu révu, sa zapli na poslednú chvíľu dňa, čo je motív, ktorý väčšine z nich pomohol dostať sa do hlavy: Firs a Petya Trofimov predstavujú samy dve postavy. . Samotná skutočnosť, že "všetci inshes" v p'us sa vidia vo virtuálnom, a nie skutočnom chronotope (čerešňový sad, nová záhrada, Paríž, chaty). Charlotte sa objavuje v póze všetkých tradičných prejavov ľudí o sebe. Hodina v zásade nie je lineárna: nová nemá minulosť, ale rovnakú a budúcnosť. Vona je hypnotizovaná, keď sa vidí len naraz a iba v tomto konkrétnom priestore, takpovediac v šialenom chronotope. Takáto hodnosť je pred nami zosobnená Čechovom, zosobnená osobou. ... Uviaznuť v Charlottinom upírovi, v Perche, sebestačnosti stredných ľudí, ktorí sa odtiaľ nedostanú a nemôžete zostať v otvorenom priestore / hodinu: „Chcem sa len porozprávať a nie s ním... Nikto vo mne nie je nemý“ (13, 215 ). Inými slovami, existuje absolútna sloboda inteligencie, ktorú možno ľuďom vnútiť pozastavením, poradie správania je zbavené silných vnútorných impulzov:
"Lopakhina.<…>Charlotto Ivanivno, ukáž trik!
Ľubov Andriyivna. Charlotto, ukáž svoje zameranie!
Charlotte. Nevyžaduje sa. Som spati búchať. (Prechádzka)“ (13, 208-209).
Absolútny pokoj postavy sa javí ako chuť dvoch prostredí. Existuje veľa rôznych psychologických poznámok, ako napríklad markuval, ktorý vidí Emocionálnu Charlotty z absolútnej nuly, zatiaľ čo niektoré postavy môžu hovoriť na rovinu, uviaznu, radikálne, nahnevane, tvrdo udierajú, vedia, atď. Po prvé, je prirodzené vedieť, že osobnosť postavy nie je úplne úplná, ale je to spevácky model správania – skvelý príležitostný, ktorý je zlý a neviditeľný pre všetky ostatné postavy v reálnom živote. Cena je stanovená na predvečer a objavovanie známych ložísk.
„Túlam sa salto mortale (jak і Charlotte - TI) na tvojej lіzhke, - napíš Čechovova čata, pre tých, ktorí idú do tretice hore bez" auta "už s nepremostiteľným skokanom, - hrniem sa nohami a mám Išiel som k tebe, prevrátil som sa ... a keď ťa dám do stély, vypijem a celý“ (P 11, 33).
Hlava je hrdinkou P'usi, patrónky matky toho pána v čerešňovom sade. Dekilka rockin, ktorý zomrel cholovik, a potom tragicky upustil od hriechu Gritsa. Rýchlo odišla do Paríža, keď zatienila masky, služobníctvo a lojálne dievčatko Varvaru. Tam kúpila dačo v Montoni a rok ho predala. Hannina dcéra to poznala v Paríži od cudzincov bez kopejky centu.
Jedna z hlavných postáv v p'us, brat asistentky Ranevskej. Vyhrať starý lyudin, ako sestra, je sentimentálne. Stále mám obavy z predaja generického matraca v čerešňovom sade. Pre prírodu je Gaiv idealistom a romantikom. Nie je potrebné pripútanie sa k „novému“ životu. Samo o sebe predstaviť až ľuďom z 80. rokov 19. storočia.
Jedna z hlavných postáv p'usi, obchodník, miesta krypakov, ktorí sa modlili u otca a otca Ranevskoi. Batko Lopakhina je neláskavý a hrubý, často ho bije. Ranevska býk je láskavý k chlapcovi, utrápený jogo. Zdá sa, že som milovala viac ako kedykoľvek predtým, bola som viac než šťastná za novú. Myslím na seba, chcem vidieť roľníkov a vidieť ich, ale zakryjeme to tak, bez toho, aby sme sa stali.
Vítaná je jedna z hlavných hrdiniek p'us, dcéra patróna Ranevskoya. Їy 24 rocky і nenesú všetku dôstojnosť Ranevského, hrajú na vodnú hodinu a moju domácu dcéru a hospodárstvo. Varya je svojou povahou skromné a zbožné dievčatko, ktoré si plní svoje povinnosti. Vona je casto obsadzovana inymi vladnymi uradnikmi napravo і z pohladu panelu skor ekonomicky.
Jedna z postáv v P'usi, kolská učiteľka sedemročného syna Ranevskoya, 26-ročného chi 27. Bagato, ktorý je za to nazývaný „vitálnym študentom“ a „gymnaziánom“ , je veľa času začať a kurz nedokončím. Peťa nosí okuláre a miluje filozofiu, ako životnú potrebu.
Sedemnásťročné dievča, dcéra patróna Ranevskoya, symbol šírky a bezpečnosti farmy "Cherry Orchard". Anya, ktorá je veľmi bohatým členom rodiny, vyrastala v čerešňovom sade, dostala ušľachtilú vikhovannyu kvôli takým guvernantkam, jaka Charlotte Ivanivna - na poslednom cirkusovom akrobati bez pasu, ktorý spieva vіrnіvna.
Najstaršia postava medzi p'usi, lokaj u Ranevskoyovej matky. Yomu vo veku 87 rokov a vo väčšej časti svojho života, keď pridelil službu svojim pánom. Dobrý pam'yatak otec a dida Ranevsky. Nezapojený do vidmina zákona kriposnogo, ktorý prehral slúžiť pánom. Vyhraj dbav a píš o nich ako o starých deťoch.
Dunyasha by mal mať blízko k množstvu ďalších hrdinov p'єsi. Takéto postavy, ktoré nepremôžete komickú a tragickú situáciu. Nepôjdem spať v Ranevskoyovom zápästí, protestné správanie mi neprišlo na myseľ. Zdanlivo o sebe, všetky vedomosti sa stali jemnými ako panvica.
A.P. Čechov. "Višňový sad". Charakteristika p'єsi je skrytá. Rozbor tretieho dejstva.
Preniesť Čechova na javisko všetko bez efektov, krásne pózy, nenáročné situácie. Vіn vvazhav, ze v divadle je to take jednoduche a zaroven skladacie, ako to uz v zivote je. V každodennom živote je potrebné budovať krásu aj význam. Vysvetlíme úžasnú kompozíciu drám, jednoduchosť zápletky, tichý vývoj predstavenia, vzhľad scénických efektov, „únik vody“.
"The Cherry Orchard" - Edina P'usa Čechov, v podstate je možné poraziť, ak to nie je jasne nazvané, sociálny konflikt. Buržoázia príde na zmenu odsúdenej šľachty. Dobré tse chi je zhnité? Nesprávne jedlo, vvazhaє Čechov. Je to fakt. „Nie je to dráma, ktorá vyšla zo mňa, ale komédia, fraška,“ napísal Čechov. Pri myšlienke na Bulinského, komédiu vyavlyaka, život v skutočnosti utiekol k ideálu. Prečo je Čechovov talent v Čerešňovom sade? Život, krásny vo svojich možnostiach, poetickejší, ako tichý čerešňový sad, - a bez sily „tupých“, ktorí nie sú dosť starí na to, aby si zachránili cestu, ani aby sa k nej dostali, aby ich upokojili.
Zvláštnosťou žánru je lyrická komédia. Hrdinov namaľoval autor s miernym glamourom, ale bez sarkazmu, bez nenávisti. Čechovovi hrdinovia už žartujú u nich, aj keď o tom nevedia, celá scénická hodina zapácha. Ale nikoli sa nedá vyhrať. Tragédia Čechovových hrdinov je akýmsi zlyhaním v súčasnosti, ako nenávidieť smrad, ako báť sa smradu. Je to skutočný život, je to skutočné, je to cudzinec, je to nesprávne. Zo stiesnenosti všedného dňa (a dôvodom je stále v nich kričať, to nie je dobré) zaváňať májom, ale tým životom, yak maє buti, ale yake niyak netrvá. Ten smrad sa ničomu nevyhýba, už prišiel.
Jedným z hlavných motívov p'єsi je hodina. Opraviť sa na výlete, ak ste trochu preťažení, skončiť na výlete. A hrdinovia nevidia, ale hodina sa mení. Išlo do búdky, de (ako postaviť Ranevskoy) nebolo čo meniť, і zišlo, zuynuvali. Hrdinovia vychádzali každú hodinu.
Obraz záhrady v blízkosti "čerešňového sadu"
Zloženie "The Cherry Orchard": Act 1 - Expozícia, príchod Ranevskoya, hrozba straty matraca, vikhid, návrhy Lopakhinim. 2. akt - hluchota pánom v záhrade, 3. akt - predaj do záhrady, 4. akt - ísť von z kolektívu páni, vstúpiť do nového volodina, virbuvannya záhrady. Tobto 3 dejstvo-vyvrcholenie p'usi.
Predaj záhrady maє buti. Youmu bol súdený byť ohnutý, na celom poschodí Čechov, chcem b yak vіn to tsyo dať. Čím sa stane - to je jasne znázornené v 1. a 2. dejstve. Zavdannya 3 dejstvá - ukáž jaka.
Diya vidbuvaєtsya na stánku, poznámku zaviesť pohľad na večer, hovorili o yak v 2 dejstvách. Ranevska sa vola ples, a je to len fakt, ale "lopty zle dopadli" - odkedy sa na to Peťa pozrie, je zrejmé, že každú chvíľu prebieha dražba, na ktorej podiel falšovania je ukázané. K tomu nálada javiska kontrastuje s blahom sveta (tanec, trik, potreba „balnových“ rozmov) a atmosférou stiesnenosti, špinavého prenosu tej osi-osi hotovej isteriky.
Atmosféru vytvára Yak Čechov? Na niečo ako Simeonov-Pischik nereagujem, na nič také nereagujem a je to nevyhnutné, keďže sa len opijem a páni zo svojho smútku, nemám čas na hostí.
Ak nikto nepotrebuje loptu vidieť, je tu Gauv a Lopakhin kvôli novinkám o predaji trička. "Whistup" Lopakhina v novej úlohe zohrala skladaciu, dôležitejšiu úlohu nepriateľa, ale akt sa končí optimistickou poznámkou - odpoveďou Ani, šelmy pred Ranevskoyom: "Mami, stratila si hrdinský život ... “ si (vibir, potreba ukázať sa a bratia na seba) späť.
Čo je nové o hrdinoch v 3 dejstvách?
Ranivska.
Zdá sa, že je dobré nielen pretiahnuť vašu nepraktickosť, ale vôbec to nie je zlé. Stavať sa, vrhla sa na celý ples – zdravý, úctivý o Jaroslavľovej babke, o tých, ktorí majú pre ňu aj čerešňovú záhradu. Na ruži Petya je múdrosť, ešte presnejšie pre dennú dobu ľudí, a bez krásy hovorí o sebe o živote bez krás. Ak sa chcem, prefíkane, cítiť ako ja – pravdivý až do ostrosti slov tam vonku, ako Peter, ktorý bude bolieť stále bolestivejšie, bolestivejšie. Ale vzagal tse pіk її vіdobrazhennya život, už na klase 4 akty vyhral pokračovať grati, ako herečka, ako dôležitá úloha nie je k dispozícii a nie je k dispozícii pre celok. A hneď dostanete zvuk o predaji trička nie je manžel, dobre, bez gr
Gaєv.
Celý čin nemá zmysel a nie je na ňom nič nové. Všetko, čo sa dá povedať: "Som voči tebe nepriateľský!" - Zagalom, ja viem "ja". Zacvičiť si jogu v horách je ešte jednoduchšie – klopaním biliardových vriec.
Lopakhin.
Náprava nie je podopretá. Dossi mi Yogo poznal milého priateľa vlasti, pretože taký priateľ si nezaslúžil. O malom čerešňovom sade trochu viac, už žiadne gýčové naraz. Nemyslel som na to, ale chcem si kúpiť klietku sám, ale za novú cenu to nie je len Chergovo potešenie, ale akt triumfu spravodlivosti. K tomu je teraz úprimnosť drahšia. Ešte sme nič nevedeli, ale budova bola zavalená, zabudnutá, nadšená až do šialenstva, také víno bolo postavené a hovorené. Po prvé, nenávisť je „genetická“ pre koli-mary gentlemanov – nie najmä pre Gajeva a Ranevskoya, ale pre triedu: „... Bol ten otec otroci,... nesmeli ísť do kuchyňa...“ : „Shvidshe by zmenil yak-nebud náš trápny, nešťastný život...“ a aký druh zmätku – ignoroval: „No tak, všetko, jaka chcem!“
0 / 5. 0
- V kontakte s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
