Rozpovid I.A. Bunina " merele lui Anton„Pentru a privi una dintre aceste lucrări, în care scriitorul, cu mare drag, își amintește că zilele „de aur” au trecut irevocabil. Autorul a creat în epoca schimbărilor profunde în căsătorie: totul la începutul secolului al XX-lea era udat în sânge. În fața unui mediu agresiv, ai putea să te învârți doar întrebându-te despre cele mai bune momente.

Autorul a venit cu ideea unui roman în 1891, când vizita grădina fratelui său Evgen. Mirosul merelor Sfântului Antonie, care erau în zilele de toamnă, îi aducea aminte lui Bunin de acele ore în care fermele înfloreau, iar moșierii săraci, iar sătenii s-au ridicat cu evlavie tuturor domnilor. Autorul acordă cu evlavie atenție culturii nobile și modului de viață de altădată, experimentând profund declinul lor. De aceea, în lucrarea sa se poate vedea un ciclu de epitafe și epitafe, care vorbesc despre trecutul lung, despre „morți” sau chiar despre draga lume veche.

Scriitorul vinoshuvav lui tvir 9 stânci. Mai întâi, „merele lui Anton” au fost publicate în 1900. Cu toate acestea, povestea a continuat să fie prelucrată și schimbată în continuare, Bunin a șlefuit limbajul literar, dând textului și mai multă imagine și a ordonat toate afirmațiile.

Ce vrei sa spui?

„Merele lui Anton” sunt un desen de picturi ale unei vieți nobile, bazate pe înțelepciunea unui erou liric. Imediat îmi imaginez începutul toamnei, o grădină aurie și cules de mere. Conducătorii, care locuiau într-un kuren din grădină, la Sf. Vlashtovaya și țineau un întreg târg acolo, îi veghează pe toți. Grădina este plină de diverși oameni din sate, care reflectă bogăția lor: bărbați, femei, copii - toți miros în cele mai bune ape, unul după altul și cu proprietarii de pământ. Poza perfectă este completată de imagini ale naturii la sfârșitul episodului mare erou cântă: „Ce frig, rouă și ce bine este să trăiești în lume!”

Râul de recoltare din satul ancestral al personajului principal Viselki aduce bucurie ochiului: aici există prosperitate, bucurie, bogăție, fericire simplă a oamenilor. Din câte se pare, eu însumi mi-aș dori să fiu bărbat, deloc cu probleme, ci doar cu sănătate, naturalețe și apropiere de natură, și deloc cu sărăcie, sărăcie și umilință. De la țărănime până la viața nobiliară, au fost multe ore: iobăgie și imediat după, când moșierii aveau încă un rol principal. Sadiba mătușii Ganni Gerasimovna a servit drept exemplu, unde se putea simți bogăția, severitatea și supunerea statornică a servitorilor. Situația din viața de zi cu zi a prins și în trecut, la fel ca și în trecut, care are și propria poezie.

Despre polyuvannaya, unul dintre principalele hohote nobile, mergi mai ales. Arseniy Semenovich, cumnatul personajului principal, s-a ocupat timp de câteva zile de defrișările la scară largă. Întregul stand era plin de oameni, tărtăcuțe, fum de țigară și câini. Tsikavi Rosem și ghicește despre asta. Experiența de a te distra te va aduce în visele tale, adormind pe paturi moi din pene într-un fel de cameră confortabilă sub imagini. Este plăcut să ai un somn bun, chiar dacă există cărți, portrete și reviste de jur împrejur în vechea mată, „dulce dulce și etanșeitatea minunată” sunt peste tot.

Dar viața s-a schimbat, a devenit „fratern”, „la scară mică”. Dar există și în el un surplus de mare grandoare și acompaniament poetic de mare nobilă fericire. Ei bine, în pragul unui secol de schimbări, proprietarii de terenuri au pierdut un singur indiciu despre zilele fără turbo.

Personajele principale și caracteristicile lor

1. Picturile disparate sunt conectate printr-un erou liric, care reprezintă poziția autorului în lucrare. Vin apare în fața noastră ca o persoană cu o organizare spirituală subtilă, pașnică, simpatică și adaptată la realitate. Trăim în trecut, îngrijorându-ne pentru asta și neobservând ce se întâmplă cu adevărat în continuare, inclusiv în mediul rural.
2. Mătușa personajului principal, Anna Gerasimovna, este și ea în viață. Există ordine și curățenie în această casă, iar mobilierul de epocă este păstrat în mod ideal. De fiecare dată când bunica mea vorbește despre orele tinereții, vorbește și despre recesiune.
3. Cumnatul Arsenie Semionovici este încântat de spiritul său tineresc, atrăgător, în mintea apelor și cei mai delicioși iac sunt și mai organici, dar ce fel de vin există în viață, în domnie? Acest lucru se pierde în temniță și chiar și în persoana lui cultura nobilă este poetizată, ca în eroina trecută.
4. În mulți săteni pe care i-am auzit, dar toți miros la fel: înțelepciune populară, respect față de moșieri, modestie și economie. Mirosurile se îndoaie jos, aleargă după prima chemare, strălucirea și încurajează viața fericită a nobililor.

Probleme

Problema „Merelor Antonivsky” se concentrează în principal pe tema distrugerii nobilimii, pierderea prea multă autoritate a acestora. În opinia autorului, viața moșierului este frumoasă, poetică, viața rurală nu are loc pentru plictiseală, vulgaritate și cruzime, domnitorii și sătenii cântă bucuroși unul după altul și sunt absolut de neiertat. Poetizarea lui Bunin și a iobăgiei apare clar și chiar și atunci frumoasele grădini au înflorit.

Un alt lucru important care vine la scriere este și o problemă de memorie. La un moment de cotitură, o epocă de criză, în care a fost scrisă epifania, vreau pace și căldură. Aceeași persoană va ști întotdeauna în memoria copilăriei, care este plină de sentimente vesele, din acea perioadă va fi amintită doar bine. Este frumos și vreau să-l las pentru totdeauna pe Bunin în inimile cititorilor.

Subiect

• Tema principală a „Merelor Antonov” a lui Bunin este nobilimea și viața lui. Este imediat clar că autorul scrie cu o figură puternică, așa că ar trebui să fie apreciat foarte bine. Proprietarii rurali sunt influențați de scriitor prin legătura lor cu sătenii, care sunt curați, foarte morali și sănătoși din punct de vedere moral. În turbo rurale, nu există loc pentru nevoi, ași și semnale neprofitabile. În aceste picturi îndepărtate există un spirit viu al romantismului, al valorilor morale și al conceptului de onoare.
• Tema naturii ocupă un loc grozav. Tablourile din țara natală sunt pictate proaspăt, curat și cu demnitate. Puteți vedea clar dragostea autorului pentru toate aceste câmpuri, grădini, drumuri, livezi. Ei, în opinia lui Bunin, au o chestiune de dreptate, Spravzhnya Rusia. Natura, care dă naștere eroului liric, bucură cu adevărat sufletul, iar gândurile soției sunt distruse.

sens

Nostalgia este axa durerii de cap, de parcă ar fi deplâns atât autorul, cât și cititorii bogați ai acelei ore după citirea „Merele lui Antonov”. Bunin este un adevărat artist al cuvintelor, așa că viața lui rurală este o imagine ideală. Autorul a acoperit cu sârguință toate localitățile, în care viața se dovedește a fi frumoasă și au fost eliminate problemele, probleme sociale care în realitate s-au acumulat până la începutul secolului al XX-lea și au condus inevitabil la schimbarea Rusiei.

Sensul cuvintelor lui Bunin este acela de a crea o pânză pitorească, de a te scufunda într-un fel de lux sau de a te bucura de lumea fără turbulențe și prosperitate. Pentru oamenii bogați, ieșirea din activitate a devenit o cale de ieșire, mai degrabă decât una neprofitabilă. Prote, „Merele lui Anton” este o lucrare de creație din punct de vedere artistic, iar în Bunin se poate admira frumusețea compoziției și a imaginilor sale.

Tsikavo? Salvează-l pe pagina ta!

Subiectul lipsește din Rusia și se schimbă mai întâi în notificare. Bunin „Mere Antonivsky”

Scoateți pe Bunin din literatura rusă și va fi uitat, pentru a petrece o strălucire vie de curcubeu și o comoară strălucitoare pentru propriul său suflet rătăcitor.

M. Gorki

eu. A. Bunin – a continuat tradiția realismului critic în literatura secolului XX. Numele său se află la egalitate cu numele lui L. M. Tolstoi și A. P. Cehov. Lucrările lui Bunin combină în mod minunat proza ​​frumoasă și bogată și realismul care reflectă experiențele căsătoriei rusești. Intrarea lui Bunin în literatură este magnifică. El a adus efectiv în ea, așa cum a respectat pe bună dreptate M. Gorki, „o strălucire vie de curcubeu și zori strălucitoare”. Un scriitor din lumea exterioară a primit Premiul Nobel anul acesta.

Creativitatea lui Bunin poate fi văzută în contextul său istoric. Scriitorul nu a acceptat nici revoluția Lyutneva, nici revoluția Zhovtnevo, fiind oponent al schimbărilor care aveau să aducă cu ei nașterea capitalismului. În opinia intelectualului Bunin, oameni de cultură nobilă, căsnicia burgheză aduce inumanitate, ipocrizie, o explozie de profit și introduce cruzime în luptele dintre oameni. Ideal pentru un scriitor, viața secolului al XIX-lea a trecut, așa cum explorează el în doveditul „Mere Antonov” (1900).

Proza lui Bunin include în mod organic tema vieții creatoare a nobilimii pământești și însuși motivul distrugerii grădinilor vechi ale proprietarilor de pământ. Trandafirii de acest fel sunt plini de note de confuzie, îmi pare rău. Mirosurile sunt exprimate într-o manieră lirică și sunt adesea de natură autobiografică.

Autorul este foarte conștient de faptul că modul de viață de bază se prăbușește; viața bătrânului, idealizat, moșierului va ajunge la sfârșit. Viața este ruptă, fără ceașcă. Și pentru a consolida și mai mult această idee vagă, scriitorul lui Vikorist folosește o tehnică artistică care poate fi numită „imagini mozaice”. Discursurile lui Bunin sunt adesea cadre, picturi cu alte imagini de acțiune. Unul dintre creații uimitoare Acesta este tipul de descriere a „merelor Antonivsky”.

Există motive pentru nașterea primului individ, ca reamintire a copilăriei și adolescenței, petrecute într-o grădină nobilă. Autorul se concentrează asupra aspectelor avantajoase ale vastei vieți de proprietari de pământ - bogăția, prosperitatea, unitatea oamenilor și a naturii, nobilimea și peisajul rural. Mirosul merelor lui Anthony servește drept punct clar de detectare.

Merele Anthony devin înșiși un simbol al vieții patriarhale ideale, așa cum poetizează Bunin. Împărțit, dedicat vieții străvechi, sunt multe de ghicit în proză. Duhoarea este muzicală și poetică. Picturile majore ale naturii ocupă un loc special: picturi ale unei livezi de meri, o descriere a „suzirului de diamant” din Stozhar, o panoramă a stepei, un moment de udare.

Autorul pune accentul principal pe frumusețea pură, armonia vieții și trecerea pașnică. Din trecut, doar cele mai strălucitoare și pline de satisfacții vor fi amintite. „Un râu timpuriu vă va veni în fire...” - așa începe unul dintre capitolele poveștii. Și aceasta este întreaga esență a poziției autorului. Rusia a trecut pentru un pământ nou, izolat, fericit, unde nu era nevoie sau foame, unde sătenii umblau în cămăși albe curate și unde recolta de mere era plină.

„Nu-mi amintesc legea civilă”, - pare a fi o mărturisire, care se îndepărtează în mod neglijent de problemele sociale; De la începutul secolelor, în orele îndepărtate ale copilăriei lor, moșierii și sătenii nu au stat singuri, toți au trăit în armonie și unitate cu natura și una cu una.

Este mai poetic de găsit în interviul cu așa-zisa referință, există mirosul merelor lui Anthony, nu există trei, câini și horti, nu există proprietarul însuși. Datele raportate astăzi arată un număr scăzut de decese în rândul persoanelor în vârstă, soții frumoase, Shurin Arseni Semenovici, Ganni Gerasimovna.

Imaginile cu comori, din viețile oamenilor frumoși și puternici, transmit motive elegante și sunt asociate cu schimbări în viață.

Mulți critici spun că povestea „Merele lui Antonov” amintește de epitaful unei vieți trecute, similar poveștilor lui Turgheniev despre „cuiburile nobilimii” pustii.

Contrastul dintre vechea viață nobiliară și viața nouă, la fel ca viața patriarhală, este doar stratul de suprafață al romanului. Autorul poetizează nu numai viața trecută a nobililor, ci viața simplă a satelor. Vaughn este frumos în unitatea sa cu natura. Aici Bunin, se pare, ajunge la punctul de vedere filozof francez iar scriitorul J.-J. Rousseau, va plânge despre oamenii care trăiesc în minți naturale - în mijlocul pădurilor și câmpurilor, respirând vânturile curate, și de aceea cunosc un mod sănătos și simplu de a trăi.

Motivul central al trandafirului - motivul merelor Sf. Antonie - devine poate un simbol. Joacă aici un rol important în formarea intrigii. Mirosul de mere este asociat cu aroma vieții însăși. Totul este frumos în sine. Forma merelor este completă, la fel cum viața naturală în sine este completă și armonioasă. Care este ordinea sumei, inspirată din tablourile ruinării vechiului mod de viață, în prezența și motivul identificat al bucuriei, al solidificării vieții. Și aici speranța autorului constă în puterea atot-vindecătoare a naturii, în care, în opinia sa, se află ordinea lumii și a oamenilor.

Și în stratul evidențiat și și mai profund, filozofic. Scriitorul descrie nu doar o schimbare a modului de viață în Rusia, ci și un venit mic, apoi o schimbare de anotimpuri și, în sfârșit, chiar ritmul orei, curgerea istoriei. După ce am ghicit și descris în „Antonovsky Apples” ora punctului de cotitură, fundul de tranziție. Și în acest nou „Mere Antoniv” se transferă firimiturile „ Livada de cireși"A. P. Cehov. Posibil, predica lui Bunin din trecut și mesajul din rândurile lui Yesenin „Totul va trece pe măsură ce creștem din meri albi”.

În acest fel, în „Antonovsky Apples” Bunin s-a străduit să înțeleagă pe scară largă părțile istorice ale Rusiei și ale poporului său, să dezvăluie cele mai mari fapte, după cum mi s-au părut, ale autorităților și figura caracterului național rusesc, să dezvăluie legături între minele subtile și cotidiene, la regularitatea schimbării erelor.

Bunin a respins cu sinceritate declinul vechiului proprietar de pământ, Rusia. Este clar să vedem dezvoltarea actuală a nobilimii, condamnată de istoria însăși pentru „aranjament greșit”. Ale, conștient de inevitabilitatea schimbării erelor, Bunin își dă în continuare simpatiile trecutului.

În confirmat merele lui Anton„I.A. Bunin creează lumina grădinii rusești.

C Data nașterii în sine este simbolică: 1900 rіk - rіzh stolіt. Se pare că face legătura între lumina trecutului și cea de azi.

Confuzie cu privire la ce să mergi în trecut cuiburi nobile- laitmotivul nu este doar numărul de discursuri, ci realizările numerice ale lui Bunin .

"Seară"

Nu ne mai putem gândi la fericire în viitor.
Si acumte peste tot. Poate buti, nu va
Axa acestei grădini de toamnă din spatele hambarului
Și aerul curat care curge de la fereastră.

Cerul fără fund are o margine albă deschisă
Ridică-te, căde în beznă. pentru o lungă perioadă de timp
Sunt cu ochii pe el... Știm puțin,
Și fericirea este dată doar celor care știu.

Vіno vіdchinene. Ea a scârțâit și s-a așezat
Pe pervaz este o pasăre. Eu tip carti
Te privesc cu o privire obosită.

E seară, cerul s-a limpezit.
Zumzetul ciocanului este aproape la curent...
Miros, simt, fericit. Totul este în mine. (14.08.09)

alimente:

1. Selectați subiectul poveștii.

2. Cum se transmite vârful prin timp și spațiu?

3. Numiți intoxicarea emoțională a epitetului.

4. Explicați rândurile de sens: "Miros, simt, fericit...".

Returnați creditul la:

- realitățile obiective ale unui tablou de peisaj pictat cu un poet;

- da voce peisajului;

- vikorystovanny cântă culoare, lumină și umbră;

- particularitățile vocabularului (alegerea cuvintelor, cusături);

- imaginile preferate ale poeziei sale (imagini cu cer, vânt, stepă);

- rugăciuni pentru identitatea de sine a eroului liric din peisajul „Bunin”.

Eu creez primele cuvinte„... Vremea de la începutul toamnei îmi amintește de asta”limitează-ne la lumina înțelepciunii eroului și complot începe să se dezvolte ca un grup de scafandri asociat cu ei.
Subiectul intrigii, Tobto difuzoarele de sub podea. ZLa sud de povesteliric , Deci bazele nu stau atât la suprafață (epicnie), cât la experiențele eroului.

In prezenta confirmata poetizarea trecutului. Cu toate acestea, atitudinea mai poetică față de lume nu se ciocnește cu realitatea cotidiană, în cuvintele lui Bunin.

Autoarea, cu dorințe nepoftite, vorbește despre toamnă și despre viața rurală, tablourile sunt și mai precise tablouri de peisaj.

Bunin lucrează în picturile dovedite nu numai peisaj, ci și portrete. Cititorul se întâlnește cu o mulțime de oameni, ale căror portrete sunt scrise chiar și cu acuratețe, cu o varietate de epitete și limbaj:

fete pline de viață de o singură curte,
domni în costumele lor frumoase și aspre, sălbatice
bărbați din bumbac în cămăși albe din bumbac
vechi... înalt, grozavşi alb ca un şarpe

ca moșie artistică Autorul lui Vikorist, care descrie toamna?

• Prima secțiune are:« În întuneric, în grădina adâncă - pictura lui Kazkov: Este ca un cuptor, zona de fumat arde, iar jumătatea purpurie arde. ascuțite de o ceață, iar niște siluete negre, ca de abanos, se prăbușesc în jurul bogăției, în timp ce umbrele uriașe ale lor merg pe meri.” .
• O alta sectiune are:„Frunzele puternice au zburat toate de pe vițele de coastă, iar crenguțele pot fi simțite pe cerul turcoaz. Apă sub viță de vie a devenit o binecuvântare, o rușine și un lucru bun... Când se întâmplă să conduci printr-o dimineață somnoroasă prin sat, te tot gândești la cei buni cosit, treier, spati na toku în Ometa, Și în felul sfânt, răsări-te de la soare deodată..." .
• Al treilea:« Vântul a sfâșiat și a ciufulit copacii toată ziua, udându-i din rană până noaptea... vântul nu a suflat. Vinul sfâșiea grădina, curgea constant din țevile pârâului uman și scotea din nou la iveală chiftelele de rău augur ale întunericului aprins. Duhoarea curgea jos și vântul – și curând, de parcă ar fi fost fum, au aburit soarele. După ce am stins yogo blisk, închis complet cerul era întunecat, iar în grădină devenise pustiu si plictisitor, Și tot mai des începe să planteze... "
• Și în al patrulea capitol : „Zilele rămân albăstrui, sumbre... Toată ziua rătăcesc pe câmpii pustii...” .

visnovok
O descriere a toamnei a fost transmisă prin culoare și sunet și aromă. Citind predica, el însuși poate simți mirosul de mere, paie vii, fum bogat...
Peisajul de toamnă se schimbă de la cap la cap: farbi se întunecă, lumina dormitoare se topește mai puțin. Deci, dovezile descriu toamna nu doar a unei singure soarte, ci a multor, iar acest lucru este întărit constant în text: „Îmi va veni în minte cel mai drag râu”; „Am fost aici atât de recent și totuși se pare că a trecut aproape un secol de atunci.”.

• Comparați descrierea toamnei de aur din relatarea lui Bunin cu pictura lui Levitan.

• compoziţie
  

Povestea constă din patru secțiuni:

I. Lângă grădină. La fumători: în fiecare zi, în zilele sfinte, înainte de noapte, noaptea târziu. Tini. Trage. Postril. II. Sat în râul recolta. La grădina mătușii mele. III. Polyuvannaya mai devreme. Ghinion. Inainte de a pleca. La Cernolisya. La grădina unui burlac-mosier. Pentru cărți vechi. IV. Viață la scară mică. Treierat în clon. Polyuvannaya acum. Seara la o fermă îndepărtată. Cântec.

Pielea capului este ca o imagine a trecutului și, dintr-o dată, duhoarea pătrunde în întreaga lume, ca un scriitor mâzgălit.

Această schimbare de imagini și episoade este însoțită de cele mai recente ghicitori despre schimbările naturii - de la vara indiană până la începutul iernii.

• Mod de viață restul trecutului

Bunin echivalează viața nobilă cu viața țărănească bogată de la fundul grădinii mătușii sale „În cămăruța ei, ea încă se simțea cel mai bine în felul în care bărbații își scoteau pălăriile în fața domnilor.”.

Descriere slide Interiorul grădinii este plin de detalii „Sticlă albastră și liliac la ferestre, mobilier vechi din pelin cu incrustații, oglinzi în rame înguste și răsucite de aur”.

Bunin o va ghici pe Titonka cu tandrețe Anna Gherasimovna Eu її grădină. Însuși mirosul de mere readuce în minte amintiri Cabina vecheși grădina, reprezentanții rămași ai taberei din curte a colosalilor kripaks.

În timp ce oamenii se plâng de faptul că grădinile nobile sunt pe moarte, cineva este uimit de cât de ușor este să treci prin acest proces: „Zilele acestea au fost atât de recente și, totuși, mi se pare că poate a trecut un secol de atunci...”Împărăția crescătorilor sălbatici, sălbatic înainte de făt, vine. „Este bine și este mai rău decât viața de gunoi!” Scrisul lui acordă un respect deosebit. acest Rusia, ce se întâmplă în trecut.

Autorul prezice ritualul turnării în cabină Arseni Semenoviciі „O soluție deosebit de binevenită dacă ai de gând să pierzi apa”, Tăcere în timpul zilei, citind cărți vechi în palete groase de piele, bârfe despre fetele din Grădinile Nobile („Capetele îmbrăcate aristocratic în pieptănări antice își coboară lagi și feminin părul lung pe ochii de jos și de jos...”). Sulful curge lăptos, viața de zi cu zi monotonă a gunoiului dă faliment cuib nobil. Ale, neimportant în acest loc, Bunin va fi cunoscut într-un nou gen de poezie. „Este o viață bună și gunoaie!” - kazhe vin.

În urma activității rusești, a vieții rurale și a proprietarilor de pământ, studiați o scrisoare asemănare atât în ​​modul de viață, cât și în caracterele omului și ale domnului: „Stilul vieții unui nobil obișnuit este încă în memoria mea, chiar și recent, în stil bogat cu stilul vieții omului bogat în eficiența sa și prosperitatea lumii vechi rurale.”

nedemn confirmat cu calm, În liniile de evidență se poate simți durere pentru Rusia rurală și proprietară de pământ, care trecea printr-o perioadă de toamnă.

Simbolul capului din identificare este eliminat imaginea merelor lui Anthony. merele lui Anton- aceasta este bogăția („Sătenii au făcut bine, deoarece Antonivka a născut”). Merele lui Anton sunt fericire ("Yadrena antonivka - până la vesel rotsi"). Și permiteți-mi să vă spun, merele Sfântului Antonie - toată Rusia este cu ea „Grădini de aur, uscate și împărțite”, „alei de arțar”, h „Miros de fum în aer curat”Și reiterăm cunoștințele că „Cum să trăiești bine în lume”. Și în legătură cu aceasta, este posibil să se dezvolte un concept conform căruia în „merele Antonivsky” dovedite ideile principale ale creativității lui Bunin, planta sa ușoară în general , de ce este atât de dificilă Rusia patriarhală?și înțelegerea naturii catastrofale a schimbărilor viitoare. ..

Trandafiri de putere și roșeață, afectivitate, înălțimea și poezia. povestea „Mere Antonov”- una dintre cele mai lirice relatări ale lui Bunin. Autorul este minunat cu cuvintele sale și cele mai mici nuanțe ale limbajului său.
proza ​​lui Bunin mai ritm și melodie internă, Ca versurile și muzica.
„Limbajul lui Bunin este simplu, foarte zgârcit, pur și roșcat ", Scris de K. G. Paustovsky. Și, în același timp, el este incredibil de bogat în vene figurative și sonore. Revelația poate fi numit scris în proză, Așa cum descrie el particularitatea capului poetica scrisului: percepută ca un flux neîntrerupt, exprimat la nivelul trăirilor, trăirilor, trăirilor umane. Grădina devine pentru eroul liric o parte invizibilă a vieții sale și, în același timp, un simbol al patriei, rădăcinile familiei.

Vasil Maksimov „Totul este în trecut” (1889)

• Organizarea spatiului si timpului

neprihănit de sine organizarea spatiului În evidență... De la primele rânduri există o tendință spre închidere. Se pare că grădina este o lumină bogată, vie pentru propriile sale vieți speciale, dar în același timp această lumină este o parte a întregului. Așadar, bărbații sfârâie mere pentru a le trimite acolo; grăbindu-se pe unde se află în depărtare Trenul Gallows... Și răvășit se pare că toate legăturile din această întindere a trecutului se prăbușesc, integritatea buttei se pierde irevocabil, se stabilește armonia, patriarhul prăbușește arhalul. lumina, oamenii înșiși, sufletul lor, se schimbă. Este atât de nesănătos ca un cuvânt să sune chiar pe cob "A ghici". Există o frământare ușoară, amărăciune și, în același timp, speranță.

Data publicării în sinesimbolic . Această dată în sine ajută să înțelegem de ce începe conversația ("... Vremea de la începutul toamnei îmi va aduce aminte") si se va incheia („Am acoperit drumul cu zăpadă...”).În acest fel, se creează un fel de „ring” pentru a asigura comunicații neîntrerupte. De fapt, revelația, ca și viața veșnică însăși, nu este publicată și nu este finalizată. Ea răsună în spațiul memoriei, așa cum sufletul unei persoane, sufletul unui popor, este înglobat în ceva.

spun primele cuvinte: „... Vremea de la începutul toamnei îmi va aminti”- a da de gândit: povestea începe în trei părți, deci este descrisă fără nicio curgere, fără istorie, sunt mute dragate din însăși elementele vieții, din curgerea nesfârșită. primul cuvânt "A ghici" autorul scufundă imediat cititorul în elementul de putere ("Meni")presupuneri și concluzii, Implică-te cu ei. Deja mă obișnuiești cu trecutul cuvinte pentru ceasul prezent ("Miroase a mere", „Se face foarte frig...”, „De multă vreme ascultăm și separăm cele trei tone din pământ”și așa mai departe). Ora cerului nu are control asupra eroului poveștii. Toate ideile care sunt experimentate în trecut sunt percepute și experimentate de el pe măsură ce se dezvoltă în ochii săi. taka din cauza orei Acesta este unul dintre poemele în proză ale lui Bunin. poza buttyaia naștere o senzație simbolică: drumul acoperit de zăpadă, vântul și vântul tridimensional singuratic îndepărtat, acea speranță, fără de care orice om nu poate trăi.
Povestea se încheie cu cuvintele unui cântec care se cântă stângaci, cu o sensibilitate deosebită.

După ce mi-am deschis porțile largi,

Acoperim drumul cu zapada...

De ce își încheie Bunin povestea așa? În dreapta este că autorul înțelege ferm că drumurile istoriei vor fi acoperite cu „zăpadă albă”. Vântul schimbării rupe tradițiile vechi de secole, oboseala vieții moșierului, rupe părțile umane. Și Bunin a vrut să meargă înainte, în viitor, pe drumul pe care merge Rusia, dar cu suma de gânduri pe care o poate dezvălui doar pentru o oră. Cuvintele cântecului cu care se va încheia această poveste transmit încă o dată un sentiment de necunoscut, ambiguitatea modului.

• Miros, culoare, sunet...

Spogad este un complex educație fizică. Lumina excesivă este absorbită toate organele simțurilor umane: vedere, auz, dotik, miros, bucurie. Unul dintre capete imagini laitmotiv creați o imagine pentru miros:

"Sos Mitsno cu fum bogat de furculițe de cireșe",

„Aroma vitală a paielor noi și a podelei”

„Miros de mere și apoi altele: mobilier vechi din pelin, flori de tei uscate, ca pelinul întins pe ferestre...”,

„Este plăcut să miroși ca o carte de breviar de biserică... Ca o floare acrișoară, ca un parfum vechi...”,

„Miros de dimu, zhitla”,„Aroma subtilă a frunzelor căzute și mirosul merelor Sfântului Antonie, mirosul de miere și prospețimea toamnei.”

„Mirosul de ciuperci, frunze de humus și scoarță umedă de lemn miroase grozav”.

rol deosebit imagine, miros Mă gândesc la asta de multă vreme natura mirosurilor se modifică de la arome naturale armonioase subtile, ușor de observat în prima și în celelalte părți ale descrierii - la mirosuri ascuțite, neplăcute, care creează un fel de disonanță în prea multă lumină - în cealaltă, a treia și a patra părți („Mirosul de fum”, „în blues închis miros ca un câine”, miros „YouTube ieftin” sau „Doar șugă”). Schimbarea mirosurilor reflectă schimbarea simțurilor speciale ale eroului, schimbarea percepției sale luminoase. Culoarea joacă un rol foarte important în imaginea luminii suplimentare. La fel ca mirosul, este, de asemenea, un element care formează intriga, schimbându-se vizibil pe parcursul poveștii. În primele divizii suntem bachimo „Jumătatea Crimson”, „Cerul turcoaz”; „Diamantovo Volosozhara Stozhar, cerul întunecat, lumina aurie a soarelui jos”- o schemă de culori similară este inspirată nu de culorile în sine, ci de nuanțele lor, transmite varietatea de lumi și emoții diferite ale eroului.

Autorul cărții Vikorist este foarte mare epitete colorate. Deci, descriind o rană timpurie într-o altă secțiune, eroul ghicește: „... ai deschide fereastra într-o grădină rece, acoperită cu o ceață liliac...” Vin lot, iac „Poți simți crengile pe cerul turcoaz, ca și cum apa de sub viță de vie devine o deschidere.”; te respecta „Iarnă verde proaspătă, luxuriantă”.

Admirația devine adesea mai puternică în creativitate "De aur":

„Grădină grozavă, toată de aur”, „locul de aur al cerealelor”, „cadre de aur”, „lumina aurie a soarelui”.

Semantica acestei imagini este extrem de mare: are sens direct ("Golden Rami"), і Dedicat culorii frunzei de toamnă, treapta 1 statutul emoțional al unui erou, Curățenia dealurilor la apus de seară, și un semn de prosperitate(Create, mere), dacă conducătorul Rusiei și un simbol al tinereții, timpul „de aur” al vieții eroului. E petet "De aur" Bunin a spus până la ultima oră, fiind o caracteristică a nobilimii care ocolește Rusia. Pentru cititor, acest epitet este asociat cu încă un concept: „Aurul are o sută de ani” Viața rusească, Un secol de mare prosperitate, prosperitate, întărire și vrednicie. Așa se face că I.A. Bunina are o sută de ani.

De asemenea, prin schimbarea ieșirii luminii și a culorilor, farbies vor deveni treptat conștienți de: „Zilele rămân albăstrui, sumbre... Toată ziua rătăcesc pe câmpii pustii"," Cer jos și posomorât ", „Posiriliy Pan”. Subtonuri și subtitrări ("turcoaz", "liluvaty" celeilalte), prezente în primele părți ale creației, se schimbă contrast de alb-negru(„Grădina Neagră”, „câmpurile devin puternic negre și câmpurile devin palide”, „câmpurile de zăpadă”).

Imagini Zoroviîn lucrare sunt cât mai expresive și grafice posibil: „Cerul negru aruncă lumină de foc asupra ochilor care cad”, „s-ar putea ca frunzele căzute să fi zburat toate din vița de coastă, iar crenguțele se simt pe cerul turcoaz”, „a strălucit rece și puternic seara peste plumbul important. întunericul cerului rar întunecat”, „h Livada va fi văzută pe cerul rece turcoaz și iarna liniștită... Și câmpurile se înnegrează deja tăios și verzi strălucitor odată cu recoltele de iarnă tufișate”.

asemănătoare “cinematografic” Imaginea, inspirată de contraste, creează în cititor iluzia a ceva care este văzut în fața ochilor sau înfățișat pe pânza artistului:

„În întuneric, în grădina adâncă, este o imagine a lui Kazkov: ca într-un cuptor, jumătățile purpurie ard aproape de fum, ascuțite de întuneric și ale căror siluete negre, ca niște fețe dintr-un copac de abanos, se prăbușesc. în jurul bogățiilor, între ele ca niște gigantice t Nu poți să te plimbi în jurul lor ""

Poemele vieții, її rіznomanіttya, rukh transmit aceleași sunete în creație:

„Tăcerea rece a rănii este distrusă doar de sită ciocnitul mierlelor... o voce și o bătaie puternică se aude în intrările și bolurile cu mere.”

„De multă vreme se ascultă și se risipește sunetul în pământ. Sunetul se transformă în zgomot, creștere, iar axul, ca cei care sunt în grădina ta, bate repede bătaia zgomotătoare a roții, grimotyachi și ciocănitori, Trenul merge cu viteză... mai aproape, mai aproape, din ce în ce mai tare și mai supărat... Și începe răpirea taci, devii surd„De parcă ar fi intrat în pământ...”,

„În curte e suprarealist a se ghemui în voci discordante câini",

“Se aude cum un grădinar se plimbă cu atenție prin încăperi, sobele se aprind și cum lemnele de foc crăpă și țâșnesc.” ma simt ca „Pe măsură ce convoiul lung scârțâie cu grijă de-a lungul drumului mare”, Sună vocile oamenilor. La sfârșitul conversației totul se simte mai ușor „Zgomotul treieratului”, і „Țipătul și fluierul unui singur om al vânătorului”înfurie din cauza vuietului tobei. Și apoi chitara se acordă și cineva începe o melodie pe care o cântă toată lumea „Cu o obsesie plictisitoare, fără speranță”.

Simte lumina este completat în „Merele lui Anton” cu imagini minunate:

„Din satisfacție simți pielea mohorâtă a șeii sub tine.”
„Tovsta shortka papir”

cimbru:

„Tot drumul, tulpină fiartă cu mazăre, pui umplut, curcan, marinate și kvas roșu - mitsny și dulce-dulce...”,
„... mărul este mai rece și umed... Cred că va fi neobișnuit de gustos, deloc ca celelalte”.

În acest fel, pentru a transmite moartea eroului din lumea exterioară, Bunin nu va transmite toate acele „Este uimitor, este uimitor, este incredibil, ce este în viață”: „Cât de frig, de rouă și ce bine este să trăiești în lume!”

Eroul, în tinerețea sa la putere, a experimentat bucurie și renaștere: „Sânii mi-au respirat cu lăcomie și capacitate”, „te tot gândești la acele lucruri precum cosirea bună, treieratul, dormitul în treierat...”

Cu toate acestea în lumea artistică Bucuria de viață a Buninei va fi pentru totdeauna combinată cu realitatea tragică a sfârșitului ei. Și în „Anton’s Apples” motivul dispariției, stingerea a tot ceea ce este atât de drag eroilor, este unul dintre principalele: „Mirosul merelor lui Anton vine din grădinile proprietarilor de pământ... Bătrânii au murit pe toată lumea, Anna Gerasimovna a murit, Arsenie Semionovici s-a împușcat...”

Nu este doar un mod grozav de viață care moare - o întreagă eră a istoriei Rusiei este pe moarte, epoca nobilă, care este poetizată de Bunin în această lucrare. Până la sfârșit, dovezile devin din ce în ce mai vii și mai ușoare motiv de gol și frig.

Acest lucru se arată cu o forță deosebită în imaginea grădinii, dacă „Super, auriu” plin de sunete, arome, acum - „Înghețat degeaba, gol”, „înnegrit”, precum și detalii artistice, a căror frumusețe este cunoscută „Într-o frunză umedă, mărul este mai rece și mai umed”, jake „Sper să o găsesc extraordinar de gustoasă, deloc ca celelalte.”

Astfel, la egalitate cu impresiile și experiențele speciale ale eroului, Bunin descrie ceea ce se întâmplă în procesul rusesc nașterea nobilimii Ce presupune cheltuielile necorespunzătoare în termeni spirituali și culturali:

„Atunci o să iei cărțile – cărțile bunicului tău în palete groase de piele, cu stele aurii pe coroanele sapiane... Bine... note pe margini, mari și cu tușe rotunde și moi, punctate de o penă de gâscă. Vei deschide cartea și vei citi: „Un gând, bogat în filozofi vechi și noi, colorând mintea și simțul inimii.”... și dintr-o dată vrei cartea în sine... și lemnul dulce începe să crească. strecură-te în inimă și o strângere minunată...

... Și axa revistei cu numele lui Jukovski, Batyushkov, liceistul Pușkin. Și puteți ghici bunica, polonezele ei pe clavicord și chiar citind versurile din „Eugene Onegin”. Și viața veche și pașnică va sta în fața ta..."

Poețizând despre trecut, autoarea nu poate să nu se gândească la acest viitor. Acest motiv apare la finalul discursului până la ora lui mai: „În curând, în curând câmpurile vor adormi, în curând iarna le va acoperi...” Tehnica repetiției pune în valoare nota lirică somptuoasă; imaginile unei păduri goale, câmpuri goale întăresc tonul dureros al finalului lucrării.A doua zi este neclară, sunt sunete alarmante. Dominanta lirică a operei este următoarea:— Prost, fără speranță lacom. ..

Larisa Vasilievna Toropchin - profesor la gimnaziul nr. o mie cinci sute patruzeci și nouă din Moscova; Profesor onorat al Rusiei.

„Mirosul merelor lui Anthony vine din grădinile proprietarilor de pământ...”

Livadă de cireși de vânzări, nu mai există, e adevărat...
Au uitat de mine...
A.P. Cehov

O discuție despre subiecte de ultimă oră în literatură, aș vrea să văd subiectul stingerea cuiburilor proprietarilor de pământ ca unul dintre cei mai buni și profundi. Privindu-le, elevii din clasele a X-a și a XI-a se scufundă în lucrările secolelor XIX și XX.

Timp de multe secole, nobilimea rusă a fost o fortăreață a puterii suverane, o clasă proeminentă în Rusia, „floarea națiunii”, care, evident, s-a reflectat în literatură. Desigur, personajele operelor literare nu au fost doar cinstiții și nobilii Starodum și Pravdin, Chatsky cu minte deschisă, pur moral, care nu au fost mulțumiți de descoperirile din lumea lui Onegin și Pechorin, care au trecut prin multe teste în câmp. shukah sensu zhittya Andriy Bolkonsky și Pierre Bezukhov, ale I rude I Neosvycheni Prostakova і Skotinin, îngrijorat de întărirea „Rail Cholovichkovi” locuită, proiectorul manlov і vidchaydu „izniyniy” nostrov „,(O spestannіkh nostrov, zaki і în Zhitti).

citind creații artistice XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea, conducătorii noștri cei mai eroici - fie că este vorba de doamna Prostakova, care a strigat la ascultarea oarbă a voinței ei absente, sau de echipa lui Dmitri Larin, unul la unu, „fără să se culce cu soțul ei”, cum ar fi Cheruvala cu o lovitură, sau „diavolul” în kulak" Sobakevich , conducătorul local, care cunoaște nu numai numele căpitanilor săi, ci particularitatea caracterelor lor, carierele și meșteșugurile lor și cu legitime mândrie, părintele-moșier laudă „sufletele moarte”.

Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XIX-lea, imaginea vieții rusești s-a schimbat: reformele au fost coapte în căsătorie, iar scriitorii nu au ezitat să reflecte aceste schimbări în operele lor. Și axa dinaintea cititorului nu mai este cântată în domnii sufletelor puternice, tocmai recent ei au spus cu mândrie: „Legea este doamna mea, pumnul este poliția mea”, iar depredarile lorzilor îl marchează pe Mar'ino Mikola Petrovici Kirsanov. , un om bun, bun la inimă, care și-a băut din picioare În prealabil, domnia iobăgiei este într-o situație gravă, dacă sătenii nu se vor mai supune stăpânului lor, iar tu nu vei mai putea exclama: „Mă puterea a dispărut!” Adevărat, la sfârșitul romanului aflăm că Arkady Kirsanov, care a abandonat în trecut cultul ideilor de nihilism, „a devenit un conducător înrăit” și a creat o „fermă” care genera deja venituri semnificative, iar Mikola Petrovici „ fiind smulși din lume și intermediari și lucrează cu toată puterea.” După cum spune Turgheniev, „lasă-i să înceapă să se îmbrace” - ce zici pentru totdeauna? Vor trece trei sau mai multe zeci de sorti – iar Ranevski și Gaev („Livada de cireși” de A.P. Cehov), Arsenieva și Hrușciov („Viața lui Arseniev” și „Sukhodil” de I.A. Bunin) vor veni să-l înlocuiască pe Kirsanov. Mă refer despre acești eroi, despre aranjamentele vieții lor, personaje, personaje, intrigi, putem vorbi mai detaliat.

În primul rând, aș dori să selectez lucrări artistice pentru studiu: aceasta ar putea fi povestea „Kviti zapiznil”, melodiile „Livada de cireși”, „Trei surori”, „Unchiul Vanya” de A.P. Cehov, romanul „Viața lui Arseniev”, povestirile „Suhodil”, „Merele lui Anton”, povestirile „Natalie”, „Prolisok”, „Rus” de I.A. Bunina. Din numele lucrărilor, puteți selecta două sau trei pentru o analiză detaliată și puteți explora altele în fragmente.

„Livada de cireși” este analizată de elevi în clasă și este dedicată studiului savanților literari. Și totuși, dacă citești cu atenție textul, poți descoperi ceva nou în această comedie. Astfel, vorbind despre viața stinsă a nobilimii la sfârșitul secolului al XIX-lea, oamenii de știință notează că eroii din „Livada de cireși” Ranevska și Gaev, indiferent de vânzarea țesăturii, au trecut cele mai rele soarte ale vieții lor, nu grija de durerea si tristetea care trecusera de m, in direct si in finala Totul pare a fi foarte prosper. Lyubov Andrievna, după ce a luat cele cincisprezece mii pe care bunica Iaroslavl le trimisese, a trecut dincolo de cordon, vrând să înțeleagă că acești bănuți - având în vedere risipirea banilor - ar fi fără valoare. Gaev încă termină bucățile de pâine rămase: locul în borcan este rezervat; Celălalt din dreapta se poate descurca, domnule, aristocrat, și să-i spună cu dulceață lacheului dat: „Du-te, Băieți. O să mă relaxez oricum”, cu echilibrul unui „servitor de bancă”. Și mereu mai supărător despre cei care ar împrumuta bănuți, bietul Simeonov-Pishchik la sfârșitul cântecului se înveselește: până de curând, „au sosit... englezii și au descoperit în pământ că era lut alb” și ei „ a creat un complot cu lut pe douăzeci de roki chotiri." Acum, acești oameni mofturoși și simpli la minte distribuie o parte din borgs („să vină pentru tot”) și speră la lucruri mai bune.

Iar axa pentru brazii dați, care, după prinderea iobăgiei, „nu era gata de libertate, pierdut sub domnii” și care își amintește de ceasurile binecuvântate, când cireșele din grădină erau „uscate, înmuiate, murate, s-a gătit dulceața”, viața s-a încheiat: nici așa nu este - voi muri mâine - din cauza bătrâneții, din cauza lipsei de speranță, din nevoia nimănui. Sunetul acelor cuvinte este amar: „Au uitat de mine...” L-au aruncat pe domnul, ca bătrânii brazi, iar livadă veche de cireși, i-a lipsit de ceea ce, potrivit lui Ranevskaya, era „viața”, „tinerețea, ” „fericire”. Deja „sărind ca o sabie prin livada de cireși”, a venit o mare putere și noul conducător al vieții al Ninei, Yermolai Lopakhin. Ranevskaya plânge, dar nu este nimic de îngrijorat, astfel încât să poată întoarce grădina, mamele, iar Anya, o tânără reprezentantă a titlului nobiliar bogat și nobil, își părăsește cu bucurie locul natal: „Ce ai făcut cu pe mine, Petya, de ce nu te mai iubesc? livada de cireși, cum în primul rând?” Dar „iubitorii nu se luptă”! Asta înseamnă că nu o mai iubeam atât de mult. Girko, care este atât de ușor deposedat de cei care au fost îndrăgostiți de simțul vieții: după vânzarea livezii de cireși, „toată lumea s-a liniștit, s-a distrat... într-adevăr, acum totul este bine”. Și doar remarca autorului în finalul cântecului: „În mijlocul lunii liniștite se aude o lovitură surdă în copac, samotno sonor i sumar„(Italicile sunt ale mele. - L.T.) - spune ce sumar ca și Cehov însuși, își urmărește în tăcere eroii când uită multă viață.

Ce s-a întâmplat cu personajele din drama lui Cehov? Analizându-le viețile, caracterul, comportamentul, oamenii de știință ajung la concluzia: virogennya, din morală („Incompetență” - nobilii, în esență, sunt oameni urâți: buni, altruiști, gata să uite murdăria pentru a se ajuta unii pe alții), nu fizic (eroii - toți, cu excepția brazilor - sunt vii și bine) , ci mai degrabă - din punct de vedere psihologic, Ceea ce dezvoltă într-o dificultate absolut irelevantă și inutilă, mesajul share-ului. Eforturile mai mari ale lui Lopakhin de a-i ajuta pe „Klutz” sunt întrerupte de apatia culturală a lui Ranevskaya și Gaev. „Nu am întâlnit oameni atât de puțin importanți ca tine, domnule, așa de neafaceri, minunați”, afirmă Vyn cu amară mirare. Și răspunsul este fără speranță: „Dachas și locuitorii de vară - așa a trecut, treci peste asta.” De ce se bate Anya, atunci aici, într-adevăr, este mai corect să vorbim renaştere, Despre văduvie voluntară din marea valoare a vieţii. Bun sau rău? Cehov, așa cum se simte subtil, este o persoană inteligentă, dar nu dă nicio dovadă. Timpul va spune...

Este păcat că alți eroi ai lui Cehov sunt rezonabili, cumsecade, dar nu sunt absolut capabili de activitate creativă activă, de a trăi în minți importante. Chiar dacă Ivan Petrovici Voinitsky, un nobil, fiul unui conducător secret, a avut multe experiențe fatidice, „în timp ce plânge... între zidurile orașului” și colectează cu scrupulozitate venituri de la răposata sa soră, pentru a întări
banuti unui om grozav - profesorul Serebryakov, ca răspuns, el cântă: „Sunt talentat, inteligent, curajos... Dacă aș trăi normal, atunci Schopenhauer, Dostoievski ar fi putut ieși din mine...” - atunci nu faci nici măcar nu-l cred. Ce l-a făcut pe Voinitsky să trăiască o viață plină? Evident, frica de abandon, lipsa de succes în a face față dificultăților, evaluarea inadecvată a performanței. Chiar dacă el, de fapt, și-a creat un idol în profesorul Serebryakov („toate gândurile noastre și aparent ți-au aparținut numai... ne-am rugat pentru numele tău cu evlavie”), iar acum ginerele său îl învinovățește pentru distrusându-și viața. Sonya, fiica profesorului, care după moartea mamei sale oficial Cu siguranță, nu ne putem menține drepturile față de noul și singurul nostru tată bun: "Trebuie să fii milos, tată! Eu și unchiul Vanya suntem atât de nefericiți!" Deci, ceea ce nu dă ocazia de a fi fericiți ? Bănuiesc că e tot la fel apatie mentală, Moliciunea care i-a inspirat pe Ranevskaya și Gaev să dezgroape livada de cireși.

Și surorile Prozorov, fiicele generalului, până la capăt („Trei surori”), ca o incantație, repetă: „La Moscova! La Moscova! La Moscova!" Irina se pregătește să plece, dar în finalul cântecului este încă aici, în această „viață locuibilă, murdară”. Vedea? Cehov a pus trei pete...

Așa cum eroii-nobilii lui Cehov sunt pasivi, pro-tem, inteligenți, buni la inimă, atunci eroii I.A. Bunina shilni dezvoltare atât morală cât și fizică. Elevii, desigur, vor putea ghici personajele din povestea tragică „Sukhodil”: bunicul divin Pyotr Kirillich, care „a fost ucis ... de fiul său nelegitim Gervaska, un prieten al tatălui” tânărului Hrușciov. ; Mi-am venit din minte „ca fermier nefericit”, mătușa jalnică și isterica Tonya, „care locuia într-una dintre vechile colibe din curte din grădina sărăcită Sukhodolsk”; fiul lui Pyotr Kirillich - Pyotr Petrovici, în care curtea Natalya s-a îndrăgostit dezinteresat și care a trimis-o pentru aceasta despre"; și însăși Natalia, sora adoptivă a celuilalt fiu al lui Pyotr Kirillich, Arkady Petrovici, al cărui tată a fost „forțat să devină soldat", iar "mama ei era atât de uimită încât inima i-a izbucnit la vederea indienilor morți". Dușman, că, în același timp, marea afacere nu aruncă o imagine asupra conducătorilor, în plus, este important că „mai simplu și mai bun maestru Sukhodolsky, nu a existat așa ceva în întreaga lume”.

Ca fundul bine-cunoscutului drept puternic de cunoaștere (chiar și supunerea sclavă a nefericitei femei a fost înmuiată literalmente în laptele mamei ei!) Învață să citești episodul, dacă evlaviosul panyanka, căruia Natalya este repartizată să „plieze” , „crud și smulsându-și părul cu malț numai pentru cei Apoi servitoarea „încuviință încet” la picioarele doamnei. Natalya a spus că nu a atacat cu furie neamorsată și doar puțin, râzând în lacrimi, și-a spus: „Este important pentru mine”. Cum să nu-și amintească de brazii uitați („Livada de cireși”), care a fost uitat de toată lumea din știri, în copilărie, bucuros că „domnul lui... a sosit” din spatele cordonului, și în pragul morții. (în sensul literal al cuvântului!) Certe nu despre sine, ci despre cei care „Leonid Andriyovich ... nu și-a îmbrăcat o haină de blană, a mers într-o haină”, ci el, bătrânul lacheu, și „fără minunat”!

Lucrând cu textul poveștii, este clar că dovezile, în care, fără îndoială, este scopul lui Bunin însuși, care a fost un om nobil și bogat, și până la sfârșitul secolului al XIX-lea, o familie nobiliară complet bogată, Bănuiesc că є despre cantitatea de Sukhodol cu ​​suma, deci pentru noul і pentru toată lumea Hrușciov „Sukhodil a fost un monument poetic pentru mare”. Totuși, tânărul Hrușciov (și cu el, desigur, autorul însuși) este obiectiv: vorbește și despre cruzimea cu care proprietarii de pământ și-au dezlănțuit furia nu numai asupra slujitorilor, ci și unul la unul. Deci, conform predicțiilor Natalyei și Natalyei, „s-au așezat la masă... din mansardă” și „nu a trecut nicio zi fără război! Toate gloanțele fierbinți sunt praf de pușcă pur”.

Deci, pe de o parte, conform rapoartelor, „a fost o farmec... în grădina de trandafiri Sukhodolsk”: mirosea a iasomie, soc și euonymus creștea sălbatic în grădină, „vântul trecea prin grădină, aducând... . foșnetul mătăsos al mesteacănilor albi satinați, zgomot de trunchiuri negre... oriolul verde-auriu a scârțâit ascuțit și vesel „(se presupune că „nu există neconcordanță în natură” a lui Nekrasov), iar pe de altă parte – „non- ostentative” cabine reconstruite în locul „stejarului Didivsky” ars, pe care o mulțime de mesteacăni și plopi bătrâni, au pierdut grădina, desișurile de polinom și sfeclă roșie, hambarul și magazia de gheață. Totul este în ruină și pustiire. Oricât de ostil, dacă este ceva, tânărul Hrușciov, străbunicul său, respectă reproșurile, „un om bogat, care abia la bătrânețe s-a mutat din Kursk la Suhodil”, nu-i place sălbăticia Suhodol. Și axa este acum în creștere în viitorul apropiat, deși anterior „bănuții, potrivit Nataliei, nu știau încotro să meargă”. „Tovsta, micuțo, cu o barbă cenușie”, văduva lui Pyotr Petrovici Klavdiya Markivna, petrece o oră tricotând „esarfe de ață” și „Totia Tonya” într-un halat rupt, tras direct peste corpul ei gol, cu o alunecă mare. pe capul ei, potrivită pentru scop „gancherka maro”, asemănătoare cu Baba Yaga și este cu adevărat o specie jalnică.

Potrivit tatălui meu, un „om neturbotipat”, pentru care „se părea că nu existau asemănări”, se confruntă grav cu pierderea bogăției enorme și a puterii familiei sale, jurând până la moarte: „Unul, unul. Hrușciov este acum pierdut din lume. nu acela din Sukhodol! „Desigur, „puterea nemăsurat de mare a... vechiului sistem familial”, este important să vorbim despre moartea celor dragi, dar și despre dovezi, și autorul cântecului: numărul scăzut de morți fără moarte din lume este considerat a fi inteligibil. Și sfârșitul „bunicului” mâinilor lui Gervasy (la lovitură, bătrânul s-a înțepenit, „făcându-și mâinile și ciocnindu-se repede de masa fierbinte”) și ghicitoarea, moartea insondabilă a beatului Pyotr Petrovici, care s-a întors de la Lunov (care efectiv „kn a condus în... este „priestyazhnaya”, apoi ce zici de servitorii, amărâți de stăpân pentru bătăi). Epoca lui Hrușciov s-a încheiat, dacă este amintită în cronici și dând Batkivshchina „și Stilnikovilor, și guvernatorului și bărbaților celebri”. Nu s-a pierdut nimic: „fără portrete, fără frunze, fără discursuri simple... voi continua.”

Amărăciunea și finalul vechiului budinka Sukhodolsky: vechile zicale din mediul rural mor, iar surplusul grădinii luxuriante este tăiat de conducătorul rămas al grădinii, fiul lui Pyotr Petrovici, care, după ce l-a pierdut pe Sukhodil și care preluat ca dirijor pe înfiorător. Este ca moartea unei livezi de cireși, cu excepția faptului că în Sukhodol totul este mai simplu și mai groaznic. Cândva, din grădinile proprietarilor de pământ, am simțit „mirosul merelor lui Anton” și viața a trecut. Bunin scrie cu amărăciune: „Și uneori te gândești: cu atâta vreme în urmă, cine a trăit în lumina duhoarei?”

... Îmi amintesc vremea de început de toamnă. August a fost cu scânduri calde, altfel cădea dimineața pentru soare, cu scânduri chiar la vreme, la mijlocul lunii, aproape de sfântul Sf. Lavrentia. Și „toamna și iarna sunt bine de trăit, atâta timp cât apa din Laurentia este calmă și limpede.” Apoi, în vara indiană, pe câmp s-au instalat o mulțime de pavutini. Acesta este un semn bun: „Vara unei femei este plină de umbre - toamnă viguroasă”... Îmi amintesc de dimineața timpurie, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de grădina grozavă, toată aurie, uscată și uscată, îmi amintesc de arțar. alei, subtiaza aroma frunzelor cazute si mirosul merelor Sfantului Antonie, mirosul de miere si prospetime de toamna. Suprafața este atât de pură, de parcă nu ar fi fost nimic acolo, în toată grădina se aud voci și scârțâitul căruțelor. Acești Tarhanov, grădinari orășenești, angajați și au făcut caca mere pentru a-i trimite la locul lor noaptea - imediat noaptea, dacă stau așa de frumos pe căruță, se minunează de cerul strălucitor, miros mirosul pământului în aer curat. auzi-l cu atenție scârțâind în convoiul lung întunecat de-a lungul drumului cel mare. Omule, merele au încolțit, există un trosnet suculent al lor unul câte unul și este, de asemenea, un pariu - niciun orășean NU le va ridica și chiar va spune: - Hai, că o să-mi ajung, nu e nimic de făcut! Toată mierea se bea de dragul răutăţii. Iar liniștea rece a dimineții este întreruptă doar de ciocănitul mierlelor pe mazărea de corali din grădina groasă, iar ciocăniturile puternice se aude în intrările și bolurile cu mere. La capătul grădinii se vede departe drumul către marele kuren, presărat cu paie, iar kurenul însuși, desigur, orașele au căpătat o întreagă stăpânire peste vară. Aici se simte un miros puternic de mere, mai ales aici. În camera de fumat există o lingură umedă, un prosop cu un singur butoi, un samovar verde și feluri de mâncare într-un pachet mic. În apropierea zonei de fumat se află rogojini, cutii, tot felul de obiecte ponosite și o sobă de pământ. În fiecare zi se gătește pe el un minunat kulish cu untură, seara samovarul este încălzit și un fum lung și întunecat se răspândește prin grădină, între copaci. Se apropie ziua de Crăciun, sunt o grămadă de târguri, iar în spatele copacilor sclipesc coifurile roșii. Fetele pline de viață de o singură curte plutesc în rochii de soare, miroase puternic a farboi, „doamnele” vin în costumele lor frumoase și aspre, sălbatice, tânăra bătrână, vagă, cu fețe largi, somnoroase și este la fel de importantă ca un Kholmogory. vacă. Există „coarne” pe cap - împletiturile sunt așezate pe părțile laterale ale vârfului, iar decolteul este acoperit cu khustkas, astfel încât capul să pară maiestuos; picioarele, în cizme cu tampoane, stau prost și stângaci; Vesta fără mâneci este de pluș, firanka este dovga, iar poneva este neagră și liliac cu culoare cafenie închisă și căptușită pe Podol cu ​​aur larg „Prozumentov” ... - Furtună de zăpadă Gospodarska! - burgheza pare să vorbească despre ea, furându-i capul. - Tradus acum și așa... Și băieții în cămăși albe de lux și porticuri scurte, cu capetele albe deschise, continuau să vină. Mergeți în doi, în trei, mângâindu-și picioarele goale și uitați-vă la trusa ciobanului, legată de măr. Cumpără, bineînțeles, singur, pentru că cumpără totul pentru un ban sau pe ou, dar cumpărători sunt destui, comerțul este plin de viață, iar un burghez uscat în redingotă lungă și cizme goale este vesel. Împreună cu fratele său, o melodie lătrătoare, mirositoare, care locuiește cu cineva „din grație”, schimbă mâncăruri calde, băuturi și uneori „gustare” la acordeonul Tula. Și până seara sunt oameni care măresc în grădină, simți mirosul de fumat și de râs și de vorbit în apropiere și uneori se dansează... Până noaptea vremea devine chiar rece și rouă. După ce a inhalat aroma vitală a paielor noi și a pardoselii, vei pleca acasă până seara de-a lungul meterezei grădinii. Vocile din sat sau scârțâitul lunii în zorii înghețați sunt incredibil de clare. Este intuneric. Și mirosul este încă acolo: grădina are un miros putrezit și este delicios de grea de fumul parfumat al florilor de cireș. În întuneric, în grădina adâncă - o imagine Kazkova: ca într-un cuptor, jumătățile purpurie ard aproape de fum, ascuțite de ceață și ale căror siluete negre, ca niște fețe dintr-un copac de abanos, se prăbușesc în jurul bogăției. , între timp, ca niște uriași fără ca ei să meargă pe meri . Peste tot copac există o mână neagră de mărimea unei curți, apoi două picioare sunt pictate clar - două picioare negre. Și totul este despre meri - și umbrele cad de-a lungul aleii, de la fumat până la sfârșit... E noaptea târziu, când focurile din sat se sting, când cioburile de diamant strălucesc deja sus pe cer. Stozhar, încă o dată vei alerga în grădină. Mergând de-a lungul frunzelor uscate, ca un orb, vei ajunge în zona de fumat. Acolo, pe Galyavintsa, există nuanțe mai deschise, iar deasupra capului tău se află Chumatsky Shlyakh. - Tse vi, panică? - Htos fredonează liniștit din întuneric. - Eu sunt. Eşti încă treaz, Mikola? - Nu putem merge la culcare. E deja târziu? Se pare că un tren de pasageri este pe drum... Multă vreme se ascultă și se risipește zgomotul pământului, sunetul se transformă în zgomot, creștere, iar axul, ca cei din grădina ta, bate repede bătaia zumzăiată a roții: măcinat și ciocănit, grăbit trenul. .. mai aproape, mai aproape, totul este zgomotos Da și supărat .. . Și răpirea începe să scadă, să devină surdă, ca și cum ar fi intrat în pământ... - Unde ai prosopul, Mikola? - Și axa cutiei, domnule. Îți vei arunca importanța ca o rangă, o pușcă cu o singură țeavă și o vei arunca în aer. Răsăriturile purpurie cu un trosnet asurzitor al clătitelor au ajuns la cer, au adormit și au stins ochii, iar lumina lunii într-un inel de lustruire s-a împrăștiat la orizont, stingându-se departe, departe într-un aer curat și parfumat. - Oau grozav! – spun burghezia. - Cheltuiește-l, cheltuiește-l, intră în panică, altfel e doar un dezastru! Încă o dată au scuturat tot praful de pe arbore... Iar cerul este negru pentru a arunca umbre de foc asupra stelelor căzătoare. Multă vreme te-ai minunat de adâncurile ei de un albastru închis, reapărut cu spumă, până când pământul de sub picioarele tale a început să ude. Apoi te entuziasmezi și, cu mâinile în mâneci, alergi repede pe aleea spre casă... Ce frig, rouă și ce bine e să trăiești în lume!

II

„Antonivka puternică - la un rotsi vesel”. Satele sunt amabile, așa cum a născut Antonivka: înseamnă că a născut pâine... Bănuiesc că râul feroce. În zorii devreme, când cântecele încă țipă și casa este întunecată, se întâmplă să privești spre grădina rece, acoperită cu o ceață liliac, care strălucește atât de puternic în soare, și nu poți suporta. it - Vrei să te așezi în curând, bine, dar tu însuți vei putea intra înainte de pariu. Unele dintre frunze au zburat toate de pe vițele de coastă, iar crenguțele pot fi simțite pe cerul turcoaz. Apa de sub viță a devenit limpede, rece și importantă. Vaughn mittevo alungă lenea nopții și, după ce a spălat și a consumat cartofi fierbinți și pâine neagră cu prag mare crud, cu malț, simți sub tine o piele moale cu Idle, trecând prin forturi spre poiană. Toamna este vremea sfinților din templu, iar oamenii în această perioadă de aranjare, mulțumire, aspectul satului nu este deloc același ca în alte vremuri. Deoarece râul este fertil și un loc întreg de aur se ridică pe curenți, iar pe râu gâștele chicotesc zgomotos și zgomotos, așa că în sat nu e deloc rău. Înainte de asta, Vyselkii noștri, din timpuri imemoriale, erau faimoși pentru „bogăția” lor. Copiii și femeile au locuit în Vysilki multă vreme - primul semn al satului bogat - și toți erau înalți, mari și albi, ca un șargăn. Tocmai auzi, obișnuia să fie: „Deci”, axa Agathiei flutura cu șaptezeci și trei de brațe!” - sau spune ceva de genul asta: - Când vei muri, Pankrat? Vor fi o sută de sorti pentru tine? - Ce vrei să spui, părinte? - Vă hrănesc cu câte sorti! — Nu știu, părinte. - Deci îți amintești de Platon Apollonich? „Da, domnule, tată”, îmi amintesc sarcastic. - Ei bine, din iritare. Asta înseamnă că ești nu mai puțin de o sută. Bătrânul, care stă întins în fața domnului, râde cu umor și vinovat. Ei bine, vorbind, robit, - vinovat, după ce s-a vindecat. Și, evident, aș fi trăit și mai mult dacă nu aș fi trăit în Petrivka Tsibulya. Mi-l amintesc și pe cel vechi. Toată lumea obișnuia să stea pe bancă, pe bancă, aplecată, clătinând din cap, răsuflând și ținând mâinile peste lavă, toți gândindu-se la toate. „Despre binele tău”, au spus femeile, pentru că avea o mulțime de „bine” pe ecranele ei, este adevărat. Dar nu pot mirosi nimic; E cu jumătate de inimă să te întrebi unde sunt în depărtare sprâncenele somptuos ridicate, clătinând din cap și parcă încercând să-ți dai seama ce se întâmplă. Velika Bula este bătrână, totul este întunecat. Paneva este puțin din secolul trecut, Chunkiv a decedat, cămașa este galbenă și ofilită, cămașa cu jambi kanifasovy este întotdeauna alb-alb, - „Vreau foarte mult să o pun în geantă”. Și piatra cea mare zăcea acolo: eu însumi am cumpărat-o pentru mormânt, ca un giulgiu, un giulgiu nobil, cu îngeri, cu cruci și rugăciune, cu mâinile pe margini. Înainte să devină vechi, clădirile și curțile din Vysilki erau vechi: clădiri construite de bunicii noștri. Iar bărbații bogați - Saveliy, Gnat, Dron - aveau case de două sau trei mănunchiuri, așa că nu era încă la modă să se împartă în Vysilki. Astfel de familii aveau un bjil, erau pictate ca un armăsar de taur într-o culoare gri și fier și păstrau grădinile în ordine. Pe curenți erau desișuri întunecate și grădini de cânepă; în Punko și în camere erau uși glisante, în spatele cărora se depozitau lenjerie, șuvițe, carcase noi, hamuri pliabile și apoi cu cercuri de cupru. Pe porți și pe sănii erau oase încrucișate arse. Și îmi amintesc că uneori mă simțeam extrem de confortabil fiind bărbat. Când te plimbi prin sat într-o dimineață adormită, te tot gândești cât de bine este să cosi, să treierați, să dormi pe curentul din Ometa și să răsăriți în același timp de la soare, sub evanghelia groasă și muzicală din sat, înmuiați butoaiele și puneți pe o cârpă curată o cămașă, precum și pantaloni și haine care nu se sparg cu căptușeală. Ei bine, m-am gândit, cât să adaug la echipa sănătoasă și frumoasă din Ajunul Crăciunului, apoi o excursie până la cină, apoi prânzul cu socrul meu bărbos, prânzul cu miel cald pe farfurii de lemn și cu Sitnik, cu miere și piure Stilnik, - asta e mai mult Și e greu de învins! Stilul de viață al nobilului obișnuit, din câte îmi amintesc - chiar și recent - este foarte comparabil cu stilul de viață al unui om bogat în familia sa și prosperitatea rurală, din lumea veche. Așa era, de exemplu, grădina mătușii Ganni Gerasimovna, care locuia la douăsprezece verste lângă Vyselyki. Până ajungi în toată grădina, te vei sătura de ea. Trebuie să mergi în ritm cu câinii pe câmp, dar nu vrei să te grăbești - este atât de distractiv într-un câmp deschis într-o zi adormită și rece! Distanța este clară, se vede de departe. Cerul este ușor și atât de spațios și adânc. Soarele strălucește în lateral, iar drumul, compactat după scândurile cărucioarelor, a devenit uleios și strălucește ca șipcile. Verdele proaspete, luxuriante de iarnă, sunt împrăștiate peste tot în școli largi. O stea ca un șoim zboară în vântul limpede și îngheață într-un loc, trei aripi ascuțite. Și în depărtare clară, curg linii telegrafice clar vizibile, iar vocile lor, ca niște șiruri de argint, se îndoaie de-a lungul modelului unui cer senin. Pe ei stau șoimi, ca niște pictograme negre pe o hârtie de muzică. Nu știam și nu cunoșteam legea civilă, dar, îmi amintesc, am aflat-o de la mătușa mea Ganni Gerasimovna. Vezi la ușă și observi imediat că aici este încă foarte plin de viață. Grădina nu este mare, dar este toată veche, frumoasă, ascuțită de mesteacăni și viță de vie veche de secole. Deasupra ușilor - de mică înălțime sau casnică - fără chip, și toată duhoarea pare a fi rău de la buștenii de stejar întunecat de sub paie. Pare a fi de marime mare, sau, mai simplu, ca de curand doar oamenii au devenit negri, din care arata mohicanii ramasi din curte - ca niste batrani, un bucatar batran la catedra, asemanator cu Don Quijote. Toate mirosurile, când te apropii de ușă, se trag în sus și se aplecă jos și jos. Coșorul cu părul cărunt, care își ia calul direct din căsuță, își scoate pălăria din hambar și se plimbă prin curte cu capul descoperit. După ce am condus ca postilion de la mătușa mea, și acum o transportam la serviciu, adunând din căruță și conducând în oraș, înfășurat în lesă, căruța, pe care urmează să fie călărit mucurile. Grădina mătușii mele era renumită pentru verdeață, privighetoare, turturele și mere și căsuțele sale pentru păsări. Stând în curte, chiar lângă grădină, - frunzele teiului l-au îmbrățișat, - era mic și mărunt, dar părea că nu va trăi - atât de profund minunându-se de el din spatele paielor sale neobișnuit de înalte și groase. noi temeri, înnegrite și întărite în timp. Fațada sa din față părea să fie vie pentru totdeauna: de parcă ar fi fost o față bătrână de care să se minuneze în spatele șapei maiestuoase, a chiuvetelor ochilor, a ferestrelor cu sticlă sidefată precum tabla și soarele. Și pe părțile laterale ale ochilor erau gankus - doi gankus mari vechi cu coloane. Odinioară, porumbeii stăteau pe frontonul lor, în timp ce mii de păsări vorbeau dimineața... Și simțind în liniște un oaspete în cuibul căruia sub cerul turcoaz de aspen! Vei intra în căsuța și în primul rând vei simți miros de mere, apoi altele: mobilier vechi din pelin, flori uscate de tei, care se întind pe ferestre... În toate camerele - în camera servitorului, în holul, in baie - rece si posomorat : Asta prin cele care au gradina, iar mugurii superiori sunt colorati: albastru si liliac. Locul este liniștit și curat, deși se pare că scaunele, mesele cu incrustații și oglinzile în rame înguste și răsucite aurii nu au fost niciodată rupte din loc. Simt o tuse: iese matusa. Nu este mare, dar la fel ca tot ce este în jur, este mic. Are un șal mare persan drapat peste umeri. Ea iese politicos, sau politicos, și imediat, în mijlocul dezvăluirilor nesfârșite despre vremurile vechi, despre toamnă, încep să apară întâmplări frecvente: voi începe cu „duli”, măr, - Antonivsky, „bel-lady”, Borovinka, „fructe” - și apoi o masă uimitoare: tot drumul prin tulpini fierte cu mazăre, pui umplut, curcan, marinate și kvas roșu, - mitsny și dulce-dulce... Fereastra spre grădină este ridicată și frigul de toamnă strălucește în grădină Yu.

III

În restul anilor, un singur lucru a susținut spiritul stins al proprietarilor de pământ - udarea. Grădinile precum grădina lui Anni Gerasimovna nu erau neobișnuite. Erau încă supărați, dar încă trăiau în stil grandios, cu o grădină maiestuoasă, o grădină cu douăzeci de desiatine. Adevărat, faptele din astfel de grădini s-au păstrat până acum, dar nu mai există viață în ele... Nu există trei, nu există „kirghizi” de top, nu există câini și horti, nu există slujitori și nu există niciun proprietar al tuturor acestor lucruri - proprietarul terenului-myslitel, imaginea cumnatului meu decedat al lui Arseni Semenovich. La sfârșitul primăverii, grădinile noastre erau goale, iar vremea, desigur, s-a schimbat brusc. Vântul sfâșiea și ciufulia copacii toată ziua, udându-i din rană până noaptea. Uneori până seara, între întunericurile mohorâte și joase, străpungând lumina întunecată de aur a soarelui jos de la apus; a doua zi dimineața era curată și senină, iar lumina însorită vibra orbește între frunze, între ace, ca o plasă vie, fluturând și zbândind în vânt. Seara strălucea rece și strălucitor peste întunericurile de plumb importante, cerul rar senin, iar prin aceste întuneric crestele de întuneric înzăpezit se ridicau din plin. Stai la fereastră și te gândești: „Poate, dacă vrea Dumnezeu, vremea va fi bună”. Ale vântul nu a suflat. Grădina scâncea, izbucni din coșurile pârâului uman și scotea din nou norii de rău augur ai întunericului aprins. Duhoarea curgea jos și vântul – și curând, de parcă ar fi fost fum, au aburit soarele. După ce și-a stins strălucirea, cerul s-a închis în sfârșit în întuneric, iar grădina a devenit pustie și plictisitoare, iar ziua începend din nou... Mă voi mișca în liniște, cu grijă, apoi din ce în ce mai des, se va transforma în furie cu furtună și întuneric. Se apropia vremea, noaptea era alarmanta... Dintr-o grădină atât de pustie, părăsirea grădinii poate fi complet goală, suntem acoperiți de frunze umede și parcă suntem umili, ne împăcăm. Și atunci, ce frumos va fi, când vremea va fi din nou senină, zorii și zilele reci ale începutului de toamnă, adio sfântă toamnă! Frunzele conservate vor atârna acum pe copaci până la primul îngheț. Grădina neagră va fi vizibilă pe cerul turcoaz rece și va privi în liniște iarna, încălzindu-se în stare însorită. Și câmpurile devin deja puternic negre și verzi strălucitor cu culturile de iarnă... E timpul să udăm! Și mă beau în grădina lui Arseni Semenovici, la cabina mare, în hol, în plin soare, și fumez pipe și țigări. Era multă lume – toți oamenii zâmbeau, cu fețele bătute de vreme, în maiouri și cizme lungi. Doar cei care au luat deja un prânz copios sunt zdrobiți și copleșiți de trandafirii groși ai apei care vine, dar nu uitați să terminați băutura după prânz. Iar în curte câinii mârâie și urlă cu voci diferite. Horta neagră, iubita lui Arseni Semyonovich, se urcă pe masă și începe să devoreze iepurele rămase cu sos. Deja s-a eliberat groaznica teribilă și, trecând pe lângă farfurii și pahare, se vede la masă: Arsenie Semyonovich, care este liderul biroului cu un răpitor și un revolver, salută cu răbdare sala cu o lovitură. Sala este plină de fum și mai mult, iar Arseny Semyonovich râde. - Skoda, de ce nu te-am implicat! - parcă, înverșunat ochima. Este înalt, subțire, cu umerii largi și cu părul subțire și are roșeața unui țigan. Ochii îi strălucesc sălbatic, chiar adormiți, într-o cămașă purpurie cu cusătură, pantaloni de oxamit și cizme lungi. După ce a țipat și la câine și la oaspeți, el spune pe un ton de bariton:

E timpul, este timpul să ridici șea pe fundul motorului
Aruncă inelul peste umeri! -

spun cu voce tare:

- Ei bine, prote, nu are rost să pierzi ora de aur! Încă mai simt cât de lacom și de încăpător respira sânul tânăr în frigul unei zile senine și umede seara, când s-a întâmplat că te plimbai cu compania galanta a lui Arseni Semenovici, trezit de gamorul muzical al câinilor, aruncați în pădure întunecată, într-o zi Chervoniy Pagorb sau Gremyachiy Island, îl voi numi pur și simplu micuțul slăbănog. Călăriți pe „Kârgâzstanul” furios, puternic și cu picioarele pe pământ, puternic mânat de motivele sale și simțiți că ne faceți supărați pe noi în același timp. Pârâie, cerșește orez, își târșește zgomotos copitele de-a lungul crestelor adânci și ușoare ale frunzelor negre, care se prăbușesc, iar sunetul pielii ei răsună tare în pădurea goală, crudă și proaspătă. Lătrând aici în depărtare, un câine lătră pasional și jalnic, un altul, un al treilea, și apoi toată pădurea s-a întunecat, parcă toți înjurând, cu un lătrat turbulent și un țipăt. Impușcătura a răsunat tare în mijlocul galaxiei - și totul s-a „gătit” și s-a rostogolit undeva în depărtare. - Ai grijă! - după ce a țipat, vocea a răsunat în toată pădurea. „Oh, ai grijă!” - un gând îmi trece prin cap. Claxonezi calul și, de îndată ce ai decolat de pe lance, te repezi prin pădure, fără să mai vezi nimic pe traseu. Doar câțiva copaci clipesc în fața ochilor și se lipesc sub chipul unui puiet în spatele tezaurului cailor. Vei ieși din pădure, vei crește pe verdele striatului, care s-a răspândit pe pământ și te vei juca cu câini și vei adăuga și mai puternic „kirghizului” în fața animalelor, - prin verdele, crescând și culegând, până când, se hotărăsc, fără să treacă pe o altă insulă și nu știu dinaintea ochilor mei, jucându-se împreună cu scoarța și stogonul lui nebun. Todi, tot ud și tremurător de încordare, își acoperă spatele, șuieră și târăște cu lăcomie șurubul văii pădurii. În depărtare, strigătele sătenilor și lătratul câinilor se sting, dar în fața ta este o liniște moartă. Pădurea deschisă stă netulburată și pare că și-a distrus ultimele camere. Mirosul de ciuperci, frunze de humus și scoarță umedă de lemn este plăcut. Iar caldura de la yari devine din ce in ce mai intensa, padurea devine din ce in ce mai rece si mai intunecata... E timpul pentru noapte. Este important să ridicați câinii după baie. Multă vreme și fără speranță și dureros coarnele țingănesc în pădure, multă vreme se simte strigătul, husky și calița câinilor... Găsim, încă în întuneric, o bandă de mysliv-uri se prăbușește în gradina unui burlac-mosier poate necunoscut si iarasi fac zgomot tot drumul Iar gradina, intrucat este luminata de lumina, lumanari si lampi aduse in fata oaspetilor casei... S-a dovedit că într-o astfel de cameră de zi gaura de apă a trăit câteva zile. În zorii dimineții devreme, în vântul amar și în primul ger umed, au călărit în vulpi și în câmp, și înainte de douăzeci și patru de ore s-au întors din nou, toți în noroi, cu oamenii roșii, mirosind. de sudoare de cai, blana unui animal matusit, - si Petrecerea a inceput. Cabana luminoasă și aglomerată este încă caldă după o zi întreagă în frig pe câmp. Toată lumea umblă din cameră în cameră în maiouri desfăcute, cântă și mănâncă fără milă, dându-și zgomot unul altuia vrăjmășia față de maistrul ucis, care, cu dinții strânși și ochii întoarse, stă întins cu coada pufoasă aruncată în lateral, în față. de el.dacă îmi voi strica albul și deja cu sânge rece o fraudă. După arzător și arici, simți într-un vis atât de tânăr mirosul de lemn dulce, încât simți mirosul de gomin prin apă. Fața bătută de vreme va arde, iar dacă închizi ochii, tot pământul se va topi sub picioarele tale. Și dacă te întinzi într-un pat moale de pene, poate într-o încăpere veche, cu o zaharină și o lampă, clipești în fața ochilor câinilor căptușiți de foc, toată lumea știe să sară și tu nu vei ști să te îneci. împreună cu usima tsimi imagini și desfătări în lemn dulce și somn sănătos, uitând povestea că această cameră a fost cândva camera de rugăciune a bătrânului, care este marcat de legende sumbre puternice, și că a murit în această cameră de rugăciune, fără îndoială, în același loc zhka. Dacă după o poieniță ar fi fost o poieniță, reparațiile ar fi deosebit de binevenite. Ia o pauză și stai lung în pat. Fiecare apel de trezire este liniștit. Aproape ca un grădinar care se plimbă cu atenție prin camere, încingând sobele și ca să spargă și să tragă lemne de foc. Înainte - o zi întreagă de liniște în grădina de iarnă. Fără să te grăbești să te îmbraci, plimbă-te prin grădină, vei găsi un măr rece și umed într-o frunză umedă, și îl vei găsi extrem de gustos, deloc ca alții. Apoi vei prelua cărțile — cărțile bunicului în palete groase de piele, cu semne aurii pe coperțile sapyan. E plăcut să miroși asta, asemănător cu misalele bisericii, cărțile tale sunt ca o hârtie scurtă! Cu o culoare plăcut acrișoară, parfum de altădată... Note bune în margini, mari și cu tușe rotunde și moi, punctate cu pix de gâscă. Deschizi cartea și citești: „Un gând de la filosofi vechi și noi, colorând mintea și simțul inimii”... Și te vei îndrăgosti instantaneu de cartea însăși. Acesta este „Nobilul-Filosof”, o alegorie care a fost văzută în secolele fatidice ale acestui „cavaler al ordinelor bogate” și i-a fost înmânată în conformitate cu ordinele uriașei epurări, - o poveste despre cei care sunt „ nobil-filozof”, în viitorul apropiat și în existență Îmi pare rău, cât de deștepți sunt oamenii? O poți prezenta, luând planul trist al luminii în locul de dormit al satului tău „... Atunci vei scrieți pe „operele satirice și filosofice ale domnului Voltaire” și înmuiați îndelung în maniera simpatică și manierată a traducerii: „Doamne! Erasmus a scris lauda nebunului în secolul șaizeci și nouă sute (pauză manierată, - punctul s lua); „Mi se pare că-mi lărgi mintea înaintea ta... „Atunci, de la bătrâna lui Katherine, vei trece la ore romantice, la almanahuri, la bunuri sentimentale și romane de lungă durată... Zozulya țopăie de ziua ei. iar sarcastic și somptuos croncăie peste tine goală oh budinka. Și lemnul dulce începe să se strecoare în inimă și o strângere minunată... Axa „Secretele lui Alexis”, axa „Viktor sau copilul din pădure”: „E noapte! Tăcerea sacră ia locul zgomotului din timpul zilei și cântecelor vesele ale sătenilor. Somnul își întinde aripile sumbre peste suprafața gâtului nostru; le scutură întunericul și întunericul... Visele... Cât de des îndură ei aceeași suferință rea! .. „Și clipește în fața ochilor tăi vechile cuvinte preferate: stânci și păduri, luna care vine și sinele, fantome și primare, Erot, troieni și crini, „lepra și pofta tinerilor deșerturi”, mâna celui crin , Lyudmili și Alini... O axă a revistei cu numele: Jukovski, Batyushkov, liceistul Pușkin. Și puteți ghici bunica, polonezele ei la clavicord și chiar citind versurile din „Eugene Onegin”. Și viața străveche și pașnică va sta în fața ta... Fetele și femeile Garni trăiau în grădini nobile! Portretele lor vor fi admirate pe pereții mei, capetele lor aristocratic frumoase în pieptănare antice își vor coborî grațios și feminin ochii pe umeri și ochii mai jos...

IV

Mirosul merelor lui Anthony vine din grădinile proprietarilor de pământ. Acele zile au fost atât de recente, și totuși mi se pare că poate a trecut un secol de atunci. Au murit bătrânii din toată lumea, Anna Gerasimovna a murit, Arsenie Semionovici s-a împușcat... Împărăția trash-breds, căsătorită înainte de căsătorie, vine! .. E bine și e mai rău decât viața de gunoi! Mă revăd în sat, la sfârșitul toamnei. Zilele sunt albastre și sumbre. Vranzia stau in saua si cu un singur caine, cu prosop si cu corn merg la camp. Vântul va suna oriunde în butoiul unui prosop, vântul va sufla peste tot în direcție, uneori cu zăpadă uscată. Toată ziua rătăcesc de-a lungul câmpiilor pustii... Foame și frig, mă întorc spre grădină până mă trezesc, iar sufletul meu devine atât de cald și de bucuros când luminile Spânzurătoarei se sting și am poftă de mirosul de fum. si viata din gradina. Îmi amintesc că în căsuța noastră, pe vremea aceea, ne plăcea să „trebuim”, să nu aprindem focul și să purtăm conversații în semiîntuneric. După ce am ajuns la zi, constat că ramele de iarnă au fost deja introduse, iar acest lucru mă pregătește și mai mult pentru o stare de spirit liniștită de iarnă. Servitorul lacheului încălzește grosolanul, iar eu, ca în copilărie, mă așez în vârful picioarelor cu paie, mirosind puternic a prospețime de iarnă, și mă minunez de grosolanul care arde, apoi de ferestre, în spatele cărora, albastru, murind deodată cu rațe. Apoi merg la cartierul oamenilor. E strălucitor și aglomerat acolo: fetele toacă varză, puii fulgeră, le aud pușca, bătăi prietenoase și cântece prietenoase de sat, somptuos de vesele... Uneori intră și mereu intră și un fel de sos amestecat cu gunoi. locul tau... O viata buna si prietenoasa! Dribnomesny se trezește devreme. După ce s-a întins frumos, se ridică de pe scaun și rostogolește o țigară dintr-o tutu neagră, ieftină sau pur și simplu dintr-un șugăr. În lumina căderii timpurii a frunzelor, o cameră de studiu simplă, cu pereții goi, o vulpe cu pielea piele și șlefuită, stă peste pat și cremene în pantaloni și are împletituri dezbrăcate, iar în oglindă se vede somnul faţa depozit tătar. Este o liniște moartă în patul întunecat și cald. În spatele ușii din coridor se află un aragaz vechi care locuia în coliba stăpânului când era fată. Totuși, domnul nu îndrăznește să strige răgușit întregului stand: - Lichior! Samovar! Apoi, după ce ți-ai îmbrăcat hainele, ți-ai drapat jacheta peste umeri și ai ținut gulerul cămășii deschis, poți să ieși la hanok. Albastrul închis miroase a câine; Întinzând leneși mâna, legănându-se și râzând prin pădure, câinii se îndepărtează. - Otrij! - este suficient de bun să spui cu o voce dulce de bas și să te plimbi prin grădină. Pieptul îi respiră larg vânturile ascuțite ale zorilor și mirosurile nopții înghețate, ale grădinii goale. Frunzele, arse și întărite de ger, bâjbâie pe aleea de mesteacăn, deja tăiate pe jumătate. Rătăcind pe cerul jos, posomorât, dormind pe creasta găciului... Va fi o zi glorioasă pentru udare! Și, încruntându-se în mijlocul aleii, tigaia s-ar mira de mult pe câmpul de toamnă, de verdeața pustie a iernii, în spatele căreia rătăcesc vițeii. Două cățele de câini plutesc aproape de picioarele lui și umple-l deja în spatele grădinii: resortând Recolta de-a lungul celor spinoase, altfel sună și cer câmpul. Ce faci acum cu câinii? Fiara e acum pe câmp, pe versanți, pe tropicele negre, iar în pădure îi este frică, că în pădure vântul se joacă cu frunzele... Eh, yakbi horti! Clanul începe treieratul. Tamburul ciocanului este complet dispersat. Leneși, întinzându-se părțile laterale, apăsându-și picioarele de șina de bălegar și plutind, caii merg pe alee. În mijlocul drumului, înfășurat pe o bancă, șoferul stă și strigă monoton la ei, biciuind mereu cu bâta pe singurul castron brun, care este cel mai tare dintre toate și încă doarme în mișcare, din fericire ochii lui sunt. legat. - Ei bine, fetelor, fetelor! – strigă cu severitate sluga impunătoare, îmbrăcată într-o cămașă largă de in. Fetele răspândesc energic curentul, alergând cu targi și mături. - De către Dumnezeu! - fiecare porție și prima grămadă de chestii vechi, scoase la testare, cu muște de sperma și de erică în tobă și cu o ofilire lejeră vine de sub focul nou. Iar toba fredonează din ce în ce mai liniștit, munca fierbe și în curând toate sunetele se contopesc în zgomotul bântuitor al treieratului. Pan stă acolo, țipând și se minunează de cum în hustka ei roșu și galben intermitent întuneric, mâini, greble, paie și totul se prăbușește și flutură în sunetul tobei și la strigătul și fluierul constant al vânătorului. Portbagajul zboară cu întuneric până la poartă. Domnule Varto, toți părând tristi. Se uită adesea în câmpuri... În curând, în curând câmpurile vor adormi, în curând iarna le va acoperi... Iarna, prima ninsoare! Nu există ogari, nu există nici un motiv să lăbuști în căderea frunzelor; Când vine iarna, începe „munca” cu câinii. Și îmi amintesc cum, de-a lungul timpului, certurile se întâlnesc una câte una, se bea din banii rămași și dispar toată ziua în câmpurile de zăpadă. Iar seara, într-o fermă îndepărtată, fereastra anexei strălucește departe în noaptea întunecată de iarnă. Acolo, în această mică anexă, plutesc nori de fum, lumânări de seu ard întuneric, se acordă o chitară...