Subiectul lipsește din Rusia și se schimbă mai întâi în notificare. Bunina " merele lui Anton»

Scoateți pe Bunin din literatura rusă și va fi uitat, pentru a petrece o strălucire vie de curcubeu și o comoară strălucitoare pentru propriul său suflet rătăcitor.

M. Gorki

eu. A. Bunin – a continuat tradiția realismului critic în literatura secolului XX. Numele său se află la egalitate cu numele lui L. M. Tolstoi și A. P. Cehov. Lucrările lui Bunin combină în mod minunat proza ​​frumoasă și bogată și realismul care reflectă experiențele căsătoriei rusești. Intrarea lui Bunin în literatură este magnifică. El a adus efectiv în ea, așa cum a respectat pe bună dreptate M. Gorki, „o strălucire vie de curcubeu și zori strălucitoare”. Un scriitor din lumea exterioară a primit Premiul Nobel anul acesta.

Creativitatea lui Bunin poate fi văzută în contextul său istoric. Scriitorul nu a acceptat nici revoluția Lyutneva, nici revoluția Zhovtnevo, fiind oponent al schimbărilor care aveau să aducă cu ei nașterea capitalismului. În opinia intelectualului Bunin, oameni de cultură nobilă, căsnicia burgheză aduce inumanitate, ipocrizie, o explozie de profit și introduce cruzime în luptele dintre oameni. Ideal pentru un scriitor, viața secolului al XIX-lea a trecut, așa cum explorează el în doveditul „Mere Antonov” (1900).

Proza lui Bunin include în mod organic tema vieții creatoare a nobilimii pământești și însuși motivul distrugerii grădinilor vechi ale proprietarilor de pământ. Trandafirii de acest fel sunt plini de note de confuzie, îmi pare rău. Mirosurile sunt exprimate într-o manieră lirică și sunt adesea de natură autobiografică.

Autorul este foarte conștient de faptul că modul de viață de bază se prăbușește; viața bătrânului, idealizat, moșierului va ajunge la sfârșit. Viața este ruptă, fără ceașcă. Și pentru a consolida și mai mult această idee vagă, scriitorul lui Vikorist folosește o tehnică artistică care poate fi numită „imagini mozaice”. Discursurile lui Bunin sunt adesea cadre, picturi cu alte imagini de acțiune. Unul dintre creații uimitoare Acesta este tipul de descriere a „merelor Antonivsky”.

Există motive pentru nașterea primului individ, ca reamintire a copilăriei și adolescenței, petrecute într-o grădină nobilă. Autorul se concentrează asupra aspectelor avantajoase ale vastei vieți de proprietari de pământ - bogăția, prosperitatea, unitatea oamenilor și a naturii, nobilimea și peisajul rural. Mirosul merelor lui Anthony servește drept punct clar de detectare.

Merele Anthony devin înșiși un simbol al vieții patriarhale ideale, așa cum poetizează Bunin. Împărțit, dedicat vieții străvechi, sunt multe de ghicit în proză. Duhoarea este muzicală și poetică. Picturile majore ale naturii ocupă un loc special: picturi ale unei livezi de meri, o descriere a „suzirului de diamant” din Stozhar, o panoramă a stepei, un moment de udare.

Autorul pune accentul principal pe frumusețea pură, armonia vieții și trecerea pașnică. Din trecut, doar cele mai strălucitoare și pline de satisfacții vor fi amintite. „Un râu timpuriu vă va veni în fire...” - așa începe unul dintre capitolele poveștii. Și aceasta este întreaga esență a poziției autorului. Rusia a trecut Pentru toată lumea există un pământ fericit, unde nu era consum sau foame, unde sătenii purtau cămăși albe curate, iar recolta de mere era plină.

„Nu-mi amintesc legea civilă”, - pare a fi o mărturisire, care se îndepărtează în mod neglijent de problemele sociale; De la începutul secolelor, în orele îndepărtate ale copilăriei lor, moșierii și sătenii nu au stat singuri, toți au trăit în armonie și unitate cu natura și una cu una.

Este mai poetic de găsit în interviul cu așa-zisa referință, există mirosul merelor lui Anthony, nu există trei, câini și horti, nu există proprietarul însuși. Datele raportate astăzi arată un număr scăzut de decese în rândul persoanelor în vârstă, soții frumoase, Shurin Arseni Semenovici, Ganni Gerasimovna.

Imaginile cu comori, din viețile oamenilor frumoși și puternici, transmit motive elegante și sunt asociate cu schimbări în viață.

Mulți critici spun că povestea „Merele lui Antonov” amintește de epitaful unei vieți trecute, similar poveștilor lui Turgheniev despre „cuiburile nobilimii” pustii.

Contrastul dintre vechea viață nobiliară și viața nouă, la fel ca viața patriarhală, este doar stratul de suprafață al romanului. Autorul poetizează nu numai viața trecută a nobililor, ci viața simplă a satelor. Vaughn este frumos în unitatea sa cu natura. Aici Bunin, se pare, ajunge la punctul de vedere filozof francez iar scriitorul J.-J. Rousseau, va plânge despre oamenii care trăiesc în minți naturale - în mijlocul pădurilor și câmpurilor, respirând vânturile curate, și de aceea cunosc un mod sănătos și simplu de a trăi.

Motivul central al trandafirului - motivul merelor Sf. Antonie - devine poate un simbol. Joacă aici un rol important în formarea intrigii. Mirosul de mere este asociat cu aroma vieții însăși. Totul este frumos în sine. Forma merelor este completă, la fel cum viața naturală în sine este completă și armonioasă. Care este ordinea sumei, inspirată din tablourile ruinării vechiului mod de viață, în prezența și motivul identificat al bucuriei, al solidificării vieții. Și aici speranța autorului constă în puterea atot-vindecătoare a naturii, în care, în opinia sa, se află ordinea lumii și a oamenilor.

Și în stratul evidențiat și și mai profund, filozofic. Scriitorul descrie nu doar o schimbare a modului de viață în Rusia, ci și un venit mic, apoi o schimbare de anotimpuri și, în sfârșit, chiar ritmul orei, curgerea istoriei. După ce am ghicit și descris în „Antonovsky Apples” ora punctului de cotitură, fundul de tranziție. Și în acest nou „Mere Antoniv” se transferă firimiturile „ Livada de cireși"A. P. Cehov. Mozhlivo, discursul lui Buninsky Anul Mav și vydguk la rândurile lui Yesenin „Totul va trece, ca de la meri albi”.

În acest fel, în „Antonovsky Apples” Bunin s-a străduit să înțeleagă pe scară largă părțile istorice ale Rusiei și ale poporului său, să dezvăluie cele mai mari fapte, după cum mi s-au părut, ale autorităților și figura caracterului național rusesc, să dezvăluie legături între minele subtile și cotidiene, la regularitatea schimbării erelor.

Bunin a respins cu sinceritate declinul vechiului proprietar de pământ, Rusia. Este clar să vedem dezvoltarea actuală a nobilimii, condamnată de istoria însăși pentru „aranjament greșit”. Ale, conștient de inevitabilitatea schimbării erelor, Bunin își dă în continuare simpatiile trecutului.

Tema caselor nobiliare ruinate la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea a fost una dintre cele mai populare. (Ghicește, de exemplu, piesa lui A.P. Cehov „Livada de cireși”). Pentru Bunin, este și mai aproape, deși patria lui era printre cei ale căror „cuiburi” înfloreau. În 1891, familia a conceput ideea poveștii „Mere Antonov” și a scris-o și a văzut-o abia în 1900. Povestea este subtitrată „Imagini din cartea „Epitafuri”. De ce? De ce ai vrea să adaugi acest titlu scrisului tău? Este posibil ca povestea despre inimile voastre dragi să piară în „cuiburile nobilimii”... Despre ce este mărturisirea? Despre toamnă, despre merele Antonovsky - aceasta este o cronică a vieții naturii, înregistrată pe lună (de la secera până la căderea frunzelor). Este format din patru mici secțiuni, iar pielea este dedicată lunii sfinte și lucrării care se desfășoară în sat în cursul acestei luni.

Recunoașterea se realizează în funcție de primul individ: „Îmi voi aminti vremea timpurie a toamnei”, „Îmi voi aminti de râul devreme”, „Îmi voi aminti mereu de mine în sat...”. Adesea, o frază începe cu cuvântul „amintiți-vă”. „Îmi amintesc de dimineața devreme, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de grădina mare, toată aurie, uscată și coaptă, îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și mirosul merelor Sfântului Antonie, mirosul de miere. și prospețimea aspenului.” Tema memoriei în evidență este una dintre cele principale. Amintirea este atât de puternică încât se repetă deseori în ora actuală: „Suprafața este atât de curată, de parcă nu ar fi fost nimic acolo, voci sunt lună în toată grădina și scârțâitul căruțelor”, „aerul miroase puternic. de mere.” Tot timpul, ora se schimbă și despre trecutul recent, mărturia eroului vorbește ca de departe: „Acele zile au fost atât de recente și, între timp, mi se pare că a trecut aproape un secol de atunci”.

Bunin subliniază aspectele avantajoase ale vieții moșierului: apropierea nobililor și sătenilor, fuziunea vieții oamenilor cu natura și naturalețea lor. Colibele orașului, grădinile, liniștea domestică, scenele de udare, petrecerile răvășite, practicile țărănești, lectura atentă a cărților, mobilierul de epocă, ospitalitatea cu mese cu pâine și unt sunt descrise cu dragoste. Viața patriarhală stă în lumină ideală, în evidentă estetizare și poetizare. Autorul spune că este păcat că frumusețea vieții a plecat de la armonia vieții, despre trecerea liniștită a zilelor, despre prozele de azi, unde mirosul merelor Sfântului Antonie se învârte, unde nu sunt câini, nici slujitori. , iar domnitorul însuși - moșierul blând. Adesea, nu ni se amintește de imagini similare, ci de ostilitate: „Sunt mulți oameni - toți oamenii zâmbesc, cu fețe bătute de vreme... Și în curte se aude o voce morocă și un câine care urlă în diferite direcții. voci... Încă mai simt cât de lacom și de încăpător respirau sânii tineri în frigul unei zile senine și umede de seară, când s-a întâmplat să mergi cu trupa galanta a lui Arseni Semiovici, trezită de galop muzical al câinilor, aruncat în pădurea neagră într-un fel de Chervony Pagorb sau Insula Gremyachiy, deja numită cu propriul nume al cărui mislivtsa." Schimbări evidente în acțiune - imaginea unui depozit abandonat și ieșirea din viață a filistenilor lui Viselkivsky, oamenii aud tulburări, se simt ca la revedere, ghicesc un epitaf, în concordanță cu poveștile lui Turgheniev despre pustiirea nobilimii izd.

Povestea nu are o intrigă clară, ci constă dintr-o serie de imagini „fragmentate”, inamici și presupuneri. Schimbarea lor reflectă comportamentul vechii situații. Pielea acestor fragmente de viață se caracterizează printr-un sentiment specific de fervoare: „O grădină răcoroasă, acoperită cu o ceață liliac”; „Uneori, până seara, între întunericurile sumbre și joase, străpungând lumina întunecată aurie a soarelui jos la apus.”

Bunin pare să preia ștafeta de la L.N. Tolstoi, idealizând oamenii care trăiesc printre păduri și pajiști. Vin poetizează fenomenele naturii. Dumnezeu este în ordine cu suma în prezența identificată și motivul bucuriei, al acceptării strălucitoare și al vieții întărite. Citiți descrierea naturii. Peisaj forestier în momentul udării, câmp deschis, panoramă stepă, picturi ale livezii de meri, diamant suzir Stozhar. Peisajele sunt date în dinamică, într-un transfer subtil al stărilor de spirit și ale autorului. Bunin introduce schimbarea timpului, ritmul rock-ului, modernizarea vieții, războiul epocilor, perioada atemporală de care sunt conectate personajele lui Bunin și gândurile autorului. În „Antonovsky Apples”, Bunin a arătat nu numai eleganța unei grădini nobile, ci și poezia vechiului mod de viață rusesc - nobil și țăran, modul de viață în care Rusia a stat timp de secole. Scriitorul dezvăluie valorile asupra cărora vor fi preocupați - legătura cu pământul, originea simțului și înțelegerii: „Ascultăm mult timp și separăm tridimensionalitatea din pământ. Trei minute pentru a se transforma în zgomot, creștere...”

Discursul se distinge printr-o sintaxă lirică specială transmisă de vocabularul unic al lui Buninsky, adjective expresive, ritm și sintaxă. Criticul Yu. Aikhenwald a remarcat că Bunin „Nu în mod răutăcios, dar înfățișează dureros nenorocirea rurală a Rusiei... se uită înapoi la vremurile trecute din istoria noastră, toată lumea a fost distrusă. cuiburi nobile" Odată ce cunoașteți începutul unei povești, există întotdeauna un mesaj vesel: „Ce frig, rouă și cât de bine este să trăiești în lume!” Pas cu pas, intonația se schimbă, apar note nostalgice: „În ultimii câțiva ani, un lucru a susținut spiritul stins al proprietarilor de pământ - udarea”. La final, în descrierea toamnei târzii, se aude un zgomot de frământare.

Potrivit spuselor actualului savant literar V.A. Keldisha, „adevăratul erou al poveștii este toamna rusească miraculoasă cu toate sunetele, sunetele și mirosurile ei. Legătura cu natura, care dă un sentiment de bucurie și prospețime vieții, este perspectiva principală, perspectiva artistului.”

Și totuși... Publicul cititor îl percepea încă pe Bunin ca pe un poet. În 1909, a fost ales membru de onoare al Academiei Ruse de Științe: „Desigur, așa cum poetul încununează I.A. Academia Bunin”, a spus criticul A. Izmailov. „După cum s-a dovedit, ea păstrează în frunzele sale același sens de tandrețe a simpatiei, aceeași frământare a sufletului care experimentează toamna devreme.”

La sfârșitul primei revoluții ruse din 1905-1907, Bunin a început să difuzeze. Întărindu-le apoliticitatea, în 1907 un grup de vinuri a urcat împreună cu prietena lor, Vira Mikolaivna Muromtsev, o femeie sensibilă și luminată, care a devenit prietena lui dăruită și dăruită pe viață. Ei au trăit multe sorti deodată, iar după moartea lui Bunin, ea a pregătit manuscrisul și a scris biografia „Viața lui Bunin”.

În creativitatea scriitorului, un loc special îl ocupă desenele - „picturi rutiere”, care s-au născut ca urmare a mandrivelor în Germania, Franța, Elveția, Italia, Ceylon, India, Turcia, Grecia, Africa de Sud și Egipt. , Siria, Palestina. „Umbra păsării” (1907-1911) - acesta este numele ciclului de lucrări, în care înregistrările lui Schodennik, influențele religioase, monumentele culturale sunt împletite cu legendele popoarelor antice. În critica literară, acest ciclu este numit diferit - poezii lirice, mărturii, poezii koliy, note de drum, desene kolyny. (Pe măsură ce citiți aceste lucrări, dispare, deoarece semnificația genului caracterizează cel mai adesea lucrările lui Bunin. De ce?)

În acest ciclu, scriitorul s-a uitat mai întâi la cele care apar din punctul de vedere al „grosului lumii”, scriind că „există modalități de a cunoaște toate pământurile și toate orele”. Această poziție i-a permis să aprecieze într-un mod diferit începuturile unui secol în Rusia.

... Îmi amintesc vremea de început de toamnă. August a fost cu scânduri calde, altfel cădea dimineața pentru soare, cu scânduri chiar la vreme, la mijlocul lunii, aproape de sfântul Sf. Lavrentia. Și „toamna și iarna sunt bine de trăit, atâta timp cât apa din Laurentia este calmă și limpede.” Apoi, în vara indiană, pe câmp s-au instalat o mulțime de pavutini. Acesta este un semn bun: „Vara unei femei este plină de umbre - toamnă viguroasă”... Îmi amintesc de dimineața timpurie, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de grădina grozavă, toată aurie, uscată și uscată, îmi amintesc de arțar. alei, subtiaza aroma frunzelor cazute si mirosul merelor Sfantului Antonie, mirosul de miere si prospetime de toamna. Suprafața este atât de pură, de parcă nu ar fi fost nimic acolo, în toată grădina se aud voci și scârțâitul căruțelor. Acești Tarhanov, grădinari orășenești, angajați și au făcut caca mere pentru a-i trimite la locul lor noaptea - imediat noaptea, dacă stau așa de frumos pe căruță, se minunează de cerul strălucitor, miros mirosul pământului în aer curat. auzi-l cu atenție scârțâind în convoiul lung întunecat de-a lungul drumului cel mare. Omule, merele au încolțit, există un trosnet suculent al lor unul câte unul și este, de asemenea, un pariu - niciun orășean NU le va ridica și chiar va spune: - Hai, că o să-mi ajung, nu e nimic de făcut! Toată mierea se bea de dragul răutăţii. Iar liniștea rece a dimineții este întreruptă doar de ciocănitul mierlelor pe mazărea de corali din grădina groasă, iar ciocăniturile puternice se aude în intrările și bolurile cu mere. La capătul grădinii se vede departe drumul către marele kuren, presărat cu paie, iar kurenul însuși, desigur, orașele au căpătat o întreagă stăpânire peste vară. Aici se simte un miros puternic de mere, mai ales aici. În camera de fumat există o lingură umedă, un prosop cu un singur butoi, un samovar verde și feluri de mâncare într-un pachet mic. În apropierea zonei de fumat se află rogojini, cutii, tot felul de obiecte ponosite și o sobă de pământ. În fiecare zi se gătește pe el un minunat kulish cu untură, seara samovarul este încălzit și un fum lung și întunecat se răspândește prin grădină, între copaci. Se apropie ziua de Crăciun, sunt o grămadă de târguri, iar în spatele copacilor sclipesc coifurile roșii. Fetele pline de viață de o singură curte plutesc în rochii de soare, miroase puternic a farboi, „doamnele” vin în costumele lor frumoase și aspre, sălbatice, tânăra bătrână, vagă, cu fețe largi, somnoroase și este la fel de importantă ca un Kholmogory. vacă. Există „coarne” pe cap - împletiturile sunt așezate pe părțile laterale ale vârfului, iar decolteul este acoperit cu khustkas, astfel încât capul să pară maiestuos; picioarele, în cizme cu tampoane, stau prost și stângaci; Vesta fără mâneci este de pluș, firanka este dovga, iar poneva este neagră și liliac cu culoare cafenie închisă și căptușită pe Podol cu ​​aur larg „Prozumentov” ... - Furtună de zăpadă Gospodarska! - burgheza pare să vorbească despre ea, furându-i capul. - Tradus acum și așa... Și băieții în cămăși albe de lux și porticuri scurte, cu capetele albe deschise, continuau să vină. Mergeți în doi, în trei, mângâindu-și picioarele goale și uitați-vă la trusa ciobanului, legată de măr. Cumpără, bineînțeles, singur, pentru că cumpără totul pentru un ban sau pe ou, dar cumpărători sunt destui, comerțul este plin de viață, iar un burghez uscat în redingotă lungă și cizme goale este vesel. Împreună cu fratele său, o melodie lătrătoare, mirositoare, care locuiește cu cineva „din grație”, schimbă mâncăruri calde, băuturi și uneori „gustare” la acordeonul Tula. Și până seara sunt oameni care măresc în grădină, simți mirosul de fumat și de râs și de vorbit în apropiere și uneori se dansează... Până noaptea vremea devine chiar rece și rouă. După ce a inhalat aroma vitală a paielor noi și a pardoselii, vei pleca acasă până seara de-a lungul meterezei grădinii. Vocile din sat sau scârțâitul lunii în zorii înghețați sunt incredibil de clare. Este intuneric. Și mirosul este încă acolo: grădina are un miros putrezit și este delicios de grea de fumul parfumat al florilor de cireș. În întuneric, în grădina adâncă - o imagine Kazkova: ca într-un cuptor, jumătățile purpurie ard aproape de fum, ascuțite de ceață și ale căror siluete negre, ca niște fețe dintr-un copac de abanos, se prăbușesc în jurul bogăției. , între timp, ca niște uriași fără ca ei să meargă pe meri . Peste tot copac există o mână neagră de mărimea unei curți, apoi două picioare sunt pictate clar - două picioare negre. Și totul este despre meri - și umbrele cad de-a lungul aleii, de la fumat până la sfârșit... E noaptea târziu, când focurile din sat se sting, când cioburile de diamant strălucesc deja sus pe cer. Stozhar, încă o dată vei alerga în grădină. Mergând de-a lungul frunzelor uscate, ca un orb, vei ajunge în zona de fumat. Acolo, pe Galyavintsa, există nuanțe mai deschise, iar deasupra capului tău se află Chumatsky Shlyakh. - Tse vi, panică? - Htos fredonează liniștit din întuneric. - Eu sunt. Eşti încă treaz, Mikola? - Nu putem merge la culcare. E deja târziu? Se pare că un tren de pasageri este pe drum... Multă vreme se ascultă și se risipește zgomotul pământului, sunetul se transformă în zgomot, creștere, iar axul, ca cei din grădina ta, bate repede bătaia zumzăiată a roții: măcinat și ciocănit, grăbit trenul. .. mai aproape, mai aproape, totul este zgomotos Da și supărat .. . Și răpirea începe să scadă, să devină surdă, ca și cum ar fi intrat în pământ... - Unde ai prosopul, Mikola? - Și axa cutiei, domnule. Îți vei arunca importanța ca o rangă, o pușcă cu o singură țeavă și o vei arunca în aer. Răsăriturile purpurie cu un trosnet asurzitor al clătitelor au ajuns la cer, au adormit și au stins ochii, iar lumina lunii într-un inel de lustruire s-a împrăștiat la orizont, stingându-se departe, departe într-un aer curat și parfumat. - Oau grozav! – spun burghezia. - Cheltuiește-l, cheltuiește-l, intră în panică, altfel e doar un dezastru! Încă o dată au scuturat tot praful de pe arbore... Iar cerul este negru pentru a arunca umbre de foc asupra stelelor căzătoare. Multă vreme te-ai minunat de adâncurile ei de un albastru închis, reapărut cu spumă, până când pământul de sub picioarele tale a început să ude. Apoi te entuziasmezi și, cu mâinile în mâneci, alergi repede pe aleea spre casă... Ce frig, rouă și ce bine e să trăiești în lume!

II

„Antonivka puternică - la un rotsi vesel”. Satele sunt amabile, așa cum a născut Antonivka: înseamnă că a născut pâine... Bănuiesc că râul feroce. În zorii devreme, când cântecele încă țipă și casa este întunecată, se întâmplă să privești spre grădina rece, acoperită cu o ceață liliac, care strălucește atât de puternic în soare, și nu poți suporta. it - Vrei să te așezi în curând, bine, dar tu însuți vei putea intra înainte de pariu. Unele dintre frunze au zburat toate de pe vițele de coastă, iar crenguțele pot fi simțite pe cerul turcoaz. Apa de sub viță a devenit limpede, rece și importantă. Vaughn mittevo alungă lenea nopții și, după ce a spălat și a consumat cartofi fierbinți și pâine neagră cu prag mare crud, cu malț, simți sub tine o piele moale cu Idle, trecând prin forturi spre poiană. Toamna este vremea sfinților din templu, iar oamenii în această perioadă de aranjare, mulțumire, aspectul satului nu este deloc același ca în alte vremuri. Deoarece râul este fertil și un loc întreg de aur se ridică pe curenți, iar pe râu gâștele chicotesc zgomotos și zgomotos, așa că în sat nu e deloc rău. Înainte de asta, Vyselkii noștri, din timpuri imemoriale, erau faimoși pentru „bogăția” lor. Copiii și femeile au locuit în Vysilki multă vreme - primul semn al satului bogat - și toți erau înalți, mari și albi, ca un șargăn. Tocmai auzi, obișnuia să fie: „Deci”, axa Agathiei flutura cu șaptezeci și trei de brațe!” - sau spune ceva de genul asta: - Când vei muri, Pankrat? Vor fi o sută de sorti pentru tine? - Ce vrei să spui, părinte? - Vă hrănesc cu câte sorti! — Nu știu, părinte. - Deci îți amintești de Platon Apollonich? „Da, domnule, tată”, îmi amintesc sarcastic. - Ei bine, din iritare. Asta înseamnă că ești nu mai puțin de o sută. Bătrânul, care stă întins în fața domnului, râde cu umor și vinovat. Ei bine, vorbind, robit, - vinovat, după ce s-a vindecat. Și, evident, aș fi trăit și mai mult dacă nu aș fi trăit în Petrivka Tsibulya. Mi-l amintesc și pe cel vechi. Toată lumea obișnuia să stea pe bancă, pe bancă, aplecată, clătinând din cap, răsuflând și ținând mâinile peste lavă, toți gândindu-se la toate. „Despre binele tău”, au spus femeile, pentru că avea o mulțime de „bine” pe ecranele ei, este adevărat. Dar nu pot mirosi nimic; E cu jumătate de inimă să te întrebi unde sunt în depărtare sprâncenele somptuos ridicate, clătinând din cap și parcă încercând să-ți dai seama ce se întâmplă. Velika Bula este bătrână, totul este întunecat. Paneva este puțin din secolul trecut, Chunkiv a decedat, cămașa este galbenă și ofilită, cămașa cu jambi kanifasovy este întotdeauna alb-alb, - „Vreau foarte mult să o pun în geantă”. Și piatra cea mare zăcea acolo: eu însumi am cumpărat-o pentru mormânt, ca un giulgiu, un giulgiu nobil, cu îngeri, cu cruci și rugăciune, cu mâinile pe margini. Înainte să devină vechi, clădirile și curțile din Vysilki erau vechi: clădiri construite de bunicii noștri. Iar bărbații bogați - Saveliy, Gnat, Dron - aveau case de două sau trei mănunchiuri, așa că nu era încă la modă să se împartă în Vysilki. Astfel de familii aveau un bjil, erau pictate ca un armăsar de taur într-o culoare gri și fier și păstrau grădinile în ordine. Pe curenți erau desișuri întunecate și grădini de cânepă; în Punko și în camere erau uși glisante, în spatele cărora se depozitau lenjerie, șuvițe, carcase noi, hamuri pliabile și apoi cu cercuri de cupru. Pe porți și pe sănii erau oase încrucișate arse. Și îmi amintesc că uneori mă simțeam extrem de confortabil fiind bărbat. Când te plimbi prin sat într-o dimineață adormită, te tot gândești cât de bine este să cosi, să treierați, să dormi pe curentul din Ometa și să răsăriți în același timp de la soare, sub evanghelia groasă și muzicală din sat, înmuiați butoaiele și puneți pe o cârpă curată o cămașă, precum și pantaloni și haine care nu se sparg cu căptușeală. Ei bine, m-am gândit, cât să adaug la echipa sănătoasă și frumoasă din Ajunul Crăciunului, apoi o excursie până la cină, apoi prânzul cu socrul meu bărbos, prânzul cu miel cald pe farfurii de lemn și cu Sitnik, cu miere și piure Stilnik, - asta e mai mult Și e greu de învins! Stilul de viață al nobilului obișnuit, din câte îmi amintesc - chiar și recent - este foarte comparabil cu stilul de viață al unui om bogat în familia sa și prosperitatea rurală, din lumea veche. Așa era, de exemplu, grădina mătușii Ganni Gerasimovna, care locuia la douăsprezece verste lângă Vyselyki. Până ajungi în toată grădina, te vei sătura de ea. Trebuie să mergi în ritm cu câinii pe câmp, dar nu vrei să te grăbești - este atât de distractiv într-un câmp deschis într-o zi adormită și rece! Distanța este clară, se vede de departe. Cerul este ușor și atât de spațios și adânc. Soarele strălucește în lateral, iar drumul, compactat după scândurile cărucioarelor, a devenit uleios și strălucește ca șipcile. Verdele proaspete, luxuriante de iarnă, sunt împrăștiate peste tot în școli largi. O stea ca un șoim zboară în vântul limpede și îngheață într-un loc, trei aripi ascuțite. Și în depărtare clară, curg linii telegrafice clar vizibile, iar vocile lor, ca niște șiruri de argint, se îndoaie de-a lungul modelului unui cer senin. Pe ei stau șoimi, ca niște pictograme negre pe o hârtie de muzică. Nu știam și nu cunoșteam legea civilă, dar, îmi amintesc, am aflat-o de la mătușa mea Ganni Gerasimovna. Vezi la ușă și observi imediat că aici este încă foarte plin de viață. Grădina nu este mare, dar este toată veche, frumoasă, ascuțită de mesteacăni și viță de vie veche de secole. Deasupra ușilor - de mică înălțime sau casnică - fără chip, și toată duhoarea pare a fi rău de la buștenii de stejar întunecat de sub paie. Pare a fi de marime mare, sau, mai simplu, ca de curand doar oamenii au devenit negri, din care arata mohicanii ramasi din curte - ca niste batrani, un bucatar batran la catedra, asemanator cu Don Quijote. Toate mirosurile, când te apropii de ușă, se trag în sus și se aplecă jos și jos. Coșorul cu părul cărunt, care își ia calul direct din căsuță, își scoate pălăria din hambar și se plimbă prin curte cu capul descoperit. După ce am condus ca postilion de la mătușa mea, și acum o transportam la serviciu, adunând din căruță și conducând în oraș, înfășurat în lesă, căruța, pe care urmează să fie călărit mucurile. Grădina mătușii mele era renumită pentru verdeață, privighetoare, turturele și mere și căsuțele sale pentru păsări. Stând în curte, chiar lângă grădină, - frunzele teiului l-au îmbrățișat, - era mic și mărunt, dar părea că nu va trăi - atât de profund minunându-se de el din spatele paielor sale neobișnuit de înalte și groase. noi temeri, înnegrite și întărite în timp. Fațada sa din față părea să fie vie pentru totdeauna: de parcă ar fi fost o față bătrână de care să se minuneze în spatele șapei maiestuoase, a chiuvetelor ochilor, a ferestrelor cu sticlă sidefată precum tabla și soarele. Și pe părțile laterale ale ochilor erau gankus - doi gankus mari vechi cu coloane. Odinioară, porumbeii stăteau pe frontonul lor, în timp ce mii de păsări vorbeau dimineața... Și simțind în liniște un oaspete în cuibul căruia sub cerul turcoaz de aspen! Vei intra în căsuța și în primul rând vei simți miros de mere, apoi altele: mobilier vechi din pelin, flori uscate de tei, care se întind pe ferestre... În toate camerele - în camera servitorului, în holul, in baie - rece si posomorat : Asta prin cele care au gradina, iar mugurii superiori sunt colorati: albastru si liliac. Locul este liniștit și curat, deși se pare că scaunele, mesele cu incrustații și oglinzile în rame înguste și răsucite aurii nu au fost niciodată rupte din loc. Simt o tuse: iese matusa. Nu este mare, dar la fel ca tot ce este în jur, este mic. Are un șal mare persan drapat peste umeri. Ea iese politicos, sau politicos, și imediat, în mijlocul dezvăluirilor nesfârșite despre vremurile vechi, despre toamnă, încep să apară întâmplări frecvente: voi începe cu „duli”, măr, - Antonivsky, „bel-lady”, Borovinka, „fructe” - și apoi o masă uimitoare: tot drumul prin tulpini fierte cu mazăre, pui umplut, curcan, marinate și kvas roșu, - mitsny și dulce-dulce... Fereastra spre grădină este ridicată și frigul de toamnă strălucește în grădină Yu.

III

În restul anilor, un singur lucru a susținut spiritul stins al proprietarilor de pământ - udarea. Grădinile precum grădina lui Anni Gerasimovna nu erau neobișnuite. Erau încă supărați, dar încă trăiau în stil grandios, cu o grădină maiestuoasă, o grădină cu douăzeci de desiatine. Adevărat, faptele din astfel de grădini s-au păstrat până acum, dar nu mai există viață în ele... Nu există trei, nu există „kirghizi” de top, nu există câini și horti, nu există slujitori și nu există niciun proprietar al tuturor acestor lucruri - proprietarul terenului-myslitel, imaginea cumnatului meu decedat al lui Arseni Semenovich. La sfârșitul primăverii, grădinile noastre erau goale, iar vremea, desigur, s-a schimbat brusc. Vântul sfâșiea și ciufulia copacii toată ziua, udându-i din rană până noaptea. Uneori până seara, între întunericurile mohorâte și joase, străpungând lumina întunecată de aur a soarelui jos de la apus; a doua zi dimineața era curată și senină, iar lumina însorită vibra orbește între frunze, între ace, ca o plasă vie, fluturând și zbândind în vânt. Seara strălucea rece și strălucitor peste întunericurile de plumb importante, cerul rar senin, iar prin aceste întuneric crestele de întuneric înzăpezit se ridicau din plin. Stai la fereastră și te gândești: „Poate, dacă vrea Dumnezeu, vremea va fi bună”. Ale vântul nu a suflat. Grădina scâncea, izbucni din coșurile pârâului uman și scotea din nou norii de rău augur ai întunericului aprins. Duhoarea curgea jos și vântul – și curând, de parcă ar fi fost fum, au aburit soarele. După ce și-a stins strălucirea, cerul s-a închis în sfârșit în întuneric, iar grădina a devenit pustie și plictisitoare, iar ziua începend din nou... Mă voi mișca în liniște, cu grijă, apoi din ce în ce mai des, se va transforma în furie cu furtună și întuneric. Se apropia vremea, noaptea era alarmanta... Dintr-o grădină atât de pustie, părăsirea grădinii poate fi complet goală, suntem acoperiți de frunze umede și parcă suntem umili, ne împăcăm. Și atunci, ce frumos va fi, când vremea va fi din nou senină, zorii și zilele reci ale începutului de toamnă, adio sfântă toamnă! Frunzele conservate vor atârna acum pe copaci până la primul îngheț. Grădina neagră va fi vizibilă pe cerul turcoaz rece și va privi în liniște iarna, încălzindu-se în stare însorită. Și câmpurile devin deja puternic negre și verzi strălucitor cu culturile de iarnă... E timpul să udăm! Și mă beau în grădina lui Arseni Semenovici, la cabina mare, în hol, în plin soare, și fumez pipe și țigări. Era multă lume – toți oamenii zâmbeau, cu fețele bătute de vreme, în maiouri și cizme lungi. Doar cei care au luat deja un prânz copios sunt zdrobiți și copleșiți de trandafirii groși ai apei care vine, dar nu uitați să terminați băutura după prânz. Iar în curte câinii mârâie și urlă cu voci diferite. Horta neagră, iubita lui Arseni Semyonovich, se urcă pe masă și începe să devoreze iepurele rămase cu sos. Deja s-a eliberat groaznica teribilă și, trecând pe lângă farfurii și pahare, se vede la masă: Arsenie Semyonovich, care este liderul biroului cu un răpitor și un revolver, salută cu răbdare sala cu o lovitură. Sala este plină de fum și mai mult, iar Arseny Semyonovich râde. - Skoda, de ce nu te-am implicat! - parcă, înverșunat ochima. Este înalt, subțire, cu umerii largi și cu părul subțire și are roșeața unui țigan. Ochii îi strălucesc sălbatic, chiar adormiți, într-o cămașă purpurie cu cusătură, pantaloni de oxamit și cizme lungi. După ce a țipat și la câine și la oaspeți, el spune pe un ton de bariton:

E timpul, este timpul să ridici șea pe fundul motorului
Aruncă inelul peste umeri! -

spun cu voce tare:

- Ei bine, prote, nu are rost să pierzi ora de aur! Încă mai simt cât de lacom și de încăpător respira sânul tânăr în frigul unei zile senine și umede seara, când s-a întâmplat că te plimbai cu compania galanta a lui Arseni Semenovici, trezit de gamorul muzical al câinilor, aruncați în pădure întunecată, într-o zi Chervoniy Pagorb sau Gremyachiy Island, îl voi numi pur și simplu micuțul slăbănog. Călăriți pe „Kârgâzstanul” furios, puternic și cu picioarele pe pământ, puternic mânat de motivele sale și simțiți că ne faceți supărați pe noi în același timp. Pârâie, cerșește orez, își târșește zgomotos copitele de-a lungul crestelor adânci și ușoare ale frunzelor negre, care se prăbușesc, iar sunetul pielii ei răsună tare în pădurea goală, crudă și proaspătă. Lătrând aici în depărtare, un câine lătră pasional și jalnic, un altul, un al treilea, și apoi toată pădurea s-a întunecat, parcă toți înjurând, cu un lătrat turbulent și un țipăt. Impușcătura a răsunat tare în mijlocul galaxiei - și totul s-a „gătit” și s-a rostogolit undeva în depărtare. - Ai grijă! - după ce a țipat, vocea a răsunat în toată pădurea. „Oh, ai grijă!” - un gând îmi trece prin cap. Claxonezi calul și, de îndată ce ai decolat de pe lance, te repezi prin pădure, fără să mai vezi nimic pe traseu. Doar câțiva copaci clipesc în fața ochilor și se lipesc sub chipul unui puiet în spatele tezaurului cailor. Vei ieși din pădure, vei crește pe verdele striatului, care s-a răspândit pe pământ și te vei juca cu câini și vei adăuga și mai puternic „kirghizului” în fața animalelor, - prin verdele, crescând și culegând, până când, se hotărăsc, fără să treacă pe o altă insulă și nu știu dinaintea ochilor mei, jucându-se împreună cu scoarța și stogonul lui nebun. Todi, tot ud și tremurător de încordare, își acoperă spatele, șuieră și târăște cu lăcomie șurubul văii pădurii. În depărtare, strigătele sătenilor și lătratul câinilor se sting, dar în fața ta este o liniște moartă. Pădurea deschisă stă netulburată și pare că și-a distrus ultimele camere. Mirosul de ciuperci, frunze de humus și scoarță umedă de lemn este plăcut. Iar caldura de la yari devine din ce in ce mai intensa, padurea devine din ce in ce mai rece si mai intunecata... E timpul pentru noapte. Este important să ridicați câinii după baie. Multă vreme și fără speranță și dureros coarnele țingănesc în pădure, multă vreme se simte strigătul, husky și calița câinilor... Găsim, încă în întuneric, o bandă de mysliv-uri se prăbușește în gradina unui burlac-mosier poate necunoscut si iarasi fac zgomot tot drumul Iar gradina, intrucat este luminata de lumina, lumanari si lampi aduse in fata oaspetilor casei... S-a dovedit că într-o astfel de cameră de zi gaura de apă a trăit câteva zile. În zorii dimineții devreme, în vântul amar și în primul ger umed, au călărit în vulpi și în câmp, și înainte de douăzeci și patru de ore s-au întors din nou, toți în noroi, cu oamenii roșii, mirosind. de sudoare de cai, blana unui animal matusit, - si Petrecerea a inceput. Cabana luminoasă și aglomerată este încă caldă după o zi întreagă în frig pe câmp. Toată lumea umblă din cameră în cameră în maiouri desfăcute, cântă și mănâncă fără milă, dându-și zgomot unul altuia vrăjmășia față de maistrul ucis, care, cu dinții strânși și ochii întoarse, stă întins cu coada pufoasă aruncată în lateral, în față. de el.dacă îmi voi strica albul și deja cu sânge rece o fraudă. După arzător și arici, simți într-un vis atât de tânăr mirosul de lemn dulce, încât simți mirosul de gomin prin apă. Fața bătută de vreme va arde, iar dacă închizi ochii, tot pământul se va topi sub picioarele tale. Și dacă te întinzi într-un pat moale de pene, poate într-o încăpere veche, cu o zaharină și o lampă, clipești în fața ochilor câinilor căptușiți de foc, toată lumea știe să sară și tu nu vei ști să te îneci. împreună cu usima tsimi imagini și desfătări în lemn dulce și somn sănătos, uitând povestea că această cameră a fost cândva camera de rugăciune a bătrânului, care este marcat de legende sumbre puternice, și că a murit în această cameră de rugăciune, fără îndoială, în același loc zhka. Dacă după o poieniță ar fi fost o poieniță, reparațiile ar fi deosebit de binevenite. Ia o pauză și stai lung în pat. Fiecare apel de trezire este liniștit. Aproape ca un grădinar care se plimbă cu atenție prin camere, încingând sobele și ca să spargă și să tragă lemne de foc. Înainte - o zi întreagă de liniște în grădina de iarnă. Fără să te grăbești să te îmbraci, plimbă-te prin grădină, vei găsi un măr rece și umed într-o frunză umedă, și îl vei găsi extrem de gustos, deloc ca alții. Apoi vei prelua cărțile — cărțile bunicului în palete groase de piele, cu semne aurii pe coperțile sapyan. E plăcut să miroși asta, asemănător cu misalele bisericii, cărțile tale sunt ca o hârtie scurtă! Cu o culoare plăcut acrișoară, parfum de altădată... Note bune în margini, mari și cu tușe rotunde și moi, punctate cu pix de gâscă. Deschizi cartea și citești: „Un gând de la filosofi vechi și noi, colorând mintea și simțul inimii”... Și te vei îndrăgosti instantaneu de cartea însăși. Acesta este „Nobilul-Filosof”, o alegorie care a fost văzută în secolele fatidice ale acestui „cavaler al ordinelor bogate” și i-a fost înmânată în conformitate cu ordinele uriașei epurări, - o poveste despre cei care sunt „ nobil-filozof”, în viitorul apropiat și în existență Îmi pare rău, cât de deștepți sunt oamenii? O poți prezenta, luând planul trist al luminii în locul de dormit al satului tău „... Atunci vei scrieți pe „operele satirice și filosofice ale domnului Voltaire” și înmuiați îndelung în maniera simpatică și manierată a traducerii: „Doamne! Erasmus a scris lauda nebunului în secolul șaizeci și nouă sute (pauză manierată, - punctul s lua); „Mi se pare că-mi lărgi mintea înaintea ta... „Atunci, de la bătrâna lui Katherine, vei trece la ore romantice, la almanahuri, la bunuri sentimentale și romane de lungă durată... Zozulya țopăie de ziua ei. iar sarcastic și somptuos croncăie peste tine goală oh budinka. Și lemnul dulce începe să se strecoare în inimă și o strângere minunată... Axa „Secretele lui Alexis”, axa „Viktor sau copilul din pădure”: „E noapte! Tăcerea sacră ia locul zgomotului din timpul zilei și cântecelor vesele ale sătenilor. Somnul își întinde aripile sumbre peste suprafața gâtului nostru; le scutură întunericul și întunericul... Visele... Cât de des îndură ei aceeași suferință rea! .. „Și clipește în fața ochilor tăi vechile cuvinte preferate: stânci și păduri, luna care vine și sinele, fantome și primare, Erot, troieni și crini, „lepra și pofta tinerilor deșerturi”, mâna celui crin , Lyudmili și Alini... O axă a revistei cu numele: Jukovski, Batyushkov, liceistul Pușkin. Și puteți ghici bunica, polonezele ei la clavicord și chiar citind versurile din „Eugene Onegin”. Și viața străveche și pașnică va sta în fața ta... Fetele și femeile Garni trăiau în grădini nobile! Portretele lor vor fi admirate pe pereții mei, capetele lor aristocratic frumoase în pieptănare antice își vor coborî grațios și feminin ochii pe umeri și ochii mai jos...

IV

Mirosul merelor lui Anthony vine din grădinile proprietarilor de pământ. Acele zile au fost atât de recente, și totuși mi se pare că poate a trecut un secol de atunci. Au murit bătrânii din toată lumea, Anna Gerasimovna a murit, Arsenie Semionovici s-a împușcat... Împărăția trash-breds, căsătorită înainte de căsătorie, vine! .. E bine și e mai rău decât viața de gunoi! Mă revăd în sat, la sfârșitul toamnei. Zilele sunt albastre și sumbre. Vranzia stau in saua si cu un singur caine, cu prosop si cu corn merg la camp. Vântul va suna oriunde în butoiul unui prosop, vântul va sufla peste tot în direcție, uneori cu zăpadă uscată. Toată ziua rătăcesc de-a lungul câmpiilor pustii... Foame și frig, mă întorc spre grădină până mă trezesc, iar sufletul meu devine atât de cald și de bucuros când luminile Spânzurătoarei se sting și am poftă de mirosul de fum. si viata din gradina. Îmi amintesc că în căsuța noastră, pe vremea aceea, ne plăcea să „trebuim”, să nu aprindem focul și să purtăm conversații în semiîntuneric. După ce am ajuns la zi, constat că ramele de iarnă au fost deja introduse, iar acest lucru mă pregătește și mai mult pentru o stare de spirit liniștită de iarnă. Servitorul lacheului încălzește grosolanul, iar eu, ca în copilărie, mă așez în vârful picioarelor cu paie, mirosind puternic a prospețime de iarnă, și mă minunez de grosolanul care arde, apoi de ferestre, în spatele cărora, albastru, murind deodată cu rațe. Apoi merg la cartierul oamenilor. E strălucitor și aglomerat acolo: fetele toacă varză, puii fulgeră, le aud pușca, bătăi prietenoase și cântece prietenoase de sat, somptuos de vesele... Uneori intră și mereu intră și un fel de sos amestecat cu gunoi. locul tau... O viata buna si prietenoasa! Dribnomesny se trezește devreme. După ce s-a întins frumos, se ridică de pe scaun și rostogolește o țigară dintr-o tutu neagră, ieftină sau pur și simplu dintr-un șugăr. În lumina căderii timpurii a frunzelor, o cameră de studiu simplă, cu pereții goi, o vulpe cu pielea piele și șlefuită, stă peste pat și cremene în pantaloni și are împletituri dezbrăcate, iar în oglindă se vede somnul faţa depozit tătar. Este o liniște moartă în patul întunecat și cald. În spatele ușii din coridor se află un aragaz vechi care locuia în coliba stăpânului când era fată. Totuși, domnul nu îndrăznește să strige răgușit întregului stand: - Lichior! Samovar! Apoi, după ce ți-ai îmbrăcat hainele, ți-ai drapat jacheta peste umeri și ai ținut gulerul cămășii deschis, poți să ieși la hanok. Albastrul închis miroase a câine; Întinzând leneși mâna, legănându-se și râzând prin pădure, câinii se îndepărtează. - Otrij! - este suficient de bun să spui cu o voce dulce de bas și să te plimbi prin grădină. Pieptul îi respiră larg vânturile ascuțite ale zorilor și mirosurile nopții înghețate, ale grădinii goale. Frunzele, arse și întărite de ger, bâjbâie pe aleea de mesteacăn, deja tăiate pe jumătate. Rătăcind pe cerul jos, posomorât, dormind pe creasta găciului... Va fi o zi glorioasă pentru udare! Și, încruntându-se în mijlocul aleii, tigaia s-ar mira de mult pe câmpul de toamnă, de verdeața pustie a iernii, în spatele căreia rătăcesc vițeii. Două cățele de câini plutesc aproape de picioarele lui și umple-l deja în spatele grădinii: resortând Recolta de-a lungul celor spinoase, altfel sună și cer câmpul. Ce faci acum cu câinii? Fiara e acum pe câmp, pe versanți, pe tropicele negre, iar în pădure îi este frică, că în pădure vântul se joacă cu frunzele... Eh, yakbi horti! Clanul începe treieratul. Tamburul ciocanului este complet dispersat. Leneși, întinzându-se părțile laterale, apăsându-și picioarele de șina de bălegar și plutind, caii merg pe alee. În mijlocul drumului, înfășurat pe o bancă, șoferul stă și strigă monoton la ei, biciuind mereu cu bâta pe singurul castron brun, care este cel mai tare dintre toate și încă doarme în mișcare, din fericire ochii lui sunt. legat. - Ei bine, fetelor, fetelor! – strigă cu severitate sluga impunătoare, îmbrăcată într-o cămașă largă de in. Fetele răspândesc energic curentul, alergând cu targi și mături. - De către Dumnezeu! - fiecare porție și prima grămadă de chestii vechi, scoase la testare, cu muște de sperma și de erică în tobă și cu o ofilire lejeră vine de sub focul nou. Iar toba fredonează din ce în ce mai liniștit, munca fierbe și în curând toate sunetele se contopesc în zgomotul bântuitor al treieratului. Pan stă acolo, țipând și se minunează de cum în hustka ei roșu și galben intermitent întuneric, mâini, greble, paie și totul se prăbușește și flutură în sunetul tobei și la strigătul și fluierul constant al vânătorului. Portbagajul zboară cu întuneric până la poartă. Domnule Varto, toți părând tristi. Se uită adesea în câmpuri... În curând, în curând câmpurile vor adormi, în curând iarna le va acoperi... Iarna, prima ninsoare! Nu există ogari, nu există nici un motiv să lăbuști în căderea frunzelor; Când vine iarna, începe „munca” cu câinii. Și îmi amintesc cum, de-a lungul timpului, certurile se întâlnesc una câte una, se bea din banii rămași și dispar toată ziua în câmpurile de zăpadă. Iar seara, într-o fermă îndepărtată, fereastra anexei strălucește departe în noaptea întunecată de iarnă. Acolo, în această mică anexă, plutesc nori de fum, lumânări de seu ard întuneric, se acordă o chitară...

meta:

• Deveniți conștienți de diversitatea temelor din proza ​​lui Bunin,
• Învață să identifici tehnici literare, wiki-urile lui Bunin pentru descoperirea psihologiei umane și altele orez tipic confirmarea lui Bunin,
• Dezvoltați-vă abilitățile în analiza textului în proză.

zavdannya:

Pіznavalny:

1) dezvăluie primii dușmani ai elevilor despre citirea lucrărilor;

2) urmăriți cum se schimbă viața eroului și, în același timp, lumina vine cu el;

3) creșterea respectului elevilor pentru intonația de confuzie ușoară, tristețe în cunoscut;

4) atrage atenția că această poveste include pe scară largă peisaje, care ajută la înțelegerea mai profundă a caracterului interior al eroului și determină nostalgia pentru felul de bunătate din trecut;

5) priviți imaginea naturii, imaginea lumii oamenilor, starea de spirit a eroului poveștii, imaginea simbolului poveștii „Merele lui Anton”.

În curs de dezvoltare:

1) dezvoltarea abilităților de analiză literară și critică a lucrărilor în calitate de studenți;

2) să dezvolte un limbaj oral pe deplin alfabetizat la elevi;

3) dezvolta munca de invatare si pregatire.

vârtej:

1) pentru a oferi elevilor un sentiment de frumos;

2) găsirea unui cititor cultural; comunicare scrisă; interes pentru istoria limbii și a poporului

Tipul de lecție: Lecție despre explicarea noului material

tehnologie: O lecție de înțelegere a problemelor științei, abordare sănătoasă, sistematică și tehnologii pedagogice generale, precum și problemele tehnologiilor informației și comunicațiilor.

metoda lecției: reproductiv, bazat pe căutare, euristic

formați roboti: Frontal, individual, în perechi

instalarea băii: Rozpovid I.A. Bunina „Mere Antonivsky”, tablă interactivă, prezentare, cusut.

Etapele lecției și tipurile de activități pentru învățare și raportare

				Metoda, tehnica
1.Moment organizatoric	Organizarea lecțiilor în timpul lecției		frontal
2.Motivația	Trezirea interesului cognitiv	citind vers	frontal	euristic
3.Actualizare	Repetând extensia anterioară și a treia	Auz activ, conversație	Frontal, individual	Reproductivă, revizuire de prezentare
4. Crearea unei situații problematice	Profesorul îi încurajează pe elevi să-și exprime respectul față de subiectul lecției, să o explice		frontal	Reproductivă, căutare
5.Căutare, rezolvarea unei situații problematice	Formuvati vlasnu dumku; ascultați urechile altora;	Lucrați la cusut, alcătuind un tabel	Individ, grup	ultimul
6. Generalizare, rezumat	Depunerea tabelului extras, rezumat, rezumat	Lucrul cu o tablă interactivă	Frontal, individual	reproductivă
7. Dezvoltarea de noi cunoștințe în domeniul creativ	Lucrul cu sarcini individuale	zvon	Informații individuale	reproductivă
8. Adăugarea pungilor	reflectarea a ceva simțit în clasă		Frontal, individual	euristic
9.Tema pentru acasă	Îmbunătățirea variabilă a locuinței	Robot cu litere	individual	reproductivă

Progresul lecției

Nu știm prea multe despre fericire.

Și fericire peste tot. Poate buti, vono-

Axa acestei grădini de toamnă din spatele hambarului

Și aerul curat care curge de la fereastră.

eu. Bunin.

Cuvânt din vikladach: Bună ziua, băieți! Astăzi avem o lecție foarte importantă în care putem continua să învățăm despre munca I.A. Bunin și să vorbim despre „merele lui Antoniv” identificate. Pentru a crea atmosfera necesară, voi asculta Versh I.A. „Seara” lui Bunin, lecție din care am adus ca epigrafă lecției noastre. (Încep pregătirile, citiți versetul „Seara”)

SEARĂ
Nu ne mai putem gândi la fericire în viitor.
Și fericire peste tot. Poate buti, nu va -
Axa acestei grădini de toamnă din spatele hambarului
Și aerul curat care curge de la fereastră.

Cerul fără fund are o margine albă deschisă
Se face frig, e mohorât. pentru o lungă perioadă de timp
Sunt cu ochii pe el... Știm puțin,
Și fericirea este dată doar celor care știu.

Vіno vіdchinene. Ea a scârțâit și s-a așezat
Pe pervaz este o pasăre. Eu tip carti
Te privesc cu o privire obosită.

E seară, cerul s-a limpezit.
Zumzetul ciocanului este aproape la curent...
Miros, simt, fericit. Totul este în mine.

Care este starea de spirit a acestui vers? Care este ideea principală a credinței cui? (Dispozitia este de confuzie linistita, tristete. Ideea principala este ca fericirea poate fi gasita in cele mai simple discursuri, care ne vor face sa ne simtim fericiti).

IN ABSENTA. Bunin împacă că nu este necesar să fii „sub ficțiunea prozei și a ficțiunii” și admite că o astfel de înfățișare i se pare „nefirească și depășită”. Vin scria: „Elementul poetic atașat spontan lucrărilor scris roșu cu toate acestea, atât în ​​vershovany cât și în formă de proză. Proza este, de asemenea, supusă variațiilor de ton. Majoritatea discursurilor pur fictive se citesc ca niște versuri, deși nu se preocupă de dimensiune sau rimă... Înainte de proză, nici mai puțin, nici mai puțin decât versuri, ele sunt responsabile de prezentarea posibilei muzicale și bogății a limbajului.”

Cel mai mare potențial a fost realizat în capodopera proza ​​lui Bunin- dovedit „Mere Antonivsky”. Revelația scrierilor scrise în 1901. Dragă cititor, vă rugăm să rețineți că această revelație este un singur monolog liric al eroului, care transmite starea sa spirituală. Răspunsul va spune adevărul. Vă mulțumesc pentru tot, pe măsură ce intriga se desfășoară. Cine poate spune destul despre complot - nu este nimic aici. Și vor greși. Intriga este. Se bazează pe o presupunere. Ritmul respirației poetice este semnificativ, viclenia intonației și imaginea impresionistă sunt lipsite de importanță. Versurile par să conducă proza ​​în spatele lor. Odată cu recunoașterea intensă a imaginilor poetice, iese la iveală un laconism aparte, legat de netezime magică și lungime încântătoare. Repetați cuvintele, pauzele creează o armonie muzicală expresivă. Să ascultăm lecția: „Îmi amintesc vremea timpurie de toamnă... Îmi amintesc diminețile timpurii, proaspete, liniștite<…>Îmi amintesc de grădina grozavă, toată aurie, uscată și plină de buruieni, îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și mirosul de mere Antonov, mirosul de miere și prospețimea aspenului. „Concentrarea detaliilor este nelimitată, îndrăzneala garniturii face față eleganței, bogăției descrierii, care se pierde în acest caz, ascuțită, clară. Creația are o aromă persistentă a merelor lui Anthony, iar acest miros sună ca un laitmotiv muzical.

Bunin este un maestru renumit al cuvintelor, respectuos pentru detalii. Această poveste seamănă adesea cu picturile impresioniștilor. Dacă te apropii foarte mult de pictură, nu vei câștiga nimic în afară de subtilități, vei ajunge puțin mai departe - în jurul lor vor apărea obiecte, iar dacă mergi și mai departe - vei câștiga întreaga imagine.

Acasă, ați citit această revelație minunată, plină de mirosuri, sunete, emoții, presupuneri, să spunem, care este starea de spirit cerească a revelației? (Tristețe, nostalgie, confuzie, rămas bun de la trecut).

Să citim cu atenție subiectul lecției de astăzi, cum vorbește scriitorul despre „paradisul risipit”? (Paradisul este doar la o viață distanță, o viață într-o grădină, o viață în binecuvântările naturii)

Cum creez o compoziție? (Solidul este pliat în 4 părți)Și dacă citiți raportul cu respect, puteți observa că starea de spirit în partea pielii este diferită. Pentru a confirma această teză, vom efectua câteva cercetări. Sunteți împărțit în 4 grupuri, grupul de piele va lucra cu o parte a răspunsului, rezultatul muncii dvs. va fi un tabel care constă din următoarele grafice:

Tema principală a piesei	Imagini de bază ale naturii	imagini cu oameni	imagine-simbol	vârsta eroului	Ce fel de dispoziție a fost dată acestei părți a discursului?
1.Amintiri despre culesul merelor	Vremea de toamnă devreme: „dimineață proaspătă”, „trosnet suculent” de mere. Tăcere rece, aer curat, grădina lunii, (șarpe)	„Imagine populară de iac”, târguri, rochii de soare noi. Farbi lui Svyatkov: „negru-liliac, culoare ascuțită, auriu larg” cu împletitură poneva „	Ce este mai alarmant, mistic, teribil: bogăția Iadului ca simbol al morții	podlitok	Fericit, badory: „Cât de frig, de rouă și ce bine este să trăiești în lume”
2. Descrierea grădinii mătușii - Anni Gerasimovna	Apa Prosperității. Ceață mov, cer turcoaz (cob de primăvară)	Oamenii sunt ordonați și veseli, viața țărănească este bogată, clădirile sunt familiare. Titonka știe despre trecut, dar este importantă, prietenoasă și te tratează cu o masă bună.	Imaginea unei femei muritoare cu o piatră funerară	Tineri	Intră în joc tema extincției, antichitatea, dispariția. Începeți să reevaluați cuvintele cu rădăcina „vechi”. Starea de spirit la clic confirmă abundența și prosperitatea vieții rurale.
3. Scene miraculoase de udare.	Întuneric scăzut, cer rar înnorat, vânt scârțâit, întuneric rar (sfârșitul primăverii)	Citind cărți, uitându-mă la reviste vechi	Tăcere moartă. Yar - ca o imagine a sinelui	Oameni la vârsta adultă	Am dormit tot restul vieții înainte de viața mea viitoare. Motivul neglijenței devine mai puternic.
4. Ora distrugerii, distrugerea dinților, sfârșitul măreției mari.	Câmpii goale, grădină goală, prima zăpadă	Au murit bătrânii din toată lumea, satul devine un pustiu.		oamenii au crescut	rugăciune de înmormântare

Cei care încep să lucreze cu textul, apoi își prezintă lucrarea.

Zagalny visnovok: Mai multe părți ale compoziției „Mere Antonov” sunt inspirate de un loc adânc. Ponderea unui anumit sat Vyselki și a anumitor oameni este luată ca întreaga pondere a întregii nobilimi și a întregii Rusii ca întreg. Mesajul lui Bunin este lipsit de ambiguitate: doar în realitate, doar în memorie, o oră de tinerețe fericită, fără stres, impresii și experiențe vii, viață armonioasă cu natura, viața oamenilor obișnuiți, măreția cosmosului se pierd. Viața în grădină pare a fi un astfel de „paradis irosit”, a cărui fericire, desigur, nu poate fi inversată de eforturile jalnice ale nobililor de gunoi, care sunt în curând percepuți ca o parodie a luxului excesiv. Mirosul de frumusețe, care amintește de grădinile vechi nobiliare, aroma merelor Sfântului Antonie a fost înlocuită cu mirosul de putregai, de flori, de dezolare.

Care crezi că este imaginea centrală în această lucrare? (Є, aceasta este imaginea GRADINII). Implementarea ingrijirea casei,În spatele pregătirilor, oamenii de știință vor veni cu informații.

Raportul studiului: În „Antonovsky Apples” centrul lexical este cuvântul GĂRdinĂ, unul dintre cuvintele cheie nu numai în opera lui Bunin, ci și în cultura rusă în ansamblu. Cuvântul „grădină” a reînviat cuvintele de rămas bun de la o persoană dragă, aproape de suflet.

Grădina este asociată cu o familie prietenoasă, o viață de zi cu zi, cu visul fericirii cerești fără turbo pe care umanitatea o poate experimenta în viitor.

Puteți găsi multe conotații simbolice ale cuvântului grădină: frumusețe, ideea orei, amintirea unei generații, patrie. Cel mai adesea vă veți aminti de celebra imagine a lui Cehov: cuiburile de grădină ale nobilimii, care au cunoscut recent o perioadă de înflorire și au ajuns acum în Occident.

Grădina lui Bunin este o oglindă care îi reflectă pe cei care sunt interesați de markere și de gențile lor.

În dovezitele „merele lui Anton”, vinul este o esență vie cu propria dispoziție și caracter. Grădina mărturiei este văzută clar prin prisma stării de spirit a autorului. În vremea binecuvântată a verii unei femei, vinul este un simbol al bunătății, prosperității, prosperității: „... Îmi amintesc de grădina mare, toată aurie, uscată și matură, îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și miros de merele Sfântului Antonie, miros de miere și prospețime de toamnă”. E dimineața devreme, frig, cu o „ceață liliac” revărsată, de parcă cerul ar vedea adâncurile naturii.

Tsikavo, în 1891, Bunin a conceput povestea „Merele Antonov” și a scris-o și a văzut-o în 1900. Povestea este subtitrată „Imagini din cartea „Epitafuri”. De ce? De ce ai vrea să adaugi acest titlu scrisului tău?

(Epitaf-vislav (deseori finalizat), a pus împreună morți și vikorist în miezul inscripției pe piatra funerară.)

Îmbunătățirea locuinței:
1) Scrieți un scurt eseu pe tema „Paradisul experților” de Ivan Bunin” sau „Ce este cel mai apropiat de comedia lui A.P. „Livada de cireși” a lui Cehov și povestea lui I.A. Bunin „Mere Antonivsky”?.

Larisa Vasilievna Toropchin - profesor la gimnaziul din Moscova nr. 1549; Profesor onorat al Rusiei.

„Mirosul merelor lui Anthony vine din grădinile proprietarilor de pământ...”

Livadă de cireși de vânzări, nu mai există, e adevărat...
Au uitat de mine...
A.P. Cehov

O discuție despre subiecte de ultimă oră în literatură, aș vrea să văd subiectul stingerea cuiburilor proprietarilor de pământ ca unul dintre cei mai buni și profundi. Privindu-le, elevii din clasele a X-a și a XI-a se scufundă în lucrările secolelor XIX și XX.

Timp de multe secole, nobilimea rusă a fost o fortăreață a puterii suverane, o clasă proeminentă în Rusia, „floarea națiunii”, care, evident, s-a reflectat în literatură. Desigur, personajele operelor literare nu au fost doar cinstiții și nobilii Starodum și Pravdin, Chatsky cu minte deschisă, pur moral, care nu au fost mulțumiți de descoperirile din lumea lui Onegin și Pechorin, care au trecut prin multe teste în câmp. shukah sensu zhittya Andriy Bolkonsky și Pierre Bezukhov, ale I rude I Neosvycheni Prostakova і Skotinin, îngrijorat de întărirea „Rail Cholovichkovi” locuită, proiectorul manlov і vidchaydu „izniyniy” nostrov „,(O spestannіkh nostrov, zaki і în Zhitti).

citind creații artistice XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea, conducătorii noștri cei mai eroici - fie că este vorba de doamna Prostakova, care a strigat la ascultarea oarbă a voinței ei absente, sau de echipa lui Dmitri Larin, unul la unu, „fără să se culce cu soțul ei”, cum ar fi Cheruvala cu o lovitură, sau „diavolul” în kulak" Sobakevich , conducătorul local, care cunoaște nu numai numele căpitanilor săi, ci particularitatea caracterelor lor, carierele și meșteșugurile lor și cu legitime mândrie, părintele-moșier laudă „sufletele moarte”.

Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XIX-lea, imaginea vieții rusești s-a schimbat: reformele au fost coapte în căsătorie, iar scriitorii nu au ezitat să reflecte aceste schimbări în operele lor. Și axa dinaintea cititorului nu mai este cântată în domnii sufletelor puternice, tocmai recent ei au spus cu mândrie: „Legea este doamna mea, pumnul este poliția mea”, iar depredarile lorzilor îl marchează pe Mar'ino Mikola Petrovici Kirsanov. , un om bun, bun la inimă, care și-a băut din picioare În prealabil, domnia iobăgiei este într-o situație gravă, dacă sătenii nu se vor mai supune stăpânului lor, iar tu nu vei mai putea exclama: „Mă puterea a dispărut!” Adevărat, la sfârșitul romanului aflăm că Arkady Kirsanov, care a abandonat în trecut cultul ideilor de nihilism, „a devenit un conducător înrăit” și a creat o „fermă” care genera deja venituri semnificative, iar Mikola Petrovici „ fiind smulși din lume și intermediari și lucrează cu toată puterea.” După cum spune Turgheniev, „lasă-i să înceapă să se îmbrace” - ce zici pentru totdeauna? Vor trece trei sau mai multe zeci de sorti – iar Ranevski și Gaev („Livada de cireși” de A.P. Cehov), Arsenieva și Hrușciov („Viața lui Arseniev” și „Sukhodil” de I.A. Bunin) vor veni să-l înlocuiască pe Kirsanov. Mă refer despre acești eroi, despre aranjamentele vieții lor, personaje, personaje, intrigi, putem vorbi mai detaliat.

În primul rând, aș dori să selectez lucrări artistice pentru studiu: aceasta ar putea fi povestea „Kviti zapiznil”, melodiile „Livada de cireși”, „Trei surori”, „Unchiul Vanya” de A.P. Cehov, romanul „Viața lui Arseniev”, povestirile „Suhodil”, „Merele lui Anton”, povestirile „Natalie”, „Prolisok”, „Rus” de I.A. Bunina. Din numele lucrărilor, puteți selecta două sau trei pentru o analiză detaliată și puteți explora altele în fragmente.

„Livada de cireși” este analizată de elevi în clasă și este dedicată studiului savanților literari. Și totuși, dacă citești cu atenție textul, poți descoperi ceva nou în această comedie. Astfel, vorbind despre viața stinsă a nobilimii la sfârșitul secolului al XIX-lea, oamenii de știință notează că eroii din „Livada de cireși” Ranevska și Gaev, indiferent de vânzarea țesăturii, au trecut cele mai rele soarte ale vieții lor, nu grija de durerea si tristetea care trecusera de m, in direct si in finala Totul pare a fi foarte prosper. Lyubov Andrievna, după ce a luat cele cincisprezece mii pe care bunica Iaroslavl le trimisese, a trecut dincolo de cordon, vrând să înțeleagă că acești bănuți - având în vedere risipirea banilor - ar fi fără valoare. Gaev încă termină bucățile de pâine rămase: locul în borcan este rezervat; Celălalt din dreapta se poate descurca, domnule, aristocrat, și să-i spună cu dulceață lacheului dat: „Du-te, Băieți. O să mă relaxez oricum”, cu echilibrul unui „servitor de bancă”. Și mereu mai supărător despre cei care ar împrumuta bănuți, bietul Simeonov-Pishchik la sfârșitul cântecului se înveselește: până de curând, „au sosit... englezii și au descoperit în pământ că era lut alb” și ei „ a creat un complot cu lut pe douăzeci de roki chotiri." Acum, acești oameni mofturoși și simpli la minte distribuie o parte din borgs („să vină pentru tot”) și speră la lucruri mai bune.

Iar axa pentru brazii dați, care, după prinderea iobăgiei, „nu era gata de libertate, pierdut sub domnii” și care își amintește de ceasurile binecuvântate, când cireșele din grădină erau „uscate, înmuiate, murate, s-a gătit dulceața”, viața s-a încheiat: nici așa nu este - voi muri mâine - din cauza bătrâneții, din cauza lipsei de speranță, din nevoia nimănui. Sunetul acelor cuvinte este amar: „Au uitat de mine...” L-au aruncat pe domnul, ca bătrânii brazi, iar livadă veche de cireși, i-a lipsit de ceea ce, potrivit lui Ranevskaya, era „viața”, „tinerețea, ” „fericire”. Deja „sărind ca o sabie prin livada de cireși”, a venit o mare putere și noul conducător al vieții al Ninei, Yermolai Lopakhin. Ranevska plânge, dar nu vă obosiți să faceți nimic, astfel încât să poată transforma grădina, mayotok și Anya, o tânără reprezentantă a celor bogați și faimoși poreclă nobilă, Își părăsește cu bucurie patria: „Ce ai făcut pentru mine, Petya, de ce nu-mi mai place livada de cireși, cum în primul rând?” Dar „iubitorii nu se luptă”! Asta înseamnă că nu o mai iubeam atât de mult. Girko, care este atât de ușor deposedat de cei care au fost îndrăgostiți de simțul vieții: după vânzarea livezii de cireși, „toată lumea s-a liniștit, s-a distrat... într-adevăr, acum totul este bine”. Și doar remarca autorului în finalul cântecului: „În mijlocul lunii liniștite se aude o lovitură surdă în copac, samotno sonor i sumar„(Italicile sunt ale mele. - L.T.) - spune ce sumar ca și Cehov însuși, își urmărește în tăcere eroii când uită multă viață.

Ce s-a întâmplat cu personajele din drama lui Cehov? Analizându-le viețile, caracterul, comportamentul, oamenii de știință ajung la concluzia: virogennya, din morală („Incompetență” - nobilii, în esență, sunt oameni urâți: buni, altruiști, gata să uite murdăria pentru a se ajuta unii pe alții), nu fizic (eroii - toți, cu excepția brazilor - sunt vii și bine) , ci mai degrabă - din punct de vedere psihologic, Ceea ce dezvoltă într-o dificultate absolut irelevantă și inutilă, mesajul share-ului. Eforturile mai mari ale lui Lopakhin de a-i ajuta pe „Klutz” sunt întrerupte de apatia culturală a lui Ranevskaya și Gaev. „Nu am întâlnit oameni atât de puțin importanți ca tine, domnule, așa de neafaceri, minunați”, afirmă Vyn cu amară mirare. Și răspunsul este fără speranță: „Dachas și locuitorii de vară - așa a trecut, treci peste asta.” De ce se bate Anya, atunci aici, într-adevăr, este mai corect să vorbim renaştere, Despre văduvie voluntară din marea valoare a vieţii. Bun sau rău? Cehov, așa cum se simte subtil, este o persoană inteligentă, dar nu dă nicio dovadă. Timpul va spune...

Este păcat că alți eroi ai lui Cehov sunt rezonabili, cumsecade, dar nu sunt absolut capabili de activitate creativă activă, de a trăi în minți importante. Chiar dacă Ivan Petrovici Voinitsky, un nobil, fiul unui conducător secret, a avut multe experiențe fatidice, „în timp ce plânge... între zidurile orașului” și colectează cu scrupulozitate venituri de la răposata sa soră, pentru a întări
banuti unui om grozav - profesorul Serebryakov, ca răspuns, el cântă: „Sunt talentat, inteligent, curajos... Dacă aș trăi normal, atunci Schopenhauer, Dostoievski ar fi putut ieși din mine...” - atunci nu faci nici măcar nu-l cred. Ce l-a făcut pe Voinitsky să trăiască o viață plină? Evident, frica de abandon, lipsa de succes în a face față dificultăților, evaluarea inadecvată a performanței. Chiar dacă el, de fapt, și-a creat un idol în profesorul Serebryakov („toate gândurile noastre și aparent ți-au aparținut numai... ne-am rugat pentru numele tău cu evlavie”), iar acum ginerele său îl învinovățește pentru distrusându-și viața. Sonya, fiica profesorului, care după moartea mamei sale oficial Cu siguranță, nu ne putem menține drepturile față de noul și singurul nostru tată bun: "Trebuie să fii milos, tată! Eu și unchiul Vanya suntem atât de nefericiți!" Deci, ceea ce nu dă ocazia de a fi fericiți ? Bănuiesc că e tot la fel apatie mentală, Moliciunea care i-a inspirat pe Ranevskaya și Gaev să dezgroape livada de cireși.

Și surorile Prozorov, fiicele generalului, până la capăt („Trei surori”), ca o incantație, repetă: „La Moscova! La Moscova! La Moscova!" Irina se pregătește să plece, dar în finalul cântecului este încă aici, în această „viață locuibilă, murdară”. Vedea? Cehov a pus trei pete...

Așa cum eroii-nobilii lui Cehov sunt pasivi, pro-tem, inteligenți, buni la inimă, atunci eroii I.A. Bunina shilni dezvoltare atât morală cât și fizică. Elevii, desigur, vor putea ghici personajele din povestea tragică „Sukhodil”: bunicul divin Pyotr Kirillich, care „a fost ucis ... de fiul său nelegitim Gervaska, un prieten al tatălui” tânărului Hrușciov. ; Mi-am venit din minte „ca fermier nefericit”, mătușa jalnică și isterica Tonya, „care locuia într-una dintre vechile colibe din curte din grădina sărăcită Sukhodolsk”; fiul lui Pyotr Kirillich - Pyotr Petrovici, în care curtea Natalya s-a îndrăgostit dezinteresat și care a trimis-o pentru aceasta despre"; și însăși Natalia, sora adoptivă a celuilalt fiu al lui Pyotr Kirillich, Arkady Petrovici, al cărui tată a fost „forțat să devină soldat", iar "mama ei era atât de uimită încât inima i-a izbucnit la vederea indienilor morți". Dușman, că, în același timp, marea afacere nu aruncă o imagine asupra conducătorilor, în plus, este important că „mai simplu și mai bun maestru Sukhodolsky, nu a existat așa ceva în întreaga lume”.

Ca fundul bine-cunoscutului drept puternic de cunoaștere (chiar și supunerea sclavă a nefericitei femei a fost înmuiată literalmente în laptele mamei ei!) Învață să citești episodul, dacă evlaviosul panyanka, căruia Natalya este repartizată să „plieze” , „crud și smulsându-și părul cu malț numai pentru cei Apoi servitoarea „încuviință încet” la picioarele doamnei. Natalya a spus că nu a atacat cu furie neamorsată și doar puțin, râzând în lacrimi, și-a spus: „Este important pentru mine”. Cum să nu-și amintească de brazii uitați („Livada de cireși”), care a fost uitat de toată lumea din știri, în copilărie, bucuros că „domnul lui... a sosit” din spatele cordonului, și în pragul morții. (în sensul literal al cuvântului!) Certe nu despre sine, ci despre cei care „Leonid Andriyovich ... nu și-a îmbrăcat o haină de blană, a mers într-o haină”, ci el, bătrânul lacheu, și „fără minunat”!

Lucrând cu textul poveștii, este clar că dovezile, în care, fără îndoială, este scopul lui Bunin însuși, care a fost un om nobil și bogat, și până la sfârșitul secolului al XIX-lea, o familie nobiliară complet bogată, Bănuiesc că є despre cantitatea de Sukhodol cu ​​suma, deci pentru noul і pentru toată lumea Hrușciov „Sukhodil a fost un monument poetic pentru mare”. Totuși, tânărul Hrușciov (și cu el, desigur, autorul însuși) este obiectiv: vorbește și despre cruzimea cu care proprietarii de pământ și-au dezlănțuit furia nu numai asupra slujitorilor, ci și unul la unul. Deci, conform predicțiilor Natalyei și Natalyei, „s-au așezat la masă... din mansardă” și „nu a trecut nicio zi fără război! Toate gloanțele fierbinți sunt praf de pușcă pur”.

Deci, pe de o parte, conform rapoartelor, „a fost o farmec... în grădina de trandafiri Sukhodolsk”: mirosea a iasomie, soc și euonymus creștea sălbatic în grădină, „vântul trecea prin grădină, aducând... . foșnetul mătăsos al mesteacănilor albi satinați, zgomot de trunchiuri negre... oriolul verde-auriu a scârțâit ascuțit și vesel „(se presupune că „nu există neconcordanță în natură” a lui Nekrasov), iar pe de altă parte – „non- ostentative” cabine reconstruite în locul „stejarului Didivsky” ars, pe care o mulțime de mesteacăni și plopi bătrâni, au pierdut grădina, desișurile de polinom și sfeclă roșie, hambarul și magazia de gheață. Totul este în ruină și pustiire. Oricât de ostil, dacă este ceva, tânărul Hrușciov, străbunicul său, respectă reproșurile, „un om bogat, care abia la bătrânețe s-a mutat din Kursk la Suhodil”, nu-i place sălbăticia Suhodol. Și axa este acum în creștere în viitorul apropiat, deși anterior „bănuții, potrivit Nataliei, nu știau încotro să meargă”. „Tovsta, micuțo, cu o barbă cenușie”, văduva lui Pyotr Petrovici Klavdiya Markivna, petrece o oră tricotând „esarfe de ață” și „Totia Tonya” într-un halat rupt, tras direct peste corpul ei gol, cu o alunecă mare. pe capul ei, potrivită pentru scop „gancherka maro”, asemănătoare cu Baba Yaga și este cu adevărat o specie jalnică.

Potrivit tatălui meu, un „om neturbotipat”, pentru care „se părea că nu existau asemănări”, se confruntă grav cu pierderea bogăției enorme și a puterii familiei sale, jurând până la moarte: „Unul, unul. Hrușciov este acum pierdut din lume. nu acela din Sukhodol! „Desigur, „puterea nemăsurat de mare a... vechiului sistem familial”, este important să vorbim despre moartea celor dragi, dar și despre dovezi, și autorul cântecului: numărul scăzut de morți fără moarte din lume este considerat a fi inteligibil. Și sfârșitul „bunicului” mâinilor lui Gervasy (la lovitură, bătrânul s-a înțepenit, „făcându-și mâinile și ciocnindu-se repede de masa fierbinte”) și ghicitoarea, moartea insondabilă a beatului Pyotr Petrovici, care s-a întors de la Lunov (care efectiv „kn a condus în... este „priestyazhnaya”, apoi ce zici de servitorii, amărâți de stăpân pentru bătăi). Epoca lui Hrușciov s-a încheiat, dacă este amintită în cronici și dând Batkivshchina „și Stilnikovilor, și guvernatorului și bărbaților celebri”. Nu s-a pierdut nimic: „fără portrete, fără frunze, fără discursuri simple... voi continua.”

Amărăciunea și finalul vechiului budinka Sukhodolsky: vechile zicale din mediul rural mor, iar surplusul grădinii luxuriante este tăiat de conducătorul rămas al grădinii, fiul lui Pyotr Petrovici, care, după ce l-a pierdut pe Sukhodil și care preluat ca dirijor pe înfiorător. Este ca moartea unei livezi de cireși, cu excepția faptului că în Sukhodol totul este mai simplu și mai groaznic. Cândva, din grădinile proprietarilor de pământ, am simțit „mirosul merelor lui Anton” și viața a trecut. Bunin scrie cu amărăciune: „Și uneori te gândești: cu atâta vreme în urmă, cine a trăit în lumina duhoarei?”