Ce este folclorul în literatură? gen de folclor. Ce este folclorul și despre înțelepciunea poetică a poporului Ce este folclorul în literatură 5

Ce este folclorul în literatură?  gen de folclor.  Ce este folclorul și despre înțelepciunea poetică a poporului Ce este folclorul în literatură 5
Clasa 5 Cititor-cititor pentru școli din literatura distrusă. Partea 1 Echipa de autori

Despre cei care sunt folclor și despre înțelepciunea poetică a poporului

V-am vorbit deja despre acestea, cum a început să se nască poezia. Explicând mânia zdrobitoare elementară a zeilor, oamenii s-au smerit asupra ei pentru a-i obține singuri: nu numai pentru a scăpa de mânia lor, ci și pentru a căuta ajutor de la ei (chiar dacă puterea spiritelor zeilor le-a fost dată maiestuoasă). Pe prima axă, oamenii trăiau împreună cu zeii cu propria lor hrană: puneau o parte din rădăcina aleasă, miere, coastă condimentată, carne împuțită, în bagattya și scuipau. Iar pentru ca zeii să înțeleagă că trebuie să se facă o jertfă, preotul și femeile tribului au însoțit ritul cu un spiv, sălbatic până la liniște, căruia i-a fost repartizat jertfa.

Arată-ți ritul jertfei după o udare îndepărtată, dacă carnea este îngrămădită la mijloc, parcă ar fi sacrificată spiritelor vulpii. Focul este muntos, iar fumul se ridică pe munte. Femeile, devenite ca un foc, au adormit, binecuvântând spiritele vulpii pentru a-și acorda favoarea oamenilor din trib. Una dintre femei a pornit fiara, iar dacă cuvintele nu i-au căzut în minte, cealaltă femeie a cântat un cântec, a treia în același timp le-a repetat pe cele pe care le cântau primele două, ca să-și amintească cuvintele pliante și să învețe cum să le cânte.

Așa că oamenii tribului au compus un cântec pentru a slăvi spiritele pădurii și au cântat pentru a dormi її shoraza, dacă duhoarea unei udari îndepărtate începea să scuipe pe focul îngrămădit al cărnii tocate, pentru a răsfăța spiritele. Tse bula cântec ritualic. Au dormit nu pentru a se distra, ci pentru a îndeplini un ritual: strigă la vulpea spiritelor, înfurie-le și cere-le ajutor. Apoi oamenii au cântat alte cântece de ritual și le cântau la vâsle, înmormântări, înainte de stiulețul de sivbi și de recoltare, când ceasul de uscăciune și alte vremi bogate.

Cântecele rituale au servit magiei. Pentru ajutorul actelor magice (spivivs, dansuri, sacrificii), oamenii au vrut să se cufunde în natură, să-și schimbe viața. Împreună cu cântecele pentru bricolajul magic au învins chemare, evocare, voce.

Pentru a explica fenomenele de neînțeles ale naturii, oamenii au început să se gândească la mituri. Putitorii au început să plieze imnuri în cinstea zeilor, au creat poezie rituală, iar puturoșii au împăturit povești despre eroi, oameni, au devenit faimoși pentru faptele lor. Tse buli legende.

Legenda este o poveste despre viața reală a unei persoane sau o imitație istorică, dar cu adăugiri atât de fantastice încât se creează o lume artistică poetică, în care adevărul și presupunerile sunt supărate, iar podelele sunt strâns împletite, ceea ce este imposibil de separat.

Și acum vreau să aduc mai mult respect unei specialități foarte importante, celor care au dat naștere poeziei. Ty, sunt spodіvayus, amintește-ți, ce se înțelege prin acest cuvânt mai mult decât versuri? Nu existau cioburi de scris, trandafirii se transmiteau oral de la o persoană la alta. Destul de des, dovezi noi au fost schimbate în istorie, adăugându-se la sine, lăudând cea mai mare diferență și ospitalitate a trandafirilor. Cu cine, nimeni nu a spus despre salvarea numelui primului avertisment, care a prevestit o poveste veselă.

Creați astfel poetic, care au fost transmise oral, au atins perfecțiunea artistică în urma creativității colective a bogaților. sfat, sau Kazkariv.

Au fost salvați și transmise de la om la om și din generație în generație, doar acei trandafiri, de parcă s-ar distinge de un tsіkavіst special, cu accesorii artistice, au zvârcolit oamenii cu cele mai bune calități.

Cioburile de basme erau oameni simpli, salvau duhoarea și transmiteau unul la unul doar acele rapoarte, de parcă și-au dat declarațiile despre frumusețe, bunătate, onestitate, dreptate și noblețe sufletească. La explicațiile lor orale, duhoarea a sărit în visele lor despre cel mai bun viitor posibil. Toate tsі rozpovіdі, pisnі și mythi au fost așezate pe cont propriu ideal universal.

În dreapta, în faptul că, creând o lume artistică, autorul iese cu o declarație despre acelea, ca, în mintea cuiva, poate fi o viață fericită a unei persoane pe pământ. Aceeași afirmație despre o viață mai bună și despre oameni buni se numește ideal.

Idealul poate fi asemănător cu un grup de oameni sau poate fi similar cu aceeași sufocare a tuturor oamenilor în stadiul de cânt al dezvoltării istorice. Ca ideal al suveranilor tuturor, yoga se numește zagalnorodnym.

Tip de poezie, creații pe baza idealului popular primordial al creativității colective bogate în suport și esențiale sub forma explicației orale cântec chi, numit creativitate poetică populară tradițională, sau folclor.

Folclorul știe despre lume, în care trăiesc oamenii și despre oamenii înșiși. Lumea artistică a creațiilor creativității poetice populare tradiționale este de a fi răzbunată în sine și desene caracteristice acțiunii reale, și o manifestare fantastică a lumii ideale. Creați folclor într-o varietate exagerată. Nu există un astfel de galusi al activității umane, deoarece nu cunoșteam imaginea în creativitatea somnoroasă.

Din folclor s-a dezvoltat toată literatura însăși. Totuși, dacă scrisul a învins, atunci au apărut creațiile autorilor, folclorul a continuat să existe și s-a dezvoltat pentru a infuza literatura.

Mustața poporului poate visa la somnul creativității poetice a oamenilor. Ісnuє i contagiune. Orez din Crimeea, creații folclorice puternice, despre cum m-am ridicat la tine, folclorul pielii pe care oamenii o pot face și propriile sale trăsături unice.

Părinte, acum știi că creația de piele are propria sa lume artistică, care poate fi egalată cu marginea intelectuală. Tse mai important povnyannya. Gândiți-vă singur: o țară de piele are propriul teritoriu, locuit de unul sau un popoare dekilkoma, aceste popoare au propria lor limbă, în țară își stabilesc propriile legi, propria lor formă de guvernare.

Lumea artistică este chiar asemănătoare cu o astfel de țară. Creația sălbatică se vede în întinderea cântătoare, care vă poate evoca pământul sau poate fi absolut fantastică: aici poate crește copacul feeric și dragonii lacomi plutesc în peșteri. Creația poate avea oameni care sunt similari cu prietenii tăi, iar extratereștrii pot trăi, kazkovi chi lucruri mitice. Poți citi diferite cărți: într-una, răufăcătorul vorbește, ca și cum ar fi încălcat legile țării tale, în cealaltă, regele amenință capul eroului, de parcă nu ar fi pedepsit victorios poruncile regelui.

Ascultă-mă cu respect: acum îți voi dezvălui încă un secret al chaklunstvo-ului nostru. Ți-ai acordat respectul celor care, citind mai mult decât primele rânduri ale creației, știi deja de multe ori că pe un astfel de pământ există cei care pot și care nu pot apărea în această carte? De exemplu: „În tărâmul tărâmului, pe tărâmul statului...” Recunoscut? După o astfel de ureche de ti, aproape gata despre Koshchei Nemuritorul și despre Sabia Comorii. Chiar în ceea ce știe poezia Gen.

Gen - lanțul teritoriului și cântecele locuitorilor lumii artistice, yogo între și legile yogo. Genul vymagaє cu autorul a fost chitacha povagi și idiosincrazii rozumіnnya yogo. Є genuri, zdatnі pentru a comemora bogăția eroilor și pentru a găzdui propriul lor podіy impersonal (de exemplu, basm), și є așa, yakі transmit doar un swidkoplenne pochutya (de exemplu, un vers liric). Genul îl încurcă adesea pe autor să câștige o singură formă de inteligență (fantezie reală), deși uneori permite să le combine. Roagă-mă să-ți numesc cele mai variate genuri de folclor, astfel încât să poți trece la faptul că pielea lor arată clar lumea artistică intermentală. Sunteți deja familiarizat cu astfel de genuri folclorice, cum ar fi un basm, o legendă, o anecdotă... Să examinăm diferite genuri cu tine, dar deocamdată, încearcă să înțelegi și să-ți amintești.

Gen - desene similare ale lumii artistice a creațiilor inferioare, ținând cont de particularitățile inteligenței artistice ale acestor creații.

Textul Tsey este un fragment cognoscibil. Din cartea Succes clarvedere autor Lur'є Samuel Aronovici

Din cartea Dumka, inspirată de romani [O antologie poetică din istoria versului rusesc] autor Hholşevnikov Vladislav Evgenovici

Din cartea Viața renunțată, dar voi rămâne în urmă: O selecție de creații autor Glinka Glib Oleksandrovovich

Din cartea imaginilor biblice sau Ce este „harul lui Dumnezeu” autor Lyubimova Olena

Imaginea 25. „A treia carte a regilor”. Atracția înțelepciunii necalificate, altfel, de ce este sfințenia profetului Іllі. „Cartea a treia a regilor” încheie cunoștințele noastre cu regele David care se apropie și vorbește despre cei care au ocupat acest loc. Regele David a condus pe evrei timp de 40 de ani. La bătrânețe, vinurile s-au îmbolnăvit -

3 cărți Dracula autorul Stoker Brem

Din cartea Introducere în filologia cuvintelor'yansk autor Procopie din Cezareea

Folclor și literatură în cuvinte Folclor și forme de bază yoga. Literatura cuvintelor ortodoxe în secolele XI-XVI. Cuvintele moderne ale literaturii Yan

Istoria literaturii ruse a secolului al XVIII-lea autorul Lebedev O.B.

Mitul și folclorul în complot cântă Stilizarea clară a mitului în romanul lui Apuleius, inteligența clasică a lui Lafontaine Grecia Bogdanovich era conștient de natura folclorică a complotului mitologic. Primul personaj de folclor al mitului despre Cupidon și Psyche Bogdanovich

Din cărțile lui Prats pisnik autor Zeitlin Oleksandr Grigorovici

Din cartea Cercul Pușkin. Legende și mituri autor Sindalivsky Naum Oleksandrovovich

Folclorul liceului Folclorul, legat de soarta liceală a lui Pușkin, este deosebit de caracteristic vederii lucide a viitorului poet al legendei despre relația unui student de liceu cu monarhii. Bullying, dar uneori comportamentul lui Pușkin pur și simplu cânta

Din cartea Despre Lermontov [Roboți din vieți diferite] autor Vatsuro Vadim Yerazmovici

Folclor precum Pușkin Privind folclorul din Sankt Petersburg ca pe un dzherelo sănătos, care înviorează creativitatea lui Pușkin, este imposibil de uitat că el însuși cântă, fiind un generator intens de energie creativă, devenind un dzherelom al acelui popor pentru strigătul publicului care citește și ascultă.

Din cartea Criticii literare Ufa. Problema 1 autor Baikov Eduard Arturovici

Antologie universală. 1 clasa autor Echipa de autori

Erik Arturov „Floarea înțelepciunii” Taєmnicha acea zonă nezrazumila de cunoaștere mistică și dosvіdu - naskіlki privabliva a câștigat pentru oamenii bogați cu gândire fără precedent, intrigant, oră și cei mai înrădăcinați sceptici. Poate, nu voi avea milă, voi încerca să demonstrez ce este adevărat

Din cartea Literatura clasa a V-a. Cititor-cititor pentru școli din literatura distrusă. partea 1 autor Echipa de autori

Ce este atât de bine și ce este atât de rău? Krykhitka păcătuiește înainte ca tatăl să vină, iar krihitka a adormit: - Ce este atât de bine și ce este atât de rău? - Nu am niciun secret, - ascultați, copii, - pun asta în cărți. - Ca vântul dahu rve, ca grindină, - pielea știe - aceasta este axa pentru

Din cartea lui Vershi. 1915-1940 Proză. Scrisori dintr-o selecție de lucrări autor Bart Solomon Venyaminovici

Folclor pentru copii Cântece populare engleze pentru copii În toate meleagurile încă din copilărie, flăcăii cunosc frumoasele lucrări ale creativității poetice populare tradiționale. Citește cu respect cântecele copiilor poporului, cum dormi

3 cărți ale autorului

Folclor rusesc pentru copii Știți că cunoștințele dumneavoastră anterioare despre mistic provin din folclor? Mai liniștit, nu stați în picioare și nu vorbiți, dar dovkol vă deja panuvav lumina feeric de folclor. Mama ta, luându-ți mâinile, le-a stropit în ritm, adăugând: - Palme,

3 cărți ale autorului

149. „La rădăcina înțelepciunii băuturii și adâncului...” La rădăcinii înțelepciunii băuturii și adâncului voi încheia ziua cunoașterii și calcanului. Fluxul meu de un an, care se repezi ca un pârâu surd, Nu razrіznyayut fără haine, neștiind înălțimile. Eu în realitate - uvі snі, în Rusia - calm, Doi poli în ai tăi sunt taєmniy

Folclorul este esența fermentației cunoștințelor oamenilor. I tse vіdrіznyає yogo z іnshih formează movnogo mastetstvа, zokrema і z literatură, yakіy vіrazhaєєy vіdzhаєєєєєєєєєєє svojsіє specialitatea autorului. vă puteți imagina, de asemenea, o zi de special sprinyattya navkolishny, la fel ca folclor în aceeași selecție, o petrecere uriașă. Studiile literare moderne ale lui Dedal se îndreaptă adesea către fenomenul literaturii de masă și caracteristicile și funcționarea nu mai mult decât Rusia. Autorii secolului XXI arată în ultima oră o tendință spre o interpretare activă a culturii tradiționale. Popularitatea în creștere a literaturii de masă este asigurată de ajutorul scriitorilor zdіbnostі chitacha pentru a crea pe baza aceleiași ajuni, chiar dacă vă puteți imagina intrigile prezentate de creator. Și mai des o astfel de bază este folclorul.

Motive folclorice

Motivele folclorice sunt scrise timpuriu de scriitori precum literatura de masă și elitistă; În literatura de masă, folclorul este „factorul de iluminare al literaturii naționale”, adică garantul coerenței textului cu standardele universal acceptate ale literaturii, pe care cititorul este gata să salveze. În spatele unor astfel de condiții, savanții literari sunt chemați: cum este folclorul în literatură, cum interacționează motivele folclorice cu operele literaturii de masă și cum particularitățile afluxului lor asupra textului autorului, precum și transformările, cum este cunoscut textul folclor din lume este inclus în zona creației literare moderne și își schimbă sensul tradițional. Succesorii se stabilesc între intrarea textului folclorist în textul literar și se planifică transformările arhetipurilor folclorice universale. Una dintre sarcinile principale va fi de a afla ce fel de folclor este în literatură, de a-și continua legătura reciprocă cu operele literaturii de masă.

Folclor tradițional

Autorii literaturii de masă ar trebui să pună nota cititorului ca sarcină principală a orei scrisului. Pentru ce împuțit să te lași la imaginea de intriga a maestrului. Zofya Mitosek la articolul „Kіnets mimesis” scrie că „viața intrigii este miezul tradiției și inovației”. Și ca chestiune de înțelegere a tradiției din Uvaz „transferând de la o generație la alta forme tradiționale de activitate și interacțiune, precum și cele însoțitoare, reguli, manifestări, valori”, atunci pentru cititor, folclorul este principalul reprezentant al tradiției în literatură. În viitor, este necesar să se adauge generației în creștere nevoia de a cultiva folclorul tradițional.

Program școlar: literatură (clasa a 5-a) - genuri de folclor

Clasa a V-a este o etapă importantă în dezvoltarea educației elevilor. Trecerea la creațiile din stagnarea materialelor folclorice este inspirată de nevoia de tăgăduire de sine, de esența acceptării elevilor din clasa a cincea la creativitatea populară, de recunoașterea folclorului ca cuvânt rostit la o mișcare activă a unui copil, ca perebuva є în stadiul de dezvoltare constantă. O astfel de iluminare la gimnaziu dă o lecție de literatură.

Genuri de folclor, yakі se pot răsuci la școlile moderne:

Creativitate rituală

  • Poezia calendaristică.
  • Dramă populară.
  • Epopee eroică.
  • Dumi.

Baladi și cântece lirice

  • Baladi.
  • Cântece de familie-pobutovі.
  • Suspіlno-pobutovі pіsnі.
  • Greviști și cântece rebele.
  • Particule.
  • Cântece de aventură literară.

Proza istorică Kazkova și non-Kazkova

  • Povesti din folclor.
  • Spune legenda.

Paremografie populară

  • Trimiterea comenzilor.
  • Puzzle-uri.
  • Credința oamenilor.
  • Povești.

Folclorul este un element „genetic” al luminii

Acțiunea artistică în intriga operelor literare este cel mai adesea simplă și sensibilă, poklikan ca răspuns la cunoștințele de zi cu zi ale cititorului. Folclorul este un element „genetic” al luminii și, de regulă, este așezat în minte încă de la primele cântece, basme, ghicitori încă din copilărie. Așa că tocmai în școala de creații folclorice speciale au dat o lecție de literatură (clasa a 5-a). Folclor pentru a jefui lumina zrozumіlіshim, încearcă să explici în zadar. De aceea, pentru interacțiunea funcțiilor folclorului și literaturii, se creează o resursă epuizantă pentru a infuza identitatea destinatarului, în care textul este o cunoaștere mitologică edificatoare a cunoștințelor oamenilor și pentru a produce transformarea sferei raționale a gândirii unei persoane. Opinia despre nutriție „ce fel de folclor este în literatură” este direct implicată de o înțelegere creativă inimaginabilă a acelui sublim. În creațiile de folclor, ideile de creativitate sunt adesea relevate între linie și literatură. Posibil, tse vplyvaє i spokonvіchny folclor ceremonial. Literatura (clasa a 5-a) în școlile de astăzi se îndreaptă tot mai mult spre tema actuală a reînnoirii spirituale și culturale, prima bază a fundului poporului nostru, unul dintre principalii purtători de informații despre iac și folclor.

Tradiția analizei

În vremea noastră, a apărut deja o tradiție cântătoare de a analiza ce fel de folclor este în literatură, este bine să aducem creativitatea la standarde și este important să fii neremarcabil: nerespectând eticheta „caracter de masă” a romanelor, împuțiți-vă propriul stil, eu creez acel stil, nagolovny ea, tema creativității. Duhoarea a „regenerat” din adâncul sufletului celor veșnici, interesul unor astfel de vise în cititor de la începutul unei noi ere. Temele preferate ale autorilor antici sunt satul și locul, legătura istorică a generațiilor, poveștile mistice cu farmece dragoste-erotice. Pe imaginile istorice obosite se vibrează maniera modernă a descrierii „directe” a podia, cultura tradițională este dată versiunii modificate. Eroii creației sunt caracterizați de amploarea vieții și de fondul lor psihologic, descrierile personajelor lor sunt întărite de reminiscențe la istoria și cultura poporului nostru, care se văd cel mai adesea în discursurile și remarcile autorului.

Desacralizarea folclorului

Accent pe vizualizarea picturilor, care este creat pentru promovarea suplimentară a dinamismului și a efectului de neliniște, care stimulează cititorul la „spivpratsi” creativ. Într-un roman skin, eroul se află în mâinile lumii create de autor, cu propria sa geografie, istorie, mitologie. Și în timp ce citește, destinatarul ia acest spațiu ca pe o fereastră, astfel încât vinul să pătrundă în atmosfera creației din primele părți. Un astfel de efect poate fi atins de autorii includerii diferitelor scheme folclorice; pentru a vorbi despre „imitarea unui mit, nu dovezi mitologice”, este bine să vezi un fel de elemente folclorice în contextul lor tradițional și să dobândești un alt sens semantic sau să câștigi imediat funcția de identificare ї Cititorii sunt deja familiarizați cu yoma semnificațiilor antice. În felul acesta, în textele literaturii de masă se constată o desacralizare a tradiţiilor şi a folclorului.

Fenomenul de modificare a trecutului și prezentului

Fenomenul de modificare a orei trecute și prezente este ușor de inspirat în caracterul tuturor creațiilor. Textele sunt clarificate prin sufixe și ordine, care permit, într-o formă strânsă, condensată, să transmită poporului o informație bogată. În creațiile liderilor, cei care miros acționează ca elemente de monologuri și dialoguri ale eroului - cel mai adesea în care personajele poartă înțelepciune și moralitate. Luați în considerare că ordinele de a câștiga și funcția de presiune asupra soartei tragice a eroilor la acea oră. Mirosurile au o semnificație profundă, un exemplu poate spune despre tot eroul.

Folclorul este armonia lumii interioare

De acum înainte, cântarea mitologiei și legătura cu folclor în lucrări este firească și o parte atât de invizibilă a lumii create, precum specificul țărănimii, colorarea etnică este vie, mișcare dreaptă. Literatura de masă se va baza pe modelele de bază ale cititorilor acordate oamenilor (acestea se bazează pe intenții cob). Creațiile au astfel de elemente de folclor „intenții exterioare”. Cu ajutorul motivelor folclor, apropierea de natură, armonia lumii interioare, alte funcții ale folclorului ajung la un plan diferit, simplificarea sacralității.

Folclor(folk-lore) - un termen internațional pentru aventura engleză, înainte de introducerea științei în 1846 de către omul de știință William Toms. Într-o traducere literală, vin înseamnă - „înțelepciune populară”, „cunoaștere populară” care înseamnă diferite manifestări ale culturii spirituale naționale.

Știința rusă a stabilit și alți termeni: creativitate poetică populară, poezie populară, literatură populară. Voi numi „creativitate usna poporului” pentru a întări caracterul usni al folclorului sub forma literaturii scrise. Numele „creativitate populară-poetică” indică arta ca un semn, pentru care folclorul funcționează sub formă de credință, zvichaїv acele ritualuri. Este un semn de a pune folclorul în concordanță cu alte tipuri de artă populară și literatura artistică. 1

Folclorul este mai complicat mai sintetice misticism. Destul de des, creațiile de yoga combină elemente ale diferitelor tipuri de misticism - verbal, muzical, teatral. Diferite științe joacă un rol în acest sens - istorie, psihologie, sociologie, etnologie (etnografie) 2 . Vіn tіsno pov'yazany în pobutom și rituri populare. Nevipadkovo primul vcheni rus a abordat folclorul pe scară largă, înregistrând modul de a crea artă verbală și fixând diverse detalii etnografice și realitățile pobutu-ului țărănesc. Otzhe, cultivarea folclorului a fost propria sa zonă de folclor 3 .

Știința care cultivă folclorul se numește folclor. Ca și cum prin literatura de inteligență, ca artă scrisă și misticismul verbal, atunci folclorul este o trăsătură specială a literaturii, iar folclorul, în acest fel, este o parte a științei literare.

Folclorul este doar creativitate verbală. Yomu pritamanni stăpânirea artei cuvântului. Tsim vin este aproape de literatură. Vodnochas vin poate avea propriile sale caracteristici specifice: sincretism, tradiție, anonimat, variabilitate și improvizație.

Motive pentru a da vina pe folclorul vinikli pe calea primar-comunală cu stiuletul modelării misticismului. Misticismul străvechi al cuvântului Bula este puternic utilitate- Pragnennya vplivat practică asupra naturii acelei vіdnosini umane.

Cel mai vechi folclor sincretic(din cuvântul grecesc synkretismos - z'ednannya). O tabără sincretică este o tabără de furie, inarticulație. Misticismul a fost mai întărit de la alte tipuri de activitate spirituală, a pornit de la alte tipuri de conștientizare spirituală. Mai târziu, în spatele taberei sincretismului, a existat o viziune a creativității artistice în același timp cu alte tipuri de suplețe în viziunea independentă a activității spirituale.

Creați folclor anonim. Autorul tău este oamenii. Fie că este creat cu îmbunătățirea tradiției. La timp, V.G. Belinsky a scris despre specificul creației folclor: nu există „nume celebre, conform cărora autorul literaturii este liderul poporului. І pentru a transmite cântecul din generație în generație, din generație în generație și să se schimbe în timp: apoi scurtați-l, apoi trageți-l în jos, apoi remodelați-l, apoi faceți-l dintr-un alt cântec, apoi puneți un alt cântec al poporului, apoi să-l scoateți pe un cântec. se pot numi autor.” 4

Nebun de dreptate academicianul D.S. Lihaciov, parcă flagrant, că nu există autor în creația folclorică, nu numai celui căruia i se vorbește despre cel nou, precum și vin și buv, ci și celui care se face vinovat de căderea din însăși poezia folclorului; nu trebuie să se uite la structura crează. În creațiile folclorice, poate exista un vykonavets, opovіdacha, opovіdach, dar într-un mod nou nu există autor, autorul ca element al structurii artistice în sine.

Atacul tradițional ohoplyuє mare interludiu istoric - orașul secolului. În spatele cuvintelor academicianului A.A. Potebni, folclor vinikaє „din memoria dzherelului, adică se transmite din amintirea din gura la gura vechii amintiri, dar invariabil ultima minge a minții poporului” 5 . Pielea purtătorului de folclor să creeze la granițele unei tradiții profund acceptate, spiralând pe predecesori, repetând, schimbând, completând textul creației. Literatura are un scriitor și un cititor, iar folclorul are un scriitor și un ascultător. „Pe creațiile folclorului se află pentru totdeauna sigiliul orei și acel mijloc, în care a trăit duhoarea orei trivale, sau au „bătut.” Din aceste motive, folclorul se numește creativitate populară în masă. tsіv, temeinic volodiyut zagalnopriynyatnymi trucuri tradiționale de narațiune și vorbire.”6 Tradiţie- cea mai importantă şi principală putere specifică a folclorului.

Fiecare tvir folclor este cunoscut unui număr mare Opțiuni. Variant (lat. variantis - minlivy) - o piele nouă viziune a creației folclor. Dormi, creează o natură mică, variabilă.

O trăsătură caracteristică a creaţiei folclorice este improvizaţie. Vaughn bezperedno z variativnistyu text. Improvizatsiya (it. improvisazione - netradus, raptovo) - crearea de creație folclorică sau a unor părți fără intermediar în procesul de vikonnanny. Această particularitate este cea mai importantă caracteristică vocii și plânsului. Improvizația proteo nu a înlocuit tradiția, dar a anulat cadrul mistic al cântării.

Privind înapoi la toate semnele creației folclorice, să subliniem o foarte scurtă descriere a folclorului, dată de V.P. Anikin: „Folclorul este creativitatea artistică tradițională a oamenilor. Un lucru este să minți ca o artă convențională, verbală și altă artă figurativă, ca o creativitate de modă veche și o nouă, creată nouă oră și ceea ce se întâmplă în zilele noastre". 7

Folclorul, ca și literatura, este arta cuvântului. Tse dau termenii literari victorioși: epic, liric, dramă. Se obișnuiește să le numim baldachin. Kozhen rіd ohoplyuє un grup de creații de tip cântat. Gen- tip de formă artistică (basm, cântec, sufix toshcho). Tse vuzhcha grup de reclame, rіd inferior. Într-un astfel de rang, după gen, modul de înfățișare a acțiunii, după gen, este tipul formei artistice. Istoria folclorului este istoria schimbării acestui gen. Duhoarea folclorului poate avea un stіykіst mai mare, este egală cu cele literare, genurile dintre ele în literatură sunt mai largi. Noile forme de gen în folclor dau vina pe rezultatele activităților creative ale altor specialități, cum ar fi în literatură, și pot fi susținute de toate masele de participanți la procesul de creație colectivă. Prin urmare, nu există nicio schimbare în schimbare fără fundalul istoric necesar. Chiar la acea oră, genurile folclorului nu sunt neschimbabile. Putitorii dau vina, se dezvolta, mor, sunt inlocuiti de altii. Deci, de exemplu, bilinii sunt învinuiți Rusiei Antice, se dezvoltă în evul mediu, iar în secolul al XIX-lea uită treptat și mor. În mijlocul unei schimbări de părere, genurile sunt ruinate și uitate. Dar este imposibil de spus despre căderea artei populare. Schimbări în depozitul de gen al folclorului - o moștenire naturală a procesului de dezvoltare a creativității colective artistice.

Ce fel de spіvvіdshennya mіzh diysnistyu și її vіdobrazhennyam în folclor? Folclorul continuă să fie o reflectare directă a vieții minții. „Aici nu există obv'azkovogo vіbrazhennya a vieții sub forma vieții în sine, inteligența este permisă”. 8 La puterea asociativității, gândit pentru analogie, simbolism.

Ce este folclorul?
Care sunt genurile folclorului?

Bilina (din cuvântul „bil”) este o serie întreagă de poezie convențională despre eroii ruși și eroii populari. Ei povestesc despre isprăvile eroilor, care își arată puterea, curajul, bunătatea. Trecând din generație în generație, duhoarea a servit ca modalitate de transmitere a credințelor străvechi, a afirmațiilor despre lume, a relatărilor despre istorie. Tot ce s-a spus în bilins, a fost acceptat ca adevărat, ca și cum ar fi fost real, ca și cum ar fi fost în trecutul îndepărtat.
Buliny este un mesaj istoric bogat pentru popor, care reprezintă cele mai manipulatoare părți ale vieții naționale: lupta împotriva zagarbnikilor străini, formarea statului, victoriile familiei sunt subțiri.

Citiți articolul „Bilini”

Ascultă bilina „Illya Muromets”

Ghicitoarea este întregul gen de folclor copilăresc. În aceste versuri scurte sunt numite doar semnele obiectului și obiectul acelei manifestări, dar nu și obiectul însuși și manifestarea. Ghicitoarea este deseori coroborată cu ajutorul unui chibrit, mai ales adesea un obiect neînsuflețit este asortat cu unul viu: o cibulă - a făcut, un morcov - o fată roșie, un castel - un câine negru.
Uimește-te de aplicarea misterelor populare rusești

Slide #25 glume

O anecdotă – sub formă de greacă – de văzut niciodată.
Acesta este genul de folclor, un vis scurt al unui clopot umoristic satiric cu un kіntsіvkoy melodios nestabilit.
Eroii anecdotelor sunt indivizi istorici, personalități politice, reprezentanți ai altor rase.
Citiți o selecție de anecdote pe teme școlare

Slide #26 Particule

Chastushka - cerimovana chotiryadkove spivuvannya, care vikonuetsya într-un ritm suedez. Cântați la armonia însoțitoare, balalaika. Piesele se formează pe teme sinistre, care sunt politice, și inspiră o poveste de dragoste. Cel mai popular tip de artă populară rusă. Bucăți de nabula s-au lărgit din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, au devenit mai ales populare în prima jumătate a secolului al XX-lea.
Citiți o selecție de părți pe o temă școlară

Slide #27 Folclor infantil

Folclorul copiilor este un fenomen unic pentru versatilitatea sa: are o nouă varietate de genuri impersonale, skinuri din anumite motive, practic cu manifestările obișnuite ale vieții unui copil. Genul de piele are propria sa istorie și recunoaștere. Unii dintre ei au apărut cu mult timp în urmă, alții - recent, acele chemări la apel, și ts - pentru a învăța ceva, alții îi ajută pe oamenii mici să privească în sus spre lumea mare.

Slide #28 gen
copilăresc
folclor

Pistushki

invocaţii

Lichilki

Exercitii de dictie

Primovki

Koliskovo
psnі

Slide #29 teasers-uri

Folclorul în literatură

Lyapunova L.V.



folclor rusesc

  • Folclor rusesc - o selecție a numelor operelor de artă populară rusă (folclor). Folclorul rus a fost transmis din generație în generație, în timp ce uitându-se la cântec sau spunând că autorul acestora nu a fost salvat. Extinderea operelor folclorului rus variază de la bilini epic la o silabă scurtă. Sărbătorirea folclorului rus a început în secolul al XIX-lea

Gen folclor

  • Glumă
  • bicicleta
  • Balad (cântec balad, vers balad)
  • Boulini
  • Bilicka
  • Buvalshchina
  • Folclor infantil
  • Cazac plictisitor
  • Versuri spirituale
  • Cântec de viață
  • Mister

Gen folclor

  • Cântece calendaristice și ceremoniale (colinde, cântece, trinitate-semitice, scăldat, pupi etc.)
  • Legendă
  • Genurile din Mali
  • Nebilitsya
  • Cântec
  • Ordin
  • Prisliv'ya
  • repovestirea
  • Kazka
  • Skomoroshini
  • Exercitii de dictie
  • Particule

  • Basmul popular rusesc este un tvir al creativității native a poporului rus, unul dintre tipurile de proză folclorică

Despre ce spun kazahii

  • În cazacii ruși, ei spun întotdeauna despre ceea ce este imposibil în viața reală, dar presupunerea fantastică este să se răzbune pe propria idee, astfel încât martorii să aibă o viață de adevăr, așa cum se dovedește mai puternic, dar explicația a fost efectuată fără a ghici. Poveștile diferitelor popoare sunt asemănătoare între ele. Ale, printre oamenii din piele, basmele sunt deosebite. Pe toate basmele rusești există un sigiliu al unui pobut de modă veche, zvichaїv, ordine.

Caractere kazahe

  • În basmele rusești, creaturile încântătoare apar ca cel mai comun personaj, deoarece pot vorbi și ajuta personajul principal. Uneori, astfel de creaturi apar oameni fermecați, care au nevoie să fie vrăjiți de puterea farmecelor malefice. Cel mai adesea în basmele rusești există astfel de creaturi: broaște râioase (Tsarivna-Zhaba), păsări (Gâște-lebede, Firebird), vulpi (Fox Patrikeivna), vedmedi (Vedmedic Kosolapy), intestine (Kit-Bayun), lupi (Syriy Vovk), capre (Goat-deiv),-Besurka-deiv.






top