Stai, cine stie? Biologia comportamentului oamenilor și altor animale

Stai, cine stie?  Biologia comportamentului oamenilor și altor animale

Stres

Grooming - activitate deplasată de protecție împotriva stresului

Curățarea organismului este o reacție deplasată care apare adesea și este caracteristică atât animalelor, cât și oamenilor. Mirosul, periajul, periajul, sau dacă mirosul nu este o procedură igienă, ci o activitate deplasată, se numește îngrijire (ing. îngrijire - curățare, îngrijire a corpului).

Mâncărimea ochilor, mărunțișul, câinii se mișcă, oamenii se tunsesc sau miros la poliție - toate aceste forme de comportament pot să nu aibă deseori un sens igienic, ci mai degrabă o reacție deplasată, ca în nimic în aceste situații, dacă creatura (sau oamenii) este supusă schimbărilor în mediul global. Nu ați luat încă o decizie.

Ai propriul tău diavol Rumeiul duce la o creștere a concentrației în sânge a endorfinelor - hormoni care promovează starea de spirit.

Îngrijirea altor specii (la oameni, șoareci, rozătoare, câini și câini, precum și la multe alte specii) este o formă de comportament binevoitor, confortabil sau liniștitor. Se numeste allogrooming om pe admin autogrooming a – curățarea corpului păros. Un substitut biologic al allogrooming-ului este că realizează energia motivației, care poate fi neimportantă, și că crește secreția de endorfine, care induc o stare euforică. Astfel, îngrijirea este o formă de comportament amabil și pașnic. Allogrooming-ul este cel mai răspândit, inclusiv în rândul oamenilor, comportamentul prietenos.

Auto-grooming-ul ca componentă comportamentală a stresului este strâns legată de calea stresului endocrin. Hormonul de stres hipotalamic corticoliberina și hormonii de stres hipofizar (ACTH, endorfine, vasopresină, oxitocina) stimulează îngrijirea. Apare atât atunci când acești hormoni sunt administrați sistemic, cât și când sunt introduși în creier sau direct în hipotalamus.

Într-o asemenea manieră Grooming-ul este un proces care implică componente comportamentale și endocrine ale stresului; Aceasta este o formă de comportament care apare în timpul stresului, care este indusă de hormonii de stres. În același timp, îngrijirea crește secreția de endorfine, care, inducând o stare euforică, reduc nivelul de anxietate și astfel slăbesc reacția la stres.

Importanța îngrijirii este și mai mare. Aceasta nu este mai puțin înlocuită de activitate. Stimularea ritmică a zonelor pielii ale vieții este necesară în perioadele critice ale vieții când funcțiile sistemului nervos central sunt slăbite. Studiile neurologice au arătat că suplimentarea regulată în viață nu este necesară. Scutirea tachinelor tactile unui copil este în special în detrimentul dezvoltării sale.

Îngrijirea este absolut necesară atât pentru pisoi, cât și pentru copiii mai mari. Nu este potrivit ca tații, când un copil a crescut, să se urce la mama ei și să-i spună: „Ești deja grozav, mergi la școală!” Cu toate acestea, prin școală, copilul se confruntă adesea cu stres psihic, trăiește sub stres și, pentru a-l supune, nu este conștient de îngrijire. Afecțiunea tatăl simplă, exprimată în cuvinte și intonații, lipsa ei, nevoia și îngrijirea copilului.

Ingrijirea joaca un rol important in comportamentul oamenilor si al animalelor, fiind o reactie universala de deplasare si, in acelasi timp, un comportament protector-stres. Deoarece îngrijirea îmbunătățește stima de sine, este una dintre modalitățile biologice de combatere a depresiei.

Semnificația practică a reacțiilor de deplasare

Potrivit lui Pershe, identificarea comportamentului ca activitate dislocată indică faptul că obiectul îngrijirii se confruntă cu stres. Prin urmare, se creează situații stresante pentru a indica faptul că situația este necunoscută persoanei.

Când aplică, uneori conduc un „interviu stresant”, adică creează o situație în care candidatul se simte stresat. Cel mai simplu mod este să depășești granițele eticii acceptate, care consideră alimentația lipsită de modestie.

Într-un mod diferit, o situație stresantă îți permite să schimbi uneori comportamentul greșit Volodymyr Levi în cartea sa „Misterul de a fi diferit”, dacă ești atacat, strigă: „Ce ieși din gura ta?! Sunt medic, știu! Trebuie sa vezi un chirurg, ai nevoie de o operatie reala! Atacatorul nu va fi în mod clar pregătit pentru o astfel de reacție din partea victimei. La urma urmei, vei îngheța și vei avea câteva secunde să treacă, fie în așteptarea unei lovituri, fie într-un strigăt de ajutor. Între timp, strigă mai întâi nevoia.

Când apare o situație pentru care o altă persoană nu este pregătită, este posibil să se cheme în ea o activitate deplasată, întrerupând astfel programul comportamental inutil - acel FKD care a început să fie implementat.

În al treilea, Reacțiile de deplasare ajută la supraviețuirea situațiilor de stres incontrolabile. Luați în considerare încorporarea profanității în limbajul de zi cu zi din punct de vedere biologic, astfel încât efectul de noutate al acestor cuvinte și expresii se pierde. Oricare ar fi tabu, uneori este rupt, închis, într-o situație stresantă. Această expresie vă permite atât să ușurați sufletul, cât și alteori să creați stres în cei absenți. Pe măsură ce blasfemia devine o normă socială, ea reduce puterea emoțională care ne schimbă arsenalul de reacții de deplasare necesare în situații incontrolabile.

Dmitro Jukov

Stai, cine stie? Biologia comportamentului oamenilor și altor animale


Editori P. Suvorova, E. Druzhkova

Recenzorii Kamishev N.G., doctor în științe biologice, șef. laborator. de genetică egală a comportamentului la Institutul de Fiziologie. I.P. Pavlova RAS, Markov A.G., profesor, doctor în științe biologice, șef. Cav. Fiziologia oamenilor și a creaturilor, Facultatea de Biologie, SPbDU

Proiectul Kerivnyk A. Polovnikova

Corectory E. Smetannikova, M. Milovidova

Dispunerea computerului M. Potașkin, A. Fominov

Design coperta Yu. Buga

Copilul Shchuriv D. Jukov


© Jukov D.A., 2013

© LLC „Alpina non-fiction”, 2014

© Video electronic. TOV "LitRes"


Jukov D.A.

Stai, cine stie? Biologia comportamentului uman și a altor animale: 2 volume / Dmitro Jukov. - M.: Alpina non-fiction, 2014.

ISBN 978-5-9614-3295-4


Toate drepturile rezervate. Nicio parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi publicată sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a deținătorului drepturilor de autor.

Răul și nenorocirea apar de la oameni prin prezența cunoștințelor necesare.

Democrat

Hormonii fac parte din mecanismele numite umorale. „Umor” înseamnă „patrie”. „Mecanisme umorale” - cele care sunt asociate cu substanțele care sunt descompuse în organism. Motivul principal pentru aceasta este sângele, iar principalii agenți umorali sunt hormonii.

Corpul nostru, ca și corpul tuturor creaturilor bogate în celule, are două sisteme pentru reglarea funcției, inclusiv comportamentul. Unul este nervos, celălalt este umoral. Aparent, sistemul nervos central este capul corpului nostru. Toate creaturile și oamenii (care din punct de vedere biologic pot fi priviți și ca creaturi) se prăbușesc, simt, își bat coada, dorm, își fac griji, iau decizii, se pocăiesc de alegerea lor, merg la culcare și plâng din ce în ce mai mult, Ce se poate spune despre problemele mentale și comportamentale?

Rolul sistemului umoral în reglarea comportamentului este mai modest, dar la un alt nivel. Toată povestea vieții unei persoane este motivată în așa fel încât personajul principal - sistemul nervos - nu poate supraviețui singur. Și în astfel de situații, de exemplu, în timpul stresului, sistemul umoral iese în prim-plan.

Uită-te la rolul oficialilor umorali în comportamentul uman, istoria s-a schimbat în moduri aproape polare. Știința naturală antică a asociat toate procesele fiziologice cu trecerea surselor vii. A fost important ca diferențele din spatele miezului să se răspândească în tot corpul prin sistemul pir, precum și micile diferențe de putere. Interacțiunea cu porii (care sunt ușor de dezvoltat zilnic receptori celulari interni) a asigurat toate funcțiile și etapele diferite ale sufletului. Raționalismul din epoca iluminismului a dat prioritate ideii de control prin canale active, împingând în fundal declarații despre „Victorie”, care mirosea puternic a idealism din cauza slăbiciunii metodelor actuale de chimie și Alizu. Ideea transmiterii directe a semnalelor nervoase în organism a început să se dezvolte rapid după ce s-a descoperit că electricitatea poate fi aplicată la transmiterea semnalelor fibrelor nervoase și poate provoca scurtarea mușchilor.

Din acel moment, principiul nervismului, ca metodologie a științei sufletului, a câștigat constant teren. Dezvoltarea sa datează de la mijlocul secolului al XX-lea. În zilele noastre, a devenit popular să spunem că doar sistemul nervos interacționează cu corpul din mediul extern și reglează toate procesele mentale și comportamentul. A fost important ca sistemul umoral să joace un rol în primul rând în reglarea funcțiilor viscerale (lucrarea organelor situate în piept și abdomen). Era important ca sistemul nervos să joace un rol major în reglarea acestor funcții.

Indiferent de acestea, principala metodă de vindecare a tuturor afecțiunilor, inclusiv a celor mentale, nu a mai fost terapia medicamentoasă sau corectarea mecanismelor umorale; în științele naturii s-a discutat inclusiv despre mecanismele nervoase. S-a înregistrat o scădere dramatică, asemănătoare cu cea de dinaintea atacului: „Aceia pe care hormonul XXX le infuzează în comportament, inutil să spun, dar cei pe care acest hormon le modifică activitatea electrică a creierului, chiar mișto!” Aparent, ramurile fiziologiei consacrate endocrinologiei (știința hormonilor) au fost ilustrate de micuți neapetisant care au descris complezența congenitală și bolile asupra importanței schimbului de vorbire perturbat. Acest lucru, desigur, a contribuit la popularitatea oficialilor umorali.

Apropierea dintre endocrinologie și știința comportamentului a început după descoperirea savantului olandez David de Wied. Rock din anii 1960. El a arătat că memoria este infuzată de hormoni secretați de glanda pituitară posterioară, care face parte din creier. Deci, din neuroendocrinologie, știința activității secretoare a elementelor nervoase, vine psihoneuroendocrinologia - știința influxului hormonilor din țesutul nervos în psihic. Și acum există știința psihoendocrinologiei - despre afluxul anumitor hormoni în psihic și comportament.

O privire actuală asupra rolului mecanismelor umorale în reglarea proceselor mentale este evidențiată de gândurile academicianului Leon Abgarovich Orbel, care a afirmat în mod repetat că reglarea nervoasă și reglarea umorală sunt, pe de o parte, există un singur sistem de reglare neuroumorală a funcțiile corpului. Cuvinte incredibile I. M. Sechenova: „Creierul este organul sufletului.” În caz contrar, creierul are o structură care joacă un rol principal în organizarea comportamentului și a proceselor mentale. Creierul nu este doar un sistem de elemente nervoase conectate ca elementele unui computer. Acest sistem, pe lângă dispozitivele electronice, este închis într-un rezervor, umplut cu energie electrică care circulă. În acest caz, cea mai mare parte a vorbirii biologic active care reglează comportamentul nu este sintetizată în creier, ci călătorește până la acesta.

DA. Jukiv Trimestrul 3 2013

Cartea descrie mecanismele sistemice ale comportamentului. Identificarea mecanismelor este cea mai importantă sarcină pentru investigarea oricărei funcții a organismului. Este posibil și necesar să se examineze mecanismele pe mai multe niveluri: nivelul întregului organism, organul înconjurător, țesutul, țesutul la nivel molecular și la nivel molecular-genetic. În vremuri de funcții atât de complexe, cum ar fi comportamentul, mecanismele sistemice sunt deosebit de importante. Dezvoltarea mecanismelor sistemice înseamnă căutarea unei astfel de nutriții precum: ce determină comportamentul? Ce blocaje pot fi observate într-un act comportamental? Cum comunică ei între ei și cum sunt reglementați de-a lungul etapelor unui act comportamental? Dovezile pentru această nutriție sunt discutate în această carte, care nu conține descrieri ale proceselor la nivel celular și molecular. Mecanismele comportamentului sunt văzute aici la nivel sistemic, în tradițiile unor oameni de știință precum Nicholas Tinbergen, Konrad Lorenz, Pavlo Vasilyovich Simonov.

M. Tinbergen a formulat la vremea lui sarcina adeptului comportamentului. Una dintre ele este identificarea unui simț adaptativ al unei forme comportamentale specifice. Aceasta înseamnă că este necesar să înțelegem ce avantaje îi oferă domnitorului această formă de comportament. Această alimentație este mai importantă nu numai din punct de vedere academic zilnic. Semnificația practică constă în evaluarea diferitelor variante de comportament ca norme sau ca patologii. Prin urmare, în această carte, se acordă o mare atenție luării în considerare a semnificației adaptative (supranaturale) a comportamentului în timpul stresului, anxietății și depresiei. Sunt analizate substituirea adaptativă a diferitelor tipuri psihologice, diferite tipuri de comportament în timpul contactelor sociale și trăsăturile comportamentale ale indivizilor umani și feminini.

Lectura placuta!

DA. Jukiv 15 noiembrie 2013

Interrelația dintre funcțiile organismului

Sunt fenomenele mentale moștenirea proceselor chimice din organism? - ASA DE!

Cum pot fi explicate fenomenele mentale prin procese chimice? - NU!

Ambuscade biologice ale comportamentului uman

Golovne, de ce ar trebui să stau ca o ființă umană, iată-o. Această idee a fost exprimată de mai multe ori de mulți oameni fakhi din natura umană.

Vă puteți satisface interesul în diferite moduri. Poți, de exemplu, să fii amabil cu tine însuți sau poți încerca să înțelegi de ce mă comport așa și nu altfel; Ce ruine ale sufletului meu sunt comune tuturor oamenilor și ce sunt caracteristice pentru mine, atunci. mugur. Cu alte cuvinte, care sunt mecanismele comportamentului uman? Puteți învăța despre nutriție într-o varietate de moduri. Această carte este o contribuție elegantă la abordarea biologică a transformării comportamentului uman.


Dmitro Jukov

Stai, cine stie? Biologia comportamentului oamenilor și altor animale

Editori P. Suvorova, E. Druzhkova

Recenzorii Kamishev N.G., doctor în științe biologice, șef. laborator. de genetică egală a comportamentului la Institutul de Fiziologie. I.P. Pavlova RAS, Markov A.G., profesor, doctor în științe biologice, șef. Cav. Fiziologia oamenilor și a creaturilor, Facultatea de Biologie, SPbDU

Proiectul Kerivnyk A. Polovnikova

Corectory E. Smetannikova, M. Milovidova

Dispunerea computerului M. Potașkin, A. Fominov

Design coperta Yu. Buga

Copilul Shchuriv D. Jukov

© Jukov D.A., 2013

© LLC „Alpina non-fiction”, 2014

© Video electronic. TOV "LitRes"

Jukov D.A.

Stai, cine stie? Biologia comportamentului uman și a altor animale: 2 volume / Dmitro Jukov. - M.: Alpina non-fiction, 2014.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi publicată sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a deținătorului drepturilor de autor.

Răul și nenorocirea apar de la oameni prin prezența cunoștințelor necesare.

Democrat

Hormonii fac parte din mecanismele numite umorale. „Umor” înseamnă „patrie”. „Mecanisme umorale” - cele care sunt asociate cu substanțele care sunt descompuse în organism. Motivul principal pentru aceasta este sângele, iar principalii agenți umorali sunt hormonii.

Corpul nostru, ca și corpul tuturor creaturilor bogate în celule, are două sisteme pentru reglarea funcției, inclusiv comportamentul. Unul este nervos, celălalt este umoral. Aparent, sistemul nervos central este capul corpului nostru. Toate creaturile și oamenii (care din punct de vedere biologic pot fi priviți și ca creaturi) se prăbușesc, simt, își bat coada, dorm, își fac griji, iau decizii, se pocăiesc de alegerea lor, merg la culcare și plâng din ce în ce mai mult, Ce se poate spune despre problemele mentale și comportamentale?

Rolul sistemului umoral în reglarea comportamentului este mai modest, dar la un alt nivel. Toată povestea vieții unei persoane este motivată în așa fel încât personajul principal - sistemul nervos - nu poate supraviețui singur. Și în astfel de situații, de exemplu, în timpul stresului, sistemul umoral iese în prim-plan.

Uită-te la rolul oficialilor umorali în comportamentul uman, istoria s-a schimbat în moduri aproape polare. Știința naturală antică a legat toate procesele fiziologice de fluxul naturii în viețuitoare. A fost important ca diferențele din spatele miezului să se răspândească în tot corpul prin sistemul pir, precum și micile diferențe de putere. Interacțiunea cu porii (care sunt ușor de dezvoltat zilnic receptori celulari interni) a asigurat toate funcțiile și etapele diferite ale sufletului. Raționalismul din epoca iluminismului a dat prioritate ideii de control prin canale active, împingând în fundal declarații despre „Victorie”, care mirosea puternic a idealism din cauza slăbiciunii metodelor actuale de chimie și Alizu. Ideea transmiterii directe a semnalelor nervoase în organism a început să se dezvolte rapid după ce s-a descoperit că electricitatea poate fi aplicată la transmiterea semnalelor fibrelor nervoase și poate provoca scurtarea mușchilor.

Din acel moment, principiul nervismului, ca metodologie a științei sufletului, a câștigat constant teren. Dezvoltarea sa datează de la mijlocul secolului al XX-lea. În zilele noastre, a devenit popular să spunem că doar sistemul nervos interacționează cu corpul din mediul extern și reglează toate procesele mentale și comportamentul. A fost important ca sistemul umoral să joace un rol în primul rând în reglarea funcțiilor viscerale (lucrarea organelor situate în piept și abdomen). Era important ca sistemul nervos să joace un rol major în reglarea acestor funcții.

Indiferent de acestea, principala metodă de vindecare a tuturor afecțiunilor, inclusiv a celor mentale, nu a mai fost terapia medicamentoasă sau corectarea mecanismelor umorale; în științele naturii s-a discutat inclusiv despre mecanismele nervoase. S-a înregistrat o scădere dramatică, asemănătoare cu cea de dinaintea atacului: „Aceia pe care hormonul XXX le infuzează în comportament, inutil să spun, dar cei pe care acest hormon le modifică activitatea electrică a creierului, chiar mișto!” Aparent, ramurile fiziologiei consacrate endocrinologiei (știința hormonilor) au fost ilustrate de micuți neapetisant care au descris complezența congenitală și bolile asupra importanței schimbului de vorbire perturbat. Acest lucru, desigur, a contribuit la popularitatea oficialilor umorali.

Editori P. Suvorova, E. Druzhkova

Recenzorii Kamishev N.G., doctor în științe biologice, șef. laborator. de genetică egală a comportamentului la Institutul de Fiziologie. I.P. Pavlova RAS, Markov A.G., profesor, doctor în științe biologice, șef. Cav. Fiziologia oamenilor și a creaturilor, Facultatea de Biologie, SPbDU

Proiectul Kerivnyk A. Polovnikova

Corectory E. Smetannikova, M. Milovidova

Dispunerea computerului M. Potașkin, A. Fominov

Design coperta Yu. Buga

Copilul Shchuriv D. Jukov

© Jukov D.A., 2013

© LLC „Alpina non-fiction”, 2014

© Video electronic. TOV "LitRes"

Jukov D.A.

Stai, cine stie? Biologia comportamentului uman și a altor animale: 2 volume / Dmitro Jukov. - M.: Alpina non-fiction, 2014.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi publicată sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a deținătorului drepturilor de autor.

Peredmova autor

Răul și nenorocirea apar de la oameni prin prezența cunoștințelor necesare.


Hormonii fac parte din mecanismele numite umorale. „Umor” înseamnă „patrie”. „Mecanisme umorale” - cele care sunt asociate cu substanțele care sunt descompuse în organism. Motivul principal pentru aceasta este sângele, iar principalii agenți umorali sunt hormonii.

Corpul nostru, ca și corpul tuturor creaturilor bogate în celule, are două sisteme pentru reglarea funcției, inclusiv comportamentul. Unul este nervos, celălalt este umoral. Aparent, sistemul nervos central este capul corpului nostru. Toate creaturile și oamenii (care din punct de vedere biologic pot fi priviți și ca creaturi) se prăbușesc, simt, își bat coada, dorm, își fac griji, iau decizii, se pocăiesc de alegerea lor, merg la culcare și plâng din ce în ce mai mult, Ce se poate spune despre problemele mentale și comportamentale?

Rolul sistemului umoral în reglarea comportamentului este mai modest, dar la un alt nivel. Toată povestea vieții unei persoane este motivată în așa fel încât personajul principal - sistemul nervos - nu poate supraviețui singur. Și în astfel de situații, de exemplu, în timpul stresului, sistemul umoral iese în prim-plan.

Uită-te la rolul oficialilor umorali în comportamentul uman, istoria s-a schimbat în moduri aproape polare. Știința naturală antică a legat toate procesele fiziologice de fluxul naturii în viețuitoare. A fost important ca diferențele din spatele miezului să se răspândească în tot corpul prin sistemul pir, precum și micile diferențe de putere. Interacțiunea cu porii (care sunt ușor de dezvoltat zilnic receptori celulari interni) a asigurat toate funcțiile și etapele diferite ale sufletului. Raționalismul din epoca iluminismului a dat prioritate ideii de control prin canale active, împingând în fundal declarații despre „Victorie”, care mirosea puternic a idealism din cauza slăbiciunii metodelor actuale de chimie și Alizu. Ideea transmiterii directe a semnalelor nervoase în organism a început să se dezvolte rapid după ce s-a descoperit că electricitatea poate fi aplicată la transmiterea semnalelor fibrelor nervoase și poate provoca scurtarea mușchilor.

Din acel moment, principiul nervismului, ca metodologie a științei sufletului, a câștigat constant teren. Dezvoltarea sa datează de la mijlocul secolului al XX-lea. În zilele noastre, a devenit popular să spunem că doar sistemul nervos interacționează cu corpul din mediul extern și reglează toate procesele mentale și comportamentul. A fost important ca sistemul umoral să joace un rol în primul rând în reglarea funcțiilor viscerale (lucrarea organelor situate în piept și abdomen). Era important ca sistemul nervos să joace un rol major în reglarea acestor funcții.

Indiferent de acestea, principala metodă de vindecare a tuturor afecțiunilor, inclusiv a celor mentale, nu a mai fost terapia medicamentoasă sau corectarea mecanismelor umorale; în științele naturii s-a discutat inclusiv despre mecanismele nervoase. S-a înregistrat o scădere dramatică, asemănătoare cu cea de dinaintea atacului: „Aceia pe care hormonul XXX le infuzează în comportament, inutil să spun, dar cei pe care acest hormon le modifică activitatea electrică a creierului, chiar mișto!” Aparent, ramurile fiziologiei consacrate endocrinologiei (știința hormonilor) au fost ilustrate de micuți neapetisant care au descris complezența congenitală și bolile asupra importanței schimbului de vorbire perturbat. Acest lucru, desigur, a contribuit la popularitatea oficialilor umorali.

Apropierea dintre endocrinologie și știința comportamentului a început după descoperirea savantului olandez David de Wied. Rock din anii 1960. El a arătat că memoria este infuzată de hormoni secretați de glanda pituitară posterioară, care face parte din creier. Deci, din neuroendocrinologie, știința activității secretoare a elementelor nervoase, vine psihoneuroendocrinologia - știința influxului hormonilor din țesutul nervos în psihic. Și acum există știința psihoendocrinologiei - despre afluxul anumitor hormoni în psihic și comportament.

O privire actuală asupra rolului mecanismelor umorale în reglarea proceselor mentale este evidențiată de gândurile academicianului Leon Abgarovich Orbel, care a afirmat în mod repetat că reglarea nervoasă și reglarea umorală sunt, pe de o parte, există un singur sistem de reglare neuroumorală a funcțiile corpului. Cuvinte incredibile I. M. Sechenova: „Creierul este organul sufletului.” În caz contrar, creierul are o structură care joacă un rol principal în organizarea comportamentului și a proceselor mentale. Creierul nu este doar un sistem de elemente nervoase conectate ca elementele unui computer. Acest sistem, pe lângă dispozitivele electronice, este închis într-un rezervor, umplut cu energie electrică care circulă. În acest caz, cea mai mare parte a vorbirii biologic active care reglează comportamentul nu este sintetizată în creier, ci călătorește până la acesta.

DA. Jukiv
Trimestrul 3 2013

Cartea descrie mecanismele sistemice ale comportamentului. Identificarea mecanismelor este cea mai importantă sarcină pentru investigarea oricărei funcții a organismului. Este posibil și necesar să se examineze mecanismele pe mai multe niveluri: nivelul întregului organism, organul înconjurător, țesutul, țesutul la nivel molecular și la nivel molecular-genetic. În vremuri de funcții atât de complexe, cum ar fi comportamentul, mecanismele sistemice sunt deosebit de importante. Dezvoltarea mecanismelor sistemice înseamnă căutarea unei astfel de nutriții precum: ce determină comportamentul? Ce blocaje pot fi observate într-un act comportamental? Cum comunică ei între ei și cum sunt reglementați de-a lungul etapelor unui act comportamental? Dovezile pentru această nutriție sunt discutate în această carte, care nu conține descrieri ale proceselor la nivel celular și molecular. Mecanismele comportamentului sunt văzute aici la nivel sistemic, în tradițiile unor oameni de știință precum Nicholas Tinbergen, Konrad Lorenz, Pavlo Vasilyovich Simonov.

M. Tinbergen a formulat la vremea lui sarcina adeptului comportamentului. Una dintre ele este identificarea unui simț adaptativ al unei forme comportamentale specifice. Aceasta înseamnă că este necesar să înțelegem ce avantaje îi oferă domnitorului această formă de comportament. Această alimentație este mai importantă nu numai din punct de vedere academic zilnic. Semnificația practică constă în evaluarea diferitelor variante de comportament ca norme sau ca patologii. Prin urmare, în această carte, se acordă o mare atenție luării în considerare a semnificației adaptative (supranaturale) a comportamentului în timpul stresului, anxietății și depresiei. Sunt analizate substituirea adaptativă a diferitelor tipuri psihologice, diferite tipuri de comportament în timpul contactelor sociale și trăsăturile comportamentale ale indivizilor umani și feminini.

Lectura placuta!

DA. Jukiv
15 noiembrie 2013

Capitolul 1
Interrelația dintre funcțiile organismului

Sunt fenomenele mentale moștenirea proceselor chimice din organism? - ASA DE!

Cum pot fi explicate fenomenele mentale prin procese chimice? - NU!

Ambuscade biologice ale comportamentului uman

Golovne, de ce ar trebui să stau ca o ființă umană, iată-o. Această idee a fost exprimată de mai multe ori de mulți oameni fakhi din natura umană.

Vă puteți satisface interesul în diferite moduri. Poți, de exemplu, să fii amabil cu tine însuți sau poți încerca să înțelegi de ce mă comport așa și nu altfel; Ce ruine ale sufletului meu sunt comune tuturor oamenilor și ce sunt caracteristice pentru mine, atunci. mugur. Cu alte cuvinte, care sunt mecanismele comportamentului uman? Puteți învăța despre nutriție într-o varietate de moduri. Această carte este o contribuție elegantă la abordarea biologică a transformării comportamentului uman.

Oamenii sunt o specie biologică, de aceea sunt supuși acelorași legi ca și alți reprezentanți ai regatului creaturilor. Acest lucru este valabil în multe procese care au loc în celulele, țesuturile și organele noastre și în comportamentul nostru - atât individual, cât și social.

Comportamentul uman este studiat nu numai de biologi și medici, ci și de sociologi și psihologi, precum și de reprezentanți ai altor discipline umanitare. Dar la baza unui fenomen atât de complex și variat precum comportamentul uman se află în primul rând tiparele biologice. Acest lucru este ferm în concordanță cu principiul stabilit de omul de știință european William of Occam (1288–1348): „Nu multiplica realitatea dincolo de necesitate”. Acest principiu este cunoscut sub denumirea de „Razorul lui Occam”, astfel încât, urmându-l, identificăm toate acele afirmații care nu sunt necesare pentru a explica fenomenul care are loc.

Principiul lui Occam

Conform principiului lui Occam, cea mai simplă explicație este cea mai simplă. Cel mai ușor este să explici apariția oamenilor ca un act de creație. Dar teoria evoluționistă este corectă. Principiul lui Occam înseamnă că ar trebui să intri în explicații complicate dacă pur și simplu nu explică faptele evidente, sau mai precis, dacă o teorie complicată privează mai puțin de fapte, este mai puțin simplă.

Entia non sunt multiplicanda. Entitățile nu sunt de vină, ci se înmulțesc atunci când este necesar. Pluralitas non est ponenda sine necesitate. Nu insista prea mult decât dacă este necesar.

William de Occam

Să aruncăm o privire la o grămadă de mucuri. Când manipulează obiecte, oamenii tind să adere la principiul lui Occam, cel puțin. După ce au cheltuit resursele necesare, desigur, sunt posibile diverse ipoteze: furtul de către inamici, eșecul lumii a patra, spiritualizarea unui obiect etc. - și acțiuni similare acestora, glume planificate. De-ar fi mai eficient comportamentul nostru, din moment ce venim din faptul că noi înșine am pus acest cuvânt undeva. Ei bine, trebuie să vă spunem mai multe despre motivul pentru care vă așteptam să vă ridicați. Continuați să verificați alte ipoteze numai dacă acestea pot fi dovedite a fi adevărate în cel mai simplu mod.

Fiind conștienți de natura neînsuflețită, oamenii sunt cel mai adesea conștienți de principiul economisirii banilor. De exemplu, particularitățile meteoriților dezvăluie urme de viață deasupra solului, deși pentru oamenii nepregătiți este evident că există o singură explicație posibilă, și nu cea mai promițătoare. Pentru cei care fac o astfel de ipoteză, este mai ușor să retragă un grant pentru cercetări ulterioare.

Când se analizează comportamentul oamenilor și al creaturilor, principiul economiei gândirii se defectează, dar nu mai este clar: „Care este respectul meu pentru a spune asta?” Uneori suntem reticenți în a accepta astfel de unități, deși, de regulă, nu ținem cont de altceva decât de ceea ce am spus.

Deoarece comportamentul nu este însoțit de o promovare, interpretarea lui devine și mai dificilă. Acest lucru este adevărat, de exemplu, atunci când oamenii explică comportamentul creaturilor. Sunt o mulțime de pisici și câini, care se întorc spre loc după sezonul de vară, obosind. Putem presupune că câinele nostru, după ce a dormit cu câini din mediul rural, a început să dezvolte un „complex tsutsen tânăr” și să efectueze vizite psihoterapeutice. Cel mai bine este să-i oferiți o doză de deparazitare bună. Sună câinele sau intestinul va fi îmbrăcat, uneori - chiar în fața ochilor tăi. Și înaintea zoopsihologului, există multă presiune pentru a descoperi că animalul din dreapta nu este infestat cu viermi.

Sută la sută din comportamentul creaturilor Principiul lui Occam a fost formulat de Lloyd Morgan (1852-1936) în următoarea ordine:

„Și totuși această acțiune nu poate fi interpretată întotdeauna ca rezultat al manifestării unei mari funcții mentale, care poate fi explicată pe baza dovezilor vitalității creaturilor, care ocupă cel mai de jos nivel la scară psihologică.” .

Aceasta se numește regula parcimoniei sau canonul Lloyd-Morgan. Cel mai adesea, principiul lui Occam nu este aplicat dacă oamenii operează nu cu discursuri, ci cu concepte, suspendate în timpul orei de activitate investigativă. În cea mai mare măsură, acest lucru este asociat cu afirmații incorecte despre simplitatea explicației, precum și cu dovezi de primitivism, lipsă de iluminare, cultură, gânduri subtile etc. Un personaj lipsit de compasiune din „Poveștile sentimentale” de M. Zoshchenko îi răspunde eroinei bine intenționate: „Despre ce cântă privighetoarea?” - Se spune: „Dacă vrei să te sacrifici, pe asta vei dormi.” Vulgarul Vasya Bilinkin are dreptate formal, ne învață înainte de simpla interpretare a fenomenelor naturale, explicând uneori comportamentul creaturii cu nevoi vitale (diviziunea 2). Adevărat, cântarea privighetoarei este un întreg element atât de mâncare, cât și de băutură, dar și de comportament vital – o stare, un strigăt teritorial. În mod nebunesc, în Rosemary și Pannochka Suvore înțelegerea principiului lui Occam este de neînțeles, iar creativitatea artistică este pur și simplu contraindicată.

L.V. Uspensky în cartea sa „Notele unui vechi Petersburger” spune următoarea poveste: „În ore îndepărtate (nu voi spune - înainte de revoluție sau în primele zile) Korniy Chukovsky și artistul Mstislav Dobuzhinsky au mers împreună într-o zi.

Mirosurile au rătăcit pe partea Sankt-Petersburgului, necunoscut pentru ei, iar pe trandafirul aleii unui liceu au scris: „Strada Barmaleyeva”.

Artistul Dobuzhinsky a fost o persoană foarte băutoare. Puteți vedea de la scriitorul Chukovsky o explicație a acestui nume. „Yakscho vulitsya – chiya? - Barmaleveva, oh, cine? „Barmaley”, a afirmat el în mod rezonabil și a vrut să afle cine este Barmaley, de ce este Barmaley și de ce a fost numită strada în onoarea lui?

Luând în considerare posibilitățile sale, Korniy Ivanovich a propus o astfel de ipoteză. S-ar fi putut întâmpla cu ușurință ca în secolul al XVIII-lea, să zicem, înainte de Sankt Petersburg, o persoană să se fi mutat din Anglia, care a fost numită inițial Bromley pentru cei care veneau din această țară. S-ar putea descrie aici ca un fel de domn galant de peste mări - ei bine, aș vrea să spun ca un frizer de curte, un patiser sau oricine altcineva. Nasurile acestei porecli erau vizibile în Rusia. Unul dintre ei ar putea cu ușurință să preia terenul de pe Petrogradskaya, să creeze aici cabine și cabine pentru tot felul de lucruri nesemnificative și alei și drumuri goale... O astfel de stradă care a ieșit ar fi putut fi supranumită Bromley. Ei bine, au schimbat numele „Insula Holliday” în „Insula Goloday”. Ar fi putut „transfera” strada Bromleyeva la Barmalieva. Când schimbați numele din limbă în limbă, același lucru nu se pierde!

S-ar părea că explicația nu ar fi ieșit mai rău, sau altfel. Ale Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky s-a plictisit:

- Nu vreau! – după ce a închis bine vinul. - Nu vreau parfumuri sau parfumuri! Știu cine este Barmaley. Acesta este un tâlhar teribil. Axa este așa.

După ce a deschis carnetul de schițe, a aruncat pe hârtie o expresie groaznică, cu părul de mustață și, smulgând hârtia, i-a prezentat pe cei mici lui Korney Ivanovici. Așadar, s-au născut pe un fag nou - Barmaley și scriitorul copilăresc Chukovsky, după ce au adunat tot ce era necesar pentru ca această nouă naștere să trăiască cu viețile ei de odinioară și inamic.

Prima imagine a lui Barmaley a fost păstrată în faimosul „Chukokkale”.

Un alt fund. Editorul, după ce a citit manuscrisul, l-a respectat pe autor: „Axa aici este o masă rotundă, de formă ovală”. Autorul a așteptat puțin - deci, este putred, nu este nevoie de corectare. Apoi, după ce s-a gândit, a spus: Știi ce, lasă-o așa. Adevărat, în această masă rotundă în formă ovală există ceva adevăr artistic, deoarece nu are nimic de-a face cu logica formală.

În cartea lui V. Pokhlebkin „Istoria arzătorului”, termenul „potabilitate” este folosit mai frecvent. Autorul nu explică ce se înțelege prin „boabe sărate”. Departe de asta, continuând să ignori principiul lui Ockham, faceți declarații slabe despre autoritățile vinovate din apele Alteței Ruse Centrale și alți oficiali cărora le place să adauge un produs unic la arzătorul rusesc. Toată această comercializare este absolut neștiințifică; reziduurile arse trebuie lăsate înainte de etapa de purificare a alcoolului. Cu toate acestea, caracterul neștiințific al anecdotei autorului nu schimbă satisfacția de a citi o carte, în care se învață faptele fără personalitate și, în același timp, preia un sentiment de mândrie națională.

Dacă eliminați toate esențele esențiale din operele literare, veți fi lipsiți de marele adevăr obositor. În romanul „Toți oamenii regelui” de R. Warren, se pierde afirmația că nu există oameni ticăloși care să nu aibă nimic bun de făcut, și din neatenție. Romanul lui Boris Strugatsky (care a scris două romane sub pseudonimul S. Vititsky) „Căutarea recunoașterii sau teorema eticii celor douăzeci de some” va apărea ca o ilustrare aprinsă a afirmației că sensul a ceea ce se așteaptă va veni înainte. S.U.A. Tim creează uneori lucruri revoltătoare, citește din satisfacție, generează emoții și gânduri lungi.

Abordarea științifică diferă de cea artistică înainte de principiul lui Occam. Există un sens impersonal al conceptului de „știință” și există cel puțin câteva abordări ale căutării unui astfel de sens. Dar toate școlile de studii științifice sunt de acord cu un singur lucru: dacă principiul lui Occam este distrus, aceasta este știința.

Introducerea de noi esențe în știință este o piatră de hotar importantă în dezvoltarea acestei discipline științifice.

Cel mai mare succes intelectual al omenirii au fost „ideile” lui Platon. „Divinul Platon” (cum a fost numit de mulți oameni) în chiar conceptul de „înțelegere”, așa cum a fost numit „idee”. Cele că ideile discursurilor sunt primare înaintea discursurilor în sine înseamnă că dezvoltarea oricărui obiect anume este posibilă numai după ce am formulat conceptul acestui obiect, întrucât am absorbit în noi absența unor obiecte specifice, astfel încât există cântări. autorități, puternice doar pentru această clasă de obiecte.

Expresia biblică „De la început a fost un cuvânt” (Evanghelia după Ivan, 1:1) este tradusă greșit în limba rusă. Gretske λόγος înseamnă „cuvânt”, iar y „înțelege”, ceea ce este mai precis în acest context. Conceptul de „înțelegere”, fără îndoială, stă la baza a tot ceea ce există și a cunoașterii noastre despre lume.

Noi fapte au fost introduse de Ernst Rutherford și Niels Bohr pentru a formula modelul lor al atomului, care nu corespunde electrodinamicii clasice, prin care particulele încărcate simultan se unesc inevitabil, iar nu electroni - cad pe un nucleu încărcat pozitiv. Claude Shannon a introdus conceptul de „informație”, care este supranatural pentru descrierea naturii neînsuflețite și fără nicio știință de zi cu zi imposibilă despre transferul de informații, inclusiv biologie.

eu. M. Sechenov a contribuit la istoria științei nu denumind creierul „sediul sufletului”. Acest materialism nu este nimic nou în istoria gândirii filozofice. Îl respectăm și îi scriem pentru că a inventat conceptul de „galvanie” pentru a descrie procesele din sistemul nervos central. Înainte de Sechenov, ei au respectat că în sistemul nervos pot exista până la două etape - trezirea și absența acesteia, la fel ca în cazul tuturor dispozitivelor electrice moderne. Conceptul de galvanizare a făcut posibilă explicarea multor fenomene în sistemul nervos și în comportamentul animalelor și al animalelor adormite (diviziunea 6). Konrad Lorenz a introdus conceptul de „complexe fixe de acțiune” (diviziunea 3), iar Nicholas Tinbergen a introdus conceptul de „stimul cheie” și „activitate deplasată” (diviziunea 4), fără de care știința de zi cu zi a comportamentului este imposibilă.

Apariția adevăratei și productive inovații a altora noi este de înțeles în știința din regiunea rarității. Cel mai adesea nu oferă nimic nou, ci mai degrabă complică dezvoltarea obiectului.

Similar principiului lui Occam, atunci când explică comportamentul uman, oamenii folosesc aceleași concepte ca și în descrierea comportamentului creaturilor. Numai când lipsește ceva, poți introduce concepte noi.

Este posibil, rupând principiul înmulțirii entităților fără a fi nevoie, apoi, pe baza abordării biologice, să considerăm o persoană ca un obiect unic, ca un psihic - ca un sistem unic cu propriile concepte, legături și cu acestea. rău. Este mult mai productiv să înțelegi imediat înțelegerea comportamentului uman care este folosită atunci când descriem comportamentul animalelor și numai dacă acestea par insuficiente, să introduci altele noi.

Principiul lui Occam se aplică numai științelor naturii, dar și științelor umaniste. De exemplu, Eric Fromm, unul dintre cei mai mari psihologi ai secolului al XX-lea, scrie: „În loc de interpretarea lui [a lui Konrad Lorenz], se poate înlocui un concept psihologic complex”. În același timp, Fromm nu indică de ce conceptul simplu este o risipă, care aspecte ale fenomenului discutat nu explică, iar acum este necesar să intrăm într-o explicație mai complexă. Desigur, un astfel de zbor nejustificat al fanteziei inversează influența literaturii științifice asupra lecturii literaturii artistice.

Psihologia modernă are o serie de abordări directe: psihanaliza, terapia gestaltică, psihologia umanistă, ontopsihologia etc. Fiecare dintre ei, după ce și-a dezvoltat sistemul, înțelege aceste axiome. În acest caz, nu se expune direct celorlalți. Niciunul dintre psihologi nu arată că foarte puține alte școli îl învață direct de ce problema lui de comportament uman este mai mare și mai bună decât cea a colegilor săi. Deși folosesc adesea aceiași termeni, cum ar fi „motivație”, „stres”, psihologii în direcții diferite îi înțeleg diferit și, din nou, nu explică cum un sens este mai bun decât celălalt.

Cu o abordare biologică – naturistă – a comportamentului, principiul înmulțirii entităților este întotdeauna urmat. Să aruncăm o privire la modul în care acest principiu este aplicat formulei lui Lloyd Morgan de interpretare a formelor complexe de comportament ale oamenilor și creaturilor.

Adesea, o persoană care a renunțat la o promovare în serviciu își schimbă misiunea până când se pensionează. Este cazul unui școlar, care a fost repartizat la clasa superioară, și al unui adult, care a devenit administrator. În astfel de situații, se poate doar ghici: de ce a fost așa în primul rând, dobândind esența sa mândră și de ce s-a schimbat imediat? Este posibil să aprindeți o discuție, una vikoristă și o înțelegere mai complexă. De fapt, în acest caz, a existat o așa-numită transpunere a rolului social, care apare și la animale. De exemplu, uneori puiul începe să se comporte ca un pui - îl cântă pe diavolul mic, urmărește alți pui și le creează cuști. Cobaiul afectuos și jucăuș devine agresiv și sumbru, iar pisica neatractivă și „vocală” se transformă rapid în vibrație și perspicacitate.

Modificări similare se fac și asupra creaturilor după moartea liderului populației: bătrânii din spatele vârstei cobai și intestine. Ideea este că în diversitatea creaturilor există o ierarhie a ierarhiilor (diviziunea 7). Membrii familiei cu ranguri sociale diferite au repertorii comportamentale diferite (diviziunea 2). După moartea liderului, rangul social mai mare este luat de „celălalt număr” în plus, iar acest lucru creează un stil de comportament al liderului, care este adept, după care a păzit constant până când a preluat funcția. De asemenea, o schimbare a comportamentului pentru o schimbare a rangului social este rezultatul dezvoltării sociale (capitolele 6 și 7), un fenomen al ființelor vii și al oamenilor.

Mulți oameni își explică comportamentul măruntaielor cu dragoste, așa cum simt discipolii lor în fața lor. Cu toate acestea, cea mai mare parte a interacțiunilor sociale dintre pisici și intestine cu oamenii care locuiesc cu ele se explică prin nevoi vitale sau, desigur, naturale. De exemplu, pisicile, de ce trăiesc într-o dacha, le place să se plimbe cu stăpânii lor. Pentru toate, acest lucru se explică prin faptul că, satisfacându-și ultimele nevoi, făpturile vikorizează oamenii ca garant al securității. Prin urmare, vă puteți referi la explicația dubioasă a lui Konrad Lorenz despre plimbările tulburătoare cu somnolența cu pisica dvs., din cauza vicleniei acestei noi creaturi. Cu toate acestea, pisicile se îndepărtează de canisa în zone semnificativ mai mari, intestinele inferioare. Acest lucru este bine cunoscut de oamenii care stau în gardă pentru aceste creaturi care nu sunt închise în apartamentul lor și a fost confirmat și de paznicii de la posturile de radio. De fapt, utilizarea de către Konrad Lorenz a conceptului de „prietenie” pentru a interpreta comportamentul pisicii sale este pe deplin justificată. Autorul acestei cărți a însoțit adesea balena în plimbările de seară în Tsarskoe Selo. După ce a așteptat până m-am trezit, el și-a distrus deja puterea noaptea, deoarece kilka dib a petrecut o oră (nu degeaba l-au numit Shewhart - la fel ca celebrul urmăritor din romanul lui B. Strugatsky „Picnic în Uzbekistan". ). Cu toate acestea, conceptul de „prietenie” s-a dovedit corect, ceea ce ne permite să explicăm comportamentul care devine discret atunci când conceptul de „nevoi vitale” este eliminat.


Mic 1.1. Lăcomia, care schimbă constanța unui individ, are putere nu numai asupra oamenilor, ci și asupra creaturilor


Un alt cap este un concept de păcat. S-ar părea că aceasta este o atitudine morală pur umană, ceea ce înseamnă un comportament care nu se laudă. Printre multele păcate, religiile creștine văd un grup de păcate de moarte – cele care duc la distrugerea sufletului. Din punct de vedere biologic, ei pot vedea astfel de forme de comportament și efecte care reduc aderența (fie probabilitatea de supraviețuire, fie lipsa urmașilor vii) a oamenilor și (sau) somnolența, căreia i se datorează viața. Baza păcatului pielii este nevoia de satisfacție cu ceea ce este necesar în viață. Pe lângă manifestarea de comportament menționată mai sus, satisfacția directă a cererii, reduce comportamentul valorii de întreținere. După cum spunea filozoful grec antic Solon, „nimic nu este necesar”. Este semnificativ faptul că toate păcatele de moarte pot fi modelate după creaturi.


Mic 1.2. Admirând în mod deschis corpul gol al unei femei, Lucas Cranach cel Bătrân a scris în pictura sa „Venus și Cupidon” inscripția principală: „Alungă viclenia lui Cupidon cu toată puterea ta, altfel Venus îți va gâfâi sufletul orb”. Dacă nu limitați satisfacerea nevoilor vitale, atunci nu veți pierde timp pentru a picta imagini


Lăcomieі cu dragoste. Evident, organismul pielii mănâncă și se înmulțește. Este nevoie să mănânci pentru a trăi și nu să trăiești pentru a mânca. De asemenea, sunt plictisiți și fericiți de sex. Fitness-ul corpului scade deoarece necesită multă energie și energie (Fig. 1.1 și 1.2).

Lin- Implementarea principiului universal de economisire a energiei. Desigur, dacă trebuie să o cheltuiți cu moderație, dacă orice formă de comportament este urmărită doar la o singură persoană, atunci speranța de viață a unei anumite persoane sau creaturi scade brusc (Fig. 1.3). Uneori oamenii sunt leneși din cauza naturii lor. Acest lucru a fost inițiat de psihologul israeliano-american Daniel Kahneman, care a câștigat Premiul Nobel pentru economie pentru cercetările sale în 2002.

Dragostea de bani- Acumularea excesivă de resurse materiale. Raport despre această div. în secțiunile 5 și 6.

marnoslavismul - Intenția este de a ocupa o poziție de lider în parteneriat. Comportamentul, bazat pe aceste nevoi, îmbunătățește, fără îndoială, stabilitatea creaturilor și a oamenilor, crescându-le șansele de supraviețuire și de procreare a urmașilor. Dacă satisfacția cu aceste nevoi devine un comportament dominant, nu mai este nevoie de egoism.

Gordinya– prioritate a independenței comportamentului față de posibilitatea de acces la resurse vitale.

Simbolul mândriei este Lucifer. El a fost inspirat să se plece în fața creației lui Dumnezeu - oameni, pentru care a fost aruncat din cer în iad. Independența pentru Lucifer a fost importantă pentru existența lui de succes ca prieten în ierarhia cerească (Fig. 1.4).

De exemplu, oamenii cad în păcate de mândrie dacă continuă să-și mențină părerile, indiferent de amenințarea retrogradării, a pedepsei sporite sau a pedepsei cu moartea. Petrușa Grinov a fost inspirat să-i jure loialitate lui Pugachov. „Scuipă și sărută mâna strălucitoare”, a spus Savelich, binecuvântând. Dar mândria nu le-a permis ofițerilor să-și petreacă viața la un asemenea preț.


Mic 1.3. Pieter Bruegel cel Bătrân. „Țara cocainei”


gillery- Strategia de comportament proteică, bazată pe smerenie, extinsă pe scară largă între diferitele tipuri de creaturi; În acest caz, acest comportament se numește „comportament proshyvania”. Ei bine, problema fătului este discutată de sociologi, biologi și oameni de știință comportamental.

Gniv- Un efect care sprijină lupta împotriva inamicului. Cu 100 de ani în urmă, celebrul psihofiziolog american Walter Cannon a susținut că emoțiile apar simultan din schimbările corporale. Prin urmare, slăbiciunea furiei în timpul luptei înseamnă o activare insuficientă a sistemului cardiovascular, vascular și a altor sisteme ale corpului. Cu toate acestea, dacă oamenii își depășesc obiectivele, ar arde de furie, dar nu există nici un rău, nici putere. Simbolul mâniei este Hercule (Fig. 1.5). Eroul grec de multă vreme a biruit un număr mare de tâlhari și monștri, dar a ucis și a ucis oameni nevinovați care, într-o oră neplăcută, i-au venit sub mâna.

Smutok- Rezultatul efectului care însoțește o altă reacție la nesiguranță - reacția de ascundere. Reacția de a combate amenințarea nu este niciodată optimă. Dacă ești o țintă mică, atunci este mai bine să nu te lupți cu o pisică grozavă, ci pur și simplu să te înțelegi. Cu toate acestea, ca și în cazul unui focar de furie, modificările pielii asupra modului de viață sunt însoțite de o astfel de reacție, care reduce stabilitatea individului.


Mic 1.4. Lucifer, care coboară în infern. Întrucât independența este importantă pentru beneficiile materiale, vorbim despre păcatele mândriei


Este semnificativ faptul că există o schimbare constantă a dispoziției, o veselie inevitabilă, care este amestecată cu lipsa de turboalimentare, ceea ce indică și o dependență urâtă. Este bine cunoscut faptul că ocupațiile minții sunt imposibile dacă oamenii sunt treziți fericiți. Este neobișnuit ca înțelepciunea să fie asociată cu confuzia. Încercările care au scăzut individual starea de spirit au dus la adoptarea unor decizii importante. De exemplu, la sfârșitul experimentului, s-a făcut alegerea: 10 dolari astăzi sau 30 de dolari pe lună. Testarea într-o dispoziție bună a avantajat prima opțiune, iar într-o dispoziție proastă - celeilalte. Astfel, o scădere a dispoziției, care apare uneori în doze moderate, reduce stabilitatea unei persoane și nu este rea.

Dicționar pentru etolog: http://ethology.ru.

Konrad Lorenz (1903–1989) - un om de știință austriac proeminent, unul dintre fondatorii etologiei - știința comportamentului animal, câștigător al Premiului Nobel pentru fiziologie și medicină (1973), autor al conceptului de „imprinting”.

Proceedings of the XXVII International Etological Conference, 2001, Tübingen, Germany: Etologie, Suppl. 36, 2001.

Esența oamenilor este socială. O mare parte din acest lucru se datorează comportamentului maselor, chiar și fricii de a fi lăsați singuri, de a crește alături de mulțime și de a juca adesea căldura malefică cu individul. Comportamentul uman este transferat oamenilor care sunt familiarizați cu mecanismele proceselor mentale și fiziologice din organism. Odată ce înțelegi aceste subtilități, atunci orice decizii pe care le iei devin previzibile. Vrei să știi cum va ataca adversarul tău?

A sosit ceasul să devină regina științelor umaniste. Biologia știe cum și de ce oamenii se exprimă mai ales în situații specifice. Această carte este gata să dezvăluie toate secretele psihologiei comportamentului speciilor. Nu, cu siguranță nu va fi plictisitor. Comunitatea științifică, împreună cu stilul strălucit al autorului Dmitri Jukov, a creat minunata carte însoțitoare „Stiy, cine știe? Biologia comportamentului uman și a altor animale”, care oferă o perspectivă vie asupra mecanismelor fiziologice și psihologice care influențează sistemele umane.

Despre ce este cartea?

Comportamentul uman este natural. Tu, melodios, ai observat că majoritatea lucrurilor făcute de tine și rudele tale apar spontan, intuitiv. Într-adevăr, nu este doar o ciudată, ci mai degrabă reacții comportamentale bine gândite în organism care apar la nivel hormonal.

În cartea „Stiy, cine știe?” Biologia comportamentului uman și a altor animale” Dmitro Jukov pentru a aduce că, ca și creaturile, corpul uman se prăbușește procesele naturale înnăscute și incipiente. Pan Zhukov acordă un loc special asistentului său la capitolele despre frică, depresie, comportamentul taților, relațiile interpersonale, statutul de dominație și entuziasm sexual.

Datorită echilibrului perfect între baza științifică și cea experimentală, cartea este ușor de citit, iar ideile conținute în ea nu par inexplicabile. O excursie zgomotoasă în lumea neuronilor și a hormonilor are ca scop vindecarea și completarea stocului de erudiție.

De ce să citești această carte?

Cartea este valoroasă nu doar ca o scurtă excursie în corpul uman. Aceasta este o adevărată cercetare științifică locală, creată pentru a ajuta oamenii să se înțeleagă. Tragând paralele cu lumina creaturilor și scopuri practice de dragul îngrijirii animalelor de companie, veți experimenta aceeași luminozitate și utilitate.

După ce ai citit această carte, vei învăța să înțelegi de ce în ultimul moment al vieții tale ai făcut asta, ceea ce înseamnă că îți vei putea schimba comportamentul, ca să nu mai vorbim că Jukov îți oferă șansa de a învăța să schimbi comportamentul tău. prieteni și dușmani.

Pentru cine este această carte?

Această carte este de importanță practică pentru studenții biologi, psihologi și sociologi care doresc să studieze psihologia particularităților, iar sub supravegherea lui Dmitri Jukov, acest proces va părea simplu și simplu. Ajutor suplimentar este oferit nu numai pentru wiki-ul profilului. Oamenii care sunt departe de a învăța științele ghicirii apreciază și ei o carte indispensabilă pentru viața de zi cu zi.



top