História tvorby drám Ostrovského „Búrka. História stvorenia

V dňoch 16. a 17. Čerešne vo Veľkom divadle pomenovanom po G. A. Tovstonogovovi bude premiéra - predstavenie Andriy the Mighty "Thunderstorm" za rovnomennou piesňou od Oleksandra Ostrovského. O prvej produkcii "Thunderstorm" a reakcii účastníkov na p'yesu rozpovit Katerina Astaf'eva.

Prvá inscenácia

Najprv bola 16. novembra 1859 v Malom divadle uvedená Hrom od Ostrovského Bula. Premiéru sprevádzalo benefičné vystúpenie herca Sergija Vasilieva, ktorý dostal rolu Tichona. Hereckých hrdinov hrali ľudia, ktorí špeciálne napísali úlohy dramatika. Napríklad herec Lyubov Nikulina-Kositskaya predstieral, že je Katerina;

Verejnosť zaujala, vysvetlila tlač pochvalnými recenziami. Dudishkin, autor knihy „Vitchiznyanykh zapiski“, napísal: „V malom meste, kde ľudia majú bohatstvo, kde je len jedno veľké, je veľká ulica a je tam veľká ulica a obchodníci so cti, o yakir. . Keď povedali Turgenievovi: „Otrite, vyzváňajte svoje kláštory a predstierajte, že obchodujete“ - na takom mieste, na takom mieste, ako vy a ja, mali veľa peňazí a míňali, nie bachachi, ešte viac, tá úžasná dráma sa stala, že sme boli tak ohromení.

Búrka neďaleko Petrohradu

Ďalšia premiéra „Búrky“ sa konala 2. decembra 1859 v Petrohrade. Prvýkrát pre nahliadnutia cez dvere Oleksandrinského divadla. Verejnosť reagovala na piskot pekne. Kritici ocenili najmä Oleksandra Martinova, ktorý svoj talent ukázal v úlohe Tikhona. Evdokia Panaeva, čata spisovateľa Ivana Panaeva, vlastnými slovami napíšte: „Bola som na prvom predstavení Ostrovského búrky. Martinov zahral svoju rolu tak, že duch zomrel pri pohľade na kožné slovo vo zvyšku scény, ak sa rútil k mŕtvole svojej čaty, zdalo sa, že letí z vody. Fúzy prizerajúcich sa boli voči hromu nepriateľské. Na „Grozi“ Martinov ukázal, že Voloďa je aj zázračný tragický talent. Bohužiaľ, podiel herca sa ukázal byť tragický: 1860-ročné víno zomrelo na suchu.

Herec Oleksandr Martinov sa preslávil rolou Tikhona

Glikeria Fedotova ako Kateřina, Malé divadlo, 1866

Cez rieku po petrohradskej premiére prešla p'esa do repertoáru Mariinského divadla a hviezdy - na provinčnej scéne. V roku 1860 sa „The Thunderstorm“ ukázala byť iná: prvýkrát sa objavila v časopise „Library for Reading“ a potom - očiam čitateľa.

Temné kráľovstvo

Mnoho známych kritikov svojim povinným jazykom povzbudzovalo, aby napísali recenziu na Ostrovského drámu. V troch kritických článkoch, ktoré sa objavili v „Suchasnik“ v rokoch 1859-1860, sa Mikola Dobrolyubov pozerá na Kaliniv ako na „temné kráľovstvo“. Vіn vyznaє osnovnі pravidlá drámy a potіm z'yasovuє, scho p'єsi Ostrovského väčšia časť їх je zničená. Prote autor vvazha, scho "Búrka" - "najlepší tvir Ostrovského." Dobrolyubov o samotnom dramatikovi píše: „Ostrovskij vie hlbšie objasniť ruský život a vie si ho ostro a živo predstaviť na tej najdôležitejšej stránke.“

Náčrty Golovinovej scenérie pred búrkou, 1916

Pisarev vs. Dobrolyubov

Z Dobrolyubov polemіzuє Dmitro Pisarev v článku „Motívy ruskej drámy“. Tie, ktoré prvý kritik majestátne nazýva „temné kráľovstvo“, druhý jednoducho „rodinný kurník“ podľa príkazu „nenastavujte spúšť na vajcia“. A potom sa Pisarev už nestará o Katerinu „pre zmenu svetla“. Kritik so silným skepticizmom jasne opisuje správanie hrdinky a podstatu p'sis: vyhral shokhvilin zhon z jedného extrému do druhého; dnes ľutuje, čo včera pracovala, a zároveň sama nevie, čo bude robiť zajtra; nebude blúdiť na koži vášho života a života iných ľudí; nareshti, zmätená všetko, čo mala pod rukami, prerezala uzly, ktoré sa vliekli najhorším spôsobom, sebadeštrukciou, vlečúc sa takou sebadeštrukciou, akoby sa jej to nehodilo.

Ivan Gončarov, ktorý slúžil ako cenzor, zablokoval aktuálny komentár o Groze

"Búrka" na javisku Malého divadla, 1962

Cenzor Gončarov

Fox vidguk nájdete v krátkom článku Ivana Gončarova, ktorý v premiére hodinu cenzoroval. Vážim si referenta: „Nebojte sa zavolať pozostalých, do šírky môžem povedať, že naša literatúra nemala také dielo, ako dráma. Ona požičiava bez problémov, imovirno, na dlhú dobu si požičiavame prvé miesto pre vysokú klasickú krásu. Goncharov zvertaє okremya rešpekt k mova diyovih osіb - "umelecká vіrna, prevzatá z akcie, ako jednotlivci, ako sa hovorí."

V článku „Motívy ruskej drámy“ sa Pisarev háda s Dobrolyubim

Pieseň "Thunderstorms"

V článku „Po búrke“ sa listy kritika Apolóna Grigor'eva zložili až k Ivanovi Turgenevovi. Grigor'єv pozerá na p'єsu ako vitvir ľudového básnika. O Ostrovskom víne napíšte: “Ostrovský usamperovaný dramatik: vin vytvorte svoje típí pre pána Bova ( Dobrolyubov, cca. "amatér"), autor článkov o "Temnej ríši", - nie pre teba, nie pre mňa, nie pre niekoho iného, ​​ale pre masy, pre niektoré vína možno, ako її spieva, ľud spieva, є і vochitel , alė chitel z tichých veľkých bodov úsvitu, ako prístupný mne, omši, a nie vám, nie mne, nie pánovi -Bovovi, od úsvitu, ňou, omšou, že pochopia, oni bude ju nasledovať.

Hlavným literárnym diakonom bol A. N. Ostrovskij. V mnohých veciach, ktoré sa zmenili pri výrobe p'єs, ako keby tvorili s realizmom, keď sa pozreli na nejakého spisovateľa. Jedným z najznámejších výtvorov je pieseň „Thunderstorm“, ktorej analýza je uvedená nižšie.

História vzniku p'yesi

Analýza "Búrky" je stopou histórie a písania, až po skutočnosť, že dej tejto hodiny zohral dôležitú úlohu pri vytváraní deja. P'esa bula bola napísaná v roku 1859 o hodinu drahšie ako Ostrovská Volga. Pismennik posterigav a doslidzhuvav nielen krásu prírody a pripomienky miest Volhy.

Yogo nebolo o nič menej štebotané ľuďmi, ktorí štebotali Yomu na ceste. Vіvchav vіvchav їhnі postavy, osobitosti pobutu, іstorіyu їhnіgo zhittya. Oleksandr Mikolajovič, ktorý sa okradol o písanie, vytvoril si vlastnú nadáciu, vytvoril svoje vlastné dielo.

Ale istoriya vytvorenie "Thunderstorm" Ostrovsky maє raznі versії. Dlho existovali myšlienky, že spisovateľ vzal dej pre p'esi zo skutočného života. V Kostrome sa jedna panna zdržala, jak, bez toho, aby predviedla pazúry svojej svokry, sa vrhla do rieky.

Nástupcovia poznali zbigiv bez tváre. Stalo sa to rovnakému osudu, v ktorom bolo bula napísané p'esa. Urazené dievčatá boli mladé a v prvých rokoch boli priateľské. Svokry obe objímali a muži mali slabú vôľu. Katerina mala milostný pomer so synovcom najproduktívnejšej osoby v meste a chudobné dievča Kostroma malo pomer s pracovníkom poštových služieb. Nie je prekvapujúce, že cez taký veľký počet hodín zbіgіv dovgy si každý uvedomoval, že dej základov bol založený na skutočných základoch.

Ale detalnіshі doslіdzhennya požiadal tsyu teórie. Ostrovskiy, ktorý opravil p'yesu do nasledujúceho dňa, a dievča sa vrhlo o mesiac neskôr. Zápletka bola preto založená na histórii života rodiny Kostroma. Avšak, možno, zavdyaks jeho opatrnosti, Oleksandr Mykolayovych, mohol vypľuť tento sumný kіnets. Ale є іstorіya p'єsi a romantickejšia verzia.

Kto je evidentná hlavná hrdinka?

V analýze "Búrky" je možné označiť tých, ktorí boli neosobným super-dievčatkom o tých, pre ktorých bol obraz Kateriny odpísaný. Tam bolo miesto pre špeciálnych spisovateľov. І u Oleksandra Mikolayovicha a u Lyubov Pavlivna Kositskaya boli simíci. A to sa stalo prechodom pre ďalší rozvoj ich vinohradov.

Kositská bola divadelná herečka a mnohí si myslia, že je prototypom obrazu Kateřiny v Ostrovského Búrke. V budúcnosti hrá úlohu Lyubov Pavlivna. Samotná žena pochádzala z regiónu Volga a životopisy dramatika napísali, že za slovami Kositskej bol zaznamenaný „Katerinin sen“. Lyubov Kositska, rovnako ako Kateřina, bola veriaca a milovala kostol.

Ale "Thunderstorm" - celá dráma o zvláštnostiach modrej, celý príbeh o rastúcom konflikte medzi dušami. V tej dobe už boli ľudia, ktorí chceli zmeniť staré poriadky, no stagnujúca „domácnosť“ ich nechcela naštvať. Odolnosť voči tse bola pozorovaná u p'єsi Ostrovského.

Diya p'yesi vіdbuvaєtsya v predvídateľnom meste Kalinov blízko Volzkého. Obyvatelia tohto mestečka sú ľudia, ktorí volajú ku klamstvu, tyranii, nevládze. Niekoľko ľudí z Kalinovskoye Suspіlstva videlo ich pragnennyam k lepšiemu životu - tse Katerina Kabanova, Boris a Kuligin.

Mladé dievča bolo priateľské so slabou vôľou Tikhonom, ktorého suvorská a despotická matka dievčaťom postupne opovrhovala. Diviak nastolil vo svojom somárovi poriadok ešte prísnejší, aký sa nepáčil a báli sa ho všetci členovia rodiny Kabanovcov. V predvečer Tichonu vpravo sa Kateřina tajne zhovára s Borisom, osvieteným chlapcom, ktorý prišiel z iného miesta ako jeho strýko Wild, taký chladný vdacha, ako kanec.

Ak sa otočila ako muž, mladá žena prestala s Borisom flirtovať. Vaughn sa bál trestu za jej vchinok, pretože bola zbožná. Bez ohľadu na všetko, Katerina poznala Tichonov, matku všetkých. Diviak sa stal pre mladú ženu ešte väčším tyranom. Strýko Boris poslal na Sibír. Kateřina, ktorá sa s ním rozlúčila, sa ponáhľala k Volge a pochopila, že už nemôže žiť v tyranii. Tikhіn povolal matіr k tomu, kto bol vďaka її spomienke na jeho tím povolaný do takejto úlohy. Toto je krátky obrázok "The Thunderstorm" od Ostrovského.

Krátky popis postáv

Ďalším bodom v analýze p'esi je charakterizácia hrdinov "Búrka" od Ostrovského. Mustache diyovі jednotlivci vyzerali tak, že sú zabudnutí, s jasnými postavami. Hlavná hrdinka (Katerina) je mladá žena, ktorá prešla výcvikom v stavbe domov. Alevona si pri pohľade na ne spomenula na všetku ich strnulosť a preskočila lepší život, kde všetci ľudia žili poctivo a opravovali sa správne. Pobožná, rada chodila do kostola a modlila sa.

Kabanova Martha Ignativna - vdova, zástupkyňa obchodníka. Dotrimuvalsya zo zálohy staviteľ domu. Mala cool vdacha, nasadil tyranske rozkazy do budky. Tikhin - її hriech, človek so slabou vôľou, milujúci piť. Rozumіv, scho jogo matka je nespravodlivá k tímu, bála sa piť proti svojej vôli.

Boris je osvietený mladý muž, ktorý prišiel a dal mu časť divočiny do divočiny. Razlivy, neakceptujte zákony Kalininskej spoločnosti. Divokí – pľuvajúci ľudia, všetci sa báli, lebo vedeli, že majú smolu. Kuligin je filistín, ktorý verí v silu vedy. Snažiť sa sprostredkovať ostatným všetku dôležitosť vedeckých názorov.

Táto charakteristika hrdinov Ostrovského "Búrky" zohrala významnú úlohu v deji. Môžete to rozdeliť na dve malé konšpirácie: pohľad na starých a tichý, ktorý verí, že zmena je potrebná na vytvorenie najlepších myslí.

Promin svetlo na p'yes

V analýze "Hrozby" je vidieť hlavný ženský obraz - Katerinu Kabanovú. Vaughn є vіdobrazhennyam toho, scho môže zrobiti z osobistіstyu tyranie, že despotické prostredie. Mladá žena, hoci vyrastala v „starej“ spoločnosti, kvôli väčšej moci bojovať proti všetkej nespravodlivosti takýchto príkazov. Ale Kateřina bola úprimná, nechcela a nechcela byť hlúpa a z jedného dôvodu, kvôli tomu, zvolala všetkých ľudí. A tí ľudia, yakі її otchuchuali, zvikli hlúposť, strach, tyrania. A mladá žena nemohla prijať nikoho, všetka jej duchovná čistota napravila operáciu. Prostredníctvom vnútorného svetla a pragnennya poctivého života sa obraz Kateriny z Ostrovského „Búrky“ porovnával s „výmenou svetla v temnom kráľovstve“.

A jediné radosti tohto života boli pred Borisom modlitba a láska. Na vіdmіnu vіd uѕіh tіht, hto vіrkuva vіru, Katerina virila modlitbou, bála sa, že spácha hriech, nemohla sa porozprávať s Borisom. Mladá žena si uvedomila, že ju svokra potrápila ešte viac. Katerina bachila, že sa nikto nechcel zmeniť uprostred nespravodlivosti, ale bez kohanny nemohla vyjsť. Ponáhľať sa k rieke bolo dané jediným východom. Hneď ako som povedal Kuligin, vedela, že je pokojná.

Obraz búrky

V p'єsі bola jedna z najdôležitejších epizód spojená s búrkou. Katerina sa za zápletkou tohto prírodného úkazu bála ešte viac. Skutočnosť, že ľudia verili, že búrka potrestá hriešneho človeka. A všetky tsі ponuré, ponuré - fúzy tіlki polyuval o stánku Kabanov.

V analýze "Búrky" stojí za zmienku, že ešte symbolickejšie tie, ktoré sú epizódami s týmto prírodným javom, súvisia s Katerinou. Tse vіdobrazhennya її vnutrіshny svіtu, ієї narugi, v yakіy vynadilis, ієї búrka pochuttіv, scho viruvala ona ї v strede. Kateřina sa tohto napätia bála, ešte viac sa bála, keby bola búrka. Rovnako aj búrka, že drevo je symbolom očisty, ak sa mladá žena ponáhľala do rieky, vedela pokoj. Je to tak, ako keby príroda dostala čistú dosku.

Hlavná myšlienka 'yesi

Aký je hlavný zmysel Ostrovského „Búrky“? Dramatik začal ukazovať, ako nespravodlivo vládne napätie. Ako môžu pohŕdať slabými a nevinnými, ktorí nezbavujú ľudí voľby. Oleksandr Mikolajovič chcel možno ukázať, že odpruženie Varta by sa malo pozerať na svoje vlastné. Zmysel Ostrovského „Búrky“ je pre tých, ktorí nevedia žiť s nevládnosťou, nezmyslami a strnulosťou. Je potrebné viac pracovať, byť tolerantnejší k ľuďom, aby sa ich život nepodobal „temnému kráľovstvu“ ako v Katerine Kabanovej.

Špeciálny konflikt

V p'ezі je znázornený rast Kateriniho vnútorného konfliktu. Z jednej strany - ruža, že nie je možné žiť v tyranii, láska k Borisovi. A pre zvyšok - suvore vihovannya, takmer obov'yazku, že strach z hriechu. Žena nemôže urobiť jedno rozhodnutie. S protyazhom nebudete hovoriť s Borisom, ale nemyslite na tých, ktorí chcú skryť osobu.

Konflikt narastá a dôvodom totálnej smrti Kateriny bolo odlúčenie od Borisa a prenasledovanie ťažko skúšanej svokry. Ale zvláštny konflikt si od p'yes nepožičiava najviac.

spoločenská výživa

V analýze "Búrky" je potrebné poznamenať, že dramatik sa snažil sprostredkovať náladu duše, ktorá bola v tom čase. Ľudia, pochopili, že sa budete musieť zmeniť, že starý spôsob života sa môže vzdať nového, osvetleného miesta. Ale ľudia starých poriadkov si nechceli priznať, že stratili silu, že smrad nesvieti. Prvý zápas medzi „starým“ a „novým“ bol známy v básni A. Ostrovského „Búrka“.

Poučenie

Ústrednými postavami p'esi sú predstavitelia dvoch rodín Kalinivovcov. Hlavou prvej rodiny je sila toho pokryteckého pokrytca Kabanikhy tyranizovať jej dcéru Varvaru, Tikhonovho syna a Katerinin tím. Hlavou druhej rodiny je rovnaký panovačný a malicherný tyran Dikoy, ktorý „podrezáva v päste“ všetkých svojich príbuzných vrátane synovca Borisa, ktorý prišiel pred novým. Wild a Kabanikha - predstavitelia starej generácie, ako keby prevzali vedenie zo strany mladých, chránia základ svojho života, aby sa stali pokrytectvom a hnevom.

Varvaru a Tikhina podporujú matky, ktoré poznajú ich dôležitú postavu, a tak tichý Boris sám slúži svojmu strýkovi v nádeji na tých, ktorí vás pripravia o časť minulosti. Čistá Katerina je však posunutá do prítomnosti a pokrytectva, vzbúri sa v nej vzbura proti diktátu svokra a nerozlučnosť človeka. Barbara čítať її vdavat a žiť v tichej, prote Katerina, ako celok prírody, nie zdatná na a vdavannya.

Tikhin je na pravej strane domu a Kabanikha verejne podceňuje Katerinu. Muž sa neprihovára, pretože sa bojí hnevu svojej matky. Celá vec sa stáva "poslednou kvapkou" po víťazstve Kateriny rebélie.

Varvara taєmno ako jej matka spieva od slečny Kudryashovej. Keď si pamätá, že Katerina patrí Borisovi, zorganizuje taemnu zustrich. Kateřina je múdra, že miluje Borisa a nestará sa o svoje city. Pre ňu їх zustrіchі - vrece čerstvého vetra, slobody, o tom, ako je to v búdke kanca.

Tim sa hodinu otáča pri stánkoch, Tikhin. Katerinu trápia lekári svedomia a nemožnosť žiť s mužom na diaľku. Yak bi nenechal їy Varvara movcha, nemôžete chytiť pravdu. V hodine búrky Katherinin rev dosiahne takú silu, že svokor a onen vyznávajú pred všetkými ľuďmi svoj hriech.

Po vyhnanstve Katerinho života sa stáva neznesiteľnou: svokra podvádza, muž, chce a shkodu, b'є na príkaz svojej matky. Dovtedy sa dcéra Varvara cez zakidi svojej matky dostane do kontaktu s Kudryashom. Obviň zo škandálu, Boris, že strýko Dikoi visel na Sibíri. Katerina taєmno chatuje s Borisom a žiada, aby z nej vytiahol її і, chránenca a slabého Borisa vodmovlyaєy. Rozumiyuchi, scho nikam nechoď, Katerina sa vrhá na Volgu a guineu. Tikhin, ktorý sa dozvedel o smrti tímu, sa najprv vzbúril proti svojej matke, prote už pizzu.

Hrdinovia p'yesi, predstavitelia dvoch rodín, rozdeľujú Kalinivsky pobut na "tmavé" a "svetlé". Diviak a kanec budú mať pokrytectvo, zhorstokіst, prudérnosť a pokrytectvo, rovnako ako postavy ako Tikhin, Varvara, Boris, vďaka sile slabosti, strachu a ľahostajnosti, nevedia, ako odolať a stať sa prchavými pomocníkmi a spáčmi. Len Katerina je svojou úprimnou a zdravou povahou schopná ukradnúť impulzy falošnému svetu, nie bezdôvodne ju kritik M. Dobrolyubov nazval „výmenou svetla za temné kráľovstvo“. Sily sú nervózne a Katerina Gina, črepy sa strácajú samy. Prote її vzbura sa nestane neplodnou a dáva nádej na ďalšiu zmenu, napríklad s її mužom Tikhonom.

1. Popularita Ostrovského kreativity.
2. Podiel je drahší pozdĺž Volzu.
3. Globálny národný rozsah tragédie.
4. Význam „Búrky“ z Dobrolyubovho pohľadu.

„Svet Ostrovského nie je náš svet a piesni sveta, ľuďom inej kultúry, pripadá ako cudzinec... Mimozemský a nerozumný život, ako sa tam zdá... možno budeme plakať nás, ako fúzy a cudzinec; ale on sám nie je tým istým ľudským druhom, ktorý si vybral svojho vlastného, ​​Ostrovského. Vіn po speve slávneho stredu, speváckych štvrtí ruského mesta; ale vína sa nepovzniesli nad riečku konkrétneho pobutu a spravili človeka pre nového obchodníka, “napísal o A. N. Ostrovskom o klase 20. storočia Yu. I. Eichenwald. Kritik Yu Lebedev ani zďaleka nedokáže držať krok s Aikhenwaldovými myšlienkami. Vіn napíš: „Jogo pred Ostrovským je despotické pre každého Kabanikha. A novým spôsobom, ako keby nie v záblesku porozumenia, - typickým obrazom toho preriedeného estetického „rastu“, ako naša kultúra zbierala klas XX storočia, aby sa po úplnom prebudení z národného života duchovne a potom fyzicky rozvíjať jogu. Táto poloha je mi bližšia, rešpektujem čriepky, že Ostrovského svet môže byť ďaleko od estetických výšin, no národnosť jeho sveta umeleckých hrdinov s pravdou života nie je priečna. P'esi Ostrovsky môže mať bezpochyby veľký národný význam. Vіdkriv vіdkriv pre čitateľa majestátna kraїna - svet obchodníkov ako centrum ľudového života v Rusku, rozvoj.

V období zrelej kreativity autor vytvára pieseň „Thunderstorm“, ktorá sa stala akýmsi rozborom temných a svetlých stránok obchodníkovho života. Stvorenie p'ysi bolo odfúknuté výletom do Hornej Volhy, prečo v pamäti dramatika deti ožili, rozprávajte o drahom otcovi Kostromovi. Vrazhennya na výlete do provinčného Ruska Ostrovského zanіs v študenta a jeho študent sa stal znamením, že budúci dramatik bol silne zaujatý jeho známosťou s ľuďmi a poetickou ľudovou tvorivosťou. Vin napísal: „Z Pereyaslavl, Merya, zem je bohatá na hory a vody, a ľudia a vysoko, a krásni a inteligentní, a dvere, a topánky a silná myseľ a duša sú navstіzh. Vidieť moji krajania kohani, s ktorými ja, zdaєtsya, pôjdem dobre ... Na lúčnej strane okraja vidíte zázraky: aké dediny, aký život, ako keby ste nešli do Ruska , ale ako keby som bola obývaná krajina. Tsі vrazhennya nemohla len razchinitsya na cherzі zhittєvih podіy, smrad vyzrіvіl v dušiach dramatika, a keby prišla hodina, na svete sa objavila "Búrka". O tom, že sa jeho priateľ SV Maksimov nalial do volžských výletov do vzdialeného diela spisovateľa, povedal toto: „Umelec so silným talentom nie je schopný ukázať priateľskú atmosféru... Pokračoval v opatrnosti, pokiaľ ide o postavy a Pri pohľade na pôvodný ruský ľud stovky ľudí vyšli do nových nasustrichov. .. Volga dala Ostrovskému bagat їzhu, ukázala mu nové námety pre drámy a komédie a dusila jogo na tých z nich, čo prispieva k cti tejto pýchy vіtchiznânoї literatúry. Z vіchovyh, ak vіlnіh, novgorodskiys pred frontom, odfúkla táto prechodná hodina, ak dôležitá ruka Moskvy sfalšovala starú vôľu a poslala vojvodu na їzhakovi palčiaky na starých jastrabských labkách ... zamіzhnіh, dusiac Ostrovského na hlboko poetická „Búrka“ s prázdnou Barbarou, ktorá umelecky rafinovane Katerina.“

Hovorilo sa, že Ostrovsky vzal dej Búrka zo života kostromských obchodníkov. P'esi bol založený na hromade v Kostrome v roku 1859 napravo od Klikovih. Až do začiatku 20. storočia, ak niektorý zo súčasných obyvateľov ukázal miesto Kateriniho sebazničenia - altánok nad Volgou, ako bulvár, a tiež búdky v poradí od kostola Nanebovzatia Panny Márie, bývala . Ak bola „Búrka“ prvýkrát uvedená na javisku divadla Kostroma, umelci sa „na Klika“ vynahradili.

Kraisnauti z Kostromy sa relatívne prepletali v archívoch „Klikovskej Pravy“ a zdieľali vysnovku, ktorou Ostrovskij napísal príbeh „Búrky“, aby povedal pravdu. Príbeh A.P. Klikovskej je nasledovný: її, videli sme babičku pri kohanne a lasci, veselú, to šestnásťročné dievča s polomerom života bolo videné v zahraničí v nespoločenskej kupeckej domovine. Tsya sіm'ya bola vytvorená z batkіv, sina, ktorá nezamіzhnoї donka. Suvorov svokor svojím despotizmom uškrtil domácnosť a nastávajúca mladá nevesta neváhala poraziť všetku čiernu prácu, no „išla som“. Mladý Click neubránil čatu pred utláčanou matkou. Po určitej hodine mladá žena uvidí iného muža, ktorý slúžil ako pošta v Mar'їn. Situácia v dome sa stala ešte neznesiteľnejšou: podozrivé, žiarlivostné scény boli neospravedlniteľné. Výsledkom bolo, že na 10. listovej jeseň roku 1859 jedna nešťastná žena vedela blízko Volzu. Búrlivý súdny sprievod najdlhším a najhlbším hlasom a postojom provincie Kostroma. Nikto nepochyboval, že Ostrovskij bol rýchly s materiálmi, ktoré potreboval z búrky.

Prote za desaťročie, pokračovatelia Ostrovského diela úplne presne stanovili, že pieseň „Thunderstorm“ bola napísaná skôr, než bola tragédia v Kostrome malá. Ešte úžasnejší je fakt takéhoto zisku. O tých stojí za zmienku, prenikáme є Ostrovského, akýsi zoom, ktorý narastá v kupcovom živote, konflikt medzi starým a novým spôsobom života. S. A. Yur'ev, tvorca divadelných hier, rozhodne rešpektoval: „Búrka“ nenapísal Ostrovskij ... Volga napísal „Búrku“.

Diya p'ysi vіdbuvaєtsya nad veľkou ruskou Volgou, od mesiaca hviezdy ukazujú pohľad na obrovské rozlohy Ruskej ríše. Autor si vipadkovo nevybral samotné miesto kutilstva - v takom stupni viny podložil celosvetový národný rozmer tragédie, ktorá sa odohrala. Podiel Kateriny je podiel bohatých ruských žien tej hodiny, ktoré zomreli za nemilovaného a svokra, ktorý trpí despotizmom. A predsa, keď nová generácia ukradla starý domáci život, nie je možné, aby sa zmierila s divokými zákonmi. Toto je krízový tábor kupeckého sveta a je v centre rešpektu autora, ktorý sa na tento problém pozerá na základe jedného simíka.

U ruských kritikov 60. rokov vyvolala „Búrka“ búrlivú polemiku. Pre Dobrolyubova sa p'sa stala symbolom revolučných síl, ktoré pochádzajú z Ruska, a kritik správne poukázal na rebelské poznámky v postave Kateriny, ako keby sa objavili v atmosfére krízy ruského života: až do konca. , hlasovanie a pod domácim koláčom a cez deň sa chúďa vrhla do jaka. Nechce sa zmieriť, nechce zdraviť zhalyugid zvieratká, rada dať na výmenu za її žijem svoju dušu ... Takto svieži život, máme zdravú špecialitu, ako poznáme svoje vlastnú odvahu ukončiť tento prehnitý život, nech je to tak!"

Báseň „Búrka“, ktorú napísal ruský spisovateľ 19. storočia Oleksandr Ostrovskij, bula, bola napísaná v roku 1859 na základe napätia pred sociálnymi reformami. Vaughn sa stal jedným z najlepších výtvorov autora, ktorý pozdvihol oči celého sveta na zvuk morálnych hodnôt života tohto obchodníka. Predtým bola publikovaná v časopise „Library for Reading“ v roku 1860. Rozvoj novosti jej predmetu (popis boja proti novým pokrokovým myšlienkam a boja proti starým, konzervatívnym prepadom) bezprostredne po vydaní vyžadoval široká suspіlny rezonancia. Vaughn sa v tom čase stal námetom na napísanie veľkého množstva kritických článkov („Modli sa svetlo v temnom kráľovstve“ od Dobroľjubova, „Motívy ruskej drámy“ od Pisareva, kritika od Apollona Grigor'eva).

História písania

Ostrovskij, naplnený krásou regiónu Volzky a nekonečnými priestormi na hodinu cesty z rovnakého času do Kostromy v roku 1848, začal písať listy do lipy roku 1859 a už o tri mesiace v cenzúre її zakіnchuє i dpravlyаєko.

Po dlhej práci v kancelárii Moskovského sovietskeho súdu, dobre vediac, čo je obchodník v Zamoskvorichchi (historická štvrť hlavného mesta, na pravej breze rieky Moskvy), sa viac ako raz držali povinnej služby obchodníci v chóre, A sám so sebou so zhorstokіst, tyraniou, mimovládkami a rіznomanіtnymi zabobonmi, nezákonnými láskavosťami a podvodmi, slzami a utrpením. Tragický podiel nevesty v rodine Klikovcov závislých od obchodníka sa stal základom pre zápletku príbehu, ako sa ukázalo: mladá žena sa ponáhľala k Volge a utopila sa, keď nevidela spojky zo strany. svokry, strádajúcej v bezcharakternosti muža tej vojenskej služby. Po hlbokom rešpektovaní niekoho sa samotná história života kostromských obchodníkov stala prototypom zápletky, ktorú napísal Ostrovskij P'esoy.

Pri opadaní lístia v roku 1859 sa p'sa bula hrala na pódiách Malého akademického divadla v Moskve, v rovnakom čase v Oleksandrinskom činohernom divadle v Petrohrade.

Analýza kreativity

dej

Na centi podia, ktoré sú opísané v p'єсі, môže byť obchodník menom Kabanovykh, ako keby bývali v predvídateľnom Volzkom meste Kalinov, čo je akýsi vlastný a uzavretý zvitok, ktorý symbolizuje slávnostné zariadenie všetkých patriarchálnej ruskej moci. Rodinu Kabanovcov tvorí suverén a zhorstokoy žena-tyran, a v skutočnosti hlava rodiny, manželka bohatého obchodníka a vdova Marta Іgnativny, jeho syn, Tikhon Ivanovič, slabá a bezcharakterná na afrodiziakum vdacha yogo. matka, dcéra Varvari bola oklamaná a tiež nevesta Katerina Mladá žena, ktorá vyrastala v sim'ї, de її milovaná a zle sa správala, trpela v dome nemilovanej osoby pre nedostatok vôle a predstieranie matky-in. -právo, v skutočnosti, keď stratila svoju vôľu a stala sa obeťou zhorstokostu a tyranie tyranie kanca, bola zbavená svojej vôle -osoba.

Katerina bez úteku žartuje o láske k Borisovi Divokému, ktorého môžete milovať, ale nebojte sa neposlúchnuť svojho strýka, bohatého obchodníka Savela Prokof'icha Divokého, aj keď chcete založiť materiálny tábor. tej sestry. Víno pokec s Kateřinou, ale na poslednú chvíľu, zrajuє її i vtіkaє, potom pôjdeme za strýkovou hlavou na Sibír.

Katerina, zasiahnutá počutím tohto ľudového poriadku, trýznená Božím hriechom, sa priznáva všetkým ľuďom v prítomnosti svojej matky. A okradnúť život nevesty je absolútne neznesiteľné a Katerina, trpiaca nešťastným kohannya, znášajúca svedomie a kruté prenasledovanie tyrana a despotu Kabanikhi, virishu, aby ukončila svoje trápenie jediným spôsobom, spôsobom, nebudeš môcť nadávať, to je sebadeštrukcia. Vyhodí sa z urvišchy pri Volge a tragicky zomiera.

Divoké zvieratá

Všetky postavy sú rozdelené do dvoch protikladných táborov, jeden (Kabanikha, jej syn a dcéra, obchodník Dikoi a jej synovec Boris, služobníci Feklusha a Glasha) sú predstaviteľmi starého, patriarchálneho spôsobu života a ďalší (Katerina, mechanik samouk Kuligin) - nový, progresívny

Mladá žena Katerina, jednotka Tikhon Kabanov, je ústrednou hrdinkou p'isi. Vaughn je vihovana podľa patriarchálnych pravidiel suvori, zjavne podľa zákonov starého ruského Domostroy: tím je vinný za všetkých ľudí, ctiť jogu, vyhrať všetky jogové vimogi. Na zátylku sa Katerina zo všetkých síl snažila milovať svoju osobu, stať sa preňho pokirnou a dobrou čatou, prekonať jeho bezchrbtovosť a slabosť charakteru, cítiť len ľútosť.

Tamojšie zvony vyzerajú slabo a žalostne, ale v hĺbke duše je zachránená dostatočná sila vôle a arogancie, aby ste odolali tyranii svokry, akoby ste sa báli, že nevesta môže zmeniť syna Tikhon, nech tá matka prestane. Katherine je utiahnutá a dusná v temnom kráľovstve života v Kalinove, doslova sa tam dusí a v snoch to vidí, ako vtáčik vylieza z toho pre ňu skúpeho miesta.

Boris

Po zaľúbení do mladomanželského mladíka Borisa, synovca bohatého obchodníka a dilka, si v hlave vytváram obraz ideálneho kohana a správneho človeka, ktorý nie je akčný, láme mi srdce a vedie k tragickému finále. .

V p'єsi postava Kateriny nestojí proti konkrétnej osobe, jej svokrovi, ale proti celému vtedajšiemu patriarchálnemu spôsobu života.

kanec

Marfa Ignativna Kabanova (Kabanikha), ako obchodník-tyran Dikoy, ktorý mučí a napodobňuje svojich príbuzných, neplatí mzdy a klame svojich robotníkov, ktorí sú predstaviteľmi starého, filistínskeho spôsobu života. Ten smrad sa ozýva hlúposťou a nevedomosťou, nereálnym zhorstokistyu, hrubosťou a hrubosťou, rovnakou nevraživosťou voči akýmkoľvek progresívnym zmenám v skostnatenom patriarchálnom spôsobe života.

Tikhin

(Tikhin, ilustrovaný Kabanikhi - Marfi Ignati)

Tikhin Kabanov je charakterizovaný ako tichý človek so slabou vôľou podľa protyag jeho p'єsi, ako keby odpočíval pod plnou infúziou despotickej matky. Posilňujúci jemnosť charakteru, skúšať každodenné skúšky, brániť svoj tím pred útokmi matky.

Naprikintsі p'єsi vіn zreshtoyu not vitrimuі a autor ukazuje svoju vzburu proti tyranii a despotizmu;

Vlastnosti kompozičnej inšpirácie

(Fragment z dramatickej inscenácie)

Tvіr je založený na opise miesta na Volz Kalinov, ktorého obraz je zvoleným poradím všetkých ruských miest v tú hodinu. Obraz krajiny Volzkych kontrastuje so zatuchnutou, ponurou a ponurou atmosférou života na tomto mieste, akoby posilňoval mŕtvu izoláciu života її vriec, ich nezničiteľnosť, siristyu a divoký nedostatok osvetlenia. Autor charakterizuje divoký život života mishkogo, ako keby to bolo pred búrkou, ak je starý, starý spôsob života ukradnutý a nový progresívny vіyanny, ako keby zlomil spomínaný búrkový vietor, príde rešpektovať ľudí, aby žili normalny zivot, spravili si pravidla toho zaboboni. Opisy obdobia života meshkantov v meste Kalinov často zostávajú v tábore, ak hovor vyzerá pokojne, ale pred budúcou búrkou je to menej pokojné.

Žáner p'esi možno interpretovať ako sociálne gombíkovú drámu a ako tragédiu. Pre prvú charakteristiku - výber skutočného popisu mysle butov, maximálny prenos tejto "sily", ako aj virivnyuvannya postáv. Úctu k čitateľom môžu zdieľať účastníci inscenácie. Interpretácia p'єsi ako tragédie prenášajúcej najväčší zmіst a gruntovnіst. Akoby v smrti Kateriny, po konflikte so svokrou, vyzerala ako obeť rodinného konfliktu a všetko sa samo rozhorí v p pre správnu tragédiu, je to triviálne a bezvýznamné. Ak sa však na smrť hlavnej hrdinky pozriete ako na konflikt novej, progresívnej hodiny doznievajúcej, starej éry, tak to najdôležitejšie je interpretované v hrdinskom kľúči, príznačnom pre tragickú výpoveď.

Talentovaný dramatik Oleksandr Ostrovskij zo spoločenských gombíkových drám o živote obchodníka, krok za krokom vytváram tragédiu, aby som pomohol konfliktu lásky vín, ukazujúc dobu epochálneho zlomu, ktorý ľudia zažívajú. . Pre ľudí je ľahké spozorovať trochu vlhka, ktoré padajú, opraviť sa novým spôsobom, postaviť sa do nového svetla, chcieť robiť svoje veci a nebojácne prejavovať svoju vôľu. Tse bajannya, ktorý sa narodil, vstupuje do nezmieriteľného super-chnistu so skutočným patriarchálnym spôsobom života. Katerinin podiel naberá na významnej historickej senzácii, ktorá odzrkadľuje tábor svedka ľudu prelomu dvoch epoch.

Oleksandr Ostrovskij, ktorý si v tú hodinu spomenul na predsudky patriarchálnych záloh, ktoré zhnijú, napísal frázu „Búrka“ a pozeral na tých, ktorí sledovali všetky ruské masy. Po zobrazení skazy zvučného, ​​starého spôsobu života, pomocou bohatého zmysluplného a obrazného chápania hrozby, ako krok za krokom, zametiete celú svoju cestu a otvoríte cestu novému, lepšiemu životu. .