Yuda proti Ježišovi? Tridsať sribníkov. Nanebovstúpenie Pána. Koľko grošov sa vzdal Judáš pre Kristovu radosť? Yuda vzlietol 30

Tridsať sribnyakov

Tridsať sribnyakov
Z Biblie. Nový zákon (Evanjelium podľa Matúša, kap. 26, vv. 14-16) hovorí, že Judáš vzal tridsať arzenálov pre Ježišovo zlo:
„Potom jeden z dvanástich, s titulmi Judáša Iškariotského, išiel k veľkňazom a povedal: Čo mi dáte a ja vám dám názory Yoga? Smrad prenikal cez tridsať srebnyakov; A od tej hodiny som sa rozhodol potešiť Yoga.“
Symbol hodnoty dobra (pohŕdanie).

Encyklopedický slovník strašidelné slová a Viraziv. - M: "Lockid-Pres". Vadim Serov. 2003.

Tridsať sribnyakov

Pravdou je, že táto hodnota je založená na svedectve evanjelia (Matúš 26:15) o tridsiatich strieborných, ktoré vzal Judáš pre tých, ktorí zachránili Ježiša.

Slovník strašidelných slov. Plutex. 2004.

Zaujíma vás, čo je „Tridsať Srebnyakov“ v iných slovníkoch:

Knižkovy. Cena je správna. /i> Na základe evanjeliového príbehu o tridsiatich popoloch, ktoré vzal Judáš, aby urobil Ježiša Krista šťastným. BMS 1998, 546 ...

Tridsať sribnyakov- krila. sl. Pravda je taká, že na základe svedectva evanjelia (Mt 26, 15) o tridsiatich strieborných, ktoré vzal Judáš pre tých, ktorí zachránili Ježiša, žije významná cena... Univerzálny doplnkový praktický slovník I. Mostitsky

Adj., počet synoným: 6 skúsených (60) zradených (24) predaných (46) ... Slovník synonym

predať za tridsať rubľov- Za tridsať st / breníkov predať (dať) niekomu darovať. z farebných merkuvanov. Toto je evanjeliová správa o Judášovi, ktorý obšťastnil Krista za 30 strieborných mincí. Slovník bohatých výrazov

Koho. Knižkovy. Žiadna chvála. Zraditi koho l. z farebných merkuvanov. /i> Z evanjelia. BTS, 1255… Veľký slovník ruských rádov

- (srіbnyakіv) spolu s evanjeliami platba za to, ako Judáš Iškariotský privítal Ježiša Krista. Tridsaťtisíc rubľov je platba za chorobu. Historický slovník

- (srіbnyakіv), spolu s evanjeliom, platba za to, ako Judáš Iškariotský privítal Ježiša Krista. Viraz tridsať sribnyakov znamená platbu za zdravie. Encyklopédia Suchasna

- (srіbnyakіv) spolu s evanjeliom platba za to, ako Judáš Iškariotský privítal svojho učiteľa Ježiša Krista. Viraz tridsať sribnyakov znamená platbu za zdravie. Veľký encyklopedický slovník

Tridsať sribnyakov- (srіbnyakіv), spolu s evanjeliom, platba za to, ako Judáš Iškariotský privítal Ježiša Krista. Viraz „tridsať sribnyakov“ znamená platbu za zdravie. ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

- (srіbnyakіv), spolu s evanjeliom, platba za to, ako Judáš Iškariotský privítal svojho učiteľa Ježiša Krista. Viraz „tridsať sribnyakov“ znamená platbu za zdravie. * * * TRIDSŤ SRIBNIKIV TRIDSŤ SRIBNIKIV (sribnyakov), konečne... Encyklopedický slovník

knihy

• Tridsať guľatiny pri náklade munície Oleksandr Tamonikov. V tajnom laboratóriu FSB bola demontovaná superšpeciálna ostreľovacia puška „Kolovrat“. Nie je veľa informácií o hodine a mieste, vrátane majora Kolodina. Na Nový rok...

Yuda proti Ježišovi?

Ďaleko za Judskom veďte veľkú skupinu vojakov, vyšších kňazov, farizejov a iných do Getsemanskej záhrady. Kňazi súhlasili, že za záchranu Ježiša zaplatia Yudovi 30 strieborných mincí.

A 30 sribníkov - je to veľa alebo málo na tieto hodiny?

30 sribnikov – tse:

Odvaha otroka za tú hodinu. Ale tse neobo'yazkovo. Ceny a mzdy boli menej stabilné, pretože haliere sú drahý kov. Vypuknutie vyššej moci nie je zlé počasie, je spontánne zlé. A slave os nie je stabilná „komodita“. Tu si ľahnúť ako fakt, vek a zdravé zuby.

Nikto nechcel kupovať Židov, pretože takíto otroci nikdy nepracovali v sobotu v strachu zo smrti a kto potrebuje otroka cez víkendy? Ako môžem stále získať platené pracovné voľno a dôchodkovú a odbornú podporu?

Keď Rím zničil Jeruzalem, predali všetkých Židov (vrátane tých, ktorí sem prúdili - predovšetkým kresťanov) do otroctva. Potom cena klesla na nulu a boli jednoducho rozdané zadarmo. A tak boli Židia rozptýlení po celej zemi.

Životné minimum pre túto rodinu je v tom čase 2 denáre na týždeň. Takže nezomriete od hladu.

Jeden človek mohol chvíľu normálne žiť.

Takto vysoký je plat už druhý mesiac.

Dnes je dôležité povedať, koľko to je. Možno 50 000 rubľov.

Kanonická verzia znamená sumu postačujúcu pre zdravie, keďže v rámci oblasti by bolo možné pridať pozemok.

Šekel (sribnik) sa rovná 4 denárom. Dinár je denná mzda robotníka vo vinici (Mt. 20:2) alebo výnos quinix pšenice (denný prídel človeka) (Oznámenie 6:6).

Výroba tridsiatich polien trvá takmer 4 mesiace pestovania vo vinohrade. Opäť viem, myrha, ktorou Mária z Betánie pomazala Ježiša (Marek 14:5), suma bola 300 denárov, čo zodpovedá 75 srebnikom alebo maličkostiam. menej rocku roboty vo vinohrade.

Predtým, ako sa Yuda oženil pred Veľkou večerou, očividne išiel priamo k vyšším kňazom. Okamžite pozbierali svojich sluhov a pozbierali aj vojakov. Možno ich Judáš vzal až do dňa, keď Ježiš slávil Svätý deň so svojimi apoštolmi. Keď zistila, že zápach je preč, veľká skupina, nesúca slnko, lampy a lampy, nasledovala Judáša z Jeruzalema a cez údolie Kidron.

Yuda, ktorý viedol sprievod na horu Oleon, skandoval, že vie, kde nájde Ježiša. Počas posledného desaťročia Ježiš a apoštoli, ktorí sa vznášali medzi Betániou a Jeruzalemom, často sedávali v Getsemanskej záhrade, aby sa rozprávali. Ako sa vojaci dozvedia o Ježišovi teraz, keď ho mohol poznať v tme pod olivovníkmi? Je možné, že ešte necítili Yogo. Yuda mu dáva znamenie, zdanlivo: „Koho pobozkám, On a ja, vezmite si ho a veďte ho opatrne.

Bozk bol v tú dennú hodinu (1. Tes. 5:26) a bol znakom priateľskej náklonnosti. Preto to nie je bláznivé kvôli radosti a zlu. Je to znak priateľstva a dôvery, ako dobré jedlo. Ale Yuda si bozky vybral na vlastné dovolenkové účely!

Yuda vedie veľkú yurbu do záhrady, vidí Ježiša a jeho apoštolov a ide rovno do Newu. "Radi, Ravi!" - on a on ťa nežne pobozká.

"Priateľ, prečo prichádzaš?" – Ježiš sa prudko napája. Vin, očividne na základe sily moci, potom hovorí: „Yudo, prečo bozkávaš Syna človeka? Ale dosit povedal o Yogo zradnik! Ježiš prichádza pri svetle lámp a horiacich lámp a pýta sa: „Z koho si robíš srandu?

„Tu som,“ potvrdzuje Ježiš a statočne sa pred nich všetkých postaví. Ľudia žasnú nad Jeho pokorou a nevedia, čo povedať, ustúpia a padnú na zem.

"Povedal som, čo som," pokračuje Ježiš pokojne. "Otče, ak si zo mňa robíš srandu, nechaj ich na pokoji, nepúšťaj ich." V tejto kritickej chvíli Ježiš pokračuje v rozprávaní o svojich učeníkoch!

Nie je to tak dávno, čo Ježiš v hornej miestnosti v modlitbe svojmu Nebeskému Otcovi povedal, že zachránil svojich verných apoštolov a nebude ich premrhať, „okrem syna smrti“. Otče, požiadaj Jeho nasledovníkov, aby poslúchli Jeho slovo.

Ježiš sa chce jednoznačne zatknúť a prijať utrpenie. Neváhal sa pokúsiť oceniť to, čo nestačilo.

Veľkňazi vzali popol a povedali: Nie je dovolené vkladať ho do kostolnej pokladnice, lebo cena je krv. Keď zarobili dosť peňazí, kúpili si so sebou banícku pôdu na pochovanie mandrivnikov; Preto sa táto krajina dodnes nazýva „krajinou krvi“. (Matúš 27:6-8)

Povesti o „krajine krvi“

Zo všetkých evanjelických predpovedí počasia iba jeden Matúš hovorí o sume tridsať strieborných mincí a o kúpe „krajiny krvi“ (Akelds) veľkňazmi hovorí: „Keď zarobili peniaze, kúpili baníkovú pôdu s im za pochovanie mandry rozumeli...“ (Matúš 27:7) . Možno Matúš nazbieral vodítko z Knihy proroka Zachariáša: „Poviem im: Ak je to pre vás dobré, dajte mi moju mzdu; každopádne to nedávajte; A dajú mi tridsať strieborných. A Pán mi povedal: Vyhoď ich z kláštora kostola, vysoká cena, v yaku som ten smrad ocenil Ja! A vzal som tridsať kusov dreva a hodil som ich do domu Hospodinovho pre baníkov“ (Zachariáš 11:12-13).

Spolu so Skutkami apoštolov Judáš „pridal zem k nespravodlivému lupu...“ (Skutky 1:18).

Lutheran Spadshchina Foundation vysvetľuje nadprirodzenú vec takto: pôdu kúpili veľkňazi, ale úlomky boli zachránené z Judových halierov (a možno v jeho mene), kúpa sa pripisuje samotnému Judovi.

Pri pokuse vysvetliť rozdiel v tom, čo je napísané, stále vznikajú vážne ťažkosti:

1. Slovo „pole“ (staroveká gréčtina agros) pochádza zo slova agorazo – „kúpiť na voľnom trhu“ (z agora – „ trhovisko") (Mt.27:7);
2. Po slove ktaomai – „zobrať z dediny“ (Sk 1, 18) prichádza slovo „farma“ (starogr. chorion – zemská moc alebo malé panstvo).

Keď sa vojaci ovládnu a vzbĺkne zápach a začne Ježiša zväzovať, apoštoli pochopia prečo. "Pane! Neudrieš nás mečom?" - Požiadajte o víno. Ešte predtým, ako dosvedčuje Ježiš, Petro, držiac v rukách jeden z dvoch mečov, ktoré so sebou priniesli apoštoli, zaútočí na Malcha, služobníka veľkňaza. Petrov úder nezničí pripraveného otroka, ale zasiahne jeho pravé ucho.

Predtým, ako prehovoria, sa mnohí ľudia na internete pýtajú: „V ktorý deň Yuda pozdravil Ježiša?

Potvrdzujem: Od stredu do štvrtka sa slávil Judášov sviatok a v piatok vstal Ježiš z mŕtvych.

Nejednoznačné vnímanie a motivácia pre dobro

Rešpektujú sa kanonické motívy pre Yudu: láska k peniazom a osud Satana. Bohužiaľ, teológovia nemajú jedinú myšlienku:

1. Matúš rešpektuje motív kvôli láske k peniazom: „Potom jeden z dvanástich, tituly Judáš Iškariotský, vystúpil na veľkňaz a povedal: Čo mi dáš a ja ti dám názory Yoga? Smrť prenikla cez tridsať popola“ (Matúš 26:14-15);
2. Marek tiež zdôrazňuje jednotnú a integrálnu úlohu lásky k peniazom: „Poslal som Judáša Iškariotského, jedného z dvanástich, k veľkňazom, aby som Ho potešil. Keď zacítili zápach, zacítili ho a srebnici ma začali uctievať“ (Mk 14,10-11);
3. Lukáš s úctou spája motív zdravia a lásky k peniazom a satanov osud: „Satan však vošiel do Judáša“ (Lk 22,3), „...a kázal a hovoril s veľkňazmi a predstavenými, aby som im urobil radosť. Smrad zapáchal a bol dobrý za pár drobných“ (Lk 22, 4-5);
4. Ivan hovorí o peniazoch a trvá na Satanovi: „A potom, čo tento kus odevu prišiel k inému Satanovi“ (Iv.13:27).

M. D. Muretov v článku „Iuda zradnik“ riadiť päť argumentov proti Aby sa láska k peniazom stala „hlavným a hlavným motívom Iškariotského“:

1. Samotné evanjeliá „nepripisujú Judyinej chamtivosti žiaden význam, pretože priamo a jasne poukazujú na Satana ako hlavného vinníka“;
2. Podľa evanjelistov „nie je viditeľné, že mesto bude klásť na prvé miesto striebro“;
3. Yuda bol spokojný so všetkými tridsiatimi srebnyakmi;
4. Yuda sa ľahko rozlúčil s peniazmi;
5. Bol by „neuveriteľný darebák zlatej modly“ posadnutý potešením a vierou v Ježišovo božstvo?

V tom istom článku volá M. D. Muretov tri pretretieže „Satan cherubav Yuda bez akejkoľvek zostávajúcej sebaúcty“:

1. Keďže Yuda nevedel, čo má robiť, nemohol sa vážne kajať;
2. Pred Sanhedrinom sa Yuda nazýva sám seba a nie Satan;
3. Ježiš prorokuje, že ho dá človek, a nie Satan.

Nedôslednosť a protichodné dôkazy evanjelistov viedli k rôznym nedorozumeniam a interpretáciám motivácie veci. Od konca 19. storočia existuje množstvo nekánonických verzií, ktoré sa snažia vysvetliť motívy pre Judy:

1. Organizovanie povstania proti rímskemu útlaku;
2. Očarenie s ctihodným Ježišom;
3. sebaobetovanie;
4. Božia vôľa;
5. Yuda je tajný agent Ríma a Sanhedrinu;
6. Yuda vikonya Ježišova kliatba

Zjavný superúsudok inteligentnej Yudi viedol aj k superpokore Judi Iškariotskej. Niektorí kresťania prišli na pomoc Judášovi Iškariotskému, zatiaľ čo iní ho vyhodili. Budú sa o ňom písať knihy a články, budú sa skladať piesne, inscenovať filmy, budú tu pamätníky, budú sa maľovať obrazy.

Kritika nekanonickej špiónky Judi Iškariotskej

Napriek prívržencom nekanonickej verzie sveta sa Yudiho motivácia vôbec nezdá byť hlúpa, pokiaľ majú ľudia slobodnú vôľu. Yuda vo všeobecnosti mohol byť ľud milujúci lásku, ako vidno z evanjelia: „Mária vzala libru čistého, drahého nardamu, pomazala Ježišove nohy a utrela mu nohy svojimi vlasmi; A dom je naplnený vôňou vo svetle. Potom ho jeden z jeho študentov, Yuda Simonov Iškariotský, chcel potešiť slovami: „Prečo nepredať túto masť za tristo denárov a nerozdať ju žriebätkám?“ Keď som to nepovedal jednému, aby som dodal o žriebätách, ale tomu, čo býval darebák. Mal so sebou centovú zástenu a nosil to, čo tam dali.“

V prípade núdze vymeniť Bohočloveka za groše nie je kresťanské, ani ľudské, ani legálne. A už z tejto pozície je Yuda negatívnou charakteristikou, ktorá vyvoláva negatívne emócie.

Pre materiály z Biblie, Wikipédie a knihy „Poznáme ľudí, ktorí kedysi žili“.

Nie, možno superinteligentná novozákonná postava, menej ako Judáš Iškariotský. V kanonickej tradícii je obraz Krista donekonečna izolovaný od zla, v apokryfoch je jeho obraz zložitý a v očiach starých ľudí je Judáš obeťou okolností.

Zamovchuvana osoba

Napriek tým, ktorí považujú Judi Iškariotskú za jednu z kľúčových postáv základnej podstaty kresťanstva, knihy Nového zákona mu nepriznávajú až taký rešpekt. Každý môže spoznať evanjelium najmenej päťkrát: v hodine Ježišovho pomazania krizmou, na výzvu veľkňazov, pri Poslednej večeri, vo chvíli pre Krista a pred sebazničením.

Evanjelisti nám neodhaľujú obraz Judáša, nenaznačujú svoje poslanie k novému, skôr poukazujú na to, že je darebák a darebák. Pisár Dmitro Merežkovskij z tohto rozprávania napísal: „Spomienka na tých, ktorí skutočne inšpirovali Judáša, aby rozdával Ježišovu radosť, už utíchla v samotných evanjeliách, „radách apoštolov“ a možno ešte skôr, ešte pred r. Evanjeliové záznamy. Zdá sa, že Yudinin skutočný dôvod pre evanjelizáciu nie je známy, nepamätá sa a nechce sa, aby sa naň zabudlo.

kto ťa pomenoval?

Zdá sa, že apoštoli mali pre Krista iné mená. Tak sa Peter Spasiteľ začal nazývať „kostra“, Šimon – „horlivec“, Jakub a Ján – „synovia hromu“. Kto dal Yude meno Iškariotský? Nový zákon je o všetkom. Autori Nového zákona odstránia tieto mená bez prekladu.

Tlumachiovci neskôr rozdelili meno Judi na dve časti: „Je“ z aramejského smradu sa preložilo ako „človek“ alebo „ľud“ a „Quarioth“ sa spájalo s názvom starovekého miesta v kolónii Judith. Na základe iných hypotéz možno „Iškariotský“ preložiť ako „klamár“, „lupič“, „lupič“, v tomto prípade má slovo význam „červený“ alebo „pravidlá“.

Preklad hlavného mena Kristovho svätca - Judi (Yohudi) - Biblia: „chvála a oslava“ (But. 29:35). Je pozoruhodné, že jeden z dvanástich apoštolov bol z Judey, Resht - Galilejci. To umožňuje niektorým autorom vyvolať konflikt v komunite, čo má za následok Júdovu vzdialenosť od ostatných Kristových učeníkov.

Nepredvídateľný obrat

Apokryfné príbehy o Yude nám dávajú oveľa viac na premýšľanie. Takže v „Ironimovom príbehu o Judášovi zo sviatku“ (nie skôr ako v 11. storočí) Judášov otec po strašnom sne, v ktorom sa narodila smrť jeho rodiny, hodí mačku do morskej priepasti. Iscariot sa s úžasným úspechom obráti cez mnohé osudy do domu svojho otca, zabije svojho otca a pácha hriechy incestu.

Časť 35 „arabského evanjelia o detstve Spasiteľa“ (originál – pravdepodobne zo 6. storočia) uvádza, že Yuda a Ježiš vyrastali v tej istej dedine. Zdá sa, že matka priviedla svojho syna posadnutého Satanom k ​​mladému Ježišovi, ktorý už mal dar uzdravovania. Judáš, čo robiť, najprv Ježiša pohrýzol bokom, potom sa rozplakal, po čom prišlo uzdravenie. Kedysi s apokryfmi, vtedy bol Ježiš prebodnutý kopiou na kríži.

V apokryfnom „Barnabášovom evanjeliu“ (koniec 15. storočia) sa hovorí, že Boh prostredníctvom Kristovej modlitby premenil vzhľad a hlas Judáša Nasťu, takže ho apoštoli následne prijali za Učiteľa. Sama Judáša Iškariotského, keď potvrdzuje apokryfy, keď rozpoznala zneužívanie a výsmech a potom vzburu. Staroveká historička Irina Savitskaya poukazuje na to, že v moslimských pojednaniach strednej triedy existuje iná verzia, podľa ktorej sa Judáš zmiloval a nahradil Krista tým, že vojakom videl iných ľudí. Keď si uvedomil zločin, zabil sa.

Misia pridelená

V Novom zákone Ježiš opakovane hovorí, že ľudia sa budú rodiť, rodiť a dokonca aj po smrti na tretí deň vzkriesiť (Mt 17:22-23). Toto je zmysel Spasiteľovho poslania: prekonať ľudské hriechy pekelným utrpením. Keby sa to nebolo stalo, nebola by sa stala Golgota.

Sergej Michajlov, autor knihy „Juda Iskariot – svätý svätý“, oceňuje, že apoštoli nevnímali Kristove slová. Zjednoťme sa podľa nášho názoru, kto bol viconati pokrstený Kristom, predtým Judášom. Keď som hlboko uveril Učiteľovi a nezabudol na vzácne slovo z Jeho proroctva. Podľa Michajlovovej hypotézy viera posunula Judáša do takzvanej „zrady“.

Nie nemotorný, ale so slabou vôľou

Nový zákon hovorí, že Yuda bol pokladníkom pre Ježišovu komunitu a poznal cenu halierov (IV. 12:6). Kto nepochybuje, že hlavným motívom pre Yudiho je žartovať o halieroch. Niektoré novozákonné príbehy o tom sú sprostredkované. Napríklad v epizóde Ježiša pomazaného svetlom (požehnaného vonným olejom) Judáš, spoliehajúc sa na plytvanie cennou ornou pôdou, vyhlasuje, že by bolo lepšie predať masť a potom rozdeliť peniaze žriebätkám.

Na jednej strane tu môžete vidieť šľachtu, na druhej strane Yudovu aroganciu. Ale Ivan priamo hovorí: „Toto povedal nie tomu, kto podvádzal o žriebätá, ale tomu, kto bol zločinec“ (Iv. 12:1-8). Cory sa často považuje za hlavný motív Judáša, hoci uznanie centovej vínnej záhrady veľkňazmi nebolo v súlade s Iškariotským návrhom. Historik cirkvi Mitrofan Muretov charakterizuje Yudove správanie ako „opakovane lenivého a pasívneho pre centy, napriek pokojnej láske k peniazom, ktoré nemohol vydržať.

Nemenej populárny výklad vysvetľuje Judášovo správanie posadnutosťou a je založený na Lukášovom texte: „Ale Satan vošiel do Judáša, ktorý sa volal Iškariotský, jeden z dvanástich“ (Lukáš 22:3). Biskup Michajlo (Gribanovskij) si však dáva pozor, aby slová evanjelistu nebral doslovne, aby sme si neuvedomili priame pochopenie, nebude možné dosiahnuť nezávislú pochvalu rozhodnutia.

Prvý revolucionár

Anglický spisovateľ Thomas de Quincy vo svojej rekonštrukcii epizódy nesúcej údolie pre celé kresťanstvo dáva Judášovi za pravdu a poznamenáva, že svojou radosťou chcel podnietiť Krista k aktívnejším akciám pre svojich nepriateľov. S týmto konceptom je Yuda akýmsi revolucionárom, ktorý svojich spolubojovníkov dopúšťal veľkých zverstiev.

Podobná verzia sa nachádza v protestantskej biblickej literatúre: Judáš Iškariotský je v nej rozčarovaný vedec, ktorý, žiaľ, čelil nešťastiu rehoľníkov a nevznikol. politický vodca. Iný výklad vysvetľuje Yudininu radosť zo snahy prekonať prenasledovanie, ktorá sa podľa jeho názoru v budúcnosti nevyhnutne stane známou ako apoštol.

Krivé groše

Strieborná minca (alebo šekel) za Kristove hodiny sa rovnala 4 denárom. Podľa svedectva evanjelistu Matúša je 1 dinár denná mzda robotníka vo vinohradoch, na získanie 30 dosiek bolo zrejme potrebné pracovať vo vinici 4 mesiace. Sribnyaky z Judey sa často stotožňujú s fénickými tetradrachmami (14 gramov sribla), ktoré kolovali v Judei spolu s rímskymi a gréckymi mincami.

Čo by ste si mohli kúpiť za 30 rubľov? Cena je približne 360 ​​litrov olivového oleja a 1800 litrov obilia. Matviy nám podvádza, ten istý, jaka z prístavieb Yuda, otáčajúci prvoukyne svojich 30 srіbnyakiv ti, bez toho, aby zlomili zberigati vaguers v chráme, kúpil im pôdu topánok za kyslú uhorku Mandrivnikiv (mt 27:7).

V jednom z historických kongregácií „Sarivska Pustel“, venovanom učeniu evanjelia, sa jedlo, vrátane 30 strieborných mincí, ktoré si odniesol Yuda na radosť Ježiša Krista.
Z textu Nového zákona nie je jasné, že samotné mince sú pohadzované. Mohli to byť rímske denáre, starogrécke drachmi, didrachmi, stateri a tetradrachmi. 30 strieborných mincí sa však rovná tyrským statérom (židovské šekely, šekely) alebo tetradrachmám (4 drachmi).

Numizmatický dôkaz

Tir statér (sikl, šekel)

Statér, statér(Ing.-gr. στᾰτήρ - jarmo Tereziv, Vagi) - starožitná minca s malým obehom v r. Staroveké Grécko a Lýdia v období okolo začiatku 5. storočia pred Kr. do polovice 1. storočia. e.
Pôvodne sa tento názov používal v Aténach pre mince rovnajúce sa hodnote tetradrachmi (štyri drachmy), hoci neskôr sa na iných miestach statér nazýval aj didrachma (minca dvoch drachiem).

denár(lat. Denár) - Stará rímska strieborná minca, ktorá je staršia ako 10 medených es, ktorej razba začínala na 269 rubľoch. BC Odteraz je denár 4,55 g v 217 rubľoch. BC Dolárový denár klesol na 3,9 rubľa. Počas hodín Nového zákona sa jedna drachma rovnala jednému denárovi.

Odteraz je čas začať konať formálne. 30 sribnyakov sa rovná 360 gramom sribl (pretože 1 denár sa rovná ~ 4 gramom sribl, 1 sribnik = 4 drachmi, čo sa rovná 12 gramom sribl). V predrevolučných minciach z konca 19. storočia sa 30 strieborných rovnalo až 30 rubľom v striebornej minci, hoci strieborná minca 1 rubeľ (20 gramov) obsahovala 18 g čistého striebra a teda 18x30 = 540. trieť. (v 19. storočí je to lacnejšie). Infekcia sa zbiera komerčne a stojí ešte menej a 1 gram zberu stojí približne 40 rubľov (denne). Takýmto spôsobom, ako odmena pre varistu sribla, stojí naraz 30 sribnyakov: 40 rubľov. x 360 g ≈ 14400 rubľov alebo 40 rubľov. x 540g ≈21 600 rubľov, čo jasne dokazuje kúpnu silu 30 kráľovských rubľov (plat vysokokvalifikovaného pracovníka v Ruskej ríši na dva až tri mesiace), nie 30 strieborných mincí na okraji Rímskej ríše v Judei. Na dosiahnutie vysokej kúpnej sily 30 rubľov môžeme hovoriť o tom, že za tieto groše (kajúcny Judáš ich odovzdal veľkňazom) bol kúpený pozemok neďaleko centra hlavného mesta Judey - Jeruzalema Come with rôzne usadlosti v blízkosti Nižného Novgorodu - takže sme blízko hlavného mesta nášho regiónu).

Poďme z druhej strany a zmizni. Denár za hodiny života Ježiša Krista bol štandardnou mzdou kvalifikovaného vidieckeho robotníka alebo rímskeho legionára. Ak prijmeme široko rozšírenú verziu o tom, že strieborná minca má hodnotu tetradrachmy (4 drachmi, čo sa rovná 4 denárom), potom 30 strieborných mincí má hodnotu 120 denárov alebo približne päťmesačnú mzdu za šesťdňový pracovný deň. Navyše za tieto groše mohli premrhať (ani aspoň v týchto rovnocenných svetoch) nielen seba, ale aj svoju veľkú rodinu (priatelia spravidla neplatili a rodina mala len o tri deti viac, nižšie naraz).

Predpokladajme, že plat kvalifikovaného pracovníka alebo stredného dôstojníka vrátane všetkých dodatočných platieb a príspevkov predstavuje približne 40 - 50 tisíc rubľov mesačne. Ďalších 10-20 tisíc sa „nahromadí“ z obrovských prostriedkov, ktoré pred 2000 rokmi neboli pre „obyčajných“ ľudí (nenákladné osvetlenie, lieky, polícia atď.). Jej plat za šesť mesiacov (za päťdňový pracovný rok) je teda 300 - 400 tisíc rubľov. Približne rovnaké ako najjednoduchšie lacné auto alebo pohodlné lacné zahraničné auto. Nuž, pri Nižnom Novgorode máte sto štvorcových metrov pozemku. Tsvintar, buď láskavý, je dôležité umiestniť. Navyše vtedy (počas hodín Ježiša Krista) bolo na Zemi o dva rády menej ľudí a očividne bolo viac voľnej pôdy, takže korelácia medzi cenami pôdy a rôznymi tovarmi bola zjavne odlišná.

Na základe toho sa zdá, že najsprávnejšie sú odhadované minimálne náklady 30 rubľov, ktoré pochádzajú z relatívnej veľkosti platu (asi 300 - 400 tisíc rubľov). Bez dreva či mokrého pozemku sa dá žiť, ale jesť a piť budete chcieť. Takto, s poriadnou dávkou dobrovoľnosti, možno predpokladať, že veľkňazov to zlo stálo nie tak draho, ale Judáša - jeho život (z Evanjelia podľa Matúša, ktorý sa dusil) a pochybnú slávu.

©2013 – prvé vydanie, ©2019 – ďalšie vydanie. V.N.Gankin, VV „Sarivska Pustin“.

1. Wikipedia.
2. Numizmatický slovník, Ľvov, 1979.
3. Mytologický slovník, Moskva, 1990.
4. Biblická encyklopédia, BiE, Petrohrad, 1893.

Judáš Iskariot je ten istý celebrant, skrze pomstu Ježiša Krista. Len málo ľudí pochybuje o samotnej skutočnosti veci, o dôvode, ktorý za tým stojí.

Zdedil Yudiho šťastie jeho lásku k peniazom? Alebo sa tam objavil, pokrstený samotným nebom? Výživoví teológovia stále hľadajú druhy výživy.

Je to hriech na mieste a dokonca aj Yuda nielenže spôsobil zlo, ale videl Pána, ako ho predal za 30 strieborných mincí prostredníctvom moci chamtivosti. Tento hriech je považovaný za jeden z najstrašnejších. Všetky tieto smrteľné hriechy sme zhromaždili v jednom článku, aby sme na Strasnoy mohli hovoriť o našej duši.

Keď už hovoríme o hriechu lásky k peniazom, cirkev nechce, aby jej farníci neboli chorí. Sám by si mal požiadať Boha o finančné výhody, keďže si stratil tábor. A dôležité je neupadnúť do tmy a nepracovať za groše obscénnych vecí. O tomto a mnohých iných veciach hovoria ľudia, ktorí prešli chudobou a zažili silu modlitby.

Krutosť diablovho prístupu

No, Yuda videl Krista, ale prečo to urobil, nie je celkom jasné nikomu okrem seba a Boha. Nikto z učeníkov Ježiša Krista a Ježiša samotného počas svojho života nevedel, prečo to Judáš urobil. Zrejme pred písaním urobil radosť svojmu učiteľovi a Bohu, takže na neho zaútočila chamtivosť a zlo, či démon a diabol. Tým, že sa ťa Yuda vzdala, podľahla spokojnosti a prehrešila sa proti svojej viere.

Po slovách Matviy Yuda poďakoval Ježišovi za 30 strieborných mincí, ktoré boli v tom čase v celom tábore, za ktoré si človek mohol kúpiť stánok. Toto svedectvo, protest, bude znovu zopakované a budú zhromaždené fragmenty z Evanjelia podľa Matúša.

Kiss Yudi

Zrejme pred Bibliou, keď sa Yuda vrátil domov s veľkňazmi a staršími, pobozkal toho, kto si hovorí Ježiš. S touto hodnosťou sa stáva toto gesto mentálny znak pre Vartiho, ktorý pochoval Krista. Dnešný „Judášov bozk“ je najznámejším symbolom sveta.

Čo sa stalo s Yudou tento rok, stále nie je úplne jasné. Podľa verzií vedcov sa obesili, keď porazili tretí hriech - sebazničenie. A nebiblické verzie sú, že Yuda žil svoj život a zomrel na hroznú chorobu. Bohužiaľ, ako ktokoľvek povedal, jeho život je veľmi temný a jeho koniec je neradostný.

skvelý príspevok zasvätenie smrti Ježiša a jeho trpiacich. Vášnivý deň odráža všetky udalosti, ktoré predchádzali Kristovej smrti a jeho zmŕtvychvstaniu. Preto sa počas pôstu snažia spravodliví ľudia viesť skromný a pokorný spôsob života. Prostredníctvom našich modlitieb sa stávame našimi blížnymi v Bohu počas hodiny Svätého dňa. O textoch záverečných modlitieb na pôstne obdobie sa dozviete v našom ďalšom článku.

Nebeský nápad

Nikto z ľudí, ktorí žijú, si nevie predstaviť, že Ježišova smrť bola plánom nášho Nebeského Otca a že životné prostredie by uniklo. Samozrejme, o tom môže vedieť len sám Boh a v tomto svete nám nebolo súdené vedieť, čo je s Yudou.

Nebeským plánom bolo zrejme zachrániť ľudí pred hriechom. Navyše, sám Ježiš povedal, že je možné ukázať sa niečím novým, ak ľudia zahynú v hriechu a nevere. To nám umožňuje predpokladať, že Yuda mohol predať svoju dušu diablovi, ale jeho radosť stále potrebovalo nebo.

Viklikaya food ta yogo away kayattya. Aj keby predal svojho Majstra a vzal mu ovocie, znaky tohto vznešeného boja, čo sa stalo neskoro? A keďže som v rukách diabla, prečo Yuda stále visí? Stále sa o tom nedá vydať svedectvo a ešte viac sme ukrátení o čistotu našich duší.

Pri príležitosti Kristovho umučenia duchovní pred Veľkým dňom odporúčajú každému, aby podstúpil sviatosť sviatosti na slávenie svetlej hodiny duchovnej čistoty. Viac ako jedna viera vám pomôže priblížiť sa k Bohu register lásky, Najčistejší prejav toho, čo bude pokojom hriechov.

Najlepšie je zablahoželať si na Zelený štvrtok. Príprava pred rozprávaním sa môže uskutočniť čítaním modlitieb a pôstom. Pre dobro cirkvi mi dovoľte ukázať vám, ako sa správne spovedať a prečo by ste sa tejto sviatosti nemali vyhýbať. Buďte šťastní, verte v Boha a nezabudnite stlačiť tlačidlá

27.04.2016 08:16

Pokožka ľudí verí v smrteľné hriechy. Prote, nikdy sa nedozviete, čo...