Alimente
Cum ai luat restul romanului? Cum de a strigat moartea lui Bazarov?
Vidpovid
Practic, simt, de parcă restul laturii romanului este chemat de cititori, - simt o profundă milă umană, având în vedere că o astfel de persoană este o guinee. Impactul emoțional al acestor scene este mare. A.P. Cehov a scris: "Doamne! Ce hohote de „Tări și copii!”. Pur și simplu genial.”
Alimente
Cum a murit Bazarov? (Cap. XXVII)
„Bazarov era din ce în ce mai rău cu anii de piele; boala a luat un exces suedez, care sună ca o traplyatsya în timpul tulburărilor chirurgicale. Nu mi-am petrecut încă memoria și înțelegerea că ți s-a arătat; Încă mă lupt.
„Nu vreau mariti”, vinuri șoptite, pumnii strânși, „ce nenorocit!” Și imediat spunând: „Ei bine, de la opt poți vedea zece, câți vei vedea?” Vasil Ivanovici a mers ca un aplecat, pronunțând mai întâi o lovitură, apoi alta, și doar puțin timid, că și-a răsucit picioarele sinoviale. „Învelește-l în rece întins... vomit... girchishniks la șunt... sângerare”, - spunând vin cu tensiune. Doctorul, care a fost binecuvântat cu vin bun, l-a sorbit, a suflat bolnavii pe limonadă și a cerut pentru el ori tuburi, ori „iernare-ciufulită”, aceea arzătoare. Arina Vlasivna stătea pe o bancă joasă lângă uși și s-a dus să se roage doar o oră; Pentru câteva zile, oglinda de la toaletă i-a atârnat din mâini și s-a rupt, iar ea a respectat mereu semnul murdar; Anfisushka însăși nu a putut spune nimic. Timofeich virushiv la Odintsova.
„Nich bula nu este bună pentru Bazarov... Căldura amară a yoga este chinuitoare. Youmu sa simțit mai bine devreme. După ce a cerut vin, Arina Vlasivna și-a pieptănat părul, i-a sărutat mâna și a băut două căni de ceai.
„Schimbarea la marginea Trivalului nu este lungă. Bolile de atac au reînviat.
„Zi jupuit de mine. După ce a tras roata. Și să ieșim că nu era nimic de gândit la viitor. Lucrul vechi este moartea, dar pielea este nouă. Dosi nu te teme... si vine nepretentiosul, si fujit! (Vin flutură slab cu mâna.)
„Bazarov nu mai era destinat să răpească. Ultima noapte de vin a căzut în uitare completă, iar a doua zi a murit.
Alimente
De ce D.I. Pisarev a spus: „Mori, așa cum a murit Bazarov, - totuși, ce mare ispravă...”?
Vidpovid
Boala lui Bazarov este mortală - restul de yoga este testat. Masculinitatea, forța, voința, nobilimea, oamenii se manifestă înaintea apariției forței ireversibile a naturii. Aceasta este moartea unui erou și moartea este eroică.
Fără să moară de moarte, Bazarov luptă împotriva bolilor, uitării și durerii. Până în restul vântului, vinurile nu-și pierd claritatea minții. Vin arată puterea de voință și acea masculinitate. Însuși și-a făcut propriul diagnostic precis și s-a vindecat timp de un an cu o boală prelungită. Vidchuvayuchi nevodvornistnost kіntsya, nu viclean, neprefăcându-vă că vă păcăliți și, smut, părăsindu-vă adevăratul sine și perekonannya.
„... acum, în mod corect, nu mai e nevoie de piatra infernală. Dacă m-am infectat, atunci acum este rău.”
— Vremurile vechi, spuse Bazarov, răgușit și cu o voce potrivită, „în dreapta este chestia mea urâtă. Sunt infectat și de câteva zile sunt mai puțin hovatimesh.
„Nu mi-am dat seama că voi muri atât de curând; tse vipadkovist, mai mult, adevărul pare a fi inacceptabil.
„Tărie, putere”, după ce a spălat vinul, „totul este aici, dar nevoia de a muri! Vei fi închis, punct!”
Alimente
Pentru manifestările credincioșilor care s-au împărtășit, toate păcatele le-au fost iertate, iar cei care s-au împărtășit au fost cheltuiți cu chinul veșnic în iad. Va aștepta ca Bazarov să se împărtășească înainte de moartea lui?
Vidpovid
Plâng pentru a nu face un tată, Bazarov „după ce a promovat, nareshti”: „Nu sunt inspirat, ca să poți să taci”. Și adaugă imediat: „... dar am de gând să renunț, mai grăbește-te puțin la ce. Tu însuți spui că sunt mai bine. Fraza Tsya nu este nimic mai mult, ca o vvіchliva vіdmova vіd spovidі, mai mult ca oamenii sunt mai frumoși, atunci nu trebuie să ceri un preot.
Alimente
Cum poate Bazarov însuși să-i creadă pe cei care sunt mai buni pentru tine?
Vidpovid
Știm că Bazarov însuși, de parcă ar fi vindecat o ruptură a bolii. În fața zilei, este ca al tatălui, că „mâine, după mâine, îți dau un creier”. „Mâine” a sosit deja, a mai rămas maxim o altă zi, și mai mult în devenire, apoi preotul nu mai este prins (Bazarov este exact: acea zi „până în seara a căzut complet inconștient, iar în ziua următoare a murit” ). Altfel, este imposibil de înțeles cât de rezonabilă și delicată este mintea. Și dacă tatăl înjură pe „robia lui Vikonan de creștin”, el devine ascuțit:
„Ni, sunt în devenire”, întrerupându-l pe Bazarov. - Sunt bine cu tine, că a venit criza. Și dacă ne-am milă de tine, atunci ce! adje si comuna fara amintire.
- Ai milă, Evgene...
- Bine. Și acum vreau să dorm. Nu mă respecta”.
Și înainte de moartea sa, Bazarov a asistat la o reconciliere religioasă. Pentru o persoană slabă, ar fi ușor să le accepte, crede că după moarte, voi petrece „până în paradis”, Bazarov nu se liniștește. Și la fel ca și yoga, ei încă iau parte, apoi uituci, cum ar fi transmis-o mai departe. Aici nu există libertatea voinței: părinții părinților, de parcă ar fi în aer.
Arătând de ce moartea lui Bazarov ar trebui să fie eroică, D.I. Pisarev a scris: „Ale mirați-vă în ochii morții, apropiați-vă, nu pretindeți că vă păcăliți, păstrați-vă cu bună-credință până la ultimul zgomot, nu slăbiți și nu mârâi - dreptul unui caracter puternic... o astfel de persoană, ca și cum ai putea muri calm și ferm, nu sta în fața unei schimbări și nu rânji în fața nebezpekoy ".
Alimente
Chi îl schimbă pe Bazarov înainte de moartea lui? De ce ar trebui să fim mai aproape de noi înainte de moarte?
Vidpovid
Vmirayuchy Bazarov este simplu și uman: era nevoie să-i atașeze „romantismul”. Nu mă gândesc la mine, ci la tații mei, pregătindu-i pentru un final zgârcit. Mayzhe, în felul lui Pușkin, eroul își ia rămas-bun de la kohana și îi spune poetului meu: „Suflați în lampă, morți și lăsați-o să se stingă”.
După ce am spus, nareshti, „alte cuvinte”, de care mă temeam mai devreme: „... Te iubesc! .. La revedere... Ascultă... Nu te-am sărutat atunci...” Adzhe astfel de oameni, ca duhoarea, nu cunosc marea ta lumină în timpul zilei cu focul ... ". Dragostea față de soție, dragostea albastră față de tată și mamă sunt supărate pe martorul lui Bazarov, care moare, cu dragoste față de patrie, să taєmnichoy Rusia, care nu a fost complet rezolvată de ghicitoarea lui Bazarov: „Iată pădurea. .”
Bazarov, devenind mai frumos, mai uman, mai moale înainte de moarte.
Alimente
În viață, Bazarov moare sub forma unui deget străpungător, dar de ce moartea eroului este compoziția romanului?
De ce își încheie Turgheniev romanul cu scena morții protagonistului, fără respect pentru superioritatea sa față de alte personaje?
Vidpovid
Despre apelul lui Bazarov, se pare: „Am nevoie de mine de Rusia... Nu, se pare că nu este nevoie. De cine este nevoie?
Dispozitivul complot-compozițional din piele dezvăluie ideea unui scriitor. Moartea lui Bazarov, din punctul de vedere al autorului, este firească în roman. Turgheniev, după ce l-a numit pe Bazarov drept un tragic, „moarte condamnată”.
Există două cauze ale morții eroului - stima de sine și conflictul intern. Infracțiunile și cauzele reciproce au fost incluse înaintea ideii autorului.
Alimente
Oare Yak Turgheniev arată stima de sine a eroului?
Vidpovid
La urma urmei, toți prietenii lui Bazarov și oamenii lui Turgheniev arată imposibilitatea de a se ghemui pe ei. Primii care au căzut sunt Kirsanov, apoi Odintsov, apoi tații, apoi Fenechka, nu există învățături adevărate de la el, își pierde mințile și Arkady și, nareshti, restul celei mai importante zitknennie a lui Bazarov înainte de moartea sa - zіtknennya cu oameni.
„Uneori, Bazarov, după ce a atacat satul, sună cu o voce captivantă, intrând la Rozmov cu un fel de țăran.
- Despre ce vorbesti?
- Vіdomo, domnule; hiba scho vin razumіє?
- Gandeste-te bine! – strigă un alt țăran și, scuturându-și pălăriile și împingându-și curelele, jigniți de duhoare, au început să mormăie despre propriile nevoi. Pacat! batjocorind disprețuitor pe umăr, ceea ce le spune Bazarov țăranilor (de parcă s-ar lăuda cu super-cântat cu Pavel Petrovici), Bazarov nu bănuia că se face vinovat de auto-cântat în ochii lor, dar totuși s-a uitat la priveliște. a flăcării unui bob de mazăre...
Oamenii noi par să se bazeze pe sine în tandem cu masa maiestuoasă pentru a decide Suspіlstva. Їх, zvichano, un pic, tim mai mult, scho tse primii oameni noi. Turgheniev are dreptate, arătându-și încrederea în sine în fața clasei de mijloc nobile și nobile, corect, arătând că nu-ți cunoști ajutoarele aici.
Motivul principal al morții eroului Turgheniev poate fi numit socio-istoric. Împrejurimile vieții rusești din anii 60 nu au oferit mai multe oportunități pentru schimbări democratice fundamentale, pentru a inspira gândurile lui Bazarov și altele asemănătoare.
„Tărinții și copiii” au anunțat controversa din întreaga istorie a Rusiei literatura XIX centurion. Același autor însuși zdivuvannyam că hohote tare în fața haosului de judecăți super-simple: adăpostul dușmanilor și gafele prietenilor.
Turgheniev consideră că acest roman va ajuta la organizarea forțelor enorme ale Rusiei, că societatea rusă ascultă-ți garda. Visul Ale yoga a eșuat.
„Am visat o siluetă sumbră, sălbatică, mare, parcă ar fi crescut la jumătatea pământului, puternică, rea, largă, dar totuși condamnată la moarte, pentru că acela ar trebui să fie în continuare înaintea viitorului.” ESTE. Turgheniev.
administrator
1. Împărtășește-ți gândurile despre roman.
2. Simpatie sau antipatie pentru eroul tău?
3. Ce intelegi cu afirmatia ta despre cel nou, astfel de aprecieri, numit: sensibil, cinic, revolutionar, nihilist, victima obstavinelor, natura geniala?
4. De ce ar trebui Turgheniev să-l aducă pe Bazarov la moarte?
5. Citește-ți miniaturile.
Bazarov înainte de moartea sa (analiza episodului)
Un scriitor din piele, creându-și propriul tvir, o nuvelă fantastică, un roman bogat în volum, purtând moștenirea eroilor. Autorul nu spune cu ușurință povești despre viața unei persoane, înfățișând cele mai frumoase momente, ci pentru a arăta cum a fost modelat personajul eroului, în care s-a dezvoltat, precum particularitățile psihologiei și privirea la lumină a acestuia. alt personaj au fost aduse la un rozvyazki fericit și tragic.
Finalul oricărei creații, în care autorul își petrece propriul orez în faza cântării, la toată viața eroului în foc, є la poziția neîntreruptă a scriitorului a sută la sută din personaj, rezultatul gândirii despre cota de semeni.
erou-șef romanul I. S. Turgheniev „Părinți și copii” - Yevgen Vasilyovich Bazarov - Guineea la sfârșitul creației.
Bazarov este fiul unui medic povitovy vigilent, care își urmărește tatăl în dreapta. Moștenind caracterizarea autorului, ne imaginăm că este sensibil, respectuos, cinic, dar aici în adâncul sufletului o persoană ciudată, respectuoasă și bună.
Specificul poziției de viață a lui Eugen în cel care vine mustața: idealuri morale acea valoare, suport moral, precum și pictura, literatura și alte arte. Nu acceptați poeții iubiți pe Bazarov și ospivuvana, vvazhayuchi її doar „fiziologie”.
Bazariv - nіhіlіst. Cu toate acestea, nu la fel, ca și Sitnikov și Kukshina, pentru cei care sunt povestiți, este doar o mască, care le permite să atașeze vulgaritatea internă și impropribilitatea. Bazarov nu se strâmbă la vederea lor, dar cu puterea naturii sale spirituale bogate și lacome, lucrurile sunt aproape de tine.
Yogo golovna meta - „exersează pe lăcomia suspіlstva”, sarcina yogo golovna - „trăiește pentru marea inspirație a lumii”.
Bazarov vvazha inacceptabil arătând astfel de sensibil, cum ar fi câștigat, reciproc rezonabil, prihilnist, inferior, spontan.
Ale viață pentru a face corecturi lui Yogo Svetoglyad. Cota de a o chema pe Evgena cu o femeie sensibilă, frumoasă, calmă și complet nefericită - Ganna Sergievna Odintsova. Bazarov zakohuєtsya și razumіє, scho yogo perekonannya diferă de la adevărurile simple ale vieții. Kokhannya stă în fața lui nu mai ca o „fiziologie”, ci ca una corectă, mai larg. Aceasta este viziunea lui Bazarov, care este viu și „devine sălbatic” cu nihilismul său, nu poate trece prin obscuritate. În același timp, din ruine, pereconanul este ruinat și toată viața, irosindu-și simțul. Turgheniev a arătat instantaneu cum a acționat Bazarov pas cu pas în ochii săi, dar nu devenind timid, ci pur și simplu „umorând” personajul principal.
Evgen în restul vieții devine mai amabil, mai josnic. Vіn pragne zustrіchі z kokhanoy zhіnkoy, sobіdchitis încă o dată їy іy kokhanі. Vіn devine moale cu părinții, în adâncul sufletului, individual, totuși, rozumіyuchi, că duhoarea a ocupat întotdeauna un loc semnificativ în viața mea și zilele de inspirație bogat respectată și sinceră.
Bazarov și-a dedicat toată viața sarcinii de a aduce rujeola țării, știința. Moartea pentru cel nou nu este doar un motiv, ci un semn că vinul, poate, nu este necesar pentru Rusia. Conștientizarea „necesității” de a veni la Eugene în ultimul moment și de a deveni etapa finală a morții în căutarea yogo, ca decesul yogo vlasnoi.
Cititorul razumіє, nu există nimeni pentru care Bazarov să transmită cuiva care nu este bogat, dar mai scump, ce pot face - reconcilierea lui. Nu are oameni apropiati și dragi și nici viitor. Nu te poți gândi la tine ca un vindecător, dar să renaști, să devii ca Arcadia, nu poți. Nu ai un loc în Rusia, cel din spatele cordonului, poate, de asemenea. Bazarov este pe moarte și, în același timp, acel geniu, acel caracter miraculos, puternic, acea idee se stinge din el. Totuși, viața potrivită nu strălucește; Viața nu strălucește, ci doar corectă.
Document... moarte; navpaki, oameni buni moarte- toate mici episod ... moarte. Oamenii nu sunt înțelepți moarte; nu va cădea sub domeniul științific analiză ... Inainte de o astfel de persoană moarte trece. Moarte mai putin accesibile inainte de... desenează yoga indivizii netezit, ... pe bazarurilor schimbat drastic...
Moartea este cea mai mare înșelăciune a lui Osho
Document... moarte; navpaki, oameni buni moarte- toate mici episod ... moarte. Oamenii nu sunt înțelepți moarte; nu va cădea sub domeniul științific analiză ... Inainte de o astfel de persoană moarte trece. Moarte mai putin accesibile inainte de... desenează yoga indivizii netezit, ... pe bazarurilor schimbat drastic...
Planificarea tematică a literaturii în clasa a 10-a
Planificare tematicăPodruchnik despre romanul lui Goncharov; pregateste-te pentru analizăepisod 21 Analiză capitol din romanul lui Goncharov „Oblomiv ... scena moarte B. De ce se termină romanul moarte personaj principal? treizeci. Bazarivinainte deacuzațiimoarte Lectură analitică Moarte Bazarov...
-
Bazarov înainte de moartea sa este una dintre cele mai frumoase imagini create de Ivan Serghiovici Turgheniev în celebra sa lucrare „Părinți și copii”. Acest tvir a devenit un reper pentru generația care a crescut în anii 60 ai secolului al XIX-lea. Oricine, luând acel erou ca ideal, este bogat, caută succesiunea.
Roman Turgeneva
Bazarov, înainte de moarte, stă ca un roman. Yogo di ї rozgortayutsya în 1859 rotsі, înaintea reformei țărănești, de parcă de mult a fost vorba despre krіpatstvo în Rusia. Eroii principali sunt Evgen Bazarov și Arkady Kirsanov. Aceștia sunt tineri care vin să stea la mamele lui Mar'ino înaintea tatălui, acel unchi Arcadia. Bazarov dezvoltă tensiuni neliniștite între Kirsanov mai în vârstă, rezultatul tulburărilor din ei este sufocant. Arkadiy, sufocarea tovarășului, următorul virus are yogo. La municipalitatea de provincie, duhoarea pute la compania tinerilor progresişti.
Târziu la cina de la guvernator, o duc pe Odintsova - poate personajul feminin principal din roman. Bazarov și Kirsanov merg la її maєtka sub numele de Mikilsk. Duhoarea tapetului sufocată de o femeie. Bazarov navit svіdchuєtsya їy la kohannі, ale sim mai puțin lakaє Odintsov. Єvgen znovu zmusheniy viїhati. Pentru o dată mă reînnoiesc imediat din Arcadia vіrushaє la tații mei. Trebuie să-ți iubești fiul. Pentru Bazarov, nu este ușor să intri pe ușă, pentru el vinul se transformă în Mar’inogo. Acolo, unul nou apare la cel nou - numele fetei este Fenechka. Duhoarea sărută și arată că Fenechka este mama fiului prețuit al părintelui Arkady. Totul este să-i aducă la duel pe Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov, unchiul Arkadi.
Tim însuși, Arkady, unul câte unul, s-a dus la Mikilsky și a ajuns la Odintsovy. Adevărul să fie spus, nu soția mamei gospodarka plânge, ci sora ei, Katya. Bazarov vine și la Mikilsky. Vin explică de la Odintsov, vorbește pentru propriile sentimente.
Ponderea eroilor
Romanul se termină când Bazarov, după ce și-a luat rămas bun de la prietenul său, merge la tații săi. Vinurile lui Batkov ajută la un drept dificil - exaltarea afecțiunilor pentru tifos. Sub ora operației, vinul a fost străpuns brusc sub ora când cergovy a murit și s-a infectat cu o infecție mortală.
Înainte de moartea lui, cere-i lui Odintsova să-l ajute să se ridice. Ponderea altor personaje este împărțită în felul următor: progresiv Pavlo Petrovici în țări străine, Mikola Petrovici se împrietenește cu Fenechka și Arkady Kirsanov - cu sora sa, Odintsova Katya.
Problemele romanului
Romanul lui Turgheniev „Părinți și copii” arată rezultatele lui Bazarov înainte de moarte. Decizia autorului de a-și termina tvirul cu moartea protagonistului este prea bogată pentru a vorbi despre ideea pe care o are creatorul. Bazarov al lui Turgheniev este la capătul lumii. De aceea este atât de important să discutăm, de ce autoarea însăși i-a vorbit așa, de ce descrierea acestei morți este atât de importantă pentru înțelegerea sensului întregii creații. Vіdpovisti pe qі nutriție dopomogaє detaliu episodul vvchennya, consacrat morţii personaj central. Cum apare Bazarov înainte de moartea sa? Scurtă zmist Puteți găsi defalcarea romanului în aceste articole.
Imaginea lui Evgen Bazarov
Descriind personajul principal al creației sale, autorul desemnează că Bazarov era fiul unui medic. Dacă câștigi virіs, atunci virіshiv continua la dreapta tatălui. Autorul însuși caracterizează yoga ca fiind o persoană rezonabilă și cinică. Cu cine aici este mijlocul, în adâncul sufletului, vinurile sunt copleșite de respect, suntem amabili.
Bazarov are o anumită poziție de viață, deoarece în destinele viitoare ea a luat un număr mare de prikhilniks și prikhilniks. Evgen zaperechuє să fie asemănător cu valorile morale ale actualului yoma suspenstvo, precum și cu moralitatea acelei idealuri asemănătoare. Mai mult decât atât, nu-ți cunoști propria artă, nu primești dragoste, ca un poet bogat, cioburi îți respectă fiziologia pură. Cu toate greșelile, nu se cunoaște viața autorităților de zi cu zi, dar este important ca omul de piele să fie vinovat că se concentrează doar pe sine, nu îl urmărește.
Nihilism
Bazarov este un iubitor de nihilism, dar cu ajutorul vinovăției sale, vede alți tineri, de parcă ar cultiva o filozofie similară, de exemplu, Kukshin sau Sitnikov. Pentru ei, lista întregului dovkol nu este mai mult decât o mască inferioară, deoarece ajută la prinderea improprietății aerului, acea vulgaritate glibină insensibilă.
Bazarele nu sunt asemănătoare cu ele. Vіn аnіtrohi nu prevaricați, cu ticălosul taman yoma, uitați-vă la situația dvs. Vіn vvazhaє, scho smut, de dragul căruia o persoană poate trăi, - tse pratsa, iac pentru a aduce melancolie ușierului suspіlstvo. Cu aceasta, este condescendent să-l pui pe Yevgen la cel mai otochyuchih, să cunoști bogăția lor, să pui mai jos pentru tine.
Zustrich cu Odintsova
Întreaga viață a filozofiei lui Bazarov, cu inviolabilitatea unor astfel de greșeli, s-a schimbat fundamental după înțelepciunea lui Odintsova. Bazarov se va sufoca într-un mod corect și atunci vom înțelege, pe cât posibil, să ne abatem de la adevărurile vieții.
Prăbușirea idealurilor
Personajul principal al romanului lui Turgheniev este înțelept, că este un iubitor - nu numai fiziologie, ci și dreptate, mai degrabă. Acum există o viziune, ca o schimbare bogată în lumina eroului. Toate yogo perekonannya sunt ruinate, iar după ei toată viața yogo este mistuitoare de simțuri. Turgheniev într-un moment pentru a scrie despre acestea, cum oamenii tsya sunt conduși de propriile lor idealuri, transformându-se într-o persoană statistică medie. Natomistul vin să-l pună pe Bazarov înaintea morții.
Warsă știi că moartea eroului pare a fi stupidă și bogată în ceea ce este. Vaughn a devenit moștenirea unei mici răni, tăiată atunci când corpul unei persoane a fost tăiat, de parcă ar fi murit de tifos. Ale, cu care nu se știa că moartea ar fi răpită. Știind că este bolnav, Bazarov mărește asupra pierderii și înțelege înțelegerea a ceea ce este deja imposibil de înțeles. Este de remarcat cum se comportă Bazarov înainte de moartea sa. Nu ne uităm la Vin, hai să împrăștiem și să distrugem. Natomistul Evgen este puternic, surprinzător de calm și statornic, practic indestructibil. Cititorul începe pe moment și simte până când noul nu este milă, ci mai degrabă povaga.
Moartea lui Bazarov
Din acest motiv, autorul nu ne lasă să uităm că Bazarov este, până la urmă, o persoană simplă, o asemenea putere și slăbiciune. Nimeni nu acceptă moartea lui de către baiduzh, către care Evgen trece prin ușă. M-am gândit constant la cei care într-un moment aveau mai multe șanse să crească, la acea forță, ca în nou, dar așa a rămas neatinsă.
În același timp, Bazarov rămâne ironic și cinic înainte de moarte. Citat „Deci, poate, încercați să sufocați moartea. Uite-o, punct!” mai putin confirmat. Aici, în spatele ironia eroului, putem privi o milă amară pentru lucrurile rele care trec. În restul hvilinii vieții, vin pragne zustrіchі cu o femeie kohan, cu care nu a câștigat imediat. Înainte de a muri, cereți-i lui Bazarov să-i ceară lui Odintsova să vină înaintea lui Nou. Că vikonuє tse bajannya.
Pe patul de moarte, eroul principal își va aminti până când tații săi, rozumiyuchi, că, de fapt, duhoarea a ocupat un loc important în viața lui, i-au modelat lumina zilei în svetoglyad. Așa că, în timp ce Bazarov se uită înainte de moarte, vrea să se uite cântând la pielea lui. Vіn analizează cu calm totul zroblene pentru viața sa scurtă, dar lungă, parcă ar consacra știința, sperând să aducă răutate țării sale. Moartea pentru protagonist apare nu doar ca urmare a unui motiv fizic, ci ca un semn că Rusia nu are cu adevărat nevoie de vinovăție. Mustațile yoga care visează să se schimbe se vor sfârși de fapt în nimic. Moartea fizică a personajului principal este precedată de moartea yoga prin privire. Împreună cu Bazarov, acel geniu moare și insuflă un caracter tensionat și perekonannya larg.
Într-unul dintre obiectivele „Buletinului rus” din anii 60 ai secolului al XIX-lea, Viyshov Tver este eroul principal al unui astfel de mare succes în istoria literaturii ruse. Imaginea centrală a romanului „Părinți și copii” este pliată și bogat fațetată. În urma cuvintelor autorului însuși, Evgen Bazarov a devenit cea mai simpatică și cea mai frumoasă figură creată de el. Tse este natura unei dispute ascuțite, întregi și insensibile. Este de remarcat faptul că numai la începutul romanului, dacă Bazarov a apărut înainte de moartea sa, scriitorul și-a dezvăluit caracterul în întreaga lume.
Figura este mohorâtă și sălbatică.
Așadar, numindu-l pe unul dintre criticii literari Bazarov - eroul romanului, în care Turgheniev și-a pus sufletul și o bucată de rock într-o copie a practicii. Bazarov, înainte de moartea sa, opinează asupra uneia dintre diviziunile rămase ale creației sale. Autoarea demonstrează în fiecare episod cum se schimbă restul zilelor vieții din sufletul eroului. Pismennikul descrie o regândire a vieții lui Bazarov la sfârșitul capitolului.
Fiind un rіznochintsy și neștiind suspіlnі pіdvalini, pe yakі spiryatsya majoritatea oamenilor, cum ar fi yоgo otchuyut, vin încruntat, deshcho cynіchny vіrazakh și buvaє dosit ascuțit. Ale smut - vin rezonabil. Pentru cel nou, este rіshuche că extraordinar, scho poate vryatuvati rosіyskoe suspіlstvo. Acceptați autorul gândind așa. Crearea lui Turgheniev prin reprezentarea unei versiuni cântătoare a unei persoane noi.
Copilul iubit al lui Turgheniev
Ne îndrăgostim de eroul care a devenit scriitorul rus Bazarov. Înainte de moarte, vinul este schimbat. De exemplu, la creație, strigând aproape spontan imaginea cititorului. Dar de ce a comis un asemenea zhorstoko Bazărovim Turgheniev? Aje, pentru cele mai bune cunoștințe ale yoga, acest personaj a fost iubit de copilul lui yoga. După ce a insuflat în raznochinets-nihilist imaginea unei persoane noi, ignorând yoga și, în același timp, ideile de yoga.
Reprezentant al noii ore
În dreapta, în faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea, Turgheniev, asistând la apariția unor oameni noi. Un rozumіv pismennik, scho vіdbuvaetsya schos nou. Uite, acea împăcare a acestor oameni nu s-a armonizat cu poalele vechiului suspans. Duhoarea a strigat zdivuvannya, zmishane z razdratuvannyam. Din păcate, a fost mai proaspăt printre acești oameni, ceea ce a insuflat speranță și credință. Turgheniev este bucuros de apariția lor, protecția nu le-a dezvăluit imediat share departe. Și la asta a scris mai puțin decât cei care știau. Acestea, ca și imaginile lui Bazarov dinaintea morții sale, pot, eventual, să confirme gândul scriitorului despre mintea unei persoane noi, dar imposibilitatea ideilor de yoga, cum ar fi, la capătul extrem, la șaizeci de sorti, era imposibil să fie infuzat cu realitate.
Odintsova si Bazariv
„Înainte de imaginea morții” este un vers din literatură, care, pe baza unuia dintre episoadele lui Turgheniev, oferă școlarilor posibilitatea de a afla despre reevaluarea ideilor și reconciliărilor care insistă asupra vieții unei piei. persoană. Bazarov cu dispreț era supus unor simple bucurii pământești. Vіn, de asemenea, vvazhav vulgaritate stand de dragoste. Mai puțină știință este mai puțin importantă pentru viață. Și după ce s-a uitat la vinuri fără să se uite la unele supraomenești, s-a născut inima lui kohanna și yogo. Aproape că poți numi o batjocură a ideilor de yoga care i-au căzut răvășit lui Odintsovo. Ironia asupra realizărilor științifice ale yogo a fost așa cum a adus la o boală non-violentă. Bazarov a apărut pe neașteptate înaintea măcelului și a morții - adică înaintea lui, care și-a văzut toată viața.
Egoism
Acest personaj seamănă și mai mult cu alți eroi: Kirsanova, Sitnikova, Glechi. Rămâneți caricatura yogo moștenită. Bazarurile nu inundă pe nimeni cu bayduzhim. Vіn vyklikає i і interes, i razdratuvannya, i tsіkavіst. Dar tragedia yoga constă în faptul că vinul este supranatural autosuficient. Navit la standul tatălui, de Yogo să iubească și să adore, al cărui erou nu cunoaște acompaniamentul. Kokhannya că rozuminnya este prețul, după ce a plătit pentru ideile tale. După ce și-a văzut iertarea lui Bazarov înainte de moarte.
O analiză a episodului, în care sunt înfățișate restul zilelor vieții sale, dă dovadă a forței sale interioare și a bogăției spirituale. Construiește pentru a înțelege imposibilitatea vieții tale. În minte, acea știință, așa cum a devenit un sentiment de yoga, nu minte yoga.
Ultima lectie
Bazarov, înainte de moartea sa, este atât de înțelept, încât rolul său în cota Rusiei nu ar fi atât de mare. Care este vinul patriei tale? Ce vin ai făcut pentru ea? Vіdpovіdі tsі nutriție acum vіdomі. Vіn robiv miraculos puțin în pіvnіnі z timi, care astăzi este important și bogat pracyuє.
Viața yogo părea să fie mai importantă în gânduri, cum ar fi, vtim, mic la baza ei marele adevăr. Zaperechyuchi toată mustața, vin dezvăluind obscenitatea sa evidentă. M-am rezemat doar pe patul meu de moarte, mi-am văzut iertarea. Este imposibil să trăiești, exprimând toate idealurile și valorile umane acceptate vital. Іsnuvati pe cont propriu și fără kokhannya nu este ușor. Bazarul minții. Vin vrea să trăiască. Ale și svіdomlyuє, scho final, din păcate, inevitabil.
Dupa moarte
După episod, în care autorul aduce în discuție gândurile și gândurile cheie ale eroului, se spun câteva cuvinte despre alte personaje. Și smut - despre cei care l-au lăsat în inimile lor pe tânărul nihilist, care a părăsit această lume atât de devreme. „Bazariv. Înainte de masca dragostei și morții "- tvir, care ar trebui să fie capabil să caracterizeze personajul principal al romanului și să-l analizeze cu alte personaje.
Moartea Yogo a devenit o tragedie doar pentru cei liniștiți, cărora îi pasă mai mult, cu drag, cu drag, independent idei nihiliste că sudzhen. Corect kokhannya a încercat să proaspăt tată. Tse aproape că nu a mințit din alte motive. Mamele și tații și-au iubit fiul fără rezerve din ochii privitorului luminii. Pentru decizia personajelor, moartea lui Bazarov nu a trecut neobservată.
Dar pe cealaltă parte a lor, moartea tragică a acestui popor nu a făcut față unei vrăjmășii de neuitat. Nu este clar că Bazarov zmіg a lucrat mai serios pentru știință. Autorul a spus odată că a vrut să facă din Bazarov o persoană tragică. Și conform legii, genul unui astfel de erou, precum creația, nu poate muri fără excepție.
Moartea lui Bazarov
Eroul principal al romanului I. S. Turgheniev „Părinți și copii” - Yevgen Vasilyovich Bazarov - Guineea la sfârșitul creației. Bazarov este fiul unui medic povitovy vigilent, care își urmărește tatăl în dreapta. Poziția de viață a lui Evgena se bazează pe faptul că el neagă vinul: privește viața, simte dragoste, pictură, literatură și vezi altă artă. Bazariv - nіhіlіst.
La începutul romanului, există un conflict între Bazarov și frații Kirsanov, între nihilisti și aristocrați. Uită-te la Bazarov briză ascuțită la frații perekonan ai lui Kirsanov. La super fetele de la Pavel Petrovici Kirsanov câștigă Bazarov. De aceea există o creștere a mirkuvanului ideologic.
Evgen o cunoaște pe Hanna Sergievna Odintsova, o femeie sensibilă, frumoasă, calmă, dar nefericită. Bazarov zakohuєtsya și, după ce s-a îndrăgostit, razumіє, scho kokhannya stă în fața lui nu mai este ca „fiziologie”, ci ca una corectă, mai larg. Eroul bătăliei, că Odintsov apreciază foarte mult ordinea calmă și pașnică a vieții. Decizia de a se despărți de Ganna Sergievnoy zalisha în sufletul lui Bazarov o urmă importantă. Iubire nedivizată.
Înainte de succesorii „dezvăluiți” ai lui Bazarov se află Sitnikov și Kukshina. La vederea lor, pentru unii dintre ei, este doar o mască, care le permite să atașeze vulgaritatea interioară și incompetența, Bazarov, în puterea lui, în puterea lui, privește aproape de tine. Vulgaritate și lipsă de valoare.
Bazarov, ajungând înaintea părinților, respect că devii plictisitor cu ei: nici cu tatăl, nici cu mama Bazarov nu poate vorbi așa, de parcă vorbești despre Arkady, nu poți vorbi așa, ca și cum ai vorbi cu Pavel Petrovici, de aceea . Ale, fără probleme, se întoarce, ajutând exuberanța tatălui sătenii bolnavi. Oameni de generație diferită, dezvoltare diferită.
Bazarov merită pratsyuvati, tu robot - satisfacție și autocompătimire, că vinul este aproape de oameni. Bazarov iubește dіtlahi, slujitori și țărani, la acea împuțită pute la o persoană simplă și sensibilă. Oamenii sunt uluitoare.
Turgheniev vvazha eroul său va fi condamnat. Bazarov are două motive: stima de sine a suspansului și conflictul intern. Autorul arată cum Bazarov este lăsat singur.
Moartea lui Bazarov a devenit moștenirea unei mici răni, care, după ce a scos vinul, a deschis trupul unui țăran care murise de tifos. Evgeny verifică zustrіchі z kokhanoy zhіnkoy, schobіdchitisya încă o dată їy іy іy kokhanni, așa că devine m'yakshe cu tații, în adâncul sufletului, individual, tot același rozumіyuchi, că duhoarea a ocupat un loc important în viața mea importantă. și amintirea vieții spirituale. Înainte de moarte, el este puternic, calm și de neclintit. Moartea eroului i-a oferit o oră pentru a aprecia pierderea și a-și înțelege propria viață. Nezrozumіlim apărând yoga nіgіlіzm, și chiar și yoga în sine este acum povestită și viața și moartea. Îl vedem pe Bazarov nu cu milă, ci cu respect și, în același timp, ne amintim că în fața noastră se află o persoană remarcabilă, cu temerile și slăbiciunile ei.
Bazarov este un romantic la suflet, dar știe că nu este loc pentru romantism în viața cuiva. Dar, totuși, soarta loviturii de stat a provocat o revoluție în viața lui Evgen, iar Bazarov a început să-i înțeleagă pe cei care au văzut-o. Turgheniev să cânte yoga, care este irealizabil, construit pe cea mai puternică senzație, că puterea spiritului.
D.I. Funcționarii au insistat că „Încă este rău pentru Bazarov să trăiască în lume, deși duhoarea va împuți și va fluiera. Nu există activitate, nu există dragoste, - atunci, nu mai există plăcere. Așa că criticul insistă că trebuie să trăiești, „să trăiești, pâine uscată, dacă nu ai roast beef, fii cu femei, dacă nu poți iubi o femeie, și nu-ți face griji pentru portocali și palmieri. copaci, dacă sub picioarele tale sunt kuchuguri de zăpadă și tundra rece.”
Moartea lui Bazarov este simbolică: medicina și științele naturii, unde Bazarov a fost atât de inspirat, s-au dovedit a fi insuficiente în viață. Dar din punctul de vedere al autorului, moartea este naturală. Turgheniev a descris figura lui Bazarov ca fiind tragică și „condamnat să piară”. Autorul îl iubește pe Bazarov și a spus de multe ori că este o „femeie înțeleaptă” și un „erou”. Turgheniev a vrut să-l facă pe cititor să se îndrăgostească de Bazarov pentru grosolănia, lipsa de inimă, uscăciunea nemiloasă.
Vin shkoduє despre forța sa nefolosită, despre sarcina nevikonan. Bazarov și-a dedicat toată viața sarcinii de a aduce rujeola țării, știința. Suntem imaginați ca o persoană sensibilă, veselă, dar în adâncul sufletului, o persoană ciudată, respectuoasă și bună.
În mijlocul controversei sale morale, Pavlo Petrovici la chemat pe Bazarov la un duel. Considerându-se n_yakovo, rozumіyuchi, scho acționează pe principii, Bazarov va fi bine să tragă cu Kirsanov-senior. Bazarov troch pentru a răni inamicul și el însuși îi dă ajutor. Pavlo Petrovici se tratează cu bunăvoință, își insuflă febră, dar cu cine și tu, și Bazarov n_yakovo / Mikola Petrovici, în vederea cărora au atașat motivul potrivit pentru duel, deci să fie efectuat de cel mai nobil rang, știind adevărul pentru ambii adversari.
„Nigilismul”, potrivit lui Turgheniev, aruncă un strigăt către valorile inevitabile ale spiritului și fundamentele naturale ale vieții. Pentru care se ține cont de toată vinovăția tragică a eroului, cauza morții sale inevitabile.
Yevgeniya Bazarov în orice alt timp nu poate fi numit „popor zayva”. Pe vіdmіnu vіd Onegіn și Pechorіna nu nudguє, ci bogat pratsyuє. În fața noastră este o persoană deja dială, ea are „forțe puternice în suflet”. Un robot nu este suficient pentru tine. Sughiți pentru a trăi eficient și pentru a nu îngreuna zhalyugidne іsnuvannya, precum Onegin și Pechorin, o astfel de persoană are nevoie de o filozofie a vieții, її meta. Am castigat.
Svіtoglyadіv dvoh političnyh direct nobili-liberali și revoluționari-democrați. Intriga romanului a fost inspirată de cei mai activi reprezentanți ai acestora reprezentați direct de Bazarov și de nobilul Pavel Petrovici Kirsanov. Potrivit lui Bazarov, aristocrații nu sunt la înălțime, nu există prea multă rezistență printre ei. Bazarov demonstrează liberalismul, interzice construirea nobilimii să conducă Rusia viitorului.
Cititorul razumіє, nu există nimeni pentru care Bazarov să transmită cuiva care nu este bogat, dar mai scump, ce pot face - reconcilierea lui. Nu are oameni apropiati și dragi și nici viitor. Nu te poți gândi la tine ca un vindecător, dar renaște-te, nu poți deveni ca vinul Arcadia. Nu ai un loc în Rusia, cel din spatele cordonului, poate, de asemenea. Bazarov moare și, în același timp, acel geniu її, miracol yogo, caracter puternic, idee yogo că perekonannya moare din el. Ale, viața este nejupuită, scrisorile de pe mormântul lui Yevgen sunt confirmate. Viața este de neiertat, dar doar corect...
Turgheniev va arăta instantaneu cum Bazarov se uită pas cu pas la propriii ochi, fără a deveni timid, ci pur și simplu „ucide” personajul său principal. Bazarov moare din cauza otrăvirii cu sânge și înainte de moarte se recunoaște ca un popor rus indecent. Bazarov este încă autosuficient, la adjectivele, acea putere de yoga a minții, masculinitate, rezistență, zazyatist la îndemâna capacității de a se feri ca erou.
Bazarov nu are nevoie de nimeni, vinuri de încredere în sine în această lume, iar alezovii nu își recunosc propria autosuficiență. Pisarev a scris despre asta: „Bazarov este singur, singur, stă pe culmile reci ale unui gând solid și nu contează pentru el în fața autosuficienței, este blestemat de el însuși și de robot”
Înainte de moarte, inspirați cei mai puternici oameni să înceapă să se înșele, să tacă cu speranțe necunoscute. Ale Bazarov se minune cu îndrăzneală de inevitabilitatea a tot și să se teamă de el. Vіn mai puțin shkoduє, scho life yogo a fost marnim, la acel vin nu a adus nicio coroziune a Patriei. Și acest gând îți dă multă suferință înainte de moarte: „Sunt necesar pentru Rusia... Nu, poate nu este necesar. Cine are nevoie? E nevoie de shevets, kravets necesare, măcelar...”
Să ghicim cuvintele lui Bazarov: „Dacă sunt un prost, nu m-aș da bătut în fața mea, atunci îmi voi schimba gândul despre mine”. În prezenţa unui cult al puterii. „Păros”, așa a vorbit Pavlo Petrovici despre prietenul său Arkadi. Yogo, evident, deformează insensibilitatea nihilistului: păr lung, hanorac cu truse, mâini roșii inestetice. În mod evident, Bazarov este o ființă umană, deoarece nu are timp să-și asume propria chemare. Tse nachebto asa. Ei bine, ce zici de „navmisne blaming garnish resh”? Și yakscho în tsimu viklik: așa cum vreau, așa mă îmbrac și mă bărbieresc. Asta e rău, nemodest. Boala rozvyaznostі, ironie asupra svіvrozmovnik, nefavorabilă...
Rozmirkovuyuchi mod uman de zi cu zi, Bazarov nu maє Ratsії. La standul unui prieten, Yogo era prietenos, adevărat, Pavlo Petrovici fără să-și strângă mâna. Ale Bazarov nu stă la ceremonie; Judecata Yogo fără compromis. „Navіscho cunosc autoritățile?”; „Un chimist ordonat a fost creditat de douăzeci de ori pentru poet”; numim arta înaltă la „arta de a câștiga bănuți”. Pușkin, Schubert și Raphael vor fi mai departe. Navit Arkadiy, după ce a menționat pe alții despre unchi: „Te-a creat”. Ale nigilist nu a înțeles, nu a ezitat, nu a ezitat, că a mârâit arogant, dar a condamnat: „Arătați-vă un om de afaceri!” ce stosunki „între un bărbat și o femeie...
În capitolul X al romanului, o oră de dialog cu Pavel Petrovici Bazarov se profila departe de alimentația de bază a vieții. Acest dialog merită un respect deosebit. Axa Bazarelor se întărește, că dispozitivul uriaș este strident și nu poți să nu aștepți. Dali: Nu există Dumnezeu ca cel mai mare criteriu al adevărului, dar atunci, jefuiește, orice vrei, totul este permis! Și axa іz cim este departe de a fi slabă.
După cum puteți vedea, Turgheniev însuși a fost ruinat, continuând personajul nihilistului. Sub atacul forței și fermității, insinuității bazare, scriitorul a jefuit și a început să se gândească: "Poate că este necesar? Sau poate că sunt bătrân, că am încetat să mai înțeleg legile progresului?" Turgheniev este în mod clar în ton cu eroul său, iar în fața nobililor este deja condescendent și uneori chiar satiric.
Ale, unul în dreapta - o privire subiectivă asupra eroilor, altul în dreapta - o gândire obiectivă a întregii creații. Despre ce e vorba? Despre tragedie. Tragediile lui Bazarov, care au fost călcați în picioare de zeul-știință, călcând în picioare valorile umane. Iar valoarea valorii este iubirea față de propriul popor, porunca „Să nu ucizi” (împușcare în duel), iubire față de părinți, răsfăț în prietenie. Vin este cinic la vârsta lui față de o femeie, îi pasă de Sitnikov și Kukshina, oameni cu mintea îngustă, pasionați de modă, nenorociți, dar totuși oameni. Evgen și-a dezactivat gândurile înalte din viața lui și s-a gândit la „rădăcina” care ne face vii, la Dumnezeu. Vin kazhe: "Mă minunez cerul, dacă vreau să mă năruiesc!"
Tragedia eroului este aceeași în eul modern și printre al său, iar printre străini, chiar și Fenechka, și slujitorul emancipării Petro, vor să-l simpatizeze. Nu ai nevoie de vin! Oamenii, iacii, numiți Yogo „mazăre prosperă”, simt znevagu-ul interior al lui Yogo în fața lor. Tragedia yoga constă în faptul că vina este neînsemnată și o sută de oameni, pentru care se ascund: „... Urăsc țăranul rămas, Pilip sau Sidor, pentru care sunt vinovat de zі shkіri lіzti și pentru care. Navіt, mulțumesc, nu spune... „Pentru ce îmi mulțumești? Ei bine, locuiesc într-o colibă albă și pentru mine cresc brusture - ei bine, ce zici mai departe?
Tsikavo, că Bazarov, înainte de moarte, i-a spus vulpii, asta este lumina naturii, că a povestit vinurile mai devreme. Religia Navit vіn acum cheamă ajutor. Și ieșiți, că eroul lui Turgheniev, în scurta lui viață, a trecut prin toate, ceea ce este atât de miraculos. Și acum, arătați o viață bună, începeți să triumfați asupra lui Bazarov și ridicați-vă în cea nouă.
Pe ceafă, eroul romanului să jefuiască un slab, să încerce să lupte împotriva bolii și să ceară tatălui o piatră infernală. Ale sudoare, după ce îți dai seama că mori, încetezi să-ți mai pese de viață și te vezi pasiv în mâinile morții. Este clar pentru el că ar trebui să se inspire cu acele alte speranțe de vindecare - în dreapta este o marna. Golovne acum - mori bine. Și tse înseamnă - nu hnikati, nu vă relaxați, nu renunțați la panitsi, nu intrați să vedeți, faceți totul pentru a ușura suferința bătrânilor părinți. Anіtrohi nu a fost înșelat de nadiya tatălui, ghicindu-te, că totul este acum să se întindă numai la ora și tempo-ul bolii, nu este mai puțin bun pentru cel bătrân cu propria rezistență puternică, cunoștințele profesiei și profesie medicală, bucuria de a apela la filozofie. Iar pentru mama, Arina Vlasivna, oftă de frigul fiului. Tsya turbota înainte de moarte despre rudele oamenilor pentru a aduce Bazarov.
Eroul romanului nu are teamă de moarte, nu este teamă de a fi despărțit de viață, chiar și bărbatul are un asemenea hvilin la vârsta lui: „Totuși e la fel: n-o să dau din coadă”, spune el. . Și totuși, yoga nu lasă imaginea celor care distrug în mod gratuit forțele eroice ale yoga. În această scenă, motivul forței lui Bazarov este deosebit de gol. O mână de mesaje de la Viguku Vasil Ivanovici, dacă Bazarov a scârțâit din dinți la un vânzător ambulant străin: „Evgen are atâta putere!” Apoi, eroul cărții însuși își demonstrează abilitățile. Slăbirea și decolorarea, cu un raptom ridicând oțelul de picior: „Forță, forță, axa este totul aici, dar trebuie să mori!” Cântă-ți încet vinurile și vorbește despre titanismul tău. Forțele Alecim nu erau destinate să se manifeste. „Voi rupe bagato-ul potrivit” - sarcina uriașului a fost pierdută în trecut ca nerealizările lumii.
Până și zustrich de rămas bun de la Odintsovo vibrează într-un mod diferit. Evgen nu mai curge în sine și continuă să repete cuvintele „glorios”, „o astfel de garnă”, „generos”, „tânăr, proaspăt, pur”. Câștigă să vorbești despre dragostea ta înaintea ei, despre săruturi. Vіddaєtsya un astfel de „romantism”, care a copleșit anterior pe bi yogo. Și cu cel mai mare viraz dintre toate, ultima frază a eroului: „Suflați la lampă, morți și lăsați-o să se stingă”.
Natura, poezia, religia, sentimentele tatălui și capriciul albastru, frumusețea unei femei și dragostea, prietenia și romantismul - totuși luați muntele, voi câștiga.
Și iată întrebarea: de ce „intră” Turgheniev în eroul său?
Ale, motivul este bogat glibsha. Vidpovіd plângând în viața însăși, în condiții sociale și politice de rock liniștit. Mințile suspicioase din Rusia nu au dat puterea zdіisnennya prіznochintsiv transformărilor democratice. Până atunci s-au ocupat de distrugerea oamenilor, la ce duhoare au luptat și pentru cine au luptat. Duhoarea nu putea construi acea sarcină titanică, de parcă le-ar fi pus-o în fața lor. Duhoarea putea lupta, dar nu peremagat. Prietenul sortimentului se întinde pe ei. Devine clar că Bazarov este denunțat de insuficiența drepturilor sale, că moartea este uluitoare.
Turgheniev s-a certat profund de faptul că venise Bazarov, dar ora nu sosise încă. Ce-i mai rămâne vulturului, dacă vinul nu poate zbura? Gândește-te la moarte. Eugene se gândește adesea la moarte în mijlocul vieții sale de zi cu zi. Inconsecvența spațiului și eternitatea orei vinurilor nu se potrivesc cu viața lor scurtă și deyshov vysnovka despre "nevaloritatea vremii". Este împotriva faptului că autorul romanului a plâns, dacă și-a terminat cartea cu moartea lui Bazarov.
În spatele cuvintelor lui Pisarev, „să mori așa cum a murit Bazarov - totuși, pentru a realiza o mare ispravă”. Și această ultimă ispravă a lui este eroul din Turgeniv. Zreshtoy, în mod semnificativ, că în scena morții este învinuit gândul despre Rusia. Tragici sunt cei care își irosesc marele fiu, titanul potrivit.
Și aici vin în minte cuvintele lui Turgheniev, care spunea la moartea lui Dobrolyubov: „Skoda este putredă, puterea pătată de marno”. Discursul aceluiași autor se vede în scena morții lui Bazarov. Și cei care aveau o capacitate agonizantă de a se arăta într-un vitraliu minunat, de a suspina moartea eroului într-un mod deosebit de tragic.
Îndrumare
Ai nevoie de ajutor suplimentar cu ajutorul celor care sunt?
Profesorii noștri vă vor consulta sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme.
Trimiteți o cerere de la cei desemnați de cei direct deodată, pentru a afla despre posibilitatea de a primi sfaturi.- In contact cu 0
- Google+ 0
- Bine 0
- Facebook 0
