Ceea ce se numește imaginea vieții interioare a unei persoane. Formează, acceptă metodele de reprezentare psihologică. Forme de imagine psihologică

Psihologie - totalitatea fondurilor care sunt victorioase în creație literară pentru poze lumina interioară personajul are gânduri, gânduri, griji. Aceasta este metoda de creare a unei imagini, metoda de creare și înțelegere a personajului, deoarece imaginea psihologică devine cea principală.

Metodele de reprezentare a luminii interioare a unui personaj pot fi împărțite în imagini „la mijloc” și imagini „la mijloc”. Imaginea „la mijloc” este creată prin monolog intern, vise, vise, introspecție psihologică, dialog cu sine, desene, frunze, vise. Și aici dovezile de la primul individ oferă un potențial mare. Imaginea „chemarii” este o descriere a lumii interioare a eroului nu direct, ci prin simptomele externe ale stării psihologice. Lumina care înconjoară o persoană, modelează starea de spirit și o reflectă, se revarsă în gândurile și gândurile unei persoane. Aceste detalii sunt uzate, trăite, uzate, natură de prisos. Expresii faciale, gesturi, limbaj pe ureche, mișcări - acestea sunt manifestări externe ale vieții interioare a eroului. Folosind metoda analizei psihologice, „apelurile” pot fi un portret, un detaliu, un peisaj sau ceva de genul acesta.

De exemplu, o caracteristică importantă a psihologiei lui Dostoievski este descrierea viselor eroului, care îi permite autorului să obțină mai multe informații despre cunoștințele eroului. Astfel, romanul „Răul și pedeapsa” prezintă vise similare ale lui Raskolnikov. Ele demonstrează clar evoluția teoriei eroului de la corectitudinea crescândă până la prăbușirea ei.

Naţionalitate - Reflectarea literaturii asupra vieții, creativității (și, de asemenea, cu anumite concepte, „interesele de bază”) ale oamenilor.

Pușkin a fost unul dintre primii care au definit naționalitatea literaturii. „În ultimii ani, a devenit obișnuit să vorbim despre naționalitate, să punem accent pe naționalitate, să ne oprim asupra prezenței naționalității în operele de literatură și fără să ne gândim măcar la ce se înțelege prin cuvântul naționalitate... - el a scris. - Naţionalitatea scriitorului este importantă, deoarece poate fi pe deplin apreciată de unii savanţi - pentru alţii, fie nu contează, fie poate cădea viciului... Climatul, imaginea guvernării, credinţa dau Oamenii lumii un personaj aparte Isionomia, așa cum apare cel mai mult sau mai puțin în oglinda poeziei. „Este o imagine a gândurilor și sentimentelor, sunt sunete întunecate, se crede și este un semnal care aparține tuturor oamenilor.”

Clasicii criticii ruse nu au redus naționalitatea la reprezentarea personajelor naționale apropiate de pielea scriitorului. Ei respectau faptul că, arătând viața unui alt popor, scriitorul își putea pierde adevărata naționalitate, minunându-se de noii ochi ai poporului său. Celebrul critic Belinsky a venit cu ideea că o opinie cu adevărat populară este posibilă, deoarece este complet în afara erei sale.

Istoricismul - Data fictiune transmite o imagine vie a unei epoci istorice în imagini și apariții umane specifice. Un mare simț al istoricismului în opera sa este legat de aceasta, cât de fidel și subtil înțelege și descrie artistul sensul ideilor istorice. Istoricismul este atașat tuturor creațiilor cu adevărat artistice, indiferent de care, ele înfățișează duhoarea de astăzi și trecutul îndepărtat. Butts pot fi „Cântec despre marele Oleg” și „Eugene Onegin” de A.S. Pușkin.

„Acum zâmbesc... dar apoi m-am simțit diferit...” Ce termen se referă la reprezentarea vieții interioare, spirituale în creația artistică?

Plec de la Hamburg la Londra pe un mic vapor cu aburi. Eram doi pasageri: eu sunt micuța Mavpa, o femelă de aceeași rasă, așa cum un comerciant din Hamburg a trimis cadouri tovarășului său englez.

Era legată cu un șnur subțire de una dintre băncile de pe punte și se zvârcolea și scârțâia jalnic, ca o pasăre.

Deodată, când treceam pe lângă mine, ea mi-a întins mâna neagră și rece - și m-a privit cu ochii ei deștepți, aproape umani. Am luat-o de mână și ea a încetat să mai scârțâie și să mai arunce.

Era complet calm. Marea se întindea peste fata de masă indestructibilă de culoarea plumbului. Părea mic; o ceață densă se întindea pe cea nouă, zăbovând chiar peste capetele ciredelilor și orbind și obosind privirea cu esența ei moale. Soarele atârna ca o flacără roșu-închis în acest întuneric; și înainte de seară totul era în flăcări și Chervona era întunecată și minunată.

Pliuri lungi și drepte, asemănătoare cu faldurile țesăturilor importante cu cusături, alergau una după alta din prova bărcii cu aburi și, toate extinzându-se, încrețindu-se și lărgindu-se, netezindu-se, legănându-se, deveneau conștienți. Spuma bătută se învârtea sub roțile cu o singură roată; alb lăptos și ușor efervescent, s-a rupt într-un pârâu asemănător șarpelui - și apoi s-a înfuriat, știa același lucru, era lut cu emloy.

Inocent și jalnic, nu mai rău pentru scârțâitul mawpi-ului, zdrăngănitul micului clinchet al furajului.

Dintr-o dată apare o focă și, aruncându-se brusc, suprafața este acoperită cu gheață.

Iar căpitanul, un domn cu zâmbetul pe chipul încruntat, a fumat un leagăn scurt și a scuipat furios în marea prinsă.

Ca răspuns la toată mâncarea mea, s-a auzit mult mormăit; Din neatenție a fost necesar să mă întorc la singurul meu însoțitor - Mavpi.

M-am așezat cu ea; ea a încetat să mănânce și a întins din nou mâna mea.

O ceață indestructibilă ne-a învăluit pe amândoi cu o căldură uluitoare; Și blocați într-un gând nou, necunoscut, am trăit singuri și în tăcere.

Râd acum... dar mi s-a părut diferit.

Toți suntem copii ai aceleiași mame – și a fost atât de binevenit încât bietul animal a adulmecat și a adulmecat cu atâta încredere și s-a așezat la mine, sau până a doua zi.

(I. S. Turgheniev. „Înot în mare”)

Explicați direcția literară, principiile ce fel de creativitate am. S. Turgeneva.

Explicaţie.

Creativitatea I.S. Turgheniev va rămâne până în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, când se va ajunge la o astfel de direcție literară precum realismul.

Realismul este literalmente literar, care se caracterizează prin imagini veridice ale vieții, realismul transmite imagini de „eroi tipici în decoruri tipice” (F. Engels).

Concluzie: realism.

Concluzie: realism

„Marea se întindea în jurul feței de masă neîntrerupte de culoarea plumbului...” Ce termen este folosit pentru a descrie descrierea naturii în creația mistică?

Explicaţie.

Descrierea naturii în creația mistică este un peisaj.

Vіdpovid: vedere regională.

Vіdpovid: peisaj

Cum se numesc aceste caracteristici ale unui personaj, baza pentru descrierea aspectului său („o persoană blândă, cu o față întunecată, încruntă”)?

Explicaţie.

Portretul în literatură este una dintre trăsăturile caracteristicilor artistice ale unui erou.

Subiect: portret.

Versiune: portret

Stabiliți asemănări între personajele altor lucrări de proză Turgen și numele acestora. Înainte de poziția pielii din prima etapă, selectați poziția corespunzătoare a celeilalte etape. Scrieți răspunsul în numere în tabel.

Notați numerele din răspuns, așezându-le în ordinea care corespunde literelor:

A	B	ÎN

Explicaţie.

Configurarea subtipurilor:

A) Gerasim - „Mumu”: mare erou confirmare;

B) Pavlusha - „Lunca Bizhin”: unul dintre băieții care erau cunoscuți în pădure;

B) Arkady - „Părinți și copii”: prietenul lui Bazarov.

Depunere: 431.

Depunere: 431

Cum se numește un detaliu semnificativ dintr-un text literar („Este fără speranță și jalnic... zăngănind un mic tintins de mâncare albă”)?

Explicaţie.

Un detaliu sau un detaliu artistic este un detaliu care concretizează una sau alta imagine.

Verdict: detaliu și detaliu artistic.

Subiect: detaliu|detaliu artistic

Demonstrați o metodă bazată pe aspectul figurativ al obiectelor și obiectelor („Soarele atârna ca o flacără roșu-închis”).

Explicaţie.

Porivnyannya - o expresie figurativă, necesitatea de a pune două obiecte împreună, de a înțelege sau de a sta, care este semnul ascuns, pentru structura căruia se va concura semnificație artistică primul articol. Cel mai adesea, apare o îmbunătățire a aspectului sindicatelor.

Versiune: nivelare.

Subiect: nivelare

Ce principii filozofice distruge Turgheniev în capodopera sa de proză „Călătoria pe mare”?

Explicaţie.

Gândește-te la măreția și eternitatea naturii (spațiului), iar durata vieții este una dintre cele mai importante teme din proza ​​lui I.S. Turgeneva. Cântecul „Sea Swimming” va suna în vârf.

Eroii din „Sea Voyage” sunt doi pasageri: acel mic om, legat de una dintre băncile de pe punte. În infinitul mării, în solemnitatea mării, simțeau certare și bucurie întâlnindu-se, ca și cum ar fi calmi: „închiși în același gând necunoscut, am trecut unul prin altul, rude mute”. Oamenii și creaturile sunt unite printr-o esență ascunsă - prin dorința de a trăi, pe măsură ce se îmbolnăvesc de o frică constantă, dureroasă, de necunoscutul viitorului. Persoana ajută la depășirea fricii cu esența neputincioasă și, ca urmare, devine mai puternică.

Unele lucrări ale literaturii ruse dezvăluie tema luării în considerare umană a omenirii și a naturii vie, iar unele lucrări pot fi comparate cu „Înot în mare” I. Z. Turgeneva?

Explicaţie.

Eroii din „Sea Voyage” sunt doi pasageri: acel mic om, legat de una dintre băncile de pe punte. „... blocați într-un gând constant, necunoscut, am fost singuri și tăcuți împreună.” Persoana ajută la depășirea fricii cu esența neputincioasă și, ca urmare, devine mai puternică.

Tema luării în considerare umană a oamenilor și a naturii vie poate fi auzită în lucrările lui Viktor Astafiev. În rapoartele „Tsar-ribi” există povești despre braconieri care distrug gardurile pentru udat și pescuit. Imaginea regelui-ribi simbolizează natura însăși. Oamenii intră în lupta împotriva sturionilor de dimensiuni mari. Duelul se va încheia la mila naturii. După ce și-au pierdut conștiința, oamenii își recunosc înfrângerile, iar încântătorul pește rege se scufundă pe fundul Yenisei.

În romanul lui Chingiz Aitmatov „Eșafodul”, până la sfârșitul cărții, există un conflict între natură și „forțele întunecate” și în tabără. eroi pozitivi Apar lupii. Numele păstorului, care cheltuiește un pui după altul pe vina oamenilor, este Akbar, care înseamnă „mare”, iar ochii ei sunt caracterizați de cuvintele pe care ochii lui Isus, creând o legendă despre un anume Aitmatov. într-un roman de depozit. Un mare păstor nu este o amenințare pentru oameni. Ea este neputincioasă în fața vantazhovkilor, elicopterelor și pistoalelor.

Natura este fără speranță; va necesita protecția noastră. În ce măsură strigă scriitorii ruși?

Explicaţie.

Reprezentarea vieții interioare, spirituale în creația artistică se numește psihologism.

Subiect: psihologie.

Subiect: psihologie

Citiți instrucțiunile de mai jos, un fragment de muncă creativă și visonite zavdannya 1-9.

„Lasă-mă să mă scutur, tatuaj”, a spus Arkady cu o voce răgușită în timp ce vorbea pentru câteva clipe, cu o voce zgomotoasă de tinerețe, răspunzând vesel la mângâierile tatălui său: „Te voi întrista de toate.”

— Nimic, nimic, repetă Mikola Petrovici, râzând frustrat, lovind de două ori spatele pardesiului albastru și al hainei păroase. „Arată-te, arată-te”, după ce adaugă vin, trăgând aer și mergând imediat cu firimituri tremurând în curtea cealaltă, spunând: „Axle aici, aici poți vedea caii”.

Mikola Petrovici a devenit foarte mândru de fiul său; M-am pierdut puțin, mi-a fost frică de nimic. Arkady zupiniv yogo.

„Tatuaj”, a spus el, „permiteți-mi să vă prezint bunului meu prieten, Bazarov, despre care ți-am scris atât de des”. Este atât de iubitor încât a așteptat puțin să rămână cu noi.

Mikola Petrovici se întoarse repede și se apropie de un bărbat înalt, într-un halat lung, cu ciucuri, care tocmai coborase din tarantass, strângându-și strâns mâna roșie goală, de parcă nu i-ar fi dat-o imediat.

„De dragul sufletelor noastre”, a început el să bea, „și sperăm să ne conducă la o intenție bună; Sper... pot să întreb numele tău și numele tatălui tău?

„Evgheniei Vasiliev”, a spus Vidpovi Bazarov cu o voce leneșă, dar bărbătească și, ridicând coada halatului, arătându-i lui Mikola Petrovici toată înfățișarea. Lung și subțire, cu o frunte largă, un nas plat ars, îndreptat spre fund, ochi mari verzi și perciuni înalte de culoare nisipoasă, avea un zâmbet calm și își exprima încrederea în sine și inteligența.

„Sper, dragă Evgene Vasilovich, că nu te vei plictisi de noi”, a spus Mikola Petrovici.

Buzele subțiri ale lui Bazarov se prăbușeau; Dar fără a confirma nimic și doar ridicând geanta. Părul său albăstrui închis, lung și des, nu arăta marile umflături ale craniului său spațios.

„Atunci, Arkadi”, a spus din nou Mikola Petrovici, întorcându-se înaintea fiului său, „să punem caii imediat, ce?” Ce vreţi să faceţi?

- Acasă, desigur, tatuaj; a ordonat să amaneteze.

„Deodată, deodată”, a spus tatăl meu, apropiindu-se. - Hei, Petre, ce crezi? Organizează-te, frate, fii repede.

Petro, ca un servitor care n-a mers până la mânerul barichului, ci doar s-a înclinat de departe, a intrat din nou pe sub poartă.

„Sunt aici cu un cărucior, dar pentru trăsura ta este din trei piese”, a spus Mikola Petrovici cu voce tare, în timp ce Arkadi a băut apă dintr-un cărucior adus de domn în curtea străină, iar Bazarov a aprins un leagăn și a mers către groapă, unde înhămarea cailor. Sunt ambiguu și nu știu cine este prietenul tău...

Coșerul lui Mikoli Petrovici a condus caii.

(eu. S. Turgheniev. "Tati si copii")

Literatura are potențialul de a dezvălui lumina interioară a unei persoane. Astfel, în lirism, psihologismul este de natură expresivă; Ea are, să zicem, o „privire laterală” greoaie asupra vieții spirituale a unei persoane. Eroul liric fie își exprimă temeinic sentimentele și emoțiile, fie se angajează în introspecție psihologică, reflecție sau, poate, merge până la gândirea-meditație lirică. Subiectivitatea psihologiei lirice de a lucra la acest lucru, pe de o parte, este și mai expresivă și profundă, pe de altă parte - limitează capacitatea unei persoane de a cunoaște lumina interioară a unei persoane. Adesea, astfel de schimburi coincid cu psihologia în dramaturgie, deoarece principala modalitate de a crea lumina interioară în ea sunt monologuri de personalități, în multe feluri similare cu expresiile lirice. Alte moduri de a dezvălui viața spirituală în teatru au început să devină populare în ultima vreme, în secolul al XIX-lea. și mai ales în secolul XX. Acestea sunt lucruri precum comportamentul gestual și mimetic al personajelor, particularitățile mizei în scenă, intonația rolului, crearea unei atmosfere psihologice muzicale în spatele decorului suplimentar, designul sonor și al zgomotului etc. Totuși, în spatele tuturor circumstanțelor, psihologismul dramaturgic este legat de intelectualitatea și puterea acestei familii literare.

Cel mai mare potențial de a descrie lumina interioară a unei persoane se găsește în tipul de literatură care a dezvoltat cea mai completă structură de forme și tehnici psihologice.

Psihologismul, ca principiu estetic binecunoscut, dominant stilistic în creativitatea unor scriitori specifici, se realizează sub formă de cântec. Drept urmare, urmând marele material artistic, mulți succesori ajung la concluzia despre cele că, cu toată diversitatea lor, pot fi aduși în orice sistem.

Studiile literare actuale văd trei forme principale de manifestare a psihologismului în literatură. Două dintre aceste forme sunt denumite I. Strahov, care a confirmat că principalele forme de analiză psihologică pot fi împărțite în reprezentări ale personajelor „la mijloc”, apoi calea explorării artistice a lumii interioare a personalităților, exprimată prin limbaj intern suplimentar, imagini ale memoriei și realității, precum și analiza psihologică a „apelului”, care se exprimă în interpretarea psihologică a scriitorului a diferitelor trăsături ale limbajului, comportamentului mental, mimetic și alte manifestări mentale.

A. B. Yesin propune să denumească prima formă imagine psihologică « Drept", și unui prieten" indirect„Fragmentele din el aflăm despre lumina interioară a eroului nu direct, ci prin simptomele externe ale stării psihologice.

L. Ya. Ginzburg vorbește și despre două metode principale de analiză psihologică - directă (prin apariția gândurilor autorului, autoanaliza personajelor) și indirectă (prin imagini cu gesturi, gesturi, care pot fi deprimante pentru cititor) .

Având în vedere diferențele de detalii, investigatori și proză, putem vorbi de fapt despre două forme dominante de psihologie în literatură:

1. Reprezentarea vieții interioare a unei persoane „din exterior”, din perspectiva unui observator exterior, printr-o descriere, caracterizare a manifestărilor exterioare ale acestor și altor emoții, poziții - expresii faciale, gesturi, trăsături, portrete psihologice și peisaje. Cititorul este obligat să înțeleagă, să prezinte faptele care i-au fost propuse și să tragă concluzii despre cele care există în sufletul eroului operei - formă indirectă.

2. Eroul se dezvăluie „la mijloc” – printr-un monolog intern, o confesiune, povești, povești, în care el însuși dezvăluie despre figura sa, sau prin comentarii directe ale autorului, gândindu-se la sentimentele personajului – formă dreaptă.

În esență, aceasta și alte forme sunt analitice. În primul caz, analiza pare a fi apanajul informaţiei cititorului. Este clar, poate mai mult decât orice altceva, că scriitorul și el însuși, în procesul de scriere, au produs o mare lucrare doslednitsku robot, pătrunzând în sufletele personajelor lor și cunoscându-le manifestările exterioare adecvate. De fapt, analiza în această formă este implicită, de parcă ar fi controlată asupra textului creație artistică. Într-un alt tip, există o analiză a reprezentărilor în mod explicit, manifestări în țesutul însăși a speciei artistice.

A. B. Yesin subliniază posibilitatea încă o a treia modalitate de a informa cititorul despre gândurile și caracterul aparent - prin denumirea suplimentară, o desemnare pe termen extrem de scurt a acestor procese care au loc în lumina sa interioară și recomandă denumirea unei astfel de forme. psihologism. sumar-semnificativ" Anchetatorul confirmă: „<…>Una și aceeași stare psihologică poate fi creată cu ajutorul diferitelor forme de imagini psihologice. Puteți, de exemplu, să spuneți: „Mi-a plăcut Karl Ivanovich pentru cei care m-au trezit” - acesta va fi un rezumat. Puteți descrie semne externe ale imaginii: lacrimi, sprâncene încruntate, mers prelungit - aceasta este o formă indirectă. Și este posibil, la fel ca Tolstoi, să dezvălui starea psihologică cu ajutorul unei forme directe de imagini psihologice.” Forma „rezumat-semnificativă” nu transmite zusil-ul analitic din partea cititorului - pare a fi denumită cu acuratețe, desemnată. Nu există aici nicio încercare a autorului de a surprinde artistic regularitățile procesului intern, de a-i urma etapele.

P. Skaftimov a scris, comparând particularitățile imaginii psihologice a lui Stendhal și L. Tolstoi: „Stendhal urmează aproape căile semnificației verbale. Aproape numit, dar nu este afișat.” Tolstoi, cred, trece prin procesul de traversare aproape în fiecare oră și astfel îl creează cu mare vitalitate și forță artistică.

А. partea de jos este „dreaptă” sub forma descrierii spiritelor spirituale și proceselor rozumov, inclusiv cum ar fi necunoașterea sau necunoașterea expresiei exterioare. În acest caz, „forma rezumat-primară” nu pleacă din literatură, ci mai degrabă intră în interacțiune cu „direct” și „indirect”, care îmbogățește și distruge pielea acestora.

Aceeași subsecțiune în trei etape a formelor de analiză psihologică este urmărită de psihologul Vida Gudoniene, care înseamnă că forma directă a psihologismului se realizează prin calea descoperirii de sine - fluxul gândurilor și senzațiilor din informații și informații. erou literar(pe lângă monologul intern, notele personale, visele și confesiunile personajului, voi lua asta drept „fluxul de informații”). Psihologismul indirect descrie expresiile faciale, limbajul, gesturile și alte semne ale manifestării externe a psihologiei eroului. O formă sumar semnificativă de analiză psihologică a lui U. Gudonene apare în operele literare în momente în care autorul numește cu greu un personaj și chiar despre ele sub forma unui limbaj indirect, cum ar fi portretele și peisajele.

Pielea formelor de imagine psihologică are o varietate de capacități cognitive, creative și expresive.

Sarcina de stăpânire profundă și de creare a luminii interioare, pe lângă formele sunt susținute Acceptі moduri poze cu oameni, totul moșie artistică, ce este în regulă cu scriitorul. Tot timpul în care putem urmări problemele psihologiei, adică în alte lumi, nutriția a fost distrusă prin diferite metode, metode, eforturi artistice dezvăluind lumea interioară a personajelor și analizând alimentația lor la un nivel empiric, și nu sistemic, teoretic.

Despre complexitatea sistematizării tehnicilor și metodelor psihologiei în literatură, mărturisește încercarea de a investiga problema în opera lui Esin. Aceasta înseamnă că nu există metode de reprezentare psihologică: organizarea vorbirii, alegerea detaliilor artistice și modalitățile de a descrie lumina interioară și altele.

Pentru a evalua analiza psihologică, este de asemenea important să se ia în considerare modul în care se desfășoară o operă literară, deoarece opera are o formă oportunist-compozițională.

În urma lui Yesin, o conversație despre viața interioară a oamenilor poate fi condusă ca primul, asa si asa a treia persoana, Mai mult, prima formă este cea mai veche din punct de vedere istoric (până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost respectată ca cea mai răspândită și pre-râu). Aceste forme au posibilități diferite. Mărturisirea de la primul individ creează o mare iluzie a verosimilității tabloului psihologic, atât cât recunoaște persoana despre sine. Într-un număr de cazuri, un astfel de răspuns dezvoltă natura discursului, ceea ce crește ostilitatea artistului. Această formă evidentă este stagnată de personajul principal, deoarece lucrarea are un personaj principal, a cărui inteligență și psihic sunt păzite de autor și cititor, alte personaje sunt diferite și a cărui lumină interioară este puțin descrisă („Confesiunea” de J. -J. Rousseau, trilogie autobiografică de L. N. Tolstoi, „Pidlitok” de F. M. Dostoievski etc.).

Revelația celui de-al treilea individ are avantajele sale în lumina interioară reprezentată. Aceasta este aceeași formă care permite autorului să introducă cititorul în lumea interioară a personajului fără nicio întârziere și să-l arate clar și profund. Cu această metodă de descoperire, pentru autor nu există un mister în sufletul eroului: el știe totul despre el, poate parcurge în detaliu procesele interne, poate explica legătura cauzală dintre dușmani, gânduri, experiențe. Mărturia poate comenta întreruperea proceselor psihologice și a simțurilor sale în același timp, informații despre acele tulburări psihice pe care eroul însuși nu le remarcă și pe care vrea să le cunoască el însuși. În același timp, se poate interpreta psihologic comportamentul actual al eroului, expresiile feței, modificările corpului, modificările portretului etc.

Dovezile unui al treilea individ oferă posibilități și mai largi de includere a tehnicilor extrem de maniacale de reprezentare psihologică: un astfel de element evident se potrivește cu ușurință monologuri interne, intime și publice.Conversații, lecții de la schodenniks, frunze, vise, bachenya etc.

Dovezile celui de-al treilea individ sunt cele mai violente cu ora artistica: Puteți petrece mult timp analizei perioadelor psihologice scurte și puteți oferi informații chiar și succinte despre cele mai importante perioade, pentru a nu avea greutate psihologică și, de exemplu, să afectați natura legăturilor parcelei. Acest lucru face posibilă evidențierea „vagului de hrănire” a imaginii psihologice în sistemul reproductiv ascuns, pentru a trece interesul cititorului de la detalii la detaliile vieții spirituale. În plus, imaginea psihologică din aceste minți poate ajunge la detalii extreme și detalii extreme: starea psihologică care este tulburătoare în viața unei persoane și chiar într-o secundă se poate întinde pe multe pagini; Episodul morții lui Praskukhin din „Dovezile de la Sevastopol” a lui Tolstoi nu este cel mai frumos exemplu în acest sens, după cum a explicat M. G. Chernishevsky.

În opinia mea, percepția psihologică de la un al treilea individ face posibilă înfățișarea luminii interioare nu a unuia, ci a multor personaje, ceea ce ar fi mult mai complex de lucrat în alt mod.

Într-o formă opivală specială, care a fost adesea folosită de scriitorii psihologi din secolele XIX-XX. incontrolabil – gânduri direct interne. Tse mova, este în mod formal responsabilitatea autorilor (opovіdachevi), dar poartă asupra lor caracteristicile stilistice și psihologice ale eroului filmului. Cuvintele autorului (opovіdacha) sunt împletite cu cuvintele eroului, care nu sunt vizibile în text.

Când sunt folosite în textul lucrării, apar cuvinte caracteristice gândurilor eroului, mai degrabă decât revelație, există trăsături structurale ale limbajului intern: un curs subordonat al gândurilor, intensitate, pauze, nutriție retoric (toate cu putere și vorbire internă). ), vikorystovuetsya brutalizarea directă a eroului pentru el însuși . Forma limbajului intern informal direct, pe lângă discursul extrem de înșelător, este mai intensă și stresantă din punct de vedere psihologic: tot materialul din lucrare pare să fie „scurtat” de cuvântul interior al eroului.

Recunoașterea unei terțe persoane cu includerea personajelor directe interne ale personajelor deosebește și mai mult autorul și cititorul de personaj sau, poate, mai exact, este mai neutră în relația căreia, nu transmite niciun cântec al pozițiilor autorului și cititorului. Comentariul autorului asupra gândurilor și sentimentelor personajului întărește clar monologul intern. Astfel, poziția autorului este puternic întărită de poziția personajului, astfel încât nu putem vorbi despre faptul că individualitățile autorului (și chiar ale cititorului) și ale eroului sunt aliniate. Limbajul intern vag direct, care pare a fi un autor independent - mărturia și eroul -, totuși, acceptă în mod activ vinovăția experienței autorului și a cititorului despre erou. Gândurile și experiențele eroului și ale cititorului devin furioase, iar lumina interioară a personajului devine rezonabilă.

Înainte de a primi imagistica psihologică analiza psihologicaі autoanaliză. Esența lor este că stările mentale complexe sunt descompuse în elemente și explicate, devenind sensibile pentru cititor.

Analiza psihologică se efectuează la speciile identificate ale celui de-al treilea individ, autoanaliză - atât la specia primului, cât și a celui de-al treilea individ, precum și sub forma unui limbaj intern direct necontrolat.

Cea mai importantă și mai largă utilizare a psihologiei este monolog intern- Fixarea și crearea directă a gândurilor eroului, mai mult sau mai puțin, are modele psihologice reale ale limbajului intern. Folosind această tehnică, autorul pare să „asculte” gândurile eroului în toată naturalețea, insuportabilitatea și lipsa de dezvoltare. Procesul psihologic are propria sa logică, este vibrant și există o mulțime de evoluții în care intuiția, asociațiile iraționale și oamenii nemotivați ar părea să se manifeste. Totul vine din monologuri interne.

Pe de altă parte, monologul intern reflectă modul mental al acestui personaj și, de asemenea, modul de gândire. Termenul înseamnă astfel de trăsături ale monologului intern, cum ar fi ordonarea intuiției, asocierile iraționale, care creează maniera mentală a personajului, modul de gândire.

D. Urnov vede monologul ca pe o brutalizare a eroului, care subminează complet procesul psihologic intern.

T. Motilova subliniază că monologul intern la mulți scriitori a devenit o modalitate de a dezvălui adevărul la o persoană, adică ceea ce este uneori exprimat vocal și văzut cu vederea.

Aproape de monologul intern este o astfel de tehnică a psihologiei ca fluxul de informații„, acesta este un monolog intern al atingerii limitei logice. „Fluxul de informații” este o lume limită, o formă extremă de monolog intern. Această tehnică creează iluzia unui haos absolut haotic, dezordonat de gânduri și sentimente. Unul dintre primii săi admiratori ai creativității sale a fost L. Tolstoi.

Creativitatea este scăzută în rândul scriitorilor secolului al XX-lea. (cei mai mulți dintre ei au ajuns singuri la această concluzie) devenind forma principală, dacă nu singura, de imagine psihologică. Un clasic în acest sens este romanul lui J. Joyce „Ulysses”, în care fluxul de informații a devenit un element puternic de creștere (de exemplu, în capitolul final „Penelope” - monologul lui Molly Bloom - există diviziuni semne în fiecare zi).

Concomitent cu numărul de creșteri (avansare vagin pentru animale de companieÎn structura știrilor, principiul fluxului de informații s-a schimbat și clar: au fost momente de spontaneitate, lipsă de structură și ilogicitate a minții umane. Mobilierul rămas făcea uneori fragmentele lucrărilor pur și simplu nerezonabile. Iar originea fluxului mai activ de informații a fost manifestarea hipertrofiei ascunse a psihologiei în creativitatea multor scriitori ai secolului al XX-lea. (M. Proust, W. Wolfe, Faulkner timpuriu, mai târziu N. Sarrot, F. Mauriac, iar în istoria literaturii - F. Gladkov, I. Erenburg, adesea A. Fadiev, L. Leonov timpuriu etc.).

Cu un profund respect pentru formele proceselor psihologice care au loc în creativitatea acestor scriitori, s-au făcut o cantitate semnificativă de schimbări morale și filosofice și, în majoritatea cazurilor, a existat o revenire timpurie și târzie la metodele științifice tradiționale de imagistică psihologică; În acest fel, accentul s-a mutat de la latura formală la cea locală a psihologismului.

O altă tehnică a psihologiei este „Dialectica sufletului”.În primul rând, acest termen a fost folosit de M. Chernishevsky la lucrările timpurii ale lui L. Tolstoi, care a ținut cont de esența acestui principiu la un scriitor inteligent pentru a arăta cum se dezvoltă unele gânduri din altele; „...deoarece se pare că se destramă complet din această situație, sau că inamicul, susținut de afluxul de îndoieli și de puterea inamicului, care pare să fi dispărut, trece într-un alt sentiment, se întoarce din nou la o altă ieșire. punct și din nou, Și din nou mandatar, schimbându-se după tot felul de predicții; ca un gând născut din primele gânduri, care duce la alte gânduri, va continua să fiarbă din ce în ce mai departe, înfurie vise cu gânduri acționabile, vise despre viitor cu reflecții despre azi.” Prin „dialectica sufletului” înțelegem înfățișarea însuși procesul vieții spirituale, procesul imediat și constant de formare a gândurilor, sentimentelor, experiențelor eroilor, bârfele și curgerea lor unul la unul. Un respect deosebit se acordă acum nu numai cunoașterii, ci și cunoștințelor, care deseori ruinează oamenii, schimbându-și comportamentul și gândirea excesivă. Dacă arăți o lume interioară atât de haotică a unei persoane, poți ajunge la absurdități absolute. Prin urmare, pentru a organiza fluxul de gânduri și atitudini ale eroului, Tolstoi stabilește principiul explicației analitice. Scriitorul prezintă toate lucrările psihologice complexe din depozit și, astfel, păstrează sentimentul de urgență al cititorului și simultaneitatea acestor componente ale cutiei.

Una dintre tehnicile psihologiei este detaliu artistic. Într-un sistem de psihologie, este practic să existe un detaliu extern care fie se referă la procesele interne, fie servește în alt mod scopurilor descrierii psihologice.

Cu un principiu non-psihologic, detaliile externe sunt complet independente, nu mai mult decât forma artistică, ele poartă greutatea lor și corespund complet particularităților acestui loc artistic. Psihologismul, totuși, estompează detaliile externe în imagini ale lumii interioare. Detaliile externe din psihologie își păstrează, desigur, funcția de a crea direct caracterul vieții și de a determina direct schimbarea artistică. Dar ele își asumă și o altă funcție importantă – însoțesc și încadrează procesele psihologice. Obiectele care intră în gândurile personajelor, stimulează gândurile, sunt percepute și trăite emoțional.

Detaliile exterioare (portretul, peisajul, lumina discursurilor) au fost de multă vreme folosite pentru reprezentarea psihologică a stărilor mentale în sistemul formelor indirecte de psihologie.

Astfel, detaliile portretului (cum ar fi „zblіd”, „chervonіv”, „să-și atârnă capul cu gălăgie” etc.) au transmis cadrul psihologic „din mijloc”; În același timp, firește, există puțin respect pentru faptul că un alt detaliu al portretului este în mod clar legat de cutare sau cutare altă atingere spirituală. De-a lungul anilor, detaliile de acest fel au dobândit o mare rafinament și au adăugat o neechivocitate psihologică, bogată în nuanțe, și au dezvăluit importanța „jucării” cu diferența dintre psihologul extern și intern, individual Aceasta este o reprezentare perfectă a unui personaj care este complet. decolorat. Caracteristicile portretului Sistemul psihologiei este bogat în comentariul autorului, adjective clarificatoare, este descifrat psihologic, precum și, de exemplu, criptat despre acelea, astfel încât cititorul însuși să lucreze la interpretarea acestei mâini mimetice și gestuale.

La detaliile artistice, care ajută la arătarea manifestărilor exterioare ale vieții interioare a eroului A. B. Yesin, includem expresiile faciale, plasticitatea, gesturile, limbajul de ascultare, modificările fiziologice etc. Crearea manifestărilor externe ale experienței este una dintre cele mai vechi forme stăpânirea luminii interioare, dar în sistemul unei foi non-psihologice este dat că micuții mai schematici și mai superficiali ai stării spirituale, în stil psihologic, detaliile comportamentului cotidian, expresiile faciale, gesticulația devin la fel de valabile și o formă foarte productivă de analiză psihologică profundă. Acest lucru se datorează unor astfel de motive.

În primul rând, detaliul exterior își pierde poziția exclusivă în sistemul trăsăturilor psihologice ale imaginii. Aceasta nu mai este aceeași și nu forma principală, ca în stilurile non-psihologice, ci una dintre cele bogate, și nu cea mai importantă: o mare parte din loc este ocupată de monologul intern și discursul autorului despre proces. a proceselor mentale. Scriitorul poate acum să comenteze detaliile psihologice și să-i clarifice sensul.

În alt fel, individualizarea aspectelor psihologice a fost stăpânită în literatură până la punctul în care expresia ei exterioară pierde și ea stereotipul, devine unică și inimitabilă. pentru dumneavoastră pentru pielea oamenilor și pentru pielea oamenilor voi deveni. Unul în dreapta, dacă literatura înfățișează aceleași manifestări schematice ale sentimentelor, emoțiilor și nu merg mai departe, și complet diferit pentru toată lumea – dacă este înfățișată, să zicem, într-un mod concret individualizând lumea exterioară Este o atingere semnificativă că nu este izolat, ci combinat cu alte forme de analiză care pătrund în adâncuri, înfipte și nu ia expresia exterioară.

Detaliile externe sunt evidențiate doar ca unul dintre tipurile de imagini psihologice - înainte de faptul că nu totul în sufletele oamenilor poate fi văzut în comportamentul cuiva, în mâinile cele mai trecătoare și trecătoare, expresiile faciale etc. Asemenea momente ale vieții interioare, cum ar fi intuiția, presupunerile, impulsurile voliționale suprimate, asociațiile, presupunerile, care nu pot fi descrise prin expresie externă.

Detalii peisaj De multe ori se profilează și senzațiile psihologice. S-a remarcat de multă vreme că cântecele naturii rezonează în moduri diferite cu aceste și alte trăiri și experiențe umane: soarele - cu bucurie, ziua - cu bani. Prin urmare, detaliile peisajului din primele etape ale dezvoltării literaturii au fost folosite cu succes pentru a crea o atmosferă psihologică creativă sau ca o formă de reprezentare psihologică indirectă, dacă starea spirituală a eroului nu este descrisă direct, ci ca și cum ar fi „transmisă” unei alte persoane. natura, iar această tehnică este adesea însoțită de paralelism psihologic și la nivel. Odată cu dezvoltarea literaturii, această tehnică, devenind din ce în ce mai rafinată, a fost stăpânită de capacitatea nu direct, ci indirect, de a raporta tulburările spirituale la cutare sau cutare altă stare a naturii. În acest caz, statura personajului poate să semene cu youma ta și poate, de fapt, să contrasteze cu el.

Un detaliu extern poate, fără corespondență și interacțiune cu lumina interioară a eroului, să nu însemne nimic, nu mama unui simț independent - un fenomen care este complet imposibil pentru un stil non-psihologic. Astfel, faimosul stejar din „Război și lume” nu afișează nimic propriu și nu are aceeași caracteristică. Doar fiind dușmanii prințului Andrey, unul dintre momentele cheie din gândurile și experiențele sale, acest detaliu exterior evocă un simț artistic.

Detaliile exterioare pot intra direct în procesul vieții interne a eroilor, fără a avea legătură întâmplătoare cu acesta. Foarte des, o astfel de afirmație este evitată atunci când se contrastează peisajul în sistemul de scriere psihologică, dacă starea de spirit a personajului corespunde unei stări diferite de natură sau, de fapt, contrastează cu aceasta.

Având în vedere portretul și peisajul, detalii lumea „vorbirii”. Ei au început să devină obsedați de metoda descrierii psihologice mult mai târziu – în literatura rusă, mai ales până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Creativitatea lui Cehov realizează o rară diversitate psihologică a acestui tip de detaliu. Vin „îți acordă importanța respectului” ostilitate, Ce fel de eroi sunt ținuți în mijlocul neantului, din situația cotidiană a vieții lor puternice și a celorlalți oameni, și descrie simptomele acestor schimbări care apar în viața eroilor.”

Nareshti, o altă tehnică de psihologie, oarecum paradoxală la prima vedere, - priyom zamovchuvannya. Ideea este că scriitorul a hotărât în ​​orice moment să nu spună nimic despre lumina interioară a eroului, iar cititorul însuși a efectuat o analiză psihologică, împingând asupra celor pe care lumina interioară a eroului, deși nu este înfățișat în mod direct, este încă la îndemână. fii bogat si merita respect. Un fund strălucitor este o lecție din relația rămasă dintre Raskolnikov și Porfiry Petrovici din romanul lui Dostoievski „Răutate și pedeapsă”. Acesta este punctul culminant al dialogului: următorul ia spus direct lui Raskolnikova că îl respectă pe ucigaș însuși; Tensiunea nervoasă a participanților la scenă atinge cel mai înalt punct:

„Nu l-am omorât”, a șoptit Raskolnikov, ca niște copii răi, dacă îngroapă răul în casa lor.

„Nu, tu, Rodion Romanovich, tu și nimeni altcineva”, șoaptele Porfiriei sunt traduse cu asprime.

Duhoarea ambelor s-a înmuiat, iar spălarea a continuat o perioadă uimitor de lungă, pe la ora zece. Raskolnikov și-a sprijinit coatele pe masă și și-a trecut degetele prin păr. Porfiri Petrovici stătea înțepenit și verifică. Raptom Raskolnikov aruncă o privire disprețuitoare către Porfiry.

- Te salut din nou, Porfiri Petrovici! Toate pentru aceleași lucruri pe care le faci: de ce nu te simți inconfortabil, nu?

Evident, în aceste zece săptămâni, în care eroii și-au dus bătăliile, procesele psihologice nu au fost implicate. Și, evident, Dostoievski avea capacitatea de a le descrie în detaliu: să arate ce gândea Raskolnikov, cum a evaluat situația, în ce stare psihologică se afla. Nu există o imagine psihologică aici, iar în acest moment scena este în mod clar infuzată cu psihologism.

Cea mai mare amploare a acceptării a venit din creativitatea lui Cehov, iar după el din creativitatea multor alți scriitori ai secolului XX, atât autohtoni, cât și străini.

În literatura secolului XX. „Punctul de vedere” al martorului și punctul de vedere corespunzător al subiecților raportului (adică raportul personajului însuși - eroul) devin deosebit de semnificative și importante din partea psihologică. Însăși categoria „punctului de vedere” stă la baza două tipuri principale de psihologism – obiectiv și subiectiv (care este în concordanță cu punctul de vedere psihologic extern și intern).

Gândirea externă transmite că reflectarea luminii interioare și a comportamentului personajului sunt obiectele directe ale analizei psihologice. Acest tip de psihologism este transmis prin dovezi de la un al treilea individ, care se bazează pe informația centrală și reflectarea multiplă a caracteristicilor eroilor literari. Recepția informațiilor centrale (promovată pe scară largă de I. Z. Turgheniev) se bazează pe evaluarea și evaluarea materialului de către un erou literar, nu centrul romanului, dar este adecvată din punct de vedere intelectual și sensibil. Aceasta înseamnă o analiză profundă și decisivă a ceea ce este aceasta. eroul a suferit și a experimentat. Recepția unei multiplicități de imagini, în detrimentul recepției semnalului central, este direct legată de prezența mai multor puncte de vizualizare aliniate cu un singur obiect. Se realizează astfel bogăția și obiectivitatea imaginii create a particularităților personajului literar.

Să revenim la un alt tip de punct de vedere psihologic - la cel intern, care transmite că subiectul și obiectul analizei psihologice sunt unul și același. Acest tip de analiză psihologică transferă răspunsul la primul individ. Evident, aici pot fi folosite metode precum înregistrările frauduloase ale eroilor literari, monologul lor intern, mărturisirea, precum și „fluxul de informații” al personajelor.

În secolele XIX-XX. Situația în literatură este în continuă schimbare, deoarece există o tendință tot mai mare de neîncredere în autoritarism. Acest proces a marcat tranziția literaturii la subiectivizarea feedback-ului din opere literare și o gamă largă de scriitori, cum ar fi subtextul psihologic.

Subtextul psihologic este o formă de dialog între autor și cititor, dacă persoana rămasă poate efectua în mod independent o analiză psihologică a unui personaj literar, pe baza insinuărilor autorului - a cărui percepție este susținută de ritm, mentalitate, gradație și, de asemenea, repetă aceeasi constructie. Introducerea subtextului psihologic a fost mai comună pentru astfel de maeștri antici precum A.P. Cehov și I. S. Turgheniev, iar printre autorii străini este necesar să ne amintim de W. Wolfe și E. Hemingway. Subiectivizarea cuvântului a dus la apariția unei noi imagini metaforice a lumii, „împodobită poetic, încărcată emoțional, exprimată expresiv”. Pentru a crea o imagine metaforică, voi începe să introduc în versiunea mea literară a personajelor-dublu și vikorist o astfel de metodă de analiză psihologică ca un vis. Acceptarea dualității în aspectul psihologic a fost inspirată de romantismul din altă literatură, în care autorii puteau descrie două realități care se împletesc între ele, dintre care una este direct legată de „eu” principal al personajului, iar cealaltă realitate. pe „dublu” mincinos al unui erou literar creat de o mâzgălire . Iar visul, ca metodă de psihologie, era un fel de punte între aceste lumi. În literatura romantică, visele l-au ajutat pe scriitor să creeze o atmosferă de întuneric și misticism în opera sa. În literatura modernă, somnul capătă o importanță psihologică deosebită. În vise se reflectă impulsurile necunoscute și neașteptate ale personajului, se transmite tensiunea experienței luminii sale interioare, care alimentează autocunoașterea și introspecția eroului literar. Ale căror vise, fiind inspirate nu numai de viața eroului, ci și de frământările psihologice pe care le-a experimentat, sunt mai strâns legate de schița intrigii a operei și de lumina interioară a unui anumit personaj. Iac este important eu. V. Strakhov, vise în creația literară - aceasta este analiza scriitorului despre „condițiile psihologice și caracteristicile oamenilor muncii”.

Toate denumirile formelor și metodelor create de psihologie sunt folosite de scriitori atât în ​​literatura pentru adulți, cât și în literatura pentru copii (preadolescenți).

Sunt multe destine în care anxietatea în jurul alimentației nu se potolește, din cauza specificului literaturii pentru copii și din cauza necesității acesteia, ținând cont de costul învățării specificului. Specificul creației unui copil depinde de formă, în primul rând, de suprafață, de efectul special. Pentru copii, așa cum a remarcat V. G. Belinsky, „obiectele sunt aceleași ca și pentru adulți”, dar se alege abordarea manifestării eficacității prin particularitățile luminii copilului: oricare este mai aproape de lumina interioară a copilului – bachi Există o plan grozav pentru el, care este bun pentru un adult, dar este mai puțin aproape de sufletul unui copil, să studiezi ca pe teren. Cartea unui copil afișează aceeași activitate ca una „matur”, dar, în primul rând, se pare că un copil are un plan grozav. Schimbarea focalizării către acțiune duce la o scădere a accentelor în locul creativității și este nevoie de un tehnici de stil. Nu este suficient ca un scriitor pentru copii să cunoască manifestările estetice ale copiilor, psihologia lor, particularitățile percepției luminii a unui copil în diferite etape ale vieții, nu este suficient ca mama să „memoreze copilăria”. Acest lucru necesită un grad înalt de măiestrie artistică și creativitate naturală la vârsta adultă, cunoscând profund lumea, să fii un copil sub ochiul atent, pentru a nu fi lipsit de plenitudinea luminii unui copil și pentru a conduce calea în ordine. pentru a conduce cititorul cu tine.

Astfel, psihologismul se realizează în procesul creativ în formă directă, indirectă și sumar-urgent prin utilizarea unor tehnici specifice: limbajul intern non-direct, analiza psihologică și autoanaliză, monologul intern și, de asemenea, forma sa cea mai strălucitoare – „fluxul de informație”, luând forma „dialectică”, „suflete”, detalii artistice, tehnici mentale, implicații psihologice, dualitate și vise.

Formele lumii interlope și acceptarea psihologismului sunt folosite de scriitorii de piele, inclusiv de autorul lucrărilor pentru copii și copii, în mod individual. Prin urmare, nu există un psihologism unic pentru toți. Aceste tipuri diferite sunt stăpânite și dezvăluie lumea interioară a oamenilor din diferite părți, îmbogățind cititorul cu noi perspective psihologice și estetice.

Test de literatură Bidna Liza pentru elevii clasei a IX-a. Testul constă din două variante, pentru varianta de piele există 5 sarcini cu linie scurtă și 3 sarcini suplimentare cu linie fierbinte.

Chiar înainte să dispară căținul, Liza s-a ridicat, s-a dus pe malul râului Moscova, s-a așezat pe iarbă și s-a luminat, minunându-se de cețurile albe care se mișcau în vânt și, ridicându-se pe munte, a luat picăturile scânteietoare. pe învelișul verde al naturii și. Tăcerea domnea. Și în curând lumina supremă a zilei a trezit toată creația; Hei, cine s-a animat, păsările au adormit și au adormit, păsările au ridicat capul să bea din schimburile zilnice de lumină. Ale Lisa încă stătea cu fața umflată. Ah, Liza, Liza! Ce ți s-a întâmplat? Până în ceasul acela, distrându-te împreună cu păsările, te-ai distrat cu ele, iar în ochii tăi strălucea un suflet curat, vesel, ca soarele strălucind în picăturile de rouă cerească; Dar acum ești indus în eroare, iar bucuria ascunsă a naturii este străină inimii tale. O oră, un tânăr cioban și-a condus turma de-a lungul malului râului, urlând în gât. Liza și-a îndreptat privirea și s-a gândit: „De parcă cel care acum îmi ocupă gândurile, poporul era un simplu țăran, un păstor, - și parcă și-a condus acum turma; Oh! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi salutam: „Bună, dragul meu cioban! Unde îți aduci turma? Și aici iarba crește verde pentru oile tale și aici sunt flori roșii din care poți țese o coroană pentru micuțul tău.” Dacă m-ai privit cu o privire blândă, poate m-ai luat de mână... Mriya!” Păstorul, urlând în nas, a trecut cu turma pe lângă dealul din apropiere.

Opțiunea 1

Introducere cu un scurt rezumat

1. Până atunci direct literar a urma?

2. Numiți locul în care vor avea loc evenimentele.

3. Indicați numele caracteristicii de creație a imaginii și virale:
...păsările au ridicat capul să bea trăiesc cu ei schimb de lumină.

4. Cum se numește creația luminii interioare a eroului:
Liza și-a îndreptat privirea și s-a gândit: „De parcă cel care acum îmi ocupă gândurile ar fi un simplu țăran...”

5. Introduceți numele dispozitivului:
Până la acea oră, mincinoasa se distra în același timp cu păsările... dar acum este gânditoare, iar bucuria ascunsă a naturii este străină de inima ta.

Războiul cu propaganda aprinsă

Opțiunea 2

Introducere cu un scurt rezumat

1. Numiți genul operei.

2. Numiți persoana care ocupat cu gânduri Lizzie.

3. Indicați numele trăsăturii expresiei alegorice:
Tăcerea domnea.

4. Indicați numele personajului imagine-creativ și viral:
... sufletul a strălucit în ochii tăi, precum soarele strălucind în picăturile de rouă ceresc.

5. Care este numele reprezentării naturii în operele literare, de exemplu:
„... cețurile albe care se mișcau în vânt și, ridicându-se, lipseau picăturile strălucitoare de pe suprafața verde a naturii.”

Războiul cu propaganda aprinsă

6. Cum o inspiră pe eroina imaginile naturii din acest fragment?

7. Prin ce metodă creează Karamzin imaginea unei păstorițe?

8. Fragmente prezente din lucrările lui N.M. Karamzina „Bidna Liza” și A.S. „Panyanka-Selyanka” a lui Pușkin Care este starea emoțională a eroinelor?

Fragmente de creații pentru a 8-a sarcină

A doua zi, nici lumină, nici zori, Liza adormise deja. Am dormit încă toată ziua. Nastya îl verifica pe ciobanul din spatele porții. După ce a sigilat râul, turma rurală a început să cedeze încrederii mereu prezente. Trei persoane au trecut prin fața Nastyei, dându-i mici rânduri de stâlpi și ținând jumătate din gard în fața ei. Liza s-a urcat în liniște ca o fată din sat, i-a dat Nastyei instrucțiunile în șoaptă ca doamna Jackson, a ieșit pe spatele baldachinului și a alergat prin oraș spre câmp.
La adunare strălucea zorii, iar rândurile aurii ale întunericului păreau să privească soarele, în timp ce curtenii îl privesc pe suveran; cerul senin, prospețimea dimineții, roua, vântul și cântatul păsărilor au umplut inima Lizei de veselie copilărească; De frică de vreun șoim cunoscut, părea că nu a plecat, ci a zburat. Apropiindu-se de punctul în care ne aflăm între Volodynia Patriei, Liza a mers mai liniștit. E micuța Oleksia aici. Inima îi bătea puternic, fără să știe de ce; iar frica care însoţeşte răutatea tinereţii noastre devine cea mai mare frumuseţe a ei. Liza a plecat pentru a doua zi. Un zgomot de rostogolire surdă o salută pe fată. Veselia a dispărut. Pas cu pas, era o stare de spirit licoriană. Vaughn s-a gândit... este posibil să știm exact la ce se gândește doamna de șaptesprezece ani, singură, în tip, despre al șaselea an al dimineții de primăvară?

Rezultatele testelor din literatura de specialitate Bidna Liza
Opțiunea 1
1. sentimentalism
2. Moscova
3. admiraţie
4. monolog intern
5. antiteză // contrast // opoziţie
Opțiunea 2
1. Povestea
2. Erast
3. metaforă // izolare
4. curatenie
5. peisaj