Tema khannyei din Donul căpitanului este scurtă. Dragoste romantică în povestea lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului. Tweet pe subiect: Lyubov Grinova către Masha

Dispoziție deodată - mijloc

Sunt aici să adun niște rahat despre fiica Căpitanului :) oricine are nevoie!))

Zaradi kohannya.

Roman " Donka căpitanului„Povestește despre evenimentele dramatice din anii 70 ai secolului al XVIII-lea, când nemulțumirea sătenilor și locuitorilor din jurul Rusiei a dus la războiul sub conducerea lui Omelyan Pugachov. De la început, Pușkin și-a dorit să scrie un roman, dedicat ca ruina lui Pugaciov, dar cenzura cu greu l-ar fi lăsat să treacă.De aceea principalul argument este dragostea tânărului nobil Pyotr Grinov și a fiicei căpitanului cetății Bilogirsk, Masha Mironova.

În „Fiica căpitanului” o serie de povești se dezvoltă simultan. Una dintre ele este povestea de dragoste a lui Pyotr Grinov și Masha Mironova. Qia linia dragostei tulburător pe tot parcursul romanului. De la început, Petro a avut o impresie negativă despre Masha prin cei pe care Shvabrin a descris-o drept „prostul lor teribil”. Apoi Petro ajunge să o cunoască mai bine și descoperă că este „nobilă și sensibilă”. Te vei ghemui în el și va indica, de asemenea, reciprocitate.

Grinov o iubește foarte mult pe Masha și este gata pentru multe de dragul ei. Trebuie să aducem asta în discuție de mai multe ori. Când Shvabrin o disprețuiește pe Masha, Grinov se luptă cu el și trage. Dacă Petru se confruntă cu o alegere: să se supună deciziei generalului și să-și piardă locul într-un loc taxat, sau să asculte cel mai insistent strigăt al lui Masha „ești singurul meu patron, dă-te pentru mine, săracul!”, Grinov din Orenburg, minți її. La ora procesului, riscând vieți, nu respectă posibilitatea de a o numi pe Masha, temându-se că va fi supusă unui interogatoriu umilitor - „Mi-a venit ideea că cum aș numi-o, atunci comisia va trebui să aștepte până ea pleacă.Ovidi, şi gândul de a se rătăci Între relatările josnice ale răufăcătorilor şi eu însumi aduc la confruntare...”.

Dragostea lui Ale și Masha pentru Grinov este profundă și lipsită de orice motive egoiste. Vaughn nu vrea să se căsătorească cu cineva fără binecuvântarea tatălui său, gândindu-se că, într-o altă situație, Peter „nu va avea fericire”. eroina, ca un nebun Pentru a realiza triumful dreptății.În drumul spre curtea Împărătesei, pentru a-și fura fratele, pentru a-și afirma dreptul la fericire.Mașa a putut aduce inocența lui Grinov la loialitatea jurământului său.Dacă Șvabrin l-a rănit pe Grinov, Mașa iese din asta - „Maria Ivanivna în fața mea nu a ieșit.” În acest fel, Mașa îl minte pe Grinova sub formă de ruină, distrugere și distrugere, mesajul este același ca și în distrugerea și distrugerea celor care l-au trimis.

Pentru Pyotr Grinov și Masha Mironova, totul se va termina cu bine și credem că nicio incertitudine nu poate înfuria oamenii care, din obișnuință, luptă pentru principiile, idealurile și dragostea lor. O persoană lipsită de principii și complet lipsită de valoare, care pare să nu fie în niciun fel obligată, se așteaptă adesea să fie lipsită de toate lucrurile sale lipsite de viață, de valoarea lui, de răutatea lui, de prietenii, de familia și doar de cei dragi.

Zaradi kohannya.

Romanul „Fiica căpitanului” povestește despre perioada dramatică a anilor 70 ai secolului al XVIII-lea, când nemulțumirea sătenilor și locuitorilor din jurul Rusiei a rezultat în urma războiului condus de Omelyan Pugachov. În acest moment, Pușkin vrea să scrie un roman dedicat doar revoluției lui Pugaciov, dar cenzura cu greu l-ar fi lăsat să treacă. Prin urmare, linia principală a intrigii este dragostea tânărului nobil Pyotr Grinov și a fiicei căpitanului cetății Bilogirsk, Masha Mironova.

În „Fiica căpitanului” o serie de povești se dezvoltă simultan. Una dintre ele este povestea de dragoste a lui Pyotr Grinov și Masha Mironova. Această linie de dragoste continuă pe tot parcursul romanului. De la început, Petro a avut o impresie negativă despre Masha prin cei pe care Shvabrin a descris-o drept „prostul lor teribil”. Apoi Petro ajunge să o cunoască mai bine și descoperă că este „nobilă și sensibilă”. Te vei ghemui în el și va indica, de asemenea, reciprocitate.

Istoria fermei lui Masha Mironova și Pyotr Grinov

Povestea lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin este considerată punctul culminant al creativității scriitorului. Autoarea ei se concentrează pe o mulțime de nutriție importantă - datorie și onoare, simțul vieții umane, iubire.
În ciuda faptului că imaginea lui Pyotr Grinov este în centrul poveștii, Masha Mironova joacă un rol important în lucrare. Cred că însăși fiica căpitanului Mironov emulează idealul lui A.S. Pușkin este idealul unei persoane care este întotdeauna inspirată de puterea demnității, cu un simț înnăscut al onoarei, dedicată exploatărilor de dragul regatului. Mi se pare că după dragostea reciprocă, înainte de Masha, Petro Grinov a devenit o persoană reală - un bărbat, un nobil, un războinic.
Cunoaștem această eroină pentru prima dată când Grinov ajunge în municipiul Bilogirskaya. La început modestă și tăcută, fata nu a arătat mare vrăjmășie față de erou: „... fata sorții avea optsprezece ani, cu fața rotundă, cu obrajii trandafiri, cu părul castaniu deschis, ușor pieptănat după ureche, care era atât de ardea în urechi.”
Grinov mărturisește că fiica căpitanului Mironov este o „proastă”, chiar dacă prietenul Shvabrin a vorbit despre asta de mai multe ori. Aceeași mamă Mașa „a adăugat ulei în foc” - i-a spus lui Peter că fiica ei este o „fearhead”: „... Ivan Kuzmich a văzut în numele meu focul de la harmati, așa că acolo, draga mea, nu este frică. în următoarea lume virushila.”
Cu toate acestea, eroul realizează curând că Masha este „o fată sensibilă și sensibilă”. Se pare că între eroi va apărea ceva de neînțeles registrul iubirii, Yak a văzut toate testele și și-a pus ochii pe calea ei.
Cântând, prima dată când Masha și-a arătat caracterul a fost atunci când a decis să se căsătorească cu Grinov fără binecuvântarea tatălui ei. În mintea acestei fete pure și strălucitoare, „fără binecuvântarea lor nu va exista fericire pentru tine”. Masha, în primul rând, se gândește la fericirea fratelui ei și, de dragul lui, este gata să-și sacrifice puterea. Ea admite și ideea că Grinov își poate găsi propria echipă - cea care îl va accepta pe tatăl său.
În ceasul înmormântării cetății Bilogirsk, Masha își pierde ambii părinți și devine orfană. Cu toate acestea, acest experiment va câștiga cu onoare. După ce a căzut singură la fort, la porțile ascuțite, Masha nu cedează presiunii lui Shvabrin - și până la sfârșit își pierde loialitatea față de Petra Grinova. Nu putem împiedica o fată să-și mulțumească dragostea, să devină prietenă cu o persoană căreia nu-i pasă: „Nu sunt bărbat. Nu mă voi căsători niciodată cu o femeie! Eram mai mândru că am murit și voi muri pentru că nu voi fi cruțat.”
Masha decide să-i dea lui Grinov o foaie în care mărturisește nenorocirea ei. І Petro o reproșează pe Masha. Acum este clar pentru toată lumea că acești eroi vor fi împreună, că mirosurile sunt o parte pentru una. Tom Grinov o trimite pe Masha la tații săi, care o acceptă ca pe o fiică. Și în curând încep să iubească pentru ea vrednicie umană, Și chiar aceeași fată își jură fiul împotriva defăimării și judecății.
După arestarea lui Peter, dacă speranța pentru evadarea lui nu s-a pierdut, Masha se bazează pe faptul că nu simte schimbările. Ea merge până la Împărăteasa însăși și îi spune despre toate cererile de milă de la Catherine. Și ea, după ce a dezvoltat o plăcere pentru fata largă și zâmbitoare, adaugă la ea: „Dreptul tău a dispărut. Sunt convins de nevinovăția logodnicului tău.”
În acest fel, Masha îi jură lui Grinova, la fel cum ea, chiar mai devreme, îi jură pe logodnica ei. Miezul acestor eroi, așa cum văd eu, este idealul autorului de relație între un bărbat și o femeie, în care principalul lucru este dragostea, care este predarea nemărginită unul față de celălalt.

Mutuală între Grinov și Masha

Recent am citit romanul lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”. Pușkin a lucrat la această poveste în 1834-1836. Aceasta se bazează pe o imagine a unei revolte rurale populare, un protest împotriva unei tabere importante și neputincioase a unui popor involuntar. Povestea a fost scrisă de prima persoană - Petra Grinova, care mare erou. Nu mai puțin specială în această lucrare este Masha Mironova. Când Petro a ajuns în comunitatea Bilogirskaya, Mașa, conform avansului lui Shvabrin, părea să fie și mai modestă și mai tăcută - un „prost complet”, dar apoi, când s-au cunoscut mai bine, au știut că este „rezonabilă și grijuliu.” „Fata slabă”

Masha și-a iubit tatăl foarte mult și i-a admirat. Părinții lor erau oameni neluminați, cu orizonturi limitate. Dar, în același timp, existau oameni extrem de simpli și buni, care au renunțat la poverile lor, gata să moară fără teamă pentru cei pe care îi respectau „cu sfințenia conștiinței lor”.

Maria Ivanivna nu l-a iubit pe Shvabrin. „Vin este și mai dezgustător pentru mine”, a spus Masha. Shvabrin este exact la fel cu Grinov. Este un spivrozmovnik luminat, rezonabil, prudent, priceput, dar pentru a-și atinge obiectivele, poate dezvolta orice fel de lucruri necinstite.

Poziționarea lui Savelich în fața lui Masha poate fi văzută din a patra foaie a lui Grinov-Batkov: „Și că i s-a întâmplat o astfel de oportunitate, prostiile tânărului nu îmi sunt dragi: deși are atâtea picioare, se împiedică”. Savelich a respectat că dragostea dintre Grinov și Masha este o dezvoltare naturală.

Părinții lui Grinov, care au respins de la început denunțul mincinos al lui Shvabrin, au fost neîncrezători în Masha, dar după ce Masha s-a stabilit cu ei, și-au schimbat poziția în fața ei.

Toate cele mai strălucitoare fructe sunt dezvăluite în Masha în timpul călătoriei la Tsarskoe Selo. Masha, convinsă că e de vină pentru necazurile logodnului ei, merge să o primească pe împărăteasa. O fată timidă, slabă, modestă, care nu a văzut niciodată unul dintre forturi, este gata să meargă la împărăteasă pentru a aduce cu orice preț nevinovăția logodnului ei.

Natura vede noroc în această chestiune. „A fost o dimineață minune, soarele strălucea pe vârfurile teiului... Lacul larg strălucea netulburat...” Zustrich Masha și regina au devenit nemulțumiți. Masha, după ce a avut încredere în femeia necunoscută, i-a spus totul și, în cele din urmă, a venit la regina. Se pare că ea pur și simplu, deschis, deschis reconfigurează necunoscutul, care nu este un nume pentru nimeni. Pentru Masha a existat o repetiție adecvată înainte de vizita ei la Împărăteasa, astfel încât să poată vorbi curajos și convingător. Acest capitol în sine explică titlul poveștii: o simplă fată rusă se dovedește a fi o ajutor într-o situație dificilă, fiica căpitanului.

Dragostea dintre Grinov și Masha nu s-a încheiat imediat, iar tânărului nu i-a plăcut fata imediat. Puteți spune că totul s-a întâmplat la fel ca viața de zi cu zi. Tinerii erau ocupați zi de zi, strigând unul câte unul și strigând în vârful intuițiilor lor.

Este practic ca începutul poveștii de dragoste dintre Mașa și Grinov să intre într-un colț îndepărtat prin încurajarea categoric a relației de dragoste a tatălui lui Grinov, pe de o parte, iar pe de altă parte, decizia lui Masha de a se căsători cu Grinov „fără binecuvântarea lui” Batkov. Grinyov „căzut într-un gând sumbru”, „și-a pierdut dorința de lectură și literatură” și chiar „spiritele nesatisfăcute” asociate cu rebeliunea lui Pugachov, au adus dragostea lor cu Masha la un nou nivel de testare serioasă.

Acești tineri și-au trecut testele cu onoare. Grinov i s-a arătat cu îndrăzneală lui Pugaciov, conducătorul răscoalei satului, pentru a-și onora logodnica și realizarea. Masha merge la împărăteasa și în cinstea ei îl onorează pe logodnicul ei.

Mi se pare că A.S. Pușkin a încheiat această poveste pe o notă optimistă, cu mare satisfacție. Grinova a fost chemat, Masha a fost tratată cu amabilitate de împărăteasa. Tinerii s-au împrietenit. Părintele Grinova, Andriy Petrovici, smulse cearceaful cu adevărat suflator de la Ecaterina a II-a către fiul său. Am fost onorat de această poveste în sine pentru că s-a încheiat fericit, pentru că Masha și Petro, indiferent de circumstanțele procesului lor, le-au salvat și nu și-au stricat dragostea.

Povestea lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului” povestește despre evenimente dramatice îndepărtate care au avut loc în Rusia în secolul al XVIII-lea - o revoltă rurală sub conducerea lui Omelyan Pugachov. De aici încolo, se desfășoară o poveste despre dragostea adevărată și trădată a doi tineri - Pyotr Grinov și Masha Mironova.

Aa╪b╓╟, se afla la patruzeci de kilometri de Orenburg.comandantcăpitanul de cetate Ivan Kuzmich Mironov. Aici, la fort, Petro Grinov își întâlnește dragostea - Masha Mironova, fiica comandantului fortului, o fată „în vârstă de optsprezece ani, cu fața rotundă, cu obrajii roz, cu părul castaniu deschis, ușor pieptănat după ureche”. Chiar acolo, în garnizoană, există încă un ofițer în viață, exilat pentru duel - Shvabrin. S-a îndrăgostit de Masha, a cortes-o și apoi a respins-o pe Vidmova. Răzbunător și rău din fire, Shvabrin nu a putut scoate la iveală sentimentele fetei, încercând să o subjugheze în toate felurile posibile, vorbind despre discursurile obscene ale lui Masha. Grinov a susținut onoarea fetei și l-a numit pe Shvabrin o urâciune, provocându-l la duel din acest motiv. Soții Grinov au fost grav răniți în luptă și, după ce au fost răniți, se aflau în cabina soților Mironov.

Masha îl urmărea cu atenție. Când Grinov s-a pregătit după ce a fost rănit, și-a dat seama că Masha era în colibă. Vona ți-a povestit în suflet despre lucrul ei aproape nou. Părea că aveau o mare fericire în față. Ale dragostea pentru tineri este încă mică pentru a trece prin multe teste. Încă de la început, părintele Grinova a fost inspirat de data binecuvântatului său fiu pentru dragostea lui cu Masha pe această platformă, astfel încât Petro, în loc să slujească bine Patria, preia copilăria - luptă într-un duel cu același Shibenik ca și el. Masha, iubiții lui Grinov, nu a vrut niciodată să se căsătorească cu altcineva fără un motiv. A fost sudură între cei doi. Suferind de dragoste și de faptul că nu puteau atinge fericirea, Grinov nu bănuia că se așteptau încercări mult mai dificile de la ei. „Pugahismul” a ajuns la cetatea Bilogirsk. Nenumarata garnizoana a luptat cu curaj si bine, fara a schimba juramantul, dar fortele au fost inegale. Fortul a căzut. După capturarea fortului Bilogirsk de către rebeli, toți ofițerii, inclusiv comandantul, au fost uciși. Vasilisa Yegorivna, mama lui Masha, a murit și ea însăși și-a pierdut viața ca un miracol, dar a fost risipită în mâinile ei de Shvabrina, care o tăia sub castel, alunecându-se la curva ei. După ce și-a pierdut loialitatea față de khan, Masha s-a confruntat cu moartea, ca să nu devină echipa urâtului ei Shvabrin. După ce a aflat despre cruzimea lui Masha, Grinov, renunțând la viața sa puternică, are norocul lui Pugachov să se căsătorească cu Mașa, confundând-o cu fiica unui preot. Ale Shvabrin îi dezvăluie lui Pugachova că Masha este fiica comandantului pierdut al fortului. Cu eforturi incredibile, Grinova a reușit în sfârșit să-i predea și să-i trimită împreună cu Savelich. cărți pentru părinții lor. S-ar părea că sfârșitul fericit va veni. Cu toate acestea, testarea lor nu s-a încheiat aici. Grinova va fi arestat, acuzat că este în relație cu rebelii, și i se va aplica o pedeapsă nedreaptă: va fi trimis la așezare permanentă în Siberia. Aflând acest lucru, Masha s-a dus la Sankt Petersburg, unde spera să caute mijlocirea împărătesei ca fiică a unui bărbat care a suferit pentru loialitatea lui față de împărăteasă. Copiii au luat această fată de provincie înfricoșată care nu vine niciodată în capitală, atâta putere, atâta curaj? Aceasta este puterea, aceasta este ceea ce i-a dat dragostea. Ea a ajutat-o să obțină dreptate. Petro Grinov a fost eliberat, iar toate acuzațiile au fost înlăturate. Atât de adevărată, această dragoste i-a ajutat pe eroii poveștii să îndure toate necazurile și încercările care le-au întâmpinat.

Tema lui Kohannya în poezia lui A.S. Pușkin.

„Donka căpitanului”

În 1836, la sfârșitul vieții, A. S. Pușkin a scris una dintre cele mai frumoase lucrări ale sale - „Fiica căpitanului”. Vinny își pictează decorația, dată în pasajele lirice ale capitolului 3 din „Eugene Onegin”:

Dar poți, prin voia cerului,

O să încetez să cânt

am un nou sef...

Degradarea la o bucată de proză gunoi;

Todi roman pe stil vechi

Distracție plăcută.

Ale, doar îți spun

Povestiri despre familia rusă,

Visele încântătoare ale iubirii

Acesta este numele bătrânului nostru.

(Scris de A.S. Pușkin în 1824).

armele lui Pușkin. Avea o familie grozavă, pentru binele familiei sale înaintea lui Dumnezeu. Acum viața i-a oferit o nouă mâncare: ce fel de daruri există între membrii acestei familii? Care este rolul tatălui în familie? Care este rolul unei mame? Cum să te descurci cu copiii? Pentru ce e asta?

Toate mesele sunt asigurate în „Fiica Căpitanului”. Chiar și înainte de aceasta, romanul se baza pe o carte care dădea rapoarte despre bogăția hranei lor - Domostroy. Și înțelegem că i-a fost predat lui Pușkin. Cuvintele pe care le cântă sunt: „Geniul dezvăluie adevărul dintr-o privire”. Și din intuiția geniului, dezvoltăndu-și esența, boabele raționale și, deci, punctul de vedere ortodox asupra acestui lucru (Domostroi se bazează pe devotamentul Sfinților Părinți față de familie, stăpânire), el își creează propria viziune. la asta sunt în lucrări „Fiica căpitanului”.

G. Fedotovîntr-unul dintre articolele sale, el a spus că „cu cât Pușkin trăiește mai mult, cu atât este mai bine ca națiunile creștine să încolțească în națiunile noi”. Romanul „Fiica căpitanului” a fost scris înainte de moartea lui (trei luni) și mi se pare că tocmai acest roman este „cel mai ortodox” în A. S. Pușkin.

Tema Tatălui.

Este imposibil să nu remarcăm că una dintre cele mai importante teme din „Fiica căpitanului” este tema Bătrânului, rolul său în patrie.

Așteptând cu nerăbdare creștinismul, cum putem vorbi despre tata?

Tatăl Ceresc apare, mai întâi pentru toate, ca un Tată milostiv, iubitor și iertător la nesfârșit. Printre oameni pare așa: El este răbdător și plin de milostiv.

„Domnul să nu se lupte cu mănăstirea, căci faptele respectă stăpânii lor, ci să o îndure prea mult, pentru că nu vrea să piară nimeni, ca să nu ajungă toți la pocăință”.

Dumnezeu este un Tată iubitor. El este în mod supranatural de aproape de noi, dar înainte de a ajunge la Cel Nou trebuie, cu cea mai mare evlavie și cutremur, să facă voia Ta! Creștinismul vorbește despre dezvoltarea verticală a Creatorului înainte de creație, înaintea omului.

Același lucru a fost înființat în patria soților Grinov de către tatăl în gospodărie: ceea ce a spus tatăl este încă o decizie reziduală și irevocabilă și nu avansează discuția. Mai mult, este acceptat din spate ca fiind singurul lucru corect și corect, atât fiu cât și mamă. Fără binecuvântarea părintelui Petro, nu vă deranjați cu partea lacomă purtătoare de vale. (Nu merg la serviciu, nu îmi fac prieteni).

Și într-o altă patrie - Mironov - este la fel. Când toată lumea și-a dat seama că în dreapta, preparată de Pugachov, lua o întorsătură bruscă, Vasilisa Yegorivna a spus: "Ivan Kuzmich, în viață și în moarte, Dumnezeu este liber: binecuvântează-l pe Masha. Mașa, du-te la tatăl tău." Și în această patrie, Tatăl este capul. Fără aceasta, infracțiunea nu poate începe.

În ambele familii ale acestei creații există tăvi verticale. La fel ca și ei sunt vinovați, după gândul lui Pușkin. Este un fapt simplu că, după moartea lui A.S. Pușkin, soacra sa, Natalya Ivanivna, încerca să preia controlul asupra familiei ei în propriile mâini. Dar nu a dispărut, iar Pușkin însuși a spus că omul este conducătorul casei. El este atât de respectuos încât fericitul părinte este deosebit de important.

De ce este nevoie urgentă de un tată binecuvântat? Ce înseamnă asta?
Cartea lui Sirah se citește;

„Fericitul tată întemeiește casele copiilor” (Sirah 3:9).

„Nu căuta slavă în dezonoarea tatălui tău, căci slava dezonoarei tale nu este tatăl tău. Slava omenirii este cinstea tatălui tău.” (Sirah 3:10).

Fericitul părinte, ca și mine bachimo, are o mare putere.

Ei bine, gândul lui Pușkin fuge de adevărurile Bibliei.

Un bărbat este capul unei familii nu pentru că este bărbat, ci pentru că este chipul lui Hristos în familie. Tatăl este obligat să arate imaginea iubirii fără margini, a iubirii dăruite, a iubirii dăruite de sine, a iubirii care este gata să facă orice pentru a fura, a fura, a mângâia, te rog, să-și smulgă familia.

Rolul nerezonabil al tatălui ca apostol al Tatălui Ceresc, care mărturisește înaintea lui Dumnezeu pentru aceasta, duce la împlinirea întregii vieți spirituale și, ca urmare, la viața de familie.

„Fiica Căpitanului” dă mărturii despre rolul mamei în familie.

Tema mamei.

Întrucât tatăl este Apostolul lui Dumnezeu pe pământ, prototipul pentru femeie este Maica Domnului. A existat un asemenea nivel de înțelegere în rândul oamenilor.

Situația a fost mai complicată când Pușkin a fost pus în fața Maicii Domnului. Îmi vine în minte primăvara creatoare din 1821. Ea ocupă un loc aparte, după părerea mea, în istoria creativității sale.

Săptămâna Mare a anului 1821 a căzut între trimestrul 5 și 11. A fost o perioadă alarmantă: cântă, având scris „Rebekah” și un program de cântare blues, cu o nouă sensibilitate și eliberat de buruieni. Hai să cântăm acasă sub nume "Gavriliada" deci eroul este Arhanghelul Gabriel. Sunt 500 de rânduri, o parte din el este aranjată cu grijă, ceea ce înseamnă că nu a fost scrisă în grabă, deși este mult scris, multe autografe nu au ajuns la noi. Săracii atunci cântă toți. Scrii: „Lauda nefericită este o povară pentru mine pentru cel rău”.

Au învârtit bisiul, au învârtit cântăreața în spiritul fatal al Săptămânii Mari. De asemenea, aș vrea să scriu luminii „Muză” și rap, întrerupând „imnuri importante, inspirate de zei”, înecându-mă „la iubirea înaltă”, să izbucnesc în somnul celuilalt, să chicotesc în voce, să clipesc la bisul prietenului tău. .

Prin a doua soartă, i-am trimis acest incendiu lui P. Vyazemsky printre alte „capsule”. Vyazemsky l-a salutat pe „Gavriliad” și a scris: „Pușkin mi-a dat una dintre frumoasele sale pustii”. Și nu este singurul, dar cititorii ruși au fost îngropați din belșug în „Diva” plată și obscenă a lui Voltaire, „Costume de dragoste în Biblie” și „Războiul zeilor”. Băieții au acceptat și lăudat „Gavriliad” ca pe o căldură amuzantă. . Nu ar fi tolerat batjocorirea ideilor liberale, dar li s-a permis să-și bată joc de Maica Domnului.

În „Gavriliad” au apărut din nou rămășițele primelor infuzii literare franceze, ateismul lejer care a înconjurat tinerețea livrească a lui Pușkin.

Rândurile rămase ale acestui sunet sună ca o profeție teribilă. Aceste rânduri sunt deosebit de groaznice pentru noi, știind cum cânta moartea:

Toate zilele curg și ora este întunecată

Capul meu este măcelărit în liniște

Eu o curvă respectuoasă cu soția lui iubitoare

Înainte de mâine mă adun;

Josipa este o mângâietoare minunată!

Te implor să-ți îndoi genunchii,

O, protector și protector cu coarne,

Mă rog să mă binecuvântezi.

Dă-mi binecuvântată răbdare

Mă rog ție, trimite-mă iar și iar

Somn liniștit, cântând în echipă,

Familia are lumină și dragoste pentru vecini.

Ca demonii, strâmbându-se și râzând, într-o oglindă magică au botezat vag înainte de cântecul viitorului. Și ai râs de ei în același timp, neștiind ce să râzi de tine. Ale, după cum știi, „la ce râzi, vei servi”.

În 1828, în dreapta era un vinil despre „Gavriliad” și mai rău este că înțelegerea blasfemia l-a făcut pe generosul și cinstit Pușkin să mintă, să se umilească, să coboare, - Pușkin, care nu s-a ciocnit niciodată cu politicienii din Irshiv, în cuvintele celor mai tăioase.

In 1826 este un rotsi, daca canta deja creat "Profet" Vin raptom scrie „Ești o nașă, nu există nicio îndoială...” Nu fără tandrețe se joacă cu imaginea unei femei care a distrus dragostea înaintea ei însăși. gânduri, brutalizate față de adevărata Maică a lui Dumnezeu. De ce așa nesimțire? poet, care „percepe lumea în mod clasic și nu are milă de gustul artistic” (I. Ilyin) nu viniklo bazhannya zupinitisya. Din păcate, încă nu există o reverență adevărată atunci când te gândești la Dumnezeu, la spiritualitate. Vreau în povestea „Despre prințesa moartă și acești eroi” prințesa „ca băiatul ăsta”.

În vârf "Madona"(1830) Pușkin o pictează pe Maica Domnului și tăcerea astfel:

Ea are măreție, are înțelepciune în ochii ei -

Ne-am minunat, dragilor, de glorie si schimburi

Mândria mea a devenit realitate. creator

Trimitându-mă la tine, la tine, Madona mea.

Deci, este greșit să o iubești pe Natalya Mikolaivna Goncharova. Deci, e frumoasă, dar în felul ei
rob mayzhe blueznerskiy. Linia finală a sonetului sună fals:

Cel mai pur lucru, cea mai pură imagine

Cuvântul „apartenere” în dicționar V.I. Dahl este dat în următoarea interpretare:

omana, farmec, ce te face fericit pe lumea asta; înșelăciune, înșelăciune, viclenie, apropiere, înșelăciune, ispită a unui duh rău.

În Pușkin, cuvântul „apartenere” are un sens pozitiv.

Aceasta este istoria acestei diete. Dar în „Fiica căpitanului” a lui Pușkin, punctul de vedere al Maicii Domnului de la o femeie absolut ortodoxă. Să te transferi în acest loc, cu ardoare la Viața Maicii Domnului.

Zeul Matir este mic, bogat în Chesnots, dar majoritatea sunt trei: adânci smerenie, iubire cu jumătate de inimă pentru Dumnezeu, curăție fizică și spirituală.

Dacă mamele sunt pline de aceste lucruri, atunci pacea, calmul, bunătatea, ordinea vor intra în panică în cabină. În spatele „Domostroy”, în familie a existat o împărțire clară a sarcinilor între prieteni. În „Domostroi” era o budinka de domn, acea femeie bogată avea o „masculinitate valoroasă și o inteligență inviolabilă îmblânzită – cruzime, nebunie, umanitate, ca să poată controla o altă budinka – Rusia. Istoria Rusiei arăt caracterul puternic rusesc al ambelor prințese. Olga și Martha posadnіtsy. Dar restul cuvântului din familie era încă cu tatăl. El avea dreptul de a pedepsi, după ce a dus ceremoniile ilegale în cabină.

Romanul are două familii. Ne întrebăm care este rolul mamei în familie.

Familia Grinov.

La budinka soților Grinov, mama preia regula. Îi găsim făcând gem, literalmente pe părțile superioare.

Dacă o persoană are nevoie de pașaportul fiului său, se întoarce la prietenii săi, știe unde și în ce să stea, datoria de ordine este în casă.

Baza vieții a fost practica, fără și aspru condamnată lenea, timiditatea, îngăduința - tot ceea ce trece dincolo de practică.

Râul al șaptesprezecelea a trecut pentru Petru, iar el încă împrăștie porumbei și se joacă ca șarpele în vânt. Tatăl își schimbă brusc modul de a trăi: „ca să nu aibă primăvară”.

Gândul despre despărțirea suedeză „a impresionat-o atât de mult pe mama mea, încât a lăsat lingura în cratiță și lacrimile i-au curs pe față”. Vaughn cunoștea bine caracterul bărbatului: „nu-i plăcea să-și schimbe intențiile și nici să le abandoneze”. Ale tse, ca Bachimo, cunoscându-l pe Petro, cunoscând și respectat pe tatăl pentru tse. „Cuvântul nimănui nu a fost în acord cu fapta lui.” Ziua numirii și ziua plecării lui Petrușa. A trebuit să pregătesc totul pentru călătorie, iar mama mi-a dat ceva probleme. Odată-o pe Sina, „în lacrimi” te-a pedepsit să ai grijă de sănătatea ta. Aceasta ne arată smerenie.

Când Petro Andriiovici „s-a îmbătat” în cârciuma Sambirskoye, Savelici și-a citit împărtășirea: „... Și tu cine bei? , frații nu au lăsat nimic să intre în gură... „Remarca lui Savelich este aceeași caracteristică a lui Petru. tatii.

Să ne amintim de un alt episod, în care interpretăm rolul mamei din coliba Grinovilor: „Fermierul Palazhka... și vaca sher Akulka”, după cum scrie Petro Grinov în confesiunile sale, „plângând și înjurând oamenii prin apropierea lipsei lor de cunoștințe, s-au repezit să înjure În picioare, cățărându-se într-o slăbiciune malignă”. Și continuă: „Mamei nu îi plăcea să prăjească și îi era frică de tată” (presupun că doar tatăl meu a fost pedepsit). A înșela într-o astfel de situație fără a o pedepsi este o risipă de imoralitate. În acest fel, prin adăugarea de linii, imaginea mamei lui Pyotr Grinov este înfățișată clar. Fiecare familie are copii. Copiii Vykhovuvat - în dreapta este un lucru important. Tema religiei este și ea în Evanghelie.

Știm că Evanghelia conține o grămadă de fraze pentru Maica Domnului.

Primul episod. Când Isus avea 12 ani, mirosurile au venit la Ierusalim pentru ziua sfântă. La finalizare

Sfinții s-au întors acasă. Acest lucru nu a apărut între rude și prieteni. Fără să știe, s-au întors la Ierusalim, căutându-l pe Yogo. L-au găsit pe Yogo trei zile mai târziu „în templu, în timp ce stăteau printre dascăli și auzeau cine bea Yogo;... Și mama i-a zis: Copule, de ce ai făcut atâtea cu noi? Tatăl tău și cu mine am glumit. Ție din mare întristare” [OK . 2,45,48].

Ale și în patria soților Grinov există un episod asemănător. După ce a aflat că a fost rănit într-un duel cu Shvabrin, tatăl scrie pe foaia fiului său: „Mama ta, după ce a aflat despre duelul tău, s-a îmbolnăvit și acum stă întinsă”. Și, de asemenea, rândurile: "Ce se va întâmpla cu tine? Mă rog lui Dumnezeu să te faci mai bine, deși s-ar putea să nu mă încred în marea Lui mila."

Mama era supărată la gândul că vor avea loc crime în curând. Poate că mi-a venit în minte un gând nu mai puțin îngrozitor: „Nu pierde din vedere calea adevărului”. Părinții lui Peter se întrebau probabil: „Didino, de ce ai lucrat cu noi?”

Mi bachimo grozav iubire maternă, Și y sinivsku tezh. După ce a rupt foaia de la tatăl său, Petro a spus: „... Am fost cel mai stânjenit de vestea despre boala mamei mele.” De acum înainte ar trebui să rostești cuvântul „mamă” după relația cu ea. Așa o numește tatăl meu, ceea ce înseamnă că iubește, face rău, cu toată severitatea, în acord cu sălbăticia caracterului său.

Întreaga viață a Maicii Domnului a fost petrecută în trăsura pentru păcat. Să ne imaginăm un astfel de episod din viața noastră.

După ce a postit patruzeci de zile, Domnul S-a întors în Galileea. Ei au înconjurat sinagogile lor și L-au lăudat. S-a întors la Nazaret, unde a fost căsătorit și a predat și în sinagogă. Cu mult timp în urmă, cărturarii și fariseii au început să se estompeze între ei: ce este această știință? Îl cunoaștem pe acest Învățător. Vin sin Tesla, galilean. Dragoste și husky au plouat pe Nyogo. Isus vikriv ich. Inimile lor s-au înverșunat, duhoarea L-a alungat pe Isus din loc și i-a dus chiar la marginea muntelui pentru a-L alunga. În ceasul acela, Maica Domnului era în Nazaret și s-a grăbit acolo. În spatele strigătelor aprige și a persoanelor malefice ale nazarineenilor, Maica Domnului și-a dat seama ce fel de temeri îi amenințau cu păcatul. Din păcate, nu este încă timpul Yogo. Isus a trecut prin indiscreția dintre ei și a plecat din Nazaret.

Ordinul este de a confirma locul: acest munte este situat pe partea de vest a Nazaretului. Iar pe marginea de sus, prin strădania primilor creștini, în amintirea boroșnei transferate aici de Maica Domnului, s-a întemeiat „Biserica Maicii Domnului”.

Mama pielii poate fi plasată în spatele unei astfel de „Biserici a mamei pielii”. Aceasta include mama lui Pyotr Grinov.

Cel mai groaznic lucru din toată viața Fecioarei Maria este răstignirea păcatului, care stă înaintea Crucii. În Evanghelia după Ioan se spune: „La Crucea lui Isus stăteau mama Sa și sora mamei Sale...” Nu există nicio referire la ceea ce a vrut ea să spună. Captivată de suferință, ea gemea și s-a mirat. Nu există cuvinte cu care Vona i-ar fi putut vorbi fiului ei, așa că Vona știa că Vaughn s-a născut pentru acest an. Nu este poezie bisericească să spui că buzele Maicii au șoptit: „Bucuria lumii, acceptând permisiunea Ta și Ale mele pântec a arde la uite, iac răstigniri tu... » Maica Domnului a suferit pentru totdeauna. Micile suflete ale suferinței – aceasta este partea mea pe pământ. Uneori oamenii vorbesc despre cauzele morții astfel: vărsare de sânge. Axul și Maica Domnului au avut o curgere veșnică de sânge de martir invizibil.

Fiecare mamă are propria Golgota, pentru familia Grinov acesta este un mesaj despre răul păcatului.

Când părinții Grinovilor au refuzat vestea că Petru a fost arestat pentru participarea sa „la planurile rebelilor” și că doar „din onoare la merite și destine grave, tatăl meu” Ecaterina a II-a l-a iertat pe Petru și a ordonat să fie trimis „la regiunea îndepărtată a Siberiei pentru eternitate" Toată lumea suferea. Zvonul despre arestarea lui Yogo "învinsă întreaga... familie", iar tatăl "a cărui inconsecvență a lovit gheața fără să se rupă".

Mama lui Peter plângea, tatăl meu „nu îndrăznea să plângă”, „să mă întorc cu spatele”, „Mă bucur să te văd”. Dacă chinul inimii tale este insuportabil, chiar vrei să țipi, să stagnezi, să strigi cu voce tare. Și aici situația este de așa natură încât mama nici măcar nu poate să plângă. Într-o asemenea stare de lucruri arzi cu un foc nestins.

Chiar cuvintele Maicii Domnului "Ale mele pântec a arde" Pe scurt, descrieți mai precis figura și mama lui Pyotr Grinov.

De altfel, relația dintre viața Maicii Domnului și rusoaica simplă este evidentă.

Familia Mironov.

Povestea arată o altă familie - familia Mironov.

Petro Andriyovich Grinov, ajuns să slujească la mănăstirea Bilogirskaya, s-a prezentat căpitanului Mironov și a anunțat sosirea lui: „M-am dus într-o cameră curată, aranjată în mod demodat”.

După ce a scufundat cerul într-un element real. Căpitanul nu era acolo, iar Vasilisa Yegorivna, echipa sa, a comandat totul. Pentru ea, un fort nu este un stand. Ea a ținut evidența tuturor înregistrărilor conducătorului: „Ea a privit serviciul ca și cum ar fi propria ei gospodărie și a gestionat fortăreața la fel de precis ca propria ei casă”. A chemat polițistul și a dat ordine: "Maksimovici! Du-l pe ofițer la apartament și chiar mai bine... Du-l pe Piotr Andriyovich la Semyon Kuzov." Imediat începe să se înfurie până mănâncă: „Ei bine, Maksimovici, este totul în regulă?”

Totul, slavă Domnului, este liniștit, - liderul cazacului, - doar caporalul Prohorov a luptat în capcană cu Ustina Negulina pentru apă fierbinte spumante. Aici puteți întreba imediat:

Ivan Ignatici! – spuse căpitanul bătrânului strâmb. - Rosebery Prokhorov și Ustina, care are dreptate și cine greșește. Așa că pedepsește-i pe amândoi.

Mă bucur să fiu sigur: svartsa va avea întotdeauna o ranchiună.

Ea însăși îi pedepsește pe Grinova și Shvabrin pentru duel. Ivan Ignatich a spus: „Ea a ordonat totul fără știrea comandantului”.

Shvabrin a respectat cu răceală că numai Ivan Kuzmich, „care este de dreapta”, îi poate judeca. Comandantul a replicat: „... omul acela și echipa nu sunt un singur spirit și un singur trup?”

Grinov buv a acceptat... „ca unul adevărat”. Cetatea are o ierarhie de valori de acasă. ritm viata de zi cu zi dictează „shi” și „oaspeți”. Vasilisa Yegorivna îi spune lui Palazhka: „Spune-le domnilor: oaspeții caută ceva de făcut”. Fără tată, ofensa nu începe. Șeful cabinei și iată-l pe tata. În timpul conversației, Vasilisa Yegorivna nu se blochează în nimic și i-a spus lui Piotr Grinova: „Și noi, tatăl meu, avem un singur suflet, fata Palazhka, slavă Domnului, trăiește puțin câte puțin. O singură necaz: Mașa; o zestre. ?un pieptene parţial, un peru şi un altin de bănuţi (Doamne iartă-mă!), cu care să mergi la lazna.E bine dacă găseşti o persoană bună, altfel vei sta în fetele numelui etern. " Se pare că viața este și mai calmă, dar este totuși un calm rușinos. Vasilisa Yegorivna a spus cu voce tare că sufletul ei era bolnav în fiecare zi. Și ea, ca și Bachimo, locuia într-o trăsură permanentă pentru partea fiicei ei.

La o oră calmă, Vasilisa Yegorivna „a gestionat” cetatea. De îndată ce fortul l-a asediat pe Pugachov, când a apărut o viraj bruscă la dreapta și când coolii au început să fluieră, ea s-a liniștit, s-a întors la cap și a spus: „Ivan Kuzmich, în viață și în moarte Dumnezeu este puternic: binecuvântează. Masha, Masha, du-te.” Mai departe, spun: „Hai să mergem, Masha. Și nu mă întreba: nu merg.

AnthonySurozhsky scriind că, de dragul persoanei și al echipei, „lasă totul, uită totul, urmărește totul în dragoste până la următorul și urmează-l, oriunde te duci, dacă este necesar, duci la suferință, dacă este necesar - la Cruce. ”

Așa a făcut Vasilina Yegorivna.

Ei bine, în „Fiica căpitanului” sunt două familii.

În amândouă, viața amoroasă a tatălui meu era desfășurată în dragoste. Vasilisa Egorivna și Avdotya Vasilievna au fost soții, echipe, domni, mame.

Părintele Peter Grinov „s-a împrietenit cu fecioara Avdotya Vasilievna Yu., fiica unui nobil sărac”. Într-o zi săracă cu o sobă primus, cereți să nu vă faceți prieteni. Au trăit vremuri bune. Devenit prieten la petrecerea unei fete. Sub scaunul lui Pușkin. Pielea cuiva are un cuvânt în locul ei.

Binecuvântându-și fiica, căpitanul Mironov a spus: "Dacă găsești o persoană bună, Dumnezeu să-ți dea dragoste, atât de bucuros. Să trăiești așa cum am trăit cu Vasilina Egorivna." Și în această patrie, dragostea și pacea au fost distruse, s-au luptat pentru iubire unul la unul.

Această lume de familie a început cu imaginea unei fete, care devine apoi un tovarăș de încredere. Să admirăm cum și cum pictează autorul imaginea unei fete în opera sa.

În primul rând, ne place tatăl lui Masha Mironov, Pyotr Grinov: „Iată o fată de optsprezece ani, dolofană, cu obrajii trandafirii, cu părul castaniu deschis, ușor pieptănat după ureche, care era atât de arzătoare”. E fierbinte să vorbesc despre modestia ei. În continuare se spune: „La prima vedere, ea nu merita mare lucru”. Grinova, la ceea ce Shvabrin a descris-o drept „o proastă groaznică”. Vaughn a plecat, „s-a așezat în bucătărie și a început să coasă”. Îți fac semn nu cu gheață. Și cum sună din nou aceste cuvinte: „Cunosc în ea o fată gânditoare și sensibilă”. La acea oră, îi era greu să se uite la fată. „Responsabilitatea”, potrivit lui Dahl, înseamnă prudență în cuvinte și acțiuni, înțelepciune lumească, prudență atentă și respect. „Sensitiv” - în conflict, într-un fel de spirit pe care îl simțim, te simți puternic vinovat din punct de vedere moral, din nou conform lui Dahl.

Petro Andriyovich a luat o zestre în echipa sa. Ale Savelich are dreptate, aparent, „un astfel de nume este inutil și este o zestre”. Prudența, puritatea, valoarea sa, pasiunea iubirii sale pentru Dumnezeu - aceasta este ceea ce a dăruit.

Puritatea trupului este mărită suprem de sfinți. Nu este doar ca „Domnul, Iisus Hristos, după ce și-a fermecat pe mama Sa curată Matira, s-a revărsat în trupul ei curat, ca purpura regală”, conform cuvintelor părinților bisericii.

Isprava de a avea copii, generozitatea, despre venerabil serafimiiSarovsky vorbind despre cea mai mare ispravă, în aceste zile capătă o frumusețe aparte. "Virginitatea este cea mai înaltă dintre toate onestitatea. Și dacă nu ar fi foarte buni în alte drepturi bune, atunci un lucru ar fi suficient pentru orice altă onestitate în înlocuire - copilăria este una a îngerilor", Masha este mică în puritate mentală și fizică - acest orez al Maicii Domnului. De asemenea, are o dragoste cu jumătate de inimă pentru Dumnezeu.

Maria Ivanivna este fermă în credința ei, ca silexul. Shvabrin o cortejează pe biata fată, „o persoană sensibilă, cu un nume bun și cu o figură bună”. Ale, nu te căsători cu nimeni. De ce? Axis: „... înainte să mă gândesc, va fi nevoie să-l sărut la sfârșitul zilei în fața tuturor... Nicidecum! În nici un caz! „O, săracul, nu vreau să renunț la bunăstarea mea materială la un asemenea preț. În fața lui Dumnezeu, oamenii sunt amăgiți să-i iubească pe cei neiubiți! Nu vrei necurăție, o inimă negeneroasă. Vrei să fii curat nu numai la trup și la suflet, ci și la buze. Tatăl lui Petru nu i-a oferit fiului său binecuvântat prima șansă de a avea o aventură cu fiica căpitanului: nici măcar nu știa ce fel de comoară avea această fată. Și a decis să se căsătorească cu Grinov fără binecuvântarea tatălui ei, după ce a pierdut din vedere păcatul și Petru. Apoi pare: „Dacă iubești pe altcineva... mă voi ruga pentru tine”. Construiți respectul „pentru tine”, nu „pentru tine”. Această axă este un simbol al iubirii creștine pure și înalte. Vaughn nu a spus niciodată un cuvânt împotriva tatălui ei. Pușkin își întărește smerenia, bunătatea, puritatea sufletească și trupească, generozitatea, dragostea arzătoare pentru Dumnezeu, astfel încât Mașa să-i aducă orez Maicii Domnului. Și pentru puritatea ei, Domnul o răsplătește cu prudență – respect, iar darul întunericului este dat celor „care sunt curați cu inima, trupul și buzele” („Scara”). Părinţii Bisericii spun că „smerenia este cheia învăţării adevărului”. Și aceasta este dată. Vaughn dă o evaluare corectă a lui Shvabrin, spunând despre el: „Este și mai puțin bun, dar este uimitor: nu pentru nimic în lume aș vrea să mă placă.” Vona era plină de furie.

Pușkin însuși ar dori să spună că părinții lui Masha Mironova și-au îndeplinit sarcina, datoria tatălui lor, atragând minunea donka.

Pușkin, când a decis să se împrietenească cu Natalia Mikolaivna, le-a cerut și părinților săi binecuvântare:

„Îți cer binecuvântarea nu ca o simplă formalitate, ci pentru că necesar pentru fericirea noastră. Fie ca prietenul tău să-ți dea jumătate din viața mea, să-ți aducă mai multă bucurie, tinerețea mea nu va fi lipsită de valoare.”

De fapt, am ajuns la înțelegerea necesității acestui lucru. Să înțelegem același lucru: puterea rugăciunii unei mame. Frunzele prietenilor săi se terminau adesea cu cuvintele:

„Hristos este cu voi, copiii mei... Masha, Sashka ore și vă sărut și vă binecuvântez. Domnul este cu voi... Adio, toți mei. Hristos a înviat, Hristos este cu voi... Vă îmbrățișez , binecuvântez copiii, și pe tine. Toată lumea În fiecare zi te rogi, stând în patul tău." (14 roci Lipnya 1834)

"Îți mulțumesc pentru cei care se roagă lui Dumnezeu în genunchi în mijlocul camerei. Mă rog puțin lui Dumnezeu și sunt încrezător că rugăciunea ta curată este mai bună decât a mea, atât pentru mine, cât și pentru noi" (3 seceri de 1834).

Și acestea nu erau doar cuvinte rituale, ci expresii ale sentimentelor valabile. Cu oameni dragi, dragi, Pușkin nu se demnește prin cuvinte, ci mai degrabă cu aceste cuvinte: le cunoștea deja bine valoarea.

Ghiciți episodul care urmează. Maria Ivanivna a mers la Sankt Petersburg „pentru a căuta mijlocire și ajutor de la oameni puternici, ca fiica unui bărbat care a suferit pentru fidelitatea sa”. Mama lui Petru s-a rugat pentru fiul ei și pentru finalizarea cu succes a vieții lui. Nu este nimic mai bun decât să te rogi mamei tale. Și îi ajută pe fiii mei. Se spune: o rugăciune către mamă din fundul mării este îndepărtată. Deci pare doar despre rugăciunea mamei. I-am transferat mamei mele înțelegerea rugăciunii pe marginile poveștii.

І. A. Ilyin scrie:

„Pușkin și-a petrecut toată viața glumând și aprofundând în... Și pe cei pe care i-a găsit, i-a găsit nu numai cu gânduri spirituale, ci și cu fundurile lui imperioase. Vin însuși devenind cel pe care l-am studiat. „Începem să nu învățăm și să nu citim cu nerăbdare, ci constant și rapid.”

Să ne amintim: "curva este un fel de asceză, oracol. Dragostea strictă, religioasă, morală este doar un pic de călugărie - călugărie dublată sau cu studii pentru copii", a scris K. Leontiev.

În biserică, coroanele sunt purtate peste capetele nobilimii, iar aceste coroane sunt simboluri ale martiriului. Martiriul este că o persoană alege să trăiască pentru altcineva, trecând peste egoismul său și fiind convinsă că trăiește pentru sine. Și asta nu pentru o zi, ci pentru toată viața.

Și chiar și dragostea este o risipă, o datorie de a-ți oferi orice altceva. Așa mă gândesc la Pușkin.

Însuși eminentul filozof rus subliniază în articolul său despre Pușkin ÎN. Z. Solovyov.

Despre spiritual.

În „Fiica căpitanului” tema conscripției este clar vizibilă. Să auzim ce spun Părinții Bisericii despre asta.

„Totul pentru tați poate fi în conformitate cu turbo despre educația copiilor”, se arată IoanZlatoust.

A. S. Pușkin a scris de la frații Mihailovski:

„Îmi știi ocupația? Înainte de prânz scriu notițe, - iau prânzul după-amiaza; după prânz merg sus, seara aud basme - și ei vin frânturi din cunoștințele mele blestemate. Ce fel. de apartenență sunt cazacii”. (1824, căderea frunzelor). Știm că Pușkin nu și-a abandonat educația atentă în copilărie.

O voi spune din nou: „Universalitatea religiei este rădăcina tuturor relelor”. (Este posibil să judeci despre asta fără autoritate).

Și în poveste, tații lucrează și copiii sunt luați în îngrijirea copiilor. Casa soților Mironov este mereu curată, fiica Masha s-a ocupat de cusut.

La cabana soților Grinov, mamele erau mereu la lucru, dar nu și-au răsfățat fiul, nu au vrut să devină medic și l-au trimis la serviciu.

"Victoria... poate învăța un copil un nou mod de a trăi. Scopul său principal nu este într-o nouă memorie și nu într-un intelect iluminat, ci într-o inimă arsă", a spus așa. І. A. Ilyin, minunat filozof rus, despre metafizică.

Părinții din ambele familii erau oameni credincioși și și-au crescut copiii astfel: au pus inimile copiilor lor pe foc cu focul iubirii mari pentru Dumnezeu. Toți membrii importanți ai familiei Grinov trebuie să trăiască, având încredere în mila lui Dumnezeu. Ale și Pușkin la sfârșitul vieții au ajuns la același gând: cap managerii familie є spiritualitate copii V Dumnezeu, credincioşi і Trăi De legi Dumnezeu.

baielaGrinovich joacă un rol chiar important. Capul familiei este tatăl (cum s-a spus deja), iar ordinul său este parțial conscripția lui Piotr Grinov. Petro Andriyovich nu-și ascultă niciodată părinții, și totuși ne arată prudența sa. Un fund excelent pentru un fiu este însuși tatăl său, care a fost un „om important”, așa cum îl numește generalul. Părinții din prima copilărie dbali despre vihovannya sin. Ei angajează un profesor de franceză pentru ca taxele lor să nu fie mai rele decât cele ale altora. Dar, după ce a aflat despre răsturnările lui Monsieur Beaupré, tatăl meu își ridică imediat pansamentul. Aceasta urmărește intuitiv adevărul Evangheliei: „Nu te înșela: conversatorii vorbesc despre lucruri bune..

Primul exemplu că educația copiilor din familiile Grinov și Mironov a fost eficientă se regăsește din nou în poveste:

Când Petru a fost arestat, i-au pus o lancetă în picioare și i-au îngătuit strâns, dându-și seama că un astfel de cob nu simțea nimic bine, iar el, „cufundându-se în tăcerea tuturor durerilor și, cunoscând mai întâi în tinerețe, rugăciunile. revărsat dintr-o inimă curată, dar sfâşiată, liniştit După ce aţi adormit, nu vă faceţi griji pentru cei care vor fi cu mine.” M-am predat complet voinței lui Dumnezeu. În momentele critice, Petro se bazează întotdeauna numai pe Dumnezeu. Când Pugaciov a ocupat fortul, spânzurându-l pe comandantul fortului, Ivan Gnatovici, servitorul l-a urmat pe Petru. Când Pugachov a dat porunca: „Hang Yogo!”, Petro „a început să-și citească o rugăciune, oferindu-i lui Dumnezeu o pocăință mai mare pentru toate păcatele și binecuvântări pentru Yogo despre ordinea tuturor celor apropiați inimii mele”. Petro își iubește și mai mult tatăl. Am un vis: am ajuns „la ușa stăpânului meu... grădină”. Am început să mă îngrijorez din ce în ce mai mult: „Primul meu gând a fost să mă asigur că tatăl meu nu va fi supărat pe mine pentru că m-am întors fără îndoială sub acoperirea tatălui meu și nu mi-am respectat neascultarea.” Nu e frica de pedeapsă, ci frica de a irosi bani, tată.

Petro Grinov, după ce a trimis-o pe Masha în familia sa, nu și-a făcut griji cu privire la partea ei, deoarece știa că ea va fi acceptată de părinții săi cu această ospitalitate largă, așa cum îi tachina pe oamenii secolului vechi. întâlnește colțurile și îi sărută pe săraci. orfan." Este greșit să vorbești atât de bine despre părinții tăi. Fiind departe de casă, ne-am dat seama ca și părinții noștri.

Să-L iubesc pe Dumnezeu în patria lui Mironov. Binecuvântându-și fiica, tata îi dă lui Masha ordinul: „Roagă-te lui Dumnezeu: nu vei fi lipsit de vinul tău”.

După ce tatăl și mama muriseră deja, pierdundu-mi capul, fără o grămadă de pâine, „fără amenințarea nici pe familia mea, nici pe patronii mei”, am scris într-o notă către Piotr Grinov: „Dumnezeu a fost încântat să mă scutească de răpirea lui. tatăl meu și mama”... Mi, nishny, când suntem în necazuri, acceptăm totul altfel - ca pedeapsă, și întrebăm doar: „Doamne, de ce m-ai pedepsit?! De ce pe mine?" Suntem chemați și aici suntem ai lui Dumnezeu pentru suferință. Maria Ivanivna vrea să creadă în Dumnezeu că se bazează mereu și mereu pe iubirea Lui, știind că El va face totul pentru binele oamenilor. Acest lucru irită adesea cititorul zilnic. Pușkin înțelege totul corect: nevoia de a-i mulțumi lui Dumnezeu atât pentru tristețe, cât și pentru bucurie.

Când Ivan Kuzmich s-a enervat înainte de prânz, Vasilisa Yegorivna a spus: „... Dacă aș sta acasă și m-aș ruga lui Dumnezeu, ar fi fost mai bine așa...”

Pentru a avea credință singur și totul va fi bine - Pușkin însuși a exprimat pentru prima dată această idee. Va fi identificat ulterior F. M. Dostoievski ca o pungă cu gândurile tale:

"Poporul rus este cu toții în Ortodoxie. Nu mai este nimic în asta și nimeni nu are - asta nu este necesar, pentru că Ortodoxia este totul."

Despre ce să vorbim i MikolaVasiloviciGogolîn „Locații selectate cu liste cu prietenii”:

„Această Biserică (ortodoxă)... singură are puterea de a determina totul... hrana noastră.”

Iubirea Masha și Petra au fost testate în viață. De dragul lui Masha, mergeți de la Orenburg în tabăra lui Pugachov pentru a o elibera de Shvabrin. Ale și ar fi fost mai bine decât moartea, dacă nu ar fi fost echipa lui Shvabrin. Au trecut cu succes prin toate testele care s-au întâmplat pe toată lumea și merită una, chiar și printre oamenii care spun că trebuie să meriți un om bun sau o echipă.

Părinții lui Masha și Petru și-au țesut poverile și au împletit copii buni în stânele lor.

„Descendenții lor prosperă în provincia Simbirsk”.

Așa să fie, căci Domnul Însuși insuflă credință oamenilor prin cuvintele:

„Am fost tânăr și bătrân și n-am căutat pe cel neprihănit, ci l-am milă de el, ca să ceară pâine. În fiecare zi se va da milă, și peste urmașii lui vor fi binecuvântați.”

[Ps. 36, 25-26]

În final, romanul în sine va vorbi despre bunăvoința oamenilor. Peter și Masha au avut copii, iar Kripaks au avut un total de trei sute de suflete, dintre care acum zece oameni trăiesc împreună și prosperă.

Ei vor continua să dezvolte tradițiile părinților lor. „Este bine”, i-a spus însuși tatăl bunicului autorului, simțind că era pe cale să scrie despre acele ore. Ei salvează ambele cearșafuri ale Katerinei și laudă „mintea și inima fiicei căpitanului”. Puteți scrie laude pentru Katerina, pentru că era o bună cunoaștere a oamenilor (conform ÎN. Despre. Kliucevski).

Visnovki.

Ei bine, în „Fiica căpitanului” sunt trei imagini cu femei. Trei imagini au ponderea și simbolurile rusoaicei în înțelegerea lui Pușkin. De la numele logodnei (Masha Mironova) la echipă, care a mers pe Golgota de dragul unui bărbat (Vasilisa Yegorivna). Nu merită să te uiți la soție, la familie, la grija copiilor.

„Fiica căpitanului”, după părerea mea, marea pocăință a lui Pușkin față de Maica Domnului și iertarea lui rămasă au ajuns deja la mama sa.

Odată Pușkin a spus asta despre Evanghelii: „Și o carte, în care fiecare cuvânt este iluminat, explicat, predicat până la toate marginile pământului, distilat în toate condițiile posibile de viață și beneficiile lumii”. Povestea ne arată clar asemănarea ponderii femeii ruse cu ponderea Maicii Domnului, principalele repere, etapele vieții ei - toate reperele, etapele ponderii oricărei femei: fecioară, suflet curat în trup iar în trup, modest; Când ieși, stând alături de alaiul tău și de mama ta, începi călătoria ta eternă a martiriului cu sânge invizibil: „Copilule, ce ai făcut cu noi!” "," Îmi arde pântecele! „, „Biserica Maicii Domnului”.

Această consecvență este evidentă și este, de asemenea, unul dintre criteriile de evaluare a cotelor femeilor.

Podsumkovi gândiți-vă la subiect.

Am experimentat cu cântăreața dragostea pură de tinerețe cu inima înghețată de frică și tremurândă în strânsoarea inimii; Și glasul fără nume împotriva măreției durerii kohannya nedivizată; din ce în ce mai multă fericire,

І zeitate, І nathnennya,

eu viata, si lacrimi si iubire;

Și, de asemenea, gelozia până la scrâșnirea dinților și lepădarea de sine în fericirea iubitului: „... Dumnezeu să-ți dea să fii diferit” așa cum ai fost îndrăgostit de mine.

Trăind o viață mai complicată, ea a cântat un cântec despre problema iubirii, astfel încât „ei să simtă libertate”. Pușkin ne-a spus că sentimentul de libertate va duce pentru totdeauna la viață în tonuri tragice și, după ce a evidențiat problema gravă, a spus: „Îți voi fi întotdeauna credincios”, astfel, învingându-i pe Borg. Decizia este adevărată, pentru că victimele războiului cântă în agonie, trenul mortal are propria sa conștiință, propria sa inimă pasională.

Este împotriva unei astfel de iubiri, dacă cineva este mulțumit chiar și cu trupul, dacă „totul intră în trup” și împotriva dreptății, a iubirii curate și înalte. Frumusețea este puritate.

În restul vieții noastre, trebuie să glorificam puritatea fetei. Mai mult decât atât, este înaintea cititorilor în privința celor că dragostea, care servește doar poftei mulțumite, răsucește natura omului, esența lui, despre care avem dovezi astăzi.

Ca Pușkinul de astăzi! Încă vrem să-l punem undeva în forța de poliție îndepărtată, dar nu-l putem vedea în deșertul academic. El este viu, veșnic prezent și pentru bogăția și geniul lui, tovarășul și mentorul nostru etern.

Scriitorul poveștii sale geniale „Fiica căpitanului” s-a bazat pe o dietă foarte bogată (duhoarea este indicată pe stiulețul robotului). Dar aș dori să sporesc respectul față de ponderea femeilor ruse în creativitate. Îi recunoaștem clar legătura cu viața Maicii Domnului și cu partea noastră. Reperele și etapele vieții ei - acestea sunt reperele și etapele vieții unei femei pământești: copilăria cu puritatea ei psihică și fizică, smerenia și smerenia; Viața în dragoste, poate egală cu asceza neagră, plină de neliniște, de tragedie, dacă buzele tale adesea, în fața durerii, șoptesc: „Copilule, ce ai câștigat de la noi? „”, „Îmi arde pântecele...” Fiecare femeie are propriul Golgota și fiecare femeie își poate întemeia propria Biserică a Mamei din palme.

Desigur, înțelegem cu toții că Sin Maicii Domnului a împăcat păcatele lumii și suferința Preacuratei Maicii Domnului. Iubirea Maicii Domnului și a femeii de rând sunt aceleași. Ne purtăm numai păcatele, dar din cauza slăbiciunii noastre, această deșertăciune ni se pare teribilă și insuportabilă.

Cuvintele rostite de Maica Domnului la banchetul vesel din Cania Galileii: „Ce zici, Acea câștigă bani” - acesta este sfârșitul, orașul pentru orice mamă. Dar ceea ce se poate spune nu este doar pielea mamei despre fiul ei, ci doar cea care a fost persoana virtuoasă a bărbatului minunat.

„Fiica căpitanului”, cred eu, este marea și modesta pocăință a lui Pușkin față de Maica Domnului și ea va continua să se „ierte”.

Lista de referinte:

Ieromonah Philadelph „Mijlocitorul divinului”, M., Centrul spiritual rusesc, 1992 ..

Goricheva T. Creştinismul şi lumea actuală. Sankt Petersburg, „Aletheia”, 1996

Ilyin I.A. „Profeția chemării lui Pușkin” (stattya)

Nepomnyashchiy V. Cântă și împărtășește. M., „Scrierea Radyansky”, 1983

A.A. Akhmatova Articol despre Pușkin

În romanul său „Fiica căpitanului”, Alexandru Sergheiov Pușkin a descris discursuri care sunt foarte importante pentru o viață umană bună, cum ar fi onoarea, afecțiunea și dragostea. Mi se pare că în acest roman scriitorul a încercat să descrie viața ideală a doi oameni simpli, ofițerul rus Piotr Grinov și fiica căpitanului Maria Mironova.
Deși Grinova joacă un rol important în lucrare, personajul principal din roman este Masha Mironova. În această fată dulce, fiica căpitanului Ivan Mironov, Pușkin descrie idealul de fiică, soție și prieten. În creație, Masha ne apare ca o fată dulce, pură, bună, energică și cu adevărat credincioasă.
Iubitul Mariei, Petro Grinov, a fost crescut într-un mediu de înaltă moralitate încă din copilărie. În special, Petru împărtășește inima generoasă, bună și iubitoare a mamei sale și onestitatea, umilința și integritatea pe care le-a moștenit de la tatăl său.
Petro Grinov o va cunoaște mai întâi pe Maria Mironova când va ajunge în municipiul Bilogirskaya. Sentimentele lui Peter despre Masha par imediat să fie despre o fată frivolă, fără importanță. Pe scurt, Grinov o percepe pe Masha ca pe un simplu „prost”, și așa o descrie ofițerul Shvabrin pe fiica căpitanului, Petra. Nu degeaba Grinov o respectă pe Maria ca pe o persoană foarte bună, sensibilă și care acceptă, exact așa cum a descris Shvabrin. Grinov o pătrunde pe Masha cu o profundă simpatie, iar în fiecare zi această simpatie a devenit din ce în ce mai mare. După ce i-a ascultat sentimentele, Petro a început să-și păstreze topul kohana, care a devenit motivul ridicolului lui Shvabrin asupra lui Grinov. În acest moment, notăm la Pyotr Grinov iakostul, atașat detectivului. Petro își susține khanul Masha Mironova fără nicio teamă, iar onoarea se datorează nobililor fiica căpitanului indică un duel cu Shvabrin. Duelul s-a încheiat nu pe cheltuiala lui Grinov și deloc din cauza slăbiciunii lui Grinov în fața lui Shvabrin, ci printr-o situație proastă, îndepărtându-l pe Peter de adversarul său. Pidbag - Grinov răni în piept.
Chiar acest eveniment a devenit un punct de cotitură în căsătoria dintre Maria și Petru. Prima persoană care părea bolnavă și după „înfrângerea” din duel, Petro Grinov, care stătea pe patul său, a devenit hanul său Maria Mironova. În acest moment, sentimentul dintre Peter și Masha din inima lui s-a aprins și mai puternic și cu o nouă forță. Fără să se oprească să verifice, chiar în acea secundă Grinov a recunoscut-o pe Masha în sentimentele sale și a recunoscut-o ca fiind echipa lui. Maria l-a sărutat pe Peter și i-a mărturisit sentimentele ei reciproce. Făcându-l complimente pentru forma lui deja slabă, ea l-a rugat să vină la tine și să se calmeze, să nu-și piardă puterea. În acest moment, remarcăm în Maria o fată plină de căldură și afectuoasă, lăudând silueta iubitei ei.
Pe de altă parte, Mașa ne apare când Grinov o ia pe Vidmova de tatăl ei în ținuta lui binecuvântată. Maria așteaptă cu nerăbdare să se căsătorească fără să-l laude pe tatăl logodnei ei. Această situație ne dezvăluie pe Masha Mironova ca o fată pură și strălucitoare. După părerea mea, fără binecuvântarea părinților, Petru nu ar fi fericit. Masha se gândește la fericirea iubitului ei și este gata să o sacrifice pe a ei. Maria admite gândul că Peter trebuie să cunoască cealaltă femeie care iubește inima tatălui său. Fără kohanoi-ul său, Grinov suferă de depresie.
În momentul înmormântării fortului Bilogirsky, Maria devine orfană. Cu toate acestea, într-o perioadă atât de dificilă pentru ea, își pierde adevărata onoare și nu cedează încercărilor lui Shvabrin de a se împrieteni cu ea. Vona crede că este mai bine decât moartea să te căsătorești cu o ființă umană, de care nu-i pasă.
Masha Mironova trimite foaia lui Grin, care confirmă suferința ei la Shvabrin. Inima lui Petru izbucnește de laudă pentru iubita lui, suferința Mariei este literalmente transferată lui Petru. Grinov, fără nicio armată, este la cheremul armatei sale. În acel moment, Petro nu s-a gândit la nimic, în afară de kohanoi-ul său. Vreau să-i comand Mariei și să nu mă descurc fără ajutorul lui Pugachov, altfel Grinov și Masha vor decide să se întoarcă împreună. Trecând prin asemenea suferințe și necazuri, două inimi iubitoare încă se unesc. Petro își trimite logodnica în sat înaintea tatălui său, îngrijorat de siguranța ei. Acum suntem deja siguri că tatăl și mama îi vor lua numele, după ce am cunoscut-o mai bine. Petro însuși, plecând să slujească în fața împărătesei, este și el obligat să-și slujească Patria, să-și aducă riscuri vieți. Nu pentru prima dată, Petro Grinov stă în fața noastră ca un om curajos.
Serviciul lui Grinov s-a încheiat cu succes, dar când au apărut probleme, semnele nu au fost verificate. Grinov cheamă în relații de prietenie cu Pugachov. În dreapta părea și mai grav, iar sunetul era mult mai bogat. În acel moment, din moment ce tații lui Grinov își pierduseră încrederea în fiul lor, doar hanul său Maria credea în logodnica ei. Masha se bazează pe toate lucrurile riscante și curajoase - merge până la împărăteasa însăși pentru a se asigura de nevinovăția logodnului ei. Și ea nu și-a pierdut niciodată credința neîncetată în Petru și dragostea ei până acum. Maria își jefuiește fratele, așa cum soții Griny au jefuit-o pe Maria cu câțiva ani mai devreme.
Romanul se va încheia mai mult sau mai puțin fericit. Două inimi iubitoare s-au întâlnit, trecând printr-o trecere anonimă. Și toate acestea au schimbat dragostea Mariei Mironova și a lui Pyotr Grinov. Doi oameni iubitori au câștigat mult din dragostea lor reciprocă. Maria și-a găsit curajul asupra căruia anterior nu avusese nicio putere, dar frica pentru viața iubitului ei era prea mare pentru ca ea să-și învingă temerile. Datorită iubirii reciproce până la Masha, Petro Grinov a devenit o persoană reală - un bărbat, un nobil, un războinic.
Miezul acestor eroi este idealul autorului de relații între un bărbat și o femeie, principalele fiind dragostea, fidelitatea, reciprocitatea și devotamentul nesfârșit unu la unu.
P.s: M-am simțit de parcă sunt în clasa a 8-a, aș vrea să primesc puține critici pentru munca mea bună. Care este sensul milei. În ceea ce privește punctuația, aș dori să am o mulțime de semne divizionare diferite și, apropo, nu apar. Multumesc anticipat pentru ajutor si critici.

Anna, în primul rând, voi începe să critic lucrarea, vreau să spun că pentru clasa a VIII-a textul este foarte prost. Ale yogo poate fi lustruit.

Respectul meu.

1. „Fiica Căpitanului” – stilizarea notelor de familie. Pușkin poartă masca lui Vidavtsya și admite că autorul cărții este viața reală Petro Andriyovich Grinov. Prin urmare, a spune „deși cea mai mare parte a lucrării îi aparține lui Grinova, în roman personajul principal este Masha Mironova” este incorect atât din punct de vedere al stilisticii (în mod firesc, Grinov este o „eroină”), cât și din punctul de vedere al vedere a simțului.

2. Niște „Petro” și „Maria”. Aceștia sunt eroii secolului al XVIII-lea, nu prezentatorii TV. Cartea nu are astfel de nume! Є Petro Andriyovich sau Perusha și Maria Ivanivna sau Masha.

3. Voi repovesti multe. Unde este analiza? Mai dinamic!

4. Masha este adesea „drăguță” prea mult. Sunt prea multe „sentimente” și cuvinte cu rădăcina „-dragoste-”. Nu este nevoie să apăsați.

5. „Iubitul Mariei, Petro Grinov, din copilărie, a crescut într-un mediu de înaltă moralitate vie.În special, Petro este unit de inima generoasă, bună și iubitoare a mamei sale și de onestitate, smerenie și sinceritate, Ce ai obținut de la tatăl meu? - Oh... Și Petrușa, până la împlinirea a 16 ani, a urmărit porumbei și morminte în salt, adorând să audă bănuielile păsării Agathia, a intrat într-un drum prost și a început să ardă ca un „copil mic” (Mitrofan nu ghiciți? ghicind „bătrânul Hrichovka” Veremievna?).
Nu este nevoie să fii atât de patetic cu Grinov. Vin este cel mai asemănător cu iubitul erou al basmelor rusești, Ivan cel Nebun, și nu cu Stirlitz, care are un „caracter nordic, răzbunător” și care „își respectă fără minte obligațiile de serviciu”.

6. Este necesar să spunem direct că povestea căsătoriei a doi eroi se dezvoltă pe aceeași latură a realității poveste tragică Rusia (acțiuni ale armatei Pugaciov în provincia și zona regională Orenburz). Eroii trec prin situații tragice și cresc. Ei pot găsi sprijin de la două figuri de frunte ale epocii - Pugachov și Katerina.

7. Este ușor să ghiciți despre nume (de ce „Fiica căpitanului”, și nu „Mașa și Petrușa”, sau „Mașa Mironova”, sau „Lyubov și Pugachovshchina”?). Personajul important al lui Masha, tatăl-erou, se scurge.

Nu voi scrie despre alfabetizare. Dacă ați primit o solicitare, va trebui să verificați ortografia și corectitudinea.
Repet încă o dată că, în general, acest lucru este rău. El trebuie să fie examinat în continuare, astfel încât să devină demn.

Vă mulțumesc foarte mult pentru critică. Astăzi am recitit textul cu o minte proaspătă și am găsit o mulțime de inexactități și am făcut multe corecturi. Și să fiu sincer, sunt destul de mulți dintre ei. Vă mulțumesc din nou pentru ajutor și pentru aprecierea muncii mele.

Este bine cu Tetyana Volodymyrivna, mâncarea în ansamblu nu este rea, dar poate și ar trebui să fie completată :). Îți voi spune același respect:

Genul „Fiica căpitanului” nu este un roman, așa cum scrie Vi, Anna, ci o poveste istorică. Aceasta este de fapt o iertare.

Pentru a începe repovestirea, aș dori să știu în text cuvintele pe care personajele înseși le spun despre sentimentele lor de-a lungul întregii povești. Aceste puncte de referință vor face posibilă analizarea evoluțiilor dragostei dintre Grinov și Masha și îți va fi mai ușor să plasezi corect accentele în munca ta.

Există o mulțime de grațieri, în special cele mobile și gramaticale.

Vera Mikhailovna, n-aș fi plâns fata înainte de grațierea propriu-zisă.
Genul „Fiica căpitanului” este definit diferit de predecesori. Această nutriție este veche și nu există niciun beneficiu rezidual.
Argumente cu privire la meritele a ceea ce este această poveste: în centrul poveștii, povestea din mijloc, intriga cronică, numărul minim de replici laterale.
Argumente în beneficiul romanului: încrederea pe cotele anumitor eroi, viața privată a eroilor este legată de viețile soților epoci; semn indirect - orientarea CD-ului către romanele istorice ale lui Walter Scott.
Aceste structuri ale literaturii nu pot fi determinate: în codificator apare fie o poveste, fie un roman (celelalte trei sunt romane). Partea B vrea să scrie un „roman” în sine.
Sunt deosebit de impresionat de această poveste, iar cealaltă poziție a mea are și dreptul să fie reînviată.

Total:0
In contact cu 0
Google+ 0
Bine 0
Facebook 0