Podobnosti s drámou AM Ostrovského „The Thunderstorm“ majú korene v Uzbekoch na Volge, neďaleko mesta Kalinov. Tvorovi sú dané stvárnenie špeciálnych vlastností a krátkych charakteristík, no stále to nestačí na to, aby bolo krajšie ako inteligencia koženej postavy a celkovo otváralo konflikt. Hlavní hrdinovia Ostrovského „Grozi“ nie sú až takí hojní.
Katerina, dvchina, hlavná hrdinka p'usi. Nedokončím mladých, ale čoskoro som videl zmenu. Katya vikhovuvala v presnosti tradícií stavby domu: hlavové jarmo jednotky šikanuje povaga a pokirnistu
svoju vlastnú osobu. S hŕstkou Katya mala na sebe Tikhonovo pokohati, ale prepáčte, nemohol som vibrovať. V tom istom čase bolo dievča zmagalizované, aby získalo svojho človeka, aby mu pomohlo a nie aby ho dostalo. Katerinu možno nazvať najskromnejšou, aj keď najsilnejšou postavou v "Grozi". Pravda, volanie je sila Katyinej postavy, aby sa neobjavila. Na prvý pohľad je dvchina slabá a pohyblivá, stavať, ľahko sa nahnevať. Ale tse zovsim negarazd. Katerina je jednou z rodiny, yak odolávať útokom Kabanikha.
Sám je protist, ale kto nie je ignorant, jak Varvara. Konflikt je skôr vnútorný. Adzhe Kabanikha sa bojí, že Katya môže byť vložená do vôle jej matky.
Katya chce lítium, často sa ničí kvôli vtákovi. Vaughn doslova dusil v Kalinovskom „temnom kráľovstve“. Katya, ktorá sa pochovala v prítomnosti mladých ľudí, vytvorila svoj vlastný ideálny obraz mladého muža a mladého návštevníka. Škoda, že mali málo špíl z reality. Život obce sa skončil tragicky.
Ostrovského v „Búrke“ hlavní hrdinovia nepripravili o Katerinu. Obraz Katya je v protiklade k obrazu Marthy Ignativny. Žena, yaka trima, v strachu pošle celú svoju vlasť, nie wiklik povagi. Kanec je silný a despotický. Shvidshe za všetko, nad smrťou cholovika zvíťazila „kerma má pravdu“. Chcem najať, ale zástupca Kabanikha nebol ohromený. Väčšinu jej vzdialenosti od Katyi nie. Rovnaký Kabanikha bol opravený vínom v ohybe Katerini.
Varvara je dcérou Kabanikhy. Nedôležité pre tých, ktorí majú štipku a nezmysly pre štýly rocku, čitateľ je jeden sympatie. Varvara garna divchina. Úžasné, ale podvod a prefíkanosť, aby sa nevyhýbali її podobné riešeniu obyvateľov miesta. Vaughn reve tak, aby sa hodil a žil a aby bol priťahovaný. Barbara sa matkinho gnivu nebojí, nie je pre ňu autoritou.
Tikhin Kabanov vráti svoje meno. Win je tichý, slabý, nepríjemný. Tikhin nemôže zabiť svoj tím od svojej matky, sám bol ohromený silným prílevom Kabanikhy. Jogová rebélia sa vo výsledku javí ako najvýraznejšia. Aj samotné slová a nevlievajúce sa do barbara sa čitatelia zamyslia nad celou tragédiou situácie.
Kuligina, autor ho charakterizuje ako mechanika samouka. Postava Tsey je bezplatný sprievodca.
Prvý deň nášho života nás budeme voziť po Kalinove, rozprávať nám o tebe, o rodine, o tom, ako sa tu žije, o sociálnej situácii. Kuligin, buď postavený, vieš všetko o všetkom. Jogové odhady sú ešte presnejšie. Samotný Kuligin je láskavý človek, ako zvuk života za unavenými pravidlami. Vіn postіyno mriє o šťastí, o perpetual-mobile, o blesku, o odpadkoch. Je to škoda, jogo mriyam neposúdil realizuvatisya.
Divoká mama poriadku, Kudryasha. Celá postava je tsikaviy tim, nemali by ste sa báť obchodníka a môžete vidieť tých, ktorí o tom premýšľajú. V prítomnosti Kudryash je to tak, ako і Wild, každý túži poznať zisk. Jogo možno charakterizovať ako obyčajného človeka.
Boris pryzhdzhak do Kalinova vpravo: potrebujete termín peňazí z divočiny a môžete len legálne prepísať cent. Ani Boris, ani Dikiy však nechcú kúpiť jedného bacita. Spotshatku Boris je daný čitateľom tak, ako Katya, úprimne, to je fér. Vo zvyšných scénach je to jednoduché: Boris nie je pripravený uviaznuť v poriadnom kroku, vezmite si pohľad na seba;
Niektorí z hrdinov „Navalnitsi“ sú mandarín a sluha. Feklusha a Glasha sú zobrazené ako typy obyvateľov mesta Kalinov. Khnya temryava a nedostatok vedomostí o rozšírenom nepriateľovi. Хні úsudok je absurdný, ale výhľad je ešte vuzky. Ženy posudzujú morálku a morálku podľa toho, že sú prekrútené, vytvorené pochopením. „Moskva je teraz gulbis a іgrischa a v uliciach je to endo gurkit yde, stojí to za to. To, matka Marfa Ignativna, začali zapriahať ohnivého hada: všetko, bachish, kvôli plachosti „- tak vidí Feklusha pokrok reformy a žena nazýva auto „poháňané hadom“. Takýmto ľuďom je cudzie chápať pokrok tejto kultúry a dokonca žiť v priateľskom prostredí s pokojom a zmätkom.
V tsіy statty bol predstavený krátky popis hrdinov "Búrky";
Naši roboti sú s týmito:
- "Hrdina", "osoba dyucha", "charakter" - taký, dobrý b, sú podobné v dizajne. Avšak vo sfére literárneho poznania a chápania porozumenia. „Postava“ môže byť ako obrázok, ale občas sa objaví, ...
- Obraz hrozby v Ostrovského "Búrke" je symbolický a zmysluplný. Víno obsahuje trochu posolstiev, rád priznať a pridať jednu k jednej, je dovolené ukázať ...
- Žánre jedla závisia od rezonančného stredu literatúry a kritikov. Superhrdinovia o tom, že pred akýmkoľvek žánrom, aby chi іnshy tvіr, je zakorenený v radostnom móde.
- Postavy plánov Kritika konfliktov Ostrovskij napísal drámu "Búrka" pre nepriateľov z expedícií v regiónoch Volga. Nie je prekvapujúce, že text nestráca svoju schopnosť vytvárať ...
- Akčný plán pre senzorickú charakteristiku protagonistov Reminiscencie postáv pre Akciu pre senzor Rozpovid „Iónsky“, ktorú napísal Anton Pavlovič Čechov, späté s obdobím tvorivosti autora. pre...
- Oveľa častejšie sa myšlienka nedávno rozšírila, takže slávny Ostrovskij Tsikava bude pre nás zbavený, ale lustrácia do speváckeho štádia historického vývoja Ruska, ...
Drámy A. M. Ostrovského „Búrka“ sa podobajú na uzbecké pobrežie Volhy, neďaleko mesta Kalinov. Tvorovi sú dané stvárnenie špeciálnych vlastností a krátkych charakteristík, no stále to nestačí na to, aby bolo krajšie ako inteligencia koženej postavy a celkovo otváralo konflikt. Hlavní hrdinovia Ostrovského „Navalnitov“ nie sú až takí hojní.
Katerina, dvchina, hlavná hrdinka p'usi. Nedokončím mladých, ale čoskoro som videl zmenu. Katya bola zbičovaná presne podľa tradícií stavania domu: hlava násilníkov a záštita jej vlastného cholovikova. S hŕstkou Katya mala na sebe Tikhonovo pokohati, ale prepáčte, nemohol som vibrovať. V tom istom čase bolo dievča zmagalizované, aby získalo svojho človeka, aby mu pomohlo a nie aby ho dostalo. Katerinu možno nazvať najskromnejšou, dokonca aj najsilnejšou postavou „Grozi“. Pravda, volanie je sila Katyinej postavy, aby sa neobjavila. Na prvý pohľad je dvchina slabá a pohyblivá, stavať, ľahko sa nahnevať. Ale tse zovsim negarazd. Katerina je jednou z rodiny, yak odolávať útokom Kabanikha. Sám je protist, ale kto nie je ignorant, jak Varvara. Konflikt je skôr vnútorný. Adzhe Kabanikha sa bojí, že Katya môže byť vložená do vôle jej matky.
Katya chce lítium, často sa ničí kvôli vtákovi. Vona sa doslova vkráda do Kalinova "temného kráľovstva". Katya, ktorá sa pochovala v prítomnosti mladých ľudí, vytvorila svoj vlastný ideálny obraz mladého muža a mladého návštevníka. Škoda, že mali málo špíl z reality. Život obce sa skončil tragicky.
Ostrovskij v "Búrke" nie je ukrátený o hlavných hrdinov Kateriny. Obraz Katya je v protiklade k obrazu Marthy Ignativny. Žena, yaka trima, v strachu pošle celú svoju vlasť, nie wiklik povagi. Kanec je silný a despotický. Shvidshe za všetko, "kniežatá vlády" vyhrali smrť cholovika. Chcem najať, ale zástupca Kabanikha nebol ohromený. Väčšinu jej vzdialenosti od Katyi nie. Rovnaký Kabanikha bol opravený vínom v ohybe Katerini.
Varvara je dcérou Kabanikhy. Nedôležité pre tých, ktorí majú štipku a nezmysly pre štýly rocku, čitateľ je jeden sympatie. Varvara garna divchina. Úžasné, ale podvod a prefíkanosť, aby sa nevyhýbali її podobné riešeniu obyvateľov miesta. Musíte to opraviť tak, ako by to malo byť, a ak je to živé, bude to do toho nalákané. Barbara sa matkinho gnivu nebojí, nie je pre ňu autoritou.
Tikhin Kabanov vráti svoje meno. Win je tichý, slabý, nepríjemný. Tikhin nemôže zabiť svoj tím od svojej matky, sám bol ohromený silným prílevom Kabanikhy. Jogová rebélia sa vo výsledku javí ako najvýraznejšia. Aj samotné slová a nevlievajúce sa do barbara sa čitatelia zamyslia nad celou tragédiou situácie.
Kuligina, autor ho charakterizuje ako mechanika samouka. Postava Tsey je bezplatný sprievodca. Prvý deň nášho života nás budeme voziť po Kalinove, rozprávať nám o tebe, o rodine, o tom, ako sa tu žije, o sociálnej situácii. Kuligin, buď postavený, vieš o všetkom. Jogové odhady sú ešte presnejšie. Samotný Kuligin je láskavý človek, ako zvuk života za unavenými pravidlami. Vіn postіyno mriє o šťastí, o perpetual-mobile, o blesku, o odpadkoch. Je to škoda, jogo mriyam neposúdil realizuvatisya.
Divoká mama poriadku, Kudryasha. Celá postava je tsikaviy tim, nemali by ste sa báť obchodníka a môžete vidieť tých, ktorí o tom premýšľajú. V prítomnosti Kudryash je to tak, jak a Divoký, že chce poznať vigodu. Jogo možno charakterizovať ako obyčajného človeka.
Boris pryzhdzhak do Kalinova vpravo: potrebujete termín peňazí z divočiny a môžete len legálne prepísať cent. Ani Boris, ani Dikiy však nechcú kúpiť jedného bacita. Spotshatku Boris je daný čitateľom tak, ako Katya, úprimne, to je fér. Vo zvyšných scénach je to jednoduché: Boris nie je pripravený uviaznuť v poriadnom kroku, vezmite si pohľad na seba;
Niektorí z hrdinov "Grozi" sú mandrіvnitsa, že sluha. Feklusha a Glasha sú zobrazené ako typy obyvateľov mesta Kalinov. Khnya temryava a nedostatok vedomostí o rozšírenom nepriateľovi. Хні úsudok je absurdný, ale výhľad je ešte vuzky. Ženy posudzujú o morálke a morálke yakimis sbochenny, vytvorený porozumením. „Moskva je teraz gulbis a іgrischa a v uliciach je to endo gurkit yde, stojí to za to. Že, matka Marfa Ignativna, začali zapriahať ohnivého hada: všetci, Bachish, kvôli lesku „- takže Feklusha si je vedomý pokroku a reformy a žena volá auto“ v ohňoch hada “. Takýmto ľuďom je cudzie chápať pokrok tejto kultúry a dokonca žiť v priateľskom prostredí s pokojom a zmätkom.
V tsіy statty bol predstavený krátky popis hrdinov "Búrky";
Tvor test
Diya p'usi "Búrka" je videná na vygadanskom mieste Kalinov ako najlepšie hodnotenie zo všetkých provinčných miest tej hodiny.
Hlava hrdinovia p'usi "Búrka" nie sú tak hojné, okremo o potrebách kože.
Kateřina je mladá žena, videla svoj pohyb bez kohannyi, „v cudzom biku“, je bohabojná a zbožná. V dome otca Katarína vyrastala pri kohanne a kambale, modlila sa za svoj život. Zmrazenie pre ňu sa zdalo ťažké viprobuvannya, na rozdiel od duše zaostával. Ale, nedotknutá strachom a vzdorom z volania, Katerinina duša vrie závislosťami, ak má problém s niekým iným.
Tikhin je cholovik z Katerini, láskavý a dobrý lyudin, miluje svoju skupinu, shkodu її, ala, ako a všetci domov, choďte k svojej matke. Ísť proti vôli "mami" nebude premožené celú cestu, takže je to samo, ako a keď poviete čatu o svojej kohannya, oskilka matka zaboronyaє podbne, nerozbaluvati čatu.
Kabanikha je vdova po Kabanovovom asistentovi, matke Tikhon, svokorovi Kateriniho. Žena je despotická, celý dom sa nachádza u majiteľa domu, bez toho, aby videl dom, nie je tam žiadny krokodýl, zo strachu zo zatratenia. Za slovami jedného z hrdinov P'usi, Kudryash, Kabanikh - "hrdý, daruj manželkám a daj domov svokrovcom," Tichonov a Katerina prikážu to isté, ako keby ste chceli byť in. rovnaký život v najlepších tradíciách "Domostroiu".
Varvara je sestrou Tikhona, nepostrádateľného diabla. Pri pohľade na môjho brata rátame len kvôli zraku a v noci to ešte trochu zametáme, aby sme venovali pozornosť Katerine. Princíp je - grishiti je možné, pokiaľ to nie je potrebné mlátiť, inak je to tak, že trávim celý život pre mamu.
Pomishchik Dikoy je epizodická postava; vlastníctvo toho, kto v minulosti dáva groš právo robiť všetko, čo duša chce.
Boris je synovec Dikiyho, ktorý, keď dospel k nádeji, že odmietne svoju časť úpadku, odíde ku Kataríne, hoci zbabelo, opustí zmätenú ženu.
Okrem toho si vezmite osud Kudryasha - poriadkumilovného z Divočiny. Kuligin je vinár-samouk, ktorý sa vytrvalo zatúla do života ospalého malého miesta za novým, ale pokušením vypýtať si almužnu za vínnu prechádzku z Dykij. Ten istý, u vlastného diabla, ako predstaviteľ „otcov“, obdiv marnosti Kuliginových obratov.
Všetky obvinenia a mená v p'us - "razmovlyayuchi", smrad vyvoláva o povahe ich "pánov" krajšie pre be-yaki vchinki.
Veľmi živá show protistoyannya "starých" a "mladých". Ľudia sú aktívne povzbudzovaní k inováciám a inováciám, narcayuchi, ale poučujú predkov mladého zabula, nechcú žiť "jak". Iní sa podľa svojich vlastných prúdov hnevajú na utláčanie príkazov Otca, myseľ, život pôjde dopredu, zmena.
Nie každého to ale omrzí proti otcovej vôli, ale zo strachu z prežitia recesie. V ušiach všetkých sa ozval zvuk.
Na špinavej tyranii predrozpočtových predpisov o výstavbe domu sú Katerina a Boris oplotení. Mladí ľudia sa naťahujú jeden k druhému, pivo Katerina je priateľské a Boris je všade so svojím strýkom.
Atmosféra mesta Kalinov je ťažká, zovretie zlého svokra, búrka, ktorá si oddýchla, horlivosť Kateřina, ktorá je hladná po konci života cez radosť z cholovika, každý to vie. verejne. Diviak je trochu dravý, Tikhonov trimuje čatu „na suvorosti“. Potichu sa bála matky, o to radostnejšia, že porazila čatu, vedela, pre nových ne-Myslimákov.
Vysvetlenie Borisa a Katherine je lepšie ako tábor šťastnej ženy. Teraz je život ďaleko od coho, s hlavou, kto vie o dobrote, od tejto matky, pretože teraz sa už určite nič nedozvieme. Katerina zbožná oddanosť, ktorá ju privedie k myšlienke, že život je viac ako nič, sa žena vrhá z urvi do rieky.
Keď Tykhin stratil ženu kvôli kohanovi, zistil, čo pre neho znamená. Teraz získate celý život s mysľou a táto bezcitnosť a podriadenosť matke-tyranovi si vyžiadala také finále. Zostávajúce slová, Tikhonove slová, zneli cez telo ohýbajúceho sa tímu: „Dobrý toby, Katya! A som ohromený životom a utrpením!"
Boris Grigorovič - synovec Divočiny. Vyhrajte jedného z najslabších hrdinov P'usiho. Sám B. o sebe povedať: "Aje zvsim zabil Khoju ... hnaný, zbitý ..."Boris je milý, luddina si vážim. Je rýchlo vidieť povahu strednej triedy obchodníkov. Ale vin je pre svoju povahu slabý lyudin. B. pokušenia ponižovať sa pred ich strýkom, Divokým, dúfajúc v úpadok, ako to, že pripraví youmu. Ak chce hrdina sám vedieť, že nebude, vyhrajte, protestujte, postavte sa pred tyrana, mučte jogína. B. non-danny nezoberie ani seba, ani kohan od Katherine. Nanešťastie je to len o hádzaní a plači: „Ó, ľudia vedeli, že sa s tebou môžem rozlúčiť! Bože môj! Bože chráň, prečo by som mal byť tak napichaný, sladké drievko sa samo vyvarí, ako mi teraz... Vy darebáci! Neľudia! Eh, yakbi je sila! Ak sme nepomohli B. pomocou, nie je to vina krajanky Kateřiny a dieťaťa, ktoré ju vzalo so sebou.
Hrdinka Tsia sa ľahko drží zákonov „temného kráľovstva“, je ľahké oklamať tých, ktorí sú chorí. Cena sa stala pre nič za nič. V. stverdzhu, život nie je možný: majú chatrč na oklamanie. "Nie som svinstvo, zvykla si na to, ak to bolo potrebné."
V. bol prefíkaný, doky boli veľmi rýchle. Ak sa začali uzamykať na zámku, tiekla cez dom a diviakovi uštedrili žobrácku ranu.
D. je typický tyran. Uvidím svoju kontrolu nad ľuďmi, čím zvýšim svoju nedostatočnú starostlivosť, ale to je to, čo chcem vytvoriť. "Nie sú nad tebou žiadni starší, os th a smelosť", - vysvetlím Kabanikhovo správanie D.
Yogo čata schoranku s pomocou dobrých vecí pre dobrý pocit: „Otcovia, nehnevajte sa! Drahí priatelia, nehnevajte sa!" Ale D. nie je dôležité. Vin a ja sám neviem, v akej nálade môže prísť choroba.
Tsey "zhorstoky laika" a "prenikavý muž" sa nehádajú s virazom. Yogo mova pripomína slová ako „darmoid“, „єzuyt“, „aspid“.
Ale "útok" D. je zbavený ľudí slabších ako on sám, tichých, ktorí môžu dať všetko. Potom sa D. bude báť svojho úradníka Kudryaša, ktorý je povestný tým, že je drzý, o Kabanikhovi ani nehovorím. Її D. povazhaє, more, won dina, hto rozumіє jogo. Aj samotný hrdina inodi nie je spokojný so svojou tyraniou, ale nič nemôže prísť. Tom Kabanikha vvazhaє D. slabí ľudia. Kabanikh a D. sú jednotní a húževnatí k patriarchálnej harmónii, dobiehajú tieto zákony a zároveň riadia zmeny.
Celý obraz svojim spôsobom informuje o konci patriarchálneho spôsobu života. To znamená, že nezáleží na potrebách staromódnych objednávok. Ale zo svojej podstaty nemôže byť opravená, pretože je dôležitá pre potreby a proti matke. Yogo vibir - tse život kompromisu: „No, počuj! Oh, musíte sa porozprávať! No, ak sa na to pozeráš, nechaj to tak!"
T. je láskavý, trochu slabý lyudin, previnil sa tým, že sa zo strachu pred matkou vrhol na čatu. Hrdina je milovať Katerinu, ale nie tak, ako ten vimag Kabanikh - suvoro, v cholovichy. Vin nechce čatám priniesť ich silu, potrebujú teplo a náklonnosť: „Koho sa bojíš? Nestačilo by to dokončiť, hneď ako som tu kokhaє “. Nebudem odnášať Ale tsyogo v stánku Kabanikha Tikhin. V dome impulzu som videl úlohu povesti: „Že ja, mami, nechcem žiť podľa vlastnej vôle! Aj z vlastnej vôle života! Yogo dina viddushina - tse výlety na pravej strane, de vin zabuvє všetko jeho poníženie, dupanie їkh na víno. Nestarám sa o tých, ktorí milujú Katerinu T., nie je to vec mysle, ale nie je múdre ísť von s jeho oddielom, pretože to duševná muka nevidí. M'yakist T. je jednou z negatívnych vlastností. Len cez ňu nemôže oddiel pomôcť oddielu v boji so závislosťou na Borisovi, ale ja nemôžem pomôcť Katherininmu podielu a posolstvu verejného pokánia. Chcem sa postaviť zdraviu jednotky m'yako a nehnevať sa na ňu: „Zdá sa, že os matky je, žijem v zemi, pochovajte ju! A páči sa mi to, môj Škodov prst je oklamaný." Tilki cez til mŕtveho oddielu T. narazí na vzburu proti matke, verejne zvoní v zákrute Katerini. Rovnaká vzbura pred ľuďmi spustí kanca najstrašnejšiu ranu.
- príroda je poetická і mriyliva (kochať sa napríklad krásou Volzianskej krajiny). Prvý čas v roku sa vyznačuje literárnym obrazom „Uprostred údolia rieky ...“
Ale v tú istú hodinu boli technické nápady K. (inštalácia na mieste ospalého roka, hrmenie vody príliš tenké) zjavne zastarané. Qia "staromódnosť" pre stoličku hlineného krúžku Do. z Kalinova. Vyhrajte, zlomyseľne, „nova lyudina“, pivo, žmurklo uprostred Kalinova, nemôžete si pomôcť, ale neuvedomujete si toto svetlo a životnú filozofiu. Hlava vpravo je život K. - svet o vínach vichny dvigun a odmietnutí nového milióna od Angličanov. Tsey Milyon "Antik, Khimik" Kalinov chce vitratitu na rodnom mieste: "Robot musí dať kňazstvu." A nechajte K., aby sa uspokojil s inými vínnymi člnmi v prospech Kalinova. Bohatí ľudia sveta majú veľa pokušení. Ale smrad nie je zmysel pre corysti víťazov Do., Bizmut yogo, vvazayuchi divak a božský. Preto sa vášeň pre kreativitu stáva nerealizovanou v múroch Kalinova. K. shkoduh svojich krajanov, bachachi v ich zlozvykoch je výsledkom nedbanlivosti a márnomyseľnosti, ale v čom sa nedá pomôcť. Takže je mi potešením vyskúšať Katerinu a nie povedať mi viac o nepozvaných ľuďoch v blízkosti stánku Kabanikha. Radosť je dobrá, vyjdite z humánneho sveta, ale nie vrakhovuє charakterizuje opätovné spojenie Kabanov. Takouto hodnosťou je pre všetky pozitívne vlastnosti K. - príroda prehliadaná a nečinná. Jogo krásne myšlienky neprerastú zázrak dieťaťa. Tak sa strácam v Kalinovovom divaku, jeho voľnej pamäti.
F. sa nezúčastňuje deja, nie je viazaný bez stredu na dej, ale nič iné to neznamená. Perche (a tradične pre Ostrovského), vyhral, je najdôležitejšou postavou pre charakterizáciu strednej triedy vo všeobecnosti a Boary zo zokrem, vzgalі pre hlavný obraz Kalinova. Iným spôsobom je dialóg s Kabanikhom ešte dôležitejší pre všímavosť Kabanikhovho postavenia voči svetu, pre tragický pocit katastrofy vo svete.
Vpred sa objavia na javisku hneď po Kuliginovom posolstve o „zhorstoki zvicha“ z Kalinova a pred vchodom Ka-banikha, ktorý nemilosrdne videl deti, nuž, skok a slová „Bla -pіє!“, F chvála najmä za štedrosť kabínok Kabanovcov. V tejto hodnosti popieram charakteristiku danú Kabanisom Kuliginom („Dobrá vôľa, dobrota, zebrakiv vidilya, ale domáca zaila zovsim“).
Bachimo F. raz ofenzívne v stánku Kabanovcov. Pri ruži s dievčaťom Glašou nebudem rád dohliadať na toho úbohého človeka, „Ja som toho bastarda nestiahol“ a počul som odpoveď: „Komu na tebe záleží, my sme úplne sám na tom istom nite.“ Glasha, ktorá opakovane jasnejšie videla inteligenciu milých ľudí, ktorých videli, a okolia, nevinne rozprávala F. o krajine alebo ľuďoch s bláznivými hlavami „na neurológiu“. Tse pіdkrіpluє nepriateľstvo, ale Kalinov je uzavreté svetlo, ktoré nevie nič o іnshі zemi. Spor je ešte ústretovejší, ak F. začne Kabanovej rozprávať o Moskve a izbe. Rozmov, od zatvrdilého F., trvať na „poslednej hodine“. Znakom tsiy je, že pre shvidkistu je veľa práce, rýchlosti, prenasledovania. F. parná lokomotíva sa volá „ohnivý had“, ktorého začali zapriahávať do švidkosti: No, ako ľudia majú dobrý život, tak to cítia." Nareshty, už nepríde a „prichádza hodina uplatňovania“ a za náš hriech „všetko je kratšie a kratšie, aby sme sa hanbili“. Apokalyptický svet mandarínky reaguje na Kabanovov sluch, od poslednej fázy prehrávania, ako staré je jasné, akonáhle pochopíte smrť svojho svetla, ako sa stratiť.
Іm'ya F. sa stal zahalnom pre známeho temného pokrytca, ale pred zbožným svetonázorom sa svet rozšíril o najrôznejšie rozprávky.
- V kontakte s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
