Obraz a charakteristika Gritska Dobrosklonova v speve „Komu je v Rusku dobrý život“: opísané v úvodzovkách. Obraz Grisha Dobrosklonova v básni „Kto v Rusku je dobrý pre život“

Obraz a charakteristika Gritska Dobrosklonova v básni

Spev „Kto v Rusku je dobrý na celý život“ je už vo svojom mene na pomstu na jedle, na jaku sa hodinu hovorilo, že Nekrasov bude milovať muža. Chcem, aby hrdina nevedel, že je živý a zdravý, protestuje, autorovi to nevadí, kto je veľmi šťastný. Inšpiráciou pre potravinový reťazec je prikhovannaya v obraze Gritska Dobrosklonova, hrdinu, ktorý sa objavuje v poslednej časti jedla, ale nie v ideologickej rovine.

Vpred, čítajte, aby ste poznali Grisha na „Dobrej hodine – dobré piesne“, poďme k Benketovi, ktorý pozná obraz Gritska v „Kto je dobrý v Rusku“, aby sa dostal do kontaktu s chápajúcimi o ľuďoch šťastia. Yogo otec, parafіyalny dyak, kajať sa s láskou medzi ľuďmi - nie nadarmo znie dedina sväto. Vo svojom vlastnom diablovi je tá modrá charakterizovaná ako „jednoduchí chlapci, dobrí“, smrad sedliakov a kosenie a „p'yut svätý na svätého“. Takže od samotného ucha stonky až po obraz Nekrasova existuje zmysel pre inteligenciu, ako môže Grisha zdieľať svoj život s ľuďmi.

Potom je podrobnejšie opísaný život Gritska Dobrosklonova. Grisha, ktorý nie je dôležitý pre jeho duchovný tábor, sa narodil v rodine rodiny. Yogo otec, Trifon, je nažive „narodený pre malého vlastníka pôdy“.

Rešpektovali mačku so psom za to, že sú v domovine krásni, neprejavujú hlad. Všetky tse cez tie, ktoré má dyak "ľahké doručenie": vyhrajte hladných і počkajte shukak, de b vipiti. Na klasu hlavy modrej, viesť jogo, p'yanenky, dodoma. Ale chváliť sa deťmi, ale tými, čo páchnu a zabúdajú na myslenie.

Nie je ľahšie priviesť Griša do seminára, bez toho je mi úbohé, keď ho vidím ako „drapáka s ekonom“. K tomu má Gritska „vychudnuté“ výpovede - hodinu od hladu nemôžete zaspať do rany; Nekrasov kіlka vyvinul dôraz na úctu k samotnému čitateľovi v rovnakom čase medzi hovormi Gritska - je tenký a krvavý, chcem dobrého chlapa pre tento život: Mám širokú kefu a rudé vlasy. Toto je volanie hrdinu chastkovskej symboliky celého Ruska, aby som mohol zmeniť názor na skvelý a šťastný život a trochu viac ako žiť pre mňa.

Grisha nie je ani trochu oboznámený s hlavnými problémami roľníctva: drvivou prácou, hladom a pijatstvom. Ale stále neroztrpčí, ale navpaki zagartu hrdinu. Pätnásť skalných v novom vizrivє sú pevne perekonannya: život dopytu je pre dobro svojho ľudu, ktorý nie je chudobný. Mám skvelú spomienku na mamu, kambalu a pratsovitu Domnushku, ktorá svojou prácou prežila krátky čas.

Obraz Grishininej matky je celý obraz lepkavého cohanno Nekrasovim ruského sedliaka, upokojeného, ​​nekajúcneho, a zároveň nesúceho veľký dar kohana. Grisha, її „láska k modrej“, nezabúdajúc na posolstvo matky a smrť, navyše її obraz nahnevaného s obrazom úsilia Vakhlachini. Posledným materským darom je pieseň „Solena“, ktorá má rozprávať o hĺbke materskej lásky - k super-juvatima Gritsya celý život. Її vin spіvaє na seminári, de "pochmúrny, suvoro, hladný."

Je ťažké postaviť sa na vlastné rozhodnutie zasvätiť svoj život ľuďom, budeme poslušní.

Je príznačné, že pieseň je ešte dôležitejšia pre charakteristiku Gritska v piesni „Komu je v Rusku život dobrý“ od Nekrasova. Zápach je krátky a podstata hrdinových predstáv a túžob je jasne odhalená, je jasne vidieť jeho hlavnú životnú prioritu.

Prvá pieseň, ako znieť z úst Gritska, presun inscenácie do Ruska. Vidno, že všetky problémy, ktoré zmietala zem, boli úžasne nepríjemné: otroctvo, nedbanlivosť a banda sedliakov - všetko Gritsko bolo bez laku. Je ľahké zachytiť slová, budete chcieť byť dobrým poslucháčom a v ktorých sa môžete prejaviť za rodnú krajinu. A v tú istú hodinu zaznie v piesni nádej, že príde ku šťastiu, veru v tých, ktorí majú vôľu priblížiť sa: „Nevieš zagineh, ja viem!“ ...

Pieseň Gritska - o nákladných člnoch - príde vďaka hádke prvého, detailne vykresľujúca podiel poctivého robotníka, ktorý zostupuje do šrotu „čestne si groš“. Zo súkromnej časti hrdinu ísť k obrazu celého Ruska tajomného - takto sa objavuje pieseň "Rus". Reťaz širokej cohannie chválospevu jeho zeme, v ktorom človek cíti verš v máji: "Ratie nie je zlý." Vyžaduje sa však, aby sa stal súčasťou spoločnosti a podiel na ňom bol pridelený Dobrosklonovovi.

Є dve cesty, - tak vvazhaє Grisha, - jedna z nich je široká, torniy, ale na novej strane, chamtivá zamerať sa na NATO. Tam je boj o „blahoslavených“ triviálny. Je škoda, že ona sama je priamym spoločníkom hrdinov і mandrіvniki-head hrdinov, ktorých jeme. Smrť šťastia v podstate praktických rečí: bohatstvo, poshanі a vladі. Neprekvapuje ho, že sa nechce s Grishou vysporiadať, akoby si našiel svoj vlastný spôsob, „tisny, ale chesny“. Len silné a milujúce duše, ktoré sa chcú prihovárať za výkriky, idú miernym pruhom. Medzi nimi je Maybutniy ľudový obranca Grisha Dobrosklonov, pre ktorého podiel gotu "slávna cesta, ... suchá a sibírska". Cesta nie je ľahká a neprináša zvláštne šťastie, to isté, pri myšlienke na Nekrasova, iba takto - so Spojenými ľuďmi s našimi ľuďmi - a môže byť rovnako šťastná. Vislovlena na obraze Gritskej Dobrosklonovovej „pravda je veľká“ mu udelila takú radosť, aby mohol žiť skôr, „udierajúc“ šťastím a zdanlivo „nenapadnuteľnou silou“. V dome jeho utopenia brat, ktorý sa dozvedel o Grishine, písal o „božskom“ — tobto. zvyškové viznavshi, čo je pravda.

Tvor test

ja

Bidnishe pre najmenších
Zostávajúci roľník
Trefón žije. Dva komіrochki:
Jeden s dimkoyu,
Іnsha in sazhen - lіtnya,
І toto všetko je malátnosť;
Kravy sú hlúpe, kone sú hlúpe,
Buv pes Sverblyachka,
Buv kit і tі pіshli.
Spati uklavshi otec,
Prevziať knihu Savvushka.
A Grisha nesedel.
Pišov pri poli, na mašliach.
Grisha má široký zoznam,
Ale duzhe skudle
Vystavovanie їх nedogodovuvav
Grabber-ekon.
Grigorij v seminári
Asi prvý rok noci
І ešte tichšie
Nespite - hltavo hľadajte sitnika,
Yaky vidavsya їm
S troškou sračiek.
Yak nie je bedna Vakhlachina,
Ten smrad prišiel od nich.
Dyakuy Vlas pokrstený
Pre prvých ľudí!
Mladíci mu zaplatili.
Vo svete sily, robot,
Za tými napravo je chyba
Na mieste oslavovali.
Dyachok sa chválil svojimi deťmi.
A chim smrdí
zabúdam myslieť.
Vyhrajte sa, ak ste hladní,
Všetko skrútené pre zábavu.
De vipiti, de poisti.
І buv vіn vdachі pľúca,
A nech je to tak, je to nepravdepodobné
Dožil som sa Sivini.
Yogo lord Domnushka
Bula kudi dbailiva,
Natomizmus a dovogochnosť
Boh to nedal. Nebizhchytsya
Celý život som premýšľal o soli:
Nemaє hliba - pri kogoši
Opýtajte sa a pre sil
Daj potrebe čistý cent,
A oh, pre celú Vakhlachinu,
Zapojte sa do panstva.
Ani cent!
Wahlák ťahá „Hladný“
Ja bez soli - koreniny
Koroyu - hlib zhuvav.
A to isté je dobré: s Domnou
Dilivsya їm; nepohyblivý
Dávno v krajine zotlili b
Її ідні deti,
Nebuď wahlack hand
Veľkorysé, čo Boh poslal.
Stará pani
Na koži, hto chimos
Dopomіg їy máte čierny deň,
Celý život som myslel na soli,
O Soli Sleep Domnushka.
Chi prala, chi kosené,
Chi Bajkal Grishenka,
Miláčik umývadlo.
Yak zvierajúci chlapcovo srdce,
Ak dedinčania uhádli
Zaspal som Domninovi pieseň
(volaním її "Salty")
Vinakhidlivy wahlak).
Solona

Nichto, jačí boh!
Nie naozaj, nie n'є
Menšia sinka,
Marvel - zomrieť!
Dal si kúsok krevety
Dal jeden -
Nejedzte, kričte:
"Posip a siltsem!"
A soľ je hlúpa,
Chcem bi chipsy!
"Daj si to na boroshny",
Šepkajúci Pán.
Hryzenie raz-dva
Po prevrátení spoločnosti.
"Soli shche!" -
Kričí synok.
Viem s mukami...
A na šmatok
Sloza rіchkoyu!
Poiv synok!
Pochválila sa matka
Sina sa schovala...
Šľachtici, solona
Sloza Bula!

Spomienka na Grisha Pisenka
І modlitebným hlasom
Ticho na seminári,
De bulo je tma, zima
Zamračený, prísny, hladný,
Spivav - tuzhiv od matіntsі
O celej Vakhlachine,
Vaše výročie.
І nezabar v srdci chlapca
S láskou k matke
Láska všetkým Vakhlachinim
Bol som nahnevaný, - a rock_v n'fifteen
Grigorij už pevne vedel
Komu dať celý svoj život
za koho zomriem.
Nosiť démona zúrivosti
Litav s mečom karayuch
Nad ruskou zemou.
Vydržať otroctvo je ťažké
Jeden spôsob prefíkanosti
Vidkrytimi, rozkošný
Trimalo v Rusku!
Nad Russu ožíva
Svätá pieseň cítiť:
To je anjel milosrdenstva
Neviditeľne sa rozlieva
Nad ňou sú duše silné
Poklikaє na smetiarskej ceste.

Uprostred sveta
Pre srdce
Є dvoma spôsobmi.
Som hrdý na silu.
Vôľa je pevná:
Yakim to?
Jeden priestor -
Tŕňová cesta
Vášeň otroka
Skvelé pre nich,
Hovorte chamtiví
Ide o NATO.
O živote je širší,
Píšem o meta
Tam je tá myšlienka smiešna.
Varte tam navždy.
Nlyudska
Vorozhnecha-vіyna
Za požehnanie tlіnnі ...
Sú plné duše
Poď znova.
Bliká na viglyádu,
Život je tam mŕtvy
Dobrý hluchý.
Ænsha - tisna
Cesta je poctivá
Choď s ňou
Mizerné duše sú silné
skvelé,
Na biy, na pratsyu
Pre ob_ydeny.
Pre prispôsobenie -
Vynásobte їkh colo,
Choď do poníženia,
Prejdite na scrivgeni
Buď priateľský!

І anjel milosrdenstva
Niet divu, že ti zavolám
Spіva - їy počuješ čisto, -
Chimalo Rus už visel
Modré vo svojom, videné
Drukuvannyam dar Boží.
Na odevoch,
Chimalo їkh smútil
(Je to škoda!
Smrad!).
Yak nie je tmavá Vakhlachina.
Jaka nie je preplnená švihom
І otroctvo - vyhral som,
Požehnaj, nastav
U Grigorovho Dobrosklonova
Taký posol...
Youmu dostal podiel.

II

Grigorij ishov zamyslene
Idem po skvelej ceste
(Starovina: s vys
Kučeravé brezy
Rovná, strela z jaka).
Youmu sa bavil
To je v súhrne. Zbúraná
Vakhlatsky sa baví,
Nyomu má silnú myšlienku
І in psnі vililasya:

Khvilini má problémy, otec-matka!
Rozmýšľam dopredu.
Stále bolo súdené veľa utrpenia.
Nebudeš zagineh pivo, ja viem.
Buv hustá temnota pre temnotu nad tebou,
Dusivý hlboký spánok,
Bula ti gliboko nešťastná zem,
S potlačou, bez otrokov.
Chi po dlhú dobu ľudia slúžili
Panove nechutné závislosti?
Tatárske náleziská, jačí kôň, vivodiv
Na trhu otrokárskeho slova,
Prvá ruská diva bola pritiahnutá k hanbe,
lutuvav metla bez ostrosti,
Zhakhujem ľuďom slovom „nabir“
Chi buv podobné zhah strati?
Dávkovanie! Je koniec, poďme
Je koniec!
Vystúpte zo síl ruského ľudu
Začínam byť obrom.
nosím tvoj podiel,
Spoločník dní slov človeka!
Spolu v rodine - otrok,
Ale mati vzhe vilnogo hriech!

Vuzka nalákala Gritsa,
zvivistický steh,
Cez khlib žiť,
Majte širokú lúku jedla
Ísť k nej dole.
Tráva bola sušená v blízkosti plevy
Dedinčania Grisha Zustrili
Milujem ťa snom.
Zmätený mitsno yunakovi
Podľa poručníčky matky
A Pushcha vzal hnev,
Vyhrajte na lis pishov. aukayuchi,
Na líšku, yak z rewire
Malá sa túlala životom
Khloptsi (a starší
Otočili sme senzo).
Vyhrajte a z nich telo kormidiel
Písaním. Už spať sonechko;
Pišov k rieke. Plávať, -
Obhorené miesto
Obrázok pred ním:
Ani v dome celku,
Jedna vyaznitsa je skrytá,
Nie tak dávno porazený
Jak Bila Korivka
Stojte na vigone.
Šéfovia sa tam smiali,
A vrecovina pozdĺž brehu,
Yak vіysko sa stal táborom.
Všetko spí, nie príliš veľa
Poháňaní: dvaja úradníci,
Strašidelné polichi
Župan, plížiť sa
Mіzh shafs, stiles,
Inštitúcie vyššieho vzdelávania, ek_pazhami
Do bastard-krčmy.
Tudi w kravets of grunts
Arshin, praska a nože
Nese - tremt jačí list.
Keď som vstal zo spánku s modlitbou,
Na hlavu
І trimє na vidіt,
Jak divka, kosu dovgu
Visokiy a kruty
veľkňaz Štefan.
Podľa ospalého Volziho vo všeobecnosti
Mäso s drevom na roztiahnutie.
Stojí na pravom brehu
Tri člny navantazhenі:
Vchora nákladných člnov s obrázkami
Priniesli ich.
A os i-vin - trápenie
Burlak! počas svyatkovej
Poď, košeľa je čistá,
Uprostred Kišiňova to brne.
Grigorij Ishov, pozerá
Na veselej bárke
A z pier bolo vidieť slová
To šepot, potom hlasy.
Grigorij premýšľa o ugoloch:

Burlak
Ramená, hrudník a chrbát
Ťahanie člna šnúrkou,
Pivdenna spec yogo vyhodená,
Prvýkrát s prúdmi spŕch.
Spadol som, znova som vstal,
„Dubinushka“ chrapľavo zaklopala;
Načiahnuc sa k člne m_stsya
Zaspal som v bohatom sne,
І, v laznі zmivshi vrantzі pіt,
Žiadne turbulencie do іde prístavov.
Všité tri karbovantsi do opasku.
Vonku - middyu - vlámanie,
Premýšľať o tom, zayshov na pneumatiky
Hádžu prvé moby na verstat
Veľa šťastia s centom
Ja, vipiv, chrochtám z duše,
Kríženie cez prsia na kostole.
Hodina na ceste! hodinu a na ceste!
Vin badioro ishov, zhuvav kalach,
Na šišky nіs čaty kumach.
Sestry hustku a pre deti
Kone majú plátkové zlato.
Win ishov dodomu nie je krátka cesta,
Bože chráň ísť a prijať!

Nі škôl, de b sa nestretli
O ruskom mužovi.)
Máš to všetko naraz
Scho bachiv, scho Chuv.
Hardy kvôli ľuďom, mne.
Premýšľať, čítať,
Všetko - vidieť a čitateľom,
Otec Apollinaria,
Posledné slová:
„Rusko sa už dávno ponáhľalo
Porovy ľudu“.
(Ľudia s Iljom Murometsom
Po úprave učenia kňaza.)
I dovgo Grisha pri brehu
Potulovať sa, ochorieť, premýšľať, Ti і ryasna,
Ty a ja môžeme,
Si bezmocný,
Matinka-Rus!
Otroctvo je skryté
Srdce vilne
Zlato, zlato
Srdce ľudu!
Sila ľudí,
Sila môže
Spokiyna svedomie,
Pravda je vytrvalá!
Sila z nepravdy
Neznášajte sa
Obeta nespravodlivosti
Nekývaj sa, -
Rusko sa nezrúti,
Rusko - jak bol zabitý!
A spala v niy
Іskra je prikhova, -
Vstali sme - nepohli sme sa,
Viishli - nestratili sa,
Žiť obilím
Spáliť to!
Hrkať
Nezl_chenna!
Sila byť uznaná
Nezlamna!
Ty úbohý
Ti і ryasna,
Horšie je, že pravda je veľká!
Vakhlachkiv I vivchu spivati ​​​​її - nie všetky їm
Vypi svoj "Hladný" ... Pomôž mi, Bože, їm!
Yak z gri ta z bigannya líca horia,
Takže z malého chlapíka vyrastá duch
Bidni, zbitý ... “
Som nový pre svojho brata (brat povedal: "Božský!"),
Grisha spati to skúsila. Spať, nespať,
Krajšie bola malá pisenka v skladisku;
Booti b náš mandrіvnikov v našom dome,
Yakbi mohol zapáchať šľachtou, ktorá robila s Grishom.
Cítiť v prsiach tvoju silu,
Uši boli šťavnaté, zvuky blaženosti,
Zvuky výmeny vznešenej hymny
Spіvav wіn vіn vіlennya šťastie ľudí!

Tsey tvir pereyshov v nádhernom kúpeľnom dome. Tvir napísal autor, ktorý na to zomrel vyše sedemdesiat rokov a vyšiel počas života, alebo posmrtne, dokonca aj po momente vydania, prešlo šesťdesiatkrát. Je možné vikoristovuvatisya byť ako špeciálna osoba bez akéhokoľvek druhu zgodi, čo je povolené bez vína autora.

V Nekrasovovej piesni „Kto je v Rusku dobrý pre život“ opisuje spisovateľ dôležitý život mladého chlapca Gritsja Dobrosklonova. Grisha pochádza zo srdca svojej vlasti, jeho matka je vážne chorá a ten smrad je hnusný žiť za všetkými svetmi. Jeho dôstojnosť a mladosť prešli hladomorom a suvorosťou, ktorá ho priblížila k ľuďom. Dobnist nerobí Dobrosklonova čistým, spravodlivým ľudom, ale miluje ľudí a vyrastá v dobrého človeka. Povzbudzujúce víťazstvo, že čoskoro budú všetci ľudia žiť dobre.

Grisha Dobrosklonov túži bojovať za ľudí tejto prosperity. Pre nového bulo nie je dôležité bohatstvo a dobro, ale želajte si dobrý život pre každého, nielen pre seba. Ešte spravodlivejší Yunak a Vin, ktorí rešpektujú všetkých vinníkov, budú vítaní a pokračujú vo svojom.

Nekrasov viznachaє Dobrosklonova je meno všetkých ľudí, ktorí bojujú za spravodlivosť. Grisha sa nebojí obetovať svoj život za celý ľud. Jogínsky život nie je veľmi v súlade so životom majestátnych detí ľudí. Tí, čo majú dobré sklony, sa neboja dôležitých fyzických robotov, život robota a revolucionára je pre dobrý život.

Grisha Dobrosklonov vie, že v našom boji nejde o sebaurčenie, ale dokonca stovky ľudí bojujú, rovnako ako za ľudí a okolie. Tí, ktorí majú sklon nebáť sa ťažkých situácií, vina z radosti, ktorá je znázornená napravo, skončí úspechom. Na prsiach netrpezlivo cítil povagi k svojim ľuďom. Viem, že budem mať veľa nepriateľských akcií, aj keď ťažká a náročná cesta, a úspech.

Vyhrajte späť, keďže je veľa ľudí, ktorí k nemu chodia naraz na jeden gýč a zároveň mu dodávajú viac sily a pomoci. Nekrasov opíše Gritsovi Dobrosklonovovi ako ludina, ako dobrého žiť v Rusku, byť šťastný. Yogo láska k ľuďom a pragmatický rast pre nich všetkých a šťastie.

Zjedzte za hrsť chlapov, aby ste na cestách pojedli vírusy a vedeli, kto je v Rusku dobrý. Ten smrad sa šuchtá medzi boháčmi a stredom tých najdivokejších ľudí, ale potrebný obraz nemožno ani poznať. Nekrasov opisuje Grišu Dobrosklonovu vvazhaє, ale ona je taká šťastná, Ludin. Adzhe Dobrosklonov najkrajší a noční ľudia. Je pravda, že bohatstvo Grisha Polyaga nespočíva v drahom dome v množstve grošov, ale v jeho oduševnenosti a duchovnej zrelosti. Dobromyseľní ľudia sú radi, že môžu začať nový život. Nekrasov dal svoj spev inteligencii čítania, bohatstvu špinavosti, špinavosti duše a sebaobetovaniu kvôli nim.

Tvir Grisha Dobrosklonov. Obraz a charakteristika

Obraz Grisha bude dokončený, podľa Nekrasova, de ukazuje, že spieva štýl nedostatku súcitu, spoluobčana obyčajných ľudí. Stavať, aj tak v nich nie je žiadna nádej ... Ale v samotnej epizóde je pozitívna poznámka - Dobrosklonov! Je to výhovorka povedať nám o tých, ktorí sú dokonca dobrými hrdinami.

Grisha je mladší mladý muž, ktorý pomáhal cirkevnému školstvu. Vyhrajte sirotu. Mama yogo (úžasná im'yam Domna) všetko otriasla a yogo pokazila. Vona ju milovala ešte viac, ale stále bola čarovná, aby pomáhala iným ľuďom. Ako mi môžete pomôcť, ako nemôžete nič zatajiť (najmä soľ)? Jeme, chlieb si môžete vypýtať od známych ľudí, od podozrivých a za dopyt môžete zaplatiť haliere, ktoré nie sú. A malý Gritsko plače - pozri život bez soli. Myslím si, že to nie je prvenstvo, ale potreba organizmu, rastu. Vysoká pec sa ešte posilňovala hlibom, žuvalo zelené a víno bolo vimagasche soľou. Todi vona sa rozplakala, spala o chlebe a následkom toho sa stala soľnou.

Matkina anamnéza bola vstreknutá do Gritsya. Posolstvo smrti vyhral zgaduv v materi, prehovoriac k piesni... Sám k nej nedosiahol, trpel. Láska k matke prišla s láskou k Batkivshchyne. A keď budete starší, potom krajšie, rovnako dôležité pre všetkých spivgromadiánov. Yogo zhakhak, ako slová muža idú na trh na lantsyugs, predať ich, zobrať ich deťom. (Modrá je v armáde kameňa pre dvadsať a dcéry sú v ganbu.)

Ja Grigorij som videl všetky zmeny na najjasnejšom. Nekrasov píše, že Dobrosklonov je predurčený pre úlohu majiteľa ľudu a proroka hrdinu sucha a zostupu na Sibír. Ale Grisha je už vibrav svіy shlyakh.

Vibir, spievajúci k myšlienke, dunenie od dvoch šľachticov. Ten, ktorý lupiči je veľký, široký - na materiálne dobro a závislosti. A іnshy je pre tých, ktorí sa rozprávajú, ale nemyslím na seba, ale iba na ostatných. Kto je pripravený prihovárať sa za nešťastného!

Nekrasov vštepiť obraz Dobrosklonova iným, vint, takíto ľudia sa čoskoro objavia (a dokonca vyinikli) v Rusku. Ten smrad určite vyzváňa vlastných ľudí pre svoju ušľachtilosť. I nastane osvetlenie, radosť ... Potichu, nakoniec budeme musieť bojovať. Obetujem sa z cich hrdinov dopytu.

Ja Nekrasov neodpustil, ako hrdina sa stal pažbou pre bagatokh daného zhisnikivského ľudu.

Možnosť 3

Problém pre Nekrasovovu prácu bol rozkrito v širokej verejnosti, ako taký hrdina, majiteľ krіpakiv, yak Grisha Dobrosklonov. Vyhrajte pripravený ísť až do konca boja za šťastie a práva farmárov.

Autor nás pozná z ľudových hrdinov pri 4. časti jedla. Grisha mav vazhke dity. Keďže ide o modrého parafiálneho dyaka, majestátny hrdina bude dobre známy zo života dedinčanov. Dôstojnosť bola silne zdobená chrbtom Gritskovovej matky, ktorá jej pomohla k dúhu a nadihaty jednoduchých robotov. Najlepšie je otvoriť vnútorné svetlo bojovníka za spravodlivosť a ten smrad, keď ukazuje svoju lásku ruskému ľudu. Prvá pieseň, ako autor čitateľa pozná, nám porozpráva o problémoch Ruska. Podľa Dobrosklonova Rusko ničí jedlo, hlad, nedostatok vedomostí a pred krásou. Za svoj život získal Grisha silný dojem, že je od dedinčanov-krypak, že slová pre obraz sa nazývajú samotné. Okrem problémov mám nádej na budúce šťastie dedinčanov. Príbeh o nákladných člnoch, ktorý napísala odsúdená robotníčka, vitrach všetky svoje groše. Tretia pieseň, jak sa volá „Rus“, je pre svoju krajinu niečo ako hrdina. Pre nové šťastie - tse šťastných dedinčanov. Grisha Dobrosklonov sa svojimi piesňami zabalí do pospolitého ľudu, ako aj do aristokratov, vyzývajúc byť dedinčanmi.

Obraz Grigorija je obrazom národného vlastníka pôdy. Nekrasov nám povedal o dvoch spôsoboch šťastia. Prvá cesta je veľké materiálne bohatstvo, Vlada. Iný spôsob - tse duchovné šťastie. Na Dobrosklonovovu myšlienku sprazhnєє Hrdina okráda mužskú cestu, ktorá má priviesť jogo do „sucha a na Sibír“.

Grisha Dobrosklonov je mladý muž, priateľ s priamym srdcom, ktorého dušu sužuje nespravodlivosť ruského Ruska. Yogo pridajte materiálne bohatstvo, získajte pragne ducha ľudu, ak chcete obetovať životy lásky svojej milovanej zeme.

Autor by rád sprostredkoval čitateľovi myšlienku toho, kto, ak bojovníci za šťastie ľudí, ako je Grisha Dobrosklonov, môžu priviesť Rusko k prosperite. K tomu už len zaváňa viesť za sebou ľudí, mladých, silných revolucionárov, čo nie sú problém obyčajných ľudí.

Decilka z Tsikavikh Creations

    Tom Soyur je dvanásťročný celoživotný chlapec. Vin je dushe spritny, prefíkaný, inodi buvak je dutý. Všetkým z nás je zle zo šibalstva. Hodiny prechádzky, kúpanie bez dovolenia tinka, hranie sa s chalanmi, pusto

    Naivazhcha pre celú históriu života, ako bula v celom svete, tse Velyka Vitchiznyan. Vona zhoden rіk videl vôľu našich ľudí, ale naši predkovia prešli viprobuvannya so cťou.

  • Obraz a charakteristika Vronského v oznámení Anny Kareniny Tolstej

    Oleksij Kirilovič Vronskij je jednou z ústredných postáv románu L. M. Tolstého „Anna Karenina“. Mladý, statočný dôstojník Vronského zdobuv garnu pokrytie, vikhovanie, zvuk omotaný okolo závesu. Tse spokіyna, láskavý, čestný a ušľachtilý lyudina

  • Rєpin І.Є.

    Narodil sa na Ukrajine z rodiny Vijských. Je skoro dostať sa k moci, kým budete rozmýšľať. Začnite so základmi malého chlapca a maľovaním. V roku 1863 odišiel do Petrohradu, ukončil Akadémiu umení. Kramskoyov študent.

  • Tvir Malvina z kazki Buratino (Obrázok a charakteristika)

    Existuje veľké množstvo hrdiniek, o takýchto čitateľoch skoro a známych od Kazachov, sa pre nás stávajú obľúbenými. Je to spôsobené tým, že postava, diyami a autor vlastných postáv sú ambiciózni.

Tento článok popisuje obraz Grisha Dobrosklonova, jeho charakter, biografiu a životné nápady.

Potrebujete napísať tvir v literatúre o Grišovi Dobrosklonovovi zo spevu "Komu je dobrý život v Rusku?" Perche, požiadavka na šľachtu, celý ľudový obranca, ktorý naraz z ľudu tej hodiny kričal, kto v Rusku je dobrý, ale nevie.

Obraz Gricka sa na chole začal krívať: "Dobrá hodina - dobré obrázky." Máme dobrý popis života hrdinu. Podrobnejšie informácie o ňom získate na tsiy statty, keďže môžete zvíťaziť v písaní školských výtvorov. Môžete napísať za plán, grafy toho, aký druh vízie v okolí nadpisov, alebo bratia, informácie po častiach v skratke, ale tsikavih a umnih eseivs.

Grisha Dobrosklonov - životopis

Griša Dobroskloniv

Grisha Dobrosklonov je syn strýka Trifona. Biografia Grisha Dobrosklonovej nie je „nájazdom“ sama: po zlyhaní katastrof ťažko chorá, ale matka rok zomrela. Z tváre autora to nie je veľmi dobré, ale rodina duchovného nižšej dôstojnosti stále žije. Yak a hľa, dieťa kňaza, chlapec príde do duchovného seminára. Gritsko je nedôležitý pre ťažké a finančné problémy, je ambiciózny - chcem vstúpiť na Moskovskú univerzitu.

Yunak je šikovný a šikovný. Jogínsky život v seminári nie je pokrytý "sladkým drievkom", ako môžete vstať - je zima, nie je dosť dobrá. Autor ukáže, že matka stále milovala svoju modrú a sotva chcela byť za taký podiel.

Otec vidí hrdosť na Gritsa a jeho brata Savu. Tim nie je najmenší, nie je ani zoosill, ani snaha jeho blues priniesť výsledok – na koži je nedostatok nadprirodzených vecí a dokonca je ľahké sa z toho dostať.

Hlupáci rozmýšľajú, ako zarobiť na šmatok z hlib, aby pomohli ockovi. Vôňa vikonuyut "chornovu" robot, natomist obsedantný materiál, ako od dedinčanov. Inteligentný Grisha a predtým filozofia - obyčajní ľudia si často myslia, že podporujú "inteligentné myšlienky", zdieľajú svoj pokoj s ľuďmi.

Pravdou je, že smrad ani zďaleka nie je podozrivý z podstaty. Hrdina môže byť nazývaný "špeciálny" a môže byť nazývaný darom, aby sa roztashovuvati pre seba ľudí a vrodených vodcov. Tiež Grits shiry - nie je chybou nebyť prefíkaný a povedať tým, ktorí premýšľajú. Zvisno, innoce skorica, incoli f - Skoda.

Chlapec často premýšľa o nedostatkoch života roľníkov v Rusku a je to veľmi dobré, nie je to len víno, ale ľudia žili dobre. Navyše, vďaka myšlienke víťazstva môžete vidieť život. A to všetko popíšem 15-16 rokov od ľudí.

Raz pieseň Grisha Vigadu "Rus", na pomoc, aký druh pragna vziať "bojovného ducha" jednoduchých robotníkov, daj mi nádej na svetlo Maybut. Môžete povedať, čo robíte - tse hymnus o ľuďoch šťastia, akonáhle je obov'yazkovo nastane.

Yak prešiel dynastiou Gritsa Dobrosklonova?

Dôstojnosť Gritska Dobrosklonova pominula v čase jeho života. Vpred, bude čitateľ vedieť s ním na hodinu Benquette, v reakcii na žiadosti od otca. Smelý, ach modrý jogo, Grisha a Sava, ako pracujú na poli starých detí, tak pália fľašu u svätca v rovnakom počte. Je pozoruhodné, že ten chlap je stále nažive na zemi, ale mačka so psom prúdila z rodiny a nemali toho dosť. Duchovný tábor nie je v úlohe. Sim'ya Grisha žil „lepšie ako zvyšok dedinčanov“.

Celkovo je to možné, ale dôstojnosť modrej s tým nie je spojená, ale otec miluje ohromujúci svet vipiti. Zároveň sa bytosti opisujú, ako bratia vodia malého tatínka do domu. Pred prejavom je láska neporovnateľná s mäsom alkoholu - stále spokonvіchno rossіyske temperamentne. Na seminári, kudi, vstúpil chlapec, siro, zamračený a hladný. Je to presne miesto, kde prídete s nápadmi na pieseň - je to vinné, že ste stratili matku a poznáte sa.

Začínam skladať obrázky - o tých, ktorým rodná zem mrzne, že robotníci sa snažia ohnúť chrbát, zaplatiť si zdravie za groš a chcú sa zbaviť poníženia a hnevu, o tých, ktorí stratili nádej aby im pomohli sami, keď sa spojili, zviazali ich vôľu v päsť.

Grisha Dobrosklonov: História života



Griša Dobroskloniv

Grisha sa narodil v rodine dyaka - šanovného kňaza. Smessilivy chlapec, často hlad, podiel podvodníka "na všetkých ťažkých veciach." Je to možné, je to práve skutočnosť, že tak jasne videl všetku nespravodlivosť a všetku duševnú agóniu, ktorá je mu známa. Ten chlapec, nerozmýšľaj, postav sa na cestu, aby si získal svojich ľudí a toho spoločenského zázračného človeka, ktorému sa môže venovať.

Hrdina mysle, akí bohatí si to dedinčania sami myslia, len nevedia všetko z vlastnej sily a s úškrnom otvorenej mysle rozprávať. Ten istý Grisha Dobrosklonov vazha za svoje povinnosti motivovať ľudí za pomoc jeho piesne a histórie života. Win douzhe povazhaє jeho ľudí, myseľ, ako odpustiť ľuďom, je dôležité, že budeme bazha polegshiti їkhnyu zdieľať.
Grisha vvazhaє, ak sa každý, kto je starý trimati v rukách vidly, prestane hýbať a vzbúri sa, potom hniloby jednoducho nemajú šancu - smrad bude vyčerpaný náporom spravodlivej nenávisti ľudí. „Takže, sloboda je možná, ale її dopyt vibrati“ je os, ktorú mu Yunak môže sprostredkovať.

Neveslujem chlapca, ale fyzického robota – len to vyfúknite, ovoňajte svojho brata a vezmite pomoc dedinčanom. Napriek tomu, že môže žiť, nepohodlný chlapec má dôležitého a ideologického revolucionára, ktorý má vo svete rozvoja nové meno pre stvorenie.

Yake autorovu svätyňu Gritska Dobrosklonov?

Nekrasov predstavil Gritsu Dobrosklonov ticho výnimočným, božským ľuďom, ktorých chválil Boh. Za postavou je chlapec chimos podobný Dobrolyubovovi - je možné, Tim, ktorý urazil a postavy poznali svoje šťastie vo veľkých, globálnych cieľoch, ktorých dosiahnutie bolo toľko zmagalizované.

Dá sa povedať, že Gritsko je veľká hodnosť a autor vo svojom povolaní zobrazuje aj ducha revolučnej mládeže tej doby. Spisovateľ navyše bojoval o kus obyčajných ľudí aj svojou priamou poslušnosťou. Všetky tsomu prikrývky všetky autorské svätyne jesť hrdinu.

Nekrasov späť na patróna seminaristu a rebela. Prial by som si, aby Dobrosklonovova ruka nebola taká, je to preto, že je visiaca a umelecká, ale jeho vôľa je jednoducho silná. Grisha chimos nagaduє Pavka Korchagin s vytvorením „Yak groping steel“, piva v ére іnshu. Aj keď vás tiež priťahuje obeta, vaši bratia nebudú môcť vyhrať los a budú sa môcť dostať do triedneho boja, budete schopní vydržať ťažké problémy a neviryannya, ale držali sa tejto časti.

Spieva príspevok hrdinu bez vlastných zvláštnych vlastností; To je jedna vec, ktorú treba vybudovať, hrdinu, ktorý sa viaže o svoju skalu. Ale tse zrozumilo - dôležitosť života zmushuє dozrieť skoro.

Aká je stredná cesta Vyshovského Grisha Dobrosklonova?



Griša Dobroskloniv

Aká je stredná cesta Vyshovského Grisha Dobrosklonova? Je možné povedať, že mladý muž by mal byť až na jednoduchý stred, vyhrať viyshov z ľudí. Na druhej strane ho však možno zabezpečiť ešte pred vznikom duševného vlastníctva. Takže matka Grisha je nájomník, ocko, neovplyvnený nedostatkom vedomostí o ňom, ako je zvláštnosť, napriek tomu mám duchovný tábor, teraz už hľadám obyčajných dedinčanov.

Je pravda, že Nekrasov charakterizuje chlapíka, ktorý je nohami na zemi, bez zvláštnych ambícií. Samotná vznešenosť jogín sina vzbĺkne. Zdavalosya b, nie sú tam žiadni chlapci zhdnyh genіv a zmeny myslenia pred tým. Faktom je stať sa faktom – v neobyčajnej rodine sa zrodila mimoriadna špecialita, je dobré vytvárať históriu.

Grisha Dobrosklonov - charakter: základná ryža

Môžete smelo povedať, že hrdina je symbiózou všetkých pozitívnych vlastností, ako v človeku môžete byť len vy. Mozhlivo, autor neslobodno pustiť smoliarku. Aj keď je to ljudin, je to ako priniesť slobodu revolučným myšlienkam, ideálom.

Tim nie je ten chlap, chlapec pred čitateľom robí praktický stánok, prakticky ideálny – ako špecialita, ako seminarista, ako synagóga a ako skutočný majiteľ svojich zamrznutých ľudí.

Yaki základná ryža podľa charakteru nalákaného Grisha:

  • Priamočiarosť – uvedomujúc si svoje ideály a princípy, hrdina ani na sekundu nevie, či je správne bojovať. Om rukhak nie je zbavený bazhannya zmin, ale yak vira at svitle maybutn, yake obov'yazkovo nastane.
  • Pratsovitst - fyzickí roboti, tak to je, ako roboty ružové, Gritsko sa nebojí báť. Vina dynastie znie ohromujúco tvárou v tvár tým ťažkým a nebáť sa ich.
  • Chuinist - mladý muž, ktorý je pripravený prísť na pomoc, ale zahista, ktorý svojou priamou poslušnosťou ponižuje, degraduje, kričí a obezheny vvazhaє.
  • Láska k zemi a k ​​svojmu ľudu - milovať Batkivshchynu, matku jaka, je v bavlnke. Povazhaє, že cena obyčajných dedinčanov.
  • Rishuchist je mozhlvo, tse maximalizmus, pivo Dobrosklonova posvätný obdiv k tomu, že človek nejde po ceste za svojou značkou.
  • Smilivista - prítomnosť je v slovách a v dialekte. Predstavte si samotnú skutočnosť, že chlapi, ako tí, ktorí premýšľajú a neboja sa odsúdenia, sú už víťazmi.
  • Vinah_dlivist - Gritska tyamuschiy, vinyh_dliviy. Že pre bazhanyu môžete poznať výsledok akejkoľvek situácie.
  • Vôľa prežiť a život je hrdina, ako zvuk až do bodu nebáť sa, už sa nebojí hladu, zimy alebo chradnutia.
  • Kreatívna žila - prispievanie k maľovaniu zvláštneho zmistu, učenie sa o živých realitách, mladý človek nepozná len spôsob sebavyjadrenia, ale nevie sa vyjadrovať, ale nevie ako. zmeniť jeho svetlo, stanoviť podiel ľudí, ktorí sa dostanú do bodu krátkeho života.
  • Láskavosť je hrdina, ktorý pomôže ľuďom pomáhať ľuďom, nie perezlіduuchi vôbec zodnykh korislivyh ciele.
  • Túžba po spravodlivosti - Grisha je vvazhak, ale iba život "pre naše vlastné" môže vvazhatsya spravodlivým spôsobom.

Yak je evidentný, hrdina je silný, vlčí charakter. Vývoj tejto solídnej analýzy situácie vám nie je cudzí. Win duzhe obete, tsіles-rovnanie, že chuiny. Je to bežné pre tých, ktorí sa chcú túlať a naplniť vitalitou u tých, ktorí sa cítia pohodlne. Dosť zručností. Azhe, nedotknutý dennou nocou, Grisha Dobrosklonov privítal dobré správy. Výhra je zmyselná, v priebehu času ma neobťažuje. Teplé modré pre svojich ľudí, pre tých, ktorí sú v predstihu dôležité láskavosť krajiny, a ešte viac - špeciálne záujmy.

Rozpovid o Batkiv Gritska Dobrosklonov

Hrdinovi otcovia sa radikálne menia. Je to úžasné, ako keby ten smrad mohol ísť. Mati je typický ruský dedinčan, dobrý, chuyna, pratsovita. Otec je monštruózny dyachok, ludina je priemerná a lyniva, lublyacha "položiť komira", baiduzh, sa nestane ambicióznym. Ale s celým smradom sa písalo vlastným holeňom. Grisha a Sava Dobrosklonovci poznali hviezdy života.

Portrét Grisha Dobrosklonova: popis hovoru



Griša Dobroskloniv

O volaní Gritsja Dobrosklonova sa číta veľmi málo. Je možné si predstaviť, že v novej širokej ruke je to možné a je to bezpečné, v robotoch je to vitrifikované a dosiahnuť silné. Chlapci však nadto vzhudle vypovedali. Spevácky je to organizmus, ktorý rastie v dôsledku ešte horšieho života, bez toho, aby odmietal všetky potrebné otrepané reči a dostatok peňazí. Vraj byť junior vo veku 15-16 rokov, stredný vek, umelecký (cez latenciu), sochy.

Ak chcete, za obraz myšlienok daného hrdinu môžete dať dokopy 18-30 rokov. Naskіlki skvelé v hodine sveta, nastavenie štýlu vašej životnej pozície.

No, až do detailov, autor neposkytol žiadne zjavné stopy. Ak chcem, je celkom rozumné nechať to tak, ako v Gritsku sila ruskej, ľahkej či chlpatej rudy, bielej shkiry, ako horieť v ohni, žiť oči, myseľ, ale trochas „prostuvati“ ryža a vina. Kompletný portrét hrdinu, ktorý predstavuje čitateľ.

Čo je skutočne šťastným spievaním Gritsya Dobrosklonovej?

Nestarám sa o tých, ktorí Gritsko pratsyuє pre їzhu, wіn nemyslia na seba, ale na krajinu, na životy ľudí. Dá sa povedať, že za neúplnosť môže bavlna na sile očí, ako pri zavesení - to je to, čím je bazha mysle taká ohromená.

Začni, chcú sa Dobrosklonov narodiť z dedinčanov, takí úradníci, ako robot, hlad, zima, sociálna nespravodlivosť a útlak, skazenosť, vína veľká pohostinnosť, prebúdza, netypické pre strednú vrstvu, zima Väčšina chalanov si ich zle vysvetlí na shirsh, ale nemôžete im dovoliť ísť do dediny. Úprimne povedané, je to pravda, je to úžasné, okradnúť hrdinu o jedinečné.

Spieva veľkému Grigorijovi Dobrosklonovovi, skutočne šťastný, aby sme ľuďom prinášali šťastie a slobodu. Navyše je zázračné pochopiť posolstvo a hlásiť všetky moje silné stránky pre dobré zdravie.

Oskilki Grisha v mysli Nekrasova є ako morálny ideál, kto je spokojný s tým, že dávate ľuďom slobodu a život, ako je zápach ľudí. Samotný nápad pre dobro tých, ktorým je blízky šťastný život a zmysel života chlapca.

Nielen to, vrahoyuchi, ktorá je mojou matkou, stratila z dohľadu dôležitého pratsiho, hrdinu vvazhaє, ktorý nariadil hodinu poklony kráľovi a ľudia sa neprevinili tým, že sa zničili pre ich rozkazy, aby ľudia nevyzerali ako chudí. ľudí. Vyhrajte gostro opýtajte sa situácie a ľudia sú ako stvorenia, páchnu svojimi právami, myšlienkami, mriya, ktorá nemôže chýbať.

Yaky vibir at life zrobiv Grisha Dobrosklonov?



Griša Dobroskloniv

Vibir Grigoria bol bujarý a na nepoznanie. Autor čerpá z tých, ktorí majú dve cesty ku šťastiu - jedna je prenos materiálu (celého bohatstva a moci) a druhá je duchovná (boj za práva roľníkov, slobodu ёkhnyu, vedúcu k záujmom їхніх). Yaky vibir at life zrobiv Grisha Dobrosklonov?

Je zrejmé, ako byť dieťaťom z rodiny, hrdinom zabudnúť na finančnú pohodu, materiálne riadiť jogo - no napriek tomu je pre obyčajných ľudí zaujímavé postaviť sa za finančnú stabilitu a živosť. Dobrosklonov rozumіє, že dnannya s ľuďmi - і, že "správna" cesta, yakim varto ísť vpred.

Minule Grisha Dobrosklonova

Pre mladý vek nedôležitý, hrdina má ešte veľa trpezlivosti a vytrvalosti: v krajine života smrť matky, otcova otočka, scho n'є, vízia dedinčanov za život s bratom, hlad. a nepokoj v rodine. Prečo sa bojíš revolúcie?

Je celkom zrejmé, že chlapec je tak nadšený z jeho perekonannya, že, dobre, mysli, že „nie je lepšie“. K tomu sa pokúste vzdelávať dedinčanov predtým, ako ohnete chrbát a budete hájiť svoje práva v plnej miere a logicky. Pre nováčika nie je nič nové, nie božské, žiť ako Gritsovi nie je novinka, nie božské, ale celý váš život je len záležitosťou zaneprázdnenosti. Všetko išlo Gritskou Dobrosklonovou.

Prečo by bol Gritsu Dobrosklonov šťastný, že je šťastný?

V mysli autora je šťastný lyudin drahý, ktorý si dal dom šťastia za svoje. Prečo by bol Gritsu Dobrosklonov nazývaný šťastným? Chcela by som, aby láska k rodnej krajine a ľuďom okolo neho dala nádej. Navit, neovplyvnený tými, čo chalani kontrolovali na Sibíri a v suchu, vyhral sám, prakticky len jeden z tvorov, ktorý videl krajinu Európy, ktorá nedokázala zničiť dôležitý život situácie, nech sú to už tieto faktory.

Grisha Buv je šťastný, je pre ľudí živší. Hlavnou myšlienkou je, že bavlna chce zasvätiť život na príhovor obyčajných ľudí, ktorí pomôžu plachým, tichým „svetlým dňom“, ak dedinčania prestanú vidieť múku.

Komu chcete zasvätiť svoj život Grigorijovi Dobrosklonovovi?



Griša Dobroskloniv

Hrdina, ktorý sa stane hrdinom pre každú hodinu vlastných nápadov. Tyranský smrad na Grigorija Dobrosklonova. Chcem zasvätiť svoj život boju za slobodu. Vіn mriє visvoliti ľudí z hniloby. V prvom rade budem chcieť. Zúrivo, zvuky Grisha sú fyzické a morálne sily - ajah, putujúci zo svojej dynastie, sme zlí, nie sme vtipní, zrazíme ho.

Natomista pred čitateľmi príspevku nie je ubitý hladným dieťaťom, ale je vsadený do svojho vlastného, ​​smiešneho mladíka, ktorý je nielen pripravený zmeniť seba, ale zároveň vie viesť armádu jednomysliteľov. čas som zaplavený šťastím. Bezperechno, Grisha - perekonaniya vodcovia.

Kto má snímač Pisen Gritska Dobrosklonov?

Obrázky Gritska Dobroklonova nie sú dobrý nápad. Tse zbroya, yaku hrdina mіtsno "stlačiť v rukách", scho dodatočnú pomoc v boji proti hnilým. Kto má snímač Pisen Gritska Dobrosklonov? Х leitmotív є Myšlienka, ako šťastní sú ľudia nešťastní bez boja - len keď povstali proti nespravodlivému konaniu, môžete zmeniť svoj život pre krásu, nareshty, pidbadioritsya.

Vytvorte, hneď ako zhasnú, darovanie yunackej pragne vštepiť ľuďom, ktorí si mysleli, že Rusko nie je stratené, ale zmeniť je možné len spôsob revolúcie. Ale aby spravodlivosť zvíťazila, je potrebný jeden fakt – had svidomosty národa. Bez toho všetkého nemôžete ísť.

Yak Gritsko charakterizuje jeho Batkivshchyna?

Vnútorne, hlboko znepokojený smrťou svojej matky, Gritska mimovoly s jej Batkivshchyna - že jeden dokonca chce, ľudia na tej istej zemi, a nebude premožený pádom sama, ale navpaki, vstal z colin. Yak Gritsko charakterizuje jeho Batkivshchyna?

Analyzujte obraz, pred očami Baťkivščyny je nemožné objaviť sa pri pohľade na prostú dedinčanku, pre ktorú je to ťažká, ťažká a nezodpovedná práca pre cudzie dobro, myslím si, že je to karma, pretože je nešťastné vziať si nielen generáciu, ale aj prvú

Chlapec je plný lásky k zemi, v ktorej sa narodil, hoci hodina vody, znamená dvojitosť, nazývajúc ju súčasne „rúcho“ a „úbohý“, „bezmocný“ a „môže“, de „sila žije s nepravda." Zjavne, hrdina inteligencie, že Batkivshchyna má všetky možnosti a potenciál, ale aké sú, sú dobré, ľahostajné, so šťastnou batožinou - proste pre každého, kto to potrebuje, ak ste sa naučili potrebu, my sme sa naučili veľa sprava.

Aké životné pozície, ideály a praznennya Grigoriy Dobrosklonov?

Snaha hrdinu bazhanya spievať "Kto v Rusku je dobrý pre život" je napravená sama - láskavosť pre ľudí. Aké životné pozície, ideály a praznennya Grigoriy Dobrosklonov? Yunak cinu ideály spravodlivosti, demokracie, dobra. Úprimne, vyhrať a vidieť to na vlastnej koži. Stavať na tom, že ľudia idú po chlapcovi a budú to aj podporovať. Energia hrdinu je zrejme pozitívna, milá, rozkošná.

Grisha vvazhaє, že Rusko má potenciál pre prikhovany, teraz môžu ľudia žiť krajšie, ako sa hovorí, môžu vyhrať triumf spravodlivosti. Vyhrajte vvazhaє, dobre, keď sa spojíme, môžeme dosiahnuť koniec sveta a neobmedzenú zmenu obrazu.

Chlapci vvazhaє ťažko nespravodliví, pripravení poslúchať život pre dobro, žiadať boj proti hnilým ľuďom, milovať spoluobčanov, čudný smrad matky zomrel. Zvíťaziť vikoristovuє kreativitu, ako som proti sociálnym nezrovnalostiam a útlaku, ako sa sypem do svedectva širokých más.

Mrii Grisha Dobrosklonova



Griša Dobroskloniv

Určite dobre, či už je to mladý ludin jogo viku, Grisha Dobrosklonov mriє, ale nie je to o mladom dievčati alebo len o bohatstve. Teším sa tým, ktorí sa zmenili z rodnej zeme, ale obyčajní ľudia prestali vnímať ponižovanie paniky, ohýbanie sa chrbtom ku kňazom a uzdravenie tichých a mierumilovných ľudí, právom z dôvodu dvojakého spoločenského postavenia. .

Vo svete Yunaku sa Rusko premení, stane sa legálnou mocnosťou, de nemani a kripakovia, v tých, ktorí sú chudáci, budú mať práva a slobodu. Navyše, chlapec vvazhaє, aký deň dopytu je už naraz - v rovnakom čase a kričí na svoje piesne.

„Netreba sa báť, dobiť občanov, hodinu bojovať za vaše práva! Mimochodom, je potrebné byť bezprávny, starať sa o to, ako keby zaspal! Lyudinova koža je výhňou jeho vlastného podielu, jeho vlastného šťastia! Prišla hodina života! - Rovnaké je priviesť hrdinu k ľuďom.

Želám si to, možno, na celom svete nechápem, aké krivé môžu byť nepokoje, hoci život môže priniesť jeden protest - Gritsko rozum, ale už sa nedá vydržať a hýbať sa. Navit ako peremog bude "pirrovoyu".

Chomu Gritsu Dobrosklonov možno nazvať obrancom ľudu: obrazom obrancu ľudu

Nie nadarmo sa Gritsu nazýval ochrancom ľudí. I všetky myšlienky a prvé boule sú venované horlivým ľuďom z útlaku;

Yunak si privlastnil celý svoj život privilegovaným dedinčanom z celej ruskej krajiny, nespravodlivosť. Vidíme troch suvorim, aj keď spravodlivých, dávame našu zem ľuďom, ktorí nie sú v kontakte s potrebami ľudí, zdanlivo nekompromisní, nekompromisní a neovplyvnení mrazivosťou a morálkou, dokonca silní. Os ts'omu povnistyu je obrazom obrancu ľudu.

Grisha Dobrosklonov: Kto má šťastie?

Keby občania nevideli chlapca, šťastný Griša v tom, že je dôležitý a žiadaný svojimi ľuďmi, že má moc a právo povedať o tých, ktorí sa boja báť sa priznať, neposielať ľuďom myšlienky na „konzumovanie“ sa spoja a bojujte o svoje šťastie. Pred prejavom ľudia spravidla opäť nasledujú mladého muža, aby poukázali na skutočnosť, že tí, ktorí sú vinní, nie sú nepríjemní.

Kto by mal mať svoj vlastný podpis Grisha Dobrosklonov?

Hrdina má bojovať za práva svojho ľudu, za tých, ktorí prežili šťastný a šťastný život. Je pripravený uctievať svoju mladosť pre dobro prikázania.

Prototyp Grisha Dobrosklonova



Mikola Dobrolyubov - prototyp Grisha Dobrosklonova

Nie je to otázka času zapojiť sa, hlavným okom hrdinu je spev a publicista M. Dobrolyubov. Ostann_y buv ako ľudský duzhe talanovitoy. Už v 13 rokoch som sa rozhodol zmeniť preklad, venoval som sa písaniu kritických článkov. Aby sa naplnili tsikhské špeciality a tragédie - a je to samotná smrť matky. Navyše, urazení ľuďmi, vrhli sa na smrť svetla, dobrých.

Môžete rešpektovať, že pisateľ zmenil časť výhovorky za kamaráta, a ak som zabudol na „jak є“, je to možné, aby som vytiahol potenciálne čítanie o tých, pre ktorých je bulo napísané ako charizmatický a „kľúčový“ znak. Ďalšia časť Dobrosklonovho mena nemá zmysel pre „shylyati“, aby priviedla ľudí na pomoc pri popularizácii ideálov dobra a spravodlivosti.

Grisha Dobrosklonov: citáty

Citáty ľudových hrdinov majú byť pre šťastných ľudí zmysluplné a je o nich veľa hovoriť. Toto je naša história, ako požiadavka na šľachtu. Os citácie Grisha Dobrosklonova:

„Pri Khviliniho zneviri, ó otec-matka!
Rozmýšľam dopredu.
Stále bolo súdené veľa utrpenia.
Nebudeš zagineh pivo, ja viem.

"Skončiť! Je koniec, poďme
Je koniec!
Vystúpte zo síl ruského ľudu
Začínam byť obrom.

"Ty úbohý,
Ti і ryasna,
Ty a ja môžeme,
Si bezmocný,
Matinka-Rus!"

„Dali mi malú pisenku! Vakhlachkiv I vivchu spánok її - nie všetky rovnaké їm spať svoj "Hlad".

"Rati pidnimayatsya -
Nezl_chenna!
Sila byť uznaná
Nie si ignorant!"

„Za ob_ydeny.
Pre prispôsobenie -
Vynásobte їkh colo,
Choď do poníženia,
Prejsť na scrivgeni -
Buď priateľský!"

Video: Mikola Nekrasov: Kto je dobrý v Rusku? Audiokniha

Prečítajte si článok

Jeden z duchov pre nerasovú výživu - rola Grigoria Dobrosklonová cítim k obrázku v básni „Kto je dobrý v Rusku“ Prečo Nekrasov zobrazil obraz „ochrancu ľudu“, bojovníka za šťastie ľudí, „reznochintsya, revolucionára 60. rokov. a revolučný populista 70. rokov. Redakcia Chornovy má kapitolu, ktorá znamená predvek, ale „jasnejší skutočný zmysel obrazu Gritska Dobrosklonova, obrancu ľudu. Sám Nekrasov to odtrhol od Lomonosova a tvrdo ho upravil: "sucho a Sibír." „Chorkhotka“ a „Sibir“ šialene šikanujú s presnými odkazmi na revolučnú, pro-anti-rutinnú prácu Gritskej Dobrosklonovovej. Ale Nekrasov shche na klase (predcenzurované) štádium robotov chrumkajúcich riadky: "Yomu share gotuval / Shlyakh guchny, іm'ya slavná / Ľudový ochranca, / Sukhota ta Sibir". Len vôľou vidavtov, jedzme už na žiarivé hodiny, sú do textu zahrnuté rady gulí. Výživa z piva, na ktorú autor z týchto radov nahliadal, ako bez predchádzajúceho odkazu na hrdinovho revolučného ducha, má byť zahltená. Chi zrobiv tse Nekrasov v mene auto cenzúry, tobto. zzdalegіd znuyuchi, prečo riadky nebudú chýbať? Chi tse wiklicano so zlým konceptom k obrazu Gritskej?

Vysvetlenie Nekrasovových názorov na tragický podiel Gritskej Dobrosklonovovej, M.M. Skat_v, ako keby trafil rozum do pragmatiky, vytvára imidž predstaviteľa mladej generácie. „Na jednej strane,“ píše dospievajúci, „ja som (Grisha Dobrosklonov) porazím spievajúceho muža na spôsob života: syna chudobného dyaka, seminaristu, jednoduchého a láskavého chlapca, aby miloval dedina, človek, ľud, ktorý chce byť šťastný a pripravený bojovať s novým. Ale Gritsko je skvelý socializačný obraz mládeže, narovnaný dopredu, aby sa človek mohol povýšiť. Je to všetko pre majstra, pretože deyak je nedôležitý, zbavený účelu. Tom Nekrasov, samozrejme, nie je zbavený cenzúry mirkuvan, ktorý už na prvom stupni vyjadril roboty.

Superhrdinovia wiklikє a hrdinove myši na rozpovidі. K.I. Chukovsky schilny buv uvádza hrdinu do kľúčovej úlohy. Vlasne, vzhľad takého hrdinu, jaka Grisha Dobrosklonova, sa stal pre moderátora najdôležitejším argumentom v zložení básne. "Šťastie" ľudového obrancu Gritska Dobrosklonova a ja môžeme vyhrať, K.I. Čukovského, myslím, a nie záplavy chválospevov "blagodiynytsi" -guvernéra, ktoré znie na "Selyantsi". Yak pidsumkovy v Nekrasovových myšlienkach o „Šťastí“ berie obraz Gritskej Dobrosklonovovej a tých z minulosti. Pre pripuschennyam L.A. Єvstignєєvoi, „na začiatku centrálnej figúrky jeme mav stati Grisha Dobrosklonov, ktorého obraz je zbavený úmyslov“ Benketi ... “.

Ale є y іnsha bod zoru, zgіdno zakoyu Grisha Dobrosklonov - nie vyvrcholenie jedla, nie її vіnets, ale zbavenie jednej z epizód z vtipov dedinčanov. "Sme priateľskí s Grigoriyevom Dobrosklonovim, - vvazhayut moderátori, - bola jednou z epizód drahších mandrіvnikov - dôležitých, slávnych, princípov atď., Ale napriek tomu zbavení epizódy, čo hovor neznamená" koniec sezóny. Tsyu zh pozitsіyu podіlyaє i V.V. Zhdanov, autor knihy "Život Nekrasova": "Maloimovirno, za účelom spôsobu skladania informácií, celý vývoj obrazov a postáv môže byť prenesený do Gritska Dobrosklonova, - ukončiť cestu do konca" Som rovnaká figurína ako M.M. Skatov: "Samotný obraz Gritskej nie je ako jedlo pre šťastie, ani jedlo pre šťastie." Moderátor svoje slová Tima motivuje: „Šťastie jednému ľudu (kto nebude šťastný, nemyslím na to, chcem bojovať za vidiek, Šťastie). o šťastí všetkých, o „bankete pre celý svet."

Pre takú šikovnosť sú úlohy hrdinu prítomné všetky: drahší muži v skutočnosti nie sú príliš malí na to, aby skončili vo Vakhlachine. A v tú istú hodinu je dôležité chvíľu počkať, ale Grisha Dobrosklonov je zbavený jedného z mnohých hrdinov. Netypický obraz Grisha Dobrosklonova je zobrazený na chodníku ľudí drahých Nekrasovovmu srdcu - Dobrolyubov a Chernishevsky.

Ale problém polyag nie je zbavený poslania postavy z básne. Pozrime sa na jedlo, kto si vzal Nekrasov „Šťastie“ od Grigorija Dobrosklonova, čo tak nájsť výraz o šťastí? Prekonajte problém, K.I. Chukovskiy stverdzhu, ktorý vo svojej kreativite Nekrasov spivvidnosiv z vyhlásení o životnom šťastí zbavený bohatých a zaplavených ľudí, napríklad šťastný bulo sa nazýva "majster maloobchodných komôr" z verša "Myslenie pri vchodových dverách" . Ale tse tverdzhennya nie je presnejšie. Nekrasov mav a іnshe rozumіnnya Happiness. Po prvé, môže byť tiež porušená v jogínskej lyricii. Napríklad Shchaslyvets, ktorý zavolal I.S. Turgenová:

Shchaslyvets! z dostupného svetla
Ty nasolod uzyati vm_v
Všetko, na čo je náš podiel krásny:
Boh ti dal slobodu, lýra
Milujem svoju dušu
Požehnanie tvojej pozemskej cesty.

Pre Nekrasova nie je bezbranný skladací muž „Šťastie“ ľad, ale pratsyu. A k tomu maličké obrázky toho šťastného, ​​mátožného pri speve „Hory starého Nauma“, Nekrasov skúma „vičnu badyor pratsyu cez vichka richkoyu“. Vidome a nekrasivske ziznannya. U travі 1876 r. Silská učiteľka Malozemová napísala list papiera - vidguk na prečítanú báseň, yaka končí kapitolou "Selyanka". Učiteľka bola dobrá, spieva, aby neverila „v pohľade šťastných ľudí“ a začína byť zdrvená: „Už som stará a ešte horšie,“ napísala, „som ešte šťastnejšia. Vidím to v škole, milujem prírodu a užívam si radosť zo svojho šťastia ... Na konci môjho života je veľa smútku, ale dávam to na šťastie, v živote nebudem žiť, a bez toho by som nevedel, či by som nemal v živote zlobu ... “. Nekrasov revidoval prvý dátum 2. apríla 1877: „Šťastie, ako sa zdá, že si dal tému môjho pokračujúceho jedla. Oh, nebol som súdený podľa scinchitídy." Čo myslíš tým, že autor chcel pokračovať v príbehu o živote Gritsy Dobrosklonovovej? Nie je rozumné prispôsobovať cenu potravín. Ale si nemôže pomôcť, ale pamätá si, že Grishinino šťastie je blízko šťastiu učiteľa Silskoy. Takže, ak som vďačný Gritskej za milé slová, za pomoc, Vlas bazha yo happy, yak win yo rozumіє, šťastní dedinčania:

Boh vám žehnaj a veľa šťastia,
Zlatko, daj mi dôvod,
Zdravá žena! -

Grisha Dobrosklonov povedal, že je nešťastný z takej múdrosti šťastia, protestujúc proti svojej vlastnej:

Nepotrebuješ mňa ani peniaze,
Žiadne zlato, ale Bože chráň,
Moji krajania
І kože sedliacka
Žiť slobodne a veselo
Na celú svätú Rus!

Poprední ľudia už dlho identifikovali blízkosť podielu k obrazu Grisha Dobrolyubova s ​​akciami a špecialitami Mikolyho Černiševského a Mikolyho Dobrolyubova. Seminaristi prešli, Černiševského proklamácia, pozri Dobrolyubovove špeciality a prinesú jeho meno bezprecedentným spôsobom. Zdanlivo tí, ako Nekrasov, brali jeho športovcov za „Suchasnika“: medzi veršami, pridelenými Dobroljubovovi a Černiševskému, tých, ktorí boli priradení k ideálnemu podielu. Je však možné myslieť na celok nízkych detailov, čo naznačuje osobitný význam pre autora obrazu Gritska Dobrosklonova. Nekrasov je jasne posvätným obrazom Gritska: predstavuje Gritsu ako „posla božieho“, čo znamená „ďalší Boží dar“. Na ceste, jaky vіn zdvihne, - "cesta je ťažká", "chesnu", anjel milosrdenstva volá. Pieseň "Sered to the light of the day" ako anjel milosrdenstva sa volala "Kudi iti?" Predkladatelia majú uviesť jasnú analógiu z názvu Černiševského románu "Čo robiti?" Ale je možné pustiť dzherelo tsikh slav: zápach je premožený slovami apoštola Petra, ktorý kŕmil, ako sprostredkovať staroveký apokryf, Kristus o tejto ceste: "Kam ideš?" Rešpektujúc Petrov zdroj energie, Kristus povedal: "V Ríme viem, ako vziať ružu." "Keď bude Kristus poslaný do neba, a Petro, bachachi v slovách Krista, ustanovenie jeho mučeníckej smrti, sa zmení na Róma, z ktorého kopne hlavu." Táto analógia tiež umožňuje naliať stopárovi Grishinovej cesty. Tsikavo to znamená, že zbierka mena Nekrasovho hrdinu Bulo - Petro.

Autor to však živo nevidí ako priamu analógiu s podielom Kristovej epištoly, ako pohľad a v priamom odkaze na revolučné dielo Gritsyho Dobrosklonova. Grisha stojí ako pedagóg, "vedomosti na poli ľudí", ako krik a "byť inteligentný, dobrý, večný." Je príznačné, že sa tomu hovorí "znalosti ľudí v teréne", bulo sa píše jedna hodina súčasne s "Benket pre celý svet". Ak Nekrasov nazval „strachovosť“ a „slabosť“ „sityatelovi“ Nekrasovovi, potom je vzhľadom na to obraz hrdinu, premoženého a odhodlaného, ​​morálne silného a sentimentálneho. Narodzheniy medzi ľudovým stredom, ktorý prežil všetky tie problémy a pozná dušu ľudí a cestu k srdcu ľudí. Vin vie, že môžeme oživiť Rusko. Život, videný od narodenia duše ľudu, vzdelávať ľudí a byť poslaný do Nekrasova ako šťastie. K tomu Nekrasov a ja to ukončíme slovami:

Booti b náš mandrіvnikov v našom dome,
Yakbi mohol zapáchať šľachtou, ktorá robila s Grishom.
Cítiť v prsiach tvoju silu,
Uši boli šťavnaté, zvuky blaženosti,
Zvuky výmeny vznešenej hymny -
Spіvav wіn vіn vіlennya šťastie ľudí!

Počkaj chvíľu od V.I. Mlynár, ktorý píše o tých, čo spievajú o speve „buď ako obeta ľudu, každý čin je abi výhra v mene tých ľudí. Takýmto sebaobetovaním sa stal Nibi Religin Nekrasov.

Nekrasov nedokončil kapitolu o prelome mandátov v blízkosti rodnej dediny. Dom sa predražil. Prečo? A zvyšok riadkov nebol zbavený šťastia pre rok autora, ale pre tých, ktorí sú už pripravení na distribúciu. Jednu z možných indícií potravinového reťazca uviedol G.V. Plechanov, vidomická revolúcia Príčinou takéhoto obrazu je to, že ľudia tých „ochrancov ľudu“ nešikanovali svoje vlastné obete. „V tom istom rici, ako mandrivniki-dedinčania z vidieckych mocností, ktorí sa neotočili, kým nevedeli, kto sa baví, v Rusku je dobre, nevedeli, čo sa deje s Grišou, a šľachta nemohla. Odpor našich radikálnych intelektuálov sa stal pre ľudí neviditeľným a nerozumným. Najkrajšie predstaviteľky, ktoré neboli domýšľavé, sa obetovali na ich dovolenie a ohluchli, kým nezavolali a keď boli pripravení zbiť ich do kameňov, späť v myšlienkach na nádvorí - nový pád pádu.

Je to vec veľkej úcty, že zobrazujeme realitu ruského života, ale nie sme spravodlivo vyzývaní k Nekrasovovmu spevu: Grisha nechce byť bojovníkom rovnakým spôsobom, "wahlaki" a počuj jo, predtým a keď to počuje. Napriek tomu Nekrasov nechcel dokončiť shukannya svojich hrdinov vo Vakhlachine. Mandruvannya môže pokračovať, ja, ako som počúval jeden z minulosti, „je nemožné, čo môžete priniesť mužom. Budem spievať aj na základe vývoja autorského nápadu a pre Nekrasova je ešte dôležitejšie, aby pred hodinou ukázal, koho mandrivniki navštívia, takže na jar dostali smrad z novej hudby. o tom, ako sa objaviť v "Piri ...". K tomu pod, obrázky v "Benketi ...", nie sme vinní z jedenia jedla, nawpaki, smrad sa stal novým stimulom pre humorné humory siedmich mužov, pre falošné sebavedomie dospelých ".



top