Drobná tyrania a despotizmus, dusiace záblesky slobody, nevyhnutne splodia ľudí, ktorí sú tupí a utláčaní, pretože neotriasajú životom vlastnou mysľou a vôľou. Kým takéto obete "temného kráľovstva" nie sú hlásené na p'us Tikhin a Boris. Ticho od detstva, každý má zvuk krčenia sa k matke, zvuk strachu u dospelého človeka nie kvôli vôli. Je bezpečné vydržať kancovu nebojácnosť, neprotestovať. "Ten istý jak, môžem, mami, neváhaj!" - kabanova a doday tiež hovoria: „Tak som. Matinko, nechcem svoj vlastný popol života. Aj ja svojou vôľou života! Jedna z Tikhonových priateliek hovorí, že chce byť nezbedná, chcem to vypiť, ísť na spurt, vyraziť na takú, chcem to vidieť na dlhú dobu.

Tikhin svojím spôsobom miluje tím. Byť dobrá povaha a skromný ľud, vyhrám dobrý shkodu a bazha ležať na význame tábora. Ale lyudina bude nielen nevinná, ale je aj obklopená, prostáčik. Kateriniho srdečné svetlo je veľmi vysoké a nepoškvrnené. „Nezdvihnem ťa. Katia! - kazhe vin їy. - Potom nedostaneš slová, nie tie pohladenia; bo tak lizesh sama."

Boris Grigorovič, synovec Dikiy, za jeho vývojom je znakom novej komunity. Ku kultivovanému vzhľadu a konzumu ich prišpendlila ním z Moskvy požičaná Osvita z obchodnej akadémie. Je dôležité, aby ste si zvykli na diviaky a diviaky. Ale a nyogo nie je vistachaє charakter, vzlykať virvatisya s-pіd їхnoї neochotná moc. "Osvita vzal silu lúpeže rúti do nového ... Ale nedal silu odolať sprievodcom, ako okradnúť ľudí," - rešpekt Dobrolyubov.

Vyhraj shiro, spravodlivo miluj Katerinu, pripravenú za ňu trpieť, odlož jej muky. Jednoducho povedané, cítim sa po svojom: "Vykradnite to so mnou, ako chcete, ale netrápte ma!"

Vyhrať stred úspechu je pre Kateřinu rozumne dôležité, ale pomoc nie je v hadovi: uprostred nemých ľudí bojujú o svoje cohannia. Katherine je vinná, že potešila dale, a on sám si zlomil srdce, aby poslúchol Dykyho napolov ako veliaci dôstojník v Kyakhtu, chcel by som poslať správu, že žena cohan je bez novej zagine.

Boris je milý, trochu ludin. Aleksei Dobrolyubov, čo znamená, že Katerina sa do neho zamilovala „viac na púšti“, takže za to, že je uprostred sveta, je viac ľudí. Kateřina bola v deň vypáčenia pre Borisa v šoku a nafúkala sa na toho jačkého von. Oko sa zmilovalo a odpustenie si zaslúžilo život.

Urazený zápachom - і Tikhin, і Boris - nevadí zabiť, že vryatuvati Katerina. Predovšetkým „temné kráľovstvo“, ktoré ich pretváralo na zlých, utláčaných ľudí, nie na starých ľudí bojujúcich za svoje šťastie, pripisovaných tým, ktorí „žijú vo svete a trpia“.

Dictionnaire Ozhegova povіdomlyaє, scho tyran je tse ludin, yak dіє pre zabaganki a s osobitným svavіll, ponižujúci a vďačný pre ľudí. V takomto rangu je tyrania prejavom prenosu niektorých ľudí na iných. Postavy A. M. Ostrovského "Búrka" napísané v roku 1859 v období revolučnej situácie v Rusku idú za tyraniou a obeťami. Diya vidbuvaetsya v blízkosti mesta Kalinov na breze Volhy.

Viditeľnosť presného geografického názvu sídla je typ provinčného miesta pred nami, v ktorom sa ako zrkadlo ukazuje celé Rusko v predreformačnom období, keďže je staršie a pravdepodobnejšie nové. majiteľ, ale

Pred tyranom je možné priviesť k tyranovi „významné osoby“ miesta: bohatého obchodníka Savla Prokopoviča Divokého a vdovu po kupcovi Martu Ignativnu Kabanovovú v priestrannom Kabanikh. Prezývky hrdinov svedčia o prítomnosti „šelmého“ ucha, ktorému chýba ľudskosť: láskavosť, súcit, milosrdenstvo, duchovnosť. „Savel“ sa spájam s apoštolom Pavlom, ktorý pred brutalizáciou kresťanstva nosil meno Saul a piekol prenasledovateľa kresťanov. Nestal som sa divokým morálnym pretvorením, nestal som sa zlým človekom. Podľa otca „Prokopoviča“ je zmena ako „úspešná“, používajú sa na tie „pozemské“ požehnania, ako sa kupec nahromadil, vibrujúc podľa kópií mužov. Іm'ya "Martha" znamená "volodarka", plešatý v držbe prírody, strážcovia predpodnikateľských prepadov. Prezývka „Wild“ charakterizuje majstra ako ohnivého a neurologicky dôležitého ludina, takže môže rýchlo prísť na niv. Prezývka „Kabanov“ vyjadruje hrubosť a strnulosť postavy Marfi Ignativnyho. S takou hodnosťou sme prešli, ako O. M. Ostrovskij premohol svojich hrdinov s yaskravnými menami, ako „hovoriť“, akoby a ešte nejasnejšie razkryvayut morálny deň tyranov.

Medzi charakteristikami cichov poslancov kartky je velky vyznam clovek vystupujuci na javisku, takzvana "vizitna karta". Wild sa zatiaľ neobjaví na pódiu, ale o novom vzhľade Kuligin a Kudryash, ktorí "mávajú rukami" a "synovec lau". "Know de misce!" - Aby som nechválil, mechanik je samouk Kuligin, ktorý mal veľkú radosť z krásy Volzianskej krajiny. V prvom rade správanie Divokého, svižne mávajúceho rukami, opaľujúceho sa uprostred, na prašnej Volge, nádherného Silského vigľadu, ktorý chce vidieť z vysokého brehu riečky, byť zhovievavý. Krása prírody a nevhodnosť súlože ľudí je osou kontrastu, ktorej je najťažšie sa podriadiť. Ľudia nechápu, "ako je krása v prírode." Yakbi Kalinivtsi upokojil krásu, bol svedkom utopenia, toľko ako päťdesiat skalných vidchuva "starožitných" Kuligin, obdivoval za Volgou, zostal v pokoji s prírodou, ticho a harmónia. Ale v patriarchálnom svetle nie je miesto pre "nádheru": tyranie, aby tyranizovala svoje obete, a potom trpezlivo vydržala.

Pre dikoyu laє Boris? Bachachi synovec, premýšľal som nad nezhodou: na príkaz jeho matky a starej mamy Borisa som sa previnil tým, že som odovzdal mladým časť úpadku na myslenie, ako keby ste boli pred ňou neposlušní. Škoda halierov. A zo strany, komu by mal zatvrdiť Divokého, aby povedal, kto nie je Boris hanebný, ako to nie je pravda? Aje Dika sa bude cítiť ako právoplatný vládca a zákon yomu nie je písmo. Sám starosta môže kľudne ako kamarát špliechať na rameno, ak je ten hovor na objednávku. Na návšteve u dobrých roľníkov povedal Savel Prokopovič starostovi: „Chi Varto, vaša šľachta, porozprávame sa o týchto chlapcoch! Bagato vo mne v rik ľudia perebuvaє; Pozrite sa na mňa: Nezaplatím za to, koľko zaplatím za muža, ale za menej ako tisícku áno, takže dobre!

Kanec sa objavuje na javisku vo svojej vlastnej rodine: syn Tikhon, nevistka Kateřina a dcéra Varvara. Spіlkuvannya Marfi Ignatius s blízkymi sa stal ťažkým nepriateľstvom. je tam prenos, ako "deti" chcu zit z vlastnej vole, boja sa, ze ten smrad sa vyparuje z moci. "Teraz nie som taký dobrý ako starší," zamrmle Kabanikh a Tikhonov dom v tom, že čata je pre matku roztomilá.

Mi Bachimo, Shho Wild a Boar є dva sociálne a psychologické tipy. Drobná tyrania divočiny je založená na držbe penny, ktorá je nezákonná. Len hovoriť o haliere, ako "ako" a "prenikavý človek" sa stáva nespolupracujúci, zobrazujúci krotkých ľudí, "ako z lantsyug zirvavsya", ale nič nie je "nie je pre scho ľudí obirvati". Yogo vchinkami keru svavilja. „Chcem – zmiluj sa, chcem – rozdrvím“, – aj Kuliginovi, keď si pýtaš desať karbovancov za suspenziu škorice, prečo by si mal dostať ospalý rok v bulvároch.

Diviak je patriarchálny typ obchodníka, aj keď menej formálny vikonannya tradičný spôsob života. Napríklad čata obov'yazkovo sa bojí cholovika. „Insha je dobrá čata, odprevadila cholovika, keď ho uvidíš, ľahni si na ganka; ale očividne nič, “- Katerinine dvere. Vona všetkých okradnúť s nadhľadom zbožnosti. Prijmite „litre“ zákona domáceho bdenia, vibrujúce z najdôležitejších pravidiel, zabúdate na základný kresťanský zákon – milosrdenstvo a odpustenie. V tsomu všetci prejavujú pokrytecký deň. „Hrozné, pane! Zhebrakiv vidilya a žena v domácnosti ma zavolali, “- rozprávajte o Kabanikha Kuligin.

Kabanova je inšpirovaná svojou spravodlivosťou, je pevná a nepripravená, svoju mrzutosť a prísnosť s láskou vysvetlí deťom. Cítiť kajattyu a ľútosť, že nepoznáte strážcov patriarchálnych prepadov. Divočina je stále temná svetlom morálnej pravdy a niekedy sú tu záblesky dôkazov hriechu a vibrácií budov. Kance majú vo všeobecnosti počas dňa určitý stupeň bezpečnosti.

Prečo by mala vládnuť vlada tsikh gospodariv z miesta? Na druhej strane nedostatok starostlivosti a neznalosti obetí, nedostatok sebakontroly a pokory, nedostatok schopnosti kráčať po svojej ľudskosti, umožňujú Divočine a Prasaťu opraviť zlomyseľnosť bez rozmýšľania, vyhnúť sa zisťovanie. Raz na prepravovanom husárovi Vilayavovi Wildovi. Cez nešťastie z priznania sa gaunerovi, Savel Prokopovič spoznal svoje zlo doma.

Úloha Ostrovského dejín ruskej literatúry je mimoriadne dôležitá. P'єsi jogo, nech nájdeme tú najlepšiu hodnotu. Ostrovskij bouv je tichý, nenáročný spisovateľ ruského života. To je len obrovský tribún, demokrat. Poznáme pre jogových p'esami s dôležitým, zamračeným pohľadom na ubité „temné kráľovstvo“, pre tých, ktorí milujú bojovať o vilno, vily milujúcu zvláštnosť s mŕtvymi mužmi minulosti, chápajúc nenávistnú závisť oduševnené sily minulosti. Pre množstvo tých, ktorí žili vo svojom živote, existuje len jedno násilné, neutajené osvetlenie yak vimagala. Reťaz tyranie malichernej tyranie, grošov a staromódnej autority v kupcovom žobrákovi, tyranii, kvôli ktorej útlaku nedusili len členovia kupeckých rodín, najmä ženy, ale aj dieťa. Zavdannya vicritta ekonomickej a duchovnej tyranie "temného kráľovstva" a uvedenie vlastného Ostrovského do drámy "Búrka".

Diya drámy "Búrka" sú vidieť v provinčnom meste Kalinov, pečené na breze Volhy. Nedostatok glamouru je typický pre pobut Kalinova. Za bezcitny pokoj zivota je karhanie suvorov, zamraky vdachi. "Zhorstoki nra-vi, bože, u nás zhorstoki!" - dokonca aj malý kolega Kuligin, mechanik-samouk, ktorý si všetko podnikanie vyskúšal na vlastnej koži, snažil sa pomôcť ozvučeniu svojho miesta a oklamať ľudí. Z mesta Kalinov sú dve skupiny tašiek. Niektorí z nich potláčajú utláčateľskú silu „temného kráľovstva“ (Wild, Kabanikha) a obete „temného kráľovstva“ (Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash, Varvara). Smrad však vníma hrubú silu „temného kráľovstva“, no skôr prehľadne protestuje proti tejto sile.

Despotizmus, nevgamovne svavillya, ignorancia, hrubosť - os ryže, ktoré charakterizujú obraz tyrana Wilda, typického predstaviteľa "temného kráľovstva". Zmyslom života pre divočinu je nabuvati, bohatstvo, ale pre všetkých je všetko dobré. Vyhrajte naybagatsha a najlepší lyudin na mieste. Kapitál, ktorý vám uvoľňuje ruky a dáva vám možnosť vychvaľovať sa nad každodennými a materiálne padlými ľuďmi. Os jaka hovorí o Divokom hrdinovi p'єsi. Shapkin: „Aj taký husky, ako máme Savela Prokopoviča, žartujte! Nie je dobré, aby sa toho človek zbavoval.“; Kudryash: „... v novom živote je celý život runtutsya na svetle ... Nikto sa nezaobíde bez huskyho... Je to celý deň, kým všetci nevychladnú." Drzý a bezstarostný Wild sa vychvaľuje pred synovcom Borisom, pred rodinou. Boris bude rešpektovať: „Košičku všetkých dobrôt s dobrými časmi“: „Otcovia, nehnevajte sa! Vážení kolegovia, nehnevajte sa!”; „A osou je bida, ak má sformovať takého človeka, nedá sa štekať; tu máte domácu úpravu!". Žiadostivosť a prísľub nie sú podstatou individuálnej kvality Divočiny. Tse druhy ryže patriarchálneho obchodníka.

Obraz suvorskej a majetníckej Marthy Ignatius Kaba-nový nám umožňuje dozvedieť sa viac o jednom type predstaviteľov „temného kráľovstva“, o tom istom type, ako je Divočina, ešte zlovestnejšom a pochmúrnejšom. Milovať diviaka, byť submisívny, na konci miss, robiť neplechu vôbec. Stánok Kabanikha panuє má atmosféru zhorstokostu, znevažovania. Vaughn tyranizujte svojich blízkych, „vráťte sa domov“, „vyostrite, ako іrzha zalizo“; „Hrozné, pane! Zhebrakiv vidilya a ženy v domácnosti mi volali." Kanec zvazhaє na tých, ktorí sú prijatí, ktorí sú v poriadku, shanu tradície, ktoré boli stanovené v krajine, rituály. Na її glibok perekonannya, tím je vinný z plíživého cholovіkovі, žijúci v strachu z neho, ako to "vimagak poriadku." Pozrite sa na Tikhonovu myseľ, ktorá nie je všímavá, ale Katerina je vinná, že sa ho bojí: „Jako, kto sa určite bojí? Ten zbozhevol_v, prečo? Ty sa nebudeš báť, ja sa bojím menej. Ako bude stánok v poriadku?" Kabanova mitsno obruba na objednavku, zachyťte formulár. Najmä tse sa prejavilo v scéne rozlúčky s Tikhonom. Mati vimagah, daj čatu do poriadku, pouč ich: nebuď hrubý na svojho svokra, neseď bez peňazí, nečuduj sa cudzím cholovikom. Četa strumy bola zviazaná hore-dole v hlase, odprevadila cholovika. Diviak domáce normy nielen dobieha, ale aj bojuje. Je zbožná a zbožná. Alere relіgіya pre ňu - len kvôli trimom submisívnych ("Všetky kabíny ... klamať trim").

Zlo, posvätnosť, nezmysel je osou morálneho pohľadu na „temné kráľovstvo“.

A ako sú postavy p'usi postavené na morálku diviaka? Kuligin odsúdil obchodníka za zhorstokst, mrіє o "bastard corysty, o buržoáznej prosperite", úplne zbavený mriya. Vzaims s tyranmi vvazhak za najlepšiu trpezlivosť a ešte viac. Životná filozofia Varvari - „robi, chceš, abi všetko je šité tým kritickým bulo“. Kučery si rozumejú s divočinou, stagnujú na atmosfére a užívajú si zábavu života a stredu divočiny. Tichý, dobrosrdečný lyud, pivo skazenosti, pod zovretím matiek, upustenie od myslenia a samostatného života.

A raz bola Katerina schopná protestovať proti krutosti a despotizmu. Kateriniho protest je absolútne spontánny. Alevin svojím spôsobom myslel na nespokojnosť s podozrievavými a rodinnými nervami, tyranskými mocnými. Dobrolyubov volal Katerinu "vymeníme svetlá za temné kráľovstvo." Samovražda її yak bi zavesila neutíchajúcu temnotu „temného kráľovstva“.

A. M. Ostrovskij pri „Búrke“, ktorú napísal v roku 1859 a ktorá ukazuje zviera a zvuk ruského provinčného pozastavenia v tej hodine. Otváranie problémov morálky a nedostatkov odpruženia, na ktoré sa pokúsime pozrieť, ukazuje hlavné postavy drobnej tyranie postáv P'usi. V tejto vipadku si môžeme vziať dvoch najkrajších predstaviteľov partnerstva Ostrovského hodiniek – Wild a Kabanikh. Pri pohľade cez postavy, okremos a nedostatky, môžeme vidieť hlavné postavy malichernej tyranie a podvodných nerestí a nedostatkov.

Najčastejšie možno charakter hrdinu jasne rozpoznať na reakcii jeho správania a v replikách, ako pocit niečoho nového. Tak sa z toho stala tsyom vipadku. Obyvatelia Kalinova hovoria o Diviakovi ešte častejšie a aj tak sa viem zbaviť množstva materiálu. V prípade ruží s Kučeravým Shapkinom, Shapkin nazýva Divokú „Laikarem“, Curly ich (Wild) nazýva „prenikavým mužom“. Diviaka volala Divokého „bojovník“. Stále sa hovorí o hádavosti a nervozite jeho postavy, preto naňho Shapkin a Curly z nejakého dôvodu štekajú, bachachi, ako Divoké volanie Borisa. Widgety o diviakoch nemusia byť pravdivé. Kuligin sa nazýva "pokrytec" a ako to bolo "zebrakiv vidilya" a ženy v domácnosti volali zovsim. Tse charakterizuje manželku obchodníka zo špinavej stránky. Viac navonok, pre mňa, vidím, že je tam veľa proma o ľuďoch, aby boli konkrétni a konkrétni, ktorí vládli hrdinom. Dokážeme to poraziť, jaka Divoký jak, nikto v ničom, len tak môžeš sformovať ľudí. Vin kazhe Boris: „Nepodarí sa ti to! Nechcem sa s tebou rozprávať, nechcem sa s tebou rozprávať, nechcem sa s tebou rozprávať." S vetami Bachima som vinný z negramotných (napríklad „s Uzuytom“ nahraďte „s Ozuytom“), takže som vinný svojou prominentnosťou s pľuvancom, ktorý reziduálne ukazuje jeho nekultúrnosť. Vzagal, bez námahy natiahol p'єsi mi bachimo yogo laikoy („Tu máš! Tu je nejaká vodná ryža!“), ukazujúc ho ako ľudí na pokraji hrubého a nezúčastneného. Rád by som zobral zadok, keby to bolo kvôli zmrzačeniu Zaishov na Kabanikhu a tým, že na ňu kričím... Kabanikha by predstieral, že je dobrý a zaostáva za svojimi sľubmi, chcem nejaké negatívne ryžu a charakter napr. Manželka obchodníka Inodi zostáva v póze: "No, nech ti neklesne hrdlo!" - odbočiť do Divočiny.

Vchinki, scho charakterizujú tyraniu divočiny a Kabanikha, sa stali osobitným záujmom. Divoký, hrubý a priamočiary vo svojej agresivite, vyhrá, aby okradol vchinki, ale niekedy aj zlý a zomrel v zúfalstve. Vyhrajte imidž budovy a porazte roľníka, nedávajte mu ani cent, ale potom v očiach všetkých stojacich pred ním na ploštice, vibrujúce. Winn je bitkár a vo svojej vlastnej bitke vrhá hromy a žmurká na svoj dom v strachu, že všetko uvidí.

Kanec je absurdne oboznámený so svojimi starými tradíciami a vrčí všetky domáce tance podľa svojej melódie. Vaughn po starom oňuchá Tikhona, rozlúči sa so svojou skupinou, zlomyseľne sa usmeje a ľutuje tých, ktorí to cítia.

Byť ohromený úctou, k Dickovi a kancovi, ešte viac k Bohu a náboženstvu. Divoký, napríklad pri búrke na zálohovanie platby.

Potom sme sa pozreli na hlavné postavy tyranie hrdinov. Byť zavalený jedlom: ktorý z nich je najhorší koncept vo vašom živote? Na jednej strane, ktorá má byť postavená, je divočina hrubá, silná a zároveň hrozná. Ale, žasnem nad najbližším, mi bachimo, wow Divoká budova kričiaca a nepokojná. Potom pred nami vidíme hrozný a despotický deň Kabanikha. Zaujímalo vás, či si myslíte, že ste všetci, všetko pod kontrolou, zaujímalo vás, ako keruvátov priťahujú tí istí ľudia a kto priviedol Katherine až do konca.

Otzhe, všetko vischenadena, na môj pohľad, nielen ukazuje základné figy tyranie diviaka a divočiny, ale v celom spôsobe predstavy o problémoch, ktoré nedostatky ruského pozastavenia tej hodiny.

І P.S. Mochalovej. p align = "justify"> Veľké nalievanie do podoby pohľadu mladého Ostrovského nadal stattya V.G.Bulinského a A.I. Herzena. Už v prvých dielach Ostrovského sa v ruskej literatúre objavil epištol „gogolivského rovného“, úradníka školy kritického realizmu. Jeho prefíkanosť voči ideologickej realistickej záhade, pragmatická nadväznosť na závislosti V.G. Bulinského ...

Gnizda "," Viyni a svet "," Višňový sad." na klase 19. storočia bola šľachta zavarená, "pokrok ruského pozastavenia bol pozorovaný na vrchole tabuľky,"

Zmysel života hrdinu. Katerina vstúpi do konfliktu yak z navkolishnyu Fedya a y zo seba. Zároveň tragédia hrdinovho tábora. Dráma sa skončila scénou pokánia a ukázala sa v nich nemožnosť „temného kráľovstva“. Dráma však končí morálnym zovretím Katerini nad silami, ktoré spútavali slobodu, a nad časom, ktorý spútaval vôľu tohto rosum. Katerina má samovraždu. ...

Život hrdinu. Katerina vstúpi do konfliktu jak od detí, tak aj od seba. Zároveň tragédia hrdinovho tábora. Dráma sa skončila scénou pokánia a ukázala sa v nich nemožnosť „temného kráľovstva“. Dráma však končí morálnym zovretím Katerini nad silami, ktoré spútavali slobodu, a nad temnými predstaviteľmi, ktorí spútali vôľu a myseľ. Katerina sa objaví na...

Aj takého huskyho, jaka máme

Savela Prokopovič, rob si srandu! ..

Aj kanec je dobrý.

O. Ostrovského. Búrka

A. N. Ostrovskij vo svojej dráme „Búrka“ lascívne a naživo zobrazuje „temné kráľovstvo“ ruských provincií, takže najkrajších ľudí priviedol k takémuto pragmatickému pocitu. Autor neobral o prvé zavedené slovo „tyran“ v literatúre, ale prelomil samotný prejav tyranie v umeleckej forme, ak ľudia, ktorí vládnu, bojujú o svavilli, o svoje prvenstvo, nevolajú na iných.

V dráme „Búrka“ je prejav malichernej tyranie opísaný z pažby obrazov „významných jedincov“ Kalinova - Divočiny a Kabanikhy.

Pre divočinu, hlavnú meta v živote, sú jediným zákonom centy. Hrubý, chamtivý, ignorant, Divoký zbabelec nad kópiou kože. Vyhrajte naybagatsha lyudin na mieste, ale yo všetko nestačí, je tu trochu viny za to, že cent je cena majstra. Prvé nastavenie vám umožňuje tvrdo vykorisťovať ľudí a nastaviť sa pre každého: „Tak vieš, si červ. Ak chcem - zmilujem sa, ak chcem - rozdrvím “. V nahromadených grošoch si Divočina nevyberá potreby: Priťahuje ma úpadok domorodcov, ktorí sú ich plní, a absolútne budem brániť obyčajných ľudí, ktorí bojovali za nové: „Nechodím Z cesty." Win din za zásadu: "Mám bagato v riku ľudu ... nebudem si priplácať za kópiu muža, ale za menej ako tisícku áno, tak som tu ja a dobre!" Divoký zvuk myslenia len na seba.

Zdá sa, že nie nadarmo o obchodníkovi: "Nyogo má celý svoj život runtutsya na laitsі." Jednoducho nemôžem zniesť divoké razmovlyati: kričať, štekať, nenechať život domu. Hrubý a bezradný, chápem svoju nedostatočnú starostlivosť, ktorá často zobrazuje chudobných a nespravodlivých: „Vonný vinník nesmúti...“ vstup. Temryava, nedostatok kultúry, prelínanie ružového pohľadu - ryža, ktorá charakterizuje obchodníka ďaleko od jeho boku. Konzervativizmus vyzeral a nenávisť, kým všetko nové neukáže ryža: „Takže os je staromódna. Nechcem ísť do tohto domu. A ziydesh, potom pľuvať, že je yaknaishvidshe. Len čo je to staré, je to staré, stojí to za to, neviem."

Silný, majetnícky, despotický charakter Kabanikha je neznesiteľný pre niektorých z najpopulárnejších úradníkov pred domácimi rozkazmi. Vaughn nastyloval svoju modrú s bezcharakternou, slabou, zníženou nezávislosťou, otrockou materskou vôľou. Ale Kabanikha ho chce zabiť ako „chazyaina“ vo svojej domovine, pretože čatu možno počuť bez straty, ale musí sa báť. Pre neho to nie je len vôľa hriechu, ale aj trýznenie, obviňovanie, postupne až do nevisttsi.

Kanec suvoro môže vidieť zvuky týchto rituálov, z ktorých mnohé sú staré a oslepli; pre ňu smola - myseľ formy, nedotknutá tými, ktorí žijú z minulosti a nedostatku vlády.

Pokrytectvo a pokrytectvo є typická ryža pre charakter Kabanikha. Vaughn pred vaším dieťaťom s maskou poslušnosti Božej vôli: „Hanzha, pane. Zhebrakiv vidilya a rodina išli okolo." Relevantnosť diviaka je však poctou tradícii.

Pán divočiny a diviakov nie je zameniteľný, dusiť miesto, o bití toho, čo Dobrolyubov napísal: "Prítomnosť akéhokoľvek zákona, či už logiky je zákonom a logikou života."

Častý a bezprecedentný rozvoj tyranie zo života. Ó, možno pre neho uznať, „tyran to musí vedieť priniesť, ale nie je to preňho dekrét; Myslím si, že jediný, kto je za boj proti tyranii, je rozvoj vnútorných kvalít ľudí s pokožkou, výsledok skutočnej kultúry vlasového srdca.

Prem'ura "Navalnitsi" vidbulasya 2 prsia 1859 str. v Oleksandrinskom divadle v Petrohrade. Prítomný na predstaveniach A.A. Grigor'eva zgaduvava: „Os, hovoria ľudia!

Diya drámy "Búrka" sú vidieť v provinčnom meste Kalinov, pečené na breze Volhy. Obyvatelia Kalinova žijú v tých uzavretých a cudzích podozrivých životoch, ktoré charakterizoval žobrák hluchých provinčných miest starých, predreformných ...

Nazvať Ostrovského drámy „Búrka“ hrá v mysliach ľudí veľkú úlohu. Obraz hrozby v Ostrovského dráme je vynikajúco skladateľný a zmysluplný. Na jednej strane je búrka bezposrednіy účastníkom umeleckého diela;

A.M. Ostrovskij je právom nazývaný špiónom obchodnej strednej triedy, otcom ruskej vedľajšej drámy, ruského divadla. Píšem takmer 60 p'єs, pre ktoré väčšina vіdomі takі, ako napríklad "Bezdannytsya", "Piznє kokhannya", "Lis", "Na každého múdreho muža ...

Aj taký husky, ako máme Savela Prokopicha, si urob srandu! .. Garnier je tiež kanec. O. Ostrovského. Búrka Vo svojej dráme „Búrka“ A. N. Ostrovskij živo a živo predstavuje „temné kráľovstvo“ ruských provincií, takže privedie tých najkrajších ľudí, aby sa cítili pragmaticky. Autor neobral o prvé zavedené slovo „tyran“ v literatúre, ale prelomil samotný prejav tyranie v umeleckej forme, ak ľudia, ktorí vládnu, bojujú o svavilli, o svoje prvenstvo, nevolajú na iných. V dráme „Búrka“ je prejav malichernej tyranie opísaný z pažby obrazov „významných jedincov“ Kalinova - Divočiny a Kabanikhy. Pre divočinu, hlavnú meta v živote, sú jediným zákonom centy. Hrubý, chamtivý, ignorant, Divoký zbabelec nad kópiou kože. Vyhrajte naybagatsha lyudin na mieste, ale yo všetko nestačí, je tu trochu viny za to, že cent je cena majstra. Prvé nastavenie vám umožňuje tvrdo vykorisťovať ľudí a nastaviť sa pre každého: „Tak vieš, si červ. Ak chcem - zmilujem sa, ak chcem - rozdrvím “. V nahromadených grošoch si Divočina nevyberá potreby: Priťahuje ma úpadok domorodcov, ktorí sú ich plní, a absolútne budem brániť obyčajných ľudí, ktorí bojovali za nové: „Nechodím Z cesty." Win din za zásadu: "Mám bagato v riku ľudu ... nebudem si priplácať za kópiu muža, ale za menej ako tisícku áno, tak som tu ja a dobre!" Divoký zvuk myslenia len na seba. Zdá sa, že nie nadarmo o obchodníkovi: "Nyogo má celý svoj život runtutsya na laitsі." Jednoducho nemôžem zniesť divoké razmovlyati: kričať, štekať, nenechať život domu. Hrubý a bezradný, chápem svoju nedostatočnú starostlivosť, ktorá často zobrazuje chudobných a nespravodlivých: „Vonný vinník nesmúti...“ vstup. Temryava, nedostatok kultúry, prelínanie ružového pohľadu - ryža, ktorá charakterizuje obchodníka ďaleko od jeho boku. Kabanikha є dlhoveký poklad starých ľudí základov života a zvukov „temného kráľovstva“. Konzervativizmus vyzeral a nenávisť, kým všetko nové neukáže ryža: „Takže os je staromódna. Nechcem ísť do tohto domu. A ziydesh, potom pľuvať, že je yaknaishvidshe. Len čo je to staré, je to staré, stojí to za to, neviem." Silný, majetnícky, despotický charakter Kabanikha je neznesiteľný pre niektorých z najpopulárnejších úradníkov pred domácimi rozkazmi. Vaughn nastyloval svoju modrú s bezcharakternou, slabou, zníženou nezávislosťou, otrockou materskou vôľou. Ale Kabanikha ho chce zabiť ako „chazyaina“ vo svojej domovine, pretože čatu možno počuť bez straty, ale musí sa báť. Pre neho to nie je len vôľa hriechu, ale aj trýznenie, obviňovanie, postupne až do nevisttsi. Kanec suvoro môže vidieť zvuky týchto rituálov, z ktorých mnohé sú staré a oslepli; pre ňu smola - myseľ formy, nedotknutá tými, ktorí žijú z minulosti a nedostatku vlády. Pokrytectvo a pokrytectvo є typická ryža pre charakter Kabanikha. Vaughn pred vaším dieťaťom s maskou poslušnosti Božej vôli: „Hanzha, pane. Zhebrakiv vidilya a rodina išli okolo." Relevantnosť diviaka je však poctou tradícii. Pán divočiny a diviakov nie je zameniteľný, dusiť miesto, o bití toho, čo Dobrolyubov napísal: "Prítomnosť akéhokoľvek zákona, či už logiky je zákonom a logikou života." Častý a bezprecedentný rozvoj tyranie zo života. Ó, možno pre neho uznať, „tyran to musí vedieť priniesť, ale nie je to preňho dekrét; Myslím si, že jediný, kto je za boj proti tyranii, je rozvoj vnútorných kvalít ľudí s pokožkou, výsledok skutočnej kultúry vlasového srdca.

1. Realizmus podľa drám "Búrka".

2. Portrét Savela Prokopoviča Divokého.

3. Kanec je hlavou „temného kráľovstva“.

4. Dokončené držanie Drobná tyrania a nedbalosť v dráme A. N. Ostrovského "Búrka"

Myšlienka koreňa drámy „Búrka“ sa objavila u Oleksandra Mykolayoviča Ostrovského v roku 1859 pre triviálne zvýšenie cien v regiónoch Volzky. S úctou prijaté prototypom hlavnej hrdinky kostola p'usi - Katerina Kabanova - sa stala žena, ktorá bola skutočne nudná, Oleksandra Klikov. História života býka je ešte viac podobná osudu Kateřiny. Wiklikov zaujíma, že Ostrovskij dokončil svoj tvir asi mesiac predtým, ako sa Klikov utopil vo Volze, neprejavujúc vedomosť svojich príbuzných. Je šialene obscénne rozprávať o tých, ktorým autor ešte stále realistickejšie a realistickejšie ukazuje v dráme „Búrka“ násilný konflikt medzi mladými generáciami v jednej kupeckej rodine.

Drobná tyrania a nedbalosť v dráme A. N. Ostrovského "Búrka" zobrazený autorom za pomocou dvoch obrazov duzhe Yaskravikh - Savel Prokopovich the Wild a Marfi Ignativni Kabanova ("Kance"), svokra hlavnej hrdinky.

Divoký - jeden z typických predstaviteľov provinčného bohatého obchodníka. Tse lyudin, ktorí majú práva vo svete a vvazhaє, no, nie všetko je dovolené, potom je niečoho veľa. O zariadení na opravu:

Kuligin. Načo, pane, Pavel Prokopovič, ak chcete naozaj napodobniť vibachaєte?

Divoký. Tak prečo, dám ti to! Nedávam ti žiadny zvuk...

Dal Ostrovsky bude prikázaný tým, ktorí sú malicherní tyrani, nehodní správania sa Divočiny – volanie nie je hibny, ale prirodzená sila jeho „horúceho, sladkého srdca“. Zaujatosť Savela Prokopoviča spočíva v tom, že to nie je chyba toho, že sa niekto snaží dať do poriadku svoje nevgamovnuyu dary, a že je nevyhnutné vytvoriť si fúzy, ako chcete.

Navkolishnі ľudia sprymayut Savel Prokopovič je nejednoznačný. Napríklad Kuligin stverdzhu, prečo by mala ísť Divočina do všetkého, nenechať sa nachytať v hrubosti, Ale Kudryash mu celkom rozumne hovorí: „... na koho má čakať, akoby bol celý život vnuknutý do nového? A môžete to nájsť cez cent; Nikto sa nezaobíde bez huskyho ... “.

Hoci je hlavným mestom dňa, neexistuje spôsob, ako prijať duchovný život Divokého. Nedôležité až nenáročné perekonan_t vlasn_y správnosť, vіn shvidko pіdtiskaє hvіst, stykajuchis z vôle vypad s významnou osobou. Sebakritika vám všetkým nie je cudzia: napríklad keď pred hodinou Veľkého pôstu zakričal na každého, kto sa neprevinil sedliakom, ktorý mu dal nejaké drevo na kúrenie, verejne zavibroval, než začal kričať, takže neberte hriech na duši. Ale tsei "dobrý" vchinok - zbavuje Chergov primh bohatého tyrana, a nie širší ako pokánie.

Život Savela Prokopoviča podnieti pár grošov, kapitál - na svojej figuríne si všetko dobre kúpiš, a ak dostaneš groše, choď do vinyatky. Je na mne, aby som o tom povedal na rovinu: „Dám ti to, ale dám“.

Na vidminu Divokej Marthy Ignativny Kabanovej, ako to nazývajú „Kabanikhoy“, sa riadia normami starej morálky, presnejšie veľkej strany. Po dodržaní pravidiel a zákonov "Domostroy" budete starostlivo vybraní, ktoré sú skvelé, nie brutálne úctyhodné. Je škoda, že sa nedostanete k najdôležitejšiemu, kľúčovému zákonu - nemôžete odsudzovať ľudí, ktorým sa stala krivda, potom sa predsa len zamyslite nad tým svinstvom a niečo k tomu pridajte. Kanec by mal poznať aj negatívne stránky všetkého - vidieť moment rozlúčky Kateřiny s cholovikom, ktorý je vpravo na dne, nie je dobré, aby svokor poznal ducha pre ohavný návštevník: „Budeš sa flákať, bezsoromna! 11. rozlúčite sa s Kohanom! Vyhraj tobi cholovik, hlava! Nevieš poradie? Skloňte sa k vašim nohám! Zároveň je Martha Ignativna oblečená v suvoro, vnucuje svoj ľud a nedáva mu život nezávisle.

Mozhlvo, podobný despotizmu, pragmatická moc nad domácnosťami a základná ryža podľa charakteru Kabanovej. Vaughn bol magický so všetkými silami pidtrimuvati suvoriy v stánku, keruvati neboli zbavení splnomocnenia, ale ľudského vzťahu. Škoda, že pre nedostatok súkromia nie je v tom hadovi, ktorý sa delikátne prejaví v konflikte, aby zistili, že ich diktatúra ešte viac podporuje, situácia sa vyhrotila. Myšlienka cudzích ľudí na jej baiduzhe, pri jej hrobe, nemôžem prečítať.

Tragické odpojenie požiarov "Búrka" je samovraždou Katerini, ktorá bola nútená k neustálemu útlaku svojho svokra, emocionálnemu stresu, neustálej pravde cez vigadan hriechu a "nesprávnej" včinke. Nie je to len prechádzka zo starého života, ale pred nepovedomím obete moci Drobná tyrania a nedbalosť, ako vládnuť navkolishnіm svetlo, protest proti falošnej "morálke", ako uvaliť. I nave dreváky, dôsledky matka cholovika Katerini - Tykhin - rozumin tse. Keď som sa prevalil prachom utopenej čaty, zdalo sa: Dobre, Káťa! A som ohromený životom na svetle a mučený!" Je to začiatok skazenosti a slabosti bezbožnosti, ale ľútosť tejto rodiny, aj keď môj slabý charakter so slabou vôľou, neumožňuje spoliehať sa na vážne dieťa, spoliehať sa na psychologickú neresť.

Tikhonove slová nám dávajú inteligenciu, život v „temnom kráľovstve“, vládnuť tyranii a nevedomosti, lepšie na smrť. Inakhe, hiba, ako mozu ludia zit, aby zomreli, hto pishov, viac nasackam (aj podla zakonov pravoslávnej cirkvi je dobrovolne "vplynutie" do zivota jedno z najproblemavejsich zrniek)? Samotný začiatok krutej stávky sa blíži ku koncu. Normálny človek nemôže žiť v atmosfére útlaku, obrazu, nedbanlivosti a falošnej morálky a zároveň sa priblížiť k moci Kabanikha a iných.

Yak stiahnuť non-stocked tvir? ... І posilannya v centre tvir; Drobná tyrania a neviglstvo v dráme A. N. Ostrovského "Búrka" už vo vašich záložkách.

Dodatkovi tvoria na qiu tému

Drobná tyrania v dráme A. Ostrovského "The Thunderstorm"

Dráma "Búrka" (1859) sa stala významnou témou v živote krajiny v 60. rokoch 19. storočia. Ostrovskij napísal príbeh o búrke, ako priniesť zlepšenie vo svetle prírody a vo svetle ľudských duší, o búrke, ktorá ničí cestu „temného kráľovstva“ po celom Rusku. Meta koreňov obrazov tyranských obchodníkov medzi p'us bola v tom, že aby odsúdili divokú swavillu, despotizmus, násilné násilie, ktoré panuvali v šťastnom Ostrovskom Rusku. A vigadane misto Kaliniv si ako pri zrkadle predstavoval tsi „zhorstoki zvicha“.

Hneď ako to uvidíte, budete odkázaní na pohľad na vysoký breh Volhy, malú záhradu a batožinu malého mestečka Kalinov. Krása krajiny s kropením kučier z vonkajších očí je skutočným životom sveta.

Objaviť sa, ale na zázračnom mieste na Volze nie je všetko také krásne, aby sa na prvý pohľad dalo postaviť. Jedného z nich tam vychoval Ludin, mechanik-samouk Kuligin, ktorý to miesto nazval Kalinov zhorstoky. Golovne, wiklik jogo omráčenie, je sociálna nešikovnosť, zotročenie chudobného ľudu, pán grošov a spraga zisku, trochu súladu medzi štátnymi ľuďmi medzi obchodníkmi. Smrad písať jeden na jedného "zlé ohováranie", prestať hovoriť o obchode.

Pre bohatých obchodníkov neexistujú žiadne spravodlivé správy. Nichto їm nie je vyhláška. Navit, hlava mesta, nemôže byť rešpektovaná divočinou. Penny dávajú їm právo panuvati nad obyvateľmi Kalinova. A toho nemôžu držať na uzde bohatí obchodníci.

Simeiny stosunki bude o hardcore a despotizme tyranií. Slovo "tyran" sa stalo synonymom pre hrubý samospev, hrubosť, svavilla a bezkarnostі. Celkovo vzaté, Dika je naplnený obchodník na svete. Výhra môže ľudí bezdôvodne znevažovať a štekať. Vyhrajte svavolin, oskolnenniy na jeho vlastný nedostatok mäsožravosti. Viem, že nikde a nebránim sa tomu, je divoké rozkazovať podiel môjmu synovcovi Borisovi, ktorým je materiálne všetko zložiť. Divoký z hrubosti, hrubosti, nedbanlivosti a zištného používania základnej ryže tyranie v mieste Kalinov. Vyhrajte a hovorte pokojne, neponáhľajte sa na ľudí, ako kopijník, Win znáša všetku nevôľu. Ale yak je rastúca zloba, ak potrebujete, aby to bol cent. Je to chyba Borisa, úpadok toho, čo musí vidieť za prikázanie. Takže je to samotný Dioy, ktorý sa hnevá, pretože si je vedomý niečoho, čo je pre neho nedostupné. Ukážem vám scénu, ak zaútočím na Kuligina, uvažujem o tom, že vám poviem o hromoch.

Byť divoký a nerozumný ľud, vyhrať, ako a všetci Kalinivtsi, perekonivtsi, no, búrka nie je len elektrina, ale Boží trest, že ľudia by mali urobiť maximum pre svoj hriech. Zabobona a strach z neviditeľného vizuálne štartujú svedka Divočiny.

Kupcova manželka Martha Ignativna Kabanova je na fanatickú relevantnosť bagatu ešte múdrejšia. Na prvý pohľad vás napadlo, či máte byť zbožní: beriete do seba mandarínku, kráčate do kostola, vyhýbate sa Božím prikázaniam. Na vidminu z Divočiny nepohnem hlasom, neskúšam a nevarím. Ale hoch bi yak pohupovala Kabanikh zbožnými frázami, obyvatelia miesta o nej vedia pravdu. Takže napríklad Kuligin hovorí o pokrytectve Borisa: "Žebrakiv vidiliak, ale rodinní príslušníci ma volajú." Shchepravda, žiadaj povedať, že tyrania je obklopená rámcom mocnej vlasti, ale tu máš slobodnú vôľu. Kanec nemilosrdne poháňal svoje sínusy. Odmenil som nádielkou viny, vyčítaných, utláčaných, nevinných ľudí, ktorí sa nepoznali a boli celú hodinu hypnotizovaní pred matkou za nevídané výkriky. Tichý buvak vilny vіd vіd mаrіy zbavený na hodinu dlhých výletov. A ak je to udoma, potom je pragmatické ho zapnúť a je zabudnuté.

Zvychayno, Kabanikha nie je taký chytrý, dá sa na to zvyknúť. K tomu її dcéra Varvara - smiliva a sly dіvchina - to je ľahké vedieť. Vona vvazhaє za krádež života podľa zásady „robi, chceš, abi tilki shito-crito bulo“.

Zhorstoka, že despotický Kabanikha, vikoristovuchi maska zbožnosti, re-zvečnil život do pekla nie zbavený svojich energických detí, ale život nevistka. Nemohli byť šťastní, Katerina a Tykhin, a dokonca aj matky sa mohli zapojiť do služby. V tichosti nemôžete vidieť rovnakú sebadôveru vo vašom vlastnom tíme. Tse mati yomu dictu, čo yomu hovoríš, ako ísť s Katerinou. Vyhral a scénu Tikhon Vlashtovuvu pre jeho inteligenciu, v synopse a nedostupnosti jej rolí. Tiché, koktanie, vimovlyaє povchannya na diktát matky. A Kateřina, na pokyn svojho svokra, ma vity na ganku tým, že pošle cholovika von. Osou sú teda stále poriadne divoké zvuky v meste Kalinov.

Vlada Wilds a Kabanovs sú impozantní, ale, mabut, a príde koniec. Kabanikhovo viznati prerušil girkoto, ale staromódny vivodita: „Nechcem ísť do tohto domu. A y ziydesh, tak pľuvať, že on shvidshe. Len čo je to staré, je to staré, stojí to za to, neviem."

Nedôležité pre jeho vlastné bezmezhnuyu vlastníctvo rodiny, Kabanikha vidí vnútorné trivia. Vona vidchuvah, všetko je zle, chcem. Nemôžete sa obrátiť na svojho zosnulého synov, ale to je vinné zo strachu z trimatízie, a nie zo cti. Skutočnosť, že v scéne pokánia Kateriny je triumfálne povedať Tichonov, len čo sa prevalí na pravú mieru: „Hej, synku! Os kudi povedie!".

Ukradli podperu, na ktorej sú pri Kalinove orezávaní tyrani. Katerina vidda k perevagu smrti podivného života v zajatí a kidna vidkritiy wiklik do "temného kráľovstva". Varvara vzagalі bývať okolo domu. A ustráchaný Tikhin sa posmieval smrti tímu: "Mami, máš to!"

"Búrka" є, bezperechno, Ostrovského najlepší tvir ", napísal Dobrolyubov. Potreba zmeny v živote krajiny je hlavnou myšlienkou p'usi. Pod tyraniou revolučného demokrata Dobroľubova rosum ako rodinný despotizmus a dovediem celý systém podozrivých víťazstiev v cárskom Rusku do extrémov. „Búrka“ od P'usa Ostrovského a je príliš malá na to, aby priniesla vylepšenie svätcom ľudských výpovedí, len aby ľudí pobavila chamtivosťou, despotizmom, hrubosťou a pokrytectvom.

Šéfovia tyranov sa ich často snažia naplniť. Od nich by som chcel mať plagáty a shovatsya kdekoľvek dané. Je to naše šťastie, keďže je to sila robota.

Ak v rodine žije tyran, je to o niečo lepšie. Neexistuje spôsob, ako sa zmenšiť, nezačať alebo nezlomiť. Ak chcete, po tom, čo ste si uvedomili, akú tyraniu by ste mali ovládať, môžete vyriešiť problém správania takýchto ľudí.

Kto je taký tyran?

Zistite o nás stručne a prehľadne. Tyran je choroba pre celého hlavného súdruha.

Zdá sa to byť nesprávne. Malý tyran je tse taka ludin, yaka má kontrolu nad ostatnými ľuďmi. Vykonuє jeho zabaganki, nie zazhayuchi na bazhannya іnsh. Tyran prináša uspokojenie, aby ponížil zúfalcov. Stojí za to byť ponižovaný nad ostatnými, zľahčovať ich.

Zgadaimo Ostrovskij

Presnejšie to nazvem „Búrka“. Є tam jaki Savl Prokopovič Dikoi. Je to prezývka hovoriť novým spôsobom, ale stať sa kopáčom.

Tsey Wild Buv sprazhnіsіnky tyran. Zmrznutý obchodník, scho tam sú malé štýly grošov, jak na stromoch s listami. Preslávili ich ľudia tsієu. Prvý fakt imponuvav Saul. Divoká panna, centové fúzy. Chastkovo je úžasné. Nestačí, že starosta familiárne šplechne primátora po pleci. A Savl Prokopovič nemal žiadne ťažkosti.

Až kým sa jeho pidleglich obchodník nepostavil tvrdo. Zhaluvannya zatrimuvav, zaplatenie hodiny za hovor. Predkovia oburyuvatisya sa snažil, ala Dikoyu začal bitku. Kričím, aký smrad červíkov, chcem nás raz ponížiť.

Domov je kratší ako vzdialenosť od bagaty. Drobná tyrania je hlad po ryži na charakter, pretože trpí všetkými otochennya ľuďmi. Odtiaľ som priniesol sedem Wild Suffering. Vône sa šírili smradom z domu alebo sedeli na kopcoch, ak bol drahý muž a otec búrlivý.

Prečo je Savl Prokopovič malý tyran? Ten, kto je v rukách groše. Rozmýšľal som, či mám na všetko právo. V duši Divočiny je chlapec plachý muž, ktorý zhasne, ak dostane víziu. Shchepravda, roboty tohto nichto nie sú risikuvav, obklopené Kabanikhou.

Hto taka Kabanikha?

Drobná tyrania Diviaka rastie. Yaksho vin je bagaty boyaguz, potom won je zatyaty old school. Martha Ignativna Kabanova je skutočným obrazom nevládnosti, posvätnosti a temnoty. Zdavalosya b, tsya zhіnka vіruucha. V її promovі lízajú také slová, ako napríklad „ťažký hriech“. Ale na pravde o živote nie je nič zvláštne. A slová vikoristovuyutsya s rovnakým meta: had spidermana podkoritis.

Kabanova je pripravená prijať inováciu. Vaughn žije starým spôsobom a je ťažké ich poraziť. Drobná tyrania je cena za vnútenie vlastného zraku domovu. Sina Tikhon búchala do podlahových dosiek, vystrašená zo slov Kazatiho. Shchoino, Kabanikha kričal na nyogo, dorіkala, hidnichala. Katerina nevastya je preč. A ak sa zaginuvala, jeho vina Kabanikha nevidel.

Yakshho Dikoi je boyaguz a blázon, potom je Kabanova so všetkou svojou nedbalosťou prefíkaná a inteligentná. Úžasný manipulátor, ktorý dokáže udusiť vôľu tých ľudí. Samotný Wild sa bojí Marthy Ignativny. Úžasné k dnešnému dňu. S ňou sa neťahajte s rizikom, musíte sa báť.

Despotizmus a tyrania sú hlavnými charakteristikami Kabanikha. Zlý a prefíkaný, keďže žijem ráznym spôsobom, neobťažujte žiadnu mätu, nebude okom temného fanatika, pre tých, ktorí nemajú žiadne uhly pohľadu, nad ich vlastné sily.

Troekuriv

A teraz je badateľná Trotkurovova malicherná tyrania. Tse je hrdinom románu "Dubrovský". Keď som to napísal, nie je to varto nagaduvati.

Kirilo Petrovič Trotkurov je typický tyran. Víno a divočina - dve stávky choboty. Urazený byť bez peňazí a vvazhayut, ktorý zarábal všetko. Závislosť na grošoch a nekonečnej moci, v ktorej sa polarizuje hlavná ryža oboch postáv.

Ale yakshho Dikoi buv boyguzlivy, potom Trookurov dokončiť smiešny lyudin. Víťazi vlastného vizionárskeho hororu. Ten prvý, ktorý bol za nového, nebol v očiach Kirila Petroviča.

Prostredníctvom svojho zhorstokistického vína pobavil život Andrija Gavriloviča Dubrovského. Aje zbav sa smradu tyranov sudruhov. Troєkurov nebol vyznamenaný, ale Dubrovský pred ním nestál. Ten buv je hrdý a sebestačný. Cyril Petrovič bol v stave znechutenia. Videl ma Andriy Gavrilovič Mautok.

Z takejto povoľnosti Dubrovsky zlіg. To nehovorilo ani slovo o chorobách. Ale Troєkurov bol zakrytý. Win tým, že zničil život svojej dcére Mashe. Drobná tyrania - ryža tse ogidna, yaku mav bagatiy. Keď sa otec tyran dozvedel, že dcéra zakochána Volodymyra Dubrovského je synom súdruha Troykurova, tyrana to násilne vidí. S takou hodnosťou je podiel Mashy a Volodymyra zlý.

Tyran Yaksho ruchu

Literatúra je dobrá vpravo. Ide o to byť robiti v reálnom živote, ak sa zaseknete kvôli malichernej tyranii?

Ako šéf, ako vvazhak, ako je všetko zničené na groše, nebojte sa dať yom vidsich. Dostať takýchto ľudí na miesto je dôležité, dobre. Daj ti inteligenciu, nemôžeš si tolerovať tú hrubú vec. Ak je vám staroba tesná, zvonite. Urobte si to krajšie do roboty, neznervózňuje vás.

Yakshho tyrania je typickým druhom ryže od blízkych, nepodľahnite tejto neresti. Budete odmenení naviatiya, ako duch: napodobňovať príbuzného, nepočúvajte ho, vvazhaet svoju múdrosť. Visnay - tak, ja som bastard. Nedovoľte, aby bola vinná vaša virostita. Drobná tyrania je nevyhnutná. Odvážne sa chopte svojich záujmov a urobte si svoju životnú pozíciu.

Višňovok

Hlavnými rizikami drobnej tyranie je bezhraničná strnulosť tých, ktorí sú úplne zúfalí, škrtenie vôle iných ľudí a manipulácia s ľuďmi. Samoduri sú najbežnejší ľudia. Smrad vvazhayut, takže haliere mu moc nad otchuyuchih.

Ak môžete, získajte jedinečný príklad takýchto ľudí. A ak sa chcete zaseknúť, položte ho na miesto. Neviem, či cent nie je duch, aby ste znevážili svojich susedov.

Celkom:0
V kontakte s 0
Google+ 0
OK 0
Facebook 0

Prečo by mala byť potlačovaná malicherná tyrania divočiny. Zhorstoki znejú „temné kráľovstvo. Hto taka Kabaniha