Джордж Оруел - биография, информация, характеристики на живота. Кратка биография на Джордж Оруел Някои от писателите, служили в Бирма

Ерик Артър Блеър е роден близо до град Мотихари, Индия, чиято територия по това време е британска колония. Баща му пое една от обикновените плантации в опиумния отдел на администрацията на колонията, а майка му стана единствената дъщеря на търговец на чай от Бирма. Докато е дете, Ерик и майка му и по-голямата му сестра пътуват до Англия, където момчето завършва училището за уши в Ийстбърн, а след това и престижния колеж „Итън“, където започва да получава специална стипендия Ю. След като завършва колеж през 1921 г., младият мъж се посвещава на служба в полицията на Бирма в продължение на пет години (1922 - 1927), но недоволството от имперските управници води до оставката му. Този период от живота на Ерик Блеър, който скоро приема псевдонима Джордж Оруел, е отбелязан с един от най-известните му романи - „Дни в Бирма“, който е публикуван през 1936 г. под псевдоним.

След като Бурми беше млад и силен, той пътува до Европа, прехранвайки се с парченца хляб от една партида зърно на друга, и след завръщането си у дома той твърдо решава да стане писател. Сега Оруел е написал също толкова възпламенителен роман, „Основи на Дашинг в Париж и Лондон“, който разказва историята на живота му в два от най-големите градове в Европа. Това творение се състоеше от две части, във всяка от които бяха описани най-красивите моменти от живота на всеки човек.

Началото на писателска кариера

През 1936 г. семейството на Оруел - по това време вече приятелски настроен човек - заедно със свитата му унищожи Испания, точно когато огромна война беше в разгара си. След като прекарва известно време в бойната зона близо до гибелта, той се завръща във Великобритания с болка - раняването му от фашистки снайперист директно в гърлото изисква радост и по-нататъшно потискане на военните операции. Докато е в Испания, Оруел се бие в милицията, сформирана от антисталинистката комунистическа партия POUM, марксистка организация, която е активна в Испания от началото на 30-те години. На този период от живота на писателя е посветена цяла книга - „В чест на Каталуния” (1937), в която той разказва за дните си на фронта.

Британските издатели не оцениха книгата, подлагайки я на сурова цензура - Оруел можеше да „потвърди“ каквото и да е, че те говорят за терор и нарастващото беззаконие, което се случва в републиканския регион. Главният редактор беше непобедим - в съзнанието на фашистката агресия беше невъзможно да се хвърли и най-малката сянка върху социализма и особено върху обителта на чиято родина - СССР - това беше невъзможно в този момент. Книгата все пак се появи на бял свят през 1938 г., но беше оставена да престои – броят на продадените копия през годините не надвишава 50 броя. Тази война превръща Оруел в противник на комунизма, който заплашва да се присъедини към управлението на английските социалисти.

Гражданска позиция

Произведенията на Оруел, писани от 1936 г., след неговото влиятелно познание в ЕС „Защо пиша“ (1946 г.), имаха малък антитоталитарен подтекст и възхваляваха демократичния социализъм. В очите на писателя Радянският съюз беше голямо разочарование, а революцията, която се състоя в Радската земя, според него не доведе на власт безкласовия консорциум, който преди това принадлежеше на болшевиките, а все пак - "повече от всякога" или хората са още по-безмилостни и безпринципни. , По-долу. Оруел, несвикнал на омраза, говорещ за СССР, и Сталин, уважаващ истинските въплъщения на злото.

Когато през 1941 г. съдбата разбира за нападението на Германия срещу СССР, Оруел дори не може да си представи, че Чърчил и Сталин изведнъж ще станат съюзници. По това време писателят е във военен журнал, записите в който говорят за тази буря, и тогава се чудя на себе си: „Никога не съм мислил, че ще доживея до тези дни, когато трябва да кажа „Слава на другаря Сталин!”, така и направих!”, — като написах след година.

Оруел широко вярваше, че в резултат на войната социализмът ще дойде начело на Великобритания и социализмът ще бъде идеологически, а не формален, както често се случва. Такова нещо обаче нямаше. Гневните настроения в отечеството на писателя и световното потисничество потискат Оруел, а непрекъснато нарастващият приток на Радянския съюз го потапя в продължителна депресия. Смъртта на неговия отряд „повали“ писателя, тъй като той беше идеен лидер и най-близкият човек. Животът обаче беше болезнен и трябваше да го търпя.

Авторски глави роботи

Джордж Оруел е един от малкото автори от онова време, които не само обсъждат Радянския съюз, но и се опитват да опишат всички страсти на Радянската хармония. Основният „противник“ на Оруел на неговата интелектуално изтънчена идеология беше Хюлет Джонсън, който отне титлата „Абат на сърцата“ от народа на Англия - той също хвалеше Сталин по всякакъв начин, в резултат на всичко това, как ти се подчини. Ще успея, макар и формално, в чиято нервна битка Оруел все пак пострада, но, за съжаление, вече посмъртно.

Книгата „Къщата на животните“, написана от писател през периода от есента на 1943 г. до лятото на 1944 г., беше очевидна сатира върху Радянския съюз, който по това време, както и преди, беше съюзник на Великобритания. Нямаше начин да се справя с цялото това нещо. Всичко се промени с началото на Студената война - сатирата на Оруел беше оценена. Книгата, която беше замислена най-вече като сатира върху Радянския съюз, беше също така по-лоша сатира за самия Захид. Оруел не постигна голям успех и милиони продажби на книгата си - признанието вече беше посмъртно.

Студената война промени живота на богатите, особено на тези, които подкрепяха политиката на Радянския съюз - сега те или напълно изчезнаха от радара, или промениха позицията си на рязко мека. Дори преди речта, тя беше преди писанията на Оруел, а не неговите визии, за романа „1984“, който беше наречен „каноничното антикомунистическо произведение“, „манифестът на Студената война“ и куп други епитети , които без съмнение са доказателство за писателския талант на Оруел.

„Animal House” и „1984” са антиутопии, написани от едни от най-големите публицисти и писатели в историята. Разказвайки много за ужасите и наследството на тоталитаризма, смрадовете, за щастие, не бяха пророчески; просто е невъзможно да се разбере фактът, че никой от смрадовете не развива напълно нов звук.

Специален живот

През 1936 г. Джордж Оруел става приятел с Хелън О'Шонес и те преминават през много изпитания, включително Испанската война. Двойката никога не е имала деца през дългия си семеен живот и през 1944 г. осиновяват едномесечно момченце, което е кръстено Ричард. Скоро след това радостта е заменена от голяма скръб - на 29 февруари 1945 г., в часа на операцията, Елин умира. Оруел понася болезнено загубата на приятелите си и в последния час става отшелник, установявайки се на изоставен остров на брега на Шотландия. В това трудно време самият писател завършва романа „1984“.

Преди смъртта си, през 1949 г., Оруел внезапно се сприятелява с момиче на име Соня Бронел, което е 15 години по-млада от него. По това време Соня работи като помощник редактор в списание Хоризонт. Изпаднал в беда само три месеца, писателят умира в отделението на една от лондонските болници от туберкулоза на 21 септември 1950 г. Не много преди това излезе на бял свят моята творба „1984”.

• Оруел всъщност въвежда термина „Студена война“, който често се използва в политическата сфера и до днес.
• Независимо от ясно изразената антитоталитарна позиция, изразена от писателя, той винаги е бил подозиран във връзки с комунистите.
• Сиянието угасваше и вие усещахте, че Оруел ще извика от комунистите: „Да дадем петгодишнина!“ Романът „1984” е вдъхновен от известната формула „две и две старинни пети”. Фразата веднага осмива радианския режим.
• По време на войната Джордж Оруел участва в програма на BBC, която включва най-интересните теми - от политически до социални.

Биография

Често сред руснаците, свързани с политическата страна на семейния им живот, се появяват фрази като „Студена война“ или „мисловна полиция“, „Велик брат“. Никой не се замисля за онези звезди на вонята, които си взимат жертвите, още повече за по-възрастните от тях. „Бащата” на тези нелогични думи е Джордж Оруел – британски писател и публицист, автор на романа „1984” и разказа „Къщата на животните”. Майсторите на тяхното творчество уважават, че имат дори непресичаща се особеност с възгледите си за всички страни на живота.

Подобно на други хора, които познаваме, писателят е извървял дълъг път на развитие като личност и като автор. За да разберете желанието да напишете история, което вдъхнови целия свят, може да искате да напишете малко за неговата биография. Освен това малко хора знаят, че г-н Оруел се казва Ерик Артър Блеър.

Дитинство

Настоящият публицист е роден през 1903 г. Тази нация е датирана от двадесет и пет. Независимо от тези, които ще станат британски писател в бъдеще, детството му е в Индия, която по това време е била колония. Баща му е бил войник в отдела за опиум на британската колониална администрация.

И въпреки че бащите на момчето не бяха богати хора, те решиха да заемат място близо до училището "Свети Киприан", което се намираше в малък град, наречен Ийстбърн. Там беше и самият Ерик Артър Блеър, който показа невероятната си интелигентност и интелигентност. Началото му тук доведе до пет съдби, след което момчето отказа собствената си стипендия за колеж в Итън.

Юначество

Младежката кариера на г-н Оруел започва през 1917 г., когато той за първи път пристига на работа преди Итън. Очевидно младият мъж е бил студент в колежа и е получавал кралска стипендия. Можете лесно да влезете във всеки престижен университет във Великобритания, например Оксфорд или Кеймбридж, чийто творчески път би бил много по-различен.

След като е започнал кариерата си в Англия преди 1921 г., г-н Блеър отива в Бирма, за да постъпи на държавна служба. Трябваха ви около пет камъка, за да осъзнаете, че не сте готови за нищо подобно. През 1927 г. нацията се обръща към Европа, за да промени липсата на професия.

Очевидно Ерик Артър е станал учител, след като е забелязал едно момче, безработен, продавач на обувки, които сам си прави. В днешно време започваме да пишем малки статии, рисунки за малки вестници, списания и се стремим към литературна прямота. Току-що пристигнал в Париж, г-н Блек осъзна, че за него е важно да изостави всичко освен писането. И така, през 1935 г. се ражда „Джордж Оруел“.

Зрели скали

След началото на писателската си кариера не може да се каже, че човекът е забравил работата си на публицист. През 1936 г. той има възможност да стане участник във военни операции и да отиде на Арагонския фронт, който избухна по време на испанската война. За кратко време след навлизането в милиционерската лава мъжете са получили наранявания и комисии.

До 40-те години на миналия век журналистът е смятан за напълно негоден за военна служба. Той обаче не искаше да се отказва. Те започнаха да се появяват в списанието Partisan Review, където докладваха за бойни стратегии, които трябва да бъдат разгледани, посочвайки силните и слабите страни, които ще попаднат в тяхното нищо.

От началото на Другата световна война писателят излъчва по канала на BBC, който има малко антифашистка директност. Оруел беше дълбоко хуманен човек и политиките, насърчавани от нацисткия лидер, отразяваха цялата му жива същност. Това личи и от разказите и романите, написани от него през военния период.

Специален живот

Г-н Оруел си спечели репутацията на женкар и женкар. За вас обаче нямаше значение дали сте добър човек или баща. През 1936 г. хората стават приятели за първи път. Негов настойник беше Айлин Оншогнес. Човекът често осъзнаваше, че в новия има куп коханок, но отрядът отново беше лишен от парите си.

Чрез няколко съдби приятелят реши да осинови дете. Поради няколко причини, непотвърдени от медицински преглед, Ерик Артър осъзна, че не може да стане баща на малкото си дете. Малкото момче, осиновено от него и Айлин, е кръстено на любимия чичо на писателя - Ричард.

За Оруел казаха, че е прекрасен баща, но семейната идилия в живота му е кратка. През 1946 г. любимият приятел на писателя умира от сърдечна недостатъчност по време на операцията, когато е извършено допълнително онкологично изследване на техните женски органи. По време на смъртта и погребението му човекът не се виждаше, а след пристигането на хората те засадиха рогов храст на гробовете на отряда като вечно гадаене за техните стогодишни старци .

След смъртта на Айлийн, на Ричард е помогнало да се ожени за жена на име Сюзън. Всички те живеят дълго време на остров Юра, а през 1948 г. писателят научава за ужасната си болест - туберкулоза. След това семейството се премества в столицата на Великобритания, където отново се присъединява към приятелката си Соня Браунел. Момичето работеше с приятел на писателя и реши да го опознае.

Младежите стават приятели в болничната стая, където през 1949 г. е роден Оруел. Изглеждаше, че късметлиите в специалния живот ще продължат да използват тези термини за писателя, чиято защита беше недостатъчна. Няколко месеца след тържеството и на 21-вия ден на 1950 г. мъжът умира на медицинско легло на четиридесет и шест години.

Политически възгледи на писателя

Всички политически идеи, възгледите на писателя намериха своя аналог в неговите книги. Така „Къщата на животните“ е просто алегорично изображение на истории, които са били видени на територията на СССР през 1917 г. Очевидно г-н Оруел открито е говорил за разочарованието си от Сталин, като водещ революционер по това време.

Смята се, че революцията не постига независимостта на класите, а довежда на власт онази от тях, която се очертава като най-силна. Тирания, деспотичност, безпощадност, безпринципност - това са характеристиките, които публицистът придава на хората, които познава, живели в часа на революционните действия. Неуважили новата политическа система на СРСР, социалистите бяха напълно поразени, ако го нарекоха такъв.

Независимо от това, че СССР помогна на Великобритания да се възстанови след поражението, причинено от фашистките армии, Оруел никога не успя да се примири с политическата система, която беше установил там. Като каза, че онези, които обичаха Отечеството, приеха социализма по начина, по който вярваха неговите последователи, това не се случи. Някои известни журналисти казаха, че такъв лагер от речи е ускорил смъртта му, веднага след като оцелява след предупреждението на бъдещия Оруел.

Почитта на SRSR към Оруел

До 1984 г. разказът „Врата за животни” не е виждан и е широко разпространен сред жителите на Радянския съюз. Протей, имаше мисъл, че агентите на тайните служби все още правят копия на произведението, за да се запознаят с него. През изминалата година Влада свърши страхотна работа с „Vidbilyuvannya“ на името на Джордж Оруел. С песен за мир хората, които се включиха в борбата срещу империализма, се бориха с писателя. И в този момент, когато процесът на освобождение е практически завършен, Радянският съюз ще рухне, цензурата ще вземе връх и книгата на публициста ще бъде изгубена сред широката публика. Трудно е да се каже, че тя беше популярна по онова време; хората от средната класа на следдипломното пространство я уважаваха дори цикава.

Людина, станала известна публицистка и писателка, е заровена и избита. Той беше не по-малко последовател на политическите действия в света, участваше във военните дела и претърпя кланета, например. Така освен английски, писателят е говорил хинди, латински, гръцки, бирмански, френски, каталонски и испански езици. Други важни факти за специалността на Ерик Артър Блеър включват:

• любов преди чай - днес писателят пие чай в същия час, провеждайки цяла церемония, сякаш е сам със себе си;
• любов към колекцията от тържествени речи - ясно е, че човекът е бил колекция от чаши, които са били посветени на светеца в чест на диамантения юбилей на кралица Виктория, както и голям брой листовки и вестникарски визитки. Освен това на стената близо до спалнята му виси ръчно изработен бирмански меч;
• любовта преди майсторството - човекът често е изготвял мебели по собствени скици. И въпреки че излезе с празни ръце, тя намери пълно удовлетворение от процеса.

Освен това е ясно, че писателят е доживял до епохата на атеистите, като е научил много литературни техники от Михаил Замятин, а до този момент е бил веселец на Хърбърт Уелс. Джордж Оруел не беше просто непресичаща се странност, цика и цика човек. Може да се нарече мързелив перфекционист, човек, който никога не е доволен. Затова създайте тази статистика широко в целия свят и създайте достатъчен брой мошеници.

Джордж Оруел - списък на всички книги

Всички жанрове Роман Фентъзи Дистопия Приказка/Притча Реализъм

Рик	Име	Рейтинг
1948		7.99 (1467)
1945		7.98 (642)
1937		7.63 (
1947		7.62 (
2014		7.59 (
1939		7.52 (
1941		7.52 (
2011		7.50 (
1939		7.50 (
1940		7.50 (
1945		7.50 (
1941		7.39 (
1940		7.39 (
		7.20 (
2008		6.98 (
1936		6.83 (20)
		6.77 (12)
1934

Джордж Оруел, роден като Ерик Артър Блеър. Роден на 25 юни 1903 г. - починал на 21 юни 1950 г. Британски писател и публицист. Най-известен е като автор на култовия антиутопичен роман „1984” и разказа „Животинска ферма”. Терминът „студена война“ се използва в политиката от дълго време, но през годините е загубил широко разпространение.

Ерик Артър Блеър е роден на 25 юни 1903 г. в Мотихари (Индия) в родното място на специалиста по опиум от британската колониална администрация на Индия. Започвайки от училище Св. Киприан, през 1917 г. се отказва от личната си стипендия и до 1921 г. основава Итънския колеж. От 1922 до 1927 г. той служи в колониалната полиция в Бирма, след това живее дълго време във Великобритания и Европа, живеейки от случайни доходи, а също така започва да пише художествена литература и журналистика. Вече пристигнал в Париж с твърдото намерение да стане писател, оруелският учен В. Недошивин характеризира начина си на живот там като „бунт, подобен на Толстой“. От 1935 г. публикува под псевдонима "Джордж Оруел".

Вече на 30 години напишете най-отгоре: „Аз съм непознат в този час.“

През 1936 г. двамата стават приятели и шест месеца по-късно атакуват арагонския фронт на огромната война в Испания.

По време на огромната война в Испания частите на POUM се бият на бойното поле на републиканците при лавата. За тази война той написа документален разказ „Спомени за Каталония“ (на английски: Homage to Catalonia; 1936) и нарисува „Fortuning the War in Spain“ (1943, публикувана предимно през 1953 г.).

Борба срещу лавата на милицията, сформирана от партията POUM, изправена пред прояви на фракционна борба сред левите. Provіv mіzhe іvroku vіynі, докато Uesku е ранен в гърлото от фашистки снайперист.

В часовете на Още една лека война в антифашистката програма на BBC.

Заедно с едногодишното дете на Оруел, британският политически наблюдател, главният редактор на списание New Statesman Кингсли Мартин, Оруел се възхищаваше на SRSR с горчивина, в очите на революционер, разочарован от детето на революцията и се възхищаваха Те празнуваха революцията и основната. Нещо повече, самият Оруел, в очите на Мартин, е борец за истината, след като е съборил радианските тотеми, пред които са се кланяли другите западни социалисти.

Британският консервативен политик, член на парламента Кристофър Холис потвърждава, че е вярно, че в резултат на революцията, която се случи в Русия, и разпадането на старите управляващи класи, което беше придружено от огромна война и не по-малко крив терор, не беше без класа, която дойде на власт брак, както вярваха болшевиките, и новата управляваща класа, богато безмилостна и безпринципна, беше по-ниска от върха. Онези, които, след като прогледнаха, прегърнаха похотливо плодовете на революцията и станаха бели керми, съобщава американският консервативен журналист от Ланка Гари Алън, наричайки Оруел „полуграмофони, полугангстери“.

Това, на което Оруел също много се възхищаваше, беше тежестта към „силната ръка“, към деспотизма, който измъчваше средите на значителна част от британските социалисти, особено онези, които наричаха себе си марксисти, които бяха нежелани от Оруел в миналото, т.е. „социалист”, а кой не е, - Оруел до края на дните си на покръстване, че социалистът е този, който е крахът на тиранията, а не нейното формиране, - самият той обяснява подобни рими, с които Оруел нарича Радиана социален Ялистов, американски литературовед, почетен професор в университета Пърдю Ричард Вурхис.

Вурхис нарича подобни деспотични тенденции при залеза „Култ към Русия“ и добавя, че друга част от британските социалисти, които не са подобни на този „култ“, също са показали признаци на гравитация пред тиранията, може би по-добро, добро и мило, но все пак тирания. По този начин Оруел винаги е стоял между два огъня - и прорадянски, и тези, които ще стигнат до ръба на социализма, който се раздвижи.

Оруел винаги гневно атакуваше онези късни автори, които в своите роботи идентифицираха социализма с Радианския съюз, например Дж. Бърнард Шоу. Оруел обаче непрекъснато настояваше, че страните, които възнамеряват да прегърнат истинския социализъм, първо трябва да се страхуват от Радянския съюз, а не да се опитват да вземат задника от друг, казва професорът по политически науки в университета на Стърлинг и Стивън Енгъл. Оруел мразеше Радианския съюз с всички фибри на душата си, коренът на злото беше в самата система, където съществата дойдоха на власт, и Оруел беше уверен, че ситуацията нямаше да се промени, ако не беше умрял в Рапто, но е загубил поста си и не е имало експулсиране от страната. Това, което Оруел не е предал в най-шеговитите си прогнози, е нападението на Германия срещу СССР и настъпателния съюз между Сталин и Чърчил. „Този ​​луд убиец сега е на наша страна, което означава, че всички чистки ще бъдат забравени“, пише Оруел на своя военен командир малко след нападението на Германия срещу СССР. „Никога не съм мислил, че ще доживея тези дни, когато имах възможността да кажа „Слава на другаря Сталин!“, живял така!“, пише той по-късно.

Признал литературната рецензия на американския бизнесмен "The New Yorker" Дуайт Макдоналд, за неговите възгледи за радианския социализъм, Оруел беше безмилостно критикуван от социалисти от всички цветове до зората на времето и дори от късните комунисти, те започнаха да изгарят като копие те бяха ядосани, хулещи кожената статуя, която излезе от перото на Оруел, съкращението „SRSR“ или прякорът „Сталин“ станаха по-често срещани. Това каза New Statesman под ръководството на неразбираемия Кингсли Мартин, който реши да публикува книгата на Оруел за неприемливите зверства на комунистите по време на Голямата война в Испания, - има предвид британският писател, бивш ръководител на Оксфордския дебатен клуб Брайън Маги. И ако през 1937 г. правото стигна до края на книгата на живота на света, тя не започва с онези марксизъм - „Пътят към кея Виган Пиър“, Голанц, вярно е, че клубът започна да публикува, след като написа редакционна статия преди романа, което никога не би било същото писане

Друг британски социалист, книгоиздател Виктор Голанц стоеше пред големите лави на Спивтичизниците - портите на Оруел. Останалите публично критикуваха Оруел, особено през 1937 г. - по време на Големия терор, между другото, те обвиняваха Оруел и онези, които наричаха партийните функционери на Радиан в опозиция, като гангстери. Голанц със своя коментар хвърля сянка върху факта, че Оруел е дал светлина, казва д-р Стивън Малони, сътрудник на университета в Рочестър. Gollancs постоянно посещава града, чувства се за „пътуването на гангстерите“ в лагера и пише редакционната си статия, обобщава литературната анкета на вестникарката от TIME Марта Дъфи.

Едуард Морли Томас, завършил MDU и редактор на управляваната от британското правителство руска парламентарна колекция „Англия“, пише за опортюнизма на Gollancz в този конкретен епизод. В този случай, който Томас специално подчертава, Голанц очевидно не нарича речите с истинските им имена и изглежда самият той не е написал Оруел, правилно или грешно. Natomist, грешно е да се говори за „чудна необичайност“, допусната от писателя. Като казахте „за да сте уникални“, не можете да напишете нещо подобно за Радянския съюз.

През 30-те години на миналия век, в края на 30-те години на миналия век, усърдието на редовите чиновници всъщност беше контрареволюционно, може би зло, но за съжаление такова беше опасението на британската интелигенция за тези съдби - „какво Русия нарича себе си истинска социална страна, така че тя е априори права” - приблизително така си мислеха те, - пише за този епизод английският литературен критик Джон Уейн. Масло в огъня, подхранващо творенията на Голанк Британският ляв книжен клуб, който подкрепи Оруел и публикува действията на неговата творба, преди да се обърне от Испания, Оруел не премина от британския колониализъм към радианския комунизъм. Нещо повече, самият клуб, според неговия създател и идеологически водач, се разцепва веднага след подписването на пакта Молотов-Рибентроп, често се превръща в литературна резиденция на Кремъл, която действа в британската столица на постоянна основа, т.е.

Оруел осъзна, че в резултат на войната социализмът ще дойде на власт във Великобритания, но нищо не се случи и бързото увеличаване на силата на Радянския съюз ще доведе до не по-малко бързи подобрения в здравето на кладенеца на Оруел и смъртта от неговия отряд, постави непоносима болка за идването на свободен свят.

След нападението на Германия срещу СССР, което самият Оруел не осъзнаваше, балансът на социалистическите симпатии за известно време отново се измести към холандската страна, известна още като британската социалистическа интелигенция, в мнозинството си, не можеше да изучава такъв документ като Молотов-Рибентроп Пакт. Колективизацията, пречистването, демонстративните процеси вдясно на хората, прочистването на партийните редици вече работеха вдясно - последните социалисти постепенно се разочароваха от постиженията на Земята на хората - така Брайън Маги допълва мисълта на Макдоналд. Идеята на Макдоналд се потвърждава от настоящия британски историк, рецензент на лондонския „The Sunday Telegraph” Ноел Малкълм, който добавя, че произведенията на Оруел не могат да се сравняват с одите на радианското настроение, изследвани от неговия колега християнски социалист Истом, отдавна грънчарски работник. в самата Англия, известен с прозвището „Rector of Chervony“. Оплакванията се споделят и от факта, че от тази идеологическа конфронтация Оруел е победител, но за съжаление посмъртно.

Писателят Греъм Грийн, независимо от факта, че със самия Оруел, той не е свързан най-много, посочвайки трудностите, пред които е изправен Оруел по време на войната и съдбата на войната, ако СССР все още беше съюзник на Залеза. Така един служител от британското министерство на информацията, след като бързо се запозна с „Животинската ферма“, сериозно попита Оруел: „Значи не можаха да убият това друго същество с главоболие?“ Има критици на СССР, които всъщност се разбунтуваха срещу Великобритания под фашистка окупация. И първо, когато беше публикуван, „1984” не стана виновник, той беше публикуван в тираж не повече от хиляда екземпляра, така че никой от скорошните зрители не смееше да излезе от пътя срещу обявения курс на приятелство с Радянския съюз, подобно на ора Еливски „Океания никога не е била в конфликт с Евразия, тя винаги е била неин съюзник“. Освен това, след констатирането на факта, че Студената война вече е в разгара си, след смъртта на Оруел, романът се продава в милиони копия. Те го превъзнасяха, самата книга беше възхвалявана като сатира в радиански стил, като се има предвид, че това е сатира в края на брака на един още по-голям свят.

Най-накрая дойде часът, когато заминаващите съюзници отново се скараха с бившите си братя в старите времена и всички, които призоваваха за приятелство със SRSR, или внезапно млъкнаха, или започнаха да призовават магьосника от SRSR, и тези от братята, Вчера бяхме в Переможец И зенитите на славата, и върховете на успеха се осмелиха да продължат да демонстрират подкрепата си за радианския съюз, но също така бързо изпаднаха в немилост и неизвестност. „Всички тук се досетиха за романа „1984“, правилно казва литературоведът, член на Британското кралско литературно партньорство, Джефри Майерс.

Да се ​​каже, че книгата се е превърнала в бестселър, е също толкова добре, колкото да излеете купа с вода на водопад. Не, започнаха да я наричат ​​нищо по-малко от „каноничната антикомунистическа работа“, както я нарече професорът по история от университета Бат Спа Джон Нюзинджър, „праведен манифест на Студената война“, както почетният професор по културни изследвания Шеф нарече книгата към Университета на Ирландия Фред Ингланд, без да изглежда, че вече е бил прехвърлен повече в долните 60 години на нашия свят.

Когато беше 1984 г., книгата само в Съединените щати се продаваше в 50 хиляди копия на ден! Тук ще се върнем малко назад и ще кажем, че в същите щати, всеки пети жител на които Нина гордо потвърждава, че след като веднъж е прочела романа „1984“, от 1936 до 1946 г. книгата на Оруел не е била публикувана, въпреки че всичко до повече от преди двайсет години - всички смрадове бяха донякъде убедителни за мен, тъй като критиците на системата Радянски не искаха да го направят. И само Харкорт и Брейс се заеха с каузата срещу Оруел, който, след като изживя оставащите си дни, увеличи творбите си с милиони копия, които бяха публикувани, без повече да се опитват.

Разказът „Животинска ферма“ (1945) показва дегенерацията на революционните принципи и програми: „Животинска ферма“ е притча, алегория за революцията от 1917 г. и напредъка в Русия.

Дистопичният роман „1984“ (1949) се превръща в идеологическо продължение на „Животинска ферма“, в който Оруел описва възможното бъдеще на световния брак като тоталитарен йерархичен режим, основан на сложни физически и духовни ограничения, изпълнени с дълбок страх и омраза . В тази книга за първи път се чува популярната уислианска фраза „Великият брат ще бди над теб“ (или в превода на Виктор Голишев „По-големият брат ще ти се чуди“), а също така се въвеждат термините които станаха широко известни, „двумислие“, „мислезлочин“, „новоговор“, „православие“, „речекряк“.

Написал е и множество рисунки и статии от социално критичен и културен характер.

Във Визията на Отечеството има 20 тома (5 романа, една сатирична повест, Сборник и 4 тома критика и публицистика), преводи на 60 филма.

Въпреки факта, че творбите на Оруел съдържат много сатира от тоталитарната страна, самият писател отдавна е заподозрян в близки връзки с комунистите. Както показа разсекретеното досие на писаря през 2007 г., британските разузнавателни служби от 1929 г. до смъртта на писаря през 1950 г. го държаха под строго наблюдение и идеята за писаря не беше споделена сред представители на различни разузнавателни служби. Например в една от бележките в досието от 20 юни 1942 г. агентът на Скотланд Ярд сержант Юинг описва Оруел по следния начин: „Тези хора участват в комунистическите реформи и действията на индийски приятели изглежда често са посещавали „Його в комунистически сборища.

През 1949 г. Оруел изготвя и предава на Информационния отдел на Министерството на здравеопазването на Обединеното кралство списък с 38 британци, които се смятат за „придружители“ на комунизма. Общо в бележника на Оруел за дълъг период от време има 135 англо-американски дейци на културата, политиката и науката, включително Дж. Стайнбек, Дж. Б. Простъл и др. Това стана известно през 1998 г. и произведенията на Оруел извикаха супер.

Биография

Творчество

Всички същества са равни. Всички действия са ревниви за другите.

- "Обор"

Хората жертват живота си по един или друг начин – в името на нацията, хората, събратята християни, класата – и осъзнават, че са престанали да бъдат специални, дори в този момент, като подсвиркващи кули. Дори и да беше малко по-дълбоко, тази почит към групирането би се превърнала в почит към самото човечество, което изобщо не е абстракция.

„За чудотворния нов свят“ от Олдъс Хъксли беше чудотворен анимационен филм, който улови хедонистичната утопия, която изглеждаше наблизо, безпокоеше хората, толкова нетърпеливи да бъдат измамени от силата на помирението, защото Царството Божие можеше да бъде реално във всеки друг начинът, по който присъствам на Земята. За да не се лишим от Божиите деца, защото Бог вече не спи с молитвеници.

Оригинален текст(Английски)

Хората се хвалят със способността си да затварят фрагментарни общности - нации, звезди, вероизповедания, класи - и да гарантират, че вонята няма да спре в нито един момент, ако вонята бъде събрана от куршуми. И още по-голямо увеличаване на дълбочината на нашата некомпетентност може да се пренесе върху човечеството, което не е абстракция.

Прекрасният нов свят на г-н Олдъс Хъксли е вид карикатура на хедонистичната утопия, нещото, което изглеждаше възможно и дори неизбежно преди Хитлер да се появи, но нямаше връзка с действителното бъдеще, към което се движим с делата им като испанци Борбата, и тя със сигурност е много по-лоша, е, защото радиото и тайната полиция отнемат съдбата си от неизлекувани хора, тъй като отдавна, когато Кентбъри, вонята на християнството в Съветска Русия е излязла по някакъв начин на повърхността на земята.

- Ese „Мисли в Доросис“ от Дж. Оруел (1943)

Всичко се оказва неоснователно, като че ли говориш за главоболие: борбата на хората, които постепенно се осведомяват, срещу управляващите, с техните платени лъжци, с техните палачи. Цената на храната е проста. Откъде хората познават днешния, истински човешки живот, как могат да бъдат осигурени днес, какво не им се дава? Защо да карате обикновените хора обратно в бедния квартал, защо не се поддавате? Аз самият, може би без достатъчно доказателства, вярвам, че е много рано хората да преодолеят борбата си и искам това да стане не по-късно, а по-рано - да речем в следващите сто години, а не в началото на десетте хиляди е. Оста, която беше основният метод на войната в Испания, оста, която беше основният метод на настоящата война и възможните войни на бъдещето.

Джордж Оруел е литературният псевдоним на Ерик Артър Блеър, който е роден през 1903 г. в индийското село Мотихари на границата с Непал. По това време Индия е част от Британската империя, а бащата на бъдещия писател Ричард Блеър служи в един от отделите на индийската администрация на Великобритания. Майката на писателя е дъщеря на френски търговец. Въпреки че Ричард Блеър вярно и вярно служи на британската корона до пенсионирането си през 1912 г., семейството му не изкарва прехраната си и когато Ерик среща цялата си съдба, той не без причина е назначен в частно училище за обучение в Съсекс. Чрез редица скали, които са показали известен талант в обучението си, момчето получава стипендия на конкурентна основа за по-нататъшно обучение в Итън, най-предпочитаното частно училище в Обединеното кралство, което х до Оксфорд или Кеймбридж. По-късно в света „Защо пиша“ Оруел се досеща, че още преди пет-шест години е знаел със сигурност, че ще бъде писател, а в Итън се появяват редица литературни подобия – Суифт, Стърн, Джек Лондон. Възможно е самият дух да е благоприятствал авантюризма в произведенията на тези писатели, което е подтикнало решението на Ерик Блеър да напусне втората си година като възпитаник на Итън и да постъпи на служба в Имперската полиция, първо в Индия, след това в Бирма. През 1927 г., разочарован от идеалите и системата, на която служи, Е. Блеър отива в заведението и се установява на Портобело Роуд, близо до квартала на бедните в Лондон, след което заминава за Париж - центъра на европейската богомия. Днешният писател обаче в никакъв случай не живее бохемски, той живее в квартала на работническата класа, плаща чиниите на Мит, събира доказателства за враждата, която по-късният писател Джордж Оруел е стопил от романа и много други.

Първата книга на Дж. Оруел „Бирманско ежедневие“ (на уебсайта „Дни в Бирма“, превод на В. Домитеева Бирмански дни) е публикувана през 1934 г. и разказва за съдбата на службата в колониите на Британската империя. Първата публикация беше последвана от романа „Дъщерята на свещеника“ ( Дъщеря на свещеник, 1935) тази поредица работи от голямо разнообразие от източници - политика, фантастика, литература. Дж. Оруел винаги е бил политически ангажиран писател, споделящ романтизма на „тъмните 30-те години“, вдъхновен от нечовешките умове на английските миньори, подхранващи класовото неравенство в английския брак. В същото време идеята за английския социализъм и „пролетарската солидарност“ беше повдигната с недоверие и ирония, тъй като социалистическите възгледи бяха по-популярни сред интелектуалците и тихите, които са били в средната класа, далеч не е най-нещастната . Оруел сериозно се усъмни в неговата щедрост и революционен дух.

Също така не е изненадващо, че социалистическите симпатии на писателя го доведоха до лавата на испанските републиканци, когато там избухна огромна война. Работи активно в Испания от 1936 г. като кореспондент на BBC и лондонския вестник Observer. Оруел е очарован от атмосферата на ревност и братство, когато пристига в Барселона. Социализмът става реалност и след като е преминал първоначално военно обучение, писателят отива на фронта, където се възстановява от тежко ранено гърло. Оруел описва тези дни в документалната книга „В чест на Каталуния“ (на уебсайта „В памет на Каталуния“ Поклон пред Каталуния, 1938), където имаше дух на братство, където нямаше „сляпо подчинение“, където имаше „много еднаква ревност на офицери и войници“. Докато все още се възстановява от нараняването си в болницата, Оруел пише на свой приятел: „Бях свидетел на чудесни речи и открих, че наистина вярвам в социализма, това, което не се е случвало преди.“

Протест писателят научи още един урок. Там, близо до Каталуния, има вестник Ла Батая, органът на Испанската обединена марксистка работническа партия, където се бори Й. Оруедл, през 1936 г. организира политически процеси в Москва и сталинските репресии срещу голям брой стари болшевики. Въпреки това, дори преди да напусне Испания, Оруел е наясно с масовите процеси, които той нарича „политически убийства“, т.е. в лицето на повечето английски леви, като се има предвид, че онези, които се очакват в Русия, а не срещу „ нуждите на капитализма“ и „най-новите грижи на социализма“. .

Пристрастието на неофита Оруел се основава на вечните „морални концепции на социализма” - „свобода, ревност, братство и справедливост”, процесът на деформация на някои от тях е изобразен в сатиричната алегория „Вратата на животните”. За някои републиканци в Испания жестоката практика на сталинските репресии открадна вярата им в идеала на социализма. Оруел е наясно с утопичната природа на безкласовия брак и низостта на човешката природа, присъщата жестокост, конфликти и омраза към други като тях. Тревогите и съмненията на писателя изплуват в неговите най-известни и най-често цитирани романи – „Къщата на животните” и „Супер”.

Сложната история на издаването на Animal Farm (Животинска ферма: Приказна история), това са „истории с политически смисъл“, както самият автор определя жанра на книгата. След като завършва работата по ръкописа през 1944 г., Оруел, след като вижда много други публикации, го публикува през 1945 г. Авторът отбелязва много антисталинисткия (според самия Оруел) характер на книгата. Но войната свърши и преди заплахата от фашистко робство политическите процеси в Москва и радианско-германският пакт за ненападение се преместиха в периферията на съспенса - свободата на Европа беше заложена на карта. По това време и в тези умове критиката към сталинизма неизбежно се свързваше с атака срещу Русия, за да се бие, независимо от онези, че позицията на Оруел пред фашизма е била значителна през 30-те му години, след като е взел оръжие за защита на републиканска Испания. По време на Втората световна война Джордж Оруел работи за BBC, след това като литературен редактор във вестник, а в края на войната като репортер в Европа. След края на войната писателят се установява на брега на Шотландия, завършвайки романа „1984“, който довежда света до 1949 г. Писателят умира през 1950 г.

У нас романът става известен на широката читателска публика през 1988 г., когато в различни списания са публикувани три сатирични антиутопии: „Ми” Е. Замятин, „Добрият нов свят” от О. Хъкслит и „Животинска ферма” от Дж. Оруел. Този път сме загрижени за преоценката както на руската и руската литература в чужбина, така и на творчеството на чуждестранни автори. Книгите на тези скорошни писатели, които са извлечени от масовия читател на Радиан, се прехвърлят активно, малцината, които си позволиха критични коментари по наш адрес, тези, които бяха въведени в нашата дейност от тези, които днес не се приемат, също се изхвърля . Тук най-напред стигаме до писателите-сатирици, които чрез спецификата на своята мрачна и любопитна музика първи поставят диагноза, отбелязвайки признаците на тежко заболяване.

Точно в този период беше премахнато едно голямо табу от друга антиутопия на Дж. Оруел – „1984”, роман, който или обичахме, или тълкувахме като антирадянски, реакционен. Позицията на критиците, писали за Оруел в не толкова далечното минало, е лесно обяснима. Цялата истина за сталинизма все още не беше налична, безкрайното беззаконие и жестокости срещу класи и цели нации, истината за унизяването на човешкия дух, което подкопава свободния ум (за атмосферата на подозрение, практиката на изобличаване и много други , какво ни разкриха историците и обществеността, за какво разкриха творбите на А. Солженицин, В. Гросман, А. Рибаков, М. Дудинцев, Д. Гранин, Ю. Домбровски, В. Шаламов и много други алтернативи: плен популациите не са споменати.

Очевидно можете да подготвите „святия зах“ на критика Радянски, който вече прочете в друг абзац „1984“ за плаката, където „той беше изобразен по-величествен, повече от метър широк, излагащ: излагащ хора от скали на четиридесет и пет, с гъста черна коса, груба, но по човешки добавяше... На кожата на Майдана от стената се удивих на всички същите принадлежности. Женски портрет по такъв начин, че където и да отидеш, да не изпускат очите ти. „ГОЛЕМИЯТ БРАТ ТИ СЕ ЧУДИ“- прочетете написаното" [тук и по-нататък цитирано за: "1984", Нов свят: № 2, 3, 4, 1989 г. Превод: В. П. Голишев], явният натиск върху сградата на "бащата на народа" ще притъпи тежестта на критичното отношение създават.

Парадоксално е, че в „Защо пиша“ Оруел определя мисията си като критика на десния социализъм, а не атака срещу левицата. Той призна, че цялата поредица от неговите писания от 1936 г. е „пряко и косвено противопоставяне на тоталитаризма за защита на демократичния социализъм, както го разбирам“. „Къщата на животните“ е не само алегория на руската революция, но също така говори за сложните проблеми, които могат да възникнат, за да се постигне каквато и да е справедлива приемственост, без значение какви са чудодейните идеали на нейните лидери. Арогантните амбиции, хипертрофираният егоизъм и лицемерието могат да доведат до опасения за тези идеали.

Героите във „Фермата на животните“, въстанали срещу тиранията на владетеля на фермата Джоунс, гласуват за брак, „всички същества са равни“. Техните революционни гасители се опитаха да отгатнат тези библейски заповеди, които всеки може лесно да изпълни. Ако първо навлязат в своята идеалистична фаза, във фазата на егалитаризма, копелетата от „Животинската ферма” бързо ще преминат и скоро ще стигнат до узурпирането на собствеността върху прасетата, а след това и до абсолютната диктатура на едно от тях – гората. на Наполеон. В света, докато прасетата се опитват да имитират поведението на хората, мястото на изчезналите заповеди постепенно се променя. Когато прасенцата окупират спалнята на Джоунс, като по този начин нарушават заповедта „Алчното създание не е виновно да спи в легнало положение“, те правят поправка към нея - „Алчното същество не е виновно да спи в легнало положение“. Не е изненадващо, че ще бъде възможно не само да се промени гасенето, но и да се разбере и възстановяване статукво анте, само че в още по-абсурдна и смущаваща форма, защото властта на хората е „осветлена“. се заменя с тиранията на добитъка, чиито жертви стават всички обитатели на фермата, с изключение на местния елит - членовете на свинарския комитет (свинарския комитет) и неговите верни кучета-защитници, които гледаха с яростните си възгледи на кив.

В двора има условия, които са болезнено очевидни: съперникът на Наполеон бяга от фермата в огнените политически дебати Снежна топка, на името на Цицерон. Те спасяват града, който е честно превзет от историческата битка при Коривник, като произвеждат диви животни над селяните. Освен това Цицерон е ужасен от негодника Джоунс - а във фермата вече има пух и пера (буквално) летящи и дори глави, като отрязване на лошите кокошки и кокошки за тяхното „добро“ запознаване с „злите“ връзки с "черпачът" Цицерон. Остатъчната зрада на „Анимализма“ - честта на покойния теоретик, свинята на името Майор - се разкрива чрез замяната на уплътнението на главата „Всички създания на Ровно“ с канавката „Всички същества на Ровно и някои от те са по-равни, а другите.” И така се защитава химнът “Твърдостта е домашна, тънкостта е безправна” и се засяга демократично зверското “другарче”. В останалата част от епизода тази невероятна история за негодниците от фермата разглежда края на празника на прасето, където най-големият враг на фермата, г-н Пилкингтън, гласува за тост за просперитета на двора на Cattle nogo. Прасетата се изправят на задните си крака (което също е забранена заповед) и вече не са непобедими сред пияните лица на хората.

Като в сатирична алегория същият герой носи същата идея, която възприема новият социален тип. От хитрия и достъпен Наполеон до системата от герои във Фермата на животните, има политически прожектор Цицерон; прасе за почерпка, доносник, демагог и побойник; младото момиче Моли е готово да продаде свободата си за парче цукър и ярки шевове, тъй като преди въстанието се е занимавала с храна - „какво след въстанието е цукор?“; стадо овце, хем дотам, хем не дотам, пее „Едният крак е добър, двата крака е лош“; Старото магаре Бенджамин, чието житейско свидетелство му казва да не се смесва с противниковите партии.

В сатирата рядко има ирония, гротеска и трогателен лиризъм, тъй като сатирата, вместо лиризмът, се обръща към ума, а не към сетивата. Оруел ще бъде изяден, всъщност това е абсурдно. Жалко и тихо извиква късогледият, но надарен с голяма сила, конят Боксер. Той не се интересува от политически интриги, но честно дърпа тежестта си и е готов да работи в полза на фермата още повече, още по-важно, докато не може да го остави, а след това да го заведе на княкера. От песента на Оруел до трудолюбивия Боксьор не може да не се развие неговата широка симпатия към провинцията, чийто прост начин на живот и трудно писане бяха уважавани и ценени, защото вонята „смеси любимците им от земята“ и; Следователно има повече декларация за земята, долното благородство (обикновеното благородство) и „по-голямата средна класа“. Оруел подчертава, че обикновените хора са отговорни за запазването на традиционните ценности и морал, а не интелектуалците, борещи се за власт и престижни позиции. (Междувременно разположението на надписа до останалите букви на масата е недвусмислено.)

Оруел е майсторски английски писател. Неговата „английщина” проличава в ежедневието му, в „аматьорството” (Оруел, без да се отказва от университетското си образование); облечете се по ексцентричен начин; от любов към земята (мощен козел ходеше в града му); близо до природата (споделяне на идеи за опростяване); В съответствие с традициите. В същото време Оруел вече не контролира "островния" манталитет и интелектуалния снобизъм. Той беше добре запознат с руската и френската литература, следеше с уважение политическия живот не само на Европа, но и на други континенти, винаги наричайки себе си „политически писатели“.

Неговият политически ангажимент е особено силен в романа „1984“, антиутопичен роман, нов роман. Основната идея е, че „1984” за английската литература на 20 век означава същото, което за 17 век – „Левиатан” на Томас Хобс – шедьовър на английската политическа философия. Хобс, както и Оруел, искаха да се съсредоточат фундаментално върху своето време: кой в ​​цивилизования брак е виновен за майчината сила и как да поставим брака пред правата и задълженията на индивида. Може би най-голямо влияние върху Оруел оказва творчеството на класическата английска сатира Джонатан Суифт. Без шведските Yahoo и Houyhnhnms едва ли щеше да се появи Animal House, който продължава традицията на антиутопията и политическата сатира. През 20-ти век има синтез на тези жанрове - сатирична утопия, която е подобна на романа на Евгений Замятин „Ми“, завършен през 1920 г. и публикуван за първи път в края на 1924 г. Той е последван от „Прекрасният нов свят“ на Олдъс Хъксли (1932) и „1984“ (1949) на Джордж Оруел.

Исак Дойчер в книгата си „Ееретици и ренегати” потвърждава, че авторът на „1984” утвърждава всички основни сюжети в Y. Замятина. В същото време има намек за онези, които по времето, когато са научили за романа „Ми“ на Оруел, вече са узрели концепцията за мощна сатирична утопия. Американският професор Глиб Струве, известна фигура в руската литература, разказва на Оруел за романа на Замятин и след това му дава френски превод на книгата. В листа преди Струва от 17 февруари 1944 г. Оруел пише: „Не мога повече да пиша литература от този вид, аз самият пиша бележки за старата книга, която ще напиша рано и късно.“

В романа „Ние” Замятин описва един брак, далечен от хиляда години от 20 век. Една-единствена Сила умира на Земята, която покори света в резултат на Двустагодишната война и е оградена с нова Зелена стена. Да управляваш малките хора на Обединената сила - чрез числа (всичко във властта не е изолирано) - е „майсторската важна ръка на Благодетеля“, а „завършеното око на Охоронцев“ бди над тях. Всичко в Обединената власт е рационализирано, регламентирано, регулирано. Метасилата е „абсолютно по-точно стихът на щастието“. Въпреки това, според научения доклад (математика), номер D-503, това установяване на Обединената сила все още не е разкрито, защото се основава на „създаването на Специалния годишник от Таблетката“. Освен това понякога има „следи от все още неуловима организация, която се откроява от благотворното иго на държавата“.

Авторът на сатирична утопия, като правило, се основава на текущите тенденции, тогава победоносната ирония, хипербола, гротеска - този „бъдещ материал“ на сатирата ги проектира в далечното бъдеще. Логиката на интелектуалеца, острият поглед на писателя, интуицията на художника позволиха на Е. аз Замятин предава много неща: дехуманизацията на хората, тяхното унищожаване на Природата, опасните тенденции в науката и създаването на машини, което превръща хората в „болт“: ако е необходимо, „болт, който се огъва отначало“, е възможно да „изритайте го“, без да пропускате вечния, страхотен ход на всички „Машини“.

Часът на деня в романа на О. Хъксли "Прекрасният нов свят" - 632 реки на "стабилност". Мотото на Световната държава е „Съставност, еднаквост, стабилност.“ Този съюз започва нов кръг в развитието на Обединената сила на Замятин. Тук влиза в действие почтеността, а също и кастовостта. Децата не са популярни, те се произвеждат от „Central London Hatchery и се създават във вихровия център“, но поради инжекциите и желаната температура и режим на киселинност, алфа и бета, гами, делта и eps растат от яйца Eloni, .

Хедонистичният брак, създаден от въображението на Замятин и Хъксли, има важна цел: „кожата на мъжете, жените и децата беше спешно необходима да съществуват съвместно, за да процъфтява индустрията“. Цяла армия от хипнопедисти се занимава с промиване на мозъците на „прекрасния нов свят“, внушавайки на алфи, бета и други рецепти за щастие, които, повтаряни сто пъти по три пъти на ден в продължение на четири години, стават „истински“ хленча." Е, когато се уловят други съставки, винаги има дневна порция "сома", която ви позволява да се отървете от тях, защото "супер запалим, синтетичен, цветен стереоскопичен чувствителен филм от синхронно миризлива соева тел", която служи същата цел.

Подозрение за бъдещето в романите на Е. Замятин и О. Хъксли се опират на философията на хедонизма, допускат възможността за хипнопедично и синтетично „щастие” за бъдещите поколения. Оруел въвежда идеята за създаване на илюзорен просперитет. Независимо от развитието на науката и технологиите, "мечтите за бъдещия брак са невероятно богати, с много възможности, подредени, по-ефективни, за цялата антисептична светлина от стъклото, снежнобял бетон" не може да бъде реализирани „отчасти чрез зъболечение, магьосничество за дълги войни и революции, често чрез тези, че научният и технологичен прогрес е основан в емпиричния свят, така че да не може да се влее в строго регулиран брак” [цитирано в: Нов свят, № 3, 1989, p. 174], очертанията на такъв Оруел, една толкова удивително трогателна политическа звезда, вече се виждат на европейския хоризонт. Този тип управление има редица клики, които всъщност са новата управляваща класа. „Яростта на национализма“ и „преклонението пред лидера“, „перманентните конфликти“ са непознатите рискове на една авторитарна власт. На тях могат да се противопоставят само „демократичните ценности, които се пазят от интелигенцията“.

Нечовешката фантазия на Оруел беше жива с тези сюжети не само на действието на Радиан. Авторът на Vikorist и „фоновите европейски истории”: предвоенната икономическа криза, тоталния терор, вината на инакомислещите, кафявата чума на фашизма, която помита краищата на Европа. Е, от наша страна, в „1984“ имаше много от новата ни руска история. Някои пасажи в романа дори могат да бъдат дума по дума с образите на нашата блестяща журналистика, която е за шпионаж, доноси, фалшификация на историята. Тези истории са предимно фактологични: никакво дълбоко историческо разбиране на това негативно явление, никакво гневно изказване не може да бъде преодоляно от силата на критиката и притока на четене и сатира, в арсенала на които - подигравателна ирония и отвратителен сарказъм, язвителна подигравка. Дори сатирата да е достигнала целта си, чрез завоалираната категория на комичното, тя се свързва с хумор, осмиване и резултат от враждебност, унищожаване на негативно явление. Бертолт Брехт твърди, че смехът е „първото нещо, което показва добър живот“.

Може би основният начин на сатирична интерпретация през 1984 г. е гротеска: всичко в брака на Ingsoc е нелогично и абсурдно. Науката и техническият прогрес са лишени от контрол, управление и задушаване. Тоталната сатира на Оруел атакува всички институции на една тоталитарна държава: идеологията на партията изглежда е угаснала: войната е мир, свободата е робство, невежеството е власт); икономиката (хората, с изключение на членовете на вътрешната партия, гладуват, загубиха купони за YouTube и шоколад); наука (историята на брака безкрайно се разлиства и украсява, но географията не беше пощадена - имаше непрекъсната война за прехвърляне на територии); справедливост (жителите на Океания са шпионирани от „мисловната полиция“, а за „пакости“ и „особено зли“ присъди може да има не само морални и физически наранявания, но и „смущения“).

Телеекранът непрекъснато „изхвърля статистиката на Казков, излагайки масова информация“. Гладни хора, зашеметени от оскъдния живот, страхуващи се да не причинят „лице или злодеяния“, се чудеха на онези, които „станаха по-слаби, повече дрехи, повече будини, повече тенджери, „Повече огън“ тогава. Бракът, преминавайки към „телеекрана“, „бързо се издигаше до нови и нови висоти“. [цитирано в: Novyi Svit, No 2, 1989, p. 155.] Успехът на „Angsoc“ има партиен идеал, който изобразява „какво, по най-лошия начин, най-лошото, най-лошото: светлината на стоманата, на алчните коли и алчните животни, земята на войните и фанатиците, които пълзят в нов ред, мислете една мисъл, викайте сами угаснали, невинно работещи, борещи се, триумфиращи, наказващи - триста милиона души и всички под едно прикритие.”

И отново сатиричните редове на Оруел стигат до целта – знаем, че довчерашните коваха трудови победи, воюваха на трудовия фронт, влизаха в битки за врага, отчитаха нови постижения, вървяха в една колона от победа към победа”, лиши Визна. на „единомислие“ и защитава принципа „всички като един“. Оруел се оказва изключително прозорлив, като отбелязва закономерността между стандартизацията на света и клишето на езика. Оруелският „новоговор“ на виковете е по-вероятно да предостави емблематични черти на социалния поглед и рационалната дейност на последователите на „Ingsoc“, но би било невъзможно да предотврати всякакъв вид несъгласие. Предполагаше се, че ако „новият език“ се утвърди завинаги, а „старият език“ е забравен, неортодоксален, а след това чужд на „Ingsots“, идеята, веднага щом се появи в думите, ще стане буквално немислима. Освен това задачата на „новоговора“ беше да развива езика, особено по идеологически теми, независими от информацията. Членът на партията е виновен, че произнася автоматично „правилната“ преценка, „като пуска черна картечница“.

За щастие, Оруел не е разбрал всичко правилно. Въпреки това, авторът на романа не е виновен за никакви реални престъпления. Доведохме до логичен (или абсурден?) край социалните и политически тенденции на нашето време. И днес Оруел не е най-цитираният чужд писател.

Светът се промени към по-добро (Хм... защо е така? О. Дъг (2001)), но предварително призивите на Джордж Оруел не могат да бъдат пренебрегнати. Историята може да се повтори.

канд. Филол. науки, ст.н.с
Н. А. Зинкевич, роден през 2001 г

____
Н. А. Зинкевич: „Джордж Оруел“, 2001 г
Публикувано:
"Животинска ферма". Москва. Видавничество "Цитаделата". 2001 г.