1. Историята на катедралата Катедралата на Христос Спасителя е безпрецедентна - тя е трагична и териториална. Първата катедрала Христос Спасител е построена на брезата на река Москва в края на 19 век въз основа на загадката за победата на руската армия във войната от 1812 г., проектирана от архитекта Тон. Будивничеството е на 44 май: храмът е основан на 10 май 1839 г. и е осветен на 26 май 1883 г. След освещаването обаче храмът не просъществува дълго. 5-то бебе родено 1931г Ще следвам постановлението на Радянския орден, така че на мое място ще обявя Вавилонския дворец - двореца на Рад. Храмът, който виждаме днес, е реновиран през 90-те години на миналия век.
2. Според идеята на Тон катедралата Христос Спасител е в синхрон както с архитектурните традиции на Византия, така и с дизайните на руската архитектура.
3. Височината на храма с купола и кръста е 103 метра, което е със 150 сантиметра по-високо от долната Исакиевска катедрала. Храм, построен в традициите на руско-византийския стил, дал широка подкрепа на държавата в началото на ежедневието.
От няколко площадки за наблюдение, разположени между вратите на катедралата Христос Спасител, на надморска височина от 40 метра, се открива прекрасна панорама на Москва, изглед към стария център на града, Кремъл, река Москва и „Златната улица“. Миля”. Преди да говоря, много е трудно да се стигне до тук. По време на обиколката можете да се качите с туристическа група. Ще си позволя да включа няколко видови снимки, преди всичко от обиколка на храма.
4. В часа, когато площадите за наблюдение се вдигат, можете да видите купола на катедралата Христос Спасител наблизо, кръста на камбаните и камбаните. Най-големият звънтящ контейнер съхранява 30 тона.
6. Патриаршеско място и Златен остров. Тук слънцето грее...
7. И тогава заваля сняг. Паметник на Петър I.
11. Преди склада на сегашния комплекс на катедралата Христос Спасител има две църкви и стилобатна част:
„Горният храм” – Власна катедрала „Христос Спасител”. Олтарите са три - главен в чест на Рождество Христово и два щика на хора - на името на Миколи Чудотворец (Пивен) и на св. княз Александър Невски (Пивен).
„Долният храм“ е църквата „Преображение Господне“, основана на загадката за Алексиевския манастир, който се намира на това място.
В стилобатната част са разположени технически и сервизни помещения, залата на църковните събори, залата на Светия храм и трапезната зала. В общата галерия на църквата "Преображение Господне" се намира Патриаршеският музей на църковната мистерия, сред експонатите на който са паметници на църковната мистерия от 5-20 век, дарени на предстоятеля на Руската православна църква Светейшият патриарх Кирил .
12. Специално място в експозицията на музея заема триптихът на Васнецов „Богородица на невъзможното“, „Пантократор“ и „Света апостолска велика княгиня Олга“ (1899 г.)
13. В трапезарията, която е ремонтирана в продължение на хиляди месеци, се провеждат трапези за участниците в Поместните и Архиерейските събори и различни свети приеми за духовенството.
14. В специални дни тук се провеждат различни тематични изложби и различни социални събития.
18. „Горният храм“ е много по-голям и по-просторен. Планът на храма изглежда като равностранен кръст с височина около 80 м и може да побере до 10 000 души.
20. Повече от 400 художници участваха в рисунките, създадени в храма, а подземната площ на картините достигна близо 22 000 квадратни метра. Това е приблизително площта на две футболни игрища.
23. Изглед от Хорив. Съборът се проведе в часа на патриаршеската служба на 1-вия срок на Великия пост. Особеното значение на богослужението се придаваше от факта, че се състоя на 40-ата годишнина от епископската хиротония на Светейшия Московски и на цяла Русия патриарх Кирил.
24. След като младежите бяха ръкоположени, стотици духовници от цяла Русия пристигнаха в Москва.
35. Целият комплекс на катедралата "Христос Спасител" е уникално инженерно произведение поради своята сложност. Зад инсталираното инженерно оборудване комплексът показва най-интензивни светлинни отражения.
40. Снимам панорама в центъра на кадъра.
41. Самата панорама.
Това е велик ден за светеца, скъпи приятели!
1. Височината на храма (от повърхността на стилобата до купола) е 103,4 m.
2. Височината на вътрешното пространство (от сутерена до купола) е 69,5м.
3. Загална площадка на Храм Христос Спасител - 8000 кв. м.
4. Общна площ на комплекса – 70 000 кв. м.
5. Загална стилобатна площ – 62 000 кв. м.
6. Budivel задължават към храма - 544,2 хиляди. куб м.
7. Загални залог към храма - 194,9 хиляди. куб м.
8. Загален обсяг към стилобата – 349,3 хил. куб м.
9. Куполи (неръждаема стомана) – 6400 кв. м.
10. Покритие на куполи (титанов нитрид от златни стружки и разтопен златен въглен) – 53 кг.
11. Куполни рамки – 350 000 кг.
12. Диаметърът на купола на главата е 29,8 m.
13. Площта на картината на храма е 22 000 кв. м.
14. пл. „Золотеня“ – бл. 9000 кв. м.
15. Цегла – 8 млн. бр., 23 хил. бр. куб м.
16. Мрамор на външни стени – 18,5 хил. кв. м.
17. Прокат и арматура – 21 хил. тона
18. Бетон – 140,1 хил. куб м.
19. Розчин – 9,8 хил. куб м.
20. Стойка от повърхността на стилобата до подпрозореца на прозореца на сутерена - 5,03м.
21. Височината на прозореца на мазето е 5,0м.
22. Височината на хоровия прозорец е 8,0 m.
23. Височината от повърхността на стилобата до площадката за наблюдение е 40,2 m.
24. Височината от платформата за наблюдение до пиедестала на барабана е 15,94 m.
25. Височина на капака на барабана – 8,2м, 24,2м.
26. Височината от площадката за наблюдение до барабанния корниз е 9,55 m.
27. Височината от корниза на барабана до сърцевината под кръста е 30,8м.
28. Височината от охладителя до горната точка на билото е 9,85м.
29. Височината от повърхността на стилобата до долната граница на скулптурите е 8,9 m.
30. Височината от повърхността на стилобата до тондото е 30,8м.
Главен иконостас
1. Височина – 27,0м.
2. Намет (бронзова отливка с позлата), бронз – 5,121 т, злато – 2882 руб.
3. Позлатена площ (с хастар) – 187 кв. м.
4. Височината на палатката (без главата и напречната кост) е 5,5 м. Диаметърът в основата на палатката е 5,6 м.
5. Покритието на комара е неръждаема стомана, направена от вакуумно напълнен титанов оксинитрид (без злато).
6. Ограда на ревизионни площадки - неръждаема стомана. Част, изработена от вакуумно филмиран титанов нитрид без злато. Marmur Ikonostasas, Klirosi - Pentotelikos Kazani (Greziya), Bardulo Imperiale (Ittalia), Franc Ruzh (Franziya), Porto (Italia), Dillo Di Siyna (IITALIA), Belzh Noir (Белгия), Porto Santa, I. Kvasuito is a piskovik .
Константин Андрийович Тон
(1794 - 1881)
След като взе решение за изпълнение на ежедневната работа на Воробьовските хълмове, на 11 април 1827 г. Сенатът издаде указ: „Комисията по създаването на храма Христос Спасител в Москва е закрита и сертификатите, длъжностните лица , са подготвени и материали и всички държавни ведомства. Това е линията - прехвърляне от московския военен генерал-губернатор и активната тайна охрана на княз Юсупов." (1)
На 19 от 1830 г. министърът на императорския двор информира московския генерал-губернатор: „Ваше императорско величество нареди княз Голицин да избере всички архитекти и да поиска днес да има храм на планините им Воробьов, тъй като те не са, след това изберете място и участвайте в конкурса от руските арки . и извън него."(2) Всички искания от московски и петербургски архитекти преди участие в друг конкурс бяха одобрени от възможността за изграждане на храм на повърхността на Врабчето Хълмове. Освен това голям брой московски архитекти бяха насърчени да участват в проекта за храма на Воробьовите хълмове, представяйки своите възможности за поставяне на катедралата Христос Спасител. Петербургски тон, хората от чувството на Винятков за нови тенденции, стигнали до шегите на московските архитекти.
Новата катедрала, подобно на храма на Витберг, беше построена до река Москва и стоеше на завоя на високия бряг. Тук ще свърши мястото на Воробьовите хълмове и мястото край Кремъл. Има още много неща за правене. Сградите на кремълския храм са подсилени от системата от вертикали на московските църкви, която се е развила исторически, и панорамата на церемониалния ансамбъл, изграден до река Москва. Заедно с Кремъл и катедралата "Василий Блажени", катедралата "Христос Спасител" се превръща в една от доминантите на центъра на града. До това усилие бремето на забравата е твърде тежко. По отношение на датата на обявяване на размера на катедралата Христос Спасител, която ще бъде, водещият уважава: „Църквата на Иван Велики в Москва ще служи за богатите хора от особена височина... Може напълно се вписват в интериора на новопостроения храм”. Величественият храм, висок около 100 м, трябва да бъде поставен далеч от Кремъл, за да не изглежда като придатък и да не губи самостоятелност, а по-скоро близо, за да бъде чист от различни гледки и да има пряка връзка с него.
Характерно е, че всички предложения на Тон относно избора на място за предстоящата катедрала нямат голямо значение: той предлага да се построи нов храм на мястото на съществуващи църкви или манастири. Избраното място от Кремъл беше още по-победоносно. Църквата (и катедралата Потим I на Христос Спасителя), стоеше там, органично влята в панорамата на брега от московския -Rikheki, Chi, който очевидно беше Yauzi I Simonov, монашеството от противоположната страна - ненужната градина I Vobinovikh Гир, ВИД Замоскворичи. От дългия бряг и горната част на река Москва едновременно с Кремъл се вижда катедралата "Христос Спасител", която отбеляза края на строителството на Големия камянски мост. Старото място Велик Камяни и новото метално място, което го замени в средата на деветнадесети век, бяха разтворени на място, различно от днешното, спорове през 30-те години на миналия век. Мястото се намираше отвъд течението на река Москва по оста на улицата Линевки, други имат отношение към насипа. Платното на моста беше разделено зад него на едно ниво. Насипът не беше прекъснат, както сега, от крайбрежния пролив на моста и не беше разделен на ръбовете на реката, което им позволяваше да бъдат взети като едно цяло, като естествена алея.
Уважавайки тези, че символиката на катедралата Христос Спасител като цяло е насочена към разкриване на връзка с катедралите на Московския Кремъл, страхотенПрез последните 15 години мястото се превърна в прекрасна гледка, която се открива от катедралата Христос Спасител, Кремъл с неговите катедрали, кулите и кулата на Иван Велики.
По това време са очевидни тенденциите в търсенето на национални форми в литературата, мистиката и брачният живот предизвикват интерес към древната история, към паметниците на старейшини. Те имат развити очи за наследство. Катедралата Христос Спасител стана първият църковен спор с голямо идеологическо значение и грандиозен мащаб, а авторът се опита да внуши националните ежедневни традиции на Русия, отличаващи се от класицизма. Красотата на катедралата е свързана с факта, че руската архитектура се основава на византийската традиция, за това как е била пресъздадена през Средновековието от Владимирските и Московските майстори. Същият този час запази строгостта и симетрията, популяризирани от „възрастовия“ академичен класицизъм.
Катедралата Христос Спасител е проектирана в тон, който прилича на величествен и в същото време традиционен вид на древна руска катедрала, която се връща към византийските изображения. църкви. Пятикуполни, четиристранни, с характерни напречни сечения: кожата беше блокирана от криптите, част от храма имаше директен външен вид на фасадите във вид на криволинейно завършване. Редът на този тон също представлява редица други характеристики на античната архитектура, които са с второстепенно символично значение и са свързани с древни прототипи. Преди такива елементи лежаха например киловите контури на мощните московски църкви от 15-16 век (киловидните закомари на малката Благовещенска катедрала - домашната църква на московските царе и църквата на Розташуване, построен на Катедралния площад и Кремъл).
Формата на банята на главата и страничните стави на главата също прилича на древните руски прототипи. Цялата воня може да е характерна за московските църкви от 15-16 век и да има цибулинна форма.
Тонът даде на катедралата Христос Спасител още една характеристика на древноруския катедрален тип църква, която се основава на основния обем на църквата и галерията. В древните руски църкви е доминиран от по-ниска, по-ниска основна рамка, придаваща на църквата силует на стъпала и ясно изразена вертикалност на небесната композиция. Проектът Ton има двуетажна галерия. Нейният тон е подобен на два различни, но елементите - галерии и хори - са разширени в древноруската архитектура (хори е елемент, разширен в най-новия предмонголски период на древноруската архитектура). Другото (горно) ниво на галерията служи като хор.
Долният коридор (галерия) се използва за описание на битките от Бялата война от 1812 г. (битка такава и такава, река, месец и ден, командир на войските такъв и такъв, които са участвали в армията и войските, имената на тези убити и ранени в тази битка и офицери и броят на мъжете по-долу, scho vibuli z ladu) chinіv). Тук идва един от важните аспекти на проекта на Витберг, който е да почете паметта на всички паднали воини.
В същото време Витберг измества събитията от Великата германска война от 1812 г. към съдбата в контекста на християнската и световната история. Той посвети троновете на своя храм на основните етапи от земния живот на Христос - Възкресение, Преображение и Възкресение. От тях само Възраждането на Христос беше свързано с това, с гатанката за възстановяването на катедралата Христос Спасител - на кой ден беше публикуван Манифестът за възстановяването на храма.
Тонът е посветен на главния храм „Рождество Христово“, енорията – „Св. Миколски Чудотворец и Св. Александър Невски. Вивтър Св. Миколи Чудотворецът се обвързва с Николай I, внушавайки в живота идеята за своя суверенен брат. Вивтър Св. Александър Невски е роден под имената на трима императори: Александър I (който е замислил идеята за създаването на храма), Александър II (за когото е завършена работата) и Александър III (за когото е осветен храмът).
Срещу главния вход, на кръстовището на билото, уникален откомпозицията на иконостаса под формата на осмоъгълен параклис от бял мрамор, покрит с бронзова мантия. Уникалността на иконостаса, който няма аналози или предшественици в древноруската и следпетровската архитектура и е загубил единство в собственото си семейство, се състои в това, че той изглежда като шатрови храм, тип експанзия в Русия през XVI - първата половина на XVII век. По този начин храм, който се появи в интериора на собственото си семейство, подсилва уникалността на катедралата Христос Спасител, чието високо значение е подобно на Храма на храмовете.
Непрекъснатото преработване на проекта през проточеното ежедневие ни позволява да видим катедралата Христос Спасител като паметник на мистицизма, който инжектира най-силните тенденции не само след финализирането на проекта, но в продължение на половин век. Около храма частите представляват етапите на мистичния процес. Най-ранният етап (1830 – 1850) на плетене с фасади. Техните скулптури са украсени - очевидно по-късно (1846 - 1863). Късен етап (1860 - 1880) също потвърдиживопис, църковни мебели и довършителни работи (1870 – началото на 1880 г.).
Проект K.A. Тоновете възраждат дългогодишната художествена традиция от средния век. Тон стана основател на ново изобретение в руската мистика, автор на първия софтуер на новото директно. След нахлуването ще задвижим развитието на порочна архитектура, с Тон не можем да избягаме от сегашните му двойници. След построяването на катедралата на Христос Спасител в цяла Русия животът на църквата в руски стил започва да се разширява.
През пролетта на 1880 г., преди основата на катедралата Христос Спасител, която блести от златни куполи и кръстове, те донесоха товари от 100 години. Искаш да се откажеш, за да си проправиш път към храма, вместо да събереш силите си. И така, лежа пред очите ми, сълзи, пълни със сълзи.
Невъзможно е дори да си представим какво е възприел един изтъкнат архитект, след като завърши своя шедьовър. Знаете ли за онази всенародна любов, която ще бъде отличителен белег на катедралата Христос Спасител?
Вижда се само едно: Константин Андрийович Тон, човек с душа, пълна с патриотизъм и гордост за руския народ, който е живял може би петдесет години в неуморен труд в живота на Главния храм на Русия. Той почина малко преди освещаването на детето си, до деня, когато под напрегнатите крипти на катедралата на Христос Спасителя беше провъзгласена Вечната памет за този велик военен подвиг в името на Вичизни, до деня, когато, К. А. Тони, излъгаха ме простите хора, които убиха полковника на молитва преди празника...
Кратка биографична бележка:
Константин Андрийович Тон е роден на 26 октомври 1794 г. в семейството на бижутера Андрий Тон, който е руски германец. Крим Константинина имаше още двама сини - Александър и Андрий. И тримата братя стават архитекти. Подобно на Константин, Александър е работил в кариерата си като професор и е работил не само като архитект, но и като график, фасилитатор на литография. След като завърши кариерата си, Андрий се премести в Харков и стана университетски професор.
Константин е назначен в Академията на мистериите през целия деветнадесети век, както позволяват нормите на академичния устав в началото на XIX век. От 1809 г. започва да се занимава с архитектура под ръководството на О.М. Воронихин. Съгласно правилата за завършване на курса, студентите от архитектурния отдел разделиха първоначалните проекти на заданията на преподавателите, повечето от които бяха наградени с медали с различни заслуги. Такива градове бяха отнети от Константин Тоне: малък сребърен медал през 1813 г. беше присъден на неговия проект за инвалидна къща и дори през реката на града под формата на голям сребърен медал, Тон беше награден за развитието на проект за манастир. 1815 рок или златен медал Тон е присъден за проекта на Сената. Внезапно му е дадена титлата художник от 1-ва степен, която дава право да пътува в чужбина „за задълбочено обучение в изкуството“ като академичен пенсионер. Тон не успя да направи такова пътуване веднага след отнемането на титлата на художника: Академията по това време не знаеше средствата за изплащане на задължителната пенсия. Младият архитект на смущенията щеше да влезе в служба на Комитета преди строителните и хидравличните работи, де, замахна за всичко, след като завърши обвързването на стола. И през 1818 г. наскоро възпитаник на Академията представи справедлив проект на своя съд, който отхвърли високата оценка на fakhivts. Константин Тон реши да провали този успех преди пенсионното си пътуване. Така стана и през 1819 г., когато президент на Академията на мистериите вече беше О.М. Оленин е видна фигура на руската култура, енергичен администратор, учен-историк и мистик.
Зад кордона на Тон, опитал може би десет скали. Той е жив, както и други академични пенсионери, особено в Италия, където изучават паметници на мистериите на античността и Ренесанса. Изследванията на древни руини, събрани от Тон, му позволяват да разработи проекти за възстановяване на светилището на Фортуни в Пренесте и комплекса от императорски дворци на Палатин в Рим. Създаването на такива „реставрации“ беше насочено към задължителния раздел от програмата за заемане на академични пенсионери в Италия: не е достатъчно да се приемат основните закони на класическата композиция, тъй като младите архитекти по-късно станаха победители и в дизайнерската практика. При раждането на 1828 г. Константин Тон се обърна към Санкт Петербург, като посвети работата си по проекта на катедралата Христос Спасител.
Константин Андрийович Тон е човек на виняковската практика, проектирал безличността на църкви, най-големите от които са създадени в Санкт Петербург и околностите му. Проектите на Тон бяха подкрепени от катедрали в Томск, Красноярск, Елция, Свеаборг, Тихвини и други. Проектите на Тоне са вдъхновени от много цивилизовани сгради: жп гара Peterburzky близо до Москва и Московски близо до Петербург, известният кей със сфинксове пред Академията на мистериите близо до Петербург в Москва. Тоне създава два атласа на културни проекти на църкви и албум на културни проекти на селско познание.
БИБЛИОГРАФИЯ:
Точно преди 80 години - на 5-ти 1931 г. - в Москва избухна луна, заварила една от най-известните и красиви сгради в столицата - катедралата Христос Спасител. Оттогава столицата е загубила един от основните си паметници за повече от шест десетилетия, тъй като, до Кремъл, катедралата Василий Блажени и Александровската градина, тя заема специално място в историята на Москва.
Шалаев Алексей. Катедралата на Христос Спасителя. 2005 г
Катедралата Христос Спасител е история, чиято история е наистина уникална, съчетана с драматични теми и важна и значима страна в хрониката на самата столица.
Като цяло историята на главната православна църква в Русия може да бъде разделена на три етапа: ежедневие (средата на 19 век), разруха (от 1931 до 1994 г.) и обновление (от 1994 г.).
Изграждане на храма
Идеята за построяването на голяма църква в Москва дойде на ум на император Александър Първи веднага след като останалият войник от френската армия на Наполеон Бонапарт лиши Русия от раждането си през 1812 г.
Това означава, че създадените църкви и катедрали са приети завинаги в нашата земя. Например Ярослав Мъдри, възстановявайки Киевска София веднага след победата над печенигите, безличността на катедралите е създадена след победата над ордите на Мамай на полето Кулики, Катедралата на застъпничеството на реката (заразно известна като катедралата Василий Блажени) е водена от Иван Грозни за честта на победата над Казанското ханство, а катедралата в името на Казанската икона на Божията майка отбелязва експулсирането на полско-литовските затворници от Москва през 17 век.
Катедралата Василий Блажени
На него, подписвайки манифеста на 25 април 1812 г., се казва: „Запазвайки вечната памет на това неуморно трудолюбие, вярност и любов преди световната война, които в този тъжен час народът отдаде на себе си руски, и в памет на нашите почит към Промислу Ние ще построим църква в името на Спасителя Христос в столицата на нашата Москва, ще докладвам за указа, който ще бъде обявен в подходящия момент“, Александър Първи продължи дългогодишните традиции на руските автократи.
Но до момента, когато идеята на императора влезе в сила, бяха изминали много съдби и построяването на Храма беше възможно за брата на Александър Първи - Николай Първи, след това неговия син Александър Други и освещаването на катедралата се дължи само на борбата му Наполеон - Александър III.
Първият проект за построяването на храма е потвърден през 1814 г., а първият камък на катедралата е положен през 1817 г. Важно е, че първият конкурс за проектиране на катедралата включва такива видни архитекти от онази епоха като Д. Кваренги, А. Мелников, А. Воронихин, А. Витберг, В. Стасов. И от повече от 20 варианта проектът е създаден от неизвестния, 28-годишен Карл Магнус Витберг, който не е бил архитект, а работещ художник, масон, а също и лютеран. За да спечели състезанието, Витберг възхвалява православието и оригиналният му проект значително се очертава като остатъчен вариант за ежедневието.
Младият художник замисли мащабен диспут, чиято троичност символизира единството на Отца, Сина и Светия Дух.
Установено е, че храмът има подземна част под формата на паралелепипед, кръстообразна земна част и кръгла горна част. Също така беше необходимо да се почетат имената на всички войници, загинали във Виетнамската война от 1812 г., да се издигнат две триумфални колони, материалът за създаването на някои малки елементи от разпада на френската армия. Храмът става най-важната сграда в света по това време - височината на катедралата, според проекта на Витберг, е 237 метра, приземната част е планирана да бъде облицована с колонади, а горната част на катедралата е 604 метра. .
Преди речта мястото на спора беше избрано да бъде Воробьовата планина, по думите на Александър Първи - „короната на Москва“, единственото място, където според идеята на Витберг може да се проведе такава колосална полемика бъде поставен.
Императорът беше изключително доволен от проекта на художника; за работата бяха отпуснати над 16 милиона рубли от държавната хазна, освен това бяха събрани големи суми от дарението.
Строителството на Храма на Воробьовите хълмове започва на 12 юни 1817 г., на петия ден от излизането на френската армия от Москва. Церемонията по полагането на първия камък на буля се проведе в присъствието на царя и при много чисти условия завърши с черешово шествие. Първите няколко дни от живота протичаха с бързи темпове, на ежедневния Майдан работеха до 20 хиляди души на час.
Старият Александър Перш, все пак, след като докосна помилването, който караше Карл Магнус Витберг Керувати Будивници - художникът Був Линоя, Але Надото Нед -Довиди, виждам ЗИ Скарбнити Коти, просто изпечени от Пидигите.
След 7 години не беше възможно да се завърши първата част от ежедневието, възникнаха проблеми от уредената земя - планината Воробьово се появи на място, макар и безобидно, но доста ненадеждно. В резултат на това след смъртта на Александър Първи неговият брат, новият император Никола Друг беше в състояние на пълно объркване и Витберг беше изправен пред съда за присвояване на държавни средства.
Специално създадена от Никола Първи комисия, включваща московски инженери и изкопни работници, установи, че е невъзможно да се завърши строителството на катедралата Христос Спасител зад проекта Витберг на планината Воробьови. Инженерите предупредиха, че броят на ключовете и раздробяването на почвата може да доведе до срутване на основата и да се стигне до такова мащабно срутване.
Изглед към Воробьовите хълмове от Лужнецкия насип
Суверенът се вслуша в едностранчивата идея на фахивитите и беше обявен нов конкурс за нов проект за храма, а Алексеевският манастир беше избран за място на това ново ежедневие. Архитектите К. Тон, А. Татищев, Ф. Шестаков, А. Кутепов, И. взеха участие в друг конкурс за дизайн на катедралата. Тамански. Константин Тон стана Переможец.
Невъзможно е да не се познае, че проектът на катедралата Христос Спасител за Карл Магнус Витберг се превърна в голям триумф в живота и голяма трагедия - съдът го призна за виновен в присвояване и го изпрати далеч от Вятка под очите на полиция. Обръщайки се към Санкт Петербург през 1840 г., архитектът научава, че проектът му е изоставен и животът на катедралата е предаден на нов план и на друго място. След такова разочарование Витберг, който все още беше в православните храмове в Тифлис и Перм, почина в неизвестност и нещастие.
Въпреки това, във връзка с проекта на Витберг, храмът Мали имаше имената на всички войници, загинали във войната от 1812 г., а в проекта на Тон имената на офицери, изброени във военните дела.
Преди речта мястото за новия живот на катедралата Христос Спасител беше избрано от самия император Никола Първи - на брезата на река Москва, недалеч от Кремъл. През 1837 г. суверенът определя специална комисия за захранване на новия храм. Алексиевският манастир и църквата "Вси светии", които се намираха на мястото, избрано от императора, бяха унищожени, а самият манастир беше прехвърлен в Сокильники.
Руините на Алексеевския манастир, паметник от 17-ти век, са свързани с мрачна легенда: един от монасите построил нов храм, построен върху руините на манастира, който няма да стои 50 години. Гледайки напред, можем да кажем, че пророчеството се сбъдна - 48 години след освещаването на храма той беше подкопан.
Репродукция на картината „Олексиевски манастир с Пречистенския храм“ от неизвестен художник
Полагането на първия камък на новата споруда се състоя близо до реката на битката при Бородино през 1839 г., камъкът за полагане беше транспортиран от Воробьовите хълмове, на новата е монтирана позлатена плоча с имената на всички членове на комисията Да, на церемонията присъстваха митрополит Филарет и императорът с великия . Дейността започва сериозно на 10 пролетта на 1839 г., когато всички съкровища вече не се виждат в хазната, но даренията не са толкова големи, колкото в началото на първата дейност.
Катедралата Христос Спасител е построена в продължение на 44 години и струва на държавата над 15 милиона рубли. Конструкцията на големия купол е завършена през 1849 г., а останалата част от сградата е завършена през 1860 г. Повече от 20 години се работи по вътрешната украса на храма: художници като В. И. работиха върху картината. Суриков, В. П. Верешчагин, И. Н. Крамской и други художници от Императорската академия на изкуствата. Боядисването на външните стени на храма с високи релефни статуи на светци е поверено на известни скулптори като А. А. Иванов, А. В. Логановски и Н. А. Ромазанов.
През 1880 г. църквата губи официалното си име - Катедралата на Христос Спасителя, сформиран е персонал от духовенство и духовенство и е създаден фонд за утрото на катедралата, който струва 66 850 рубли. До 1881 г. работата по напояването на насипа и района около храма е напълно завършена и е завършено монтирането на външни литари.
Катедралата на Христос Спасителя през 1881 г
На 26 май, в деня на Възнесение Господне, през 1883 г. се провежда местна церемония по освещаването на храма, на която присъства император Александър Трети. Освещаването беше извършено от Московския митрополит Йоан, на който присъстваше целият спектър от руско духовенство, и бяха извършени заря. Преди речта на този ден в Кремъл се състоя коронацията на император Александър III на общоруския престол.
Вътрешна украса на храма, края на 19 век
На 12-ти същия ден се проведе церемония по освещаването на катедралата в името на св. Николай Чудотворец, а на 8-ми 1883 г. се проведе церемонията по освещаването и друг празник на катедралата в името на Св. Александър Невски. От този час започнаха редовните богослужения в катедралата Христос Спасител.
Храмът веднага се превръща във важен център на религиозния и културен живот на целия регион: в чиято катедрала за първи път е изпълнена „Увертюрата към рок 1812“ на Чайковски, както е написана от композитора в чест на победата на Русия във Великата отечествена война с Наполеон, хор на Храма, организиран през 1901 г., почитащ най-красивите страни, звучаха гласовете на Константин Розов и Фьодор Шаляпин.
Катедралата имаше голяма библиотека, редовно се провеждаха екскурзии и събития, които бяха толкова значими за региона, като 500-годишнината от инсталирането на Сергий Радонежки, 100-годишнината от победата при бавачката Витчиз от войната от 1812 г., през 1913 г. светият беше отбелязан денят на 300-те години. Издигнати са паметници на Александър Трети и Николай Васильович Гогол.
А главата на престола е свещена за катедралата - Рождество Христово - преди революцията от 1917 г. съдбата се смяташе от православна Москва за най-важната свещена победа във войната от 1812 г.
Катедралата на Христос Спасителя, 1909 г
В самия храм през тревожната 1917 г. се провежда възпоменателен събор, на който за първи път от последните 200 години е избран патриарх на Русия - Светейшият патриарх Тихон, който сега е закрилян от руския Православна църква към лицето на светците.
Интериорът на катедралата, 1902 г
От 1902 г. в храма има следвоенни курсове за войници, по време на Първата световна война в катедралата събират жертви за руски войници, бежанци и ранени.
През 1918 г. хората все повече започват да получават държавна подкрепа за храма, а по-късно, въз основа на решенията на патриарх Тихон, е създадено Братството на катедралата Христос Спасител, което има за цел да запази православната светиня.
Ruinuvannya
Братството не получи възможност да построи Храм - 1931 г., 13 век, на заседание на Всеруския централен изложбен комитет на СССР, ръководен от М.И. Калинин, решението за разрушаване на катедралата беше оценено високо. Причината за това решение беше създаването на колосален паметник на новия, Радианска Русия Дворец на Рад: „Мястото за възстановяване на Двореца на Рад е да се превърне площадът в Катедралата на Христос в град Москва с разрушаването на самия храм и с необходимото разширение на площада”.
Планът за реконструкцията на Москва е приет на 2-ри 1931 г., като на срещата е направено официалното потвърждение на решението, което е напълно логично продължение на антирелигиозната политика на радианската държава. В интерес на истината, масовото разрушаване на църкви, което се случи в цялата страна по това време, не може да не се отрази на главния православен символ на столицата - катедралата Христос Спасител.
Вибух, който разруши катедралата, като пропусна луната на 5-ия рожден ден на 1931 г. Стените на храма, изградени около 3,2 метра, издържаха след първата вибрация, така че войниците имаха възможност да повторят работата си.
5 гърди 1931 г. скала, вибух до Храма
Вибрациите бяха забележими на няколко пресечки от катедралата и наистина поразиха московчани, не само православни християни, но просто уважаваха храма като важна част от бялата история.
Никола Арнолд пее, като е написал стих, който е станал глас на мислите на огромното преди разрушаването на Храма:
Сбогом, пазителю на руската слава,
Чудотворният храм на Христос,
Нашето златоглаво кадифе,
Какво блести над столицата...
...Няма нищо свято за нас!
И това не е загуба,
Scho „шапка от лято злато“
Тя легна върху блока за рязане под сока.
Самото подреждане на правилата на катедралата отне до края на годината. След като мястото беше разчистено, започна работа по Двореца на звездите, който се превърна в истински шедьовър на радианската архитектура.
Проект Палас З'издив
За да увенчае гигантския дворец, статуята на Ленин е малка. Подобно решение - създаването на комунистически „храм“ на мястото на православен беше още по-символично, проектът за нов дворец беше специално одобрен от Сталин. Това се дължи на проекта на Б. М. Йофан, който беше пробив в конкуренцията, която беше опустошена от Радянския орден, превръщайки се с височина от 420 метра в малко съкровище в света, основният административен спор на СССР, центърът на така наречената „Нова Москва“.
Надграждане на размера на възстановения храм и планирания дворец на Рад
Сградата на двореца Зиздив е родена през 1937 г., работниците дойдоха до величествената фундаментна яма и започна изграждането на основата, която беше оформена от срутваща се почва и плаващи камъни. До 1941 г. е завършено изграждането на основата, по време на което работата е извършена от дизайнера Никола Никитин, който е завършил всички необходими разработки.
Великата германска война се превърна във фактор в плановете за развитие на Двореца на звездите, според много историци, които смятат, че основната причина за замразяването на проекта е решението на Сталин да създаде нови символи на властта и да спести повече трудови изследователски насоки. Доказателство за това е историята на Budinka Rad близо до Ленинград, която е създадена на Московски проспект. В резултат на това имаше затворена военна институция, а органите на централното правителство бяха загубени за Института Смолни и Мариинския дворец.
По време на часа на защитата на Москва металните конструкции на предстоящия дворец на Рад бяха претопени на противотанкови таралежи и всякакви роботи от ежедневието.
Официално правителството обявява създаването на нова административна сграда към двореца през 50-те години на миналия век; през 1957-1959 г. се провежда конкурс за проекти за нова административна сграда, мястото за което ще бъдат и самите Врабчови планини. И на мястото на фундаментната яма, която датира от 1937 и 1960 г., се появи басейнът „Москва“, проектът на архитекта Дмитрий Чечулин започна през 1958 г.
Басейн "Москва"
Православните жители на столицата многократно са изразявали недоволство от живота на мястото на светинята и открития басейн, появява се заповедта: „Някога храм, после молец, а сега боклук“.
Басейн "Москва" малко преди строителството
Актуализация
Общественото движение за обновяване на катедралния храм „Христос Спасител“ започва дейност в края на 80-те години след началото на кризата.
На 5-ата годишнина от 1990 г. Светият синод на Руската православна църква благослови ремонта на светинята, а на 5-ата годишнина от 1990 г. на мястото на Майдана е монтиран гранитен камък „Заставен“. Фондът, който събира средства за основаването на катедралата, е основан през 1992 г. след указ на президента Борис Елцин „За създаване на фонд за възраждане на Москва“, а катедралата Христос Спасител е включена в списък с обекти.
Още през 1994 г. съдбата на Храма е наградена. Важно е, че по време на Светия ден бяха положени основите на двореца Рад, който стана официалният двигател за изграждането на катедралата. Светейшият патриарх на Москва и цяла Русия Алексий Друг е избран за ръководител на Обсерваторията на общността в името на създаването на катедралата Христос Спасител.
Първоначалният проект за обновяване на главния храм на Москва е съставен от реставратора Олексий Денисов, проект, който често се случва в нашия регион и вече се е случил веднъж, когато храмът е построен през 19 век, ежедневието е изострено от чувствителност , правило за чувствителност при корупция, пилеене на дарения за бита и скандали .
В резултат на това Денисов губи проекта и за ремонта на храма се заема скулпторът Зураб Церетели, който влиза в проекта, одобрен от московското правителство. Монтирани са Зокрем, а не мраморни, а бронзови високорелефни композиции (оригиналите, които са изгубени от завършения храм, са запазени в Донския манастир), вместо позлатено покритие е монтирано покритие на основата на титанов нитрид.
Един от фрагментите на завършения храм, който се съхранява в Донския манастир.
Катедралата Христос Спасител вече има такива ежедневни атрибути като подземен паркинг в двора и автомивка за 305 автомобила.
Днешният изглед на катедралата Христос Спасител
На 7 юни 1996 г. е положена чиста основа на стената на главния вход на катедралата, където присъстват патриарх Алексий Други, Борис Елцин и Юрий Лужков.
На 19 септември 1996 г., денят на Преображение Господне е светия във великата православна църква, патриарх Алексий Друг освети долната църква на Преображение Господне, нейния главен престол и първата литургия. След това редовните служби в храма престанаха, вътрешният ремонт все още не беше завършен, службите се провеждаха през седмицата при светеца.
На 7 пролетта на 1997 г., в часа на светия ден на 850-годишнината на Москва, катедралата Христос Спасител стана център на местните посещения, на площада пред катедралата се проведе молебен, след като с която патриархът освети стените на храма.
През 1999 г. завършва изграждането на горната част на катедралата, а на 19 същата година в църквата се провежда канонизацията на кралската родина, разстреляна от болшевиките през 1918 г. В същото време в голямата катедрала Николай Друг отпразнува едновременно 300-годишната Будинка на Романови, а в обновения храм на останалия руски император той беше обявен за светец.
Художници, под ръководството на Зураб Церетели, рисуват катедралата през 1999 г. и вътрешната украса на храма е напълно завършена.
Интериорът на храма, 2009 г
От 31 декември 1999 г. катедралата Христос Спасител е отворена за всички вярващи и тези, които искат да посетят най-голямата православна църква на Руската църква, построена да побира до 10 хиляди души наведнъж.
През 2010 г. започна навременната подмяна на пластмасовите медальони на тимпаните на кокошника преди освещаването на катедралата с бронзови. Протодяконът на храма Александър Агейкин отбеляза, че в съвременните умове, поради сегашната екология на столицата, белите медальони, създадени през 19 век от специален, рядък мармуру, не могат да служат дълго, така че е прието. вече е възможно да се монтират бронзови, които ще станат основен елемент на обновения храм след съборения.
Такива медальони от бронз и бронзови горелефи вместо мраморни повърхности са супер показателни за историческия проект на Константин Тон. Фаховци свидетелстват, че ремонтът на храма се е превърнал не в точно, а в мислено, съвременно копие на катедралата, построена през 1931 г.
Бронзови скулптури към храма
В обновената църква се извършват най-мащабните богослужения в региона, на церемонията присъстваха патриарх Алексий Други, президентът Борис Елцин, певицата Людмила Зикина, виолончелистът и диригент Мстислав Ростропович, хореографът Игор Моя, Сеев, актьорът Вячеслав Тихов . Новият патриарх на Москва и цяла Русия Кирил беше избран в храма "Христос Спасител".
Велика служба, 2011 г
По това време катедралата "Христос Спасител" е под контрола на Москва, а сайтът получава приходи от експлоатацията на няколко търговски компонента на комплекса и управлява щанда. През 2004 г. Руската православна църква обяви прехвърлянето в катедралата на Руската православна църква и създаването на Съвет на поклонниците на катедралата Христос Спасител.
В допълнение, катедралата има статут на собственост на патриарха на Москва и цяла Русия, а също така е музей, който принадлежи към Музея за история на Москва.
Анна Седих, rmnt.ru
На този ден преди 130 години е извършено освещаването на катедралата "Христос Спасител" от император Александър III, който едва се е възкачил на престола. В чест на тази годишнина решихме да се запознаем по-добре с историята на Храма.
И всичко започна 25 гърди 1812 rokuКогато останалите войници от армията на Наполеон бяха прогонени от Русия, император Александър I, в чест на победата на руската армия и по волята на Бога, подписа Висшия манифест за възстановяването на църквата в Москва в името на Спасител Христос и виждане " Най-новият указ на Светия синод за установяването на светия ден на 25-ти, върху загадката на диспенсацията на Църквата и руските сили, те натрупаха жлъчки и с тях дванадесет думи».
Идеята за създаване на храм-паметник възкреси дългогодишната традиция на битовите храмове, които се изграждаха в знак на благодарност към Бога за дара на победата и вечното възраждане на мъртвите.
Още през 1813 г. е обявен официален конкурс за проект на храм-паметник, който е избран от видни архитекти по това време. Преди 1815 г. на конкурса са представени близо 20 проекта.
Повечето от проектите имат високо ниво на унифициране. Идеята и реалността на архитектите по това време работят сред онези, които са объркани от идеите на императорската архитектура. Участниците в конкурса за дизайн на катедралата "Христос Спасител" се възхищаваха на катедралата "Свети Петър" близо до Рим и Пантеона.
Проектът, проектиран от Джакомо Куаренги, е подобен на Пантеона, особено предната му фасада с портик с осем колони от коринтски ордер и трактовете пред него.
Проектът на Воронихин се простира до базиликата Свети Петър близо до Рим.
Воронихин също използва същите форми, които се свързват с готическия стил - повечето от тях са характерни за нововъзникващите декоративни елементи от средната европейска класа.
Ale Sovereign, след като потвърди проекта, беше представен от архитекта A.L. Витберг, голям принос към класическите форми на промяна, който изразява националната идея, а също така интерпретира концепцията за национална история, основана на системата от скритите човешки ценности на християнството.
Изявленията на Витберг за храма се свеждат до три основни положения: „ 1-во, да се демонстрира величието на Русия; 2-ро, за да се избегне робското наследство, той има оригинален характер, стил на много оригинална архитектура; 3-то, така че всички части на храма да не се задоволяват само с формата на архитектурни нужди, не с мъртвата маса от камък, а по-скоро с духовната идея за жив храм - хора зад тялото, душата и духа».
Витберг основал храма между Смоленския и Калужкия път, на Воробьовите хълмове, който Александър I поетично нарекъл „короната на Москва“.
Доказателствата за избора на мястото на императора са определени храм по място, фрагменти в Москва. Няма достатъчно място за фино изработен предмет" Това беше потвърдено както от географското разширение в далечината (че Моминското поле, което се простира в подножието на планината Спароу, би позволило целият храм да бъде построен отдалеч), така и от тези, че планината Спароу е разпределена между пътищата портата, която отиваше към Москва по пътя на Смоленск и влизаше по протежение на Kaluzkaya.
Според Витберг тогава храмът трябва да е троен. " храмът на тялото, храмът на душата и храмът на духа - ако частиците на човека, бидейки троен, станат едно, и храмът за всички три същества може да бъде един" Така идеята за троен храм става централна за проекта на Витберг.
Vіn pratsyuê, pragnuchi, “ така че всички външни форми на храма са вдъхновени от вътрешни идеи" Идеята за троен храм и тези, които Витберг допринесе за класическите форми на смисъл, който изразява националната идея, а също и тълкува концепцията за национална история, основана на системата от скрити човешки ценности Християнството, ви помага да спечелите състезание.
Витберг проектира катедралата Христос Спасител като тристранна и вертикална. Roztashovany над един приятел:
- подземната църква в името на Рождество Христово, която има паралелепипед в план, напомнящ тръба (тук непрекъснато се случват панахиди);
- кръстообразен земен - в името на Преображението Господне, което символизира объркването на светлината и тъмнината в душата на човек, както и разпознаването на доброто и злото в човешкия живот. Предстоеше средният храм да бъде украсен с анонимни статуи;
- кръгъл връх - за Възкресение Христово.
Високият бряг на планината Спароу се интерпретира от архитекта като естествено подножие на грандиозна спора. Подземният храм е пренесен в селото на брега, образувайки проходи в изгледа на участъците, оградени от колонади от събирания.
Когато спечели състезателните торби, Суверенът каза на Витберг: „ Много съм доволен от вашия проект. Ти позна, скъпа моя и зарадва мисълта ми за този Храм. Искам да не е просто купчина камъни, като първоначално пробуждане, но и като вдъхновение, като религиозна идея; Въпреки това никога не се почувствах способен да се откажа от това задоволство, без да проверя да бъда вдъхновен от нея, и тогава получих желанието си. Разгледал съм до 20 проекта, сред които има много добри, но всички изказвания са оригинални. Много се развълнувахте и казахте камък».
Церемонията по полагането – Винятково е красива, а трактът е невероятен 12 юни 1817 г. Року, пет години след като французите напуснаха Москва, и беше придружено от безпрецедентни духовни дарове.
А. Афанасиев - Исторически изображения на чистотата на района, наблюдавана в часа на основаването на катедралата Христос Спасител
« Пан академик Александър Лаврийович Витберг, автор на плана и фасадата на храма, на който Суверенният Император получи позлатена медна кръстообразна плоча, с приличен надпис „Його Императорско Величество“ беше поставена в заровен камък; За целта Архитектът предаде две позлатени дървени препарати за това - мраморен камък, позлатен дървен чук, същата шпатула и счупена. След образуването на първия камък, подходящ абразивен инструмент и най-важното - цялата родина на царя и пруския принц Уилям, който беше на този свят ден, бяха поднесени на същите билки.».
След построяването на храма през 1817 г. работата по проекта не е завършена, а останалата версия от 1825 г. представлява еднокуполен храм с квадратен план с големи портици с дванадесет колони под фронтони от три части.
Точно преди деня да свърши, Витберг имаше проблеми с доставката на камъни и пръст, което доведе до неприятности за деня.
Със смъртта на Александър I Витберг губи основния си покровител. Новият автократ на Русия - Никола I - заповяда да спре всяка работа. За да се гарантира осъществимостта на изпълнението на проекта Витберг, Микола И 4 май 1826 г. Рокусъздаване на специална „Комисия по частите“.
В резултат на разследването и разработването на тяхна основа на плана и участъците на Воробьовите планини, московските фахови стигнаха до заключението, че всички знаят: „ Големият храм на Побудов в околностите на планината Воробьови ще бъде оставен до невъзможност, тъй като почвата е разклатена и изкопана; но на върха им има просторен майдан, на който можете да имате голямо събуждане».
Това беше делът на Витберг в неговия проект. Проектът, замислен в голям мащаб, завърши трагично за архитекта. Витберг е обвинен в присвояване на държавни средства, започвайки процес, който завършва през 1835 г. с обвинение срещу архитекта във Вятка.
През 1830 г. се проведе ново състезание и беше решено да се издигне храм на върха на Спароу Хилс или на друго място.
Проект O.S. Кутепова представлява петглава църква от катедрален тип, построена по подобие на древните руски църкви. Архитектът проектира и усъвършенства бъдещия храм, като го поставя в центъра на голям правоъгълен площад, заобиколен от петербургски сепарета по периметъра.
КАТО. Кутепов - Проект за катедралата Христос Спасител
главна фасада и прилежаща към новия площад
на горния майдан на Воробьевых гир, 1831 r.
Проектът на асистента на архитекта О.Г. Малютинската катедрала Христос Спасител е планирана да бъде разположена в самия център на Москва, в непосредствена близост до Кремъл, и на проксималната гледка към река Москва - на величествен площад, който се простира от Воздвиженка до Знамянка и от Александровски Градина до Арбат Брахми.
Проектът почтително е превърнал първоначалния си план, рядък в архитектурата, в класицизъм. Един от двата варианта за проекта беше директна връзка с площада на катедралата Христос Спасител, в допълнение към моста през Александровската градина с Кремъл.
Проект A.I. Сградата на Мелников е типична за класицизма - петглав грандиозен храм, кръгъл в план, с колонада и 8-колонни портици.
ИИ Мелников - Проект за катедралата Христос Спасител на горния майдан на Воробьевых гир, задна фасада, 1831 г.
ТО. Тамански предлага да се постави катедралата Христос Спасител в непосредствена близост до Кремъл - на проксималната страна на река Москва на Царицин Луз.
Главата на целия ансамбъл е ориентирана към Катедралния площад на Кремъл, поддържан от кей, построен върху брезата на реката. Пред Таманския храм, издигнал паметник на император Александър I, в центъра на заоблената кожа отстрани на овала има триумфална порта, която символизира „двете крайни точки на великото право - улавянето на Париж и Москва, обновени в блясък и величие „на твоята Вичизна“. Обелиски и пирамиди, които стоят в средата на колосален овален площад, Тамански предложи да украси с барелефи с надписи.
ТО. Тамански - Общ план и проект за катедралата Христос Спасител на Царицин Луз, 1829 r.
И.И. Карл Велики – Проект за катедралата Христос Спасител на Спароу Хилс, 1831 г.
10-то тримесечие на 1832 гИмператор Николай I одобри нов проект за храма, построен от архитекта К.А. тон. Докато работи върху проекта за храма, Тоне представи на Никола I избор от три варианта за поставяне на катедралата Христос Спасител: зад Виховната будинка, църквата Св. Мъченик Микита на кръста над река Москва ( вариант, спорен с този, наречен Бове), на улица Тверская на мястото на площад Пристрасен манастир (днес Пушкинская) (различна версия на варианта, предложен от Шестаков) и Големия Камяной мост близо до Кремъл, между река Москва и Волхонка , на мястото на Алексеевския женски манастир. Императорът специално избра останалите.
Делът на Алексеевския манастир досега беше труден. Основан е през 1358 г. и става най-старият девически манастир. През 16 век, след ужасния пожар от 1547 г., Зачатовският манастир е основан от Фьодор Иванович и Ирина на мястото на изгорелия манастир.
Цар Михайло Федорович се заема с ремонта на Алексеевския манастир през 17 век на ново място - на Бялото място, в Чортоли. Особено богат за манастира беше цар Олексий Михайлович, имена в чест на Олексий, Божият народ.
През 19-ти век, след Великата немска война, Алексиевският манастир е реновиран и, тъй като е определен като нова сграда, той е част от проекта за развитие от мястото си, катедралата Христос Спасител. Манастирът е преместен през 1837 г. в града, където се е намирала енорийската църква на Въздвижението на Светия кръст близо до Червоное село.
Н. Беноа - Изглед отпред на изкопа на земята за основите на катедралата Христос Спасител, фасада на храма на големия Алексеевски манастир
Новата катедрала, подобно на храма на Витберг, беше построена до река Москва и стоеше на завоя на високия бряг.
Уважавайки тези, че символиката на катедралата Христос Спасител е насочена към разкриване на връзка с катедралите на Московския Кремъл, голямата годишнина на остатъка от града се превърна в прекрасна гледка към Кремъл, която се открива от катедралата на Христос Спасител, с катедрали, кули и пръстена на Иван Велики.
Катедралата Христос Спасител ще бъде на 44 май.
Генерален план за сградата на катедралата Христос Спасител, проектиран от K.A. Тони. 10-то тримесечие на 1832 r.
План за възстановяване на катедралата Христос Спасител, 1870 г.
Всички хора се отказаха за делника с тайно споразумение. Приносите към кожата са ограничени от ясни социални граници, така че тези, които се намират, да могат да направят възможно най-много от своите приноси, а тези, които може да не са изложени на риск да загубят своята щедрост.
Издълбани предмети, които се използват като отметки за катедралата на Христос Спасителя, 10-та пролет, 1839 r.
През 1860 г. руснаците са разпръснати и катедралата Христос Спасител за първи път се изправя пред московчани със своето величие.
През 1862 г. на дачата е монтирана бронзова балюстрада, тъй като това е ден в проекта за кочан. От наблюдателния майдан катедралата има незабравима гледка към нискоетажната Москва.
От 1878 до 1881 г. се извършва работа по изграждането на терасата около храма.
През пролетта на 1880 г. носилка, натоварена с осемдесетгодишна възраст, беше докарана до дъното на катедралата Христос Спасител, която блести със златни куполи и кръстове. Искаш да се откажеш, за да си проправиш път към храма, вместо да събереш силите си. И така, лежа пред очите ми, сълзи, пълни със сълзи.
Невъзможно е дори да си представим какво е възприел един изтъкнат архитект, след като завърши своя шедьовър.
Той почина малко преди освещаването на детето си, до деня, когато под напрегнатите крипти на катедралата на Христос Спасителя беше провъзгласена Вечната памет за този велик военен подвиг в името на Вичизни, до деня, когато, К. А. Тони, излъгаха ме простите хора, които убиха полковника на молитва преди празника...
До 1881 г. работата по напояването на насипа и площада пред храма е завършена иМонтирани са и външни запалки. До кога е приключила работата по вътрешното изографисване на храма?
Срещу главния вход, на кръстовището на билото, е проектиран уникален за композицията иконостас под формата на осмоъгълен параклис от бял мрамор, увенчан с бронзов пискюл. Уникалността на иконостаса, който няма аналози или предшественици в древноруската и следпетровската архитектура и е загубил единство в собственото си семейство, се състои в това, че той изглежда като шатрови храм, тип експанзия в Русия през XVI - първата половина на XVII век.
Над вратите на храма, проектирани от К.А. Тоновете са създадени от най-красивите архитекти, държавни служители и художници от онова време. Уникалната картина е създадена от художниците на Руската художествена академия В. Суриков, барон Т. Неф, Н. Кошелев, Г. Семирадски, И. Крамской, В.П. Верещагиним, П. Плешанов, В. Марков. Автори на фасадните скулптури са барон П. Клод, Н. Рамазанов, А. Логановски. Портата на храма Була е построена по модела на граф Ф. Толстой.
Скулптурите и декорациите на катедралата Христос Спасител бяха рядкост - по всички стени на храма имаше статуи на светци застъпници и молитвени работници за руската земя, тези порочни фигури, като и работиха за установяване на разширяването на Православната вяра, както и князете на руснаците, пожертвали живота си за свободата и целостта на Русия.
Храмът беше жива хроника на борбата на руския народ срещу завоевателя Наполеон, а имената на доблестните герои, чрез които Бог разкри реда на руския народ, бяха поставени на мраморни плочи, поставени близо до долната галерия на храма. .
26 май 1883 г. RokuВ Деня на Възнесение Господне се състоя освещаването на храма, което съвпадна с Деня на светото коронясване на император Александър III на Всеруския престол. На 12 същия ден се извърши освещаването на болки в името на Св. Миколи Чудотворец, и 8-ми ред освещение и друго странично посвещение на храма - на името на Св. Александър Невски. В този час започнаха редовните служби в храма.
През 1901 г. в храма е основан мощен хор, който се смята за един от най-известните в Москва. Имаше 52 души, а сред ръководителите на катедралния хор бяха известни композитори А.А. Архангелски и П.Г. Часников. В Храма прозвучаха произведения на техния колега музикант, както и на великия църковен композитор А.Д. Касталски. Близо до храма се чуха гласовете на F.I. Шаляпина и К.В. Розова. През пролетта на 1912 г. близо до църковния площад е издигнат паметник на император Александър III - дело на професора по архитектура О.М. Померанцев и скулптор А.М. Опекушина (паметникът е построен преди повече от шест години през 1918 г.).
15 септември 1917 г. Року, в тревожен за Русия час, в катедралата Христос Спасител се проведе Светият събор, на който Русия след 200-годишното прекъсване отново намери своя патриарх - името на Светейшия патриарх Тихин, nini insurance Руската православна църква в ранг на светци.
През 1918 г., след революцията, близо до площада на катедралата Христос Спасител е демонтиран паметник на император Александър III.
1931 г. - фатална за катедралата Христос Спасител. В съответствие с генералния план на Сталин за реконструкцията на Москва, архитектурната доминанта на този район е дворецът Рад. 18 септември 1931 г. Року, Месец след публикуването в Известия на резолюцията за конкурса за двореца Рад, започна работа на мястото на катедралата Христос Спасител. Районът до храма беше ограден с ограда.
Работата се извършваше в голяма бързина: облицовъчните листове на куполите и куполите паднаха, разрушавайки облицовката и скулптурите. Върху скулптурите бяха поставени въжета за теглене и въжетата бяха опънати около врата. Ангелите - така че главите им се повдигнаха и крилете им се счупиха - бяха хвърлени от висините на земята, в бугюка. Мраморните високи релефи бяха разцепени, порфирните колони бяха смачкани с чукове.
5 гърди 1931 rokuХрам-паметник на славата на империята, главен храм на бившата варварска бедност на Русия. И това не беше лесна задача: оказа се, че стените на Храма не могат да бъдат взети с лост или длета, защото вонята се носеше от купчините големи каменни плочи, които при полагането на цимента бяха запълнени с разтопено олово.
След това затвориха - нуждата от насърчение. След първата вибрация Храмът остана здрав, но трябваше да се постави нов заряд от вибрации.
След няколко години всичко изчезна. Ос, след като е писал за това варварство, литературното знание L.V. Хартунг: " Ми из Б.Л. (приблизително B.L. Pasternak) те се чудеха от прозореца, докато храмът се подготвяше, а след това, когато събуждането падна, съмненията излязоха от прозореца и червата бяха притиснати.»
Всички по-малко ценни речи бяха подкрепени от „нуждите на народната власт“. Златото от куполите (а на една глава имаше над четиристотин килограма) беше измито с химическо вещество в завода за им. В. Менжински, камбаните са претопени.
Общо само една връзка беше спасена от годишнината на Баш на този, който чрез тази съдба пристигна в горния Майдан на речната гара Северен. За по-добро обслужване на интериора е създадена специална Комисия за събиране на художествени ценности. Тази комисия нареди да се запази по една творба на художниците В. Суриков и Г. Семирадски („Тайната вечеря“).
В крепостната стена на Донския манастир е вграден ваденка от високи релефи, рисувана от скулпторите А. Логановски и М. Рамаданов. „Миси легенди“ са за тези, които имат много части от храма, рекултивирани от почвата, които могат да бъдат намерени в метрото, в парковете и във фоайетата на административните сгради.
При построяването на двореца през 1933 г. едва през 1941 г. е положена стоманобетонна основа с дълбочина над 20 метра и е издигната метална рамка с височина около шестдесет метра отгоре.
Проект Palace Porad
През 1941 г. избухна Великата германска война и греди от стомана "DS" от особено значение бяха пуснати в употреба за производството на противотанкови таралежи, а след това части от рамката бяха реанимирани, за да се актуализират повредените плъзгащи се мостове. След войната грандиозното ежедневие е лишено от фундаментната яма, която започва да се пълни с вода. В началото на 50-те години на миналия век в ямните езера се появява каракуда.
През 1958 г., в безбожната епоха на Хрушчов, плувният басейн „Москва“ се появява зад проекта на архитекта Д. Чечулин, като паметник на забравената порочна слава и история, която не се вписва в шаблоните на ордена на „ будителска комуна” зму”.
Басейн "Москва"
Московската Мовленная Жидка, която ви кара да се възхищавате на всякакви нововъведения в московския живот, оценява тази идея по следния начин: „Ще разруша Храма, после молеца, а сега и боклука“. Водата, загрята в басейна, беше явно хлорирана, в резултат на което през зимата силните изпарения от повърхността причиниха корозия на много хора и се превърнаха в заплаха за светлинните шедьоври, които бяха запазени.са изложени в Музея на въображаемите мистерии на името на О.С. Пушкин.
Например, през 80-те години на миналия век, огромна революция беше обвинена за създаването на катедралата на Христос Спасителя. Проект на новия храм на архитекта М.М. Посохин, А.М. Денисов и др. Басейнът е демонтиран и на негово място е издигнат величествен стилобат, в който сега се помещава залата на катедралите на Руската православна църква, музей в памет на загиналите във Великата отечествена война от 1812 г., както и административна сграда , стопанско помещение. В края на площадката ще има монолитна стоманобетонна рамка с външна облицовка и подова настилка от мрамор. Ръководителите обсъдиха същата тази технология Един по един от оригиналните разговори, които бяха запазени, след като сплавта беше инсталирана и след като материалите бяха прехвърлени от вибрационно-акустичната лаборатория в AMO-ZIL, която след това беше разработена и набиране на разговори . Преди новия проект катедралата получи разрешение от З. Церетели. 19 септември 1996 г, в деня на Преображение Господне, патриарх Олексий II извърши чина по освещаването на долната Преображенска църква и отслужи литургия в новата. 19 септември 2000 гИзвършено е голямото освещаване на храма от Архиерейския събор.
1. xxc.ru
2. Москва – исторически пътешественик
3. Н.П. Ямски - Московски булеварди
- Във връзка с 0
- Google+ 0
- Добре 0
- Facebook 0
