1. Istoria Catedralei Catedrala lui Hristos Mântuitorul este fără precedent – este tragică și teritorială. Prima Catedrală a Mântuitorului Hristos a fost construită pe mesteacănul râului Moscova, aproape de sfârșitul secolului al XIX-lea, pe baza ghicitoarei victoriei armatei ruse în războiul din 1812, proiectată de arhitectul Ton. Budivnytstvo a fost pe 44 mai: templul a fost fondat la 10 mai 1839 și sfințit la 26 mai 1883. Cu toate acestea, după sfințire, templul nu a stat mult timp. Al 5-lea copil născut în 1931 Voi urma decretul ordinului Radyansky, astfel încât în locul meu voi anunța Palatul Babilonian - Palatul Rad. Templul pe care îl putem vedea astăzi a fost renovat în anii 1990.
2. Conform ideii lui Ton, Catedrala lui Hristos Mântuitorul este în sincronizare atât cu tradițiile arhitecturale ale Bizanțului, cât și cu designurile arhitecturii rusești.
3. Înălțimea templului cu cupola și crucea este de 103 metri, ceea ce este cu 150 de centimetri mai mare decât catedrala inferioară Sf. Isaac. Un templu construit în tradițiile stilului ruso-bizantin, care a oferit un sprijin larg statului la începutul vieții de zi cu zi.
Din mai multe maidane de observație situate între ușile Catedralei Hristos Mântuitorul, la o altitudine de 40 de metri, apare o panoramă minunată a Moscovei, o vedere a centrului vechi al orașului, Kremlinul, râul Moscova și „Aurul”. Mile”. Înainte de a vorbi, este foarte greu să ajungi aici. În timpul turului de vizitare a obiectivelor turistice puteți urca cu un grup de tur. Îmi voi permite să includ o serie de fotografii cu specii, în primul rând într-un tur al templului.
4. La ora în care se ridică piețele de observație, se vede în apropiere cupola Catedralei Mântuitorului Hristos, crucea pe clopote și clopote. Cel mai mare container de apel stochează 30 de tone.
6. Locul patriarhal și Insula de Aur. Soarele strălucește aici...
7. Și apoi ninge. Monumentul lui Petru I.
11. Înaintea depozitului actualului complex al Catedralei Mântuitorului Hristos se află două biserici și o porțiune stilobată:
„Templul de Sus” – Catedrala Vlasna a Mântuitorului Hristos. Există trei altare - cel de cap în cinstea Nașterii Domnului și două baionete în cor - în numele lui Mikoli Făcătorul de Minuni (Pivdenny) și al Sfântului Prinț Alexandru Nevski (Pivnichny).
„Templul de jos” este Biserica Schimbarea la Față, bazată pe ghicitoarea despre Mănăstirea Oleksiivsky, care se află în acest loc.
Partea stilobată adăpostește spații tehnice și de servicii, sala Sfatelor bisericești, Sala Sfintei Biserici și Camera Trapezei. În galeria generală a Bisericii Schimbarea la Față se află Muzeul Patriarhal al Tainei Bisericii, printre ale cărui exponate se numără monumente ale Tainei Bisericii din secolele V-XX, dăruite Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse, Sfântul Patriarh Chiril. .
12. Un loc aparte în expoziția muzeului îl ocupă tripticul lui Vasnețov „Maița Imposibilului”, „Pantocrator” și „Sfânta Mare Ducesă Apostolică Olga” (1899)
13. La trapezele, care au fost renovate de mii de luni, se fac mese pentru participanții la Sinodul Local și Episcopal și diferite recepții sfinte pentru cler.
14. În zile speciale, aici au loc diverse expoziții tematice și diverse evenimente sociale.
18. „Templul de Sus” este mult mai mare și mai spațios. Planul templului arată ca o cruce uniformă, cu o înălțime de aproximativ 80 m și poate găzdui până la 10.000 de persoane.
20. Peste 400 de artiști au luat parte la picturile create în templu, iar zona subterană a picturilor a ajuns la aproape 22.000 de metri pătrați. Aceasta este aproximativ suprafața a două terenuri de fotbal.
23. Vedere din Horiv. Adunarea s-a desfășurat în ceasul slujbei patriarhale din trimestrul I al Postului Mare. Semnificația deosebită a slujbei a fost dată de faptul că a avut loc cu ocazia împlinirii a 40 de ani de la sfințirea episcopală a Sfântului Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii.
24. După hirotonirea tinerilor, la Moscova au ajuns sute de clerici din toată Rusia.
35. Întregul Complex al Catedralei Hristos Mântuitorul este o piesă unică de inginerie datorită complexității sale. În spatele echipamentelor de inginerie instalate, Complexul prezintă cele mai intense reflexii de lumină.
40. Fac o panoramă în centrul cadrului.
41. Panorama în sine.
Aceasta este o zi grozavă pentru sfânt, dragi prieteni!
1. Înălțimea Templului (de la suprafața stilobatului până la dom) este de 103,4 m.
2. Inaltimea spatiului interior (de la subsol pana la cupola) este de 69,5 m.
3. Piața Zagalna a Catedralei Mântuitorului Hristos - 8000 mp. m.
4. Zona Zagalna a complexului – 70.000 mp. m.
5. Zona stylobate Zagalna – 62.000 mp. m.
6. Budivel oblige la Templu - 544,2 mii. cub m.
7. Zagalny gaj față de Templu - 194,9 mii. cub m.
8. Zagalny obsyag la stilobat – 349,3 mii. cub m.
9. Domuri (oțel inoxidabil) – 6400 mp. m.
10. Acoperirea domurilor (nitrură de titan din pilitură de aur și aur carbon topit) – 53 kg.
11. Rame dom – 350.000 kg.
12. Diametrul cupolei capului este de 29,8 m.
13. Suprafața picturii Templului este de 22.000 mp. m.
14. Piața Zolothenya – bl. 9000 mp m.
15. Tsegla – 8 milioane de bucăți, 23 de mii. cub m.
16. Marmurul pereților exteriori – 18,5 mii. mp m.
17. Metal laminat și fitinguri – 21 mii. tone
18. Beton – 140,1 mii. cub m.
19. Rozchin – 9,8 mii. cub m.
20. Stați de la suprafața stilobatului până la sub-fereastra ferestrei de la subsol – 5,03 m.
21. Înălțimea ferestrei de la subsol este de 5,0 m.
22. Înălțimea ferestrei corului este de 8,0 m.
23. Înălțimea de la suprafața stilobatului până la platforma de observație este de 40,2 m.
24. Înălțimea de la platforma de observație până la piedestalul tobei este de 15,94 m.
25. Înălțimea vârfului tamburului – 8,2 m, 24,2 m.
26. Înălțimea de la platforma de observație până la cornișa tamburului este de 9,55 m.
27. Înălțimea de la cornișa tobei până la miezul de sub cruce este de 30,8 m.
28. Înălțimea de la răcitor până la punctul de sus al crestei este de 9,85 m.
29. Înălțimea de la suprafața stilobatului până la limita inferioară a sculpturilor este de 8,9 m.
30. Înălțimea de la suprafața stilobatului până la tondo este de 30,8 m.
Iconostasul capului
1. Înălțime – 27,0 m.
2. Namet (bronz turnat cu aurire), bronz – 5.121 t, aur – 2882 rub.
3. Zona de aurire (cu căptușeală) – 187 mp. m.
4. Inaltimea cortului (fara cap si os incrucisat) este de 5,5 m. Diametrul la baza cortului este de 5,6 m.
5. Învelișul țânțarului este din oțel inoxidabil realizat din oxinitrură de titan umplută în vid (fără aur).
6. Împrejmuire pătrate de inspecție - oțel inoxidabil. Piesă din nitrură de titan filmată în vid fără aur. Marmur Ikonostasas, Klirosi - Pentotelikos Kazani (Greziya), Bardulo Impperiale (Iltalia), Franc Ruzh (Franziya), Porto (Italia), Dillo Di Siyna (IITALIA), Belzh Noir (Belgiya), Porto Santa, I. Kvasuito este un piskovik .
Kostyantin Andriyovich Ton
(1794 - 1881)
După ce a luat o decizie cu privire la punerea în aplicare a lucrărilor de zi cu zi pe dealurile Vorobyovy, la 11 aprilie 1827, Senatul a emis un decret: „Comisia pentru înființarea Bisericii lui Hristos Mântuitorul la Moscova este închisă, iar certificatele, oficialii , au fost pregătite și materiale și toate departamentele guvernamentale Aceasta este linia - transfer de la guvernatorul general militar de la Moscova și garda secretă activă a prințului Yusupov." (1)
La 19 ani 1830, ministrul Curții Imperiale l-a informat pe guvernatorul general al Moscovei: „Maestatea Voastră Imperială a ordonat ca prințul Golițin să aleagă toți arhitecții și să ceară ca astăzi să existe un templu pe munții lor Vorobyov, deoarece nu sunt, apoi alegeți un loc și participați la competiția de la arcade rusești și nu numai.”(2) Toate solicitările din partea arhitecților din Moscova și Sankt Petersburg înainte de a participa la un alt concurs au fost aprobate prin posibilitatea de a construi un templu pe suprafața Vrăbiei. Dealuri. Mai mult, un număr mare de arhitecți moscoviți au fost încurajați să participe la proiectul templului de pe Dealurile Vrăbiilor, prezentându-și opțiunile pentru amplasarea Catedralei Mântuitorului Hristos. Petersburger Tone, oamenii de simțul noilor tendințe ale lui Vinyatkov, care au ajuns la glumele arhitecților moscoviți.
Noua catedrală, la fel ca templul lui Witberg, a fost construită până la râul Moscova și stătea la cotitura malului înalt. Aici se vor încheia locul de pe Dealurile Vrăbiilor și locul de lângă Kremlin. Sunt mult mai multe lucruri de făcut. Clădirile templului de la Kremlin sunt îmbunătățite de sistemul de verticale ale bisericilor din Moscova, care s-a dezvoltat istoric, și de panorama ansamblului ceremonial, construit până la râul Moscova. Alături de Kremlin și Catedrala Sf. Vasile, Catedrala Mântuitorului Hristos a devenit una dintre trăsăturile dominante ale centrului orașului. Până la acest efort, povara uitării este prea grea. În ceea ce privește data anunțului despre mărimea Catedralei Mântuitorului Hristos, care va fi, prezentatorul respectă: „Biserica lui Ivan cel Mare din Moscova va sluji pentru oamenii bogați de o înălțime deosebită... Ar putea complet. se potrivesc în interiorul templului nou construit”. Templul maiestuos, înalt de aproximativ 100 m, ar trebui plasat departe de Kremlin, pentru a nu arăta ca un anexă și a nu pierde independența, ci mai degrabă aproape, pentru a fi clar din diferite vederi și a avea o legătură directă cu acesta.
Este caracteristic că toate propunerile lui Ton cu privire la alegerea locului pentru viitoarea catedrală sunt de puțină semnificație: el își propune să construiască un nou templu pe locul bisericilor sau mănăstirilor existente. Locul ales de la Kremlin a fost și mai învingător. Biserica (și Catedrala Potim I a lui Hristos Mântuitorul), stătea acolo, topită organic în panorama coastei de către moscoviți - Rikheki, Chi, care se pare că era Yauzi I Simonov, mănăstirea din partea opusă - grădina inutilă I Vobinovikh Gir, VID Zamoskvorichi. De pe malul lung și partea superioară a râului Moscova, Catedrala lui Hristos Mântuitorul poate fi văzută în același timp cu Kremlinul, care a marcat sfârșitul construcției Marelui Pod Kamyan. Vechiul loc Mare Kamyany și noul loc metalic, care l-a înlocuit la mijlocul secolului al XIX-lea, au fost dizolvate într-un loc diferit de cel de astăzi, dispute în anii 1930. Locul era situat dincolo de curgerea râului Moskva de-a lungul axei străzii Linevki, alții au o relație cu terasamentul. Pânza podului a fost împărțită în spatele acestuia într-un singur nivel. Digul nu a fost întrerupt, așa cum este acum, de strâmtoarea de coastă a podului și nu a fost împărțit în marginile râului, permițând ca acestea să fie luate ca un întreg, ca un drum natural.
Respectându-le pe acelea că simbolismul Catedralei Hristos Mântuitorul în ansamblu a fost orientat spre dezvăluirea unei legături cu catedralele Kremlinului din Moscova, GrozavÎn ultimii 15 ani, locul a devenit o priveliște minunată care se deschide de la Catedrala Mântuitorului Hristos, Kremlinul cu catedralele sale, turnurile și turnul lui Ivan cel Mare.
La vremea aceea, tendințele evidente erau evidente în căutarea formelor naționale în literatură, mistica și viața conjugală au trezit interes pentru istoria antică, pentru memoriale bătrânilor. Au dezvoltat ochi pentru moștenire. Catedrala lui Hristos Mântuitorul a devenit prima dispută bisericească de mare semnificație ideologică și amploare grandioasă, iar autorul a încercat să sugereze tradițiile naționale cotidiene ale Rusiei, distinse de clasicism. Frumusețea catedralei este că arhitectura rusă s-a bazat pe tradiția bizantină și că a fost recreată de-a lungul Evului Mediu de către maeștrii Volodymyr și Moscova. Aceeași oră a păstrat rigoarea și simetria popularizate de clasicismul academic „de vârstă”.
Catedrala lui Hristos Mântuitorul a fost proiectată într-un ton care seamănă cu un tip maiestuos și în același timp tradițional al unei catedrale antice rusești, care se întoarce la imaginile bizantine. biserici. Pyatikupolny, cu patru fețe, cu secțiuni transversale caracteristice: pielea a fost blocată de cripte, o parte a templului a avut un aspect direct pe fațade în aspectul unei completări curbilinii. Ordinea acestui ton reprezintă, de asemenea, o serie de alte caracteristici ale arhitecturii antice, care au avut o semnificație simbolică minoră și au fost asociate cu prototipuri antice. Înaintea unor astfel de elemente se aflau, de exemplu, contururile în formă de chilă ale puternicelor biserici din Moscova din secolele XV - XVI (zakomari în formă de chilă a micii Catedrale Buna Vestire - biserica de casă a regilor Moscovei și Biserica Roztashuvannya, construit pe Piața Catedralei și Kremlinul).
Forma băii de cap și articulațiile laterale ale capului seamănă, de asemenea, cu prototipurile antice rusești. Toată duhoarea poate fi caracteristică bisericilor din Moscova din secolul al XV-lea - al XVI-lea și are o formă de cibulină.
Tonul a dat Catedralei lui Hristos Mântuitorul o altă trăsătură caracteristică vechiului tip de catedrală rusă de biserică, care se bazează pe volumul principal al bisericii și al galeriei. În bisericile antice rusești, era dominată de un cadru principal inferior, inferior, dând bisericii o silueta de trepte și o verticalitate clar exprimată a compoziției cerești. Proiectul Ton are o galerie pe două niveluri. Tonul ei este similar cu al celor două diferite, dar elementele - galerii și chori - sunt extinse în arhitectura rusă antică (chori este un element extins în cea mai recentă perioadă pre-mongolă a arhitecturii antice rusești). Celălalt nivel (superior) al galeriei servește drept cor.
Coridorul inferior (galeria) a fost folosit pentru a descrie bătăliile Războiului Alb din 1812 (luptă cutare, râu, lună și zi, comandant al trupelor cutare, care a luat parte la armată și trupe, numele celor uciși și răniți în această bătălie și ofițeri și numărul de oameni de mai jos, scho vibuli z ladu) chinіv). Aici intervine unul dintre aspectele importante ale proiectului lui Vitberg, care este de a onora memoria tuturor războinicilor căzuți.
În același timp, Witberg a mutat evenimentele Marelui Război German din 1812 la soartă în contextul istoriei creștine și mondiale. El a dedicat tronurile templului său principalelor etape ale vieții pământești a lui Hristos - Învierea, Schimbarea la Față și Învierea. Dintre acestea, doar Renașterea lui Hristos a fost legată de aceasta, de ghicitoarea despre restaurarea Catedralei Mântuitorului Hristos - în care a fost publicat Manifestul despre restaurarea templului.
Tonul este dedicat bisericii principale a Nașterii Domnului, parohia - Sf. Făcătorul de minuni Mykoli și St. Oleksandr Nevski. Vivtar St. Mikoli Făcătorul de Minuni s-a implicat cu Mikolay I, insuflând în viață ideea fratelui său suveran. Vivtar St. Alexandru Nevski s-a născut sub numele a trei împărați: Oleksandr I (care a conceput ideea creării templului), Oleksandr II (pentru care lucrarea a fost finalizată) și Oleksandr III (pentru care templul a fost consacrat).
Vizavi de intrarea principală, la intersecția crestei, un unic De alcătuirea iconostasului sub formă de capelă octogonală din marmură albă, încuiată cu o manta de bronz. Unicitatea iconostasului, care nu are analogi sau predecesori în arhitectura antică rusă și post-petrină și care și-a pierdut unitatea în propria familie, constă în faptul că arată ca un templu cu cort, un tip de expansiune în Rusia în XVI - prima jumătate a secolului XVII. În acest fel, un templu care a apărut în interiorul propriei familii, întărind unicitatea Catedralei Mântuitorului Hristos, a cărei înaltă semnificație este similară cu Templul Templelor.
Reelaborarea continuă a proiectului prin viața de zi cu zi întinsă ne permite să vedem Catedrala Mântuitorului Hristos ca un monument al misticismului, care a injectat cele mai puternice tendințe nu doar după finalizarea proiectului, ci pe parcursul unei jumătate de secol. În jurul templului, părțile reprezintă etapele procesului mistic. Cea mai timpurie etapă (1830 – 1850) a tricotării cu fațade. Sculpturile lor sunt împodobite - evident mai târziu (1846 - 1863). Etapa târzie (1860 - 1880) de asemenea a confirma picturi, mobilier bisericesc și finisaje (1870 – începutul anului 1880).
Proiectul K.A. Tonurile reînvie tradiția artistică de lungă durată a secolului mijlociu. Ton a devenit fondatorul unei noi invenții în misticismul rus, autorul primului software al noului direct. După aflux, vom pune în mișcare dezvoltarea arhitecturii vicioase, cu Tonul nu putem scăpa de semenii săi. După construirea Catedralei Mântuitorului Hristos în toată Rusia, viața bisericii în stil rusesc a început să se extindă.
În primăvara anului 1880, înainte de întemeierea Catedralei Mântuitorului Hristos, care are cupole și cruci de aur, au adus poveri vechi de 100 de ani. Vrei să renunți pentru a putea să te îndrepti spre templu, mai degrabă decât să-ți aduni puterile. Așa că, întins în fața ochilor, am plâns din nou.
Este imposibil să ne imaginăm ce a perceput un arhitect distins după ce și-a terminat capodopera. Știați despre acea dragoste la nivel național care va fi semnul distinctiv al Catedralei Mântuitorului Hristos?
Un singur lucru este vizibil: Kostyantin Andriyovich Ton, un om cu suflet plin de patriotism și mândrie pentru poporul rus, care a trăit timp de aproximativ cincizeci de ani într-o muncă neobosită în viața Templului Principal al Rusiei. A murit nu cu mult înainte de sfințirea copilului său, până în ziua în care, sub criptele încordate ale Catedralei Mântuitorului Hristos, s-a proclamat Veșnica amintire pentru această mare ispravă de arme în numele Imperiului Antic, până în ziua aceea. când, K. A. Tonuri, am fost înșelat de oamenii simpli care l-au ucis pe colonel în rugăciune înainte de sărbătoare...
Scurtă notă biografică:
Kostyantin Andriyovich Ton s-a născut la 26 octombrie 1794. în familia bijutierului Andriy Ton, care este un german rus. Krim Kostyantina a mai avut două albastre - Oleksandr și Andriy. Toți cei trei frați au devenit arhitecți. La fel ca Kostyantin, Oleksandr a lucrat în cariera sa ca profesor și a lucrat nu numai ca arhitect, ci și ca artist grafic, un facilitator al litografiei. Andriy, după ce și-a terminat cariera, s-a mutat la Harkov și a devenit profesor universitar.
Kostyantin a fost numit la Academia de Mistere pe tot parcursul secolului al XIX-lea, așa cum au permis normele statutului academic la începutul secolului al XIX-lea. Din 1809, a început să se angajeze în arhitectură sub supravegherea lui O.M. Voronichin. Conform regulilor de finalizare a cursului, studenții departamentului de arhitectură au împărțit proiectele inițiale în sarcini ale profesorilor, dintre care majoritatea au primit medalii de diverse merite. Astfel de orașe au fost luate de Kostyantin Tone: o mică medalie de argint în 1813 a fost acordată proiectului său pentru o casă invalidă și chiar și peste râul orașului, sub forma unei mari medalii de argint, Ton a fost acordat pentru dezvoltarea proiectul mănăstirii. 1815 medalia de piatră sau aur Tone a fost acordată pentru proiect Senatului. Dintr-o dată, i s-a acordat titlul de artist de gradul I, care dădea dreptul de a călători în străinătate „pentru o pregătire temeinică în arte” ca pensionar academic. Ton nu a îndrăznit să facă o astfel de călătorie imediat după revocarea titlului de artist: Academia la acea vreme nu cunoștea fondurile pentru a plăti pensia obligatorie. Tânărul arhitect al tulburărilor avea să intre în slujba Comitetului înainte de construcția și lucrările hidraulice, de, swed pentru toate, după ce a terminat legăturile scaunului. Și în 1818, un proaspăt absolvent al Academiei a prezentat curții sale un proiect echitabil, care a respins evaluarea înaltă a fahivților. Kostyantin Ton a decis să strice acest succes înainte de călătoria sa de pensionare. A devenit la fel în 1819 când președintele Academiei Misterelor era deja O.M. Olenin este o figură proeminentă a culturii ruse, un administrator energic, un savant-istoric și un savant al misticismului.
În spatele cordonului Ton, încercând poate zece pietre. El este în viață, ca și alți pensionari academicieni, mai ales în Italia, unde studiază monumente ale misterelor antichității și ale Renașterii. Investigațiile ruinelor antice, adunate de Thon, i-au permis să dezvolte proiecte de restaurare pentru sanctuarul Fortuny din Praeneste și complexul de palate imperiale de pe Palatin din Roma. Crearea unor astfel de „restaurări” a vizat secțiunea obligatorie a programului de ocupare a pensionarilor academicieni în Italia: nu este suficient să acceptăm legile de bază ale compoziției clasice, deoarece tinerii arhitecți au devenit mai târziu învingători și în practica designului. La nașterea anului 1828, Kostyantin Ton s-a îndreptat spre Sankt Petersburg, dedicându-și munca la proiect Catedralei Mântuitorului Hristos.
Kostyantin Andriyovich Ton este un om de practică vinyakov, care a proiectat impersonalitatea bisericilor, dintre care cele mai mari au fost create în Sankt Petersburg și împrejurimile sale. Proiectele lui Ton au fost susținute de catedralele din Tomsk, Krasnoyarsk, Eltsya, Sveaborg, Tikhvini și altele. Proiectele lui Tone au fost inspirate de multe clădiri civilizate: gara Peterburzky de lângă Moscova și Moskovsky de lângă Petersburg, faimosul dig cu sfincși din fața Academiei Misterelor de lângă Petersburg din Moscova. Tone a creat două atlase de proiecte culturale ale bisericilor și un album de proiecte culturale de cunoaștere rurală.
BIBLIOGRAFIE:
În urmă cu exact 80 de ani - pe 5 an 1931 - o lună a izbucnit la Moscova, după ce a găsit una dintre cele mai faimoase și mai frumoase clădiri din capitală - Catedrala Mântuitorului Hristos. De atunci, capitala a pierdut unul dintre principalele sale monumente de mai bine de șase decenii, din moment ce, lângă Kremlin, Catedrala Sf. Vasile și Grădina Alexandru, a ocupat un loc aparte în istoria Moscovei.
Shalaev Oleksiy. Catedrala lui Hristos Mântuitorul. 2005
Catedrala Mântuitorului Hristos este o poveste a cărei istorie este cu adevărat unică, combinată cu teme dramatice și o latură importantă și semnificativă a cronicii capitalei în sine.
În general, istoria principalei biserici ortodoxe din Rusia poate fi împărțită în trei etape: viața de zi cu zi (mijlocul secolului al XIX-lea), ruinarea (din 1931 până în 1994) și reînnoirea (din 1994).
Construirea templului
Ideea de a construi o mare biserică la Moscova i-a venit în minte împăratului Alexandru I imediat după ce soldatul rămas al armatei franceze a lui Napoleon Bonaparte a privat Rusia de nașterea sa în 1812.
Aceasta înseamnă că bisericile și catedralele înființate au fost acceptate în țara noastră pentru totdeauna. De exemplu, Iaroslav cel Înțelept, după ce a restaurat Sofia din Kiev imediat după victoria asupra pecenigilor, impersonalitatea catedralelor a fost creată după victoria asupra hoardelor lui Mamai pe Câmpul Kuliki, Catedrala Mijlocirii de pe râu (cunoscută infecțios). ca Catedrala Sf. Vasile) a fost condusă de Ivan cel Groaznic pentru onoarea victoriei asupra Hanatului Kazan, iar Catedrala din numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului comemorează expulzarea prizonierilor polono-lituanieni de la Moscova în secolul al XVII-lea.
Catedrala Sf. Vasile
Lui, semnând manifestul la 25 aprilie 1812, i s-a spus: „Păstrând amintirea veșnică a acestei neobosite sârguință, fidelitate și dragoste înainte de războiul mondial, pe care în acest ceas trist poporul și-a dat-o rusești, și în comemorarea Noastră. omagiu lui Promislu Vom construi o biserică în numele Mântuitorului Hristos în capitala Moscovei noastre, voi raporta despre decretul care va fi anunțat la momentul potrivit”, a continuat Alexander Pershiy lungile tradiții ale autocraților ruși.
Cu toate acestea, până în momentul în care ideea împăratului a devenit efectivă, o mulțime de sorti trecuseră și construirea Templului a fost posibilă pentru fratele lui Alexandru I - Mykola I, apoi fiul său Alexandru Celălalt, și sfințirea catedrala sa datorat doar luptei sale Napoleon - Alexandru al III-lea.
Primul proiect de construcție a templului a fost confirmat în 1814, iar prima piatră a catedralei a fost pusă în 1817. Este important că primul concurs pentru proiectarea catedralei a inclus arhitecți proeminenți ai acelei epoci precum D. Quarenghi, A. Melnikov, A. Voronikhin, A. Vitberg, V. Stasov. Și din peste 20 de opțiuni, proiectul a fost creat de necunoscutul Karl Magnus Witberg, în vârstă de 28 de ani, care nu a fost arhitect, ci artist activ, francmason și, de asemenea, luteran. Pentru a câștiga competiția, Vitberg a lăudat Ortodoxia, iar proiectul său original a apărut în mod semnificativ ca o opțiune reziduală pentru viața de zi cu zi.
Tânărul artist a conceput o dispută de amploare, a cărei triplicitate simbolizează unitatea Tatălui, a Fiului și a Duhului Sfânt.
S-a dezvăluit că Templul are o parte subterană sub formă de paralelipiped, o parte de pământ în formă de cruce și o parte superioară rotundă. De asemenea, a fost necesar să se cinstească numele tuturor soldaților care au murit în războiul vietnamez din 1812, să se ridice două coloane triumfale, material pentru crearea unor mici obiecte de colaps ale armatei franceze. Templul a devenit la acea vreme cea mai importantă clădire din lume - înălțimea catedralei, conform proiectului lui Vitberg, era de 237 de metri, partea de la sol era planificată să fie căptușită cu colonade, iar partea superioară a catedralei avea 604 de metri. .
Înainte de discurs, locul controversei a fost ales să fie Munții Vrăbiilor, în cuvintele lui Alexandru I - „coroana Moscovei”, singurul loc în care, conform ideii lui Vitberg, o astfel de controversă colosală ar putea fi plasat.
Împăratul a fost extrem de mulțumit de proiectul artistului; pentru lucrare au fost alocate peste 16 milioane de ruble din trezoreria statului, în plus, din donație s-au strâns sume mari.
Construcția Templului de pe Dealurile Vrăbiilor a început la 12 iunie 1817, în a cincea zi a ieșirii armatei franceze din Moscova. Ceremonia de depunere a primei pietre a boul s-a ținut în prezența țarului, iar în condiții foarte curate s-a încheiat cu o procesiune de cireșe. Primele zile de viață au decurs într-un ritm rapid; în cotidianul Maidan, până la 20 de mii de oameni lucrau la o oră.
Bătrânul Oleksandr Persh, totuși, după ce a atins grațierea, care îl conducea pe Karl Magnus Vitberg Keruvati Budіvnitsy - artistul Buv Lynoya, Ale Nadto Ned -Dovidy, am văzut ZI Skarbniki Koti, pur și simplu prăjit de Pidigs.
După 7 ani, nu a fost posibilă finalizarea primei părți a vieții de zi cu zi, au apărut probleme din terenul așezat - Munții Vrăbii au apărut într-un loc, deși inofensiv, dar mai degrabă nesigur. Drept urmare, după moartea lui Alexandru I, fratele său, noul împărat Mikola Another a fost într-o stare de confuzie completă, iar Vitberg a fost judecat pentru deturnare de fonduri guvernamentale.
O comisie special creată de Mikola I, care includea ingineri și lucrători din săpături din Moscova, a aflat că este imposibil să se finalizeze construcția Catedralei Mântuitorului Hristos în spatele proiectului Vitberg de pe Munții Vorobyovy. Inginerii au avertizat că numărul de chei și zdrobirea solului pot duce la prăbușirea fundației și poate avea loc un astfel de colaps la scară mare.
Vedere la Dealurile Vrăbiilor de pe digul Luzhnetskaya
Suveranul a ascultat ideea unilaterală a fahiviților și a fost anunțată o altă competiție pentru un nou proiect pentru templu, iar Mănăstirea Oleksiivsky a fost aleasă ca loc al acestei noi vieți de zi cu zi. Arhitecții K. Ton, A. Tatishchev, F. Shestakov, A. Kutepov, I. au participat la un alt concurs de proiectare pentru catedrală. Tamansky. Kostyantin Ton a devenit Peremozhets.
Este imposibil să nu ghicim că proiectul Catedralei lui Hristos Mântuitorul pentru Karl Magnus Witberg a devenit atât un triumf major în viață, cât și o tragedie majoră - instanța l-a găsit vinovat de delapidare și l-a îndepărtat de Vyatka sub ochii lui. politie. Întorcându-se spre Sankt Petersburg în 1840, arhitectul a aflat că proiectul său a fost abandonat și viața catedralei a fost predată unui nou plan și într-un alt loc. După o asemenea deziluzie, Vitberg, care se afla încă în bisericile ortodoxe din Tiflis și Perm, a murit în obscuritate și nenorocire.
Cu toate acestea, în legătură cu proiectul lui Witberg, Templul Maly avea numele tuturor soldaților care au murit în Războiul din 1812, iar în proiectul lui Ton numele ofițerilor, așa cum erau enumerate în afacerile militare.
Înainte de discurs, locul pentru noua viață a Catedralei Mântuitorului Hristos a fost ales chiar de împăratul Mikola I - pe mesteacănul râului Moscova, nu departe de Kremlin. În 1837, suveranul a stabilit o comisie specială pentru a hrăni noul Templu. Mănăstirea Oleksiivsky și Biserica Tuturor Sfinților, care se aflau în locul ales de împărat, au fost distruse, iar mănăstirea însăși a fost transferată la Sokilniki.
Ruinele Mănăstirii Oleksiivsky, un monument din secolul al XVII-lea, sunt asociate cu o legendă sumbră: unul dintre călugări a construit un nou Templu, construit pe ruinele mănăstirii, să nu stea timp de 50 de ani. Privind în perspectivă, putem spune că profeția s-a împlinit - la 48 de ani de la sfințirea templului, a fost subminată.
Reproducerea picturii „Mănăstirea Oleksiivsky cu Templul Prechistenskaya” de către un artist necunoscut
Așezarea primei pietre a noii sporude a avut loc lângă râul Bătăliei de la Borodino în 1839, piatra pentru așezarea a fost transportată din Sparrow Hills, o tăbliță aurita cu numele tuturor membrilor comisiei a fost instalată pe noul Da, la ceremonie au fost prezenți Mitropolitul Filaret și Împăratul cu marele . Activitatea a început cu seriozitate în primavara a 10-a anului 1839, când toate comorile nu se mai vedeau în vistierie, dar donațiile nu au fost la fel de mari ca la începutul primei activități.
Catedrala Mântuitorului Hristos a fost construită timp de 44 de ani și a costat statul peste 15 milioane de ruble. Construcția marii cupole a fost finalizată în 1849, iar restul clădirii a fost finalizată în 1860. Încă peste 20 de ani s-a lucrat la decorarea interioară a Templului: la pictură au lucrat artiști precum V. I.. Surikov, V. P. Vereșchagin, I. N. Kramskoy și alți artiști de la Academia Imperială de Arte. Pictura pereților exteriori ai templului cu statui în relief ale sfinților a fost încredințată unor sculptori renumiti precum A. A. Ivanov, A. V. Loganovsky și N. A. Romazanov.
În 1880, biserica și-a pierdut numele oficial - Catedrala Mântuitorului Hristos, a fost format un personal de cler și un cler și a fost înființat un fond pentru dimineața catedralei, care a costat 66.850 de ruble. Până în 1881, lucrările de udare a terasamentului și a zonei din apropierea Templului au fost finalizate în totalitate, s-a finalizat și instalarea lithtarurilor exterioare.
Catedrala Mântuitorului Hristos în 1881
Pe 26 mai, de Ziua Înălțării Domnului, în 1883, a avut loc o ceremonie locală de sfințire a Templului, la care a fost prezent împăratul Alexandru al III-lea. Sfințirea a fost săvârșită de mitropolitul Ioan al Moscovei, care a fost prezent cu întregul spectru al clerului rus, și s-au aruncat sfintele artificii. Înainte de discursul din această zi, la Kremlin, a avut loc încoronarea împăratului Alexandru al III-lea pe tronul întregii Rusii.
Decorarea interioară a Templului, sfârșitul secolului al XIX-lea
În ziua de 12 a aceleiași zile a avut loc o ceremonie de sfințire a catedralei în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, iar la 8 an 1883 a avut loc ceremonia de sfințire și o altă sărbătoare a catedralei în numele Sf. Alexandru Nevski. Din acel ceas, au început slujbele divine regulate la Catedrala Mântuitorului Hristos.
Templul a devenit imediat un centru important al vieții religioase și culturale a întregii regiuni: în a cărei catedrală a fost interpretată pentru prima dată „Uvertura la stânca din 1812” a lui Ceaikovski, așa cum a fost scrisă de compozitor pentru a comemora victoria Rusiei în Marele Război Patriotic. cu Napoleon, corul Templului, organizat în 1901, respectând cele mai frumoase țări, au răsunat vocile lui Kostyantin Rozov și Fiodor Chaliapin.
Catedrala avea o bibliotecă mare, organizau în mod regulat excursii și evenimente atât de semnificative pentru regiune, cum ar fi aniversarea a 500 de ani de la instalarea lui Sergius Radonezky, aniversarea a 100 de ani de la victoria la Vitchiz bona războiului din 1812, în 1913 sfântul a fost sărbătorită ziua anilor 300. Au fost ridicate monumente lui Alexandru al treilea și lui Mikola Vasilyovich Gogol.
Și capul tronului este sacru pentru catedrală - Nașterea lui Hristos - înainte de revoluția din 1917, soarta era considerată de Moscova ortodoxă drept cea mai importantă victorie sacră în războiul din 1812.
Catedrala Mântuitorului Hristos, 1909
La Templu însuși, în anul alarmant 1917, a avut loc Sfânta Împărtășanie, la care, pentru prima dată în ultimii 200 de ani, a fost ales Patriarhul Rusiei - Sfântul Patriarh Tihon, care acum este protejat de rusi. Biserica Ortodoxă în fața sfinților.
Interiorul catedralei, 1902
Din 1902, în Templu au loc cursuri postbelice pentru soldați, în timpul Primului Război Mondial, catedrala adună victime pentru soldații ruși, refugiați și răniți.
În 1918, oamenii au început să primească din ce în ce mai mult sprijin guvernamental pentru Templu, iar mai târziu, pe baza hotărârilor Patriarhului Tihon, a fost creată Frăția Catedralei Hristos Mântuitorul, care avea ca scop conservarea lăcașului ortodox.
Ruinuvannya
Frăției nu i s-a dat posibilitatea de a construi un Templu - 1931, secolul al XIII-lea, la o ședință a Comitetului Central Expozițional All-Rusian al URSS, condus de M.I. Kalinin, decizia de a demola catedrala a fost lăudată. Motivul acestei decizii a fost crearea unui monument colosal la noul Palat Radian Rusia al Radului: „Locul pentru restaurarea Palatului Radului este convertirea pieței în Catedrala lui Hristos din orașul Moscova. cu demolarea templului însuși și cu extinderea necesară a pieței”.
Planul de reconstrucție a Moscovei a fost adoptat la 2 an 1931, iar la ședință s-a făcut confirmarea oficială a deciziei, care era o continuare complet logică a politicii antireligioase a statului Radian. Într-adevăr, ruinarea masivă a bisericilor care a avut loc în toată țara la acea vreme nu a putut să nu afecteze principalul simbol ortodox al capitalei - Catedrala Mântuitorului Hristos.
Vibukh, care a distrus catedrala, ratând luna la a 5-a aniversare din 1931. Zidurile Templului, construite în jur de 3,2 metri, s-au ridicat după prima vibrație, așa că soldații au avut șansa să-și repete munca.
5 sâni 1931 stâncă, vibukh la Templu
Vibrațiile au fost vizibile la câteva blocuri de catedrală și i-au lovit cu adevărat pe moscoviți, nu numai pe creștinii ortodocși, ci pur și simplu au respectat Templul ca o parte importantă a istoriei albe.
Mikola Arnold cântă, după ce a scris un vers, care a devenit vocea gândurilor de enormitate înainte de ruinarea Templului:
La revedere, păstrător al gloriei Rusiei,
Templul miraculos al lui Hristos,
Catifea noastră cu cap de aur,
Ce strălucește deasupra capitalei...
...Nu este nimic sacru pentru noi!
Și nu este o risipă,
Scho „capac din aur turnat”
Se întinse pe blocul de tocat sub suc.
Doar rezolvarea regulilor catedralei a durat până la sfârșitul anului. După ce locul a fost eliberat, au început lucrările la Palatul Stelelor, care a devenit o adevărată capodoperă a arhitecturii radiane.
Proiectul Palatul Z'izdiv
Pentru a încununa palatul uriaș, statuia lui Lenin este mică. O astfel de decizie - înființarea unui „templu” comunist în locul unuia ortodox a fost și mai simbolică, proiectul pentru un nou palat a fost aprobat în special de Stalin. Datorită proiectului lui B. M. Yofan, ce progres în competiția care a fost devastată de ordinul Radyansky, devenind 420 de metri înălțime, o mică comoară în lume, principala dispută administrativă a URSS, centrul așa-numitului „ Noua Moscova”.
Îmbunătățirea dimensiunii Templului restaurat și a planificat Palatul Rad
Clădirea Palatului Z'izdiv s-a născut în 1937, muncitorii au venit la groapa de fundație maiestuoasă, a început construcția fundației, care a fost formată din pământ pliant și plutitoare plutitoare. Până în 1941 a fost finalizată construcția fundației, timp în care lucrarea a fost efectuată de designerul Mikola Nikitin, care a finalizat toate dezvoltările necesare.
Marele Război German a devenit un factor în planurile de dezvoltare a Palatului Stelelor, potrivit multor istorici, care consideră că principalul motiv pentru înghețarea proiectului a fost decizia lui Stalin de a crea noi simboluri ale puterii și de a salva mai multe linii directoare de cercetare a muncii. Dovadă în acest sens este istoria Budinka Rad de lângă Leningrad, care a fost înființată pe Moskovsky Prospekt. Ca urmare, a existat o instituție militară închisă, iar organele guvernului central au fost pierdute în fața Institutului Smolny și a Palatului Mariinsky.
În timpul orei de apărare a Moscovei, structurile metalice ale viitorului Palat Rad au fost topite pe arici antitanc și tot felul de roboți din viața de zi cu zi.
Oficial, guvernul a anunțat crearea unei noi clădiri administrative la Palat în anii 1950; în 1957-1959, a avut loc un concurs de proiecte pentru o nouă clădire administrativă, locul pentru care ar fi și Munții Vrăbiilor înșiși. Și în locul gropii de fundație, care datează din 1937 și 1960, a apărut piscina „Moscova”, proiectul arhitectului Dmitry Chechulin a început în 1958.
Piscina "Moscova"
Locuitorii ortodocși ai capitalei și-au exprimat în mod repetat nemulțumirea față de viața de la locul altarului și al piscinei deschise, a apărut ordinul: „Odată templu, apoi molie și acum gunoi”.
Piscina „Moscova” cu puțin timp înainte de construcție
Actualizați
Mișcarea comunitară pentru renovarea Catedralei Mântuitorului Hristos a început activități la sfârșitul anilor 1980 după începutul revoltei.
La a 5-a aniversare a anului 1990, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a binecuvântat renovarea lăcașului, iar la a 5-a aniversare a anului 1990 a fost instalată o piatră de granit „Avanpost” la locul Maidanului Maidan. Fondul, care a strâns fonduri pentru întemeierea catedralei, a fost fondat în 1992, în urma decretului președintelui Boris Elțin „Cu privire la crearea unui fond pentru reînvierea Moscovei”, iar Catedrala Mântuitorului Hristos a fost inclusă în lista de obiecte.
Deja în 1994, soarta Templului a fost acordată. Este important ca în ziua Sfintei să fie pusă temelia Palatului Rad, care a devenit motorul oficial pentru construcția catedralei. Sfântul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Oleksiy Altul a fost ales șef al Observatorului Comunitar de dragul creării Catedralei Mântuitorului Hristos.
Proiectul inițial de renovare a templului principal din Moscova a fost elaborat de restauratorul Oleksiy Denisov, un proiect care se întâmplă adesea în regiunea noastră și s-a întâmplat deja o dată când Templul a fost ridicat în secolul al XIX-lea, viața de zi cu zi a fost puternic sensibilă, regula de apel în corupție, risipa de donații pentru viața de zi cu zi și scandaluri.
Drept urmare, Denisov a pierdut proiectul și pentru renovarea Templului a preluat sculptorul Zurab Tseretelli, care a intrat în proiectul aprobat de guvernul de la Moscova. S-au instalat zokrem, nu marmur, ci compoziții în înalt relief din bronz (originalele, care s-au pierdut din Templul finalizat, s-au păstrat în Mănăstirea Don), în loc de un înveliș aurit s-a instalat un strat pe bază de nitrură de titan u.
Unul dintre fragmentele Templului finalizat, care se păstrează în Mănăstirea Don.
Catedrala Mântuitorului Hristos are acum atribute cotidiene precum o parcare subterană în curte și o spălătorie auto pentru 305 mașini.
Vedere de astăzi asupra Catedralei Mântuitorului Hristos
La 7 iunie 1996, a fost pusă o fundație clară la peretele intrării principale a catedralei, unde au fost prezenți patriarhul Oleksii Celălalt, Boris Elțin și Iuri Lujkov.
La 19 septembrie 1996, ziua Schimbării la Față este sfântă în marea Biserică Ortodoxă, Patriarhul Oleksiy Altul a sfințit Biserica inferioară a Schimbării la Față, tronul său principal și prima liturghie. După aceasta, slujbele regulate la Templu au încetat, renovarea interioară încă nu a fost finalizată, slujbele au avut loc în timpul săptămânii la sfântul.
În 7 primăvara anului 1997, la ora sărbătorii a 850 de ani de la Moscova, Catedrala Mântuitorului Hristos a devenit centrul vizitelor locale, a avut loc o slujbă de rugăciune în piața din fața catedralei, după care Patriarhul a sfințit zidurile Templului.
În 1999 s-a finalizat construcția părții superioare a catedralei, iar la 19 aceluiași an a avut loc la Biserică canonizarea patriei regale, împușcată de bolșevici în 1918. În același timp, la marea catedrală, Mykola Another a sărbătorit în același timp Budinka de 300 de ani a Romanovilor, iar la Templul renovat al împăratului rus rămas, a fost declarat sfânt.
Artiștii, sub supravegherea lui Zurab Tseretelli, au pictat catedrala în 1999, iar decorația interioară a templului a fost complet finalizată.
Interiorul Templului, 2009
Din 31 decembrie 1999, Catedrala Mântuitorului Hristos este deschisă tuturor credincioșilor și celor care doresc să viziteze cea mai mare biserică ortodoxă a Bisericii Ruse, construită pentru a găzdui până la 10 mii de oameni o dată.
În 2010, înlocuirea la timp a medalioanelor de plastic de pe timpanele Kokoshnik înainte de sfințirea catedralei a început cu cele din bronz. Protodiaconul templului, Alexander Ageikin, a respectat că în mințile actuale, datorită ecologiei actuale a capitalei, medalioanele albe, create în secolul al XIX-lea dintr-un marmuru deosebit, rar, nu pot servi mult timp, așa că a fost acceptat. acum posibilă instalarea celor din bronz, care vor deveni elementul principal al Templului reînnoit după cel demolat.
Astfel de medalioane realizate din înalt reliefuri din bronz și bronz în loc de suprafețe de marmur sunt super indicative pentru proiectul istoric al lui Kostyantin Ton. Fahivtsi este martorul că renovarea Templului a devenit nu o copie exactă, ci o copie mentală, modernă, a catedralei construite în 1931.
Sculpturi din bronz la Templu
Cele mai mari slujbe divine din regiune au loc la Biserica renovată; la ceremonie au participat aici Patriarhul Alexi Celălalt, președintele Boris Elțîn, cântăreața Lyudmila Zikina, violoncelistul și dirijorul Mstislav Rostropovici, coregraful Igor Moya. Seev, actorul V'yacheslav Tikhov . Noul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, Kiril, a fost ales la Catedrala Mântuitorului Hristos.
Marele Serviciu Divin, 2011
În acest moment, Catedrala Mântuitorului Hristos se află sub controlul Moscovei, iar site-ul primește venituri din exploatarea mai multor componente comerciale ale complexului și administrează standul. În 2004, Biserica Ortodoxă Rusă a anunțat transferul la catedrala Bisericii Ortodoxe Ruse și crearea unui Consiliu de pelerini al Catedralei Mântuitorului Hristos.
În plus, catedrala are statutul de proprietate a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, iar în acest caz este un Muzeu care aparține Muzeului de Istorie a Moscovei.
Anna Sedikh, rmnt.ru
În această zi, în urmă cu 130 de ani, a avut loc sfințirea Catedralei Mântuitorul Hristos de către împăratul Alexandru al III-lea, care a urcat doar pe tron. În cinstea acestei aniversări, am decis să cunoaștem mai bine istoria Templului.
Și totul a început 25 san 1812 roku Când soldații rămași ai armatei lui Napoleon au fost alungați din Rusia, împăratul Alexandru I, în cinstea victoriei armatei ruse și în voia lui Dumnezeu, a semnat Înaltul Manifest despre restaurarea Bisericii de la Moscova în numele Mântuitorule Hristos și văzând" Cel mai recent Decret al Sfântului Sinod cu privire la stabilirea zilei sfinte din 25, despre ghicitoarea dispensației Bisericii și Puterilor Ruse, au îngrămădit fiere și cu ele douăsprezece cuvinte».
Ideea de a crea un templu-monument a reînviat tradiția de lungă durată a templelor de zi cu zi, care au fost construite ca un semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru darul victoriei și reînvierea veșnică a morților.
Deja în 1813, a fost anunțată un concurs oficial pentru proiectarea unui templu-monument, care a fost ales de arhitecți de seamă la acea vreme. Înainte de 1815, aproape 20 de proiecte au fost depuse la concurs.
Majoritatea proiectelor au un nivel ridicat de uniformitate. Ideea și realitatea arhitecților de atunci lucrau printre cei care erau derutați de ideile arhitecturii imperiale. Participanții la concursul pentru proiectarea Catedralei Hristos Mântuitorul au admirat Catedrala Sf. Petru de lângă Roma și Panteonul.
Proiectul, proiectat de Giacomo Quarenghi, este asemănător cu Panteonul, în special fațada frontală cu un portic cu opt coloane din ordinul corintian și tracturile din fața acestuia.
Proiectul lui Voronikhin se extinde până la Bazilica Sf. Petru de lângă Roma.
Voronikhin a folosit, de asemenea, aceleași forme care sunt asociate cu stilul gotic - cele mai multe dintre ele sunt caracteristice elementelor decorative emergente ale clasei de mijloc europene.
Ale Sovereign, după ce a confirmat proiectul, a fost prezentat de arhitectul A.L. Vitberg, o mare contribuție la formele clasice de schimbare, care exprimă ideea națională și, de asemenea, interpretează conceptul de istorie națională, bazat pe sistemul valorilor umane ascunse ale creștinismului.
Declarațiile lui Vitberg despre templu se reduc la trei prevederi principale: „ 1, pentru a demonstra măreția Rusiei; 2, pentru a evita moștenirea sclavilor, are un caracter original, un stil de arhitectură foarte original; 3, astfel încât toate părțile templului să nu fie satisfăcute numai cu forma nevoilor arhitecturale, nu cu masa moartă de piatră, ci mai degrabă cu ideea spirituală a unui templu viu - oameni din spatele corpului, sufletului și spiritului».
Vitberg a fondat templul între drumurile Smolensk și Kaluz, pe Dealurile Vrăbiilor, pe care Alexandru I l-a numit în mod poetic „coroana Moscovei”.
Dovezile pentru alegerea locului împăratului au fost determinate templu cu loc, fragmente la Moscova. Nu este suficient spațiu necesar pentru un articol fin lucrat" Acest lucru a fost confirmat atât de extinderea geografică în depărtare (că Câmpul Fecioarei, care se întinde pe poalele Munților Vrăbiilor, ar fi permis ca întregul templu să fie construit de departe), cât și de cele pe care sunt împărțiți Munții Vrăbiilor. între drumuri poarta care mergea spre Moscova de-a lungul drumului Smolensk și intra pe lângă Kaluzkaya.
Potrivit lui Vitberg, templul ar trebui să fie triplu, atunci. " templul trupului, templul sufletului și templul spiritului - dacă fragmentele omului, fiind triple, devin una, iar templul pentru toate treimi poate fi una" Astfel, ideea unui templu triplu devine centrală pentru proiectul lui Witberg.
Vіn pratsyuє, pragnuchi, „ astfel încât toate formele exterioare ale templului sunt inspirate din ideile interne" Ideea unui templu triplu și cele pe care Witberg le-a contribuit la formele clasice de simț, care exprimă ideea națională și, de asemenea, interpretează conceptul de istorie națională, bazată pe sistemul de valori umane ascunse creștinism, te ajută să câștigi competiție.
Vitberg proiectează Catedrala lui Hristos Mântuitorul ca tripartită și verticală. Roztashovany pentru un prieten:
- biserica subterană în numele Nașterii Domnului, care are în plan un paralelipiped, care amintește de trâmbiță (panahide se întâmplă tot timpul aici);
- pământesc ca cruce - în numele Schimbării la Față a Domnului, care simbolizează confuzia de lumină și întuneric în sufletul unei persoane, precum și recunoașterea binelui și a răului în viața umană. Templul din mijloc era pe cale să fie decorat cu statui anonime;
- vârf rotund - de dragul Învierii lui Hristos.
Malul înalt al Munților Vrăbii este interpretat de arhitect ca poalele naturale ale unui spor grandios. Templul subteran a fost transferat în satul de pe coastă, formând pasaje în perspectiva tracturilor, încadrate de colonade de adunări.
Când a câștigat pungile de concurs, Suveranul i-a spus lui Vitberg: „ Sunt foarte multumit de proiectul tau. Mi-ai ghicit draga și mi-ai mulțumit gândul despre acest Templu. Îmi doresc să fie nu doar o grămadă de pietre, ca o trezire inițială, ci și ca inspirație, ca idee religioasă; Cu toate acestea, nu m-am simțit niciodată în stare să renunț la această mulțumire, fără să verific să fiu inspirat de ea, și atunci mi-am îndeplinit dorința. M-am uitat la până la 20 de proiecte, printre care sunt foarte bune, dar toate discursurile sunt originale. Ai fost foarte entuziasmat și ai spus piatră».
Ceremonia de depunere – Vinyatkovo este frumoasă și tractul este uimitor 12 iunie 1817 Roku, la cinci ani după ce francezii au părăsit Moscova, și a fost însoțit de daruri spirituale fără precedent.
A. Afanasiev - Imagini istorice ale purității zonei care a fost observată la ora întemeierii Catedralei Mântuitorului Hristos
« Panacademicianul Oleksandr Lavriyovich Vitberg, autorul planului și al fațadei templului al cărui împărat suveran a primit o placă cruciformă de cupru aurit, cu o inscripție decentă, „Majestatea Imperială Yogo” a fost plasată într-o piatră îngropată; În acest scop, Arhitectul a predat două preparate din lemn aurit pentru aceasta - o piatră de marmur, un ciocan de lemn aurit, aceeași spatulă și una spartă. După formarea primei pietre, un instrument abraziv potrivit și, cel mai important, întreaga patrie a țarului și prințul prusac William, care se afla în această zi sfântă, au fost servite pe aceleași ierburi.».
După construcția templului în 1817, lucrările la proiect nu au fost finalizate, iar versiunea rămasă din 1825 reprezintă un templu cu un singur cupol cu plan pătrat, cu porticuri mari cu douăsprezece coloane sub frontoane din trei piese.
Chiar înainte de încheierea zilei, Vitberg a avut probleme cu livrarea de piatră și pământ, ceea ce a dus la necazurile zilei.
Odată cu moartea lui Alexandru I, Vitberg și-a pierdut principalul patron. Noul autocrat al Rusiei - Mikola I - a ordonat suspendarea tuturor lucrărilor. Pentru a asigura fezabilitatea implementării proiectului Vitberg, Mikola I 4 mai 1826 Roku crearea unui „Comitet al piesei” special.
Ca urmare a investigației și dezvoltării pe baza planului și a secțiunilor din Munții Vrăbiilor, fachiv-ii din Moscova au ajuns la concluzia că toată lumea știa: „ Marele templu al lui Pobudov din vecinătatea Munților Vorobyovy va fi lăsat până la imposibilitate, deoarece solul a fost zguduit și săpat; dar în vârful lor se află o maidană spațioasă, pe care poți avea o mare trezire».
Aceasta a fost partea lui Vitberg în proiectul său. Proiectul, conceput la scară mare, s-a încheiat tragic pentru arhitect. Vitberg a fost acuzat de deturnare de fonduri guvernamentale, demarând un proces care s-a încheiat în 1835 cu o acuzație împotriva arhitectului din Vyatka.
În anul 1830, a avut loc o nouă competiție și s-a decis ridicarea unui templu pe vârful Dealurilor Vrăbiilor sau în alt loc.
Proiectul O.S. Kutepova reprezintă o biserică de tip catedrală cu cinci capete, construită după asemănarea vechilor biserici rusești. Arhitectul a proiectat și rafinat viitorul templu, plasându-l în centrul unui mare pătrat dreptunghiular, înconjurat de cabinele din Sankt Petersburg de-a lungul perimetrului.
LA FEL DE. Kutepov - Proiect pentru Catedrala Mântuitorului Hristos
faţada principală şi adiacentă pieţei noi
pe Maidanul superior al lui Vorobyovykh Gir, 1831 r.
Proiectul asistentului arhitect O.G. Catedrala Malyutin a Mântuitorului Hristos a fost planificată să fie situată chiar în centrul Moscovei, în imediata apropiere a Kremlinului și în vederea proximală a râului Moskva - pe o piață maiestuoasă care se întinde de la Vozdvizhenka la Znamyanka și de la Oleksandrivsky. Grădină la Arbat Brahmi.
Proiectul și-a transformat cu respect planul original, rar în arhitectură, în clasicism. Una dintre cele două opțiuni pentru proiect a fost o conexiune directă la piața Catedralei Mântuitorului Hristos, pe lângă podul peste Grădina Oleksandrivsky cu Kremlinul.
Proiectul A.I. Clădirea lui Melnikov este tipică pentru clasicism - un templu mare cu cinci capete, în plan rotund, cu o colonadă și portice cu 8 coloane.
A.I. Melnikov – Proiect pentru Catedrala lui Hristos Mântuitorul de pe Maidanul de sus a lui Vorobyovykh Gir, fațada din spate, 1831.
ACEASTA. Tamansky a propus să plaseze Catedrala lui Hristos Mântuitorul în imediata apropiere a Kremlinului - pe partea proximală a râului Moskva, pe Țaritsiny Luz.
Capul întregului ansamblu este orientat spre Piața Catedralei a Kremlinului, susținut de un dig construit pe mesteacănul râului. În fața templului Tamansky, după ce a ridicat un monument împăratului Alexandru I, în centrul pielii rotunjite de pe părțile laterale ale ovalului se află o poartă triumfală, care simbolizează „cele două puncte extreme ale marii drepte - capturarea lui Paris și Moscova, renovate în glorie și măreție „a Vitchiznei tale”. Obeliscuri și piramide care stau în mijlocul unui pătrat oval colosal, Tamansky și-a propus să decoreze cu basoreliefuri cu inscripții.
ACEASTA. Tamansky - Plan general și proiect pentru Catedrala lui Hristos Mântuitorul de pe Tsaritsyn Luz, 1829 r.
I.I. Carol cel Mare – Proiect pentru Catedrala Mântuitorului Hristos de pe Dealurile Vrăbiilor, 1831.
al 10-lea trimestru 1832Împăratul Mykola I a aprobat un nou proiect pentru templu, construit de arhitectul K.A. ton. În timp ce lucra la proiectul templului, Tone i-a prezentat lui Mikola I alegerea a trei opțiuni pentru amplasarea Catedralei Mântuitorului Hristos: în spatele Vikhovny Budinka, Biserica Sfântul Mucenic Mikita de pe cruce deasupra râului Moscova (un opțiunea, controversată cu cea numită Beauvais), pe strada Tverskaya pe amplasamentul Mănăstirii i Pristrasny (azi Piața Pușkinskaya) (o versiune diferită a variantei propuse de Shestakov) și Podul Mare Kamyanoy de lângă Kremlin, între râul Moscova și Volkhonka , pe locul Mănăstirii Femeilor Oleksiivsky. Împăratul a ales în special restul.
Ponderea Mănăstirii Oleksiivsky a fost dificilă până acum. A fost fondată în 1358 și a devenit cea mai veche mănăstire de fete. În secolul al XVI-lea, după teribilul incendiu din 1547, Mănăstirea Zachativsky a fost întemeiată de Fiodor Ivanovici și Irina pe locul mănăstirii incendiate.
Țarul Mihailo Fedorovich a preluat renovarea Mănăstirii Oleksiivsky în secolul al XVII-lea într-o nouă locație - la Locul Alb, la Chortoli. Deosebit de bogat pentru mănăstire a fost țarul Oleksiy Mihailovici, nume în cinstea lui Oleksiy, Poporul lui Dumnezeu.
În secolul al XIX-lea, după Marele Război German, Mănăstirea Oleksiivsky a fost renovată și, întrucât a fost desemnată ca o clădire nouă, a făcut parte din proiectul de dezvoltare de la locul ei, Catedrala Mântuitorului Hristos. Monastirul a fost transferat în 1837 în orașul unde se afla biserica parohială Înălțarea Sfintei Cruci lângă Chervonoye Selo.
N. Benois - Vedere frontală a săpăturii de pământ pentru fundațiile Catedralei Mântuitorului Hristos, fațada templului marii mănăstiri Oleksiivsky
Noua catedrală, la fel ca templul lui Witberg, a fost construită până la râul Moscova și stătea la cotitura malului înalt.
Respectându-i pe cei pe care simbolismul Catedralei lui Hristos Mântuitorul era orientat spre dezvăluirea unei legături cu catedralele Kremlinului din Moscova, marea aniversare a rămășiței orașului a devenit o priveliște minunată a Kremlinului, care se deschide din Catedrala din Moscova. Mântuitorul Hristos, cu catedrale, turnuri și inelul lui Ivan cel Mare.
Catedrala Mântuitorului Hristos va fi pe 44 mai.
Plan general de construcție a Catedralei Mântuitorului Hristos proiectat de K.A. Tony. al 10-lea trimestru 1832 r.
Plan de restaurare a Catedralei Mântuitorului Hristos, anii 1870.
Toți oamenii au renunțat pentru ziua săptămânii cu un acord secret. Contribuțiile la piele sunt delimitate de granițe sociale clare, astfel încât cei care se regăsesc să își poată aduce cât mai multe contribuții, și cei care nu riscă să-și piardă generozitatea.
Obiecte sculptate care sunt folosite ca semne de carte pentru Catedrala Mântuitorului Hristos, primăvara a 10-a, 1839 r.
În 1860, rușii au fost risipiți, iar Catedrala Mântuitorului Hristos a stat pentru prima dată în fața moscoviților cu măreția ei.
În 1862, pe dacha a fost instalată o balustradă de bronz, deoarece era o zi în proiectul cob. De la observația Maidan, catedrala oferă o priveliște de neuitat asupra Moscovei mici.
Din 1878 până în 1881 s-au lucrat la construirea terasei din jurul Templului.
În primăvara anului 1880, o targă încărcată cu vârsta de optzeci de ani a fost adusă la fundul Catedralei Mântuitorul Hristos, care strălucește cu cupole și cruci de aur. Vrei să renunți pentru a putea să te îndrepti spre templu, mai degrabă decât să-ți aduni puterile. Așa că, întins în fața ochilor, am plâns din nou.
Este imposibil să ne imaginăm ce a perceput un arhitect distins după ce și-a terminat capodopera.
A murit nu cu mult înainte de sfințirea copilului său, până în ziua în care, sub criptele încordate ale Catedralei Mântuitorului Hristos, s-a proclamat Veșnica amintire pentru această mare ispravă de arme în numele Imperiului Antic, până în ziua aceea. când, K. A. Tonuri, am fost înșelat de oamenii simpli care l-au ucis pe colonel în rugăciune înainte de sărbătoare...
Până în 1881 au fost finalizate lucrările de udare a terasamentului și a pieței din fața Templului, iarAu fost instalate și brichete exterioare. Până la ce oră a ajuns la final lucrarea la pictura interioară a Templului?
Vizavi de intrarea principală, la joncțiunea crestei, este proiectat un iconostas unic al compoziției sub forma unei capele octogonale din marmură albă, încuiată cu un ciucuri de bronz. Unicitatea iconostasului, care nu are analogi sau predecesori în arhitectura antică rusă și post-petrină și care și-a pierdut unitatea în propria familie, constă în faptul că arată ca un templu cu cort, un tip de expansiune în Rusia în XVI - prima jumătate a secolului XVII.
Deasupra ușilor Templului, proiectat de K.A. Tonurile au fost create de cei mai frumoși arhitecți, funcționari publici și artiști ai vremii. Pictura unică a fost creată de artiștii Academiei Ruse de Artă V. Surikov, baronul T. Neff, N. Koshelev, G. Semiradsky, I. Kramskoy, V.P. Vereshchaginim, P. Pleshanov, V. Markov. Autorii sculpturilor de fațadă au fost baronul P. Klodt, N. Ramazanov, A. Loganovsky. Poarta de intrare a Templului Bula a fost construită după modelele contelui F. Tolstoi.
Sculpturile și decorațiunile Catedralei Mântuitorului Hristos erau un obiect rar - pe toți pereții Templului erau statui de sfinți mijlocitori și lucrători de rugăciune pentru pământul rus, aceste figuri vicioase, ca și au lucrat pentru a stabili extinderea Credința ortodoxă, precum și prinții rușilor, care și-au sacrificat viața pentru libertatea și integritatea Rusiei.
Templul era o cronică vie a luptei poporului rus împotriva cuceritorului Napoleon, iar numele vitejilor eroi, prin care Dumnezeu a dezvăluit ordinul poporului rus, erau așezate pe tăblițe de marmur, așezate lângă galeria inferioară a templului. .
26 mai 1883 RokuÎn Ziua Înălțării Domnului a avut loc sfințirea Templului, care a coincis cu Ziua Sfintei Încoronări a Împăratului Alexandru al III-lea pe tronul întregii Rusii. În ziua de 12 a aceleiași zile a avut loc sfințirea durerii în numele Sf. Mikoli Făcătorul de Minuni și a 8-a linie de consacrari și o altă dedicație laterală Templului - în numele Sf. Oleksandr Nevski. La această oră au început slujbele regulate la Templu.
În 1901, în Templu a fost fondat un cor puternic, care este considerat unul dintre cele mai faimoase din Moscova. Au fost 52 de persoane, iar printre directorii de cor ai corului catedralei s-au numărat compozitori celebri A.A. Arkhangelsky și P.G. Chasnikov. Lucrările colegului lor muzician, precum și ale marelui compozitor bisericesc A.D., au fost ascultate la Templu. Kastalsky. Vocile lui F.I. s-au auzit lângă templu. Shalyapina și K.V. Rozova. În primăvara anului 1912, în apropierea pieței bisericii a fost ridicat un monument al împăratului Alexandru al III-lea - opera profesorului de arhitectură O.M. Pomerantsev și sculptorul A.M. Opekushina (monumentul a fost construit cu mai bine de șase ani în urmă în 1918).
15 Serpnya 1917 Roku, la o oră alarmantă pentru Rusia, la Catedrala Mântuitorului Hristos a avut loc Sfântul Sinod, la care Rusia, după pauza de 200 de ani, și-a găsit din nou Patriarhul - numele Sfântului Patriarh Tikhin, nini asigurări Biserica Ortodoxă Rusă la rangul de Sfinţi.
În 1918, după revoluție, în apropierea pieței Catedralei Mântuitorul Hristos a fost demontat un monument al împăratului Alexandru al III-lea.
1931 - fatal pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. În conformitate cu Planul general al lui Stalin pentru Reconstrucția Moscovei, dominanta arhitecturală a acestui district este Palatul Rad. 18 Serpnya 1931 Roku, La o lună de la publicarea în Izvestia a deciziei privind concursul pentru Palatul Radului, au început lucrările la locul Catedralei Mântuitorul Hristos. Zona adiacentă Templului era înconjurată de un gard.
Lucrarea s-a desfășurat în mare grabă: foile de placare ale domurilor și cupolelor au căzut, rupând placarea și sculpturile. Pe sculpturi au fost așezate funii de remorcare și au fost trase în jurul gâtului. Îngerii – astfel încât capetele lor să fie ridicate și aripile lor să fie rupte – au fost aruncați de la înălțime la pământ, în bagniuk. Înaltele reliefuri din Marmur au fost despicate, coloane de porfir au fost zdrobite cu ciocanele.
5 san 1931 roku Templu-monument pentru Gloria Imperiului, Templul Cap al Rusiei fostă sărăcie barbară. Și aceasta nu a fost o sarcină ușoară: s-a dovedit că pereții Templului nu puteau fi luați cu o rangă sau cu dălți, deoarece duhoarea provenea de la grămezile de plăci mari de piatră, care, în timpul așezării cimentului, erau umplute. cu plumb topit.
Apoi au închis - nevoia de încurajare. După prima vibrație, Templul a rămas ferm, dar a trebuit să se pună o nouă încărcătură de vibrație.
În câțiva ani, totul a dispărut. Axis, după ce a scris despre această barbarie, cunoștințele literare L.V. Hartung: " Mi iz B.L. (aprox. B.L. Pasternak) s-au mirat de la fereastră în timp ce templul era pregătit, iar după aceea, când a căzut trezirea, au ieșit îndoieli pe fereastră, iar măruntaiele au fost apăsate.»
Toate discursurile mai puțin valoroase au fost susținute de „nevoile guvernării poporului”. Aurul din domuri (și erau peste patru sute de kilograme din el pe un cap) a fost spălat cu o substanță chimică la instalație. V. Menjinski, clopotele s-au topit.
În total, o singură legătură a fost salvată de la aniversarea Bash a celui care, prin această soartă, a ajuns la Maidanul superior al stației fluviale Pivnichny. Pentru a servi mai bine interioarele, a fost creată o Comisie specială pentru colectarea valorilor artistice. Această comisie a ordonat să se păstreze câte o lucrare a artiștilor V. Surikov și G. Semiradsky („Cina cea de Taină”).
Un decal cu înalt reliefuri, pictat de sculptorii A. Loganovsky și M. Ramadanov, a fost încorporat în zidul fortificat al Mănăstirii Don. „Missy Legends” sunt despre cele care au multe părți ale Templului, recuperate din sol, care pot fi găsite în metrou, în parcuri și în holurile clădirilor administrative.
Când Palatul a fost construit în 1933, abia în 1941 s-a pus o fundație din beton armat cu o adâncime de peste 20 de metri și s-a ridicat un cadru metalic la aproximativ înălțimea de șaizeci de metri deasupra.
Proiectul Palace Porad
În 1941, a izbucnit Marele Război German, iar grinzile din oțel „DS” de o importanță deosebită au fost folosite pentru producția de arici antitanc, iar apoi părți ale cadrului au fost resuscitate pentru a actualiza podurile glisante deteriorate. După război, viața de zi cu zi grandioasă a fost lipsită de groapa de fundație, care a început să fie umplută cu apă. La începutul anilor 1950, carasul a apărut în lacurile de groapă.
În 1958, în epoca fără Dumnezeu Hrușciov, piscina „Moscova” a apărut în spatele proiectului arhitectului D. Cechulin, ca un monument al gloriei și istoriei vicioase uitate, care nu se încadra în șabloanele ordinului „ comuna trezire” zmu”.
Piscina "Moscova"
Moscova Movlennaya Zhidka, care te face dornic să admiri tot felul de inovații din viața moscoveană, evaluează această idee în acest fel: „Voi distruge Templul, apoi molia și acum gunoiul”. Apa încălzită în piscină a fost clar clorinată, drept urmare, în timpul iernii, evaporările puternice de la suprafață au provocat coroziunea multor oameni și au devenit o amenințare pentru capodoperele luminii care au fost păstrate. sunt expuse în Muzeul Misterelor Imaginative. numit după O.S. Pușkin.
De exemplu, în anii 1980, o revoluție uriașă a fost acuzată pentru crearea Catedralei Mântuitorului Hristos. Proiectul noului Templu de către arhitectul M.M. Posokhin, A.M. Denisov și alții. Bazinul a fost demontat, iar în locul său a fost ridicat un stilobat maiestuos, care adăpostește acum sala Catedralelor Bisericii Ortodoxe Ruse, un muzeu în memoria celor uciși în Marele Război Patriotic din 1812, precum și o clădire administrativă. sediul gospodarului. La capătul platformei va fi un cadru monolit din beton armat cu căptușeală exterioară și pardoseală cu marmur. Pe aceeași tehnologie au dezbătut șefii Rând pe rând din apelurile inițiale care au fost salvate, odată cu instalarea aliajului, și după ce materialele au fost transferate din laboratorul de vibrații-acustic de la AMO-ZIL, care apoi a fost dezvoltat și formarea apelurilor. . Înainte de noul design, catedrala a primit permisiunea de la Z. Tsereteli. 19 septembrie 1996, în ziua Schimbării la Față, Patriarhul Oleksii al II-lea a săvârșit ritul sfințirii Bisericii inferioare Schimbarea la Față și a celebrat liturghia în cea nouă. 19 septembrie 2000 A avut loc marea sfințire a Templului de către Consiliul Episcopilor.
1.xxc.ru
2. Moscova – un călător istoric
3. N.P. bulevardele Yamsky - Moscova
- In contact cu 0
- Google+ 0
- Bine 0
- Facebook 0
