Romanul „Evgeniy Ongin” este un tvir al creativității divine. Câștigător de mai bine de șapte ani - din mai 1823 până în primăvara anului 1830. Ale robotului nu s-a încântat de text până la prima reapariție în 1833 Versiunea autorului a romanului a fost depășită în 1837. Eu creez istoria... Romanul nu a fost scris „cu o ocazie”, ci format - din strofe în capitole, împăturite la prima oră, în diferite împrejurări, în perioada creativității. Robot peste romanul de vânătoare pentru perioada creativității lui Pușkin - din trecut înainte de Boldinskaya toamna anului 1830 r
Robotul a fost întrerupt nu numai de întorsături ale văii lui Pușkin și de gânduri noi, pentru inima unor vinuri aruncând textul „Evgeniya Ongina”. Deyakі vіrshi ("Demon", "Svoyach bestial liber ...") au fost duși de la căprioară la roman. În negrii altuia (scris în 1824 r), după ce a minat versul lui Horațiu „Exegi monumentum”, care după 12 ani a devenit episcop până la versetul „Am înălțat un memorial să plângă nu făcut de mână...”. Așa cum a fost, istoria în sine nu a fost mai rea pentru creația lui Pușkin: dintr-un roman despre un semeni și o viață amară, el cântă cu ideea „Eugenia Ongina”, scriind în 1825 stânca vinului a devenit un roman despre cele mai istorice. „Cronologia internă” a romanului este aproape de 6 ani - din 1819 r primăvara 1825
Toate capitolele au fost văzute din 1825 până în 1832 ca parte independentă mare creație iar până la finalizarea romanului au devenit fapte ale procesului literar. Mabut, dacă luați fragmentaritatea, omniprezența roboților lui Pușkin, este posibilă, dacă luați natura fragmentară a roboților lui Pușkin, este posibil să folosiți romanul pentru un nou chimos pe ochiul maiestuosului „caiet” sau al „album” poetic (el numește capitolul romanului „zoshits”). Cu o întindere de șapte ori, înregistrările au fost umplute cu sume de bani și au „avertizat” inima și „păzite” de trandafirul rece.
Câștigă buv anulări
De mâna lui Ongin în jur,
M_zh al imaculatei Maranya
gânduri Migotili, respectate,
Portrete, numere, nume,
Deci scrisori, litere tamnitsi,
Urivki, frunze de chornovi...
Primul capitol, publicat în 1825, ia atribuit lui Eugene Ongin iac pe protagonistul creației concepute. Cu toate acestea, chiar pe stiulețul robotului peste „pasul mare” al figurii lui Ongin este nevoie de autor nu numai pentru a vedea declarația sa despre „norocosul”. Bula și іnsha meta: Ongіna a început să joace rolul personajului central, iac, magnet de iac, „atrăgând” viața biznorіdniy și materialul literar. Silueta lui Ongin și siluetele celorlalte personaje, gheața liniilor intriga din lumea roboților, peste roman se limpezește treptat. Din nasharuvanii groși de note negre, contururile au apărut de-a lungul personajelor Ongin, mătușa Larin, Lensky și a apărut o imagine unică - imaginea Autorului.
Romanul „Evgeniy Ongin” este opera superstițioasă a lui Pușkin, nu vă mirați de aparenta ușurință și simplitate. VG Belinsky numind „Eugenia Ongina” „enciclopedia vieții rusești”, promovând amploarea lui Pușkinsky „pratsi bagatory”. Tse nu este o laudă critică pentru roman, dar yogo eu sunt o metaforă. Pentru „șirul” de capitole și strofe, ideea stringentă a unui inovator fundamental creație literară- „romanul vieții”, care a surprins în sine maiestuoasa suspensie-material istoric, by-butovoy, literar.
Romanul din versurile „Evgeniy Ongin” de A. Pușkin a scris cu întreruperi de aproape nouă rock-uri. Vin - în sine Nayvidomishy tvir cântă. Pentru ce? Poate fi din cauza faptului că sunt mai multe incluziuni în programul școlar, iar toți copiii, înainte, înainte, au fost înghesuiți „Îți scriu, cui altcineva?” fraze krilat: „Dragostea tuturor vіki pokіrnі”, „toți l-am prins puțin”; Se întărește așa în sine, „Evgeniy Ongin” - „este partea codului nostru cultural care ne permite să vorbim aceeași limbă, totuși, motivul este același, aceeași căldură, tensiune și dreptate”. Chi so tse, inakshe, pielea are propriul gând, sau faptul de a deveni un fapt - „Evgeniy Ongin” este un mare tvir al marelui poet.Intriga lui "Evgeniya Ongin"
Be-like tvir literar este inconfundabil fără istoria iubirii... La "Evgeniya Ongini" a câștigat - în suta de pantofi ai lui Ongin și mătușa Larinaya. Un pic din divin va ajunge la Evgena, ale nu va apărea la nevoie, din cauza unui shukak în schimb, ale Tetyana se va schimba și ea
O altă intrigă a romanului este un conflict între prietenii Ongin și Lensky, care s-a încheiat cu un duel.
Descrierea romanului „Evgeniy Ongin”
Volodar cel slab și viclean
Vulpea mica, vorog pratsi
Slavă dată din neatenție
Deasupra noastră panuvav todi
…………………….
Pe 24 2011
Romanul „Evgeniy Ongin” a fost scris de Pușkin într-o întindere de 8 pietre. Romanul va descrie venirea primului secol al XIV-lea, astfel încât ceasul începutului și cea al romanului este pe cale să înceapă. Citindu-mi rosum, atât de unic, nici în trecut nu am pierdut dragostea pentru romantism printre versuri. Gen liro-epic la crearea transmiterii împletirii a două comploturi - epic, capul eroului, cum ar fi Ongin și Tetyan, și lirica, de erou-șef- personajul, titlurile Autorului, tobto erou liric al romanului. „Evgeniy Ongin” este un roman realist. Metoda realismului transferând vizibilitatea sarcinii, primul clar în planul de dezvoltare al proiectului: imaginile eroilor sunt dezvoltate nu doar prin voința autorului, dezvoltarea zoomului cu aceste orez psihologic și istoric, cum ar fi ca angajamente în imagini. Terminând capitolul VIII, eu însumi sunt dependent de specialitatea romanului:
- Primul pas către roman
- Sunt un cristal magic
- Încă nu este clar soluția.
După ce a început un roman ca „o linie de capitole stringente”, Pușkin promovează o altă zi pentru creație realistă: un roman ca un bi „rozimknuti” într-o oră, capitolul piele ar putea fi restul, sau poate o continuare. Tim însuși subliniază respectul cititorului pentru valoarea de sine a pielii.
Unicitatea romanului este de a jefui și acelea, că amploarea vânătorii de acțiune, multiplotul, descrierea orezului vidminny al epocii și aroma au adăugat o asemenea importanță și demnitate, încât romanul a devenit enciclopedia Viața rock rusească a secolului XX. Când citești romane, ca în enciclopedie, poți afla totul despre acea epocă: despre cei care s-au îmbrăcat și care bulo în mod („bil lat” Ongin și zmeură bere Tetyani), meniurile restaurantelor prestigioase și ce s-a întâmplat în teatre. (baleturi).
Prin extinderea la roman și în treptele lirice poetul arată toate versurile suspendării rusești din acea oră: sfântul Sankt Petersburg, nobilimea Moscovei, nobilimea, țărănimea. Acest lucru ne permite să vorbim despre „Eugenia Ongini” ca despre arta cu adevărat populară. Petersburg la acea oră, luând din mințile suverane ale Rusiei. Acolo „blischav Fonvizin”, oamenii maestrului - Knyazhin, Istomina. Autorul este bine conștient și iubitor de Sankt Petersburg, este precis în descrieri, nu uită despre „sarea răutății ușoare”, „nu despre oamenii obrăznici necesari”. Ochima unui mitropolit ni se arată nouă și Moscova - „târgurile de nume”. Descriind nobilimea moscovită, Pușkin este adesea sarcastic: printre camerele de zi, el spune „prostia incomodă, vulgară”. Alături de iubirea Moscovei, inima Rusiei: „Moscova... ca un sunet bogat pentru inima rusului furios” (citiți aceste rânduri de moscoviți vinovați că i s-au adăugat).
Suchasna poetovi Rossiya - silska. Ymovirno, pentru care galeria personajelor marii nobilimi din roman este cea mai reprezentativă. Podivimya la personajele prezentate nouă de Pușkin. Krasny Lenskiy, „cu sufletul lui Göttingenskiy”, este un romantic al depozitului din Nimetsk, „shanuvalnik al lui Kant”. Ale virshi Lenskogo naslіduvalnі. Miroase a parodie, dar nu sunt parodie de autor, ci timbrul romantismului în sine. Mama mătușii este tragică: „Nefiind dormit de dragul, fata a fost dusă în weekend”. Vona „a fost ruptă și a plâns cu o spatka”, Ale a înlocuit-o cu un zvichkoy: „Ciuperci sărate pentru iarnă, a condus vitrati, și-a bărbierit frunțile”. Apărând în romanul lui Pușkin „Evgeniy Ongin”, ea a sărbătorit o revărsare maiestuoasă în dezvoltarea actuală a literaturii ruse. Este important că eroul principal al romanului yak bi a deschis galeria „oamenilor ocupați” din literatura rusă: Pechorin, Oblomov prodovzhat її.
Pentru a numi romanul Pușkin, poziția centrală a lui Ongin printre eroii operei este centrală. Ongin este un tânăr al capitalei, un aristocrat al capitalei, care, ca tip pentru acea oră, a fost vikhovannya sub grefierul unui francez - un tutore într-o literatură, văzută din pământul național și popular. Câștigând viața „tinereții de aur”: bali, plimbări de-a lungul Nevsky Prospect, văzând teatre. Vreau Ongin și vchuyu „ceva-nu-ceva-ceva-nu-ceva”, dar totuși există un nivel înalt de cultură, în creștere în toată nobilimea pe scară largă a nobilimii. Eroul lui Pușkin este un generator al unei părtășii și, în același timp, este un străin pentru altcineva. Nobilimea sufletului, „trandafirul rece înfloritor” te vede din tinerețea aristocratică, duc pas cu pas la descântecul în viața și interesele societății, la nemulțumirea față de situația politică și socială...
Pentru a chinui viața lui Ongin, este opanova, nudga, nudga și suspensie winn’t svytske, încercând să fie ocupat cu efectul de suspans-scorțișoară. Barske vikhovannya, vizutnist zvichki to pratsi („cel mai bun mod de a începe yomu buv toshen”) și-au jucat rolul, iar Ongin nu i-a adus la sfârșitul reparațiilor. Vin este viu „fără meti, fără prați”. În satul Ongin pentru a fi educat omenesc la țărani, alea nu este o chestiune de dispreț pentru partea lor, ei își chinuiesc mai mult propria putere, văzându-și viața goală.
După ce a terminat cu sprijinul public și fiind văzut din viața oamenilor, a pierdut contactul cu oamenii. Câștigând dragostea mătușii Larin, diavol înzestrat, moral pur, necunoscând puterea divină, înțelepciunea naturii. Ongin îl conduce pe prietenul său Lenskiy, cedând în fața zabobonamului, furios „proști care șoptesc, râd”. În spiritul țării conduse, Ongin a părăsit satul și a început un mandri prin Rusia. Mandria îi oferă posibilitatea de a privi mai mult la viață, de a-și reevalua poziția la acțiuni noi, inteligență până la a-și irosi viața fără nicio frustrare. S-a îndreptat către capitală și a creat aceeași imagine a vieții societății. Un nou dormitor are dragoste pentru Tetyanya - acum este deja o soție. Ale Tetyana a ghicit dragostea de sine și isismul, cum să mintă la baza sentimentului față de ea și să vadă dragostea lui Ongin. Îl iubesc pe Ongin pe mătușa Pușkin, care este un erou construit pentru o renaștere morală, dar nu i-a făcut pe toți oamenii să se simtă rău, viața fierbe în nou, dar pentru ideea poetului, nu este suficient să te trezești în Ongіnі până tunet.
Imaginea lui Eugene Ongin a fost prezentată în galeria „Oameni iubiți”. Imaginile lui Pechorin, Oblomov, Rudin, Laevsky au fost urmate de Pușkin. Toate imaginile în reprezentări artistice ale acțiunii rusești.
„Evgeniy Ongin” este un roman realist după versuri, deoarece acestea stăteau în fața cititorului în fața citirii imaginilor frumoase ale poporului ruși pe stiuletul secolului al XIX-lea. Romanului i se oferă o acoperire artistică largă a principalelor tendințe ale rusului dezvoltarea suspensiei... Poți spune despre roman în cuvintele poetului însuși - tse, în care „a văzut capitala și amarul liudin”. „Enciclopedia vieții rusești” denumind romanul Bulin al lui V.G. Pușkin.
În toată romantismul, ca în enciclopedie, poți afla totul despre epocă, despre cultura acelei ore: despre cei care s-au îmbrăcat și bulo la modă („bolivar lat”, frac, vesta lui Ongin, bere Tetyani), un meniu de restaurante prestigioase ("friptură de bucle", sire, fizzy AI, șampanie, sărbătoare de la Strasbourg), a mers la teatru (baleturi Didro), hto a venit (danatorul Іstomina). Puteți găsi ordinea exactă a zilei tânărului. Nu e de mirare P. A. Pletnyov, un prieten al lui Pușkin, a scris despre prima parte a „Evgeniya Ongin”: „Ongin va fi o oglindă distractivă a tineretului rus”.
Extinzându-se la roman și în treptele lirice poetul arată toate versurile suspendării rusești din acea oră: sfântul Sankt Petersburgului, nobilimea Moscovei, nobilimea, țărănimea - adică întregul popor. Vă permite să ne vorbiți despre „Evgeniya Ongini” ca despre arta populară cu adevărat.
Petersburg la acea oră, viața oamenilor frumoși ai Rusiei - decembriștii, literatorii - a devenit oraș. Acolo „Fonvizin strălucește, prieten al libertății”, oamenii stăpânului - Prințesa, Istomina. Autorul este bine conștient și iubitor de Sankt Petersburg, este precis în descrieri, nu uită de „sare de răutate ușoară”, „nu despre proștii necesari”, „obrăznicii obraznici” este prea subțire.
Ochima unui mitropolit ni se arată Moscova - „târgurile numelor”. Moscova este provincială, este patriarhală. Descriind nobilimea moscovită, Pușkin este adesea sarcastic: printre sufragerie, el spune „un prost vulgar stângaci”. Ale cântă deodată să iubească Moscova, inima Rusiei: „Moscova... Iac bogat în sunet pentru inima rusului furios”. Se scrie Moscovei pe a 12-a stâncă: „Darma îl verifică pe Napoleon, pentru restul răpirii, moscoviții s-au închinat în fața cheilor vechiului Kremlin”.
Din când în când Rusia cântă - silska, și voi afla de la tine în epigraful următorului capitol. Ymovirno, pentru care galeria personajelor marii nobilimi din roman este cea mai reprezentativă. Veți încerca să vă uitați la principalele tipuri de asistenți, prezentate de Pușkin. Rog să cer de îndată corelarea cu marile preliminarii ale vieții rusești din secolul al XIX-lea – cântate de Gogol „Suflete moarte”.
Krasny Lenskiy, „drept cu sufletul lui Ghettingem”, este un romantic al depozitului nimetsian, „shanuvalnik al lui Kant”, deci, ca bătrânul Larin sau unchiul Ongina.
Al zecelea capitol din Ongіn este din nou dedicat Decembriștilor. Pușkin este unit cu decembriștii Lunin și Yakushkin, care sunt transferați „în jurbiul nobililor săteni visvoliteliv”. Apărând în romanul lui Pușkin „Evgeniy Ongin”, ea a sărbătorit o revărsare maiestuoasă în dezvoltarea actuală a literaturii ruse. Cei lirismul, puterea romanului, devenind orez nerezonabil" cuib nobil"," Aprind "," Livada de cireși. "
Ai nevoie de o foaie de cheat? Apoi salvați - „Istoria creativă a originii romanului” Evgeniy Ongin „. Creați literatură!Romanul „Evgeniy Ongin” este un tvir al creativității divine. Câștigător de mai bine de șapte ani - din mai 1823 până în primăvara anului 1830. Aleksey al robotului nu s-a încântat de text până la prima reapariție în 1833 Versiunea autorului a romanului a fost copleșită în 1837. Eu creez istoria. Romanul nu a fost scris „cu o ocazie”, ci format - din strofe în capitole, împăturite la prima oră, în diferite împrejurări, în perioada creativității. Robot peste romanul de vânătoare pentru perioada creativității lui Pușkin - din trecut înainte de Boldinskaya toamna anului 1830 r
Robotul a fost întrerupt nu numai de întorsături ale văii lui Pușkin și de gânduri noi, pentru inima unor vinuri aruncând textul „Evgeniya Ongina”. Deyakі vіrshi ("Demon", "Svoyach bestial liber ...") au fost duși de la căprioară la roman. În negrii altuia (scris în 1824 r), după ce a minat versul lui Horațiu „Exegi monumentum”, care după 12 ani a devenit episcop până la versetul „Am înălțat un memorial să plângă nu făcut de mână...”. Așa cum a fost, istoria în sine nu a fost mai rea pentru creația lui Pușkin: dintr-un roman despre un semeni și o viață amară, el cântă cu ideea „Eugenia Ongina”, scriind în 1825 stânca vinului a devenit un roman despre cele mai istorice. „Cronologia internă” a romanului este aproape de 6 ani - din 1819 r primăvara 1825
Toate capitolele au fost văzute din 1825 până în 1832 ca părți independente ale marii creații, iar până la finalizarea romanului au devenit fapte ale procesului literar. Mabut, dacă luați fragmentaritatea, omniprezența roboților lui Pușkin, este posibilă, dacă luați natura fragmentară a roboților lui Pușkin, este posibil să folosiți romanul pentru un nou chimos pe ochiul maiestuosului „caiet” sau al „album” poetic (el numește capitolul romanului „zoshits”). Cu o întindere de șapte ori, înregistrările au fost umplute cu sume de bani și au „avertizat” inima și „păzite” de trandafirul rece.
Particularitatea romanului a primit mult respect de la primii critici. Deci, N.I. Nadezhdin, după ce a adus în discuție viklade în unitate și acord, a formulat în mod clar chemarea viglyadului - „un album de poezie al dușmanilor vii ai talentului, care se laudă cu bogăția sa”. Tsikaviy „imagine-rezumat” „Evgeniya Ongina”, care va actualiza judecata lui Pușkin despre romantismul „virgin”, poate fi turnat în strofa fixă a acesteia, de yshlo despre albumul lui Ongin:
Câștigă buv anulări
De mâna lui Ongin în jur,
M_zh al imaculatei Maranya
gânduri Migotili, respectate,
Portrete, numere, nume,
Deci scrisori, litere tamnitsi,
Urivki, frunze de chornovi...
Primul capitol, publicat în 1825, ia atribuit lui Eugene Ongin iac pe protagonistul creației concepute. Cu toate acestea, chiar pe stiulețul robotului peste „pasul mare” al figurii lui Ongin este nevoie de autor nu numai pentru a vedea declarația sa despre „norocosul”. Bula și іnsha meta: Ongіna a început să joace rolul personajului central, iac, magnet de iac, „atrăgând” viața biznorіdniy și materialul literar. Silueta lui Ongin și siluetele celorlalte personaje, gheața liniilor intriga din lumea roboților, peste roman se limpezește treptat. Din nashruvanul gros al înregistrărilor chornovyh au apărut contururi ("prealowed") de-a lungul personajelor Ongin, Tetyana Larinoya, Lensky, o imagine unică - Imaginea autorului.
Portretul autorului fantomei. Încearcă să-l vezi Despre Autor se știe puține – despre cota și lumina spirituală, despre priviri literare și despre vinuri, despre cum să iubești. Ale Autorul din „Evgeniya Ongini” este o ființă umană fără nume, fără nume, fără nume.
Autorul este un crainic și o oră „erou” al romanului. Autorul era conștient de specialitatea creatorului „Evgeniya Ongina”. Pușkin i-a dat multe din asta, după ce a trecut, a experimentat și s-a răzgândit el însuși. Cu toate acestea, ototozhnyuvati Pușkinim autorului este o iertare nepoliticos. Este necesar să ne amintim, scho Autor - tse imagine artistică... Spіvіdnoshennya mіzh De autorul din „Evgeniya Onginy” și Pușkin, creatorul romanului, la fel ca rangul oamenilor din creația literară și prototipul din viața reală. Imaginea autorului este autobiografică, întreaga imagine a oamenilor, a cărui „biografie” este adesea legată de biografia reală a lui Pușkin și lumină spirituală Mă uit la literatură є imaginile lui Pușkinsky.
Vivchennya la roman într-un mod special: este necesar să-l citesc cu respect pentru tot, îl pot citi de mână (de exemplu, cartea lui Y.M. cel mai elementar raționament al textului: este necesar să ne răzbunăm de imposibilitate a realității, aliat și alegorie, care necesită o explicație. Glisați pentru a vedea structura romanului (dedicat, epigrafii, viața de apoi și schimbare, natura mesajului, cum să fie rescris după indicațiile autorului, notele autorului). De îndată ce scrii, poți începe să introduci imaginile principale ale romanului, intriga și compoziția, sistemele și personajele, introducerile autorului și metoda Autorului.
Romanul „Evgeniy Ongin” este opera superstițioasă a lui Pușkin, nu vă mirați de aparenta ușurință și simplitate. VG Belinsky numind „Eugenia Ongina” „enciclopedia vieții rusești”, promovând amploarea lui Pușkinsky „pratsi bagatory”. Tse nu este o laudă critică pentru roman, dar yogo eu sunt o metaforă. În spatele „șirului” de capitole și strofe, cu o schimbare în recepționarea informațiilor, ideea șirului unei creații literare fundamental inovatoare - „romanul vieții”, care a luat în sine suspansul maiestuos-istoric, prin- beat, material literar.
Inovația „la romanul la versuri” a fost arătată de primul pentru tot în faptul că Pușkin cunoaște un nou tip de erou problematic - „eroul orei”. Evgeniy Ongin a devenit un astfel de erou. Cota sa, caracterul, în relațiile reciproce cu oamenii, este începutul vastității împrejurimilor acțiunii de zi cu zi, specialitățile non-abis de calitate și numărul de "vichnyh", probleme zagalnogo, care sunt a învinovății.
Specialitatea Ongin a fost formulată în centrul Svitskiy din Sankt Petersburg. În raportul peredistoria (șeful Persha) Pușkin, adică principalii oficiali sociali, și-a mărit caracterul. Prețul apartenenței la marele minune al nobilimii, foarte special pentru întregul număr de vikhovannya, navchannya, primii escroci din lume, până la viața „one-man-and-line” care se întinde pe opt rachete. Viața unui nobil „vilny”, neîmpovărat de slujire, este densă, lipsită de griji, plină de hohote și povești de dragoste, - pentru a se așeza într-o zi obositoare. Ongin în tinerețe timpurie - „copil distractiv și roz”, „maliy bun, / Yak vi ta ya, yak tsiliy svit”.
Pe toată scena vieții sale, Ongin este un liudin în felul lui, original, preexistent, „maliy”, dar, totuși, este complet vicios, avansând în secret în spatele luminii „NATO ordonat”. Cu toate acestea, în ceea ce Onongin este „spravzhny buv geniy”, ca „Știu mai ferm decât toate științele”, deoarece nu fără ironie respect ... Cu toate acestea, Ongin tsikaviy Pushkinu nu este un reprezentant al tipului social-by-side extins, a cărui întreagă esență trebuie să fie atrasă de o caracteristică pozitivă, un fel de mișcare de viespe luminoasă: „N. N. este frumos liudin."
Natura și viața lui Ongin se arată în Rusia, dezvoltare. În primul rând, în primul rând, există un punct de cotitură în primul rând: schimbarea este în mintea stereotipurilor în comportamentul societății, sub forma unui „rit de viață” galasizat, dar interior gol. Pușkin a arătat, ca o bere fără chip, în ordinul înnebunit al NATO, printr-un răspuns rapid, a existat o specialitate savuroasă, irepetabilă. Sentimentul social le-a spus poeților că nu era viață „pe mințile vechi”, ci însăși clădirea „tyagarului” minților, „apropo, din punct de vedere” - este un semn de cap al unui amar. oameni.
Self-talk of Ongin este prima confruntare neoficială cu lumina în prima distribuție și cu suspendarea sătenilor în alte capitole - doar pentru prima vedere, pentru a fi creată de „primatul”, motivele vicioase: Prețul vieții unui erou. Pușkin pidkreslyu, „divinul inimitabil” al lui Onegin este un protest liber împotriva dogmelor sociale și spirituale, care va aduce o specialitate oamenilor, astfel încât aceștia să își poată elibera dreptul de a fi ei înșiși. Golirea sufletului eroului a devenit o moștenire a vieții goale și nesemnificative. Onugin shukak noi valori spirituale, un mod nou: la Petersburg și în satul vinului este greu să citești cărți, să scrii, să te asociezi cu oameni care au spiritul apropiat (printre ei - Autorul și Lenskiy). La satul vinului, după ce a încercat „noua ordine a somnului”, înlocuind panchess-ul cu „easy quitrent”.
Pușkin nu-și va ierta eroul. Șocul noilor vieți ale adevărului este întins pe toată stânca și nu este complet. Evident este drama internă a întregului proces: este foarte mult să sune ca un avantaj pentru bătrâni, o manifestare despre viața oamenilor, dar să nu renunți. Pentru a fi construit, scho Ongin este Domnul de drept al vieții Vlasny. Ale tselki iluzia. La Sankt Petersburg și la sat, însă, este plictisitor - vinul și sufletul nu pot fi aliniate, scepticism rece, demonism, stăpânire din „opinia comunitară”.
Eroul nu este o victimă a suspendării și a împrejurimilor. După ce și-au schimbat modul de viață, luând punctul de vedere pentru partea lor. Din acest motiv, voința, vede în oameni să se întindă singuri. Cu toate acestea, după ce a văzut din lumina esenței, Ongin a devenit nu un diah, ci un susținător. Persecuția lui Garyachkova pentru oamenii mulțumiți s-a schimbat în discuții dramatice. Două încercări vip, yogo-ul însuflețitor în sat - viprobing cu dragoste și viprobing cu prietenie - au arătat că chemarea libertății nu este automat atrasă de emoția mângâiilor și gândurilor pline de har.
La toți sfinții cu Tetyana, Ongin s-a arătat ca o persoană nobilă și delicată mental. Câștigă braconajul zumiv la referința „zakhanoi divi” și schiri respectuos, viu și nu dependențe livrești. Nu este posibil să conduci eroul pentru cei care nu sunt vinovați de dragostea mătușii: cu inima mea, după cum văd, nu vei pedepsi. Ale în dreapta, unde Ongin nu a auzit glasul inimii lui, ci glasul rosumului. Încă în prima razdіlі Autorul înseamnă în Ongіnі „trandafir ascuțit, rece” și nezdatnі la sentimente puternice. Ongin este un ludin rece și roz. Qia este disproporționat mental și a devenit cauza dramei iubirii. Ongin nu crede în dragoste și nu se îndrăgostește de el. Sentimentul iubirii trebuie atras pentru o nouă „dependență de știință” sau „miză de acasă”, astfel încât să încercuiască libertatea oamenilor.
Prietenia Viprobuvannya Ongin, de asemenea, nu a arătat-o. În general, motivul tragediei a fost lipsa de viață a vieții oamenilor. Nu degeaba autorul, comentând tabăra eroului în fața duellu-ului, va respecta: „Win mig bi pochuttya viyaviti, / Și nu atât de păros, yak zvir”. І în zilele іmeny ale lui Tetyany, і înainte de duellu Ongin arătându-se un „cerc de sunete”, surd la vocea unei inimi ticăloase și la sentimentele lui Lensky. Comportamentul Yogo pe іmenyas este un „rău rău”, iar duelul este o moștenire a baiduzhost și a fricii de rău a „vechiului duelist” Zaretsky și a susținătorilor. Ongin nu își amintește, de parcă a devenit un ticălos al vechiului său idol - „opinie uriașă”. Pislya vbivka Lenskogo Onginim opanuval "inimi strânse". Numai tragedia v-ar putea arăta prima lumină inaccesibilă a oamenilor.
La secțiunea a opta, Pușkin a arătat o nouă etapă în dezvoltarea spirituală a lui Ongin. Trezit pe Tetyan la Petersburg, Ongin a cerut schimbare. Cel nou nu a pierdut din vedere oamenii colici, reci și judicioși - există un zakokhay lipicios, nimic de-a face, cu excepția subiectului propriului său cohann (і cim duzhe nagaduє Lenskogo). Ongin a încercat pentru prima dată să găsească ajutor, ușor transformat într-o nouă dramă de dragoste: acum Tetyana nu putea accepta dragostea pentru el. Pentru explicațiile personale ale taberei psihologice a zakokhany Ongin, inevitabila sa drama amoroasă є intrarea autorului „Dragostea tuturor viks pokirni...” (strofa XXIX). Yak și mai devreme, pe primul plan în caracterizarea eroului - relația dintre minte și minte. Acum există încă un boom rosum de peremozheniya - Ongin dragoste, "nu mirosi banii rosum suvorim." Câștigă „trochs nu wyverning cu rosum / Căci nu ne vei cânta”, - nu fără ironie Îl respect pe Autor. În partea a opta, există o lipsă de dezvoltare spirituală a eroului, care s-a transformat în dragoste și fericire. Ongin nu este la înălțime, într-un iac nou și mai devreme nu era armonie, chiar dacă am simțit-o și am crescut. Pușkin posedă acest caracter este vizibil, incomplet, care a alimentat însăși clădirea lui Ongin la marea schimbare a neprețuitului ori-
Respect bestial, iac adesea Autorul razmіrkovuє despre dragoste și prietenie, despre împărtășirea cu prietenii și prietenii. Dragostea și prietenia pentru Pușkin sunt două baruri, pe care oamenii încearcă să încerce, să miroasă bogăția sufletului sau dezolarea. S-a întors de la valorile false ale „luminii goale”, care nu ignorase blisk-ul milei, dar nici în Petersburg și nici în sat nu avea vreo valoare bună pentru el însuși - oamenii din oraș. Autorul a arătat cât de important este ca oamenii să coboare la cei simpli și inteligenți, iar când trăiesc, ei sunt vinovați să treacă prin experiența de a fi vinovați și că inteligența - și mintea și inima - este măreția. și sensul iubirii și al prieteniei. Din tabăra de act sexual și zaboon, impusă vikhovannya și vieților sfinte, prin nigilismul demonic roz, care nu este doar iertat, ci și pentru eroii buni îndrăgostiți, tuturor.
Lensky și Tetyana Larina nu sunt doar parteneri în complot ai protagonistei. Prețul imaginilor sângeroase ale concurenților, în fracțiunea cărora sunt, de asemenea, „vezi capitala”.
Romantic i canta Lensky să fie construit ca un antipod spiritual și social al lui Ongin, un erou vinyatkov, care se va dovedi a fi văzut din trecut, din viața rusească. Viața este lipsă de cunoaștere, lipirea sentimentelor iubitoare pentru Olga, „rika” elegii, scrisă în spiritul „romantismului sumbru”, toate sunt indicii ale tovarășului din secolul al XIX-lea al colosalului gulvin din Petersburg. Autorul, ocazional, despre cunoștințele lor, cum să facă părerile între ei la nivel absolut („Miroase. „Într-o varietate diferită” duhoarea a fost onorat unul la unul. Winikla este o prietenie paradoxală „din robitul nimicului”.
Nu numai extremele i-au prins pe eroi - au fost mai puțini spiriti decât ei. Ongin și Lena sunt văzuți din clasa de mijloc, pielea lor răsucește una dintre tendințele vieții spirituale rusești: Ongin este farmec și scepticism, Lensk este romantism și dragoste. Prima și a doua tendință fac parte din dezvoltarea spirituală europeană. Kumiri Ongina - Byron și Napoleon. Lenskiy este un shanuvalnik al lui Kant și Schiller. Lensky tezh shukak meta life: „meta viață a noastră pentru nou / Bulă cu o ghicitoare adorabilă, / Deasupra ei este un cap de lamav / M-am întrebat minuni”. Și naygolovnishe - personajul lui Lensky, ca și personajul Ongin, - dizarmonie, incompletitudine. Sensibila Lena nastіlki și o vedere îndepărtată a idealului Pușkin al armoniei umane, precum raționalistul Ongin.
Cu Lenskiy, acea tinerețe, prietenie, „neglijență” sinceră, în numele onoarei, viziunea tinerească și noblețea sunt incluse în roman. Pragnuchi o ia pe Olga departe de „rozbeshchuvach”, eroul milei, ale tse mai mult decât Oman. Lenskiy - cântă (într-un alt cântec din roman є autorul însuși), și aș dori în comentariul autorului până la ultimul pic de ironie, glume bune, tachinări.
Chi nu a scris madrigali Lensky
În albumul Olgăi Molodiy;
pene de yogo dragoste dikhaє,
Chi nu strălucește la rece;
Nu-l marca, nu-l simți
Despre Olga, despre asta scrie:
І, creația adevărului viu,
Elegyi curgător rіkoyu.
Independența eroului este explicată de autor față de pozițiile sociale. Sufletul lui Lenskiy ziv'yala de la „eliberarea rece a luminii”, a fost nu numai în „cețul Nemechchiny”, ci și în satul rusesc. „Poluruskaya” mriynik Lensky este mai mare decât cel rus; Autorul, dacă scrie despre yogo bend, dvіchі (în primul și somiy razdіlakh) conduc cititorul la mormântul său. Tortura autorului nu este doar moartea lui Lenskiy, ci din ce în ce mai mult din romantismul tineresc, creșterea eroului în vidstalul ajutorării mijlocului. Odată cu cim opțiunea Văii Lenei, iubitorii de romane sentimentale Paraske Larinoi și „vechiul mătăsii” —unchiul Ongin — sunt „grabiți” în mod ironic.
Tetyana Larina - „mile Ideal” al autorului. Nu îmi iau simpatia către eroină, sunt pasionat de ea, simt profund și emoțional, ingeniozitatea și apariția iubirii. Її specialitatea se manifestă în sferele iubirii și membrii familiei... Yak і Ongіna, її poate fi numit "dragoste genієm". Tetyana este un participant la povestea principală, în care rolul se datorează rolului lui Ongin.
Caracterul mătușii în sine, ca și personajul lui Ongin, este dinamic, așa că se dezvoltă. Zvvyayut respect pentru schimbarea statutului social al acelei viglyad insensibile în restul comerțului: pentru a înlocui doamna proastă, fără un mediocru și cu totul brutal, înainte de Onggin, prințesa a stat grozav și rece, legiuitorul її lumina interioara Zakritiy de la cititor: Tetyana nu dă un monolog ultimului cuvânt, autorul zberigє „tamnitsyu” despre sufletele її, înconjurat de caracteristicile „vizuale” ale eroinei („Yak Suvora! Acum relaxat / A câștigat cu frig apă!"). Cu toate acestea, la secțiunea a opta este prezentată a treia etapă finală a dezvoltării spirituale a eroului. Caracterul Її este adesea schimbat în aceleași capitole „Silska”. Tsіni legat cu її legat de dragoste, de Ongin, cu declarații despre Borg.
Pe celălalt, postul lui Tetyan este un om interior super-vorbit. Se înțeleg bine cu un simț al dreptății și al sensibilității, inspirate din romanele sentimentale. Autorul, care caracterizează eroina, va pune în fața rubricii lectura. Romani, autorul editorilor, „toată lumea a fost copleșită”. Dyisno, mriylyva, văzută de la prietenii ei, nu este ca Olga, Tetyana este încă trează, deși nu a scris un roman, ea se declară eroina cărților ei iubitoare. Abstracția lui Mry Tetyanya a fost văzută în paralela carte cu ritm - biografia mamei, care în tinerețe era „nebună din Richardson”, iubea „Grandison”, zvychaynu pomizchitsyu. Mătușa, bifată „altcineva” asemănător cu eroii din romane, a bătut însăși un astfel de erou în Ongini. „Ale este eroul nostru, care nu ar fi o grămadă de vinuri, / N-ar fi un grandios”, - Autorul Ironizu. Comportamentul mătușii Zakhanoy se va baza pe tot felul de modele de dragoste. Її foaie, ortografie în franceză, - din luna iubirii, trimite eroinele romanelor. Autorul trebuie să traducă foaia lui Tetyanya, dar rolul de a „deplasa” tsim-ul nu este interschimbabil: există o oră întreagă de ispite ca un bi-vivil'nya spravzhni, pentru că eroinele sunt pline de șabloane de cărți.
Lovitura de stat din valea Tetyany va avea loc în același loc. Celebrele schimbări în viață sunt doar moștenirea procesului de pliere, care este viața în suflet trimisă de Ongin. Lui Vaughn i-a fost dor de ea în înșelăciunea ei „optică”. Vidnovlyuchi viglyad Ongina pe „pisele fierbinți”, deoarece s-au pierdut în yogo sadibi, vona zrozumila, shho și kokhaniy - o persoană misterioasă, minunată, deși nu cea pentru care l-ați luat. Capul pidsumk "doslіdzhennya" Tetyanya a devenit deja dragoste nu pentru himera literară, ci pentru sprazhny Onugin. Vaughn a crescut în numărul de cărți despre viață. Trezindu-se în noul împrejurimi, nefiind încurajat către o nouă creație și schimbul de cohan, Tetyan jefuiește vibrația morală virală: să vină la Moscova și să vină la Moscova. În mod uimitor, este o atmosferă grozavă de eroină, pentru o astfel de boule „tot la fel”. Vaughn să-l iubească pe Ongin sau să-și ordone voluntar propria obligație înaintea celor șapte. Într-un asemenea rang, cuvintele Mătușii din ultima monolosă - „Ale sunt viddana la cea; / Voi fi vik yomu virna "- nou pentru Ongin, dar nu pentru cititor: eroina a lipsit-o de vibrații, de defecțiuni mai devreme.
Nu aluneca să întrebi mâncarea despre turnarea de mobilier nou și de viață asupra caracterului mătușii. În ultimul episod al romanului, contrastul dintre Svitskaya și „acasă” Tetyana devine evident: „Oricine Kolishnyaya Tanya, dragă Tanya / Acum nu aș cunoaște o prințesă!” Cu toate acestea, nu este vorba doar despre cei care au păstrat o mare parte a sufletului, despre dragostea de dragoste față de Ongin și prietena ei Borg din eroina trecută. „Lecția lui Ongin” despre problema respectului nedrept și a lipsei de orbire. Mătușa nu are grijă de erou, bachachi îndrăgostit este lipsit de intrigi svytsku, bazhanya trebuie să lase această onoare în ochii suspensiei, care îi bate inima. Lyubov Ongin pentru ea este „trocha”, „se simte ca un înspăimântător”, iar în cel nou, el nu poate ataca decât un sclav al vărului. Știu, ca și cum ar fi în sat, Tetyana bach și „nu știu” Onginul vorbit. În același timp, când am luat în seamă o nouă generație de lumină, acea „demnitate apăsătoare”, am acceptat că, respectându-l pe Autor, a câștigat „curând a preluat”. Monologul mătușii descrie o dramă internă. Simțul inimii nu se află în vibrația iubirii față de Ongin și a căldurii cholovikului, ci în acele „coroziuni” a simțurilor, așa cum au fost crescute în eroină sub influența noii societăți. Mătușa trăiește în amintire și nu vrea să vadă amploarea oamenilor iubitori. Boala, din cauza modului în care Ongin suna atât de dureros, a lovit-o pe Tetyana. „Lumină goală”, vrăjitorii sunt muți. Autorul este mai încordat înaintea fiecărei apariții a unui sentiment viu, uman.
Eroii principali ai „Evgeniya Ongina” sunt dintr-o singură linie dată. Pușkin se gândește la ei în includerea viciilor sau a „minuțiozității educației”. În roman, noul principiu al descrierii eroilor a fost implementat ulterior. Autorul va oferi inteligența, care are o mulțime de opinii gata făcute cu privire la toată alimentația despre acțiuni їхні, caracterizare, psihologie. Pare a fi o tradiție pentru romi pentru rolul unei sesizări „știe-totul”, o „trezire”, „minune”, o oră nevăzută la judecățile și aprecierile lor. Autorul va cere cititorului să citească portretele eroilor, să le dezvăluie comportamentul, să încerce să se minuneze de ei dintr-un punct de vedere diferit, nesusținut. De asemenea, introduc în roman „pauze” numerice (rânduri și strofe omise). Cititorul se face vinovat că i-a „recunoaștet” pe eroi, că i-a adus la puterea vieții lor, cu gândurile lor, pochutty, personaje mici, zabobone, cărți și reviste citite.
Statutul lui Ongin, mătușa Larin, Lensky este un pic de personaj, un testament și o evaluare a Autorului - creatorul romanului, un pic de dragoste, un pic de bârfă. Kozhen erou al postului într-un halou gânduri uriașe, Arată punctul de vedere al oamenilor nativi înșiși: prieteni, familiari, rude, susținători, svitskih plitkars. Suspіlstvo - dzherelo ecouri despre eroi. Pentru autor există o mulțime de „optică” de viață, deoarece vei transforma „optica” artistului. Citaciov va vibra cu acea privire către eroul, care îi este cel mai apropiat, pentru a fi construit cel mai de încredere și prea încrezător. Autorul, creând o imagine a gândurilor, și-a rezervat dreptul de a pune accentul necesar și de a citi principiile sociale și morale.
„Evgeniy Ongin” viglyadak ca un roman-improviz. Efectul creșterii și lecturii ireproșabile în spatele cititorului este plasat în fața posibilităților versatile ale iambusului chotiristop - mărimea iubitului Pușkin și amorțeala lui Pușkin deschis special pentru romanul „Onegin”, strofa, care include 14 rimvor. CCdd EffE gg(Cu majuscule semnul sfârșitului este, malimi este cholovichi). Autorul și-a numit lira „balakuchoi”, invocând caracterul „vilny” al mesajului, stilul idiosincratic și stilul mișcării – de la stilul „înalt”, livresc la stilul roz al provinciilor provinciale, despre
Romanul din Virshakh este ultima înregistrare a caselor, a legilor genului. Primul din dreapta nu este numai în zukhvali vidmovu, care este comun pentru roman, proză mov. „Eugenia Ongini” nu are informații șir despre eroi și povești, pentru a contribui la cadrul predefinit pentru intriga. Într-un astfel de complot, povestea se dezvoltă lin, fără modificări și pași - de la începutul poveștii până la prima. Croc by croc este autorul ideii către propriul său cap - rădăcina personajelor eroilor pe schema intriga cea mai vie din punct de vedere logic.
La „Evgeniya Ongini” Autorul-anunțuri din când în când „îndemnuri” despre eroi și literatura de cei... Eroii și Autorul se schimbă constant prin mijloace: fie eroii, fie Autorul apar în centrul cititorului. Pentru anumite capitole din astfel de „intruziuni” ale Autorului, principiul „albumului”, apelul nu este motivat; O vignetă pentru a deveni un capitol p'yata, în yak_10 cu astfel de strofe am împrumutat visul mătușii și a început un nou complot de liceu - sudarea lui Lensky cu Onginim.
Raportarea subiectului poate să nu fie aceeași: este supravegheată să devină din ce în ce mai mare de „replicile în bik” ale autorului. Autorul, chiar din stiulețul romanului, vyavlya însuși, ca un bi-vizirє din spatele eroilor, nagaduyuchi despre cei care știu să spună romanul.
Intriga romanului se numește o cronică nagadu a vieților eroilor - Ongin, Lensky, mătușa Larinoi. Iac în orice fel de complot de cronică, într-un nou conflict central. Diya va fi despre conflicte, pe măsură ce acestea vin în sferele vieții private (dragoste și prietenie). Se presupune că conturul notificării cronice care sună este lipsit de marcaj. Deja în prima zi, pentru a răzbuna istoria lui Ongin, raportul spunea despre o zi din viața lui, iar motivul pentru care a fost legat de sosirea în sat a fost pur și simplu depășit. În satul Ongin provin un pic de diverse, un pic de o viață prostească nu a primit un mesaj. Livrați mai des pentru a vedea mai multe epizodii de okremie (excursie la Larinim, explicată de Tetyana, іmenini і duel). Mayzhe trinitate ascensiune a Ongin, deoarece a fost vinovat de a numi două perioade din viața sa, a fost pur și simplu omis.
O oră în dragoste nu se epuizează în timp real: fie este strânsă, presată, fie întinsă. Autorul adesea, în calitate de bi-proponent al lecturii, pur și simplu „ard” latura romanului, răsfoind despre micii eroi, despre toți oamenii ocupați. Okremi epizodi, navpaki, mărite, întinse într-o oră - le voi respecta. Miros de „scenă” dramatică cu dialoguri, monologuri, cu decorațiuni clar ortografiate (div., De exemplu, scena Mătușii și Bonei din a treia secțiune, explicată de mătușa și Ongina, se sparge în două „treimi”, - patru).
Autorul pidkreslyu, ora vieții eroilor, ora complotului, este inteligența artistului. „Calendarul” romanului, spre deosebire de cântecele cântând într-o singură notă ale lui Pușkin - „în romanul nostru, ora este calculată în funcție de calendar” - este special. Vinurile sunt depozitate zile întregi, pe măsură ce livrează lunile și stânca, și stânca și apoi prima stâncă, care au fost onorate de autor. Іlusіya chronіkіchnіy informіnja nіdtrіmua fost "note fenologicheskih" - indicații pentru schimbarea sărbătorii, vremea și anotimpurile de ocupare a oamenilor.
Despre o mulțime de idei Autorul este fie doar pentru a muta, fie pentru a înlocui imaginea bezposredn, mergeți să vorbiți despre ele. Cel mai important principiu de notificare. De exemplu, despre super-link-urile Ongin și Lenskiy vezi cum despre post-forma de spilkuvannya amiabilă, pererakhoyuyutsya prin acele super-link-uri, dar nu există dovezi din partea lor. Același priyom despre podії despre їkh simplu pererahuvannya vikoristovuuut la a opta cotă, de Între trepte și cele opt capitole trec mai mult de două rachete. Tsey rozriv în notificare este deosebit de pompos.
Intriga celor opt capitole de inspirație se bazează pe intriga primelor șapte capitole. Sistemul de caractere s-a schimbat. Printre primii, „silsky”, capete de câștigat, mingea va fi terminată cu o rundă: personajele centrale - Ongin, Tetyana, Lensky, alții - Olga, Paraskovia Larina, bona, Zaretsky, Prințesa Alina, șefii gazdă sunt în vizită: pe іmeny, zmalyovanі cu una sau două lovituri, rudele Moscovei Larіnim. În secțiunea a opta, sistemul de personaje este mult mai simplu: personajele centrale sunt Ongin și Tetyana, cele două sunt cholovik-ul lui Tetyany, un număr de personaje imuabile, epice. Al optulea capitol poate fi luat ca un întreg complot independent de informații, dar și, la fel ca intriga primelor șapte capitole, așa cum vezi și intriga primelor șapte capitole.
Există o mulțime de situații intriga în romanele de nominalizări, sau devin nerealizate. Autorul este unul ostil, dar în mâinile lui nu există opțiuni de dezvoltare a păstăii, din care vinuri le alegi pe cele necesare, dar îi suni să vadă alegerea, să profite la maximum de lecturi. Principiul complot „bagatovariance” sarcini deja în primele strofe ale romanului: Ongin (și cititorul) nu știe care este verificarea în sat despre moartea unui unchi, oricum, navpaki, când a venit ca Domnul „pisicuței fermecătoare” : „Ongin Buv gata cu mine / Să înfrâng pământuri străine”). În romanul final, literalmente „aruncând” Ongin multe opțiuni finalizarea parcelei.
Scheme de dragoste tradiții - podolannya pereshkod, cum să recunoașteți între zakokhanim, dragoste supranaturală, conexiuni fericite - Pushkin namichak, ale rishuche vidkida. Într-adevăr, înainte de Ongin și Tetyana, Lensky și Olga, nu există nicio vină pentru orice fel de schimbare, deloc, dacă doriți, finalizarea fericită a tuturor acestor lucruri. Tetyana iubește Ongin, sunt înțelegător cu Tetyana. Toți sunt împreună pentru a-l profeți pe Ongin ca mire, vai.Autoarea jefuiește, nu este dictată de logica „familiei” romanului, ci de logica personajelor eroilor. Lensky și Olga sunt mai aproape de „căsătoria tamnitsi lizhku” viață de familie- duelul și moartea lui Lensky, starea de rău și tristețea Olgăi și călătoria în ulan. Dovezile opțiunilor pentru completările Lensky sunt încă două, nerealizate. Deja după moartea eroului Autorul discuției despre două „acțiuni” - unul înalt, poetic, despre viață „spre binele lumii”, și un întreg sinistru, „proverbial”: purtând o haină bi stobany. "
Toate opțiunile pentru o poveste intriga, la prima vedere, sunt super-versatile unu la unu. Ale de duhoare din lumea veche este necesară. Câștigă pidkreslyu, căci romanul este victorios cu mâzgăli, femei negre, cu scriitori deja „văzuți” de situații romantice. Însuși în mâinile yogo „personal”, care nu dă complotului blukati „navskіs și strâmb”. În plus, opțiunile fără complot devin elemente importante ale caracteristicilor eroilor, astfel încât să poată influența dezvoltarea viitorului. Specialitatea Tsikava a romanului este „conștiința de sine” a eroilor: nu numai Onugin, Lensky, Tetyana, ci și alte personaje - Mama Tetyany, Prințesa Alina - înțeleg opțiunile nejustificate ale vieții lor.
Fără importanță pentru fragmentaritatea evidentă, distorsiunea, caracterul „super-articulat” al mesajului, „Evgeniy Ongin” răspândește yak tvir, mă voi gândi la structură, „formă la plan”. Romantismul are propria sa logică internă - în sfârșit vitrimaniy principiul simetriei avertismentului.
Intriga capitolului opt, neafectată de distincția sa, є vederi ca oglindă ale părții și ale primelor șapte capitole. Veți vedea cum apar personajele bi „rockyrovka”: Ongin apare pe scena lui Tetyana, iar Tetyana este rece, inabordabilă în rolul lui Ongin. Zustrich Ongin și mătușa la eveniment, foaia lui Ongin, explicând eroii din capitolul opt - complot paralele cu situații analoge din capitolele trei - patru. În plus, caracterul „oglindă” al celui opt capitol în raport cu relația cu primul este susținut de paralele topografice și biografice. Se va întoarce spre Petersburg, va vedea casa vechiului prieten, „romanta” de dragoste a prințului N. Yogo cu mătușa numită nagadu napіvzabuty їm svіtski „romani”. După ce am învățat ghinionul, „de la lumină, voi vedea câștigul. / І în cabinetul movchazului / Era timpul pentru Youmu, / Dacă ar fi fost o melancolie / Îl urmăream în lumina galasvii... "...
Toate capitolele „silsky” din mijloc au același principiu de simetrie. Acest capitol este simetric cu primul: dacă în prima distribuție a mărturiei doar Ongin, atunci tot respectul Autorului din această distribuție este luat lui Tetyan - întregul cap este un singur cap, eroul principal este văzut. Vinikak este o paralelă intriga între perechile Ongin - Tetyana și Lensky - Olga. Scriind un epizod, ultima stare de rău a coloniei de dragoste dintre Ongin și Tetyana, anunțul se schimbă rapid: autorul ar dori să „arată cu un băiat fericit” de Lensky și Olga. Implicit, paralela a fost realizată într-o mătușă de vis-fantasmagoric, care amintește de teribilele monștri, care au apărut din doi sfinți - folclor și literar, și „vesel sfânt іmenin”. Visul nu apare doar ca „aspect” (sudura și duelul se transferă la cel nou), ci ca o minge Silsky fantastică „neagră”.
Contrar sesizării provizorii și alcătuirii simetriei razdilivului, epizodurile, scenele, descrierile - principiu apropiat de tehnica „editării” literare – să nu includă, ci să se adauge una. Їх vzaєmodіya fură romanul cu un text artistic dinamic, intern, unic.
Unicitatea artistică a romanului este bogată în motivul pentru care ar trebui să devină un cadru special, așa cum ar trebui să fie într-unul nou.Autor.
Autorul din romanul lui Pușkin nu este un anunț tradițional, un reportaj provocator despre eroi și povești, văzute clar de la ei și de la cititori. Autorul є este creatorul romanului, într-o oră eroul. A câștiga cititorul despre romanul „literar”, despre aceia, textul, care este creat de acesta, este o realitate nouă, de viață, pentru că este necesar să o luăm „pozitiv” Eroii romanului sunt vigadani, tot ce s-a spus despre ei nu este relevant pentru oamenii reali. Lumina, în care trăiește eroul, este și produsul imaginației creatoare a autorului. Viață cu adevărat- doar material pentru roman, vederi și organizare de către el, creatorul romanului.
Autorul conduce un dialog continuu cu lectura - pentru a împărtăși secrete „tehnice”, pentru a scrie „critica” autorului la romanul său și pur și simplu gândurile criticilor de reviste, le voi respecta până la răsturnările intrigii, înainte ca acestea să fie gata la ora. , scrie in text - plan si Da, uita, ca romanul nu se suplimenteaza, nu se citeste, ca o carte "gata de a fi implantata", ca trebuie doar sa o citesti. Romanul este plasat chiar în fața ochilor cititorului, la rândul său, cu o privire asupra gândului său. Autorul este din nou în noul autor, zvratayuchis până la o lectură proastă: „prieten”, „dușman”, „prieten”.
Autorul este creatorul romanului, creatorul narațiunii, în timp ce autorul este „ruinivnikul”. Împotriva autorului, creatorului și autorului, „ruinistului”, anunțarea câștigătorilor, dacă câștigătorii sunt dispuși să intre în „cadra” cergoviană a romanului, pentru o oră scurtă (cu replică, către autor). ), și un monolog Cu toate acestea, Autorul, fiind văzut din intriga, nu se vede din romanul său, vechiul „erou”. Pidkreslimo, „erou” este o metaforă care identifică în mod inteligent Autorul, iar el nu este un erou extravagant, un participant la complot. Cu greu este posibil ca viokremitatea din textul romanului să fie o „complot” independentă a autorului. Intriga romanului este una, autorul se află în spatele granițelor intrigii.
Autorul ocupă un loc aparte în roman, citind două roluri. Persha - rolul de notificare, notificare, comentariu, totul, pentru a vedea eroii. Un prieten este rolul unui „reprezentant” al vieții, deoarece poate face parte dintr-un roman, dar nu se încadrează în cadrul unei intrigi literare. Autorul nu apare doar în postura intrigii, ci deasupra intrigii. Viața Yogo este o parte a vieții din spatele fluxului. Câștigă eroul „la romanul vieții”, despre care se spune în ultimele versuri „Evgeniya Ongina”:
Binecuvântat, viața timpurie este sfântă
Plin excesiv, scho nu a băut până la fund
Kelikha a vinului principal,
Cine nu sare peste roman
Am fost despărțit imediat de el,
Sunt cu Onginim-ul meu.
Okremі peretinu Autorul și eroii (crearea lui Ongіn și a Autorului la Petersburg, despre cum să fie în prima distribuție, foaia lui Tetyany ("o, eu sunt sfinți mesteacăni"), care a pierdut tot timpul), „Îmi place că, ce erou, yaku este reprezentat în romanul Autor.
Imaginea autorului clapă cu інshim zasobami, imagini ale lui Ongіn, Tetyanya, Lenskogo. Autorul le vede clar și, la aceeași oră, atât ei, cât și eroii principali văd vederile, cuvintele paralelei. Nefiind o persoană specială, Autorul apare în roman ca sub''ct vislovlyuvan - replici și monologuri (acestea sunt acceptate ca intrări ale autorului). Vorbește despre viață, despre literatură, despre un roman, care este o poveste, Autorul este acum aproape de eroi, apoi vezi-i. Judecata Yogo poate fi strânsă cu їhnіmi dummies chi, navpaki, protistyati їm. Pielea autorului în textul romanului este un vchinki persistent, fulgerător sau apreciator și uita-te la eroi. Inodi Autorul aruncă direct pe asemănarea sau înțelegerea dintre el și eroi: „Pasiunile mirilor știau despre є; / Tomila viata despre noi; / În inimi este un foc de tinerețe”; „Voi începe radiul să acorde atenție creșterii / Mizh Onginim și cu mine”; „Gândesc atât de exact Yevgen al meu”; „Tetyana, dulce Tetyana! / Cu tine, acum voi dormi."
De cele mai multe ori între ochii autorului și viața eroilor există compoziții și semnificații de paralele. Apariția monoloagurilor și remarcilor autorului, apelurile nu sunt motivate, legate de episoade ale intrigii cu sunete puternice și semnificative. Principiul zagalny poate fi văzut după cum urmează: vchinok sau caracterizarea eroului narodzhuyut vіdguk de la Autor, zmushuyuchi yogo vorbește despre acel subiect chi інshy. Skin vislovlyuvannya Autorul a adăugat noi linii la portretul său, care devine o imagine de depozit.
Rolul principal în imaginea principală a Autorului este monologuri - accesul autorului. Completat complet în spatele unui fragment rău din text, care este un șir de compoziție și un stil unic. Din motive de comoditate, analiza poate fi împărțită în mai multe grupuri.
Există o mare parte de acces - liric și liro-filosofic. Ei, care erau plini de dușmani vii versatili, păziți, comunicați prin radio și chemați, „și-au amintit de inimile lor”, consideratii filozofice, Citaciov vede lumina duhovnicească a Autorului: toată vocea Poetului înțelept, bogat bătând și trufaș din viață. Câștigând tot ceea ce înseamnă viața oamenilor: puternic, mare sentiment și răceală a minții și roscharuvan, lemn dulce de făină de dragoste și creativitate și strânsă strânsă a vieții. Vinul este tânăr, gol și plin de spirit, uneori tocit și ironic. Autoarea este întâmpinată de femei și vin, spiritualitate prietenoasă, teatru, bali, virshi și romani, iar ale vin, de asemenea, respect: „Sunt un populist pentru lume, / Pentru liniștea prostească: / În pustie, sunetul vocea vocii este slabă”, Autorul documentarului de stat perspectivă asupra vik-ului poporului: tema gândurilor tale este pricepută - tinerețe și maturitate, „vіk pіznіy și fii liber, / La curba iluminatului nostru”. Autorul este un filozof care a aflat o mulțime de adevăruri despre oameni, dar nu a încetat să-i iubească.
Deyak a intrat în spiritul polemicii literare. La marea introducere în secțiunea a treia (strofa XI-XIV), se dă o copie a istoricului „istorico-literar” și apoi Autorul cunoaște cititorul cu planul „romanului său despre bătrân". În ultimele etape, Autorul este inclus în super-discursurile despre mișcarea literară rusă, vernacularitatea idealurilor „karamziniste” ale tinereții (cap. trei, strofa XXVII-XXIX), ). Evaluând critic gândurile literare ale adversarilor, Autorul și-a făcut propria poziție literară.
La o serie de pași Autorul ironizează asupra afirmațiilor altora despre viață, și una și un fel prin ea. Ironia autorului Ob'kti la marginea secțiunii a patra (strofa VII-VIII - „Chim este mai puțin decât o femeie pe care o iubim..."; stanzele XVIII-XXII - „Vorogiv poate fi găsit la toți sfinții..."; strofele XXVIII-XXX - "Zvychayno, vi de mai multe ori bachili / povitovogo panyanki album ... "), capitolul opt (strofa X-XI -" Binecuvântat, hto un tânăr ... ") - vulgaritate și ipocrizie, sănătos și neîncrederea, răutatea sufletească. Un astfel de acces poate fi numit „ironic”. Autorul, pe baza „cititorilor de rang înalt” din lumina lumii, nu poate fi sigur de valorile vii și de calitățile spirituale ale oamenilor. Voință câștigătoare, prietenie, cohannia, onoare, shukak în oameni de lățime spirituală și simplitate.
La Bagatokh Vidstupakh Autorul postării este Yak St. Petersburg sings, complice al eroilor romanului. Despre această pondere a cititorilor, există trochas, dar mai degrabă decât "punctele" biografice (lycei - Petersburg - Pivden - satul - Moscova - Petersburg), măturare, întindere, "mriyannya", din care există un fundal insensibil de monologurile autorului. Personajul autobiografic poate intra în prima secțiune, parte a treptelor la secțiunea a opta (strofa I-VII; strofa XXII-LI), în secțiunea a treia (strofa XXII-XXIII), în secțiunea a patra (strofa XXXV), în secțiunea a patra (strofa XXXV), , în care Autorul cântă pentru a-și lua rămas-bun de la tinerețe (strofa XLIII-XLVI), pentru a deschide despre Moscova în această secțiune anume (strofa XXXVI-XXXVII). Detaliile biografice sunt „criptate” în intrările de polemică literară. Autorul este vrahovuє, este un cititor al cunoștințelor vieții literare actuale.
Dezvoltarea unei vieți spirituale, clădirea până la desăvârșirea completă a luminii într-o latură luminoasă și întunecată este capul specialității Autorului, care se referă la eroii romanului. Însuși în Autor Pușkin a absorbit idealul poporului și al poetului.
Clasa a IX-a Lecția 1
A.S. ROMAN PUSHKINA „Evgeniy Ongin”.
OGLYAD ZMISTU ROMANA.
STORIA SVORENNYA. M-am gândit COMPOZIȚIE.
"Oneginskaya" STROPHA
asta: Dă-mi o caracterizare a romanului, explică strofa „Onegin”; aflați despre gândurile criticilor despre roman.
Du-te la lecție
I. Robot prin aceeași lecție.
1. Cuvânt introductiv profesor.
1) Romanul, „... în ce fel de capitală...”.
Am ajuns în vârful poeziei lui Pușkin - romanul din versurile „Evgeniy Ongin”.
De ce ți-a sunat genul „Evgeniya Ongina”? Z Ziua modernă a fost numită după zvichkoyu. Ale pentru Pușkin „Ongin” este un roman! Nu te întreb de ce?
Ale scho ia un "roman"? Z Notă: vinurile primitive nu sunt în stil obsyagom, pricepere ...
Chi nu este cel din roman... din versuri? roman - prețul pentru tot glibok-ul și toată pătrunderea în „Eul” eroului, în caracterul său, trăsături speciale secrete - cei care se numesc psihologie.
Trenul a mers la începutul romanului. Am sunat la romanul de proză, ale, să apară, după ce am suflat peste versuri. Vyavlyayetsya, proză pozadnіshe!
2) Stăpânirea strofei.
La foaia dinaintea lui P. A. V'yazemsky, văd la rând capitolul I, Pușkin, care a început să „Ongin”, a spus: „Nu scriu un roman, ci un roman în virshahs - o dezvoltare diabolică!” Ce înseamnă? Un roman important pentru un scriitor? .. Pentru cititor? Yak vi au fost livrate la lectura Maybut? Ți-e frică? Ai crezut că ar fi plictisitor, obosit? În primul rând, în toate direcțiile - opt capitole! - una și aceeași dimensiune. Vizitează yogo. Deci, 4-stop iambic.
A fost bun, ca același ritm, intonat. Ale în acțiunea versatilului strălucitor, replicile romanului nu sună. Axa misterului pushkіnskih vіrshіv! Yak i-a îndemnat pe lideri? Duhoarea este scrisă în strofe. Cât de ușor este să acoperiți listele (14 rânduri!) Strofa, cum a devenit „Onegin”? Poki Zhoden cântă nu zmіg її repetă. Cine are o tamnitsa? De ce vrei atât de vioi și plictisitor, dinamism și variabilitate a modelului de balansare și a unui buton iambic cu 4 opriri și un sunet atât de versatil?
2. Citirea articolului „La laboratorul de creație” din antologie, p. 242.
3. Vivchennya stilistică la roman.
1) Citirea și analiza capitolului I.
- Voi citi din nou primul meu capitol.
Vom citi textul de către un cititor sau vom învăța din pregătire din cuvintele „Nu induceți în eroare lumina mândră a distracției...”.
- Iacul se numea b vi ci rânduri? "Introduce"? "Prolog"? "Concepţie"? V Ca și cum totul ar fi corect față de lume. Ale todi la ce tse bestie: „Vreau tobi uyaviti / Vrednic pentru tine... ": Ch ce înseamnă aici iepurele celui de-al 2-lea individ? Bună, nu este un „prolog” extravagant, nu un „început”, dar dedicat!
Ele au fost create cu ajutorul creatorilor, deoarece autorul a desemnat pe cineva cuiva și a fost înțelept pentru tine, deoarece a fost trimis în literaturăsunați pentru a dedica? De ce Pușkin „comus” a atribuit „Ongin”? D a, cântă pentru a explica imediat: „Atenție la prietenie, Dragoste”, și de îndată ce Pușkin a murit de prietenie (poate buti, yak nіkhto інshiy!), vezi cu amabilitate. Ale din mâncare: cine a fost onorat cu onoarea de a fi „destinatarul” romanului Pușkin? Delvig, Kuchelbecker, Jukovsky, Vyazemsky? Trecerea tuturor prietenilor lui Pushkina bouv bi este grozavă. Ale axis scho tsіkavo: cântă fără a numi numele celui căruia romanul de sarcini. Pentru ce? Poate că, pentru Pușkin, dedicarea pentru „consumarea prieteniei” este pentru Pușkin, de ce nu ar trebui să fie prezentat unui anumit individ?
De ce ar fi scris un roman pentru Pușkin, cum a scris el (scrie pragnu!) Liderul Yogo? Și de ce s-a întins „zbori-ul capitolelor de rând” din „dedicat” pe un lanț de rânduri?
Pe cine ai văzut, știi, văzut în primul rând? Vrei un erou pentru un roman? Ні, мідчуваєме и Чумо al Autorului, prezența lui în roman. Cel mai adesea, sprijinul poetului este de la erou.
De ce vă amintiți de marele critic rus V. G. Bulinsky, Mabut, cel mai pătrunzător cititor, care și-a amintit „Evgeniy Ongin” - „Cel mai sincer copil al lui Pușkin”, „copil iubit” din fanteziile tale?
2) Tsey „minunat” Ongin.
- De ce cântă monologul eroului pentru prima strofă?
- Să vezi pe cineva din opera lui Ongin cu o singură poveste, Molchalin de exemplu... Yak bi vin s-a văzut pe drumul către un unchi mort?
- Ongin și yogo "otochennya": cum cântă?
- Cum poți spune notificării pushkinske din rânduri despre plasarea „luminii” lui Ongin?
- Ce se ascunde în cuvântul cheie „pedant”, la fel cu uniunea „ale”?
- este imaginea statică a lui Ongin în primul choli, ce zici de eroul romanului zmіnyutsya?
Deci, este minunat să-l vezi, vai? De ce „dendi” Ongin, inferiorul Svitsky Yunak, devine... de nerecunoscut?
- În cuvinte iac, ați transmis „spіvchuttya” autorului Ongin în I cholі?("Ale chi buv happy miy eugeniy? ..")
- Cine are libertatea lexicală din capitolul I? Cu alte cuvinte, vona ryasnіє?(Homer, Teocrit, Juvenal, Adam Smit.)
Să ducem imediat eroina din romanul mătușii Riziknemo în biroul lui Ongin (îmi pare rău, înainte de ora prezenței domnitorului).
Chitannya XIX, XXII strofe din aceeași secțiune.
- Aşezaţi strofele I şi VII. De ce ți se vede lumea Ongin?
- Samotniy Ongin în rânduri pushkin? Cui i-a încredințat Autorul o dată pe rând?
- Și în ce „vidnosyna” se află autorul și eroul? Zistavte їkh.
- Este scris „Strofe Onegin” și spovidul autorului?
Dezvăluie: în roman nu există strofe, deoarece sunt numite „lirice”, ne este „mai ușor” să urmărim sentimentele și ocupația lui Ongin, dar nu am văzut-o în intriga... După ce am jucat romanul bi ?
„Dedicat” este o cheie grozavă a poeziei romanului, citindu-l. Suntem unic lirismul și ironia capitolului I, dialogismul, lectura neimpresionată a autorului despre erou și despre sine. Primul cititor este un „spyvrozmovnik” de modă veche al poetului, rosum, scho Ongin este un personaj tragic, văzând căderea eroului în pătrunderea detaliilor psihologice („lângărește în golul sufletesc...”). ). Miracolul armoniei, idealitatea lui Pușkin „Eu”, cum să sune în căldura cunoașterii, inima simplă a lirismului, strofe ritmice-antonice și singularitatea sintactică („Un pământ fermecător... Îmi amintesc de marea înainte de furtună ... ").
4. Robot cu materiale de la manipulator.
- CU aruncați o privire pe Bulinsky și Pisarov la roman (polemica este legată de imaginea lui Ongin). Ce poziție este mai apropiată de tine și de ce ar trebui autorul, fiind un erou liric al romanului, să-și arate disputa spirituală cu Onginim?
II. Lecție de pidsumok.
Teme pentru acasă:citește articolul din cititorul-cititor „Realism” (p. 214); zavdannya în rânduri: „Moє uyavlennya despre: 1) Lenskiy; 2) Tetyany; 3) Ongini".
Clasa a 9-a Lecția 2
Imagini cu CAPUL EROILOR ROMÂNII
„ЄVGENIY ONЄGIN”. Linia parcelă principală este LIRICHNI VIDSTUPU.
asta: cunoașterea cu sistemul de imagini ale romanului, particularitățile intrigii; roboți nvchati cu text.
Du-te la lecție
I. Realizarea managementului locuintei.
1. Besida.
- Yaka rolul de non-complot i alte personaje?
- Cum îi permit autorului să combine aceste eforturi într-un singur roman?(Ongin, pentru numele a ceea ce se numește romanul, este capul, personajul central. E nebun, Ale Win, magnet Nemov, îi atrage pe ceilalți, ceilalți eroi, care adaugă la critica personajului ca „spiritual”. susținător" a vieții chinuite a tuturor. imagine unică - imaginea suspendării rusești din primul sfert al secolului al XIX-lea)
2. Uită-te la citate ( teme pentru acasă pe rânduri).
II. Robot pentru aceeași lecție.
Ponderea dramatică a eroilor romanului este o reprezentare a ponderii oamenilor frumoși în ora Pușkin.
- prezența invizibilă a capului și a skryzului;
- ia soarta cotei de eroi;
- împărtășește cu cititorii gândurile și sentimentele tale;
- o carte mondială despre livrarea și moralitatea suspendării.
1. Lista imaginilor centrale ale romanului.
1) Lensky.
- De ce ar fi atât de importante rânduri despre sosirea lui Lensky? Care este rolul romantismului?
- Ar trebui să-l introducem pe Pușkin în romanul lui Volodimir Lenski?
- Lensky - cântă. Iac ne-a dat lui Pușkin creativitatea unui poet Yunaki?
- Încercați genul „Versurile lui Lensky”.
- De ce ar trebui autorul romanului să se gândească la o bucată de ironic nu numai despre opera lui Lensky, ci și despre romantism vzagal: „Deci scrie întuneric și fad, dar romantism îl numim...” virsham Lensky în romantism, de-a lungul calcând noile manifestări ale partenerilor săi despre poezia romantică („Vreau romantism aici N nu mă încurc; ce este pentru noi? ")?
2) Ongin este un erou problematic, un „erou al orelor”.
- A fost special formulat în St. În prima secțiune din față, principalii oficiali sociali știau deja și s-au mărit asupra personajului Ongin: luați-i pe copiii stâncoși din credința nobilimii, navchannya „unele rânduri, dar unele dintre ele, prima viață care se întinde 8 ani.
La începutul tinereții, Ongin - „bun maliy, yak vi și eu, yak tsiliy svit”.
Natura mărturiei în Rusia, în dezvoltare. Deja în prima parte a bachimo-ului, o pauză în prima parte: schimbarea se vede din stereotipurile comportamentului societății, din „ritul vieții” galasizat, cu totul gol.
- Ghiciți identitatea lui Ongin: conflictul său nealiat cu lumina sa în prima parte și cu suspendarea susținătorilor lui Sils - în capitolele II-VI.
- Cunoașteți cuvintele pe care le-ați spune despre Ongin și Lensky, creați cuvintele antonimelor:
Ongin Lensky
… …
… …
- Cine joacă antiteza: Ongin - Lensky? Yakim pentru noi Lensky și Ongin în prietenie? Viprobuvannya prietenie Ongin nu vitrim. Motivul este lipsa de publicitate a „vieții pozhuttyam”.
Axa va descrie poziția lui Pușkin în fața duelului, după cum urmează:
Win mig bi pochuttya viyaviti,
Și nu atât de păros, yak zvir...
Pe іnіniny Tetyany Vіn s-a arătat, de asemenea, un „inel de sunete”, surd la vocea unei inimi ticăloase și la simțurile lui Lenskiy. Fără a fi nevoie să conduci în Lenskiy Onginim, „strângerea inimii” a fost aruncată.
- Și iac s-a arătat Ongin la prizonierii cu Tetyana?
Nu vei pedepsi inima, nu este posibil ca eroul să coboare în faptul că nu este vinovat de dragostea mătușii. Ale Yak Lyudin este nobil și subtil din punct de vedere mental, zoom-urile „zakhanoi divi” sunt bune și bune, sunt vii și nu dependențe livrești. Cu toate acestea, sentimentul iubirii este atras de noua „dependență de știință” sau „miză de acasă”, astfel încât să încercuiască libertatea oamenilor. Iar în dragoste nu trebuie auzit vocile propriei inimi, ci glasurile unui rosum, să nu crezi în dragoste, să nu iubești pe calea veche (p. 168 a antologiei).
Și doar tragedia (moartea lui Lensky) ți-ar putea arăta prima lumină inaccesibilă a oamenilor.
- Ce semnificație are educația mătușii și a lui Ongin la Petersburg?
Prețul pentru dezvoltarea spirituală a eroului: vinul s-a schimbat în frumos, pentru prima dată după ce a încercat sentimentul potrivit, s-a transformat într-o dramă de dragoste pentru cel nou; acum Tetyana nu se poate (fără a rupe legătura) să se întoarcă la dragostea lui.
Acum poți să te răzgândești, să-l iubești, „nu-l mirosi cu penalități”. Câștigă „Trochi z rozumu not wyvern, căci nu ne vei cânta...”
Prin iubire și prietenie în sine, în gândul lui Pușkin, un bărbat încearcă să încerce, însăși duhoarea deschide bogăția sufletului sau golul.
3) „Mătușa mile ideală...”.
- De ce este nevoie în romanul surorii Darini? Cum să intri în romanul eroinei?
- De ce duhoarea vyroblyayut pe inamicul contrastant? Mai mult decât atât, pielea lor poate fi vicioasă față de sine, se poate îndrăgosti de chitachev sau navpaki, cumva warp ...
- De ce pentru unii Olga este „drăguță”, dar nu puteau râde de râsetele ironice, citind despre ea?
- Cine a avut, poate, strălucirea deosebită a comisiei poetului înaintea Olgăi?
- Ce nevoie are Olga de dragoste?
- Iac să fie inclus în romanul lui Tetyan?
- În ce fel este locul lui Pușkin față de Tetian? La ce tse vibachennya: " vibrați-mă : Îmi place atât de mult..."
- „Mătușa mile ideală...”. De ce este imaginea ideală a mătușii?
- De ce ar trebui rândurile vrăjite de Tetiana? Cum îl poți schimba în muzică?
- P.I. Ceaikovski, lansând opera „Evgeniy Ongin”, denumește o colecție de eroi din roman - „Mătușa Larina”, care a dat naștere genului operei sale ca „scenă lirică”; chi este corect?
- Mătușa s-a răzvrătit și a văzut-o cu pretendenții ei „divine”. Si tu?
- Ce fel de lumină este mătușa? Yak domalovuє yogo cântă în restul romanului? Chi vipadkovo „ai visul minunat al lui Tetyana”? De ce este un vis atât de groaznic? Se recitește a treia strofă a capitolului V:
Ale, poate un papuc, de acest fel
Pozele nu te vor atrage...
- În ce scop?
- Ghiciți partea „Moscova” a acestei razdile: de ce va apărea Tetyana la Moscova? Și de ce pe părțile cikh este chuєmo: „Moscova! Iac bogat în sunet...”?
- Și care sunt laturile, dedicate eroinei îndrăgite a poetului, deosebit de fermecătoare?
Vom învăța să citim Frunzele Chitannya ale mătușii.
- Ce găsești în New?
- De ce să schimbi ideea, sensul unui roman Pușkin scris de Tetyanya?
- Cine are tragic în imaginea mătușii?
Despre natura însăși a eroinelor și a râului iubire romantica... Frunza mătușii este prețul neînfricatului și al iubirii, prețul angajării „idealului” eroului.
- Și „Frunza lui Ongin”? V-au șocat în special rândurile?
- Rupe două frunze: cum sunt ele tragice, mai puternice din punct de vedere poetic?
- Apoteoză la imaginea lui Tetyanya (p. 171-174 p_druchnik). Iac cântă șarpele în niy? Cum poți explica?
- Ei bine - Tetyana, „sala legiuitorului”, s-a săturat de „lumină”?
- De ce sunt atât de aproape de monologul „Și eu, Ongin, scrierea lui tsya...” (p. 173, strofa XLVI). De ce este atât de cald, copleșit în amintirea unei serii de rânduri?
Imaginea mătușii este punctul culminant al realismului psihologic al poveștii Pușkin. Și romanul în sine a început istoria romanului realist rus.
2. Plierea circuitului de sprijin.
3. Selectarea caracteristicilor pentru roman.
I specialitatea:
specialitatea II
specialitatea III:
Imaginea unei sesizări a unui conflict între un cordon și un conflict - viața rusă a acelei ore va intra în roman în manifestări succesive.
III. Lecție de pidsumok.
Teme pentru acasă:
1) amintiți-vă urivka din foile lui Ongin și Tetyany (prin selecția savanților);
2) mâncare 17 (p. 249) - somnoros (despre ilustrații la roman);
3) mergeți la aluatul de pungă conform creativității lui A.S. Pușkin.
- In contact cu 0
- Google+ 0
- Bine 0
- Facebook 0
