1. História Katedrálneho chrámu Krista Spasiteľa je bezprecedentná – je tragická a územná. Prvá katedrála Krista Spasiteľa bola postavená na breze rieky Moskva koncom 19. storočia na základe hádanky o víťazstve ruskej armády vo vojne v roku 1812, ktorú navrhol architekt Ton. Budivnytstvo bolo 44. mája: chrám bol založený 10. mája 1839 a vysvätený 26. mája 1883. Po vysvätení však chrám dlho nestál. Piate dieťa narodené v roku 1931 Budem sa riadiť dekrétom Radyanského rádu, aby som na svojom mieste oznámil Babylonský palác - Palác Rad. Chrám, ktorý môžeme vidieť dnes, bol zrekonštruovaný v 90. rokoch 20. storočia.
2. Podľa Tonovej predstavy je Katedrála Krista Spasiteľa v súlade s architektonickými tradíciami Byzancie a návrhmi ruskej architektúry.
3. Výška chrámu s kupolou a krížom je 103 metrov, čo je o 150 centimetrov viac ako nižšia katedrála svätého Izáka. Chrám postavený v tradíciách rusko-byzantského štýlu, ktorý poskytoval širokú podporu štátu na začiatku každodenného života.
Z niekoľkých pozorovacích maidanov umiestnených medzi dverami Katedrály Krista Spasiteľa sa v nadmorskej výške 40 metrov objavuje nádherná panoráma Moskvy, výhľad na staré centrum mesta, Kremeľ, rieku Moskvu a „Zlatý Míľa“. Predtým, ako prehovoríte, je veľmi ťažké sa sem dostať. Počas prehliadky môžete ísť hore s výletnou skupinou. Dovolím si zaradiť množstvo druhových fotografií, najskôr z prehliadky chrámu.
4. V hodine, keď sú vyhliadkové námestia zdvihnuté, môžete vidieť neďaleko kupolu Katedrály Krista Spasiteľa, kríž na zvonoch a zvonoch. Najväčší zvoniaci kontajner skladuje 30 ton.
6. Patriarchálne miesto a Zlatý ostrov. Slnko tu svieti...
7. A potom sneží. Pamätník Petra I.
11. Pred skladom súčasného komplexu Katedrály Krista Spasiteľa sa nachádzajú dva kostoly a stylobatová časť:
„Horný chrám“ – Vlasná katedrála Krista Spasiteľa. Nachádzajú sa tu tri oltáre – hlavný na počesť Narodenia Krista a dva bodáky na chóre – na meno Mikoliho Divotvorca (Pivdenny) a svätého princa Alexandra Nevského (Pivničnyj).
„Dolný chrám“ je kostol Premenenia, založený na hádanke o kláštore Oleksiivsky, ktorý sa nachádza na tomto mieste.
V stylobatovej časti sú technické a obslužné priestory, sála cirkevných rád, sála svätého kostola a refektárska komora. Vo všeobecnej galérii kostola Premenenia Pána sa nachádza patriarchálne múzeum cirkevného tajomstva, medzi exponátmi ktorého sú pamiatky cirkevného tajomstva 5.-20. storočia, darované prímasovi ruskej pravoslávnej cirkvi svätému patriarchovi Kirillovi .
12. Zvláštne miesto v expozícii múzea zaujíma Vasnetsovov triptych „Naša Pani nemožná“, „Pantokrator“ a „Svätá apoštolská veľkovojvodkyňa Olga“ (1899)
13. V refektároch, ktoré boli zrekonštruované už tisíce mesiacov, sa konajú jedlá pre účastníkov miestnych a biskupských rád a na rôzne vianočné recepcie duchovenstva.
14. V špeciálne dni sa tu konajú rôzne tematické výstavy a rôzne spoločenské podujatia.
18. „Horný chrám“ je oveľa väčší a priestrannejší. Pôdorys chrámu vyzerá ako rovný kríž s výškou asi 80 m a pojme až 10 000 ľudí.
20. Na maľbách vytvorených v chráme sa podieľalo viac ako 400 umelcov a podzemná plocha obrazov dosiahla takmer 22 000 metrov štvorcových. To je približne plocha dvoch futbalových ihrísk.
23. Pohľad z Horiv. Zhromaždenie sa uskutočnilo v hodine patriarchálnej služby 1. pôstneho obdobia. Mimoriadny význam bohoslužbe dával fakt, že sa konala v deň 40. výročia biskupskej konsekrácie svätého patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla.
24. Po vysvätení mládeže prišli do Moskvy stovky duchovných z celého Ruska.
35. Celý komplex Katedrály Krista Spasiteľa je svojou komplexnosťou unikátnym inžinierskym dielom. Za inštalovaným technickým zariadením komplex vykazuje najintenzívnejšie odrazy svetla.
40. Nasnímam panorámu v strede rámu.
41. Samotná panoráma.
Toto je veľký deň pre svätca, drahí priatelia!
1. Výška chrámu (od povrchu stylobátu po kupolu) je 103,4 m.
2. Výška vnútorného priestoru (od suterénu po kupolu) je 69,5 m.
3. Námestie Zagalna Katedrály Krista Spasiteľa - 8000 m2. m.
4. Zagalna plocha komplexu – 70 000 m2. m.
5. Plocha Zagalna stylobate – 62 000 m2. m.
6. Budivel zaviazal k Chrámu - 544,2 tis. kocka m.
7. Zagalny zástava Chrámu - 194,9 tis. kocka m.
8. Zagalny obsyag do stylobate – 349,3 tis. kocka m.
9. Kopule (nehrdzavejúca oceľ) – 6400 m2. m.
10. Obloženie kupol (nitrid titánu zo zlatých pilín a roztaveného zlatého uhlíka) – 53 kg.
11. Kopulovité rámy – 350 000 kg.
12. Priemer hlavovej kupoly je 29,8 m.
13. Plocha chrámového obrazu je 22 000 m2. m.
14. Námestie Zolothenya – bl. 9000 štvorcových m.
15. Tsegla – 8 miliónov kusov, 23 tisíc. kocka m.
16. Mramor vonkajších stien – 18,5 tis. sq m.
17. Valcovaný kov a tvarovky – 21 tis. ton
18. Betón – 140,1 tis. kocka m.
19. Rozchin – 9,8 tis. kocka m.
20. Stojan od povrchu stylobátu po podokno pivničného okna – 5,03 m.
21. Výška pivničného okna je 5,0 m.
22. Výška okna chóru je 8,0 m.
23. Výška od povrchu stylobátu po vyhliadkovú plošinu je 40,2 m.
24. Výška od vyhliadkovej plošiny po podstavec bubna je 15,94 m.
25. Výška vrchu bubna – 8,2 m, 24,2 m.
26. Výška od vyhliadkovej plošiny po bubnovú rímsu je 9,55 m.
27. Výška od rímsy bubna po jadro pod krížom je 30,8 m.
28. Výška od chladiča po vrchol hrebeňa je 9,85 m.
29. Výška od povrchu stylobátu po spodnú hranicu plastík je 8,9 m.
30. Výška od povrchu stylobátu po tondo je 30,8 m.
Hlavový ikonostas
1. Výška – 27,0 m.
2. Namet (odliatok z bronzu so zlátením), bronz – 5,121 t, zlato – 2882 rub.
3. Plocha pozlátenia (s podšívkou) – 187 m2. m.
4. Výška stanu (bez hlavy a skríženej kosti) je 5,5 m. Priemer pri základni stanu je 5,6 m.
5. Povlak komára je nehrdzavejúca oceľ vyrobená z vákuovo plneného oxynitridu titánu (bez zlata).
6. Oplotenie revíznych štvorcov - nerez. Diel vyrobený z vákuovo filmovaného nitridu titánu bez obsahu zlata. Marmur Ikonostasas, Klirosi - Pentotelikos Kazani (Greziya), Bardulo Impperiale (Iltalia), Franc Ruzh (Franziya), Porto (Taliansko), Dillo Di Siyna (IITALIA), Belzh Noir (Belgija), Porto Santa, I. Kvasuito je piskovik .
Kostyantin Andriyovič Ton
(1794 - 1881)
Po rozhodnutí o vykonávaní každodennej práce na vrchoch Vorobyovy 11. apríla 1827 senát vydal dekrét: „Komisia pre zriadenie kostola Krista Spasiteľa v Moskve je uzavretá a osvedčenia, úradníci , boli pripravené a materiály a všetky vládne rezorty Toto je línia - presun od moskovského vojenského generálneho guvernéra a aktívnej tajnej stráže kniežaťa Jusupova.“ (1)
Dňa 19. 1830 minister cisárskeho dvora informoval moskovského generálneho guvernéra: „Vaše cisárske veličenstvo nariadilo, aby knieža Golitsin vybral všetkých architektov a požiadal, aby dnes bol na ich horách Vorobjov chrám, keďže nie sú, potom si vyberte miesto a zúčastnite sa súťaže z ruských oblúkov . a ďalej.“(2) Všetky žiadosti architektov z Moskvy a Petrohradu pred účasťou v ďalšej súťaži boli schválené možnosťou výstavby chrámu na povrchu Vrabca. hory. Okrem toho bol veľký počet moskovských architektov povzbudený, aby sa zúčastnil projektu chrámu na Vrabčích vrchoch a predstavil svoje možnosti umiestnenia Katedrály Krista Spasiteľa. Petersburger Tone, ľudia Vinyatkovovho zmyslu pre nové trendy, ktorí prišli na vtipy moskovských architektov.
Nová katedrála, podobne ako Witbergov chrám, bola postavená až po rieku Moskva a stála na prelome vysokého brehu. Tu sa skončí miesto na Vrabčích vrchoch a miesto pri Kremli. Je potrebné urobiť oveľa viac vecí. Budovy kremeľského chrámu umocňuje historicky sa vyvíjajúci systém vertikál moskovských kostolov a panoráma obradného súboru, vybudovaného až po rieku Moskva. Spolu s Kremľom a Chrámom Vasilija Blaženého sa katedrála Krista Spasiteľa stala jednou z dominánt centra mesta. Do tohto úsilia je bremeno zabudnutia príliš ťažké. Ohľadom termínu oznámenia o veľkosti Chrámu Krista Spasiteľa, ktorý bude, moderátor rešpektuje: „Kostol Ivana Veľkého v Moskve bude slúžiť pre boháčov zvláštnej výšky... Mohol by sa hodiť úplne v interiéri novopostaveného chrámu.“ Majestátny chrám vysoký asi 100 m by mal byť umiestnený ďaleko od Kremľa, aby nevyzeral ako prívesok a nestrácal nezávislosť, ale skôr blízko, aby bol jasný z rôznych pohľadov a mal s ním priame spojenie.
Je príznačné, že všetky Tonove návrhy týkajúce sa výberu miesta pre budúcu katedrálu majú malý význam: navrhuje postaviť nový chrám na mieste existujúcich kostolov alebo kláštorov. Zvolené miesto z Kremľa bolo ešte víťaznejšie. Stál tam kostol (a Katedrála Krista Spasiteľa Potim I.), organicky zlúčený s panorámou pobrežia Moskovčanom -Rikheki, Chi, čo bol zrejme Yauzi I Simonov, kláštor na opačnej strane - nepotrebná záhrada I Vobinovikh Gir, VID Zamoskvorichi. Z dlhého brehu a hornej časti rieky Moskva je vidieť Chrám Krista Spasiteľa súčasne s Kremľom, ktorý znamenal koniec výstavby Veľkého kamjanského mosta. Staré Veľké Kamjany a nové kovové miesto, ktoré ho nahradilo v polovici 19. storočia, zanikli na inom mieste ako dnešné spory v 30. rokoch 20. storočia. Miesto sa nachádzalo za tokom rieky Moskva pozdĺž osi ulice Linevki, iní majú vzťah k nábrežiu. Plátno mosta bolo za ním rozdelené v jednej úrovni. Nábrežie nebolo prerušené, ako je tomu teraz, pobrežnou úžinou mosta a nebolo rozdelené na okraje rieky, čo im umožnilo brať ich ako jeden celok ako prirodzenú cestu.
Rešpektujúc tých, že symbolika Chrámu Krista Spasiteľa ako celku bola orientovaná na odhaľovanie spojenia s katedrálami moskovského Kremľa, skvelé Za posledných 15 rokov sa z miesta stal nádherný výhľad, ktorý sa otvára z Katedrály Krista Spasiteľa, Kremľa s jeho katedrálami, vežami a vežou Ivana Veľkého.
Vtedajšie zjavné trendy v hľadaní národných foriem v literatúre, mystika a manželský život vzbudzovali záujem o dávnu históriu, o pamätníky starších. Majú vyvinuté oči pre dedičnosť. Katedrála Krista Spasiteľa sa stala prvým cirkevným sporom veľkého ideologického významu a veľkolepého rozsahu a autor sa pokúsil navrhnúť národné každodenné tradície Ruska, ktoré sa líšia od klasicizmu. Krása katedrály je o tom, že ruská architektúra bola založená na byzantskej tradícii, o tom, ako ju počas stredoveku obnovovali volodymyrskí a moskovskí majstri. Tá istá hodina si zachovala prísnosť a symetriu popularizovanú „vekovým“ akademickým klasicizmom.
Katedrála Krista Spasiteľa bola navrhnutá v tóne, ktorý pripomína majestátny a zároveň tradičný typ starovekej ruskej katedrály, ktorá siaha až do byzantských obrazov. kostoly. Pyatikupolny, štvorstranný, s charakteristickými prierezmi: koža bola zablokovaná z krýpt, časť chrámu mala priamy vzhľad na fasádach vo vzhľade krivočiareho dokončenia. Poradie tohto tónu predstavuje aj množstvo ďalších znakov antickej architektúry, ktoré mali menší symbolický význam a súviseli s antickými prototypmi. Pred takýmito prvkami ležali napríklad kýlové obrysy mocných moskovských kostolov z 15. - 16. storočia (kýlovité zakomari malej katedrály Zvestovania - domáceho kostola moskovských kráľov a kostola Roztašuvannya, postavený na Katedrálnom námestí a Kremli).
Tvar hlavovej vane a bočné hlavové kĺby tiež pripomínajú staré ruské prototypy. Všetok smrad môže byť charakteristický pre moskovské kostoly 15. - 16. storočia a má cibulínovú podobu.
Tón dal Katedrále Krista Spasiteľa ďalšiu črtu charakteristickú pre staroveký ruský katedrálny typ kostola, ktorý vychádza z hlavného objemu kostola a galérie. V starovekých ruských kostoloch mu dominoval nižší, nižší hlavný rám, dodávajúci kostolu siluetu schodov a jasne vyjadrenú vertikalitu nebeskej kompozície. Projekt Ton má dvojposchodovú galériu. Jej tón je podobný dvom odlišným, ale prvky - galérie a chori - sú rozšírené v starovekej ruskej architektúre (chori je prvok rozšírený v najnovšom predmongolskom období starovekej ruskej architektúry). Druhá (horná) vrstva galérie slúži ako chór.
Dolná chodba (galéria) slúžila na popis bitiek Bielej vojny z roku 1812 (bitka taká a tá, rieka, mesiac a deň, veliteľ vojska taký a taký, ktorý sa zúčastnil armády a vojska, mená tých zabití a zranení v tejto bitke a dôstojníci a nižšie uvedený počet mužov, scho vibuli z ladu) chinіv). Tu prichádza jeden z dôležitých aspektov Vitbergovho projektu, ktorým je uctiť si pamiatku všetkých padlých bojovníkov.
Witberg zároveň posunul udalosti Veľkej nemeckej vojny z roku 1812 na osud v kontexte kresťanských a svetových dejín. Tróny svojho chrámu zasvätil hlavným etapám Kristovho pozemského života – vzkrieseniu, premeneniu a vzkrieseniu. Z nich s tým súviselo len Znovuzrodenie Krista, hádanka o obnove Katedrály Krista Spasiteľa - v ktorý deň vyšiel Manifest o obnove chrámu.
Tón je venovaný hlavnému kostolu Narodenia Krista, farnosti – sv. Mykoli zázračný pracovník a sv. Oleksandr Nevsky. Vivtar St. Mikoli the Wonderworker sa zaplietol s Mikolayom I., čím vštepil do života myšlienku svojho suverénneho brata. Vivtar St. Alexander Nevsky sa narodil pod menami troch cisárov: Oleksandr I. (ktorý vymyslel myšlienku vytvorenia chrámu), Oleksandr II. (pre ktorého bola práca dokončená) a Oleksandr III. (pre ktorého bol chrám zasvätený).
Oproti hlavnému vchodu, na križovatke hrebeňa, unikát Autor: kompozícia ikonostasu v podobe bielej mramorovej osemhrannej kaplnky, zakončenej bronzovým plášťom. Jedinečnosť ikonostasu, ktorý nemá obdoby ani predchodcov v starodávnej ruskej a postpetrínskej architektúre a stratil jednotu vo vlastnej rodine, spočíva v tom, že vyzerá ako stanový chrám, typ expanzie v Rusku v XVI - prvá polovica XVII storočia. Takýmto spôsobom chrám, ktorý sa objavil v interiéri vlastnej rodiny, umocnil jedinečnosť Katedrály Krista Spasiteľa, ktorej vysoký význam je podobný Chrámu chrámov.
Neustále prepracovanie projektu cez natiahnutú každodennosť nám umožňuje vidieť Katedrálu Krista Spasiteľa ako pamätník mysticizmu, ktorý vniesol najsilnejšie trendy nielen po dokončení projektu, ale počas celého polstoročia. Časti okolo chrámu predstavujú etapy mystického procesu. Najstaršia etapa (1830 – 1850) pletenia s fasádami. Ich sochy sú skrášlené - zrejme neskoršie (1846 - 1863). Neskoré štádium (1860 - 1880) tiež potvrdiť maľby, kostolný mobiliár a povrchové úpravy (1870 – začiatok 1880).
Projekt K.A. Tóny oživujú dlhoročnú umeleckú tradíciu zo stredného storočia. Ton sa stal zakladateľom nového vynálezu v ruskej mystike, autorom prvého softvéru nového priamo. Po príleve dáme do pohybu vývoj zhubnej architektúry, s Tónom nemôžeme uniknúť jeho súčasným náprotivkom. Po výstavbe katedrály Krista Spasiteľa v celom Rusku sa život kostola v ruskom štýle začal rozširovať.
Na jar 1880, pred založením Katedrály Krista Spasiteľa, ktorá sa trblieta zlatými kupolami a krížmi, priniesli bremená staré 100 rokov. Radšej sa chceš vzdať, aby si sa mohol dostať do chrámu, než zbierať sily. Takže, ležiac pred mojimi očami, slzy plné sĺz.
Je nemožné si ani len predstaviť, čo uznávaný architekt vnímal po dokončení svojho majstrovského diela. Vedeli ste o tej celonárodnej láske, ktorá bude charakteristickým znakom Katedrály Krista Spasiteľa?
Viditeľné je len jedno: Kostjantin Andrijovič Ton, muž s dušou plnou vlastenectva a hrdosti na ruský ľud, ktorý v živote Hlavného chrámu Ruska žil snáď päťdesiat rokov neúnavnou prácou. Zomrel krátko pred vysvätením svojho dieťaťa až do dňa, keď pod namáhanými kryptami Katedrály Krista Spasiteľa bola vyhlásená večná spomienka na tento veľký čin v mene Vitchizného, až do dňa, keď K. A. Tóny, oklamali ma jednoduchí ľudia, ktorí zabili plukovníka v modlitbe pred sviatkom...
Krátka biografická poznámka:
Kostyantin Andriyovich Ton sa narodil 26. októbra 1794. v rodine klenotníka Andriyho Tona, ktorý je ruský Nemec. Krim Kostyantina mal ešte dvoch modrých - Oleksandra a Andriyho. Všetci traja bratia sa stali architektmi. Rovnako ako Kostyantin, aj Oleksandr pôsobil vo svojej kariére ako profesor a pôsobil nielen ako architekt, ale aj ako grafik, sprostredkovateľ litografie. Andriy sa po ukončení kariéry presťahoval do Charkova a stal sa univerzitným profesorom.
Kostyantin bol vymenovaný do Akadémie mystérií počas celého 19. storočia, ako to na začiatku 19. storočia umožňovali normy akademického štatútu. Od roku 1809 sa začal venovať architektúre pod dohľadom O.M. Voronikhin. Podľa pravidiel absolvovania kurzu študenti architektonického odboru rozdelili prvotné projekty do zadaní pedagógov, z ktorých väčšina bola ocenená medailami rôznych zásluh. Takéto mestá odobral Kostyantin Tone: v roku 1813 dostal malú striebornú medailu za jeho projekt invalidného domu a dokonca aj cez rieku mesta v podobe veľkej striebornej medaily dostal Ton za rozvoj tzv. kláštorný projekt. 1815 skalná alebo zlatá medaila Tone bola udelená za projekt Senátu. Zrazu dostal titul umelec 1. stupňa, čo mu dávalo právo vycestovať do zahraničia „na dôkladné umelecké školenie“ ako akademický dôchodca. Ton sa neodvážil urobiť takýto výlet ihneď po odobratí titulu umelca: Akadémia v tom čase nepoznala prostriedky na vyplatenie povinného dôchodku. Mladý architekt porúch by vstúpil do služieb výboru pred stavebnými a hydraulickými prácami, de, swed pre všetko, po dokončení viazania stoličky. A v roku 1818 čerstvý absolvent akadémie predložil svojmu súdu spravodlivý projekt, ktorý odmietol vysoké hodnotenie fakhivov. Kostyantin Ton sa rozhodol tento úspech pokaziť ešte pred odchodom do dôchodku. Stalo sa tak v roku 1819, keď bol prezidentom Akadémie záhad už O.M. Olenin je významná osobnosť ruskej kultúry, energický správca, učenec-historik a učenec mystiky.
Za kordónom Ton, keď som vyskúšal možno desať skál. Žije, podobne ako iní akademickí dôchodcovia, najmä v Taliansku, kde študujú pamiatky z tajomstiev staroveku a renesancie. Vyšetrovanie antických ruín, ktoré Thon zhromaždil, mu umožnilo vypracovať projekty obnovy pre svätyňu Fortuny v Praeneste a komplex cisárskych palácov na Palatíne v Ríme. Vytvorenie takýchto „reštaurácií“ bolo zamerané na povinnú časť programu na obsadenie akademických dôchodcov v Taliansku: nestačí prijať základné zákony klasickej kompozície, pretože mladí architekti neskôr zvíťazili v dizajnérskej praxi. Pri narodení v roku 1828 sa Kostyantin Ton obrátil do Petrohradu a svoju prácu na projekte venoval Katedrále Krista Spasiteľa.
Kostyantin Andriyovich Ton je muž vinyakovskej praxe, navrhol neosobnosť kostolov, z ktorých najväčšie vznikli v Petrohrade a jeho okolí. Tonove projekty podporili katedrály v Tomsku, Krasnojarsku, Jelci, Sveaborgu, Tichvini a ďalších. Toneove projekty boli inšpirované mnohými civilizovanými budovami: železničnou stanicou Peterburzky pri Moskve a Moskovským pri Petrohrade, slávnym mólom so sfingami pred Akadémiou záhad pri Petrohrade v Moskve. Tone vytvoril dva atlasy kultúrnych projektov kostolov a album kultúrnych projektov vidieckeho poznania.
BIBLIOGRAFIA:
Presne pred 80 rokmi – 5. 1931 – v Moskve vybuchol mesiac, ktorý našiel jednu z najznámejších a najkrajších stavieb v hlavnom meste – Katedrálu Krista Spasiteľa. Odvtedy hlavné mesto na viac ako šesť desaťročí stratilo jednu zo svojich hlavných pamiatok, keďže popri Kremli, Chrámu Vasilija Blaženého a Alexandrovej záhrade zaujímalo osobitné miesto v histórii Moskvy.
Šalajev Oleksij. Katedrála Krista Spasiteľa. 2005
Katedrála Krista Spasiteľa je príbehom, ktorého história je skutočne jedinečná, spojená s dramatickými námetmi a dôležitou a významnou stránkou kroniky samotného hlavného mesta.
Vo všeobecnosti možno históriu hlavnej pravoslávnej cirkvi v Rusku rozdeliť do troch etáp: každodenný život (polovica 19. storočia), zničenie (od roku 1931 do roku 1994) a obnova (od roku 1994).
Stavba chrámu
Myšlienka postaviť veľký kostol v Moskve prišla na um cisára Alexandra I. hneď po tom, čo zvyšný vojak francúzskej armády Napoleona Bonaparta pripravil Rusko o jeho narodenie v roku 1812.
To znamená, že zavedené kostoly a katedrály boli v našej krajine navždy prijaté. Napríklad Jaroslav Múdry, ktorý ihneď po víťazstve nad Pechenigmi obnovil Sofiu z Kyjeva, neosobnosť katedrál sa vytvorila po víťazstve nad hordami Mamai na poli Kuliki, katedrála príhovoru na rieke (infekčne známa ako Chrám Vasilija Blaženého) viedol v r Ivan Hrozný na počesť víťazstva nad Kazanským chanátom a Katedrála v mene Kazanskej ikony Matky Božej pripomína vyhnanie poľsko-litovských zajatcov z Moskvy v r. 17. storočia.
Chrám Vasilija Blaženého
Jemu pri podpise manifestu 25. apríla 1812 odznelo: „Zachovanie večnej spomienky na túto neúnavnú pracovitosť, vernosť a lásku pred svetovou vojnou, ktorú si ľud v tejto smutnej hodine daroval rusky, a na pamiatku nášho hold Promislu Postavíme kostol v mene Spasiteľa Krista v hlavnom meste našej Moskvy, podám správu o dekréte, ktorý bude vyhlásený v pravý čas,“ pokračoval Alexander Pershiy v dlhých tradíciách ruských autokratov.
Kým sa však cisárov nápad presadil, ubehlo veľa osudov a stavba chrámu bola možná pre brata Alexandra I. - Mykolu I., potom jeho syna Alexandra I. a zasvätenie katedrály sv. katedrála bola len vďaka svojmu boju Napoleon - Alexander III.
Prvý projekt na stavbu chrámu bol potvrdený v roku 1814 a prvý kameň katedrály bol položený v roku 1817. Dôležité je, že do prvej súťaže na návrh katedrály sa zapojili takí významní architekti tej doby ako D. Quarenghi, A. Melnikov, A. Voronikhin, A. Vitberg, V. Stasov. A z viac ako 20 možností vytvoril projekt neznámy, 28-ročný Karl Magnus Witberg, ktorý nebol architekt, ale pracujúci umelec, slobodomurár a tiež luterán. Aby Vitberg vyhral súťaž, chválil pravoslávie a jeho pôvodný projekt sa výrazne ukázal ako zvyšková možnosť pre každodenný život.
Mladý umelec navrhol rozsiahly spor, ktorého trojnásobnosť symbolizuje jednotu Otca, Syna a Ducha Svätého.
Ukázalo sa, že chrám má podzemnú časť vo forme rovnobežnostena, krížovú prízemnú časť a okrúhlu hornú časť. Bolo tiež potrebné uctiť si mená všetkých vojakov, ktorí padli vo vietnamskej vojne v roku 1812, postaviť dva triumfálne stĺpy, materiál na vytvorenie niektorých drobností roztavenia francúzskej armády. Chrám sa stal v tom čase najvýznamnejšou stavbou sveta - výška katedrály podľa Vitbergovho projektu bola 237 metrov, prízemná časť mala byť lemovaná kolonádami a horná časť katedrály mala 604 metrov. .
Pred prejavom boli za miesto kontroverzie vybrané Vrabčie hory, slovami Alexandra I. - „koruna Moskvy“, jediné miesto, kde by podľa Vitbergovej myšlienky mohla takáto kolosálna kontroverzia byť umiestnený.
Cisár bol s projektom umelca mimoriadne spokojný, na prácu bolo pridelených viac ako 16 miliónov rubľov zo štátnej pokladnice a navyše sa z daru vyzbierali veľké sumy.
Stavba chrámu na Vrabčích vrchoch sa začala 12. júna 1817, v piaty deň odchodu francúzskej armády z Moskvy. Slávnosť položenia prvého kameňa bouly sa konala za prítomnosti cára a vo veľmi čistých podmienkach bola ukončená čerešňovým sprievodom. Prvých pár dní života prebiehalo rýchlym tempom, na každodennom Majdane pracovalo za hodinu až 20-tisíc ľudí.
Starý Oleksandr Persh, všetko rovnaké, čo sa dotkol odpustenia, ktorý riadil Karl Magnus Vitberg Keruvati Budіvnitsy - umelec Buv Lynoya, Ale Nadoto Ned -Dovidy, vidím ZI Skarbniti Koty, jednoducho pečené Pidigmi.
Po 7 rokoch nebolo možné dokončiť prvú časť každodenného života, problémy vyvstali z usadenej pôdy - pohorie Vorobyovo sa objavilo na mieste, síce neškodnom, ale dosť nespoľahlivom. Výsledkom bolo, že po smrti Alexandra I., jeho brata, nového cisára Mikolu Iný bol v stave úplného zmätku a Vitberg bol postavený pred súd za spreneveru vládnych fondov.
Komisia špeciálne vytvorená Mikolom I., ktorej členmi boli moskovskí inžinieri a výkopoví robotníci, zistila, že za projektom Vitberg na Vorobjových horách nie je možné dokončiť stavbu Katedrály Krista Spasiteľa. Inžinieri varovali, že množstvo kľúčov a drvenie pôdy môže viesť k zrúteniu základov a môže dôjsť k takému rozsiahlemu zrúteniu.
Pohľad na Vrabčie vrchy z nábrežia Luzhnetskaya
Panovník si vypočul jednostrannú myšlienku Fahivitov a bola vyhlásená ďalšia súťaž na nový projekt chrámu a za miesto tohto nového každodenného života bol vybraný Oleksiivsky kláštor. Architekti K. Ton, A. Tatishchev, F. Shestakov, A. Kutepov, I. sa zúčastnili ďalšej súťaže návrhov na katedrálu. Tamanský. Kostyantin Ton sa stal Peremozhecom.
Nemožno netušiť, že projekt Katedrály Krista Spasiteľa pre Karla Magnusa Witberga sa stal veľkým životným triumfom a veľkou tragédiou - súd ho uznal vinným zo sprenevery a poslal ho preč z Vyatky pod očami POLÍCIA. Keď sa v roku 1840 obrátil do Petrohradu, architekt sa dozvedel, že jeho projekt bol opustený a život katedrály bol odovzdaný novému plánu a na inom mieste. Po takejto dezilúzii Vitberg, ktorý bol ešte v pravoslávnych kostoloch v Tiflise a Perme, zomrel v temnote a nešťastí.
Avšak v súvislosti s Witbergovým projektom mal chrám Maly mená všetkých vojakov, ktorí zomreli vo vojne v roku 1812, a v Tonovom projekte mená dôstojníkov, ktorí boli uvedení vo vojenských záležitostiach.
Miesto pre nový život Katedrály Krista Spasiteľa si pred prejavom vybral sám cisár Mikola Prvý - na breze rieky Moskva, neďaleko Kremľa. V roku 1837 panovník ustanovil špeciálnu komisiu na nakŕmenie nového chrámu. Oleksiivsky kláštor a kostol Všetkých svätých, ktoré sa nachádzali na mieste, ktoré si zvolil cisár, boli zničené a samotný kláštor bol prenesený do Sokilniki.
Ruiny kláštora Oleksiivsky, pamiatka zo 17. storočia, sú spojené s pochmúrnou legendou: jeden z mníchov postavil nový chrám, postavený na troskách kláštora, aby nestál 50 rokov. Pri pohľade do budúcnosti môžeme povedať, že proroctvo sa naplnilo – 48 rokov po vysvätení chrámu bolo podkopané.
Reprodukcia obrazu „Oleksiivsky kláštor s chrámom Prechistenskaya“ od neznámeho umelca
Položenie prvého kameňa novej sporudy sa uskutočnilo pri rieke bitky pri Borodine v roku 1839, kameň na pokládku bol prevezený z Sparrow Hills, na nový bola osadená pozlátená tabuľka s menami všetkých členov komisie. Áno, na ceremónii boli prítomní metropolita Philaret a cisár s veľkým . Aktivita sa naplno rozbehla 10. jari 1839, keď už v pokladnici nebolo vidieť všetky poklady, no dary neboli také veľké ako na začiatku prvej aktivity.
Katedrála Krista Spasiteľa sa stavala 44 rokov a štát stála vyše 15 miliónov rubľov. Stavba veľkej kupole bola dokončená v roku 1849 a zvyšok budovy bol dokončený v roku 1860. Ďalších viac ako 20 rokov sa pracovalo na vnútornej výzdobe chrámu: na obraze pracovali umelci ako V. I. Surikov, V. P. Vereščagin, I. N. Kramskoy a ďalší umelci z Imperial Academy of Arts. Maľba vonkajších stien chrámu s vysokými reliéfnymi sochami svätých bola zverená takým slávnym sochárom ako A. A. Ivanov, A. V. Loganovskij a N. A. Romazanov.
V roku 1880 kostol stratil svoj oficiálny názov - Katedrála Krista Spasiteľa, vytvoril sa štáb duchovenstva a duchovenstva a bol založený fond na ráno katedrály, ktorý stál 66 850 rubľov. Do roku 1881 boli úplne ukončené práce na zavlažovaní nábrežia a priestoru pri Chrámu a bola dokončená inštalácia vonkajších littarov.
Katedrála Krista Spasiteľa v roku 1881
26. mája, na Deň Nanebovstúpenia Pána, v roku 1883, sa konala miestna slávnosť posvätenia chrámu, kde bol prítomný cisár Alexander Tretí. Posvätenie vykonal metropolita Ján Moskovský, ktorý bol prítomný s celým spektrom ruského kléru a bol vystavený svätý ohňostroj. Pred prejavom v tento deň sa v Kremli uskutočnila korunovácia cisára Alexandra III. na Všeruský trón.
Vnútorná výzdoba chrámu, koniec 19. storočia
12. toho istého dňa sa konala slávnosť posvätenia katedrály v mene svätého Mikuláša Divotvorcu a 8. 1883 sa konala slávnosť posvätenia a ďalšia slávnosť katedrály v mene sv. Alexandra Nevského. Od tej hodiny sa v Katedrále Krista Spasiteľa začali pravidelné bohoslužby.
Chrám sa okamžite stal dôležitým centrom náboženského a kultúrneho života celého regiónu: v ktorého katedrále sa prvýkrát odohrala Čajkovského „Overtúra k rocku 1812“, ako ju skladateľ napísal na pamiatku víťazstva Ruska vo Veľkej vlasteneckej vojne. s Napoleonom, zborom Chrámu, organizovaným v roku 1901, rešpektujúc najkrajšie krajiny, zneli hlasy Kostyantina Rozova a Fjodora Chaliapina.
V katedrále bola veľká knižnica, pravidelne sa tu konali exkurzie a podujatia, ktoré boli pre región také významné, ako napríklad 500. výročie inštalácie Sergia Radonezkého, 100. výročie víťazstva vo Vitchiz, opatrovateľka vo vojne z roku 1812, v roku 1913 sv. oslavoval sa deň 300-tych rokov. Boli postavené pamätníky Alexandra Tretieho a Mikolu Vasiloviča Gogoľa.
A hlava trónu je posvätná pre katedrálu - Narodenie Krista - pred revolúciou v roku 1917 osud považovala pravoslávna Moskva za najdôležitejšie posvätné víťazstvo vo vojne v roku 1812.
Katedrála Krista Spasiteľa, 1909
V samotnom chráme sa v alarmujúcom roku 1917 konalo spomienkové zhromaždenie, na ktorom bol po prvý raz za posledných 200 rokov zvolený patriarcha Ruska – svätý patriarcha Tikhon, ktorý je dnes chránený ruským Pravoslávna cirkev tvárou v tvár svätým.
Interiér katedrály, 1902
Od roku 1902 sa v Chráme konali povojnové kurzy pre vojakov, počas prvej svetovej vojny v katedrále zbierali obete pre ruských vojakov, utečencov a ranených.
V roku 1918 začali ľudia čoraz viac dostávať vládnu podporu pre chrám a neskôr na základe rozhodnutí patriarchu Tikhona vzniklo Bratstvo katedrály Krista Spasiteľa, ktorého cieľom bolo zachovať pravoslávnu svätyňu.
Ruinuvannya
Bratstvo nedostalo príležitosť postaviť Chrám - 1931, 13. storočie, na zasadnutí Všeruského ústredného výstavného výboru ZSSR na čele s M.I. Kalinin, rozhodnutie zbúrať katedrálu bolo chválené. Dôvodom tohto rozhodnutia bolo vytvorenie kolosálneho pamätníka nového, Radianskeho paláca Rad: „Miestom pre obnovu paláca Rad je premena námestia na Chrám Krista v meste Moskva. so zbúraním samotného chrámu a s nutným rozšírením námestia.“
Plán rekonštrukcie Moskvy bol prijatý 2. 1931 a na stretnutí došlo k oficiálnemu potvrdeniu rozhodnutia, ktoré bolo úplne logickým pokračovaním protináboženskej politiky Radianskeho štátu. Po pravde, masívne ničenie kostolov, ktoré sa v tom čase odohralo po celej krajine, nemohlo zasiahnuť hlavný pravoslávny symbol hlavného mesta – Katedrálu Krista Spasiteľa.
Vibukh, ktorý zničil katedrálu, keď minul mesiac na 5. narodeniny v roku 1931. Steny chrámu, postavené okolo 3,2 metra, sa postavili po prvom zavibrovaní, takže vojaci mali šancu zopakovať svoju prácu.
5 pŕs 1931 skala, vibukh do Chrámu
Vibrácie boli viditeľné na niekoľkých blokoch od katedrály a skutočne zasiahli Moskovčanov, nielen ortodoxných kresťanov, ale jednoducho rešpektovali chrám ako dôležitú súčasť bielej histórie.
Mikola Arnold spieva po napísaní verša, ktorý sa stal hlasom myšlienok o ohromnosti pred ruinou chrámu:
Zbohom, strážca ruskej slávy,
Zázračný chrám Krista,
Náš aksamietník zlatohlavý,
Čo sa leskne nad hlavným mestom...
...pre nás nie je nič sväté!
A nie je to plytvanie,
Scho „čiapka z liateho zlata“
Ľahla si na doštičku pod šťavou.
Len doriešenie pravidiel katedrály trvalo do konca roka. Po vyčistení miesta sa začali práce na Paláci hviezd, ktorý sa stal skutočným majstrovským dielom radianskej architektúry.
Projekt Palác Z'izdiv
Na korunu obrovského paláca je socha Lenina malá. Takéto rozhodnutie - zriadenie komunistického „chrámu“ na mieste pravoslávneho bolo ešte symbolickejšie, projekt nového paláca schválil najmä Stalin. Vďaka projektu B. M. Yofana, aký prelom v súťaži, ktorá bola zničená rádom Radyanským, sa stala 420 metrov vysoká, malým pokladom na svete, hlavným správnym sporom ZSSR, centrom tzv. Nová Moskva“.
Zvýšenie veľkosti obnoveného chrámu a plánovaného paláca Rad
Budova paláca Z'izdiv sa zrodila v roku 1937, robotníci prišli k majestátnej základovej jame, začala sa výstavba základu, ktorý tvorila sklopná zemina a plávajúce plaváky. Do roku 1941 bola dokončená výstavba nadácie, počas ktorej práce vykonal dizajnér Mikola Nikitin, ktorý dokončil všetky potrebné vývojové práce.
Veľká nemecká vojna sa stala faktorom v plánoch rozvoja Paláca hviezd, podľa mnohých historikov, ktorí veria, že hlavným dôvodom zmrazenia projektu bolo Stalinovo rozhodnutie vytvoriť nové symboly moci a ušetriť ďalšie usmernenia pre výskum práce. Dôkazom toho je história Budinky Rad pri Leningrade, ktorá vznikla na Moskovskom prospekte. V dôsledku toho bola uzavretá vojenská inštitúcia a orgány ústrednej vlády boli stratené v Smolnom inštitúte a Mariinskom paláci.
Počas hodiny obrany Moskvy boli kovové konštrukcie pripravovaného paláca Rad roztavené na protitankových ježkoch a všemožných robotoch z bežného života.
Oficiálne vláda oznámila vznik novej administratívnej budovy palácu v 50. rokoch 20. storočia, v rokoch 1957-1959 sa konala súťaž návrhov na novú administratívnu budovu, ktorej miesto by malo byť a samotné Vrabčie hory. A na mieste základovej jamy, ktorá pochádza z rokov 1937 a 1960, sa objavil bazén „Moskva“, projekt architekta Dmitrija Chechulina sa začal v roku 1958.
bazén "Moskva"
Ortodoxní obyvatelia hlavného mesta opakovane vyjadrili nespokojnosť so životom na mieste svätyne a otvoreného bazéna, objavil sa rozkaz: „Kedysi chrám, potom mol a teraz odpad.
Kúpalisko "Moskva" krátko pred výstavbou
Aktualizovať
Komunitné hnutie za renováciu Katedrály Krista Spasiteľa začalo svoju činnosť koncom 80. rokov po začiatku povstania.
Na 5. výročie 1990 Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi požehnala renováciu svätyne a na 5. výročie 1990 bol na miesto prvomájového majdanu osadený žulový „Zastavný“ kameň. Fond, ktorý zbieral prostriedky na založenie katedrály, bol založený v roku 1992 na základe dekrétu prezidenta Borisa Jeľcina „O vytvorení fondu na oživenie Moskvy“ a Chrám Krista Spasiteľa bol zaradený medzi tzv. zoznam objektov.
Už v roku 1994 bol ocenený osud Chrámu. Je dôležité, že počas Svätého dňa bol položený základ Rad paláca, ktorý sa stal formálnou hybnou silou výstavby katedrály. Svätý patriarcha Moskvy a celého Ruska Oleksiy Another bol zvolený za vedúceho komunitného observatória kvôli vytvoreniu Katedrály Krista Spasiteľa.
Prvotný projekt renovácie hlavného moskovského chrámu zostavil reštaurátor Oleksiy Denisov, projekt, ktorý sa v našom regióne často vyskytuje a už sa raz stal, keď bol chrám postavený v 19. storočí, každodenný život bol ostro citlivý, zvonenie v korupcii, plytvanie darmi pre každodenný život a škandály .
V dôsledku toho Denisov stratil projekt a na renováciu chrámu sa ujal sochár Zurab Tseretelli, ktorý vstúpil do projektu schváleného moskovskou vládou. Inštalovali sa zokrem, nie marmur, ale bronzové vysokoreliéfne kompozície (originály, ktoré sa stratili z dokončeného Chrámu, sa zachovali v kláštore Don), namiesto pozlátenej krytiny bol inštalovaný náter na báze nitridu titánu u.
Jeden z fragmentov dokončeného chrámu, ktorý je zachovaný v kláštore Don.
Katedrála Krista Spasiteľa má dnes také každodenné atribúty, ako je podzemné parkovisko vo dvore a umývačka áut pre 305 áut.
Dnešný pohľad na Katedrálu Krista Spasiteľa
7. júna 1996 bol položený jasný základ pri stene hlavného vchodu do katedrály, kde boli prítomní patriarcha Oleksij Druhý, Boris Jeľcin a Jurij Lužkov.
19. septembra 1996 je vo veľkej pravoslávnej cirkvi svätý deň Premenenia Pána, patriarcha Oleksiy Iný posvätil dolný kostol Premenenia Pána, jeho hlavný trón a prvú liturgiu. Potom pravidelné bohoslužby v chráme prestali, vnútorná rekonštrukcia stále nebola dokončená, bohoslužby sa konali cez týždeň u svätca.
7. jari 1997, v hodine svätého dňa 850. výročia Moskvy, sa centrom tamojších návštev stala katedrála Krista Spasiteľa, na námestí pred katedrálou sa konala modlitba, po r. ktorým patriarcha posvätil múry chrámu.
V roku 1999 bola dokončená výstavba hornej časti katedrály a 19. toho istého roku sa v kostole uskutočnila kanonizácia kráľovskej vlasti, ktorú v roku 1918 zastrelili boľševik. V tom istom čase vo veľkej katedrále Mykola Iný v tom istom čase oslavoval 300-ročného Budinka od Romanovcov a v zrenovovanom Chráme zostávajúceho ruského cisára ho vyhlásili za svätého.
Umelci pod dohľadom Zuraba Tseretelliho vymaľovali katedrálu v roku 1999 a vnútorná výzdoba chrámu bola kompletne dokončená.
Interiér chrámu, 2009
Od 31. decembra 1999 je katedrála Krista Spasiteľa otvorená pre všetkých veriacich a tých, ktorí chcú navštíviť najväčší pravoslávny chrám ruskej cirkvi, postavený tak, aby mohol naraz ubytovať až 10 tisíc ľudí.
V roku 2010 sa začala včasná výmena plastových medailónov na tympanónoch kokoshnik pred zasvätením katedrály bronzovými. Protodiakon chrámu Alexander Ageikin rešpektoval, že v súčasných predstavách, vzhľadom na súčasnú ekológiu hlavného mesta, biele medailóny, vytvorené v 19. storočí zo špeciálneho, vzácneho marmuru, nemôžu dlho slúžiť, preto bolo prijaté. teraz je možné nainštalovať bronzové, ktoré sa po zbúraní stanú hlavným prvkom obnoveného chrámu.
Takéto medailóny vyrobené z bronzových a bronzových vysokých reliéfov namiesto mramorových povrchov sú super svedectvom historického projektu Kostyantina Tona. Fahivtsi je svedkom toho, že renovácia chrámu sa nestala presnou, ale mentálnou, modernou kópiou katedrály postavenej v roku 1931.
Bronzové sochy do chrámu
V zrekonštruovanom kostole sa konajú najväčšie bohoslužby v regióne, na slávnosti sa tu zúčastnili patriarcha Alexij Druhý, prezident Boris Jeľcin, speváčka Ľudmila Zikina, violončelista a dirigent Mstislav Rostropovič, choreograf Igor Moya Seev, herec Vjačeslav Tikhov . V Katedrále Krista Spasiteľa bol zvolený nový patriarcha Moskvy a celej Rusi Kiril.
Veľká Božia služba, 2011
V súčasnosti je katedrála Krista Spasiteľa pod kontrolou Moskvy a stránka získava príjmy z prevádzky niekoľkých komerčných komponentov komplexu a spravuje stánok. V roku 2004 Ruská pravoslávna cirkev oznámila presun do katedrály Ruskej pravoslávnej cirkvi a vytvorenie Rady pútnikov v Katedrále Krista Spasiteľa.
Okrem toho má katedrála štatút majetku patriarchu Moskvy a celého Ruska a je tiež múzeom, ktoré patrí do Múzea histórie Moskvy.
Anna Sedikh, rmnt.ru
V tento deň sa pred 130 rokmi konalo vysvätenie Katedrály Krista Spasiteľa cisárom Alexandrom III., ktorý len nastúpil na trón. Na počesť tohto výročia sme sa rozhodli bližšie spoznať históriu Chrámu.
A všetko začalo 25 prsia 1812 roku Keď boli zvyšní vojaci Napoleonovej armády vyhnaní z pomedzi Ruska, cisár Alexander I. na počesť víťazstva ruskej armády a z vôle Božej podpísal Vysoký manifest o obnove kostola v Moskve v mene sv. Spasiteľ Kristus a videnie" Najnovší dekrét Svätej synody o ustanovení svätého dňa 25., o hádanke dišpenzu cirkvi a ruských mocností, nahromadili hál a s nimi dvanásť slov.».
Myšlienka vytvorenia chrámového pamätníka vzkriesila dlhoročnú tradíciu každodenných chrámov, ktoré boli postavené na znak vďačnosti Bohu za dar víťazstva a večné oživenie mŕtvych.
Už v roku 1813 bola vypísaná oficiálna súťaž na návrh chrámu-pamätníka, ktorý si vybrali vtedajší významní architekti. Pred rokom 1815 bolo do súťaže prihlásených takmer 20 projektov.
Väčšina projektov má vysokú úroveň jednotnosti. Idea a realita vtedajších architektov pôsobila medzi tými, ktorí boli zmätení predstavami cisárskej architektúry. Účastníci súťaže na návrh Katedrály Krista Spasiteľa obdivovali Katedrálu svätého Petra pri Ríme a Panteón.
Projekt, ktorý navrhol Giacomo Quarenghi, je podobný Panteónu, najmä jeho predná fasáda s osemstĺpovým portikom korintského rádu a trakty pred ním.
Voronikhinov projekt siaha až do Baziliky svätého Petra neďaleko Ríma.
Voronikhin tiež používal rovnaké formy, ktoré sú spojené s gotickým štýlom - väčšina z nich je charakteristická pre novovznikajúce európske dekoratívne prvky strednej triedy.
Ale Sovereign po potvrdení projektu predstavil architekt A.L. Vitberga, veľký prínos ku klasickým formám zmeny, ktorý vyjadruje národnú myšlienku a zároveň interpretuje koncepciu národných dejín, založenú na systéme skrytých ľudských hodnôt kresťanstva.
Vitbergove vyjadrenia o chráme sú zredukované na tri hlavné ustanovenia: „ 1. demonštrovať veľkosť Ruska; 2., aby sa predišlo dedičstvu otrokov, má originálny charakter, štýl veľmi originálnej architektúry; 3., aby všetky časti chrámu neboli spokojné len s formou architektonických potrieb, nie s mŕtvou masou kameňa, ale skôr s duchovnou myšlienkou živého chrámu - ľudí za telom, dušou a duchom».
Vitberg založil medzi cestami Smolensk a Kaluz na Vrabčích vrchoch chrám, ktorý Alexander I. poeticky nazval „korunou Moskvy“.
Dôkazom pre výber miesta cisára bol určený chrám po mieste, fragmenty v Moskve. Na precízne vyrobený predmet nie je potrebný dostatok miesta" Potvrdzovala to jednak geografická expanzia do diaľky (že Dievčenské pole, ktoré sa rozprestiera na úpätí Vrabčích hôr, umožnilo postaviť celý chrám z diaľky), ako aj tie, ktoré Vrabčie hory rozprestierajú. medzi cestami brána, ktorá išla do Moskvy po Smolenskej ceste a vchádzala po Kaluzkayi.
Podľa Vitberga by teda chrám mal byť trojitý. " chrám tela, chrám duše a chrám ducha - ak sa úlomky človeka, keďže sú trojité, stanú jedným a chrámom všetkých trojíc môže byť jeden" Preto sa myšlienka trojitého chrámu stáva ústredným bodom Witbergovho projektu.
Vіn pratsyuє, pragnuchi, “ aby všetky vonkajšie formy chrámu boli inšpirované vnútornými predstavami" Myšlienka trojitého chrámu a tie, ktorými Witberg prispel ku klasickým formám zmyslu, ktorý vyjadruje národnú myšlienku a tiež interpretuje koncept národnej histórie, založený na systéme skrytých ľudských hodnôt kresťanstva, vám pomôže vyhrať súťaž.
Vitberg navrhuje katedrálu Krista Spasiteľa ako tripartitnú a vertikálnu. Roztašovany nad jedným kamarátom:
- podzemný kostol v mene Narodenia Krista, ktorý má v pláne rovnobežnosten, ktorý pripomína trúbku (tu sa neustále dejú panachidy);
- krížovo pozemské - v mene Premenenia Pána, ktoré symbolizuje zmätok svetla a tmy v duši človeka, ako aj rozpoznanie dobra a zla v ľudskom živote. Stredný chrám mal byť ozdobený anonymnými sochami;
- okrúhly vrch - kvôli Kristovmu zmŕtvychvstaniu.
Vysoký breh Vrabčích hôr architekt interpretuje ako prirodzené úpätie grandiózneho výtrusu. Podzemný chrám bol prenesený do pobrežnej dediny a vytvoril priechody vo výhľade na trakty, orámované kolonádami zhromaždení.
Keď panovník vyhral súťažné tašky, povedal Vitbergovi: „ Som veľmi spokojný s vaším projektom. Uhádli ste môjho miláčika a potešili ste moju myšlienku na tento chrám. Chcem, aby to nebolo len zhlukom kameňov, ako počiatočné prebudenie, ale aj ako inšpirácia, ako náboženská myšlienka; Nikdy som sa však necítil schopný opustiť túto spokojnosť bez toho, aby som sa pri nej inšpiroval, a potom sa mi splnilo moje želanie. Pozrel som si až 20 projektov, medzi ktorými sú veľmi dobré, ale všetky prejavy sú originálne. Naozaj si sa vzrušil a povedal si kameň».
Obrad kladenia – Vinyatkovo je krásny a trakt je úžasný 12. júna 1817 Roku, päť rokov po odchode Francúzov z Moskvy a sprevádzali ho nevídané duchovné dary.
A. Afanasyev - Historické obrazy čistoty oblasti, ktorá bola pozorovaná v hodine založenia Katedrály Krista Spasiteľa
« Pan akademik Oleksandr Lavriyovich Vitberg, autor plánu a fasády chrámu, ktorého panovník dostal pozlátenú medenú krížovú dosku s decentným nápisom „Imperial Majesty Yogo“ bol vsadený do zakopaného kameňa; Na tento účel architekt odovzdal dva pozlátené drevené prípravky - mramorový kameň, pozlátené drevené kladivo, rovnakú špachtľu a zlomenú. Po vytvorení prvého kameňa sa na tie isté bylinky podával vhodný brúsny nástroj a hlavne celá cárska vlasť a pruský princ Viliam, ktorý bol na tomto svätom dni.».
Po založení chrámu v roku 1817 neboli práce na projekte dokončené a zostávajúca verzia z roku 1825 predstavuje štvorcový chrám s jednou kupolou s veľkými dvanásťstĺpovými portíkmi pod trojdielnymi štítmi.
Tesne pred koncom dňa mal Vitberg problémy s dodávkou kameňa a zeminy, čo viedlo k problémom dňa.
Smrťou Alexandra I. prišiel Vitberg o svojho hlavného mecenáša. Nový autokrat Ruska - Mikola I - nariadil prerušiť všetky práce. Aby sa zabezpečila realizovateľnosť realizácie projektu Vitberg, Mikola I 4. mája 1826 Roku vytvorenie špeciálneho „Podielového výboru“.
V dôsledku vyšetrovania a vývoja na základe plánu a úsekov Vrabčích hôr dospeli moskovskí fachivovia k záveru, že každý vedel: „ Veľký chrám Pobudov v okolí Vorobyových hôr bude ponechaný až do nemožnosti, keďže pôda bola otrasená a rozrytá; no na ich vrchole je priestranný majdan, na ktorom sa dá skvele prebudiť».
To bol Vitbergov podiel na jeho projekte. Projekt, koncipovaný vo veľkom meradle, skončil pre architekta tragicky. Vitberg bol obvinený zo sprenevery vládnych fondov, čím sa začal proces, ktorý sa skončil v roku 1835 obvinením architekta vo Vyatke.
V roku 1830 sa konala nová súťaž a bolo rozhodnuté postaviť chrám na vrchole Vrabčích vrchov alebo na inom mieste.
Projekt O.S. Kutepova predstavuje päťhlavý kostol katedrálneho typu, postavený podľa podoby starých ruských kostolov. Architekt navrhol a zdokonalil budúci chrám tak, že ho umiestnil do stredu veľkého obdĺžnikového námestia, obklopeného po obvode petrohradskými búdkami.
A.S. Kutepov - Projekt Katedrály Krista Spasiteľa
hlavnej fasády a susedí s novým námestím
na hornom Majdane Vorobyovykh Gir, 1831 r.
Projekt asistenta architekta O.G. Malyutinská katedrála Krista Spasiteľa mala byť umiestnená v samom centre Moskvy, v bezprostrednej blízkosti Kremľa a na blízkom výhľade na rieku Moskva - na majestátnom námestí, ktoré sa tiahne od Vozdvizhenky po Znamyanku a od Oleksandrivského. Záhrada k Arbat Brahmi.
Projekt s úctou premenil svoj pôvodný plán, ojedinelý v architektúre, do klasicizmu. Jednou z dvoch možností projektu bolo okrem mosta cez Oleksandrivského záhradu s Kremľom aj priame napojenie na námestie Katedrály Krista Spasiteľa.
Projekt A.I. Melnikovova stavba je typická pre klasicizmus - päťhlavý veľký chrám, okrúhleho pôdorysu, s kolonádou a 8-stĺpovými portíkmi.
A.I. Melnikov – Projekt Katedrály Krista Spasiteľa na hornom Majdane Vorobyovykh Gir, zadná fasáda, 1831.
I.T. Tamanskij navrhol umiestniť Katedrálu Krista Spasiteľa v bezprostrednej blízkosti Kremľa - na proximálnej strane rieky Moskva na Cariciny Luz.
Hlava celého súboru je orientovaná na Katedrálne námestie Kremľa, podopreté mólom postaveným na breze rieky. Pred Tamanským chrámom, ktorý postavil pamätník cisára Alexandra I., je v strede zaoblenej kože po stranách oválu triumfálna brána, ktorá symbolizuje „dva krajné body veľkej pravice - zajatie Paríž a Moskva, zrenovované v sláve a vznešenosti „vašej Vitchizny“. Obelisky a pyramídy, ktoré stoja uprostred kolosálneho oválneho námestia, Tamanskij navrhol ozdobiť basreliéfmi s nápismi.
I.T. Tamansky - Generálny plán a projekt katedrály Krista Spasiteľa na Caricyn Luz, 1829 r.
I.I. Karol Veľký – Projekt Katedrály Krista Spasiteľa na Vrabčích vrchoch, 1831.
10. štvrťrok 1832 Cisár Mykola I. schválil nový projekt chrámu, ktorý postavil architekt K.A. tón. Pri práci na projekte chrámu Tone ponúkol Mikolovi I. výber z troch možností umiestnenia Katedrály Krista Spasiteľa: za Vikhovnou Budinkou kostol sv. Mikitu mučeníka na kríži nad riekou Moskva (an. možnosť, kontroverzná s tou, ktorá sa volá Beauvais, na Tverskej ulici na mieste i na námestí kláštora Pristrasny (dnes Puškinskaja) (iná verzia variantu navrhovaného Šestakovom) a Veľký most Kamjanoy pri Kremli, medzi riekou Moskva a Volkhonka , na mieste Oleksiivského ženského kláštora. Cisár si vybral najmä zvyšok.
Podiel Oleksiivského kláštora bol doteraz ťažký. Bol založený v roku 1358 a stal sa najstarším dievčenským kláštorom. V 16. storočí, po strašnom požiari v roku 1547, založil Fjodor Ivanovič a Irina na mieste vyhoreného kláštora Zachativský kláštor.
Cár Michailo Fedorovič sa pustil do renovácie Oleksiivského kláštora v 17. storočí na novom mieste – na Bielom mieste, v Chortoli. Pre kláštor bol obzvlášť bohatý cár Oleksij Michajlovič, mená na počesť Oleksija, Božieho ľudu.
V 19. storočí, po Veľkonemeckej vojne, bol Oleksiivsky kláštor zrekonštruovaný a keďže bol označený za novostavbu, bol súčasťou projektu výstavby z jeho miesta, Katedrály Krista Spasiteľa. Kláštor bol prenesený v roku 1837 do mesta, kde stál farský kostol Povýšenia svätého Kríža neďaleko Chervonoye Selo.
N. Benois - Pohľad spredu na výkop zeme pre základy Katedrály Krista Spasiteľa, fasáda chrámu veľkého Oleksiivského kláštora
Nová katedrála, podobne ako Witbergov chrám, bola postavená až po rieku Moskva a stála na prelome vysokého brehu.
Rešpektujúc tých, že symbolika Chrámu Krista Spasiteľa bola orientovaná na odhalenie spojenia s katedrálami moskovského Kremľa, veľké výročie zvyšku mesta sa stalo nádherným pohľadom na Kremeľ, ktorý sa otvára z Chrámu sv. Krista Spasiteľa s katedrálami, vežami a prsteňom Ivana Veľkého.
Katedrála Krista Spasiteľa bude 44. mája.
Územný plán stavby Katedrály Krista Spasiteľa podľa návrhu K.A. Tony. 10. štvrťrok 1832 r.
Plán obnovy Katedrály Krista Spasiteľa zo 70. rokov 19. storočia.
Všetci ľudia sa vzdali všedného dňa s tajnou dohodou. Príspevky k pokožke sú ohraničené jasnými sociálnymi hranicami, aby tí, ktorí sa našli, mohli prispieť čo najviac a tí, ktorým nemusí hroziť strata štedrosti.
Vyrezávané predmety, ktoré sa používajú ako záložky do Katedrály Krista Spasiteľa, 10. jar, 1839 r.
V roku 1860 boli Rusi rozptýlení a Katedrála Krista Spasiteľa sa svojou veľkosťou prvýkrát postavila pred Moskovčanov.
V roku 1862 bola na daču inštalovaná bronzová balustráda, pretože to bol deň v projekte klasu. Z vyhliadkového majdanu je z katedrály nezabudnuteľný výhľad na nízkopodlažnú Moskvu.
V rokoch 1878 až 1881 sa pracovalo na vybudovaní terasy okolo chrámu.
Na jar roku 1880 priniesli na dno katedrály Krista Spasiteľa, ktorá sa trblieta zlatými kupolami a krížmi, osemdesiatročné nosidlá. Radšej sa chceš vzdať, aby si sa mohol dostať do chrámu, než zbierať sily. Takže, ležiac pred mojimi očami, slzy plné sĺz.
Je nemožné si ani len predstaviť, čo uznávaný architekt vnímal po dokončení svojho majstrovského diela.
Zomrel krátko pred vysvätením svojho dieťaťa až do dňa, keď pod namáhanými kryptami Katedrály Krista Spasiteľa bola vyhlásená večná spomienka na tento veľký čin v mene Vitchizného, až do dňa, keď K. A. Tóny, oklamali ma jednoduchí ľudia, ktorí zabili plukovníka v modlitbe pred sviatkom...
Do roku 1881 boli ukončené práce na zavlažovaní nábrežia a námestia pred Chrámom, resp.Nainštalované sú aj vonkajšie zapaľovače. Dokedy sa skončili práce na vnútornej maľbe Chrámu?
Oproti hlavnému vchodu, na križovatke hrebeňa, je ikonostas unikátny pre kompozíciu vo forme osemhrannej kaplnky z bieleho mramoru zakončenej bronzovým strapcom. Jedinečnosť ikonostasu, ktorý nemá obdoby ani predchodcov v starodávnej ruskej a postpetrínskej architektúre a stratil jednotu vo vlastnej rodine, spočíva v tom, že vyzerá ako stanový chrám, typ expanzie v Rusku v XVI - prvá polovica XVII storočia.
Nad dverami chrámu, ktorý navrhol K.A. Tóny vytvorili najkrajší architekti, štátni úradníci a umelci tej doby. Unikátny obraz vytvorili umelci Ruskej akadémie umenia V. Surikov, barón T. Neff, N. Košelev, G. Semiradsky, I. Kramskoy, V.P. Vereščaginim, P. Plešanov, V. Markov. Autormi fasádnych sôch boli barón P. Klodt, N. Ramazanov, A. Loganovský. Brána Chrámu Bula bola postavená podľa vzorov grófa F. Tolstého.
Sochy a výzdoba Katedrály Krista Spasiteľa boli vzácnym artiklom - na všetkých stenách chrámu boli sochy svätých príhovorcov a modlitebníkov za ruskú zem, tieto zhubné postavy sa páčili a pracovali na založení expanzie Pravoslávna viera, ako aj kniežatá Rusov, ktorí obetovali svoje životy za slobodu a celistvosť Ruska.
Chrám bol živou kronikou boja ruského ľudu proti dobyvateľovi Napoleonovi a mená udatných hrdinov, prostredníctvom ktorých Boh zjavil rozkaz ruskému ľudu, boli umiestnené na mramorových tabuliach umiestnených v blízkosti spodnej galérie chrámu. .
26. mája 1883 Roku V deň Nanebovstúpenia Pána sa konalo zasvätenie chrámu, ktoré sa zhodovalo s dňom svätej korunovácie cisára Alexandra III. na celoruskom tróne. 12. toho istého dňa sa konalo posvätenie bolesti v mene sv. Mikoli Divotvorca, a 8. rad zasvätení a ďalšie bočné zasvätenie Chrámu – v mene sv. Oleksandr Nevsky. V túto hodinu sa v chráme začali pravidelné bohoslužby.
V roku 1901 bol v chráme založený mocný zbor, ktorý je považovaný za jeden z najznámejších v Moskve. Bolo tam 52 jednotlivcov a medzi riaditeľmi chóru katedrálneho zboru boli známi skladatelia A.A. Archangelsky a P.G. Chasnikov. V chráme zazneli diela ich kolegu hudobníka, ako aj veľkého cirkevného skladateľa A.D. Kastalský. V blízkosti chrámu bolo počuť hlasy F.I. Shalyapina a K.V. Rozova. Na jar roku 1912 bol pri kostolnom námestí postavený pomník cisára Alexandra III. - dielo profesora architektúry O.M. Pomerantsev a sochár A.M. Opekushina (pamätník bol postavený pred viac ako šiestimi rokmi v roku 1918).
15 Serpnya 1917 Roku, v alarmujúcu hodinu pre Rusko sa v Katedrále Krista Spasiteľa konal Svätý koncil, na ktorom Rusko po 200-ročnej prestávke opäť našlo svojho patriarchu - meno Svätý patriarcha Tikhin, nini poistenie Ruská pravoslávna cirkev do hodnosti svätých.
V roku 1918, po revolúcii, neďaleko námestia Katedrály Krista Spasiteľa demontovali pomník cisára Alexandra III.
1931 - osudný pre Katedrálu Krista Spasiteľa. V súlade so Stalinovým generálnym plánom rekonštrukcie Moskvy je architektonickou dominantou tejto štvrte palác Rad. 18 Serpnya 1931 Roku Mesiac po uverejnení rozhodnutia o konkurze na palác Rad v Izvestiach sa začali práce na mieste Katedrály Krista Spasiteľa. Oblasť susediaca s chrámom bola obohnaná plotom.
Práce sa vykonávali vo veľkom zhone: obkladové dosky kupol a kupol spadli a rozbili obklad a sochy. Na sochy boli umiestnené ťažné laná a laná boli ťahané okolo krku. Anjeli – tak, že sa im zdvihli hlavy a zlomili krídla – boli zhodení z výšin na zem, do bagniuku. Mramorové vysoké reliéfy boli rozštiepené, porfýrové stĺpy rozdrvené kladivami.
5 prsia 1931 roku Chrám – pamätník Slávy impéria, hlavný chrám Ruska bývalá barbarská chudoba. A to nebola ľahká úloha: ukázalo sa, že steny chrámu sa nedali zobrať páčidlom alebo dlátom, pretože zápach pochádzal z kopy veľkých kamenných dosiek, ktoré sa pri ukladaní cementu naplnili. s roztaveným olovom.
Potom zložili telefón – potreba povzbudenia. Po prvej vibrácii Chrám stál pevne, ale musel byť položený nový náboj vibrácií.
Za pár rokov bolo všetko preč. Os, keď napísal o tomto barbarstve, literárne znalosti L.V. Hartung: " Mi iz B.L. (cca B.L. Pasternak) čudovali sa z okna, ako sa pripravoval chrám, a potom, keď nastalo prebudenie, z okna vyšli pochybnosti a črevá boli stlačené.»
Všetky menej hodnotné prejavy boli podporené „potrebami vlády ľudu“. Zlato z kupol (a na jednej hlave ho bolo cez štyristo kilogramov) vyplavili chemickou látkou v závode im. V. Menžinského boli zvony roztavené.
Celkovo sa podarilo zachrániť iba jeden odkaz od výročia Bashu toho, kto sa týmto osudom dostal na horný Majdan stanice Pivničnyj. Pre lepšiu obsluhu interiérov bola vytvorená špeciálna komisia pre zber umeleckých hodnôt. Táto komisia nariadila zachovať po jednom diele umelcov V. Surikova a G. Semiradského („Posledná večera“).
Do opevneného múru donského kláštora bol vsadený obtisk s vysokými reliéfmi, ktoré namaľovali sochári A. Loganovskij a M. Ramadanov. „Legendy Missy“ sú o tých, ktoré majú mnoho častí chrámu, získaných z pôdy, ktoré možno nájsť v metre, v parkoch a vo vestibuloch administratívnych budov.
Pri výstavbe paláca v roku 1933 sa až v roku 1941 položili železobetónové základy s hĺbkou viac ako 20 metrov a na vrchole bol postavený kovový rám do výšky približne šesťdesiat metrov.
Projekt Palace Porad
V roku 1941 vypukla Veľká nemecká vojna a na výrobu protitankových ježkov sa začali používať obzvlášť dôležité nosníky vyrobené z ocele „DS“ a potom sa časti rámu resuscitovali, aby sa obnovili poškodené posuvné mosty. Po vojne bola grandiózna každodennosť zbavená základovej jamy, ktorá sa začala napúšťať vodou. Začiatkom 50. rokov 20. storočia sa v jamových jazerách objavil karas.
V roku 1958, v bezbožnej chruščovskej ére, sa za projektom architekta D. Chechulina objavilo „moskovské“ kúpalisko ako pamätník zabudnutej začarovanej slávy a histórie, ktorý nezapadal do šablón rádu „. budiaca komúna“ zmu“.
bazén "Moskva"
Moskovská Movlennaya Zhidka, ktorá vás núti obdivovať najrôznejšie inovácie v moskovskom živote, hodnotí túto myšlienku takto: „Zničím chrám, potom moru a teraz odpadky. Voda ohrievaná v bazéne bola zjavne chlórovaná, v dôsledku čoho počas zimy silné výpary z povrchu spôsobili koróziu mnohých ľudí a stali sa hrozbou pre zachované svetelné majstrovské diela.sú vystavené v Múzeu nápaditých záhad pomenovaný po O.S. Puškin.
Napríklad v 80. rokoch 20. storočia bola za vznik Katedrály Krista Spasiteľa obviňovaná obrovská revolúcia. Projekt nového chrámu od architekta M.M. Posokhin, A.M. Denisov a ďalší. Bazén bol demontovaný a na jeho mieste bol postavený majestátny stylobate, v ktorom sa teraz nachádza sála katedrál Ruskej pravoslávnej cirkvi, múzeum na pamiatku padlých vo Veľkej vlasteneckej vojne v roku 1812, ako aj administratívna budova. v priestoroch gospodaru. Na konci nástupišťa bude monolitický železobetónový skelet s vonkajším obkladom a obkladom podlahy z mramoru. O tej istej technológii hlavy diskutovali. Jeden po druhom z pôvodných hovorov, ktoré boli uložené, po inštalácii zliatiny a po prenesení materiálov z vibračno-akustického laboratória v AMO-ZIL, ktoré bolo potom vyvinuté a vytáčanie hovorov . Pred novým dizajnom dostala katedrála povolenie od Z. Tsereteliho. 19. septembra 1996, v deň Premenenia vykonal patriarcha Oleksij II. obrad posvätenia dolného kostola Premenenia Pána a slávil liturgiu v novom. 19. september 2000 Uskutočnilo sa veľké zasvätenie chrámu Radou biskupov.
1.xxc.ru
2. Moskva – historický cestovateľ
3. N.P. Yamsky - Moskovské bulváre
- V kontakte s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
