Realismul socialist în literatură. Realismul social în literatură Realismul social în literatura rusă

Detalii Categoria: Diferențele de stiluri și direcții în artă și trăsăturile acesteia Publicat la 08.09.2015 19:34 Vizualizat: 5395

« realism socialist buttya ca un vis, ca creativitatea, ca un meta - o dezvoltare neîntreruptă a celor mai importante trăsături individuale ale unei persoane de dragul depășirii forțelor naturii, de dragul sănătății și longevității sale, de dragul marii fericiri a vieții pe pământ, ca vinul, de dragul creșterii fără întrerupere a tuturor, ca o viață frumoasă a oamenilor, uniți într-o singură familie ”(M. Gorki).

Metoda a fost caracterizată de M. Gorki la Primul Congres al Scriitorilor Radian din 1934, iar termenul de „realism socialist” însuși a fost introdus de un jurnalist și savant în literatură I. Gronsky în 1932 A.V. Lunacharsky, un revoluționar și un diachev suveran din Radiansk.
O mulțime de nutriție adevărată: este nevoie acum de o nouă metodă (și de un nou termen), ca în artele deja bazate pe realism? De ce realismul socialist se reinventează ca pur și simplu realism?

Despre necesitatea realismului socialist

Noua metodă era necesară în țară, întrucât avea să fie o nouă societate socialistă.

P. Konchalovsky „Z Kosovitsy” (1948)
În primul rând, a fost necesar să se controleze procesul de creație al specialităților creative, astfel încât, în același timp, să fie pusă pe agenda artei propaganda politicii statului - mai mult era necesară doborarea copiilor liniștiți ai artei. , timp de o oră au luat o poziţie agresivă în raport cu faptul că se aflau în ţară.

P. Kotov „Robot”
Într-un mod diferit, nașterea industrializării și guvernul Radyansk, a fost necesar să existe o magie care să-i ridice pe oameni la „faptele muncii”.

M. Gorki (Oleksii Maksimovici Peshkov)
Revenind la Batkivshchyna din emigrare, M. Gorki, după ce a luat naștere în 1934 creațiile Uniunii Scriitorilor din SRSR, unde scriitorii și poeții de directivitate radiană erau în mare parte plecați.
Metoda realismului socialist vymagav a văzut imaginea veridică, istorică concretă a artistului a activității într-o dezvoltare revoluționară. Mai mult, veridicitatea și concretețea istorică imagine artistică acţiunea responsabilităţii cuiva de a se alătura liderilor transformării ideologice şi vihovanniei în spiritul socialismului. Instalația Tsya pentru cultura diyachiv din SRSR a funcționat până în anii 1980.

Principiile realismului socialist

Noua metodă nu a uitat de declinul artei realiste lumești, ci a evocat o legătură profundă între operele de artă și activitatea de zi cu zi și participarea activă a artei la viața socială. Artistul Kozhen este vinovat de înțelegerea sentimentului de a fi în țara de sub pământ, de înțelegerea aprecierii fenomenelor suspіlnogo viataîn dezvoltarea lor.

A. Plastov „Kosovitsa” (1945)
Metoda nu include și romantism radyanskoy, nevoia de a combina eroic și romantic.
Statul a inspirat oameni creativi, i-a trimis oamenilor creativi, a organizat expoziții, stimulând dezvoltarea artei noi.
Principalele principii ale realismului socialist au fost naționalitatea, ideinismul și concretitatea.

Realismul socialist în literatură

M. Gorky vvazhav, scho titrează realismul socialist є vyhovanni socialist, privire revoluționară asupra lumii, lumea vodpovidnogo vіdchuttya.

Kostyantin Simonov
Cei mai semnificativi scriitori care reprezintă metoda realismului social: Maxim Gorki, Volodymyr Mayakovsky, Oleksandr Tvardovsky, Veniamin Kaverin, Anna Zegers, Vilis Latsis, Mykola Ostrovsky, Oleksandr Serafimovich, Fedir Gladkov, Kostyantyn Simonov, Cesar Solodar, Mihailo Sholokhov, Mykola Nosov Fadeev, Kostyantin Fedin, Dmitro Furmanov, Yuriko Miyamoto, Marietta Shaginyan, Yuliya Drunina, Vsevolod Kochetov și alții.

N. Nosov (scriitor copilăresc Radyansk, cea mai mare publicație ca autor de lucrări despre Dunno)
Cum mi bachimo, în listă sunt numele scriitorilor din alte meleaguri.

Anna Zegers(1900-1983) - scriitor german, membru al Partidului Comunist Nimechchin.

Yuriko Miyamoto(1899-1951) - Scriitor japonez, reprezentant al literaturii proletare, membru al Partidului Comunist din Japonia. Acești scriitori au susținut ideologia socialistă.

Oleksandr Oleksandrovych Fadeev (1901-1956)

scriitor rus radian și hromadsky dyach. Laureat al Premiului Stalin de prima etapă (1946).
Din copilărie, după ce a dezvăluit zdіbnostі creativității, vіdіznyavsya vminnyam să fantezi. Khoplyuvavsya literatura potrivită.
Încă studiez la Școala de Comerț din Vladivostok, după ce am trecut comisia subcomisiei din Belarus. După ce a scris prima sa poveste în 1922, a început să lucreze la romanul „Rozgrom” și a decis să devină un scriitor profesionist. „Rozgrom” adus tânăr scriitor glorie și recunoaștere.

Cadru din filmul „Tânăra gardă” (1947)
Найвідоміший його роман - «Молода гвардія» (про Краснодонської підпільної організації «Молода гвардія», що діяла на окупованій нацистською Німеччиною території, багато членів якої були знищені нацистами. У середині лютого 1943 р після звільнення донецького Краснодона радянськими військами, з шурфу перебувала неподалік від Locul meu nr. 5 era presărat cu zeci de cadavre, rostogolite de naziști, ele fiind mustrați în perioada de ocupație în organizația subdiviziunii „Garda tânără”.
Cartea a apărut în lume în 1946. Pismennik a fost aspru criticat pentru cei că, în roman, rolul Partidului Comunist nu a fost exprimat suficient de clar în rolul „Kerivna și direct” al Partidului Comunist, luând în același timp respectul critic. în ziarul Pravda, de fapt, de la Stalin însuși. În 1951, după ce a creat o ediție a romanului pentru un prieten, și în anul 2008 a adăugat mai mult respect pentru organizația kerіvnitstvа pіdpіlnoy din partea Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune.
Aflat în fruntea listei scriitorilor SRSR, A. Fadeev, după ce a îndeplinit decizia partidului în viață și ordinea de numire a scriitorilor lui M.M. Zoșcenko, A.A. Ahmatova, A.P. Platonov. În 1946, a fost emis decretul lui Jdanov, de fapt, Zoșcenko și Akhmatova au fost recunoscuți ca scriitori. Fadeev buv middle este liniștit, care a adus virok la vikonannya. Ale, oamenii părea să nu fi fost bătuți în rest, încercând să-l ajute material pe M. Zoșcenko și, de asemenea, murmurând despre ponderea altor scriitori care se aflau în opoziția cu puterea (B. Pasternak, N. Zabolotsky, L. Gumilyov , A. Platonov) . Este important să experimentați o astfel de scindare, căzut în depresie.
La 13 mai 1956, Oleksandr Fadeev s-a împușcat cu un revolver în casa sa din Peredelkino. „... Viața mea, ca un scriitor, mistuie un fel de senzație, și sunt cu mare bucurie, ca un paznic împotriva acelui motiv ticălos, când calomnia, prostiile și împietrirea cad asupra ta, ies din viaţă. Restul speranței a fost să le spun oamenilor cum să conducă statul, dar dacă acesta s-a întins timp de 3 ani, indiferent de prohannya mea, ei nu mă pot accepta. Vă rog să-mi dați un comision pentru mama mea” (foaia pe moarte a lui A. A. Fadeev în Comitetul Central al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice. 13 mai 1956).

Realismul socialist în arta creatoare de imagini

În arta figurativă a anilor 1920 s-a văzut un șprot de grupare. Cel mai important grup bula este „Asociația Artiștilor în Revoluție”.

Asociația Artiștilor Revoluționari (AGR)

S. Malyutin „Portretul lui Furmanov” (1922). Galeria Derzhavna Tretiakov
Această mare asociație de artiști, graficieni și sculptori radiani a fost cea mai numeroasă, susținută de stat. Asociația s-a trezit 10 ani (1922-1932) și a fost precursorul Uniunii Artiștilor din URSS. Pe baza asociației, devenind Pavlo Radimov, șeful rămas al Asociației Rătăcitorilor. În acel moment, Wanderers, ca organizație, și-au fixat de fapt fundația. AChRovtsy a văzut avangarda, deși secolul al XX-lea a fost perioada dezvoltării avangardei ruse, deschizând și calea lăcomiei revoluției. Dar picturile acestor artiști nu au fost adoptate de stat și nu au fost luate. Axa, de exemplu, a robotului lui K. Malevich „The Reaper”.

K. Malevich „Reaper” (1930)
Artiștii AGR au declarat următoarele: „Gromadyansky ob'yazok nostru în fața oamenilor este o surprindere artistică și documentară a celui mai mare moment din istorie în spiritul său revoluționar. Arătăm ziua de azi: vom învinge armata Chervonoy, vom învinge muncitorii, sătenii, copiii revoluției și eroii practicii... Vom crea o imagine a unui fals, și nu o presupunere abstractă că va discredita revoluția noastră sub masca proletariatului internațional.
Principalele sarcini ale membrilor Asociației au fost crearea de picturi de gen pe parcelele vieții noastre de zi cu zi, în care duhoarea a dezvoltat tradițiile de pictură ale Rătăcitorilor și „a adus arta la viață”.

eu. Brodsky „V. eu. Lenin la Smolny în 1917 putrezi" (1930)
Expozițiile, care au fost organizate în jur de 70 în capitală și în alte locuri, au devenit direcția principală a activității Asociației în anii 1920. Expozițiile au fost sărbătorite cu mare popularitate. Înfățișând ziua de azi (soldații Armatei Roșii, muncitorii, sătenii, revoluțiile copiilor și lucrătorii practicieni sunt loviți), artiștii AGR s-au respectat cu declinul Rătăcitorilor. Au văzut fabrici, bătrâni, cazărmi ale Armatei Roșii, pentru a păzi viața personajelor lor. Duhoarea în sine a devenit coloana vertebrală principală a artiștilor realismului socialist.

V. Favorsky
Reprezentanți ai realismului socialist în pictură și artă grafică au fost E. Antipova, I. Brodsky, P. Buchkin, P. Vasiliev, B. Volodimirsky, A. Gerasimov, S. Gerasimov, A. Deineka, P. Konchalovsky, D. Maevsky, S. Osipov, A. Samokhvalov, V. Favorsky și în.

Realismul socialist în sculptură

Sculptura realismului socialist poartă numele lui V. Mukhino, M. Tomsky, Y. Vuchetich, S. Konenkov și în.

Vira Hnativna Mukhina (1889 -1953)

M. Nesterov „Portretul lui V. Mukhina” (1940)

Sculptor-monumentalist Radyansky, academician al Academiei de Arte din SRSR, artist popular al SRSR. Laureat a cinci premii Stalin.
Її monumentul „Robitnik și Kolgospnitsya” a fost instalat la Paris la Expoziția Mondială 1937 r Z 1947 - sculptura a fost emblema studioului de film „Mosfilm”. Monumentul viconilor din oțel inoxidabil crom-nichel. Înălțimea este de aproximativ 25 m (înălțimea pavilionului-piedestal este de 33 m). Zagalna vaga 185 tone.

V. Mukhina „Muncitor și Kolgospnitsa”
V. Mukhina este autorul unor monumente bogate, roboți sculpturali și obiecte decorative uzhitkovy.

V. Mukhina „Monumentul” P.I. Ceaikovski "bіlya budіvlі Conservatorul din Moscova"

V. Mukhina „Monumentul lui Maxim Gorki” (Nijni Novgorod)
Sculptor-monumentalist proeminent Radyansk N.V. Tomsk.

N. Tomsky „Monumentul lui P. S. Nakhimov” (Sevastopol)
În acest fel, realismul socialist și-a adus contribuția la arte.

tvir

Romanul lui Gorki a fost publicat în 1907, când după greva primei revoluții ruse din țară a avut loc o reacție, teroare aprigă de sută de negru. „Menșovicii au intrat în panică, necrezând în posibilitatea unei noi revoluții, duhoarea strigătelor flagrante la victoriile revoluționare ale programului și la stingerea revoluționară a partidului...” Numai bolșevicii „au fost în noul revoluționar”. mișcare, s-au pregătit, s-au adunat împreună.”

Eroii romanului lor au un zoom amar pentru a arăta energia revoluționară de neclintit și voința clasei robotice până la victorie. (Materialul danez vă va ajuta să scrieți competent pe subiectele realismului socialist din romanul lui Mati. Scurtă zmist nu dați o înțelegere a tuturor banilor, cu care materialul va fi similar pentru o înțelegere profundă a creativității scriitorilor și poeților, precum și a propriilor romane, povestiri, justificare, p’єs, virshiv.) Vlasov . Nicio demonstrație, nicio forță, nicio arestare nu poate provoca creșterea puternică a haosului volițional, mânia voința clasei robotice până la victorie, întărindu-se cu romanul lor. mare scriitor. El a arătat că ideile socialismului sunt din ce în ce mai capabile să conducă oamenii. După ce i-au portretizat pe acești oameni, ei au crescut și au luptat în lupta pentru triumful ideilor socialismului în țara noastră. Oamenii, arătat de Gorki, și-au insuflat figurile unui revoluționar - un luptător, iar acum viața a fost pentru cititori un exemplu despre cum este necesar să lupte pentru libertatea poporului.

Optimismul pentru roman este deosebit de semnificativ în soarta reacției. Cartea lui Gorki suna ca o amintire a imposibilității unei zile de lucru, ca o chemare la o nouă luptă.

În articolul din 1905 „Organizarea partidului și literatura de partid” V.I. Lenin, caracterizand literatura viitoarei societăți socialiste, scriind: „Dacă literatura este liberă, atunci nu va fi morocănosă și lipsită de grijă, dar ideea de socialism și simpatie pentru oamenii muncitori va recruta forțe noi și noi. în rândurile її.”

Ideea de socialism, mare partidism - puterea lui dzherelo Gorki ca artist, un fel de zoom pentru a crea imaginea unui bolșevic, luptă pentru socialism. A cărui imagine își cunoaște dezvoltarea ulterioară în eroi cele mai bune creații literatura radiană. Claritatea minții revoluționare, puterea spiritului, care vă permite să faceți o diferență, să nu vă fie frică de ei, disponibilitatea pentru o ispravă în ea, oamenii au voie să o facă - un astfel de desen al imaginii introdus de Gorki în literatura mondială , deloc її dezvoltare îndepărtată.

Cunoaștem mai bine desene ale eroilor lui Gorki din „Rozgroma” de Levinson de Fadeev, din Pavel Korchagin M. Ostrovsky. În mințile istorice noi, imaginile eroice ale bolșevicilor revoluționari, prezentate anterior de Gorki, se manifestă în ele.

Este nevoie de un mare geniu pătrunzător al unui mare artist pentru a mări zorii unei mișcări de lucru și pentru a inspira principalele figuri ale belarușilor, pentru a le insufla în imaginile vii ale eroilor din creație, în vchinka, gândurile și sentimentele lor. .

Găsirea unei legături cu lupta revoluționară a proletariatului l-a ajutat pe Gorki să creeze o nouă metodă artistică - metoda realismului socialist. Nu ți-am permis să-i răsfeți pe cei cărora alți scriitori-realişti nu s-au putut răsfăța timp de o oră.

Realismul socialist al fundamentelor pe marele spirit de partid, pe înțelegerea de către artist a activității din punctul de vedere al luptei pentru idealurile socialiste. În literatura artistică, Gorki a cântat chemarea lui Lenin de a arăta maselor „cu toată măreția și puterea, să aducă idealul nostru democratic și socialist... calea cea mai apropiată, cea mai dreaptă către o victorie nouă, nebună și strălucitoare”.

Eu în același articol „Organizarea partidului și literatura de partid” V.I. Lenin, după ce a caracterizat desenele noii literaturi libere, literatură bazată pe sistemul de partid bolșevic. În primul rând, Lenin a recunoscut ca ideea principală a socialismului în literatură. Vіn vkazuvav departe, scho noua literatură va apărea spontan oamenilor care lucrează, z dosvіdu lupta robіtnikіv. Іїї її orez Lenin este bachiv într-o viață științifică rozumіnі, într-o viață inteligentă bachiti în dezvoltare, bachiti în ea oamenii sunt avansați, noi. Eu, nareshti, vorbind despre naționalitatea literaturii socialiste / brutalizată la zeci de milioane de muncitori și exprimându-și interesele.

Aceste desene principale și revitalizează metoda realismului socialist, fundamentată teoretic de Lenin și, în primul rând, lucrări practice, creative ale lui Gorki în poeziile „Mishchani”, „Vorogi” și în romanul „Mama”. Noii creatori de principii au cunoscut în acest roman cea mai mare claritate și cel mai profund intelect, vin buv vіdpovіddu pe principalul vimog al epocii - a crea noi, vilna, pe cât posibil, aspirații revoluționare ale literaturii de clasă robitnic.

Yoga se bazează pe ideea de socialism, idealul socialist „în puterea măreției yoga și în puterea yoga”.

Gorki își cunoaște eroii printre muncitori; duhoarea şi є poartă idealul socialist. Gorki le arată muncitorilor într-o dezvoltare revoluționară, în lupta celor vechi, în lume, iar noul, avansat, ca în viață, ca tovarășul Stalin, sta în față. Un ideal socialist, o persoană - un luptător pentru socialism - ca un purtător al acestui ideal, să arate mâine, în prim plan, să nu privească ziua de azi, să fie în fruntea poporului, unitate cu poporul, ca luptă pentru libertate, - în această poveste de dragoste au agățat desene ale realismului socialist.

Alții creează după această creație

Reînnoirea spirituală a oamenilor în lupta revoluționară (după romanul lui M. Gorki „Mama”) Renașterea spirituală a lui Nilivny în romanul lui Gorki „Mama” (Imaginea lui Nilivny). De la Rakhmetov la Pavel Vlasov Romanul „Mama” - un televizor realist de M. Gorki Înlocuind titlul romanului lui M. Gorki „Mama”. imaginea Nilivnei Sens numește una dintre operele literaturii ruse ale secolului XX. (M. Gorki. „Mama”.) Un drum important al mamei (În spatele romanului lui M. Gorki „Mama”) Originalitate artistică la romanul lui M. Gorki „Mama” Oameni și idee în romanul lui M. Gorki „Mama” „Poți vorbi la nesfârșit despre mame...” Imaginea lui Pavel Vlasov în romanul lui A.M. Gorki "Mama" Tvir după romanul lui M. Gorki „Mama” Ideea romanului lui M. Gorki „Mama” Imaginea eroilor din romanul mamei lui Paul, Andriya Oameni și idei din romanul lui Gorki „Mama” Intriga romanului „Mama” CITIREA ROMANULUI LUI M. GORKY „MATI”... Rolul ideologic și compozițional al imaginii lui Nilivny în povestea lui M. Gorki „Mama” Acceptați crearea unui portret al unui erou într-una dintre operele literaturii ruse ale secolului XX. Imaginea lui Pelageya Nilivna în romanul lui Maxim Gorki „Mama”

Realismul socialist, realismul social este principala metodă artistică, care a fost câștigată în arta Unirii Radyansky începând cu anii 1930, permisiuni, sau recomandări, sau impunerea (în timpul dezvoltării țării) a cenzurii de stat, deci propagandă. Vіn buv oficial [dzherelo nu a indicat 260 de zile] laude din 1932 la soarta organelor de partid în literatură și știință. În paralel cu acesta s-a născut misticismul neooficial al SRSR.

Pentru lucrările din genul realismului socialist, prezentarea sub-epocii este caracteristică, „se schimbă dinamic în dezvoltarea lor revoluționară”. idei Metoda Bulo a fost stabilită de filosofia dialectico-materialistă și ideile comuniste ale marxismului (estetica marxistă) în cealaltă jumătate a secolelor XIX-XX. Metoda a îmbrățișat toate sferele activității artistice (literatură, dramaturgie, cinematografie, pictură, sculptură, muzică și arhitectură). Noi principii s-au întărit: [dzherelo nu este indicat 736 de zile]

pentru a descrie realitatea „cu acuratețe, în funcție de evoluțiile revoluționare istorice specifice”.

dezvoltă-ți expresia artistică cu temele reformelor ideologice și dezvoltarea muncitorilor în sufletul socialist.

Istoria epocii și a dezvoltării

Lunacharsky a fost primul scriitor care și-a pus bazele ideologice. În 1906, roci vin vvіv în uzhitka este înțeles ca „realism proletar”. Până în cei douăzeci de ani, este nevoie de o asemenea înțelegere a vinului pentru a se obișnui cu termenul de „nou realism social”, iar pe deasupra celor treizeci de ani, dedicând „realism socialist dinamic și temeinic activ”, articole care au fost publicate în Izvestia. .

Termenul de „realism socialist” a fost propus pentru prima dată de șeful Comitetului de Organizare al SP SRSR I. Gronsky în Literaturnaya Gazeta, 23 mai 1932. Vіn vinik u zvyazku z nebhіdnіstyu trimite RAPP i avangardă la dezvoltarea artistică a culturii Radyansk. Virishal în acest caz a fost recunoașterea rolului tradițiilor clasice și apariția unor noi calități ale realismului. În 1932-1933 Gronsky și șef. sector literatură artistică Comitetul Central al Partidului Comunist Unisional al Bolșevicilor (bolșevici) V. Kirpotin a muncit din greu pentru a propaga acest termen.

La primul premiu All-Union al Scriitorilor Radian din 1934, Maxim Gorki a primit următoarele:

„Realismul socialist solidifică buttya ca un vis, ca creativitatea, ca o metaforă - o dezvoltare neîntreruptă a celor mai importante trăsături individuale ale unei persoane de dragul yoga asupra forțelor naturii, de dragul sănătății și longevității sale, pentru marea fericire de a trăi pe pământ, fără a fi nevoie să crești, de dragul unei mari fericiri, dacă vrei să faci totul, ca o viață frumoasă a unui popor unit într-o singură familie. „A fost necesar să aprobi această metodă ca fiind putere principală pentru cel mai scurt control asupra specialităților creative și cea mai scurtă propagandă a propriei politici. În perioada timpurie, douăzeci de ani au fost fondați de scriitorii de la Radiansk, care au ocupat decalcomanii de o poziție agresivă în comparație cu scriitorii proeminenti. De exemplu, RAPP, organizația scriitorilor proletari, a criticat activ scriitorii neproletari. RAPP a fost format în principal din literele scrise. În perioada creării industrialismului modern (roci ale industrializării) a stăpânirii lui Radyansk, a fost nevoie de un misticism care să-i ridice pe oameni la „faptele muncii”. Finalizarea liniei cu o poză a fost i Artă imaginativă anii 1920 Cel nou a văzut un șprot de grupare. Cel mai important grup bula este „Asociația Artiștilor în Revoluție”. Puterile au înfățișat ziua de azi: au bătut Armata Roșie, muncitorii, sătenii, revoluțiile copiilor și muncitorii. Puținii s-au respectat cu căderea „Rătăcitorilor”. Duhoarea s-a dus în fabrici, în sticlă, în cazarma Armatei Roșii, pentru a putea păzi fără discernământ viața personajelor lor, „zamalovuvat” її. Duhoarea în sine a devenit coloana vertebrală principală a artiștilor „realismului socialist”. Mai important s-a întâmplat cu maeștrii tradiționali mai puțini, zokrema, membri ai OST (Suspіlstvo easel), în care tinerii s-au unit, după ce au absolvit prima universitate de artă radian.

Gorki în mediul urochist s-a îndreptat către emigranți și mai ales către creațiile Uniunii Scriitorilor din SRSR, unde au fost duși în mare parte scribii și poeții directității proradiene.

Înainte de OFITSINA VASTRACȚIE, Realismul SOCIALISTIC este dat Statuti SP SRSR, care a fost adus la societatea mixtă Pereshny Z'yzdі: realismul socialist, fiind principala metodă a artiștilor radianți ai artistului, adevărat, struț-conjunctura cuib- conjunctura urmatoarelor. Mai mult, veridicitatea și concretețea istorică a imaginii artistice a acțiunii se datorează sarcinii de reelaborare ideologică și vihovannie în spiritul socialismului. Această denumire a devenit un punct de plecare pentru toate interpretările ulterioare până în anii '80. „Realismul socialist este profund vital, științific și prin cea mai avansată metodă artistică, dezvoltat ca urmare a succesului vieții și dezvoltării socialiste. oameni radianiîn inima comunismului. Principiile realismului socialist... s-au dovedit a fi o dezvoltare ulterioară a vchenniei leniniste despre literatura de partid. ”(Great Radian Encyclopedia, 1947) Lenin, cu un rang ofensiv, a făcut un gând despre cei vinovați de artă de partea proletariatului: „Trebuie să fie pentru popor. Misticismul adânc înrădăcinat poate fi găsit în rândul unei clase largi de muncitori... Misterul este vinovat că se bazează pe sentimentele, gândurile și punctele lor forte și poate crește împreună cu ei.

[Editați | ×]

principiile realismului social

Naţionalitate. Același lucru este valabil și pentru înțelepciunea literaturii pentru oamenii de rând, precum și pentru amintirea predicilor și adjectivele curente ale poporului.

Ideaţie. Arată-le oamenilor pacea, caută căi către o viață nouă, mai bună, vchinka eroică cu o metodă de a ajunge la o viață fericită pentru toți oamenii.

Concretitatea. Arătați procesul de dezvoltare istorică în imaginea acțiunii, care, la rândul său, este vinovată de confirmarea inteligenței materialiste a istoriei (în procesul de schimbare a minții buttyei lor, oamenii își schimbă propria identitate, punând-o până la punctul de a fi prea eficient).

Ca și numirea unui asistent radiansky, metoda mav privind recunoașterea căderii realismului luminii, dar nu doar ca moștenirea unor imagini grozave, ci cu o abordare creativă. „Metoda realismului socialist aduce o legătură profundă între operele de artă și acțiunea actuală, participarea activă a artei la viața socialistă. Liderul metodei realismului socialist este să se uite la artistul de piele al unei adevărate înțelegeri a simțurilor în țara tufăturii, să evalueze fenomenele unei vieți pline de suspans într-o dezvoltare modernă, într-o interacțiune dialectică pliabilă.

Metoda include unitatea realismului și romantismului radiant, mai eroic și romantic cu „afirmații realiste ale adevărului și realismului corect”. S-a confirmat că într-un asemenea rang umanismul „realismului critic” era completat cu „umanismul socialist”.

Statul a făcut rugăciuni, a trimis la munca de creație, a organizat expoziții - în așa fel, stimulând dezvoltarea unui strat necesar de știință.

[Editați | ×]

În literatură

Pismennik, în spatele Vistulei lui Stalin, este un „inginer al sufletelor umane”. Cu talentul său, se face vinovat că scuipă pe cititor ca propagandist. Câștigă vikhovuє chitacha în sufletul angajamentului partidului și sprijină-l în lupta pentru victoria comunismului. Divinitatea subiectivă și aspirațiile specificului vinovăției erau în concordanță cu cursul obiectiv al istoriei. Lenin a scris: „Literatura este vinovată de statutul de partid... Scăpați de scriitorii care nu sunt de partid. Scapă de scriitorii supraoameni! Literatura de dreapta este de vină pentru că face parte din infama dreaptă proletariană, „tute și kolishatkami” a unui singur mare mecanism social-democrat, care este împins în goana de toată avangarda întregii clase muncitoare.

TV literarăîn genul realismului socialist, poate fi inspirat „pe ideea de non-umanitate, dacă există unele forme de exploatare a oamenilor de către oameni, defăimează răutatea capitalismului, aprinde mințile cititorilor și privitorilor doar cu furie. , inspiră-i la lupta revoluționară pentru socialism.” [Dzherelo nu este specificat 736 de zile]

Maxim Gorki, scriind despre realismul socialist în ofensivă:

„Pentru scriitorii noștri în viață și creativitate, este necesar să stăm în zori, de la înălțimile cărora - și numai de la înălțimi - puteți vedea clar toată răutatea diabolică a capitalismului, toată implicația acestui nume strâmb. și poți vedea toată măreția operei eroice a proletariatului-dictatorului”.

Vіn stverdzhuvav: „... scriitorul este vinovat de bună cunoaștere a istoriei trecutului și de cunoașterea fenomenelor sociale ale prezentului; Gorky vvazhav, scho titrează realismul socialist є vyhovanni socialist, privire revoluționară asupra lumii, vodpovidnogo vіdchutya lume.

Realismul social este o metodă artistică a literaturii și artei, care este o manifestare estetică a conceptului socialist acceptat despre lume și oameni, epoca iluminată a luptei pentru înființarea și crearea societății socialiste. Reprezentarea vieții în lumea idealurilor socialismului va evoca și schimba, precum și principalele principii artistice și structurale ale artei realismului social. O justificare și dezvoltarea unei legături cu expansiunea ideilor socialiste în diferite țări, cu dezvoltarea unei mișcări muncitorești revoluționare. Tendințele lui Pochatkovy în literatură și un nou tip de artă pot fi observate până la mijlocul și a doua jumătate a secolului al XIX-lea: literatura proletariană revoluționară în Marea Britanie (poezia mișcării cartiste, opera lui E. C. Jones), în Germania (poezia). a lui G. Herweg, F. Freiligrath, G. Vєєrt), din Franţa (literatura Comunei Paris, „Internatsional” de E. Poti). În kintsi 19 - pe cob 20 linguri. Literatura proletară se dezvoltă intens în Rusia, Polonia, Bulgaria și alte țări. terenuri. Ca metodă artistică, realismul socialist se formează pe cob 20 linguri. în Rusia, mai întâi pentru toate în opera lui M. Gorki, precum și în această altă lume a lui M. M. Kotsyubinsky, Y. Rainis, A. Akopyan, I. eu. Evdoshvili și în.

Acesta este motivul pentru semnificația istorică universală a mișcării revoluționare din Rusia, unde centrul luptei revoluționare a lumii sa mutat înapoi în secolul al XX-lea.

În urma lui Gorki, reprezentările realiste ale acțiunii pline de suspans și ale sentimentului socialist de lumină devin adevăratele comori ale creativității scriitorilor dintr-o serie de țări (A, Barbusse, M. Andersen-Nexe, J. Reed).

După revoluția Zhovtnevoi din 1917, soarta în diferitele țări ale Europei (Bulgaria, Nіmechchina, Polonia, Franța, Cehoslovacia etc.)

Creșterea mișcării antifasciste în anii 1930. după ce a adoptat extinderea frontului internaţional al literaturii şi artei revoluţionare. Literatura Radyansk a jucat un rol comun în acest proces, deoarece la acea vreme s-a format ideologic și a fost creat vizibil. crea arta. Realismul social a devenit o literatură și o artă directă internațională largă.

După cel de-al doilea război ușor din 1939-1945, mai ales după instituirea sistemului socialist ușor, poziția realismului social ca avangardă a progresului artistic s-a consolidat.

Un rol semnificativ în extinderea și îmbogățirea sferei artistice a realismului socialist l-au jucat lucrările lui Gorki, V.V. Mayakovsky, M.A. Sholokhov, precum și teatrul lui K.S. Stanislavsky și V.E. . eu. Pudovkina, O. P. Dovzhenka, muzică de S. S. Prokofiev, D. D. Șostakovici, pictură de B. V. Yoganson, A. A. Deineka, B. I. Prorokova, P. D. Korina, R. Guttuso, sculptură de S. T. Konenkov, V. I. Mukhina, dramaturgie de B. Brecht, V. V. Vishnevsky.

Însuși termenul de „realism social” a apărut pentru prima dată în presa Radyansk în 1932 („Literaturna Gazeta”, 23 mai). Vіn vinik y zv'yazku z nebhіdnіstyu să se opună tezei lui Rappov, transferând mecanic categoriile filosofice în domeniul literaturii („metoda creativă dialectic-materialistă”), denotând, care susține în mod direct principala dezvoltare artistică a literaturii radiane.

Virishal în acest caz a fost recunoașterea rolului tradițiilor clasice și înțelegerea noilor trăsături ale realismului (socialist), iluminate de noutatea procesului de viață și de către observatorul socialist al luminii al scriitorilor Radyansk.

Până la această oră, scriitorii (Gorki, Maiakovski, A. N. Tolstoi, A. A. Fadeev) și criticii (A. V. Lunacharsky, A. K. Voronsky) făcuseră o serie de teste pentru a determina originalitatea artistică a literaturii radiane; se spunea despre realismul proletar, tendențios, monumental, eroic, romantic, social, despre dispariția realismului cu romantism.

Înțelegerea realismului socialist a fost imediat îndepărtată mai largă și a fost întărită de Prima Uniune Z'їzd a scriitorilor Radyansk (1934), la care Gorki a vorbit despre noua metodă, ca și cum aș crea un program care vizează implementarea idei umaniste revoluționare: ca creativitatea, ca o metaforă - o dezvoltare neîntreruptă a celor mai importante trăsături individuale ale unei persoane de dragul depășirii forțelor naturii, de dragul sănătății și longevității sale, de dragul marii fericiri a vieții. pe pământ „(Prima Uniune a Scriitorilor Radiani. Cuvânt, p. 17).

Continuând tradițiile umaniste ale artei trecute, alături de noul zmist socialist, realismul socialist este un nou tip de martor artistic. Această noutate se datorează acestei introduceri, care a introdus marxismul în filosofia materialistă, - rolului ferm al activității revoluționare-transformatoare („Tezi despre Feuerbach” de K. Marx), care a servit drept bobină a ideii de a descrie activitatea. în dezvoltarea revoluţionarului.

Baza metodei realismului social este conceptul de umanism revoluționar-sălbatic, socialist, în care cineva cunoaște propria idee despre o dezvoltare armonioasă a unei persoane, o manifestare deplină a manifestării reale a abilităților spirituale și morale, o adevăratul cadru uman al oamenilor unu la unu, față de natură și spiritualitate. Tsya directie umanistă a puterii la toate tipurile de cultură artistică socialistă (literatură, pictură, arhitectură, muzică, teatru etc.), pentru a deveni cea mai importantă și universală imagine a artei realismului social.

Pentru înțelegerea principiilor misticismului socialist sunt importanți o serie de clasici ai marxism-leninismului. Vorbind despre arta viitorului, F. Engels era plin de particularitatea sa în „exteriorul furiei marii profunzimi ideologice, conștient de zmistul istoric... cu vitalitatea și bogăția de bricolaj a lui Shakespeare...” (Marx și Engels, Soch., 2 vidavnitstva., T. 29, p. 492). Gândirea lui Engels despre înțelegerea istoricismului gândirii artistice a înlăturat dezvoltarea principiului spiritului de partid în literatură și artă, formulat de V. I. Leninim.

Lenin, de fapt, a arătat principalele figuri ale noii literaturi. Vіn a însemnat її deliberare prin cursul obiectiv al procesului de viață, înțelegerea acestei super-inteligente, dezvoltarea yogo în cele mai severe conflicte. Nareshti, vin podkreslyuvav partizana a evaluării luptei, - că artistul este conștient și vodkryto se află pe primele linii ale tendințelor avansate de dezvoltare istorică. Spravzhnya libertate creativă є nu svavіllya specialitate, ci її svіdomlena dіya vіdpovіdno până la dezvoltarea istorică reală.

Ce este mai bogat, mai bogat și mai obiectiv luminând lumea, mai larg și mai semnificativ capacitatea subiectivă a unei persoane, cadrul acestei libertăți creative. Cel mai important și important lucru este spiritul de partid leninist al artei - stabilirea adâncimii recunoașterii obiective cu patosul activității subiective. Dacă exercițiul subiectiv al specificității se abate de la cursul obiectiv al istoriei, atunci persoana ar trebui să cunoască perspectiva, impresia.

Ca urmare, baza activității revoluționare a unei persoane, pentru dezvoltarea universală a darului său și fundația pentru modelarea și rozkvit diferitelor personalități artistice și creative, ceea ce explică lărgimea supra-divine a posibilităților estetice ale misticismului socialist. . Realismul socialist dezvoltă o perspectivă istorică pentru dezvoltarea artei progresiste, spiralând în propria Rusie pentru tot timpul, explodând întreaga lume a literaturii ușoare și a artei. Inovația artistică pentru realismul socialist era deja evidentă în primele etape ale yoga. Cu operele lui Gorki „Mama”, „Vorogi”, romanele lui Andersen-Nekse „Pelle Războinicul” și „Ditte, copilul omului”, poezia proletară a sfârșitului secolului al XIX-lea, lupta dintre vechi și nou. lume, formarea poporului - lupta și creatorul noilor suspendări.

Tse semnifica natura noului ideal estetic, optimismul istoric - dezvoltarea modernității colocviale în perspectiva unei dezvoltări suple-revoluționare; Gorki a insuflat forțele yogo ale oamenilor, în viitorul yogo, poetizand practica și practica activității revoluționare.

Din primele capitole ale literaturii radiane її subiectul principal devenind o revoluție „foc de lumină”. Deodată, tema lumii pre-revoluţionare a ocupat un loc important, dar, totuşi, nu a continuat, să zicem, tradiţiile realismului critic: în trecut, a fost îmbrăţişat într-o nouă iluminare estetică, patosul imaginea a fost concepută ca un gând despre cei care nu se întorseseră înainte de trecut. A existat o nouă calitate a istoricismului literaturii. Realismul socialist a fost echilibrat cu istoricismul realismului critic („Dreapta lui Artamonov”, „Viața lui Klim Samghin” de M. Gorki), a fost dezvoltată dezvoltarea diferitelor genuri de satiră (Mayakovsky). , Y. Gashek), S. p. nu copiați genurile clasice, ci mai degrabă îmbunătățiți-le, ceea ce ne-a fost indicat în fața romanului.

Deja în primele mari lucrări ale prozei Radyansk, scara epică națională în revoluția descrisă a fost dezvăluită („Chapaev” al lui D. Furmanov”, „Zalizniy potik” al lui A. S. Serafimovich”, „Rozgrom” al lui Fadeev). Al doilea, mai jos în epopeele secolului al XIX-lea, S-a realizat tabloul „partea poporului”. În romanele anilor 20-30. elementele poporului au fost descrise în revoluție și organizarea elementelor prin „voința solidă” a belarușilor și formarea unui colectiv socialist.

Imaginea masei oamenilor a fost redusă la descrierile personajelor individuale și întregi, care reprezintă masa masei (" Don linistit„Șolokhov”, Calea lui A. N. Tolstoi prin chinuri, romane de F. Gladkov, L. Leonov, K. Fedin, A. Malishkin și alții) - Franța, A. Zegers - NDR, M. Puimanova - Cehoslovacia, J. Amado - Brazilia). Literatura și arta realismului social au creat o nouă imagine a unui erou pozitiv - un luptător, un ceas cu alarmă, o liliac. Voi depăși ideile comuniste, indiferent de numărul de înfrângeri și risipă.

Termenul de „tragedie optimistă” poate fi extins la lucrări bogate care transmit situația dramatică a luptei revoluționare: „Rozgrom” de Fadeev, p’єsi V. Vishnevsky, F. Wolf (NDR), „Report dintr-un laț pe gât. " de Yu. Fuchik ( ). Pentru realismul socialist, este caracteristic să creeze, care înfățișează un erou revoluționar și її nas conducând masele oamenilor. Primul rang clasic al bandei proletare a fost eroul romanului lui M. Gorki „Mama” Pavlo Vlasov; mai târziu - Levinson ("Rozgrom" de Fadeєva), Korchagin ("Cum a fost făcut oțelul" de M. O. Ostrovsky), Davidov ("Cilindru este ridicat" de Sholokhov). Karaslavova

Înfățișează intelectul comunist-kerіvnіkіv în cărțile lui J. Amado, M. Puymanov, V. Bredel (NDR), G. Karaslavov (Bulgaria). Eroii pozitivi ai realismului social sunt diferiți pentru natura și scara activității, pentru temperament, dispoziție mentală. Diferitele tipuri de eroi sunt invizibile pentru orezul realismului socialist. Lenin este realist și proeminent în același timp ca simbol al revoluției, care absoarbe tot romantismul epocii.

Formarea realismului social nu a fost necesară din cauza patosului întăririi noii vieți, a apariției eroilor luptei revoluționare în stâncile războiului Gromadyansk, a perebudovului socialist al țării, a Marelui. Războiul Vytchiznyanoi 1941-45. Tsі risi s-au manifestat pe scară largă în poezia Sprijinului antifascist din Franța, Polonia, Iugoslavia etc., în lucrări care înfățișează lupta poporului („Vulturul de mare” de J. Aldridge).

Creativitatea artiștilor în realismul socialist în contextul „... amintindu-ne să ne minunem de darurile din viitor” (Gorki A. M., vezi Lenin V. I. și Gorki A. M. Listi. Spogadi. Documente, vid. 3, 1969, p. 378 ) , inspirat de originalitatea istorică a dezvoltării supremaţiei socialiste, în care, în manifestări reale de activitate, apar clar parosturile viitorului vizibil.

Realismul socialist și internaționalismul sunt din punct de vedere istoric singura mișcare de artă în epoca schimbării socialiste a puterii mondiale. Tsya spіlnіst s-a manifestat în moduri raznomanіttі naționalnyh, forme de dezvoltare a unei noi metode. Pentru a-l reconsidera pe Amadou, care este împărțit de artiști bogați, „pentru ca cărțile noastre – romane și poezie – să poată servi în revoluția potrivită, duhoarea trebuie învinuită mai întâi pentru tot ce este brazilian, în acest fel și jurând că clădirea lor va fi internațională” (Another All-Union Union of Radian scribes, sunet stenografic, 1956, p. 88). Semnificația fundamentală pentru dezvoltarea artistică ușoară poate fi în opinia literaturii și artei strălucitoare.

În RSSR, realismul socialist este un cob comun al literaturii radianiene în ansamblu, cu toată influența literaturilor naționale, a tradițiilor istorice și în. caracteristici individuale. Natura dezvoltării realismului social și etapele sale au fost variate în rădăcina unor minți național-istorice specifice, în unele vinuri cunoscând sprijinul libertății lor artistice, dezvoltând toate formele și stilurile noi, de parcă ar naționaliza din nou pielea. , dar alegând din nou principiile somnului. E. Mezhelaitis și A. Tvardovsky, Ch. Aitmatov și M. Stelmakh, V. Kozhevnikov, R. Gamzatov și Yu.

Procesul de formare a realismului social a inclus momentul tranziției către aceeași poziție de către un număr de artiști, a căror creativitate a avut loc în conformitate cu alte metode și metode directe. Deci, în literatura radianică a anilor 20. o serie de scriitori, care s-au format în epoca pre-revoluționară, au stăpânit doar pas cu pas noile tendințe artistice, natura socialistă a noului umanism și uneori în super calități ospitaliere (modul lui A. N. Tolstoi). Un rol semnificativ în modelarea poeziei realismului socialist la Zahodі l-au jucat artiștii care au fost asociați cu așa-numitele tendințe de avangardă din anii 10-20. 20: L. Aragon, P. Eluard, I. Becher, N. Hikmet, V. Nezval, P. Neruda, A. Jozsef. Infuzând realismul social, au încercat un reprezentant al realismului critic al secolului XX: K. Chapek, R. Rolland, R. Martin du Gard, G. Mann și in. Glibokі zmіni vіdbulisya vіdbulis în creativitatea masterіv realism critic tih kraїn, de vіg mig people's democratic way (M. Sadovyanu, A. Zweig) .Zweig

O contribuție la dezvoltarea teoriei artei noi a fost adusă în secolul al XIX-lea - pe cobul secolului al XX-lea. estetică vizibilă-marxişti (lucrări ale lui G. Plehanov, V. Vorovsky, M. Olminsky, F. Mering, D. Blagoev, Yu. în spatele cordonului au ieşit teoreticieni proeminenti ai artei socialiste: R. Foke, G. Bakalov, T. Pavlov, I. Fik, B. Vaclavek, K. Konrad, E. Urke, J. Jovanovici.creatori ai noii arte - Gorki, Becher, Brecht, I. Volcker, Fadeev.

Realismul socialist trebuie înțeles istoric, deoarece se schimbă și, în același timp, este un proces creativ unificat intern. Estetica realismului social este uluită de întregul fond bogat-tonațional al artei socialismului krai, al artei revoluționare a apusului burghez, al culturilor „lumii a treia”, care se dezvoltă într-o confruntare restrânsă de diverse efuzii.

Realismul socialist extinde constant granițele, cunoscând semnificația metodei artistice a epocii moderne. Această expansiune, în virtutea atenției acestor principii, se opune așa-numitei teorii a „realismului fără țărmuri” a lui R. Garaude, care în esență vizează distrugerea fundamentelor ideologice ale noii arte, ridicarea frontierelor care întăresc. realismul în fața modernismului.Încercați definițiile dogmatice ale abordărilor creative ale realismului social.

Realismul socializat este un tip nou de artist -sovodomosti, nu izolări în cadrul unui abstract față de zona de -Tirkhh-like, ci reprezentând un sistem de artist al veridicului Zyttye, și el este, în general, același, artist, artist. e aceeasi. În acest scop, realismul socialist este indisolubil legat de înțelegerea progresului artistic, care reflectă progresul societății către forme din ce în ce mai bogate și moderne de viață spirituală.

„Realism socialist” - termenul teoriei comuniste a literaturii și artei, care ar trebui să fie găsit în cadre pur politice, din 1934, ob'yazkovy pentru literatura Radianskaya, critica literară și studiile literare, deci este pentru toți viata mystetsky. Primul termen a intrat în uz la 20.5.1932 I. Hronsky, șeful comitetului de organizare Compilări de scriitori din URSS(Decret de partid Vidpovidne din 23.4.1932, Literaturna Gazeta, 1932, 23.5.). În 1932/33, Gronski și șeful sectorului literaturii artistice al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, V. Kirpotin, au făcut mult pentru a promova termenul. Vіn otrimav vorotnuyu putere și buv extensii asupra numărului de lucrări ale scriitorilor radian, recunoscute de critica de partid: toată duhoarea a devenit capul realismului socialist, pornind de la romanul lui Gorki „Mama”.

Boris Gasparov. Realismul socialist ca problemă morală

Denumirea realismului socialist, dată în primul statut al Culegerii scriitorilor SRSR, cu toată ambiguitatea ei, a fost lăsată ca punct de plecare pentru cele mai bune interpretări. Realismul socialist a fost privit ca principala metodă a literaturii de artă radiană și a criticii literare, „care ajută artistul să prezinte o imagine veridică, concretă din punct de vedere istoric, a acțiunii în dezvoltarea revoluționară. Mai mult, veridicitatea și concretețea istorică a imaginii artistice a acțiunii se datorează sarcinii de reelaborare ideologică și vihovannie în spiritul socialismului. S-a confirmat împărțirea finală a statutului +1972: „Încercăm metoda creativă a literaturii radiane și a realismului socialist, care se bazează pe principiile apartenenței de partid și naționalității, metoda unei imagini veridice, concrete din punct de vedere istoric, a activității într-un revoluționar. dezvoltare. Realismul socialist a asigurat literatura radiantă de o acoperire vizibilă; roztashovuyuchi bogăție inepuizabilă contribuții artisticeși stiluri, în vіdkrivає toate posibilitățile de a demonstra particularitățile individuale ale talentului și inovației în orice gen de creativitate literară.

În acest fel, baza realismului socialist stă în afirmația despre literatura ca instrument de infuzie ideologică. CPRS, Ce este între liderii propagandei politice. Literatura este obligată să ajute partidul în lupta pentru victoria asupra comunismului, pentru formule care îi sunt atribuite lui Stalin, scriitorii din 1934 până în 1953 au fost considerați „ingineri ai sufletelor umane”.

Principiul partizanității vimagav vіdmovi vіd empіrіchno poserіgaєtsya adevărul vieții și înlocuiți-l cu „adevărul de partid”. Un scrib, un critic sau un savant în literatură este vinovat că nu scrie pe cei pe care ei înșiși îi recunosc și îi înțeleg, ci pe cei pe care partidul i-a asurzit prin „tipic”.

Vimoga „o imagine istoric concretă a activității într-o dezvoltare revoluționară” a însemnat prezența tuturor fenomenelor din trecut, astăzi și mâine înainte de început. materialismul istoricîn restul redacţiei partidului la acea vreme. Deci, de exemplu, Fadeeva Am avut șansa să rescriu romanul „Tânăra Gardă”, pe care, luând premiul Stalin, cioburi în retrospectivă, scăpând din campaniile de propagandă, partidul l-a încurajat, pentru ca, cu mai multe cunoștințe, să joace un rol mai puțin important în Rusia partizană.

Imaginea modernității „în її dezvoltarea revoluționară” nu este suficientă pe vіdmov lui vіdmov vіd descrierea activității incomplete de dragul perfect іїї suspіlstvo ideal (paradisul proletar). Unul dintre cei mai importanți teoreticieni ai realismului socialist, Timofiev, scria în 1952: „Viitorul se deschide ca mâine, fiind deja născut în ziua de azi și atârnă în lumina sa”. Din astfel de, departe de realism, regândire, a existat o justificare despre „eroul pozitiv”, care se face vinovat că a servit ca un clar trezitor al unei noi vieți, specialitate avansată, nu sfioasă la cea mai mică ezitare, și a fost și-a dat seama că acest personaj ideal al comunistului de mâine va deveni principala opera de creație eroică socialistă. Evident, până la realismul socialist, vimagav, că lumea științei a fost mereu în ambuscadele „optimismului”, care se face vinovat de aducerea credinței comuniste în progres, deci este chiar modul de a aprecia umilința și nefericirea percepute. . Descrierea înfrângerilor din Celălalt Război Mondial și a focului suferinței umane a încântat principiile realismului socialist, dar, acceptând, a fost vinovat că imaginile celor depășiți și cele pozitive au fost respectate. Sensul de supra-frazare interioară a termenului a numit cu ostentație p’esi lui Vișnevski „Tragedie optimistă”. Un altul se obișnuiește adesea cu termenul „romantism revoluționar” în legătură cu realismul socialist, ajutând la ascunderea aspectului realității.

La mijlocul anilor 1930, „populismul” a ajuns la punctul de realism socialist. Revenind la tendință, după ce a început partea de mijloc a inteligenței ruse din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, era mică la orizont ca înțelepciunea literaturii pentru oamenii de rând și, de asemenea, curiozitatea transformărilor și adjectivele curente ale oamenilor. . Krіm іnshoy, principiul naționalității care servește drept stăpânire a noilor forme de artă experimentală. Хоча соціалістичний реалізм по ідеї своєї не знав національних кордонів і, відповідно до месіанської вірою в завоювання комунізмом всього світу, після Другої Світової війни був експонований в країни радянської сфери впливу, проте, до його принципам належав також патріотизм, тобто обмеженість в основному СРСР як місцем dії і podkreslennya perevagi vsogo radyanskogo. Dacă înțelegerea realismului socialist a stagnat pentru scriitorii din Occident și din alte țări care se dezvoltă, există puțină evaluare pozitivă a orientării lor comuniste, pro-radiante.

În esență, înțelegerea realismului socialist este adusă în punctul de a schimba creația verbală a misticismului, și nu la forma sa, și a condus la faptul că sarcinile formale ale misticismului au fost preluate de la scriitorii radiani, criticii. iar savanţii literari în zanepadi adânci. Din 1934, principiile realismului socialist cu un alt grad de aroganță au fost întunecate și necesare până la sfârșitul războiului. Uds-ul clătirii de trecere, dreapta ar fi putut ajunge la dreapta dreptului pentru a denumi „Scrisul Radyanskiye”, Viclichennya ZP, Posynnna Valului, Yakscho Zyitznosti cunoștea calea „Rosovița revoluționară”. Critica ordinii fundamentale, mai ales sub formele ironiei și satirei, este străină de realismul socialist.

După moartea lui Stalin, mulți oameni au vorbit cu o critică indirectă, dar ascuțită a realismului socialist, punând vina pentru căderea literaturii radiane. Z'a apărut în stânci Liga lui Hrușciov Pe lângă amploarea, viața conflictelor actuale, imaginile liniștii, cei care se îndoiesc și oamenii suferinzi, creatorii, a căror rozvyazka nu ar fi cunoscut, au atârnat de partea scriitorilor și criticilor și au fost martori despre cei care sunt străini de realităţile vieţii sociale. Ce mai multe și mai multe vimogi zdіysnyuvalis în creațiile deyaky ale perioadei Vidliga, în timp au fost atacați energic de conservatori, în plus, motorul principal a fost o descriere obiectivă a manifestărilor negative ale activității radyansk.

Paralele cu realismul socialist se găsesc nu în realismul secolului al XIX-lea, ci, mai degrabă, în clasicismul secolului al XVIII-lea. Versatilitatea înțelegerii a înlăturat vina pentru ora de pseudo-discuții și creșterea imensă a literaturii despre realismul socialist. Deci, de exemplu, pe cobul anilor 1970, a existat o putere, în care spivvіdnoshennі znaydayutsі astfel de raznovidі і іѕnіdіnі їїєіїїїї їїї, iac "sotsіalіstіtstvotsvot"іste "democratvost"іste "democrat" s. Ale și „discută” nu puteau ascunde faptul că realismul socialist era o manifestare a ordinii ideologice, pe care politica a susținut-o și că vina în baza ei principală nu depindea de discuție, ca și rolul însuși al Partidului Comunist al „oameni krai” în Republica Socialistă Sovietică.

secolul XX Metoda a îmbrățișat toate sferele activității artistice (literatură, dramaturgie, cinematografie, pictură, sculptură, muzică și arhitectură). Noi principii au început să se întărească:

pentru a descrie realitatea „cu acuratețe, în funcție de evoluțiile revoluționare istorice specifice”.
dezvoltă-ți expresia artistică cu temele reformelor ideologice și dezvoltarea muncitorilor în sufletul socialist.

Istoria epocii și a dezvoltării

Termenul de „realism socialist” a fost propus pentru prima dată de șeful Comitetului de Organizare al SP SRSR I. Gronsky în Literaturnaya Gazeta, 23 mai 1932. Vіn vinik u zvyazku z nebhіdnіstyu trimite RAPP i avangardă la dezvoltarea artistică a culturii Radyansk. Virishal în acest caz a fost recunoașterea rolului tradițiilor clasice și apariția unor noi calități ale realismului. În 1932-1933 Gronsky și șef. sectorul literaturii artistice al Comitetului Central al PCUS (b) V. Kirpotin a făcut mult pentru promovarea termenului.

La primul premiu All-Union al Scriitorilor Radian din 1934, Maxim Gorki a primit următoarele:

„Realismul socialist solidifică buttya ca un vis, ca creativitatea, ca o metaforă - o dezvoltare neîntreruptă a celor mai importante trăsături individuale ale unei persoane de dragul yoga asupra forțelor naturii, de dragul sănătății și longevității sale, pentru marea fericire de a trăi pe pământ, fără a fi nevoie să crești, de dragul marii fericiri, dacă vrei să faci totul, cât de frumoasă este viața unui popor unit într-o singură familie.

Stabilirea acestei metode ca putere principală a fost necesară pentru un control mai scurt asupra specialităților creative și o propagandă mai scurtă a propriei politici. În perioada timpurie, douăzeci de ani au fost fondați de scriitorii de la Radiansk, care au ocupat decalcomanii de o poziție agresivă în comparație cu scriitorii proeminenti. De exemplu, RAPP, organizația scriitorilor proletari, a criticat activ scriitorii neproletari. RAPP a fost format în principal din literele scrise. În perioada creării industrialismului modern (roci ale industrializării) a stăpânirii lui Radyansk, a fost nevoie de un misticism care să-i ridice pe oameni la „faptele muncii”. Finalizarea liniei cu o imagine a fost arta de a crea imagini din anii 1920. Cel nou a văzut un șprot de grupare. Cel mai important grup bula este „Asociația Artiștilor în Revoluție”. Puterile au înfățișat ziua de azi: au bătut Armata Roșie, muncitorii, sătenii, revoluțiile copiilor și muncitorii. Puținii s-au respectat cu căderea „Rătăcitorilor”. Duhoarea s-a dus în fabrici, în sticlă, în cazarma Armatei Roșii, pentru a putea păzi fără discernământ viața personajelor lor, „zamalovuvat” її. Duhoarea în sine a devenit coloana vertebrală principală a artiștilor „realismului socialist”. Mai important s-a întâmplat cu maeștrii tradiționali mai puțini, zokrema, membri ai OST (Suspіlstvo easel), în care tinerii s-au unit, după ce au absolvit prima universitate de artă radian.

caracteristică

Numirea din punct de vedere al ideologiei oficiale

Denumirea oficială a realismului socialist a fost dată în Statutul SP SRSR, adoptat pe prima stea a SP:

Realismul socialist, fiind principala metodă a literaturii de artă radiană și a criticii literare, îl face pe artist să pară o imagine veridică, concretă din punct de vedere istoric, a acțiunii în dezvoltarea sa revoluționară. Mai mult, veridicitatea și concretețea istorică a imaginii artistice a acțiunii se datorează sarcinii de reelaborare ideologică și vihovannie în spiritul socialismului.

Această denumire a devenit un punct de plecare pentru toate interpretările ulterioare până în anii '80.

« realism socialistє profund vitală, științifică și cea mai avansată metodă artistică, care a crescut ca urmare a succesului vieții socialiste și a dezvoltării oamenilor radiani în sufletul comunismului. Principiile realismului socialist... s-au dovedit a fi o dezvoltare ulterioară a vchenniei leniniste despre literatura de partid. „(Marea Enciclopedie Radianska,)

Lenin, într-un rang ofensiv, a exprimat un gând despre cei care sunt vinovați de artă de partea proletariatului:

„Trebuie să se aplice oamenilor. Misticismul adânc înrădăcinat poate fi găsit în rândul unei clase largi de muncitori... Misterul este vinovat că se bazează pe sentimentele, gândurile și punctele lor forte și poate crește împreună cu ei.

principiile realismului social

ideaţie. Arată-le oamenilor pacea, caută căi către o viață nouă, mai bună, vchinka eroică cu o metodă de a ajunge la o viață fericită pentru toți oamenii.

concreteţea. Arătați procesul de dezvoltare istorică în imaginea acțiunii, care, la rândul său, este vinovată de confirmarea inteligenței materialiste a istoriei (în procesul de schimbare a minții buttyei lor, oamenii își schimbă propria identitate, punând-o până la punctul de a fi prea eficient).

Statul a făcut rugăciuni, a trimis la munca de creație, a organizat expoziții - în așa fel, stimulând dezvoltarea unui strat necesar de știință.

În literatură

Televiziunea literară în genul realismului social poate fi inspirată „pe ideea de non-umanitate, dacă există unele forme de exploatare a oamenilor, capitalism victorios, aprinzând mințile cititorilor și privind doar cu furie, împingându-i spre lupta revoluționară pentru socialism”.

Maxim Gorki, scriind despre realismul socialist în ofensivă:

„Pentru scriitorii noștri în viață și creativitate, este necesar să stăm în zori, de la înălțimile cărora - și numai de la înălțimi - puteți vedea clar toată răutatea diabolică a capitalismului, toată implicația acestui nume strâmb. și poți vedea toată măreția operei eroice a proletariatului-dictatorului”.

În același stverzhuvav:

„... scriitorul este obligat să aibă o bună cunoaștere a istoriei trecutului și cunoașterea fenomenelor sociale ale prezentului, într-un asemenea vin de invocații să joace două roluri deodată: rolul de moașă și cel de înmormântare. sol."

Gorky vvazhav, scho titrează realismul socialist є vyhovanni socialist, privire revoluționară asupra lumii, vodpovidnogo vіdchutya lume.

critică

Fundația Wikimedia. 2010 rock.

total:0
In contact cu 0
Google+ 0
Bine 0
Facebook 0